教育是指教育目的明確，以過程性和系統(tǒng)化方式實現(xiàn)的一種社會活動。寫總結時要注重邏輯推理和論證，讓讀者能夠理解和接受你的觀點?？纯匆韵碌囊恍┓段暮蛯懽靼咐蛟S能給大家?guī)硪恍┬碌乃悸泛蛦⑹尽?BR> 教師讀書心得篇一
我在隨便翻看書時，看到了一篇文章，感觸很深。
一個人或者一件事，如果堅持的代價遠遠大于放棄的代價，那么放棄也是一種理智。其實，很多時候生活并不需要無休無止的堅持與執(zhí)著。這篇文章講的是意大利的一位傳奇人物——貝利尼，他曾獨自一人劃船橫渡大西洋和地中海，并兩次乘雪橇穿越北美的阿拉斯加半島。有一次他要獨自一人在十個月內橫渡太平洋，在離目的地還有65海里時，海上刮起了大風，這時，貝利尼選擇了放棄，因為他的身體已經(jīng)達到了極限，而氣象部門又預計未來兩天的天氣將會更糟糕。人們都認為貝利尼失敗了，但是如果他不放棄的話，那才是一種愚蠢的行為。與其在期待中成為死去的英雄，不如選擇放棄。因為放棄并不意味著失敗，而是成功的開始。
由這個故事我聯(lián)想到自己。我一直覺得，小學的知識是最基礎的,在生活中也是最常用的，所以我一直堅持著不讓一個孩子掉隊的承諾。為了實現(xiàn)這個目標，有時候自己和學生都很辛苦。
沖沖班有個男孩子名叫岑浩杰，三門功課都比較吃力。而我們語數(shù)英三位老師都比較有責任心，一心希望他能多學點。其中還有很大一部分是私心，為了減少一個不及格的人數(shù)，為了提高班級的及格率，我們都死死地抓住了他。他在校的時間就像一個陀螺，在三個老師之間不停地旋轉。每天中午午飯后，沒有老師在教室的一點時間是他最快樂的時光。但是好景不長，過點時間總會有老師去教室，那時他只能垂頭喪氣地溜回教室，然后就被老師叫到了前面，背書、訂正。他每門功課都負債累累，雖然我們都為他進行了無數(shù)次的壓縮，已經(jīng)壓縮到了極點，但是他還是壓縮不了。有時候三位老師一齊在教室時，他都是一臉愁容，一邊補著一位老師的作業(yè)，一邊用余光瞥另外一位老師。當他剛完成一位老師的任務，氣還沒有喘一下馬上又會被另外一位老師叫走。我看他除了痛苦還是痛苦。
這就是我們老師所希望看到的嗎？有時我真不知道這樣做到底是為了學生還是為了自己。有時候我覺得學生少學一點又能怎么樣呢？我們死抓硬抓的后果就是導致孩子厭學。在掙扎了好久之后我選擇了放棄。用我的放棄換回孩子的快樂。
在接下來的日子里，我對他的要求就是課上認真聽，能懂多少是多少，偶爾讓他跟讀跟讀。作業(yè)也是能做多少是多少，他高興愿意自己來背書了，歡迎。他忙于其他課程或自己不愿意來背不勉強。其實對我來說這并不意味著真正地放棄，我盡量做到至少讓他覺得老師沒有放棄他。很多人或事或物，只要能持久堅持，或多或少都是可以得到一些回報，只是世界之大，選擇的空間是何其之大，當堅持的代價遠遠大于放棄的代價之時，那放棄更是一種堅持，一種正確的堅持。真的，一直堅持未必就是一件好事，有時候要試著學會放棄，因為放棄有時也是一種堅持。
教師讀書心得篇二
《人因思而變》，篇幅并不長，然而文中所闡發(fā)的問題卻極有現(xiàn)實價值，表達的視角也頗為獨特，富有新意。真沒想到，一篇理論文章，居然讓我看了又看，一方面折服于文章觀點的正確，另一方面，作者闡述觀點所展露的嚴密的邏輯，更是讓人羨煞。
作者開篇即指出：教師思考起來是教師專業(yè)發(fā)展和課堂教學改革的前提。接著，從“為什么要思想”“思想什么”“如何思想”三個方面展開論述，重點論述了“如何思想”。作者為一線教師如何思考提供了四個參照系：1。經(jīng)驗之思，2。反思之思，3。教育哲學之思，4。類比之思。闡述“反思之思”“教育哲學之思”這兩個方面時，思路獨特，觀點精深獨到，直抵人心。
何謂“反思之思”？作者是這樣論述的：
“經(jīng)驗是基礎，經(jīng)驗是重要的，但未經(jīng)反思的經(jīng)驗可能是膚淺、狹隘甚至是錯誤的。如果說經(jīng)驗的對象是行動和行動的結果，經(jīng)驗的目的在于認識其間的關系、獲得初步的經(jīng)驗的話，反思的對象則是經(jīng)驗，反思的目的在于審視和批判經(jīng)驗，使經(jīng)驗變得合理和有效。我們可以把改造經(jīng)驗的思考看成是反思經(jīng)驗之思?！?BR> 換句話說，反思之思是對習以為常、理所當然的既有經(jīng)驗的重新思考。為了進一步說明反思經(jīng)驗之思之必要，作者拿“坐井觀天”這個眾所周知的寓言作了類比說明，形象而深刻：
“如果我們把‘天不過井口那么大’看成青蛙的經(jīng)驗，要改造這一經(jīng)驗，從井里跳出來觀察不失為一種有效的途徑?，F(xiàn)在的問題是，青蛙何以想到跳出自己的井？在這里，小鳥就成了推動者，是小鳥的‘天大得很’引起青蛙對‘天不過井口那么大’的原有經(jīng)驗的懷疑。我們不要把小鳥看成正確意見的提供者，因為小鳥也未必知道真正的‘天’，這里的小鳥只是不同于青蛙原有經(jīng)驗的新經(jīng)驗的提供者。由此看反思的條件，反思需要‘小鳥’提供不同的經(jīng)驗刺激和對照。定位不同經(jīng)驗的提供者，可以說，書本是‘小鳥’，周遭世界的新事件是‘小鳥’，周圍他人的不同意見也是‘小鳥’，自我的批判意識帶來的不同發(fā)現(xiàn)也是‘小鳥’要改造我們的經(jīng)驗，需要尋找自己的‘小鳥’。要促進他人進行經(jīng)驗改造，我們又要成為他人反思的‘小鳥’。
作者由寓言中的小鳥，聯(lián)想到教師日常實踐中得經(jīng)常有“小鳥”提供新經(jīng)驗，促成教師對對實踐與既有經(jīng)驗持續(xù)不斷的反思，并列舉了這樣的“小鳥”是些什么，這樣的表達邏輯具有多強的說服力，讓一線實踐者如我等，深以為然并被其觀點完全俘虜。
“僅有‘小鳥’的新經(jīng)驗遠遠不夠，在小鳥的‘天大得很’面前，如果青蛙堅持‘我坐在井里，天天看到天，我是不會錯的’，它就不會跳出自己的‘井’，也就難以對原有經(jīng)驗保持審視和批判的態(tài)度。要反思，就需要想一想‘我天天坐在井里，會不會錯’。和老師交流時，我們常提出這樣的問題：‘你為什么這么教？’一些老師的答案是‘我們一直這樣教’、‘教參上就建議這樣教，’對于這樣的回答，同樣可以提出這樣的問題：‘一直都這樣教，就一定合理嗎？’‘教參上的教法就沒有問題嗎？’這告訴我們，要改造自己的經(jīng)驗，還需要對原有的經(jīng)驗保持開放的心態(tài)。”
以上所摘，只是作者從“反思之思”這一維度所展開的論述。在“教育哲學之思”這個標題下，作者提出的關于教育原點的哲學命題，有如當頭棒喝。令天天沉浸于事務圈中、只見樹木不見森林如我者猛醒，覺察到，教育者或說一切人，要有經(jīng)常跳出自我的圈子審視自我的思維方式，讓自己的工作更清醒，更富理性也更有成效。
對這些問題進行追問，我找到了這樣的答案：狹義的學生是在學校里，在成人和老師的幫助下，學習生存的本領，獲得生活的智慧，體驗生命的意義、價值和尊嚴的人；學生到學校里來是學‘生’的，而不是學‘考’的；教育是‘育人’的，而不是‘育分’的。想清楚這樣的問題，教師就找到了教什么和學什么、怎么教和怎么學的內在依據(jù)，從此開始了腳下有根、心中有魂的教師生活，也使自己找到了統(tǒng)領各種經(jīng)驗和各種方法技術的‘帥’?！?BR> 教師讀書心得篇三
李澤厚說：學者，學為人也，論語讀書心得。學為人而悅者，因人類即本體所在，認同本體，悅也。友朋來而樂，能夠本體乃群居而作個體獨存也。人不知而不慍，則雖群卻不失個體之尊嚴，實在與價值也。此三層愈轉愈深，乃仁說之根本，樂感文化，實用理性之樞紐。
不妨換個角度來看孔子的這段話：
學而時習之，不亦說乎!--這句話語意重點并不在學字上，而在習字上。習，實踐。這句話的意思能夠這樣理解：學習如果能經(jīng)常實踐它，那不也是很快樂的么學固然是快樂的，但實踐所學更能讓人快樂。
大哉孔子，博學而無所成名!學何為習也!學而無所用，才是一種真正的痛苦。學而致用，那只是孔子理想的快樂而已!
學而時習之，不亦說乎!--九萬里的風等待揚起東海的波濤，托舉鵬翼扶搖碧霄。
有朋自遠方來，不亦樂乎!同門曰朋，來當然是切磋修養(yǎng)，研討學問的;又自遠方，山高水長，路途迢迢，交通不便，平素難得一見，這實在是能夠快樂的事。何時共把盞，重與細論文，這多少古人所臨風懷想的美景。
然而細細想來，我們能夠有另一種理解：難道朋友都在遠方近處無友莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸，這不也是孔子所欣賞、所向往的么只是微斯人，吾誰與歸現(xiàn)實生活的周圍卻往往沒有這樣志同道合者!
圣人能夠光耀千秋，能夠光照四海，卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會告訴你：太陽再鮮艷，它也有黑子，像女人臉上的雀斑;西施是美，但是她有心臟病，娶不得!所以圣人是孤獨的。所以他期盼遠方有一雙慧眼，能夠看到他的光華。
有朋自遠方來，不亦樂乎!--寂寂的柴門，等待遠來的尋芳者扣響，打開一個塵封的春天。
人不知而不慍，不亦君子乎!偉大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更遠，他超越了他的時代;還在于他有更遠大的抱負。而這一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合時宜的，也是不被理解的。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求--奈何這世上，謂我何求的人遠比謂我心憂的人多!更有甚者，人們總是習慣用石塊、雞蛋來迎接啟蒙者、先知者。
膽怯一點的人，滔滔者天下皆是，而誰以易之，于是避人且避世。
勇敢一點的人，毀譽無動乎中，榮辱在所不計。即使是舉身赴清流，也不肖于同流合污。
孔子說：我不生氣!因為我是君子，君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
教師讀書心得篇四
當仔細品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，這時就有必須要寫一篇讀書心得了！那么如何寫讀書心得才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的教師讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書心得教師究竟是什么?其實,教師就是教師,教師與學生是一對互相依賴的生命,是一對共同成長的伙伴。教師每一天在神圣與平凡中行走,為未來和現(xiàn)在工作。教師首先是一個人，他有自己的喜怒哀樂，有自己的油鹽醬醋，他必須作好一個人，一個能影響學生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學生記住并學習的人。教師是一個冒險甚至危險的職業(yè)。偉人和罪人都可能在他的手中形成，教師必須盡最大努力讓自己和自己的學生走向崇高。
教師的幸福不僅僅是學生的成功，同時應該是自己的充實與成功，教師可以利用的時間與空間決定了教師是一個幸福的人。他完全可以進行自我的設計與武裝，讓自己多才多藝，精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。
教師要達到上述的境界，最重要的途徑是讀書。人類幾千年的教育歷史中，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財富。閱讀經(jīng)典，與過去的教育家對話，是教師成長的基本條件，是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎。教育智慧的形成，在一定意義上說，就是跨越由這些經(jīng)典構成的橋梁的過程。這是一個不可超越的過程。人類的教育雖然不斷變遷與發(fā)展，但是教育的根本不會變化，培養(yǎng)人的功能不會變化，教育過程的內在規(guī)律不會變化?，F(xiàn)代的許多教育新思想，其實是用我們這個時代的語言和案例與過去的大師對話而已。
教師讀書不僅是尋求教育思想的營養(yǎng)，教師智慧的源頭，也是情感與意志的.沖擊與交流，塑造人生理想與人格力量。讀書會讓教師更加善于思考，更加遠離浮躁，讓教師更加有教育的智慧，讓教育更加美麗。
那么，教師應該怎樣讀書呢？我認為，一個優(yōu)秀的人民教師要讀好書，應該做到以下幾個方面：
新一輪課程改革正如火如荼地進行，不少善于思考、勇于實踐的教師脫穎而出，但為數(shù)不少的教師還處在等待、觀望之中，有時也有改革的念頭，但期望出現(xiàn)現(xiàn)成的方案，照著別人的套路前行。這種想法是不行的，課程改革不會放之四海而皆準的“套路”。每一所學校，每一名教師都要在課程改革的精神指導下，立足于自身實際，通過讀書與實踐，摸索出富有地方特色的改革方案，沒有獨立思考是搞不出來的。所以說，每一名教師在讀書時都要做思考者、思想者，不要把自己陷入瑣碎的忙碌工作中，要騰出時間學習，騰出時間反思、總結。教育主管部門、各級學校要改變對教師的評價標準，只是勤奮工作，而缺乏創(chuàng)新，沒有思想的教師不能評為好教師。學校要為教師的思考搭建“平臺”，如舉辦讀書比賽、教育沙龍、說課評課、論文競賽、案例分析等活動，引導教師多看書，多思考，多動筆。只有這樣，一線教師中才會涌現(xiàn)出越來越多的思考者、思想者。從理論上講，教師專業(yè)發(fā)展的取向包含三個層面：一是學科專業(yè)知識和教育知識的廣博精深和技能的熟練程度，這就要求我們通過讀書去積累、去總結；二是基于教育教學實踐的反思、認識和提高，是建立在對教師自身教學實踐反思的基礎上，特別是借助于教育理論觀點下的案例解讀，這也需要通過大量讀書并逐漸積累而成的富有個性的教育實踐的見解與創(chuàng)意；三是教師專業(yè)發(fā)展不僅要通過教師個人的學習與實踐反思，更為重要的，是在教師群體中形成合作的專業(yè)發(fā)展文化與模式。教師專業(yè)發(fā)展是一個持續(xù)不斷的過程，教師專業(yè)化也是一個發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，又是一個不斷深化的過程。
讀書在一定程度上如果是為了功利，自然就缺少了樂趣，而使讀書成了負擔。只有享受到了讀書的快樂，我們才會主動去讀書。會象一?？释砷L的種子一樣努力的在書中吸取知識的營養(yǎng)，而書在我們眼中也不是一個枯燥乏味的印滿文字的厚本子，而是個充滿知識的阿里巴巴的山洞?！m然不能說，讀書學習是我們生活中唯一的快樂，但卻可以說，讀書改變了我們的生活，創(chuàng)造了我們生命的喜悅！
在讀書中學會與壓力相處，學會在讀書中款待自己的心靈，一本書，一杯清茶，靜靜的回歸自我，遠離無關緊要的不平衡、嫉妒、焦慮、自憐，去關心教育。這就是我對教師讀書的簡單體會！
教師的人生畢竟是自己的。他怎么看待、設想、規(guī)劃自己的人生，他實際上就將會有一個什么樣的人生。美國著名作家弗格森說：“每個人都守著一扇只能從內開啟的改變之門，不論動之以情或曉之以理，我們都不能替別人打開這扇門?！苯處煹某砷L之門只能由教師個人打開，別人是無能為力的。讓我們自己打開書本，打開自己的成長之門，走向人生發(fā)展的最高境界吧！
“吾生也有涯，而知也無涯”，在工作中，個人小書架上更多的是專業(yè)的東西。而隨著工作的深入、角色的轉變，書架上的內容也在不斷的豐滿、不斷的轉變！但不管怎樣，必讀書、書必讀！當我行路艱難時，我需要讀書、需要思考、需要研究、需要創(chuàng)新；而行路順暢時，我時刻提醒自己，行路艱難甚至無路可走的情形隨時都會出現(xiàn)……于是，我對自己說“永不停息的讀書、學習吧！讓讀書成為習慣，讓學習成為生存的方式！
教師讀書心得篇五
閱讀《教師培訓讀本》第三章第二節(jié)《教師專業(yè)成長》中，讓我對教師專業(yè)化發(fā)展有了一個新的認識，特別是該章節(jié)中關于"如何促進教師的專業(yè)成長"的介紹更是給了我很的指引作用,其中，不論是實施策略還是具體措施中都重點提到了"自我思"對加快教師專業(yè)成長和發(fā)展的重要作用，這將對我今后的成長有非常指導作用。
當前，影響體育教師發(fā)展的因素很多，歸納起來致可分為兩類：一是外部因素，如體育教師的社會地位、學校的管理制度等;二是體育教師自身因素，如自我發(fā)展需要、教學思能力等。其中，教師自身因素在教師專業(yè)發(fā)展中起決定性作用。從專業(yè)發(fā)展角度看，教師的成長離不開教師自己的教學實踐，教師的專業(yè)發(fā)展只有在具體的教學實踐活動中不斷思才能完成。教育學者杜威這樣說過：教師應當對實踐進行思，將教學看作是一種思性的學術實踐，通過思實踐來改進教學，做“思型實踐者”。體育教師要提高自己的職業(yè)形象，就必須在教學實踐中以自己的行為表現(xiàn)，主動思，做“思型實踐者”，逐步推進自身專業(yè)發(fā)展。
思是個體成熟之標志。思型教師不僅要具有課堂教學知識、技巧和技能，還要具有對自己的教學方法、教學內容進行思、研究和改進的能力，以及對教育的社會價值、個人價值和自己的教育信念進行更廣闊的探究和省的能力。即在"思--更新--發(fā)展--再思--再更新--再發(fā)展"這樣一個無限往復、不斷上升的過程中，使自身的成長始終保持一種動態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。
要想成為思型體育教師不是一個自然而然、簡單的過程，它需要體育教師在職業(yè)生涯中不斷學習與提升，不斷地思自己的知識、信念、行為和各種視之為當然的觀點，轉變那些不正確的假設、信念，修正那些不合理行為，把思的方法與實踐結合起來，不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決，才能逐步邁向批判思之門。首先，要將思滲透教學的全過程。即教師要進行全面具體的課前準備，并在教學過程中對教學活動的內容、對象、過程進行計劃、安排、饋、評價與調控，最后在課后對上過的課進行回顧與評價，總結課堂教學的經(jīng)驗，找出問題，分析原因，采取補救措施等。教師只有通過這些措施，形成對體育教學的系統(tǒng)思，養(yǎng)成思習慣，并使思伴隨著體育教學活動的常規(guī)化而逐漸自動化。其次，要講究科學的思方法，選擇適合自己的思方式，以提高思的效率。第三，經(jīng)常記錄并剖析“關鍵事件”，以提高教師在教學過程中處理突變事件的能力，促進教師的自身的發(fā)展。第四，要進行系統(tǒng)的`理論分析。因為系統(tǒng)的理論分析可以助教師審視那些教學中的直覺判斷，助認識和理解自己的行為和思想，而且還可以為自己的實踐提供多種可能，增強陳述自己行為的理論基礎。
要想成為一名思型體育教師，就意味著要在思的過程中，把個人的教學活動、集體的經(jīng)歷以及正規(guī)的理論、研究視為同樣重要的因素，使自身的教育實踐和思想更具有合理性。只有在不斷的思中教師的教學才會得到持續(xù)地發(fā)展。為成為一名具有思的體育教師努力!
教師讀書心得篇六
沒錯我也差點沒弄懂作者的腦回路，一下子講鄉(xiāng)村教師，一下子又是講什么宇宙什么星球，愣是啥都沒看懂。不過越到結尾感覺越是恍然大悟。文中的有一句話我覺得很可悲。他們說教師是一個早已消失的太古文明詞匯，很生僻，在一般的古詞匯數(shù)據(jù)庫中都查不到。在地球上在那個星球上唯獨只有那位鄉(xiāng)村教師還在堅持著。真是感謝他在多少的艱難困苦下，在病痛的折磨下卻還在堅持住。他有著地球人很可貴的品質，他在堅持他認為對的事“文明”，在他身體里，最后的那點燭光消失時，他還是希望孩子們可以好好讀書。
讀完整本書才發(fā)現(xiàn)除了書中那兩個孩子外，好像其他人都是沒有姓名的。
然后呢我覺得孩子們可能會永遠記住牛頓的那三條定律吧。
當一個物體沒有受到外力作用時，它將保持靜止或勻速直線運動不變。
一個物體的加速度，與它所受的力成正比，與它的質量成反比！
當一個物體對第二個物體施加一個力，這第二個物體也會對第一個物體施加一個力，這兩個力大小相等，方向相反！
教師讀書心得篇七
如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對教師專業(yè)知識層次的需求，《教師專業(yè)化的理論與實踐》一書中已指出教師是“個人成為教學專業(yè)的成員并且在教學中具有越來越成熟的作用這樣一個轉變過程”，終身學習是提高教師素質的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求?，F(xiàn)在越來越提倡學習化社會。
學習成為日常生活的重要組成部分，學會學習尤為重要。要有競爭力、應變力，首先要有學習力。我認為教師的責任是使學生由學會知識轉向學會學習?！皩W校”就是作為學習者的學生和作為學習者的教師同時存在的場所。
21世紀的教師已不是就時間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀人的素質而言，教師應當首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學習，才能夠以引導者的身份進行教育，也才能夠實現(xiàn)教育者和學習者的平等性合作地位。
教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實施科教興國戰(zhàn)略、實現(xiàn)中華民族偉大復興事業(yè)的現(xiàn)實需要。當前，隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎教育改革的不斷深化，我國的教師質量與全國實施素質要求的差距明顯表現(xiàn)出來。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制在我國的初步建立、加入wto以及人才市場競爭局面的出現(xiàn)。
只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師，才能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力；
提高將學科知識、教育理論和現(xiàn)代信息技術有機整合的能力；
增強理解學生和促進學生道德、學識和個性的全面發(fā)展的綜合水平，學會從哲學的角度思考，我們會發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個普遍的發(fā)展模式，即：“認識自我——實現(xiàn)自我——超越自我”。
古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養(yǎng)是一項復雜、艱難的工程，而一個樂于高度自我超越的教師是永不停止學習的人，我愿意進行終身的學習，形成完整的人格，實現(xiàn)自我超越，影響我的學生。
教師讀書心得篇八
讀了一本好書后，我不禁感慨萬千。我突然讀到了于永平老師的《學前課程與快樂童年》，我覺得我在短短幾個月內參與工作的許多工作方法和教育策略都沒有達到應有的價值和目標。很多時候，我們過分追求教育結果，忽視了教育過程給兒童帶來的多元智能發(fā)展機會。很多時候，我們沒有很好地利用地域和環(huán)境給孩子帶來的學習興趣，錯過了孩子探索和發(fā)現(xiàn)的機會。很多時候，我們并沒有成為真正的向導和支持者。機械灌輸沒有充分發(fā)揮兒童的主體性。
讀完這本書后，我腦海中自然浮現(xiàn)出三種觀點：
1生活就是教育，教育就是生活，教學就是其中之一。
幼兒園課程的核心價值是豐富兒童生活，促進兒童生活。幼兒園課程應關注兒童的生活。兒童生活是幼兒園課程的基礎&只有在關注兒童生活、關注兒童生活的課程中，兒童才能快樂、豐富、感受挑戰(zhàn)，真正享受快樂的童年,“這是書中的原話。生活化課程設計的核心任務是讓孩子們去做。教師的教學設計應該首先關注孩子們想要什么、能做什么，然后關注老師能為他們做什么。孩子們在做事情的過程中獲得經(jīng)驗和發(fā)展。孩子們的“做”包括觀察、探索、發(fā)現(xiàn)、表達、交流、欣賞等活動，讓孩子積極學習，充分發(fā)揮他們的主體性。張學門指出：“體驗不是一件特殊的事情，體驗來自與環(huán)境的接觸&”張學門提出的“生活體驗”觀陳鶴琴的意思是幼兒園的課程是現(xiàn)實的，我們應該從社會生活、風俗習慣和自然物體中學習，引導孩子在現(xiàn)實生活中學習和體驗。余老師書中的一些文章，如兒童表演區(qū)、兒童博物館、圖書館、99間科學發(fā)現(xiàn)室、民間工藝作坊、喂養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū)、烹飪區(qū)、種植園等，都強調“生活就是教育，教育就是生活，教學就是一個”的觀點。
2.認真衡量各個環(huán)境區(qū)域和角落的課程價值，結合孩子的經(jīng)驗，充分發(fā)揮孩子的主體性，讓孩子在快樂的成長環(huán)境中獲得有意義的知識和技能。
余先生的書中提到的許多領域的學習價值是顯而易見的，并且受益匪淺。課程資源和教材應來源于生活。在文章中，各功能室的設置給了孩子們更多的學習空間。例如：科學發(fā)展室、喂養(yǎng)區(qū)、兒童圖書館、兒童博物館、表演區(qū)等。讓我們想象一下，孩子們在這些活動室中玩耍和探索是多么快樂。因此，幼兒園應積極開發(fā)相關資源，遵循兒童規(guī)律，有目的、有系統(tǒng)地解放兒童的手和思想。因此，教師應該仔細衡量每一門課程對孩子的價值，讓孩子在快樂和快樂的學習中掌握一些實用的知識和技能。
3.只有當老師有一桶水時，他才能給學生一杯水。幼兒園應該有效地幫助教師提高和成長。教師也要不斷豐富自身文化修養(yǎng)，成為合格的支持者和引導者，積極樂觀地開展學前教育事業(yè)。
從幼兒園課程文化的角度出發(fā)，從教師的知識中可以看出，教師在人類知識的傳播中起著決定性的作用。教師在任何方面知識的缺乏都會直接影響學習者的發(fā)展。學前教育是一種不分人、不分學科的特殊教育方式，在這種環(huán)境下，教師必須為兒童德、智、體、美的全面發(fā)展承擔必要的教育責任。保育與教育的結合，也使我們必須時時刻刻充實各方面的知識，努力成為成功的支持者和引導者。在增加教師的學習和交流機會方面，我認為第一幼兒園在這方面給予了教師很大的幫助。我受益匪淺。幼兒園組織的多次教研和外出學習，使我們不斷拓展知識面和教育視野。使用有效的方法幫助教師將使教師更快更好地成長。余先生在書中提到的威爾遜教授對教師的關心、認可和情感的看法，也讓我感到我有決心以更加進取和樂觀的態(tài)度，最終把學前教育事業(yè)做好。當然，教師本身也應該結合孩子現(xiàn)有的生活經(jīng)驗，不斷學習，從課程實施者到課程設計者，從課程設計者到課程建設者，讓孩子在我們創(chuàng)造的環(huán)境中獲得必要的知識和技能。
作為一名幼兒教育工作者，我們必須樹立正確的兒童觀、發(fā)展觀和教育觀。這些正確的觀念滲透在余老師的字里行間。讓我們一起努力，在他的理論指導下，分享有價值、有意義的快樂課程，為孩子們創(chuàng)造一個快樂的童年。
教師讀書心得篇九
《小學階段的美術教育》一書，由瑪琳.嘉伯.林德曼（美國）著。那到手的時候，我大略地翻看了一遍，一下子就被吸引住了，我深深感到這完全不是想象中的只有枯燥理論的教育叢書，而更像一本實用的教學手冊。此書一共分為四大部分：
其中闡述了美術在我們世界中的意義和重要性，以及詳細記敘了各學段學生學習目標，美術特長學生教學計劃等等。
度觀察模特頭像，畫三幅輪廓線畫或動態(tài)素描，然后將三幅畫疊加，讓畫面相互交叉”……
這讓我想到了，一年級中《畫自己》這一課，我著重對抓住自己五官特點這一方面，通過觀察幾個不同小朋友的臉，或者照照鏡子仔細觀察五官、用手摸摸感受自己的五官等方法，來感受每個人五官的不同特點，但是，就算是同一個人，當他的表情不同時，五官的樣子也是不一樣的，書中的內容深深啟發(fā)了我，為何不來一個喜怒哀樂的表情對比呢？在課前可以收集一個小朋友不同表情的照片，或者是笑或者是大叫甚至在哭泣、打哈欠……在課堂中，假如有了這樣一個環(huán)節(jié)，同學們在課件中看到了自己的同學，并發(fā)現(xiàn)原來人的表情是這樣有趣，畫自畫像的時候，我們可以將自己的表情畫出來，這是多么生動有趣?。?BR> 從作者的這些小創(chuàng)意看，美術作業(yè)仿佛如同游戲一般有趣、隨性，結合書中插圖來看，教學活動更在意著學生的感知能力、學習動力、思維方式、和創(chuàng)新能力的提高，而不是單純地對作品加以成人的審美觀來看待。
觀賞美術作品并作出回應——歷史、分析、審美。這里也包含了各時期，各派別美術作品的簡介。其中從古代美術、中世紀美術、文藝復興時期美術、當代美術直到現(xiàn)代美術作了簡要的記敘，包括各個時期藝術家的簡介和作品介紹。這一章節(jié)中，作者還為老師們提供欣賞作品的方法，一幅畫，怎樣去欣賞？欣賞些什么？評判是否有標準？怎樣形成自己的判斷？這包括作品主題、視覺結構、歷史意義、理解、美感等方方面面，比如：“作者是如何駕馭各種美術元素和構圖原則的？注意觀察作品的線條、圖形、色彩、明暗、空間、圖案和質感，以及它們與平衡、比例、主次、節(jié)奏、和諧、統(tǒng)一和對比的構圖關系。這些美術元素和構圖原則在作品中是如何安排的？”我想，這些問題的思考在我們的美術課堂上，也會有借鑒作用。很多學生在到了高年級美術課堂上就仿佛沒有了自己的思想，不會去思考而只是等著老師為他灌輸知識，而我感到，我們教師必須要重視學生的思考能力，他們應該要能說、敢說自己的見解和看法。到了高年級，學生應該自己去思考探索，教師通過提出具體的問題，學生從線條、圖形、色彩、空間等方面去初步感受，談出自己的想法，欣賞才有意義。
計劃、評價組織、提問。
在全書中，作者還很貼心地設計了各種實用附錄，供教學時使用，如：著名藝術家、博物館及其他資源、靜物畫參考素材，肖像畫比例等等。雖然是關于美國小學、美國式教學的書籍，但是對于我們而言，也是有很大的參考、學習價值。
教師讀書心得篇十
利用空暇時間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》。全書共分六輯“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。本書中的文章短小精悍，所述問題直白犀利。它所關注的，都是教育教學一線的事。豐富的實例講述了很多需要我們關注的問題。
我想，這本書大約是吳非先生的工作日志和反思隨筆中的結晶。在他將近退休之際，將以往所寫編纂成書，目的也只有一個——“把自己的'種種教訓與思考告訴青年同行，以之為前車之鑒，庶幾可使他們少犯錯誤，少走彎路。”抱著這樣的目的，我們可以看到，先生的書中所具事例確實大都為教訓。先生善于觀察、勤于思考，發(fā)現(xiàn)了很多同行在教育中的問題。先生筆觸嚴肅，一個個短小的祈使句標題可以使我們清楚地了解到，有哪些事情是不可以做的。懷揣夢想和激情，走上教學的工作崗位?！皫煼丁鄙形葱纬?。于此之際，先生為我們列出了很多作為老師不能做的事情，事無巨細。此外，先生還將很多非親身經(jīng)歷，而是他所見所聞的例子寫于其中，誨人不倦地告訴我們，有很多事情是不能做的。以小見大，見微知著，聯(lián)想蝴蝶效應，我深以為然?？v觀先生言論，給我最深的感觸是“教師要關注教育中的點滴小事”。只有教師以身作則，才能真正完成教育的真諦——教本領、育人才。
我們常說，教育無小事，就是這個道理。然而，雖然每名教師都懂得要心里裝著學生，但對學生的關注角度不同，對事件的考量不同，對學生的關注程度、對學生的愛也會顯得不同。是的，雖然我們都愛學生，但愛是不同的，愛的表現(xiàn)方式也是不同的。作為老師，首先，我們不能和一些家長一樣溺愛、縱容學生，其次我們也不能走入嚴苛的誤區(qū)。然而做到了這些還不夠，教師還應根據(jù)不同年齡段學生的特點，設身處地地思考學生的真正需求。此番，才是真正做到了——“心里裝著學生”。
（一）以身作則
生所述事例后，兀自失笑，文中“爭強好勝”的老師真是令人匪夷所思，可這比賽風這件事上，我們還是應該注意調節(jié)好學生的風度。友誼第二，比賽第一這樣的玩笑話是不是也會說著說著就真的變成現(xiàn)實？勝不驕敗不餒，果然應該在學習、比賽等各種競爭中反復踐行。
（二）細心觀察、用心感受
要想心中有學生，首先就的眼中有學生?？梢钥吹?，書中的例子涉及范圍很廣，讓我們既可以從一件小事中發(fā)現(xiàn)孩子的性格、本性，也告訴我們不放棄點滴機會，與學生平等會對話?！兜纫粫海屗言捳f完》真的很適合初一學生，以前也有試過聽學生說話，前一句氣得要命，后一句又感動得不行，這樣的經(jīng)歷不止一次。書中說的那個蘋果的例子，我覺得沒有我工作中的例子來得好，有一次，幾個男生跑到樓下打逗，我看到了，就把他們叫了上來。其中有一個很老實的孩子，我很生氣的對他說：“我不敢相信你也會和別人追跑打逗，而且你為什么不像別人一樣認錯！”孩子沉默很久，說：“我小學的時候也這樣?！蔽乙幌伦託獾貌恢涝趺崔k才好，他是要告訴我他原本就是喜歡追跑打逗學生？我用不敢相信的眼光看著他。沒想到他后一句說：“后來老師說我，我就改了。”我然很愧疚，竟然把孩子想象成頑固的樣子。那時候我真想跟他說一聲“對不起”，并暗自慶幸，幸好沒有立即批評他，幸好他低著頭沒有看我的眼睛。孩子們小，有些學生還不善于清楚明白地表達自己的意思，如果可能，我真的希望能給這樣的同學足夠的時間，聽他們說他們想說的所有事情?？墒菚r間真得很少，事情又很多。吳非先生執(zhí)教高中，事情肯定更多，他是怎樣平衡工作、和學生交流之間的時間呢？而與他不同的是，初一學生更喜歡跟老師說話，那些奇奇怪怪的想法，他們偶爾快樂的感受。有時候常常想，如果我有時間，我一定會讓所有的孩子都說個夠，聽他們說話，然后夸獎他們。
（三）培養(yǎng)學生是教育的頭等大事
事情，教育不是學校的事情，教育是整個社會的事情。但是作為教師，如果我們能在初中階段，一直告訴他什么事好的，一直做給他看什么是善的，就算他學不會，他也會記得，就不會走得太遠。因為在他還沒步入社會時候，也只有是在他的思想、心靈還沒有完全定型的時候，我們對他的教育才能有點用，便更不能放棄。
把學生的心靈放在自己的心中去呵護不需要很多語言，需要的是用行動去證明，用微笑去感化，用愛去澆灌。雖然我還很年輕，雖然我也許還效仿不來母親對孩子的深情，但我可以把自己幻想成一個孩子，然后來猜什么樣的方式對他們好。
為了讓孩子有更大的發(fā)展，教師自己就要不斷學習和發(fā)展，不斷提升自己修養(yǎng)。鉆研業(yè)務、學無止境、追求發(fā)展和進步。
《珍視我們的專業(yè)》、《理想，然我活著》、《不放棄理想》前者從反面，后兩者從吳非先生自己的經(jīng)歷正面說著，教育是要花工夫的，學習工作不能停滯的，是不能畏懼辛勞的。他那個年代，干教育很苦，就算是現(xiàn)在，教育也仍舊是個良心活，是個需要奉獻的工作，要把教育做好，不吃苦是不行的。這苦不僅是工作上的，還有工作之余自己對自己的提升。可是，就像他自己說的，什么是苦，什么是樂，其實很難以界定。有了理想，有了追求，他甚至從來都意識到他是“苦”的。當別人用同情的眼光看著他的時候，他自己還渾然不知?？烧喾?，當他看到有的老師不珍視自己專業(yè)，為了成績“功利”了自己的專業(yè)時，他反而生氣了、傷心了。他說，教師要和學生一起成長。這種成長即使教師自己學習的結果，又是師生在教學實踐中共同進步的結果。
不斷修煉自己的品德，把給學生的要求也給自己一份。相對于專業(yè)、業(yè)務的學習，吳非先生認為更重要的是教師自身品德、素質的提高，他花了大量筆墨來論證它?！督處煈敱纫话闳恕皶W”》讓我疑惑了很久，讀了一遍沒弄明白他到底是想讓教師學什么，故又再細細讀。原來他說的不僅是知識技能上的學，更是方式方法，是做事、做人上的學！還有《教師自己要做合格的家長》也改變了我們“燈下黑”的老觀念。還有如《教師心中要有陽光》、《你為什么不快樂》、《我們將留給學生的記憶》、《教學樓里有多少個洗手間》都是在告訴我們，教師的一言一行對學生影響之大，在學生心中留下的印象之深。然而也有《就讓你的眼淚流出來》、《要想學生表明我們的愛憎》等文章告訴我們教師不是“圣徒”，否則便是苛責教育。一開始自己絕得這樣的觀念會不會是矛盾呢。后來也就了解了，這不是矛盾，說到底，都是要求教師一定要修煉自己的品德。而我思考，做到這件事情最有效的方法就是——把給學生的要求也給自己一份。
如果我們想讓學生努力學習，我們自己首先就不能怠惰。說到按時完成作業(yè)、提前預習、課前研究、愛讀書，這些要求我們自己都能做到嗎？不論是成人還是孩子，只要沒做到，總會給自己找借口。孩子的借口是“忘了”，大人的借口是“太忙”，然而，竟有異曲同工之妙——讓人沒辦法再責備。孩子們我認為是極好的，雖然偶爾忘寫作業(yè)，但一學期下來也超不過那么幾次，我不喜歡跟他們沒完沒了。因為我知道，孩子們每天不論遇到什么事情，他們都會學習。但是人一長大，事情多了，真的很難保證每天雷打不動地去學習，總會有很多天應為事情，把學習留到了明天，那我們又有什么權利去要求孩子。雖然沒人看得到，但是心知道。
如果我們想讓孩子大方得體，我們自己首先就得大方得體。我看到很多喜歡整理東西、整理自己的老師，他們的班都很干凈，他們的學生儀表得當。對別人大方的老師，他們的學生也很有同情心。都說什么樣的老師帶什么樣的班，真是一點不假。
名利于我如浮云，心中自有不滅的追求?！蹲寣W生追求詩意的人生》中寫道，一個滿腹理想的孩子對父母傾訴，父母一言不發(fā)的離開。吳老師覺得這是不好的，他對那個孩子說：“如果世上人人都接受你、理解力了，也許你就庸俗了。”可我覺得，難道父母不是自愧不如嗎？生來的啼哭被說成降世的磨難，誰生來不是帶著個性棱角而來。而然塵世消磨，漸漸圓滑世故，追憶當年，誰能沒有痛楚。當兒子的一番山高水常驚醒了自己消散的斗志，心中也許是感慨萬千故而無言。雖然教師都已經(jīng)是大人，對是非黑白有了更深刻的了解，但如果我們想讓孩子種下“黑即使黑、白即是白”的是非觀，我們自己也先得調整好我們對這個社會的心態(tài)。是謂感同身受，讓學生奉獻自己亦應奉獻，讓學生保有純潔的追求，自己首先也得摒除雜念。童繼紅老師說教育不能沒有激情。是的，哪怕是為了筑一片圣潔的教育之地吧，我們也得先讓自己“松靜勻樂”起來，教師心中要有陽光。
書中的故事還有很多，要當一名合格教師要關注的問題還有很多。吳非老師的文字，讓我在平實的語調中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！但愿我會做好！
教師讀書心得篇十一
本學期讀了《與體育教師談心》這本書，覺得很有體會，具體感想如下：
在這本書中，不論是實施策略還是具體措施中都提到了“自我思”對加快教師專業(yè)成長和發(fā)展的重要作用，抒體育教師工作者在新課程推行過程中的心得體會和經(jīng)驗，這將對我今后的成長有非常的指導作用。
體育教師要提高自己的職業(yè)形象，就必須在教學實踐中以自己的行為表現(xiàn)，主動思，做“思型實踐者”，逐步推進自身專業(yè)發(fā)展。思型教師不僅要具有課堂教學知識、技巧和技能，還要具有對自己的教學方法、教學內容進行思、研究和改進的能力，以及對教育的社會價值、個人價值和自己的教育信念進行更廣闊的探究和省的能力。即在“思更新發(fā)展再思再更新再發(fā)展”這樣一個無限往復、不斷上升的過程中，使自身的成長始終保持一種動態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。
要想成為思型體育教師需要我們在職業(yè)生涯中不斷學習與提升，不斷地思自己的知識、信念、行為和各種視之為當然的觀點，轉變那些不正確的假設、信念，修正那些不合理行為，把思的方法與實踐結合起來，不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決，才能逐步邁向批判思之門。做法如下：
1、要將思滲透教學的全過程。即教師要進行全面具體的課前準備，并在教學過程中對教學活動的內容、對象、過程進行計劃、安排、饋、評價與調控，最后在課后對上的課進行回顧與評價，總結課堂教學的經(jīng)驗，找出問題，分析原因，采取補救措施。
2、要講究科學的思方法，選擇適合自己的思方式，以提高思的效率。
3、經(jīng)常記錄并剖析“關鍵事件”，以提高教師在教學過程中處理突變事件的能力，促進教師的自身的發(fā)展。
4、要進行系統(tǒng)的理論分析。助認識和理解自己的行為和思想，而且還可以為自己的實踐提供多種可能，增強陳述自己行為的理論基礎。
這本書中還涉及了教師自身素質的全面提高、教師教育觀念的轉變、教師角色行為的轉變、教師教學方式的轉變和教師主動參與教學內容的構建、教學方法的創(chuàng)建等多方面內容。
掩卷深思，作為中學體育教師，面對學生身心發(fā)展的關鍵時期，在注重學生的體質健康、體育知識、體育技能掌握的同時，要積極提煉體育的內涵與精神，并感化和指導十分喜愛體育運動的廣學生，讓他們在增強體魄的同時，塑造健全的人格，形成良好的心理素質，進而領悟體育的內涵，指引自己的人生道路。
要引導學生是積極地參與，明白參與不是做做樣子，運動中并不在乎水平、能力的高低，全身心投入?yún)s是最關鍵的，運動的結果并不是最重要的，過程的體驗卻是豐富而深刻的。積極的投入能體現(xiàn)出一個人的態(tài)度，呈現(xiàn)出良好的精神面貌，最終達到促進身心發(fā)展的最佳效果。而被動的參與是無效的，實質上也違背了體育的基本要求與精神。當然也要讓學生知道體育室中考科目之一，分數(shù)也很重要要計入中考總分的。
1、學生需要的品德教育。
體育不僅僅可以強身健體，其還有愉悅身心的功能，能調節(jié)人的情緒，化解緊張的心理壓力，提高人的心理品質，給人帶來快樂。要讓學生把積存的能量和緊張通過體育運動合理地釋放出來，放松自己的心情；既要讓學生參與到喜愛的球類運動當中去，獲得運動的快樂，也要組織學生從事一些器械類運動，因為它陌生，需要付出更多的勇氣和智慧，一個技術動作的嘗試和把握，這種體驗更深刻，成功的快樂能迅速地轉化為人的自信。
教師要助學生形成樂觀的心態(tài)。世上什么水最甜？汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開水；什么事情最開心？通過自己的努力，終于超越了原來一直不能戰(zhàn)勝的對手；什么人最讓家敬佩？是跌倒后能站起來，再跌倒后仍能笑著爬起來！天將降任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……要使學生面對困難與挫折，能積極應對，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分，人生的真正快樂，在于不斷拼搏向前的快樂，在于勇于克服困難的快樂，能化苦為樂。
更快、更高、更強，是體育的精髓，也體現(xiàn)了人類的一種精神，不斷超越極限、超越自我，創(chuàng)造一個有一個人類奇跡的原動力。應該是面對現(xiàn)實，從我做起，從小處做起。通過自身每一次運動成績的提高，每一個技術動作的改進，每一次拼搏中困難的面對、克服，去審視自己所蘊含的潛力，即是戰(zhàn)勝了自我的極限，超越了自我。在于拼搏的過程，依靠比別人多流的汗水和頑強不屈的意志，才能最終從失敗中崛起，勝利后也不會目空一切，努力達到勝不驕、敗不餒的境界。
2、教師應具備良好的情感。
教師的.每一個表情、每一個動作、每一個暗示、每一個眼神都傳遞著教師不同的情感，都可能引起學生情感產(chǎn)生巨的變化。師生情感和諧融洽，學生才能“親其師，信其道”，進而“樂其道，學其道”。要獲得這種情感氛圍，關鍵在于教師。教師是教學活動的組織者，在教學中起著主導作用。體育教師必須具備良好的、穩(wěn)定的、最有利于教學的情感品質。
體育教師的具體情感包括：
一、熱愛之情（包括對體育教育事業(yè)深切的熱愛和對學生真摯的熱愛）。
二、期待之情（教師對學生深切的期待能對學生產(chǎn)生積極的心理效應，是學生上進的動力）。
三、愉悅之情（教師帶著愉悅情感走進課堂并自始至終保持愉悅心情，能將學生帶進一個和諧、輕松、友愛的學習環(huán)境，對課堂氣氛、教育效果有重要意義）。
讓我們攜起手來，共同在體育課堂上和三操活動中積極進取，為我校的健腦健體貢獻力量！
教師讀書心得篇十二
前不久,我利用了課余時間閱讀了《現(xiàn)代教師讀本》。通過認真閱讀，對我的觸動很大，引發(fā)了我深深的思考。
教師的讀書習慣會影響學生一生。蘇霍姆林斯基曾說：把每一個學生領進書籍世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。
作為教師，唯一的就是要不停止地學習和讀書。教師的生命發(fā)展離不開讀書與學習。當今學生獲取知識的途徑和方法不斷改進，知識面在不斷拓寬，我們面對的學生都是具有挑戰(zhàn)性的學生，因此教師必須不斷學習，終身學習。有句話叫“因睿智而精彩”，課堂需要教師的智慧，智慧不是知識或常識，不是聰明或經(jīng)驗，智慧如水一般滲透，如光一般普照。教育智慧、教學智慧、交談的智慧來自長期不斷的讀書、學習、實踐，在實踐中注重體驗與感悟，并善于積累而成。當我們教育無力時，不要更多地抱怨學生不開竅，而是因為我們用“舊鑰匙”開“新鎖”了。
知道事物應該是什么樣，是聰明的人;指導事物實際是什么樣，是有經(jīng)驗的人;知道怎樣使事物變得更好，是有才能的人。做真正聰明的人、有經(jīng)驗的人、有才能的人，就要堅持不懈地學習，每天與學習為伴，與書為友，才能使自己的生命更加燦爛，生活里才會永遠有明媚的春天。
做現(xiàn)代教師，重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質量，有些人知道得很多，但有用的知識和技能卻不多。所謂有用的，就是使自己會思考、能分析，使自己和他人始終處于精神飽滿狀態(tài)，永遠處于挑戰(zhàn)和競爭的積極狀態(tài)的知識。
俗話說：三日不讀書，則自覺面目可憎，語言無味。平時可利用雙休日甚至正常工作日的茶余飯后，晨起后、晚睡前、見縫插針讀書，即使是隨手翻閱一本雜志，瀏覽一份報紙也能獲取信息、豐富知識、儲備談資，激發(fā)靈感。讀書可以讓思維更加敏銳，寫體會和感想為自己的教育思想和教育藝術的提升做鋪墊。對讀書、學習的積累，豐富自己的思維，擴大自己的視野，深化自己的思想。
自從參加教育工作開始，就希望自己做一個好老師。然而就我一個人的力量，一個普通的小學教師，傳遞文明、光耀民族說不上，但是為人師表深刻記在我的心中，總希望能夠盡自己的一些微薄之力去幫助一些需要幫助的孩子，讓他們的生活能夠豐富多彩一些，對社會多做一些有益的事，國家盡可能少一些負擔，他們的后代同樣能夠得到愛和幸福。如果做到了這些，那我就無愧“人民教師”這光榮稱號。雖然我無法作一個偉大的名師，但是我可以做一個響當當?shù)暮美蠋煛?BR> 最后我盡自己最大努力堅持讀書學習，不斷提升自己，使自己在書籍的海洋里遨游。
教師讀書心得篇十三
最近我讀了后思緒萬千，使我更加深刻的理解：“教育的真諦在于將知識轉化為智慧,將文化積淀為人格”，“一個教師能走多遠，她的學生就能走多遠”，“教師因讀書鑄就備課靈魂，便成為了教育的永恒愛心、理想信念、社會良知以及社會責任心，這，才是一個真正的教師不可或缺的靈魂”。
而淡泊名利、志存高遠，鑄就高尚師德，一名合格教師，應該以身示范，在思想上崇尚師德，在行為上體現(xiàn)師德，在師德中體現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)崇高的教育目的。用陶行知先生當年的話來說，就是“捧著一顆心來，不帶半根草去”的無私無畏精神。師德的核心是師愛。要關愛每一名學生，關心每一名學生的成長進步，以真情、真心、真誠教育去影響學生，努力成為學生的良師益友，成為學生健康成長的指導者和引路人。這就是“師愛”。對教師而言，高尚的師德也體現(xiàn)在嚴謹?shù)慕田L之中。
發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點，能否在課堂教學中做到揚長避短。我認為除了學習、觀摩、研討外，更重要的是要發(fā)揮自己的主觀能動性，在平時的課堂教學中根據(jù)學生實際和學習所得主動實踐，并在課后積極反思自己的成敗得失，進而再指導自己的課堂實踐，努力形成自己的教學特色。
在我的班上還有部分“后進生”，欲轉變這些“后進生”，除了加強深入細致的思想教育和進行科學嚴格的行為規(guī)范訓練外，還應幫助“差生”獲得學習上的成功感，并以此樹立起一種健康而穩(wěn)定的精神追求。如果我們用發(fā)展的觀點看待學生，就有可能把自己對學生的希望與信心傳遞給學生，燃起學生深藏于內心深處的希望之火，使學生獲得源源不斷的進步的動力;就有可能在教學中不斷發(fā)現(xiàn)學生的發(fā)展?jié)摿?，努力挖掘學生的發(fā)展?jié)摿?，為學生發(fā)展開拓廣闊的空間，也就會堅信學生的明天會更精彩。我們也會因胸懷廣闊、會因善待學生而在教育中不斷地收獲著成功、快樂與幸福的。
既然我們選擇了教師這個職業(yè)，我們就要，保持一份好的心情，積極尋找生命中每一個階段的亮點，讓平凡的日子里充滿燦爛的陽光，為自己的生命而感激生活。使我們每個教師的生命因教育而精彩。
教師讀書心得篇十四
讀了朱永新老師的《致教師》后所引發(fā)的一系類感想，關心、關注、關懷每一個學生，是每位教師應該保持的工作作風。
讀了朱永新老師的《致教師》后所引發(fā)的一系類感想。關心、關注、關懷每一個學生，是每位教師應該保持的工作作風。但現(xiàn)實生活中不是每一個教師都能做到。應該說每一個孩子都是天使，每一個學生都應該享受到教師公平公正的教育。教師應該一視同仁。由于長期以來應試教育的影響，教師們看待學生總有不同的態(tài)度和心情，他們總是偏愛學習成績好的學生而歧視學習成績差的學生，“好”學生犯錯老師總為其開脫，“差”學生犯錯老師們總認為是學生的不對。因為，成績好的學生能給教師帶來成功的喜悅，教育的希望，職業(yè)的幸福感，而紀律差成績差的學生總是讓教師花更多的時間而沒有得到半點的快樂和安慰，他們總是讓教師操心，讓教師失去職業(yè)的成就感。因此，公平公正看待每一個學生，說來容易做到難。
首先，要一視同仁，正視差異。作為教師，要相信每一個學生都有長處和不足，不要輕易地看不起自己的學生，今天學生學習不行并不代表明天他不行，我們的學生幾年后發(fā)展的差異是很大的，當他們在學校的時候就應該給他們公平公正的待遇。
第二，要學會體諒和寬容。學生的身心正處于一個成長的時期，教師需要設身處地從學生角度考慮他們的感受和行為，要體諒學生，同時對學生身上發(fā)生的一些不盡如人意的事情，要給予寬容。
第三，要給學生提供多樣的發(fā)展機會。美國心理學家加德納的多元智能理論認為，每個個體都具有自己獨特的智能結構形式，即都具有自己的智能強項和弱項。這種差異并不表現(xiàn)為好壞、高低、貴賤之間的差異，而是多樣化的表現(xiàn)。每一個學生都有其自身獨特的價值，在教育教學中應該承認差異、適應差異、追求多樣性，盡可能的提供適合學生發(fā)展的機會，保證學生有機會獲得適合其特點的教育。
第四，要多鼓勵少批評，好孩子是夸出來的，我們當教師的都想得到領導的表揚，何況我們的學生呢?學生經(jīng)常性地得到教師的表揚，就會充滿激情去爭取更大的進步;如果每做一件事都得不到承認和肯定，就會喪失信心，失去前進的動力。作為教師不僅要表揚表現(xiàn)好成績好的學生，更要創(chuàng)造機會表揚平時表現(xiàn)不好成績不好的學生，他們的`進步更難，他們的一點點小進步教師就要敏銳地去發(fā)現(xiàn)并加以表揚與肯定，這樣長期加以關注學生自然會養(yǎng)成良好習慣，各方面的表現(xiàn)就會不斷地好起來。
教師讀書心得篇十五
這學期我們學習了《生物學課程與教學論》，老師在第一節(jié)課的時候就給我們介紹了幾本關于生物學方面的書，作為一個生物專業(yè)的師范生，經(jīng)常閱讀有關生物學科的書籍是十分必要的，除了專業(yè)書籍外，看一些雜志報刊也是十分必要的。這些報刊會有關于生物學科方面的最新成果，或是其他一些老師專家對于生物教學方面的一些新的見解，這對于我們專業(yè)知識的積累，以及以后出去的教學工作等都是很重要的。在老師介紹的書中，《中學生物學》是其中的一本。最近，我在圖書館翻閱了《中學生物學》第29卷第10期，其中介紹了許多關于生物學方面的知識，看完之后我有很大的收獲。在這一期報刊中有幾篇文章給我留下了很深刻的印象。
第一篇給我留下深刻印象的文章是《高中生物學科易混淆名詞之辨析》。文章作者陸新華辨析了高中生物學科中幾個比較容易混淆的名詞，如：蛋白質與蛋白，著絲點與著絲粒，半透膜與選擇透過性膜，逆轉錄和反轉錄等，看完這些名詞辨析，我們會發(fā)現(xiàn)在平時的學習中我們也經(jīng)常會忽略對那些概念比較接近的名詞的辨析，有些名詞雖然我們知道兩者之間有所不同，但要我們仔細辨析我們一時之間會說不出來，甚至有時會把兩者混為一談。
在看這篇文章之前，我一直認為著絲點和著絲粒是同一個概念。在高中生物教材中講解有絲分裂和減數(shù)分裂中均用“著絲點”，而在細胞生物學教材中講解染色體結構或細胞分裂時，又常出現(xiàn)“著絲粒”，我一直以為兩者為同一結構，之前也沒有仔細去探究兩者是否不同，但看了這篇文章后才分辨清了兩者之間的區(qū)別。染色體主縊痕處的特殊分化區(qū)域由富含重復堿基序列的dna異染色質區(qū)組成，稱為著絲粒，將染色體分成二臂。在細胞分裂前期和中期，把兩個姐妹染色單體連在一起，到后期兩個染色單體的著絲粒分開。著絲粒是一種高度有序的整合結構，在結構和組成上都是非均一的，包括三種不同的結構域。著絲點就位于著絲粒的其中一個結構域—著絲點結構域中，是著絲粒兩側各有一個蛋白質構成的三層的盤狀或球狀結構。著絲點與染色體的移動有關，在細胞分裂的前、中、后期，紡錘體忽的紡錘絲(或星射線)直接附著在著絲點上而不是附著在染色體的著絲粒上，沒有著絲點，染色體不能由紡錘絲牽引移動。因此，著絲點和著絲粒并非同一結構，它們的動能也不同，但它們的位置關系是固定。由于著絲點與著絲粒聯(lián)系密切，結構成分互穿插，功能方面聯(lián)系緊密，兩者常合稱為著絲粒-動粒復合體。
生物學科是一門科學、嚴謹?shù)膶W科，專有名詞很多都有其特定的涵義及范圍。但在平時我們常把相近的名詞混為一談，甚至有人完全分辨不清，曲解其意，如果教師的教學中出現(xiàn)這些問題將會對學生知識體系的構成會帶來相當大的阻礙。這篇文章也給我們敲了個警鐘，作為一個生物專業(yè)的師范生，不能很好的分辨這些名詞，甚至有時把兩個名詞混為一談，說明我們的專業(yè)知識學得不扎實，我們應該在平時的時候就多注意這些意思相近的名詞之間的辨析，只有我們把專業(yè)知識學扎實，注意把我們學過的知識中容易混淆的知識點分辨清，在以后的教學中才不會誤導學生，才能更好的為學生講解，而且我們應注意在以后為學生講解到這些容易混淆的概念時我們應特別強調。對自己的學生負責這是作為一個老師必須具備的素質。
另外一篇給我留下深刻印象的文章是《讓前概念為生物教學服務—“細胞的能量‘通貨’—atp”一節(jié)教學的思考》。該文章中提到一個教師在教學中經(jīng)常遇到的問題，就是有些知識明明在課堂上已經(jīng)強調多次了，可是還是有部分學生記不清楚，經(jīng)常弄錯。這里面的原因是多方面的，但有一個原因往往會被教師忽略的，就是學生的前概念在作祟。文章結合《細胞的能量“通貨”—atp》這節(jié)課的教學從前概念的產(chǎn)生，如何發(fā)現(xiàn)學生的前概念及如何正確處理學生的前概念等方面講述如何讓前概念為生物教學服務。
教師讀書心得篇十六
有幸拜讀《做卓越的教師》一書，讀后感受頗深，這是一本提升教師本事，超越自我的書，是一本受益匪淺，蘊含教育意義的書。此書對教師這個職業(yè)的方方面面都有啟發(fā)，讀完此書，結合本人的教學實際，談以下幾點感想：
我此刻所帶的班級基礎較差，記得剛接手這個班級時我很沮喪，當我走進教室才發(fā)現(xiàn)其實并不是別人想象的那樣，于是我便覺得很有期望，對他們要求十分的嚴格?？墒菦]過多久我發(fā)現(xiàn)僅有嚴格還是不行的，還需要愛心，要發(fā)自內心地關愛他們。
從此，我不再因為某一個學生上課講話而當著全班同學的面批評他，取而代之的是，走到他旁邊，問他為什么要講話，此刻講話合不適宜，他也很坦誠地說，他想學習，可是基礎太差聽不懂。我就對他說，就算聽不懂也不能講話，我們達成了共識。此后他一講話，我就盯著他，他就不講了。
我此刻的班級基礎普遍不好，于是我每次先講解基本概念，基本定義，再設計有坡度題目，先運用基礎知識再稍微提高本事，最終出一個中檔題目做思考題，題目做完后，讓學生自我演排。我也趁機表揚他們，鼓勵他們，同時也糾出他們在習慣上和規(guī)范解題上出現(xiàn)的一些問題，如果還有不懂的，我再給他們講解，一遍不懂，二遍、三遍。下次上課時，我針對上次講課的重點資料出一個題目，讓他們當場練習，既鞏固了知識點，又提升了他們的解題速度。
經(jīng)過下課和學生聊天，對班上每一個學生的基本情景和性格喜好都有所了解，我發(fā)現(xiàn)其實他們也有可愛之處，有同學寫得漂亮，可是不喜歡學習，我就讓他到黑板上抄題目，并且表揚他的寫得好。有些同學自制力差，一不細心就走神了，或是搞其他事情去了，我抓住他想搞學習，追求更高分數(shù)的心理，不斷提醒他，督促他把更多的時間投入在學習上。還有部分同學追求提高，由于基礎差，學習相對來說也有些吃力。于是我上課下課不斷地鼓勵他們，提醒他們要堅持，有時給他們布置任務，并且還要檢查。一旦有提高，就表揚他們，并且還給他們訂立更高一點的目標。
當你一心只想著付出的時候，你會收獲更多。我沒想過我會有多么大的成就，而事實上，我班的學生卻給了我一個又一個的驚喜，讓我覺得付出沒有白費。
教師讀書心得篇十七
當我閱讀這篇文章后，會讓我如此感動。
當別人細心閱讀，最容易理解題目中的答案。我閱讀怎么老是不會全對呢？原來我只是囫圇吞棗的閱讀，理解有點陌生。
我讀了這篇文章，從周汝蘭老師冒著生命危險救出了所有的孩子的故事中得到了感悟，也有了感動。當時，5月12日下午2時28分，周老師知道這時候該地震了。
第一次就警告孩子："快往門外跑，孩子們！"結果，這一招很管用，一會兒跑出了30多個孩子，剩下了10多個孩子，可孩子著了慌不聽話，周老師想出了第二招，嚴重的警告孩子，她還一手拉一個孩子，終于有幾名孩子隨后跟了出來。
周老師覺得房子快倒塌了，瓦片也快碎了，周老師仍在堅持，又使出了第三招，他立即跑回了學校，迅速把兩個孩子救出了門外，但最后一個孩子怎么辦呢？老師不愿意讓孩子出事，她還是用偉大的力量救出了最后一個孩子，52個孩子已經(jīng)安全得救了。
老師的愛竟然這么偉大，不光是母愛偉大，但老師的愛也是美好的。世上的這種師生之間的愛也是讓我們銘記在心的。
教師讀書心得篇十八
歌德這樣說：“讀一本好書，就就是和許多高尚的人對話。”
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自我，如果我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發(fā)生時，當學生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還就是會大發(fā)雷霆，以自我的威嚴壓載學生個性的閃現(xiàn)？我不得而知，但就是我已經(jīng)在慢慢轉變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的就是最后一章節(jié)：不要放下任何一個孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自我，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自我的一技之長，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強求十指一樣長呢？我們作為教師，不就是只培養(yǎng)參天大樹，而就是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。
教師讀書心得篇十九
少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老。莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代；歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對于我們教師學習新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的；它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的；但是由于工作的限制，上班族們不能向學生那樣坐在課堂里學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路?？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西；書籍對于整個人類的關系，好比記憶對于個人的關系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學習，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長；在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只知道一個領域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關的科學都有所了解才行。
在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動和準確的傳播科學共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。
所以我們要倡導并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。
教師讀書心得篇二十
作為西南財經(jīng)大學保險學院的一員，我很幸運地參加了20xx年的學院暑期三下鄉(xiāng)活動，到溫江周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)、成都市區(qū)、內江和綿陽做關于中國農村農業(yè)保險的暑期實踐問卷調查。在帶隊老師劉老師的悉心指導下，在同伴們的共同努力下，在接近20天的實踐活動中，我經(jīng)歷了一次難忘的，有意義的暑期"三下鄉(xiāng)"之旅，收獲很多。以下是我總結出的一些心得我是懷著一名幼兒老師的心情看完的。這不是一本書，是篇文章，但我把它當書一樣的看了一篇又一篇。本書的核心思想：這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對工作的一些想法。一共十六點寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。
1、整天有寫不完的工作；
2、工作強度大，活兒忙不完；
3、工作上的比賽無休止；
4、幼兒老師的安全責任大；
5、在社會，沒有誰能瞧得上幼兒老師；
6、每天都在幼兒的吵嚷聲中度過；
7、每天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。
8、為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。
9、家長工作有難度；
我在隨便翻看書時，看到了一篇文章，感觸很深。
一個人或者一件事，如果堅持的代價遠遠大于放棄的代價，那么放棄也是一種理智。其實，很多時候生活并不需要無休無止的堅持與執(zhí)著。這篇文章講的是意大利的一位傳奇人物——貝利尼，他曾獨自一人劃船橫渡大西洋和地中海，并兩次乘雪橇穿越北美的阿拉斯加半島。有一次他要獨自一人在十個月內橫渡太平洋，在離目的地還有65海里時，海上刮起了大風，這時，貝利尼選擇了放棄，因為他的身體已經(jīng)達到了極限，而氣象部門又預計未來兩天的天氣將會更糟糕。人們都認為貝利尼失敗了，但是如果他不放棄的話，那才是一種愚蠢的行為。與其在期待中成為死去的英雄，不如選擇放棄。因為放棄并不意味著失敗，而是成功的開始。
由這個故事我聯(lián)想到自己。我一直覺得，小學的知識是最基礎的,在生活中也是最常用的，所以我一直堅持著不讓一個孩子掉隊的承諾。為了實現(xiàn)這個目標，有時候自己和學生都很辛苦。
沖沖班有個男孩子名叫岑浩杰，三門功課都比較吃力。而我們語數(shù)英三位老師都比較有責任心，一心希望他能多學點。其中還有很大一部分是私心，為了減少一個不及格的人數(shù)，為了提高班級的及格率，我們都死死地抓住了他。他在校的時間就像一個陀螺，在三個老師之間不停地旋轉。每天中午午飯后，沒有老師在教室的一點時間是他最快樂的時光。但是好景不長，過點時間總會有老師去教室，那時他只能垂頭喪氣地溜回教室，然后就被老師叫到了前面，背書、訂正。他每門功課都負債累累，雖然我們都為他進行了無數(shù)次的壓縮，已經(jīng)壓縮到了極點，但是他還是壓縮不了。有時候三位老師一齊在教室時，他都是一臉愁容，一邊補著一位老師的作業(yè)，一邊用余光瞥另外一位老師。當他剛完成一位老師的任務，氣還沒有喘一下馬上又會被另外一位老師叫走。我看他除了痛苦還是痛苦。
這就是我們老師所希望看到的嗎？有時我真不知道這樣做到底是為了學生還是為了自己。有時候我覺得學生少學一點又能怎么樣呢？我們死抓硬抓的后果就是導致孩子厭學。在掙扎了好久之后我選擇了放棄。用我的放棄換回孩子的快樂。
在接下來的日子里，我對他的要求就是課上認真聽，能懂多少是多少，偶爾讓他跟讀跟讀。作業(yè)也是能做多少是多少，他高興愿意自己來背書了，歡迎。他忙于其他課程或自己不愿意來背不勉強。其實對我來說這并不意味著真正地放棄，我盡量做到至少讓他覺得老師沒有放棄他。很多人或事或物，只要能持久堅持，或多或少都是可以得到一些回報，只是世界之大，選擇的空間是何其之大，當堅持的代價遠遠大于放棄的代價之時，那放棄更是一種堅持，一種正確的堅持。真的，一直堅持未必就是一件好事，有時候要試著學會放棄，因為放棄有時也是一種堅持。
教師讀書心得篇二
《人因思而變》，篇幅并不長，然而文中所闡發(fā)的問題卻極有現(xiàn)實價值，表達的視角也頗為獨特，富有新意。真沒想到，一篇理論文章，居然讓我看了又看，一方面折服于文章觀點的正確，另一方面，作者闡述觀點所展露的嚴密的邏輯，更是讓人羨煞。
作者開篇即指出：教師思考起來是教師專業(yè)發(fā)展和課堂教學改革的前提。接著，從“為什么要思想”“思想什么”“如何思想”三個方面展開論述，重點論述了“如何思想”。作者為一線教師如何思考提供了四個參照系：1。經(jīng)驗之思，2。反思之思，3。教育哲學之思，4。類比之思。闡述“反思之思”“教育哲學之思”這兩個方面時，思路獨特，觀點精深獨到，直抵人心。
何謂“反思之思”？作者是這樣論述的：
“經(jīng)驗是基礎，經(jīng)驗是重要的，但未經(jīng)反思的經(jīng)驗可能是膚淺、狹隘甚至是錯誤的。如果說經(jīng)驗的對象是行動和行動的結果，經(jīng)驗的目的在于認識其間的關系、獲得初步的經(jīng)驗的話，反思的對象則是經(jīng)驗，反思的目的在于審視和批判經(jīng)驗，使經(jīng)驗變得合理和有效。我們可以把改造經(jīng)驗的思考看成是反思經(jīng)驗之思?！?BR> 換句話說，反思之思是對習以為常、理所當然的既有經(jīng)驗的重新思考。為了進一步說明反思經(jīng)驗之思之必要，作者拿“坐井觀天”這個眾所周知的寓言作了類比說明，形象而深刻：
“如果我們把‘天不過井口那么大’看成青蛙的經(jīng)驗，要改造這一經(jīng)驗，從井里跳出來觀察不失為一種有效的途徑?，F(xiàn)在的問題是，青蛙何以想到跳出自己的井？在這里，小鳥就成了推動者，是小鳥的‘天大得很’引起青蛙對‘天不過井口那么大’的原有經(jīng)驗的懷疑。我們不要把小鳥看成正確意見的提供者，因為小鳥也未必知道真正的‘天’，這里的小鳥只是不同于青蛙原有經(jīng)驗的新經(jīng)驗的提供者。由此看反思的條件，反思需要‘小鳥’提供不同的經(jīng)驗刺激和對照。定位不同經(jīng)驗的提供者，可以說，書本是‘小鳥’，周遭世界的新事件是‘小鳥’，周圍他人的不同意見也是‘小鳥’，自我的批判意識帶來的不同發(fā)現(xiàn)也是‘小鳥’要改造我們的經(jīng)驗，需要尋找自己的‘小鳥’。要促進他人進行經(jīng)驗改造，我們又要成為他人反思的‘小鳥’。
作者由寓言中的小鳥，聯(lián)想到教師日常實踐中得經(jīng)常有“小鳥”提供新經(jīng)驗，促成教師對對實踐與既有經(jīng)驗持續(xù)不斷的反思，并列舉了這樣的“小鳥”是些什么，這樣的表達邏輯具有多強的說服力，讓一線實踐者如我等，深以為然并被其觀點完全俘虜。
“僅有‘小鳥’的新經(jīng)驗遠遠不夠，在小鳥的‘天大得很’面前，如果青蛙堅持‘我坐在井里，天天看到天，我是不會錯的’，它就不會跳出自己的‘井’，也就難以對原有經(jīng)驗保持審視和批判的態(tài)度。要反思，就需要想一想‘我天天坐在井里，會不會錯’。和老師交流時，我們常提出這樣的問題：‘你為什么這么教？’一些老師的答案是‘我們一直這樣教’、‘教參上就建議這樣教，’對于這樣的回答，同樣可以提出這樣的問題：‘一直都這樣教，就一定合理嗎？’‘教參上的教法就沒有問題嗎？’這告訴我們，要改造自己的經(jīng)驗，還需要對原有的經(jīng)驗保持開放的心態(tài)。”
以上所摘，只是作者從“反思之思”這一維度所展開的論述。在“教育哲學之思”這個標題下，作者提出的關于教育原點的哲學命題，有如當頭棒喝。令天天沉浸于事務圈中、只見樹木不見森林如我者猛醒，覺察到，教育者或說一切人，要有經(jīng)常跳出自我的圈子審視自我的思維方式，讓自己的工作更清醒，更富理性也更有成效。
對這些問題進行追問，我找到了這樣的答案：狹義的學生是在學校里，在成人和老師的幫助下，學習生存的本領，獲得生活的智慧，體驗生命的意義、價值和尊嚴的人；學生到學校里來是學‘生’的，而不是學‘考’的；教育是‘育人’的，而不是‘育分’的。想清楚這樣的問題，教師就找到了教什么和學什么、怎么教和怎么學的內在依據(jù)，從此開始了腳下有根、心中有魂的教師生活，也使自己找到了統(tǒng)領各種經(jīng)驗和各種方法技術的‘帥’?！?BR> 教師讀書心得篇三
李澤厚說：學者，學為人也，論語讀書心得。學為人而悅者，因人類即本體所在，認同本體，悅也。友朋來而樂，能夠本體乃群居而作個體獨存也。人不知而不慍，則雖群卻不失個體之尊嚴，實在與價值也。此三層愈轉愈深，乃仁說之根本，樂感文化，實用理性之樞紐。
不妨換個角度來看孔子的這段話：
學而時習之，不亦說乎!--這句話語意重點并不在學字上，而在習字上。習，實踐。這句話的意思能夠這樣理解：學習如果能經(jīng)常實踐它，那不也是很快樂的么學固然是快樂的，但實踐所學更能讓人快樂。
大哉孔子，博學而無所成名!學何為習也!學而無所用，才是一種真正的痛苦。學而致用，那只是孔子理想的快樂而已!
學而時習之，不亦說乎!--九萬里的風等待揚起東海的波濤，托舉鵬翼扶搖碧霄。
有朋自遠方來，不亦樂乎!同門曰朋，來當然是切磋修養(yǎng)，研討學問的;又自遠方，山高水長，路途迢迢，交通不便，平素難得一見，這實在是能夠快樂的事。何時共把盞，重與細論文，這多少古人所臨風懷想的美景。
然而細細想來，我們能夠有另一種理解：難道朋友都在遠方近處無友莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸，這不也是孔子所欣賞、所向往的么只是微斯人，吾誰與歸現(xiàn)實生活的周圍卻往往沒有這樣志同道合者!
圣人能夠光耀千秋，能夠光照四海，卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會告訴你：太陽再鮮艷，它也有黑子，像女人臉上的雀斑;西施是美，但是她有心臟病，娶不得!所以圣人是孤獨的。所以他期盼遠方有一雙慧眼，能夠看到他的光華。
有朋自遠方來，不亦樂乎!--寂寂的柴門，等待遠來的尋芳者扣響，打開一個塵封的春天。
人不知而不慍，不亦君子乎!偉大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更遠，他超越了他的時代;還在于他有更遠大的抱負。而這一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合時宜的，也是不被理解的。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求--奈何這世上，謂我何求的人遠比謂我心憂的人多!更有甚者，人們總是習慣用石塊、雞蛋來迎接啟蒙者、先知者。
膽怯一點的人，滔滔者天下皆是，而誰以易之，于是避人且避世。
勇敢一點的人，毀譽無動乎中，榮辱在所不計。即使是舉身赴清流，也不肖于同流合污。
孔子說：我不生氣!因為我是君子，君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
教師讀書心得篇四
當仔細品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，這時就有必須要寫一篇讀書心得了！那么如何寫讀書心得才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的教師讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書心得教師究竟是什么?其實,教師就是教師,教師與學生是一對互相依賴的生命,是一對共同成長的伙伴。教師每一天在神圣與平凡中行走,為未來和現(xiàn)在工作。教師首先是一個人，他有自己的喜怒哀樂，有自己的油鹽醬醋，他必須作好一個人，一個能影響學生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學生記住并學習的人。教師是一個冒險甚至危險的職業(yè)。偉人和罪人都可能在他的手中形成，教師必須盡最大努力讓自己和自己的學生走向崇高。
教師的幸福不僅僅是學生的成功，同時應該是自己的充實與成功，教師可以利用的時間與空間決定了教師是一個幸福的人。他完全可以進行自我的設計與武裝，讓自己多才多藝，精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。
教師要達到上述的境界，最重要的途徑是讀書。人類幾千年的教育歷史中，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財富。閱讀經(jīng)典，與過去的教育家對話，是教師成長的基本條件，是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎。教育智慧的形成，在一定意義上說，就是跨越由這些經(jīng)典構成的橋梁的過程。這是一個不可超越的過程。人類的教育雖然不斷變遷與發(fā)展，但是教育的根本不會變化，培養(yǎng)人的功能不會變化，教育過程的內在規(guī)律不會變化?，F(xiàn)代的許多教育新思想，其實是用我們這個時代的語言和案例與過去的大師對話而已。
教師讀書不僅是尋求教育思想的營養(yǎng)，教師智慧的源頭，也是情感與意志的.沖擊與交流，塑造人生理想與人格力量。讀書會讓教師更加善于思考，更加遠離浮躁，讓教師更加有教育的智慧，讓教育更加美麗。
那么，教師應該怎樣讀書呢？我認為，一個優(yōu)秀的人民教師要讀好書，應該做到以下幾個方面：
新一輪課程改革正如火如荼地進行，不少善于思考、勇于實踐的教師脫穎而出，但為數(shù)不少的教師還處在等待、觀望之中，有時也有改革的念頭，但期望出現(xiàn)現(xiàn)成的方案，照著別人的套路前行。這種想法是不行的，課程改革不會放之四海而皆準的“套路”。每一所學校，每一名教師都要在課程改革的精神指導下，立足于自身實際，通過讀書與實踐，摸索出富有地方特色的改革方案，沒有獨立思考是搞不出來的。所以說，每一名教師在讀書時都要做思考者、思想者，不要把自己陷入瑣碎的忙碌工作中，要騰出時間學習，騰出時間反思、總結。教育主管部門、各級學校要改變對教師的評價標準，只是勤奮工作，而缺乏創(chuàng)新，沒有思想的教師不能評為好教師。學校要為教師的思考搭建“平臺”，如舉辦讀書比賽、教育沙龍、說課評課、論文競賽、案例分析等活動，引導教師多看書，多思考，多動筆。只有這樣，一線教師中才會涌現(xiàn)出越來越多的思考者、思想者。從理論上講，教師專業(yè)發(fā)展的取向包含三個層面：一是學科專業(yè)知識和教育知識的廣博精深和技能的熟練程度，這就要求我們通過讀書去積累、去總結；二是基于教育教學實踐的反思、認識和提高，是建立在對教師自身教學實踐反思的基礎上，特別是借助于教育理論觀點下的案例解讀，這也需要通過大量讀書并逐漸積累而成的富有個性的教育實踐的見解與創(chuàng)意；三是教師專業(yè)發(fā)展不僅要通過教師個人的學習與實踐反思，更為重要的，是在教師群體中形成合作的專業(yè)發(fā)展文化與模式。教師專業(yè)發(fā)展是一個持續(xù)不斷的過程，教師專業(yè)化也是一個發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，又是一個不斷深化的過程。
讀書在一定程度上如果是為了功利，自然就缺少了樂趣，而使讀書成了負擔。只有享受到了讀書的快樂，我們才會主動去讀書。會象一?？释砷L的種子一樣努力的在書中吸取知識的營養(yǎng)，而書在我們眼中也不是一個枯燥乏味的印滿文字的厚本子，而是個充滿知識的阿里巴巴的山洞?！m然不能說，讀書學習是我們生活中唯一的快樂，但卻可以說，讀書改變了我們的生活，創(chuàng)造了我們生命的喜悅！
在讀書中學會與壓力相處，學會在讀書中款待自己的心靈，一本書，一杯清茶，靜靜的回歸自我，遠離無關緊要的不平衡、嫉妒、焦慮、自憐，去關心教育。這就是我對教師讀書的簡單體會！
教師的人生畢竟是自己的。他怎么看待、設想、規(guī)劃自己的人生，他實際上就將會有一個什么樣的人生。美國著名作家弗格森說：“每個人都守著一扇只能從內開啟的改變之門，不論動之以情或曉之以理，我們都不能替別人打開這扇門?！苯處煹某砷L之門只能由教師個人打開，別人是無能為力的。讓我們自己打開書本，打開自己的成長之門，走向人生發(fā)展的最高境界吧！
“吾生也有涯，而知也無涯”，在工作中，個人小書架上更多的是專業(yè)的東西。而隨著工作的深入、角色的轉變，書架上的內容也在不斷的豐滿、不斷的轉變！但不管怎樣，必讀書、書必讀！當我行路艱難時，我需要讀書、需要思考、需要研究、需要創(chuàng)新；而行路順暢時，我時刻提醒自己，行路艱難甚至無路可走的情形隨時都會出現(xiàn)……于是，我對自己說“永不停息的讀書、學習吧！讓讀書成為習慣，讓學習成為生存的方式！
教師讀書心得篇五
閱讀《教師培訓讀本》第三章第二節(jié)《教師專業(yè)成長》中，讓我對教師專業(yè)化發(fā)展有了一個新的認識，特別是該章節(jié)中關于"如何促進教師的專業(yè)成長"的介紹更是給了我很的指引作用,其中，不論是實施策略還是具體措施中都重點提到了"自我思"對加快教師專業(yè)成長和發(fā)展的重要作用，這將對我今后的成長有非常指導作用。
當前，影響體育教師發(fā)展的因素很多，歸納起來致可分為兩類：一是外部因素，如體育教師的社會地位、學校的管理制度等;二是體育教師自身因素，如自我發(fā)展需要、教學思能力等。其中，教師自身因素在教師專業(yè)發(fā)展中起決定性作用。從專業(yè)發(fā)展角度看，教師的成長離不開教師自己的教學實踐，教師的專業(yè)發(fā)展只有在具體的教學實踐活動中不斷思才能完成。教育學者杜威這樣說過：教師應當對實踐進行思，將教學看作是一種思性的學術實踐，通過思實踐來改進教學，做“思型實踐者”。體育教師要提高自己的職業(yè)形象，就必須在教學實踐中以自己的行為表現(xiàn)，主動思，做“思型實踐者”，逐步推進自身專業(yè)發(fā)展。
思是個體成熟之標志。思型教師不僅要具有課堂教學知識、技巧和技能，還要具有對自己的教學方法、教學內容進行思、研究和改進的能力，以及對教育的社會價值、個人價值和自己的教育信念進行更廣闊的探究和省的能力。即在"思--更新--發(fā)展--再思--再更新--再發(fā)展"這樣一個無限往復、不斷上升的過程中，使自身的成長始終保持一種動態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。
要想成為思型體育教師不是一個自然而然、簡單的過程，它需要體育教師在職業(yè)生涯中不斷學習與提升，不斷地思自己的知識、信念、行為和各種視之為當然的觀點，轉變那些不正確的假設、信念，修正那些不合理行為，把思的方法與實踐結合起來，不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決，才能逐步邁向批判思之門。首先，要將思滲透教學的全過程。即教師要進行全面具體的課前準備，并在教學過程中對教學活動的內容、對象、過程進行計劃、安排、饋、評價與調控，最后在課后對上過的課進行回顧與評價，總結課堂教學的經(jīng)驗，找出問題，分析原因，采取補救措施等。教師只有通過這些措施，形成對體育教學的系統(tǒng)思，養(yǎng)成思習慣，并使思伴隨著體育教學活動的常規(guī)化而逐漸自動化。其次，要講究科學的思方法，選擇適合自己的思方式，以提高思的效率。第三，經(jīng)常記錄并剖析“關鍵事件”，以提高教師在教學過程中處理突變事件的能力，促進教師的自身的發(fā)展。第四，要進行系統(tǒng)的`理論分析。因為系統(tǒng)的理論分析可以助教師審視那些教學中的直覺判斷，助認識和理解自己的行為和思想，而且還可以為自己的實踐提供多種可能，增強陳述自己行為的理論基礎。
要想成為一名思型體育教師，就意味著要在思的過程中，把個人的教學活動、集體的經(jīng)歷以及正規(guī)的理論、研究視為同樣重要的因素，使自身的教育實踐和思想更具有合理性。只有在不斷的思中教師的教學才會得到持續(xù)地發(fā)展。為成為一名具有思的體育教師努力!
教師讀書心得篇六
沒錯我也差點沒弄懂作者的腦回路，一下子講鄉(xiāng)村教師，一下子又是講什么宇宙什么星球，愣是啥都沒看懂。不過越到結尾感覺越是恍然大悟。文中的有一句話我覺得很可悲。他們說教師是一個早已消失的太古文明詞匯，很生僻，在一般的古詞匯數(shù)據(jù)庫中都查不到。在地球上在那個星球上唯獨只有那位鄉(xiāng)村教師還在堅持著。真是感謝他在多少的艱難困苦下，在病痛的折磨下卻還在堅持住。他有著地球人很可貴的品質，他在堅持他認為對的事“文明”，在他身體里，最后的那點燭光消失時，他還是希望孩子們可以好好讀書。
讀完整本書才發(fā)現(xiàn)除了書中那兩個孩子外，好像其他人都是沒有姓名的。
然后呢我覺得孩子們可能會永遠記住牛頓的那三條定律吧。
當一個物體沒有受到外力作用時，它將保持靜止或勻速直線運動不變。
一個物體的加速度，與它所受的力成正比，與它的質量成反比！
當一個物體對第二個物體施加一個力，這第二個物體也會對第一個物體施加一個力，這兩個力大小相等，方向相反！
教師讀書心得篇七
如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對教師專業(yè)知識層次的需求，《教師專業(yè)化的理論與實踐》一書中已指出教師是“個人成為教學專業(yè)的成員并且在教學中具有越來越成熟的作用這樣一個轉變過程”，終身學習是提高教師素質的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求?，F(xiàn)在越來越提倡學習化社會。
學習成為日常生活的重要組成部分，學會學習尤為重要。要有競爭力、應變力，首先要有學習力。我認為教師的責任是使學生由學會知識轉向學會學習?！皩W校”就是作為學習者的學生和作為學習者的教師同時存在的場所。
21世紀的教師已不是就時間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀人的素質而言，教師應當首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學習，才能夠以引導者的身份進行教育，也才能夠實現(xiàn)教育者和學習者的平等性合作地位。
教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實施科教興國戰(zhàn)略、實現(xiàn)中華民族偉大復興事業(yè)的現(xiàn)實需要。當前，隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎教育改革的不斷深化，我國的教師質量與全國實施素質要求的差距明顯表現(xiàn)出來。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制在我國的初步建立、加入wto以及人才市場競爭局面的出現(xiàn)。
只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師，才能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力；
提高將學科知識、教育理論和現(xiàn)代信息技術有機整合的能力；
增強理解學生和促進學生道德、學識和個性的全面發(fā)展的綜合水平，學會從哲學的角度思考，我們會發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個普遍的發(fā)展模式，即：“認識自我——實現(xiàn)自我——超越自我”。
古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養(yǎng)是一項復雜、艱難的工程，而一個樂于高度自我超越的教師是永不停止學習的人，我愿意進行終身的學習，形成完整的人格，實現(xiàn)自我超越，影響我的學生。
教師讀書心得篇八
讀了一本好書后，我不禁感慨萬千。我突然讀到了于永平老師的《學前課程與快樂童年》，我覺得我在短短幾個月內參與工作的許多工作方法和教育策略都沒有達到應有的價值和目標。很多時候，我們過分追求教育結果，忽視了教育過程給兒童帶來的多元智能發(fā)展機會。很多時候，我們沒有很好地利用地域和環(huán)境給孩子帶來的學習興趣，錯過了孩子探索和發(fā)現(xiàn)的機會。很多時候，我們并沒有成為真正的向導和支持者。機械灌輸沒有充分發(fā)揮兒童的主體性。
讀完這本書后，我腦海中自然浮現(xiàn)出三種觀點：
1生活就是教育，教育就是生活，教學就是其中之一。
幼兒園課程的核心價值是豐富兒童生活，促進兒童生活。幼兒園課程應關注兒童的生活。兒童生活是幼兒園課程的基礎&只有在關注兒童生活、關注兒童生活的課程中，兒童才能快樂、豐富、感受挑戰(zhàn)，真正享受快樂的童年,“這是書中的原話。生活化課程設計的核心任務是讓孩子們去做。教師的教學設計應該首先關注孩子們想要什么、能做什么，然后關注老師能為他們做什么。孩子們在做事情的過程中獲得經(jīng)驗和發(fā)展。孩子們的“做”包括觀察、探索、發(fā)現(xiàn)、表達、交流、欣賞等活動，讓孩子積極學習，充分發(fā)揮他們的主體性。張學門指出：“體驗不是一件特殊的事情，體驗來自與環(huán)境的接觸&”張學門提出的“生活體驗”觀陳鶴琴的意思是幼兒園的課程是現(xiàn)實的，我們應該從社會生活、風俗習慣和自然物體中學習，引導孩子在現(xiàn)實生活中學習和體驗。余老師書中的一些文章，如兒童表演區(qū)、兒童博物館、圖書館、99間科學發(fā)現(xiàn)室、民間工藝作坊、喂養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū)、烹飪區(qū)、種植園等，都強調“生活就是教育，教育就是生活，教學就是一個”的觀點。
2.認真衡量各個環(huán)境區(qū)域和角落的課程價值，結合孩子的經(jīng)驗，充分發(fā)揮孩子的主體性，讓孩子在快樂的成長環(huán)境中獲得有意義的知識和技能。
余先生的書中提到的許多領域的學習價值是顯而易見的，并且受益匪淺。課程資源和教材應來源于生活。在文章中，各功能室的設置給了孩子們更多的學習空間。例如：科學發(fā)展室、喂養(yǎng)區(qū)、兒童圖書館、兒童博物館、表演區(qū)等。讓我們想象一下，孩子們在這些活動室中玩耍和探索是多么快樂。因此，幼兒園應積極開發(fā)相關資源，遵循兒童規(guī)律，有目的、有系統(tǒng)地解放兒童的手和思想。因此，教師應該仔細衡量每一門課程對孩子的價值，讓孩子在快樂和快樂的學習中掌握一些實用的知識和技能。
3.只有當老師有一桶水時，他才能給學生一杯水。幼兒園應該有效地幫助教師提高和成長。教師也要不斷豐富自身文化修養(yǎng)，成為合格的支持者和引導者，積極樂觀地開展學前教育事業(yè)。
從幼兒園課程文化的角度出發(fā)，從教師的知識中可以看出，教師在人類知識的傳播中起著決定性的作用。教師在任何方面知識的缺乏都會直接影響學習者的發(fā)展。學前教育是一種不分人、不分學科的特殊教育方式，在這種環(huán)境下，教師必須為兒童德、智、體、美的全面發(fā)展承擔必要的教育責任。保育與教育的結合，也使我們必須時時刻刻充實各方面的知識，努力成為成功的支持者和引導者。在增加教師的學習和交流機會方面，我認為第一幼兒園在這方面給予了教師很大的幫助。我受益匪淺。幼兒園組織的多次教研和外出學習，使我們不斷拓展知識面和教育視野。使用有效的方法幫助教師將使教師更快更好地成長。余先生在書中提到的威爾遜教授對教師的關心、認可和情感的看法，也讓我感到我有決心以更加進取和樂觀的態(tài)度，最終把學前教育事業(yè)做好。當然，教師本身也應該結合孩子現(xiàn)有的生活經(jīng)驗，不斷學習，從課程實施者到課程設計者，從課程設計者到課程建設者，讓孩子在我們創(chuàng)造的環(huán)境中獲得必要的知識和技能。
作為一名幼兒教育工作者，我們必須樹立正確的兒童觀、發(fā)展觀和教育觀。這些正確的觀念滲透在余老師的字里行間。讓我們一起努力，在他的理論指導下，分享有價值、有意義的快樂課程，為孩子們創(chuàng)造一個快樂的童年。
教師讀書心得篇九
《小學階段的美術教育》一書，由瑪琳.嘉伯.林德曼（美國）著。那到手的時候，我大略地翻看了一遍，一下子就被吸引住了，我深深感到這完全不是想象中的只有枯燥理論的教育叢書，而更像一本實用的教學手冊。此書一共分為四大部分：
其中闡述了美術在我們世界中的意義和重要性，以及詳細記敘了各學段學生學習目標，美術特長學生教學計劃等等。
度觀察模特頭像，畫三幅輪廓線畫或動態(tài)素描，然后將三幅畫疊加，讓畫面相互交叉”……
這讓我想到了，一年級中《畫自己》這一課，我著重對抓住自己五官特點這一方面，通過觀察幾個不同小朋友的臉，或者照照鏡子仔細觀察五官、用手摸摸感受自己的五官等方法，來感受每個人五官的不同特點，但是，就算是同一個人，當他的表情不同時，五官的樣子也是不一樣的，書中的內容深深啟發(fā)了我，為何不來一個喜怒哀樂的表情對比呢？在課前可以收集一個小朋友不同表情的照片，或者是笑或者是大叫甚至在哭泣、打哈欠……在課堂中，假如有了這樣一個環(huán)節(jié)，同學們在課件中看到了自己的同學，并發(fā)現(xiàn)原來人的表情是這樣有趣，畫自畫像的時候，我們可以將自己的表情畫出來，這是多么生動有趣?。?BR> 從作者的這些小創(chuàng)意看，美術作業(yè)仿佛如同游戲一般有趣、隨性，結合書中插圖來看，教學活動更在意著學生的感知能力、學習動力、思維方式、和創(chuàng)新能力的提高，而不是單純地對作品加以成人的審美觀來看待。
觀賞美術作品并作出回應——歷史、分析、審美。這里也包含了各時期，各派別美術作品的簡介。其中從古代美術、中世紀美術、文藝復興時期美術、當代美術直到現(xiàn)代美術作了簡要的記敘，包括各個時期藝術家的簡介和作品介紹。這一章節(jié)中，作者還為老師們提供欣賞作品的方法，一幅畫，怎樣去欣賞？欣賞些什么？評判是否有標準？怎樣形成自己的判斷？這包括作品主題、視覺結構、歷史意義、理解、美感等方方面面，比如：“作者是如何駕馭各種美術元素和構圖原則的？注意觀察作品的線條、圖形、色彩、明暗、空間、圖案和質感，以及它們與平衡、比例、主次、節(jié)奏、和諧、統(tǒng)一和對比的構圖關系。這些美術元素和構圖原則在作品中是如何安排的？”我想，這些問題的思考在我們的美術課堂上，也會有借鑒作用。很多學生在到了高年級美術課堂上就仿佛沒有了自己的思想，不會去思考而只是等著老師為他灌輸知識，而我感到，我們教師必須要重視學生的思考能力，他們應該要能說、敢說自己的見解和看法。到了高年級，學生應該自己去思考探索，教師通過提出具體的問題，學生從線條、圖形、色彩、空間等方面去初步感受，談出自己的想法，欣賞才有意義。
計劃、評價組織、提問。
在全書中，作者還很貼心地設計了各種實用附錄，供教學時使用，如：著名藝術家、博物館及其他資源、靜物畫參考素材，肖像畫比例等等。雖然是關于美國小學、美國式教學的書籍，但是對于我們而言，也是有很大的參考、學習價值。
教師讀書心得篇十
利用空暇時間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》。全書共分六輯“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。本書中的文章短小精悍，所述問題直白犀利。它所關注的，都是教育教學一線的事。豐富的實例講述了很多需要我們關注的問題。
我想，這本書大約是吳非先生的工作日志和反思隨筆中的結晶。在他將近退休之際，將以往所寫編纂成書，目的也只有一個——“把自己的'種種教訓與思考告訴青年同行，以之為前車之鑒，庶幾可使他們少犯錯誤，少走彎路。”抱著這樣的目的，我們可以看到，先生的書中所具事例確實大都為教訓。先生善于觀察、勤于思考，發(fā)現(xiàn)了很多同行在教育中的問題。先生筆觸嚴肅，一個個短小的祈使句標題可以使我們清楚地了解到，有哪些事情是不可以做的。懷揣夢想和激情，走上教學的工作崗位?！皫煼丁鄙形葱纬?。于此之際，先生為我們列出了很多作為老師不能做的事情，事無巨細。此外，先生還將很多非親身經(jīng)歷，而是他所見所聞的例子寫于其中，誨人不倦地告訴我們，有很多事情是不能做的。以小見大，見微知著，聯(lián)想蝴蝶效應，我深以為然?？v觀先生言論，給我最深的感觸是“教師要關注教育中的點滴小事”。只有教師以身作則，才能真正完成教育的真諦——教本領、育人才。
我們常說，教育無小事，就是這個道理。然而，雖然每名教師都懂得要心里裝著學生，但對學生的關注角度不同，對事件的考量不同，對學生的關注程度、對學生的愛也會顯得不同。是的，雖然我們都愛學生，但愛是不同的，愛的表現(xiàn)方式也是不同的。作為老師，首先，我們不能和一些家長一樣溺愛、縱容學生，其次我們也不能走入嚴苛的誤區(qū)。然而做到了這些還不夠，教師還應根據(jù)不同年齡段學生的特點，設身處地地思考學生的真正需求。此番，才是真正做到了——“心里裝著學生”。
（一）以身作則
生所述事例后，兀自失笑，文中“爭強好勝”的老師真是令人匪夷所思，可這比賽風這件事上，我們還是應該注意調節(jié)好學生的風度。友誼第二，比賽第一這樣的玩笑話是不是也會說著說著就真的變成現(xiàn)實？勝不驕敗不餒，果然應該在學習、比賽等各種競爭中反復踐行。
（二）細心觀察、用心感受
要想心中有學生，首先就的眼中有學生?？梢钥吹?，書中的例子涉及范圍很廣，讓我們既可以從一件小事中發(fā)現(xiàn)孩子的性格、本性，也告訴我們不放棄點滴機會，與學生平等會對話?！兜纫粫海屗言捳f完》真的很適合初一學生，以前也有試過聽學生說話，前一句氣得要命，后一句又感動得不行，這樣的經(jīng)歷不止一次。書中說的那個蘋果的例子，我覺得沒有我工作中的例子來得好，有一次，幾個男生跑到樓下打逗，我看到了，就把他們叫了上來。其中有一個很老實的孩子，我很生氣的對他說：“我不敢相信你也會和別人追跑打逗，而且你為什么不像別人一樣認錯！”孩子沉默很久，說：“我小學的時候也這樣?！蔽乙幌伦託獾貌恢涝趺崔k才好，他是要告訴我他原本就是喜歡追跑打逗學生？我用不敢相信的眼光看著他。沒想到他后一句說：“后來老師說我，我就改了。”我然很愧疚，竟然把孩子想象成頑固的樣子。那時候我真想跟他說一聲“對不起”，并暗自慶幸，幸好沒有立即批評他，幸好他低著頭沒有看我的眼睛。孩子們小，有些學生還不善于清楚明白地表達自己的意思，如果可能，我真的希望能給這樣的同學足夠的時間，聽他們說他們想說的所有事情?？墒菚r間真得很少，事情又很多。吳非先生執(zhí)教高中，事情肯定更多，他是怎樣平衡工作、和學生交流之間的時間呢？而與他不同的是，初一學生更喜歡跟老師說話，那些奇奇怪怪的想法，他們偶爾快樂的感受。有時候常常想，如果我有時間，我一定會讓所有的孩子都說個夠，聽他們說話，然后夸獎他們。
（三）培養(yǎng)學生是教育的頭等大事
事情，教育不是學校的事情，教育是整個社會的事情。但是作為教師，如果我們能在初中階段，一直告訴他什么事好的，一直做給他看什么是善的，就算他學不會，他也會記得，就不會走得太遠。因為在他還沒步入社會時候，也只有是在他的思想、心靈還沒有完全定型的時候，我們對他的教育才能有點用，便更不能放棄。
把學生的心靈放在自己的心中去呵護不需要很多語言，需要的是用行動去證明，用微笑去感化，用愛去澆灌。雖然我還很年輕，雖然我也許還效仿不來母親對孩子的深情，但我可以把自己幻想成一個孩子，然后來猜什么樣的方式對他們好。
為了讓孩子有更大的發(fā)展，教師自己就要不斷學習和發(fā)展，不斷提升自己修養(yǎng)。鉆研業(yè)務、學無止境、追求發(fā)展和進步。
《珍視我們的專業(yè)》、《理想，然我活著》、《不放棄理想》前者從反面，后兩者從吳非先生自己的經(jīng)歷正面說著，教育是要花工夫的，學習工作不能停滯的，是不能畏懼辛勞的。他那個年代，干教育很苦，就算是現(xiàn)在，教育也仍舊是個良心活，是個需要奉獻的工作，要把教育做好，不吃苦是不行的。這苦不僅是工作上的，還有工作之余自己對自己的提升。可是，就像他自己說的，什么是苦，什么是樂，其實很難以界定。有了理想，有了追求，他甚至從來都意識到他是“苦”的。當別人用同情的眼光看著他的時候，他自己還渾然不知?？烧喾?，當他看到有的老師不珍視自己專業(yè)，為了成績“功利”了自己的專業(yè)時，他反而生氣了、傷心了。他說，教師要和學生一起成長。這種成長即使教師自己學習的結果，又是師生在教學實踐中共同進步的結果。
不斷修煉自己的品德，把給學生的要求也給自己一份。相對于專業(yè)、業(yè)務的學習，吳非先生認為更重要的是教師自身品德、素質的提高，他花了大量筆墨來論證它?！督處煈敱纫话闳恕皶W”》讓我疑惑了很久，讀了一遍沒弄明白他到底是想讓教師學什么，故又再細細讀。原來他說的不僅是知識技能上的學，更是方式方法，是做事、做人上的學！還有《教師自己要做合格的家長》也改變了我們“燈下黑”的老觀念。還有如《教師心中要有陽光》、《你為什么不快樂》、《我們將留給學生的記憶》、《教學樓里有多少個洗手間》都是在告訴我們，教師的一言一行對學生影響之大，在學生心中留下的印象之深。然而也有《就讓你的眼淚流出來》、《要想學生表明我們的愛憎》等文章告訴我們教師不是“圣徒”，否則便是苛責教育。一開始自己絕得這樣的觀念會不會是矛盾呢。后來也就了解了，這不是矛盾，說到底，都是要求教師一定要修煉自己的品德。而我思考，做到這件事情最有效的方法就是——把給學生的要求也給自己一份。
如果我們想讓學生努力學習，我們自己首先就不能怠惰。說到按時完成作業(yè)、提前預習、課前研究、愛讀書，這些要求我們自己都能做到嗎？不論是成人還是孩子，只要沒做到，總會給自己找借口。孩子的借口是“忘了”，大人的借口是“太忙”，然而，竟有異曲同工之妙——讓人沒辦法再責備。孩子們我認為是極好的，雖然偶爾忘寫作業(yè)，但一學期下來也超不過那么幾次，我不喜歡跟他們沒完沒了。因為我知道，孩子們每天不論遇到什么事情，他們都會學習。但是人一長大，事情多了，真的很難保證每天雷打不動地去學習，總會有很多天應為事情，把學習留到了明天，那我們又有什么權利去要求孩子。雖然沒人看得到，但是心知道。
如果我們想讓孩子大方得體，我們自己首先就得大方得體。我看到很多喜歡整理東西、整理自己的老師，他們的班都很干凈，他們的學生儀表得當。對別人大方的老師，他們的學生也很有同情心。都說什么樣的老師帶什么樣的班，真是一點不假。
名利于我如浮云，心中自有不滅的追求?！蹲寣W生追求詩意的人生》中寫道，一個滿腹理想的孩子對父母傾訴，父母一言不發(fā)的離開。吳老師覺得這是不好的，他對那個孩子說：“如果世上人人都接受你、理解力了，也許你就庸俗了。”可我覺得，難道父母不是自愧不如嗎？生來的啼哭被說成降世的磨難，誰生來不是帶著個性棱角而來。而然塵世消磨，漸漸圓滑世故，追憶當年，誰能沒有痛楚。當兒子的一番山高水常驚醒了自己消散的斗志，心中也許是感慨萬千故而無言。雖然教師都已經(jīng)是大人，對是非黑白有了更深刻的了解，但如果我們想讓孩子種下“黑即使黑、白即是白”的是非觀，我們自己也先得調整好我們對這個社會的心態(tài)。是謂感同身受，讓學生奉獻自己亦應奉獻，讓學生保有純潔的追求，自己首先也得摒除雜念。童繼紅老師說教育不能沒有激情。是的，哪怕是為了筑一片圣潔的教育之地吧，我們也得先讓自己“松靜勻樂”起來，教師心中要有陽光。
書中的故事還有很多，要當一名合格教師要關注的問題還有很多。吳非老師的文字，讓我在平實的語調中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！但愿我會做好！
教師讀書心得篇十一
本學期讀了《與體育教師談心》這本書，覺得很有體會，具體感想如下：
在這本書中，不論是實施策略還是具體措施中都提到了“自我思”對加快教師專業(yè)成長和發(fā)展的重要作用，抒體育教師工作者在新課程推行過程中的心得體會和經(jīng)驗，這將對我今后的成長有非常的指導作用。
體育教師要提高自己的職業(yè)形象，就必須在教學實踐中以自己的行為表現(xiàn)，主動思，做“思型實踐者”，逐步推進自身專業(yè)發(fā)展。思型教師不僅要具有課堂教學知識、技巧和技能，還要具有對自己的教學方法、教學內容進行思、研究和改進的能力，以及對教育的社會價值、個人價值和自己的教育信念進行更廣闊的探究和省的能力。即在“思更新發(fā)展再思再更新再發(fā)展”這樣一個無限往復、不斷上升的過程中，使自身的成長始終保持一種動態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。
要想成為思型體育教師需要我們在職業(yè)生涯中不斷學習與提升，不斷地思自己的知識、信念、行為和各種視之為當然的觀點，轉變那些不正確的假設、信念，修正那些不合理行為，把思的方法與實踐結合起來，不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決，才能逐步邁向批判思之門。做法如下：
1、要將思滲透教學的全過程。即教師要進行全面具體的課前準備，并在教學過程中對教學活動的內容、對象、過程進行計劃、安排、饋、評價與調控，最后在課后對上的課進行回顧與評價，總結課堂教學的經(jīng)驗，找出問題，分析原因，采取補救措施。
2、要講究科學的思方法，選擇適合自己的思方式，以提高思的效率。
3、經(jīng)常記錄并剖析“關鍵事件”，以提高教師在教學過程中處理突變事件的能力，促進教師的自身的發(fā)展。
4、要進行系統(tǒng)的理論分析。助認識和理解自己的行為和思想，而且還可以為自己的實踐提供多種可能，增強陳述自己行為的理論基礎。
這本書中還涉及了教師自身素質的全面提高、教師教育觀念的轉變、教師角色行為的轉變、教師教學方式的轉變和教師主動參與教學內容的構建、教學方法的創(chuàng)建等多方面內容。
掩卷深思，作為中學體育教師，面對學生身心發(fā)展的關鍵時期，在注重學生的體質健康、體育知識、體育技能掌握的同時，要積極提煉體育的內涵與精神，并感化和指導十分喜愛體育運動的廣學生，讓他們在增強體魄的同時，塑造健全的人格，形成良好的心理素質，進而領悟體育的內涵，指引自己的人生道路。
要引導學生是積極地參與，明白參與不是做做樣子，運動中并不在乎水平、能力的高低，全身心投入?yún)s是最關鍵的，運動的結果并不是最重要的，過程的體驗卻是豐富而深刻的。積極的投入能體現(xiàn)出一個人的態(tài)度，呈現(xiàn)出良好的精神面貌，最終達到促進身心發(fā)展的最佳效果。而被動的參與是無效的，實質上也違背了體育的基本要求與精神。當然也要讓學生知道體育室中考科目之一，分數(shù)也很重要要計入中考總分的。
1、學生需要的品德教育。
體育不僅僅可以強身健體，其還有愉悅身心的功能，能調節(jié)人的情緒，化解緊張的心理壓力，提高人的心理品質，給人帶來快樂。要讓學生把積存的能量和緊張通過體育運動合理地釋放出來，放松自己的心情；既要讓學生參與到喜愛的球類運動當中去，獲得運動的快樂，也要組織學生從事一些器械類運動，因為它陌生，需要付出更多的勇氣和智慧，一個技術動作的嘗試和把握，這種體驗更深刻，成功的快樂能迅速地轉化為人的自信。
教師要助學生形成樂觀的心態(tài)。世上什么水最甜？汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開水；什么事情最開心？通過自己的努力，終于超越了原來一直不能戰(zhàn)勝的對手；什么人最讓家敬佩？是跌倒后能站起來，再跌倒后仍能笑著爬起來！天將降任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……要使學生面對困難與挫折，能積極應對，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分，人生的真正快樂，在于不斷拼搏向前的快樂，在于勇于克服困難的快樂，能化苦為樂。
更快、更高、更強，是體育的精髓，也體現(xiàn)了人類的一種精神，不斷超越極限、超越自我，創(chuàng)造一個有一個人類奇跡的原動力。應該是面對現(xiàn)實，從我做起，從小處做起。通過自身每一次運動成績的提高，每一個技術動作的改進，每一次拼搏中困難的面對、克服，去審視自己所蘊含的潛力，即是戰(zhàn)勝了自我的極限，超越了自我。在于拼搏的過程，依靠比別人多流的汗水和頑強不屈的意志，才能最終從失敗中崛起，勝利后也不會目空一切，努力達到勝不驕、敗不餒的境界。
2、教師應具備良好的情感。
教師的.每一個表情、每一個動作、每一個暗示、每一個眼神都傳遞著教師不同的情感，都可能引起學生情感產(chǎn)生巨的變化。師生情感和諧融洽，學生才能“親其師，信其道”，進而“樂其道，學其道”。要獲得這種情感氛圍，關鍵在于教師。教師是教學活動的組織者，在教學中起著主導作用。體育教師必須具備良好的、穩(wěn)定的、最有利于教學的情感品質。
體育教師的具體情感包括：
一、熱愛之情（包括對體育教育事業(yè)深切的熱愛和對學生真摯的熱愛）。
二、期待之情（教師對學生深切的期待能對學生產(chǎn)生積極的心理效應，是學生上進的動力）。
三、愉悅之情（教師帶著愉悅情感走進課堂并自始至終保持愉悅心情，能將學生帶進一個和諧、輕松、友愛的學習環(huán)境，對課堂氣氛、教育效果有重要意義）。
讓我們攜起手來，共同在體育課堂上和三操活動中積極進取，為我校的健腦健體貢獻力量！
教師讀書心得篇十二
前不久,我利用了課余時間閱讀了《現(xiàn)代教師讀本》。通過認真閱讀，對我的觸動很大，引發(fā)了我深深的思考。
教師的讀書習慣會影響學生一生。蘇霍姆林斯基曾說：把每一個學生領進書籍世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。
作為教師，唯一的就是要不停止地學習和讀書。教師的生命發(fā)展離不開讀書與學習。當今學生獲取知識的途徑和方法不斷改進，知識面在不斷拓寬，我們面對的學生都是具有挑戰(zhàn)性的學生，因此教師必須不斷學習，終身學習。有句話叫“因睿智而精彩”，課堂需要教師的智慧，智慧不是知識或常識，不是聰明或經(jīng)驗，智慧如水一般滲透，如光一般普照。教育智慧、教學智慧、交談的智慧來自長期不斷的讀書、學習、實踐，在實踐中注重體驗與感悟，并善于積累而成。當我們教育無力時，不要更多地抱怨學生不開竅，而是因為我們用“舊鑰匙”開“新鎖”了。
知道事物應該是什么樣，是聰明的人;指導事物實際是什么樣，是有經(jīng)驗的人;知道怎樣使事物變得更好，是有才能的人。做真正聰明的人、有經(jīng)驗的人、有才能的人，就要堅持不懈地學習，每天與學習為伴，與書為友，才能使自己的生命更加燦爛，生活里才會永遠有明媚的春天。
做現(xiàn)代教師，重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質量，有些人知道得很多，但有用的知識和技能卻不多。所謂有用的，就是使自己會思考、能分析，使自己和他人始終處于精神飽滿狀態(tài)，永遠處于挑戰(zhàn)和競爭的積極狀態(tài)的知識。
俗話說：三日不讀書，則自覺面目可憎，語言無味。平時可利用雙休日甚至正常工作日的茶余飯后，晨起后、晚睡前、見縫插針讀書，即使是隨手翻閱一本雜志，瀏覽一份報紙也能獲取信息、豐富知識、儲備談資，激發(fā)靈感。讀書可以讓思維更加敏銳，寫體會和感想為自己的教育思想和教育藝術的提升做鋪墊。對讀書、學習的積累，豐富自己的思維，擴大自己的視野，深化自己的思想。
自從參加教育工作開始，就希望自己做一個好老師。然而就我一個人的力量，一個普通的小學教師，傳遞文明、光耀民族說不上，但是為人師表深刻記在我的心中，總希望能夠盡自己的一些微薄之力去幫助一些需要幫助的孩子，讓他們的生活能夠豐富多彩一些，對社會多做一些有益的事，國家盡可能少一些負擔，他們的后代同樣能夠得到愛和幸福。如果做到了這些，那我就無愧“人民教師”這光榮稱號。雖然我無法作一個偉大的名師，但是我可以做一個響當當?shù)暮美蠋煛?BR> 最后我盡自己最大努力堅持讀書學習，不斷提升自己，使自己在書籍的海洋里遨游。
教師讀書心得篇十三
最近我讀了后思緒萬千，使我更加深刻的理解：“教育的真諦在于將知識轉化為智慧,將文化積淀為人格”，“一個教師能走多遠，她的學生就能走多遠”，“教師因讀書鑄就備課靈魂，便成為了教育的永恒愛心、理想信念、社會良知以及社會責任心，這，才是一個真正的教師不可或缺的靈魂”。
而淡泊名利、志存高遠，鑄就高尚師德，一名合格教師，應該以身示范，在思想上崇尚師德，在行為上體現(xiàn)師德，在師德中體現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)崇高的教育目的。用陶行知先生當年的話來說，就是“捧著一顆心來，不帶半根草去”的無私無畏精神。師德的核心是師愛。要關愛每一名學生，關心每一名學生的成長進步，以真情、真心、真誠教育去影響學生，努力成為學生的良師益友，成為學生健康成長的指導者和引路人。這就是“師愛”。對教師而言，高尚的師德也體現(xiàn)在嚴謹?shù)慕田L之中。
發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點，能否在課堂教學中做到揚長避短。我認為除了學習、觀摩、研討外，更重要的是要發(fā)揮自己的主觀能動性，在平時的課堂教學中根據(jù)學生實際和學習所得主動實踐，并在課后積極反思自己的成敗得失，進而再指導自己的課堂實踐，努力形成自己的教學特色。
在我的班上還有部分“后進生”，欲轉變這些“后進生”，除了加強深入細致的思想教育和進行科學嚴格的行為規(guī)范訓練外，還應幫助“差生”獲得學習上的成功感，并以此樹立起一種健康而穩(wěn)定的精神追求。如果我們用發(fā)展的觀點看待學生，就有可能把自己對學生的希望與信心傳遞給學生，燃起學生深藏于內心深處的希望之火，使學生獲得源源不斷的進步的動力;就有可能在教學中不斷發(fā)現(xiàn)學生的發(fā)展?jié)摿?，努力挖掘學生的發(fā)展?jié)摿?，為學生發(fā)展開拓廣闊的空間，也就會堅信學生的明天會更精彩。我們也會因胸懷廣闊、會因善待學生而在教育中不斷地收獲著成功、快樂與幸福的。
既然我們選擇了教師這個職業(yè)，我們就要，保持一份好的心情，積極尋找生命中每一個階段的亮點，讓平凡的日子里充滿燦爛的陽光，為自己的生命而感激生活。使我們每個教師的生命因教育而精彩。
教師讀書心得篇十四
讀了朱永新老師的《致教師》后所引發(fā)的一系類感想，關心、關注、關懷每一個學生，是每位教師應該保持的工作作風。
讀了朱永新老師的《致教師》后所引發(fā)的一系類感想。關心、關注、關懷每一個學生，是每位教師應該保持的工作作風。但現(xiàn)實生活中不是每一個教師都能做到。應該說每一個孩子都是天使，每一個學生都應該享受到教師公平公正的教育。教師應該一視同仁。由于長期以來應試教育的影響，教師們看待學生總有不同的態(tài)度和心情，他們總是偏愛學習成績好的學生而歧視學習成績差的學生，“好”學生犯錯老師總為其開脫，“差”學生犯錯老師們總認為是學生的不對。因為，成績好的學生能給教師帶來成功的喜悅，教育的希望，職業(yè)的幸福感，而紀律差成績差的學生總是讓教師花更多的時間而沒有得到半點的快樂和安慰，他們總是讓教師操心，讓教師失去職業(yè)的成就感。因此，公平公正看待每一個學生，說來容易做到難。
首先，要一視同仁，正視差異。作為教師，要相信每一個學生都有長處和不足，不要輕易地看不起自己的學生，今天學生學習不行并不代表明天他不行，我們的學生幾年后發(fā)展的差異是很大的，當他們在學校的時候就應該給他們公平公正的待遇。
第二，要學會體諒和寬容。學生的身心正處于一個成長的時期，教師需要設身處地從學生角度考慮他們的感受和行為，要體諒學生，同時對學生身上發(fā)生的一些不盡如人意的事情，要給予寬容。
第三，要給學生提供多樣的發(fā)展機會。美國心理學家加德納的多元智能理論認為，每個個體都具有自己獨特的智能結構形式，即都具有自己的智能強項和弱項。這種差異并不表現(xiàn)為好壞、高低、貴賤之間的差異，而是多樣化的表現(xiàn)。每一個學生都有其自身獨特的價值，在教育教學中應該承認差異、適應差異、追求多樣性，盡可能的提供適合學生發(fā)展的機會，保證學生有機會獲得適合其特點的教育。
第四，要多鼓勵少批評，好孩子是夸出來的，我們當教師的都想得到領導的表揚，何況我們的學生呢?學生經(jīng)常性地得到教師的表揚，就會充滿激情去爭取更大的進步;如果每做一件事都得不到承認和肯定，就會喪失信心，失去前進的動力。作為教師不僅要表揚表現(xiàn)好成績好的學生，更要創(chuàng)造機會表揚平時表現(xiàn)不好成績不好的學生，他們的`進步更難，他們的一點點小進步教師就要敏銳地去發(fā)現(xiàn)并加以表揚與肯定，這樣長期加以關注學生自然會養(yǎng)成良好習慣，各方面的表現(xiàn)就會不斷地好起來。
教師讀書心得篇十五
這學期我們學習了《生物學課程與教學論》，老師在第一節(jié)課的時候就給我們介紹了幾本關于生物學方面的書，作為一個生物專業(yè)的師范生，經(jīng)常閱讀有關生物學科的書籍是十分必要的，除了專業(yè)書籍外，看一些雜志報刊也是十分必要的。這些報刊會有關于生物學科方面的最新成果，或是其他一些老師專家對于生物教學方面的一些新的見解，這對于我們專業(yè)知識的積累，以及以后出去的教學工作等都是很重要的。在老師介紹的書中，《中學生物學》是其中的一本。最近，我在圖書館翻閱了《中學生物學》第29卷第10期，其中介紹了許多關于生物學方面的知識，看完之后我有很大的收獲。在這一期報刊中有幾篇文章給我留下了很深刻的印象。
第一篇給我留下深刻印象的文章是《高中生物學科易混淆名詞之辨析》。文章作者陸新華辨析了高中生物學科中幾個比較容易混淆的名詞，如：蛋白質與蛋白，著絲點與著絲粒，半透膜與選擇透過性膜，逆轉錄和反轉錄等，看完這些名詞辨析，我們會發(fā)現(xiàn)在平時的學習中我們也經(jīng)常會忽略對那些概念比較接近的名詞的辨析，有些名詞雖然我們知道兩者之間有所不同，但要我們仔細辨析我們一時之間會說不出來，甚至有時會把兩者混為一談。
在看這篇文章之前，我一直認為著絲點和著絲粒是同一個概念。在高中生物教材中講解有絲分裂和減數(shù)分裂中均用“著絲點”，而在細胞生物學教材中講解染色體結構或細胞分裂時，又常出現(xiàn)“著絲粒”，我一直以為兩者為同一結構，之前也沒有仔細去探究兩者是否不同，但看了這篇文章后才分辨清了兩者之間的區(qū)別。染色體主縊痕處的特殊分化區(qū)域由富含重復堿基序列的dna異染色質區(qū)組成，稱為著絲粒，將染色體分成二臂。在細胞分裂前期和中期，把兩個姐妹染色單體連在一起，到后期兩個染色單體的著絲粒分開。著絲粒是一種高度有序的整合結構，在結構和組成上都是非均一的，包括三種不同的結構域。著絲點就位于著絲粒的其中一個結構域—著絲點結構域中，是著絲粒兩側各有一個蛋白質構成的三層的盤狀或球狀結構。著絲點與染色體的移動有關，在細胞分裂的前、中、后期，紡錘體忽的紡錘絲(或星射線)直接附著在著絲點上而不是附著在染色體的著絲粒上，沒有著絲點，染色體不能由紡錘絲牽引移動。因此，著絲點和著絲粒并非同一結構，它們的動能也不同，但它們的位置關系是固定。由于著絲點與著絲粒聯(lián)系密切，結構成分互穿插，功能方面聯(lián)系緊密，兩者常合稱為著絲粒-動粒復合體。
生物學科是一門科學、嚴謹?shù)膶W科，專有名詞很多都有其特定的涵義及范圍。但在平時我們常把相近的名詞混為一談，甚至有人完全分辨不清，曲解其意，如果教師的教學中出現(xiàn)這些問題將會對學生知識體系的構成會帶來相當大的阻礙。這篇文章也給我們敲了個警鐘，作為一個生物專業(yè)的師范生，不能很好的分辨這些名詞，甚至有時把兩個名詞混為一談，說明我們的專業(yè)知識學得不扎實，我們應該在平時的時候就多注意這些意思相近的名詞之間的辨析，只有我們把專業(yè)知識學扎實，注意把我們學過的知識中容易混淆的知識點分辨清，在以后的教學中才不會誤導學生，才能更好的為學生講解，而且我們應注意在以后為學生講解到這些容易混淆的概念時我們應特別強調。對自己的學生負責這是作為一個老師必須具備的素質。
另外一篇給我留下深刻印象的文章是《讓前概念為生物教學服務—“細胞的能量‘通貨’—atp”一節(jié)教學的思考》。該文章中提到一個教師在教學中經(jīng)常遇到的問題，就是有些知識明明在課堂上已經(jīng)強調多次了，可是還是有部分學生記不清楚，經(jīng)常弄錯。這里面的原因是多方面的，但有一個原因往往會被教師忽略的，就是學生的前概念在作祟。文章結合《細胞的能量“通貨”—atp》這節(jié)課的教學從前概念的產(chǎn)生，如何發(fā)現(xiàn)學生的前概念及如何正確處理學生的前概念等方面講述如何讓前概念為生物教學服務。
教師讀書心得篇十六
有幸拜讀《做卓越的教師》一書，讀后感受頗深，這是一本提升教師本事，超越自我的書，是一本受益匪淺，蘊含教育意義的書。此書對教師這個職業(yè)的方方面面都有啟發(fā)，讀完此書，結合本人的教學實際，談以下幾點感想：
我此刻所帶的班級基礎較差，記得剛接手這個班級時我很沮喪，當我走進教室才發(fā)現(xiàn)其實并不是別人想象的那樣，于是我便覺得很有期望，對他們要求十分的嚴格?？墒菦]過多久我發(fā)現(xiàn)僅有嚴格還是不行的，還需要愛心，要發(fā)自內心地關愛他們。
從此，我不再因為某一個學生上課講話而當著全班同學的面批評他，取而代之的是，走到他旁邊，問他為什么要講話，此刻講話合不適宜，他也很坦誠地說，他想學習，可是基礎太差聽不懂。我就對他說，就算聽不懂也不能講話，我們達成了共識。此后他一講話，我就盯著他，他就不講了。
我此刻的班級基礎普遍不好，于是我每次先講解基本概念，基本定義，再設計有坡度題目，先運用基礎知識再稍微提高本事，最終出一個中檔題目做思考題，題目做完后，讓學生自我演排。我也趁機表揚他們，鼓勵他們，同時也糾出他們在習慣上和規(guī)范解題上出現(xiàn)的一些問題，如果還有不懂的，我再給他們講解，一遍不懂，二遍、三遍。下次上課時，我針對上次講課的重點資料出一個題目，讓他們當場練習，既鞏固了知識點，又提升了他們的解題速度。
經(jīng)過下課和學生聊天，對班上每一個學生的基本情景和性格喜好都有所了解，我發(fā)現(xiàn)其實他們也有可愛之處，有同學寫得漂亮，可是不喜歡學習，我就讓他到黑板上抄題目，并且表揚他的寫得好。有些同學自制力差，一不細心就走神了，或是搞其他事情去了，我抓住他想搞學習，追求更高分數(shù)的心理，不斷提醒他，督促他把更多的時間投入在學習上。還有部分同學追求提高，由于基礎差，學習相對來說也有些吃力。于是我上課下課不斷地鼓勵他們，提醒他們要堅持，有時給他們布置任務，并且還要檢查。一旦有提高，就表揚他們，并且還給他們訂立更高一點的目標。
當你一心只想著付出的時候，你會收獲更多。我沒想過我會有多么大的成就，而事實上，我班的學生卻給了我一個又一個的驚喜，讓我覺得付出沒有白費。
教師讀書心得篇十七
當我閱讀這篇文章后，會讓我如此感動。
當別人細心閱讀，最容易理解題目中的答案。我閱讀怎么老是不會全對呢？原來我只是囫圇吞棗的閱讀，理解有點陌生。
我讀了這篇文章，從周汝蘭老師冒著生命危險救出了所有的孩子的故事中得到了感悟，也有了感動。當時，5月12日下午2時28分，周老師知道這時候該地震了。
第一次就警告孩子："快往門外跑，孩子們！"結果，這一招很管用，一會兒跑出了30多個孩子，剩下了10多個孩子，可孩子著了慌不聽話，周老師想出了第二招，嚴重的警告孩子，她還一手拉一個孩子，終于有幾名孩子隨后跟了出來。
周老師覺得房子快倒塌了，瓦片也快碎了，周老師仍在堅持，又使出了第三招，他立即跑回了學校，迅速把兩個孩子救出了門外，但最后一個孩子怎么辦呢？老師不愿意讓孩子出事，她還是用偉大的力量救出了最后一個孩子，52個孩子已經(jīng)安全得救了。
老師的愛竟然這么偉大，不光是母愛偉大，但老師的愛也是美好的。世上的這種師生之間的愛也是讓我們銘記在心的。
教師讀書心得篇十八
歌德這樣說：“讀一本好書，就就是和許多高尚的人對話。”
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自我，如果我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發(fā)生時，當學生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還就是會大發(fā)雷霆，以自我的威嚴壓載學生個性的閃現(xiàn)？我不得而知，但就是我已經(jīng)在慢慢轉變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的就是最后一章節(jié)：不要放下任何一個孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自我，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自我的一技之長，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強求十指一樣長呢？我們作為教師，不就是只培養(yǎng)參天大樹，而就是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。
教師讀書心得篇十九
少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老。莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代；歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對于我們教師學習新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的；它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的；但是由于工作的限制，上班族們不能向學生那樣坐在課堂里學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路?？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西；書籍對于整個人類的關系，好比記憶對于個人的關系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學習，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長；在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只知道一個領域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關的科學都有所了解才行。
在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動和準確的傳播科學共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。
所以我們要倡導并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。
教師讀書心得篇二十
作為西南財經(jīng)大學保險學院的一員，我很幸運地參加了20xx年的學院暑期三下鄉(xiāng)活動，到溫江周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)、成都市區(qū)、內江和綿陽做關于中國農村農業(yè)保險的暑期實踐問卷調查。在帶隊老師劉老師的悉心指導下，在同伴們的共同努力下，在接近20天的實踐活動中，我經(jīng)歷了一次難忘的，有意義的暑期"三下鄉(xiāng)"之旅，收獲很多。以下是我總結出的一些心得我是懷著一名幼兒老師的心情看完的。這不是一本書，是篇文章，但我把它當書一樣的看了一篇又一篇。本書的核心思想：這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對工作的一些想法。一共十六點寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。
1、整天有寫不完的工作；
2、工作強度大，活兒忙不完；
3、工作上的比賽無休止；
4、幼兒老師的安全責任大；
5、在社會，沒有誰能瞧得上幼兒老師；
6、每天都在幼兒的吵嚷聲中度過；
7、每天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。
8、為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。
9、家長工作有難度；