撰寫(xiě)演講稿時(shí)，我們需要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確和生動(dòng)。想要寫(xiě)一篇出色的演講稿，首先需要明確演講的目的和受眾。這是一些引人深思的演講稿，作者通過(guò)精準(zhǔn)的語(yǔ)言和觸動(dòng)人心的情感打動(dòng)了聽(tīng)眾。
語(yǔ)言美演講稿篇一
友善是閃耀的星，給人以憧憬！
友善是溫柔的湖，給人以安寧！
友善是和煦的風(fēng)，給集體帶來(lái)溫情！
處世好比一面鏡子，你對(duì)別人什么態(tài)度，別人也會(huì)回以你什么態(tài)度。你若孤高氣傲，那么他人也會(huì)冷眼相對(duì)；你若真誠(chéng)友善，那么他人也會(huì)笑臉相迎。
一個(gè)不友善不愿容納他人的人，集體也不會(huì)容納他，他的驕傲只會(huì)落個(gè)孤芳自賞。一個(gè)十分友善樂(lè)于助人的人，集體也會(huì)樂(lè)意擁之入懷，一起享受集體的溫暖。
俗話說(shuō)，送人玫瑰，手留余香，那么，何不送他人一個(gè)微笑，如春風(fēng)般沁人心田。
友善是人與人之間一種珍貴的感情，沒(méi)有虛偽的修飾，沒(méi)有功利的色彩，它只是初次相逢時(shí)，一個(gè)陽(yáng)光般的微笑；他人身處困境時(shí)，伸出的一雙溫暖的手；被踩到腳后，一聲大度的`沒(méi)關(guān)系；得到幫助后，一句會(huì)心的謝謝你。
所以，朋友，請(qǐng)送他人一個(gè)友善的微笑，這樣你才會(huì)收獲他人的關(guān)愛(ài)，你才會(huì)收獲集體的溫暖，你才會(huì)收獲整個(gè)春天！
語(yǔ)言美演講稿篇二
尊敬的：
我選擇，在網(wǎng)絡(luò)聲中被倒下，就在網(wǎng)絡(luò)聲中爬起來(lái)。
當(dāng)你被罵得小有名氣的時(shí)候我就暗自思量，反正也是挨罵，不如用最積極的方式迎接罵聲。
在現(xiàn)實(shí)生活中頑強(qiáng)活著的殘疾孤兒，其中有一個(gè)孩子在手術(shù)后的一年，終于有機(jī)會(huì)可以站起來(lái)了，當(dāng)我看到她第一次站起，我很感動(dòng)，也很驕傲，這個(gè)“黑姑娘“干了一件痛快的事。
是的，我說(shuō)了金額，我知道一定會(huì)有人說(shuō)，“捐那么少，還好意思報(bào)數(shù)“我相信現(xiàn)在大部分人都不愿意公布捐款金額，因?yàn)榫杩钜呀?jīng)不再是一件隨心的行為，而是成為大家根據(jù)金額的多少來(lái)衡量愛(ài)心的大小。
“愛(ài)的罵罵“發(fā)出那一刻，我如重生般釋然了，雖然，我不像很多演員那樣，擁有令人贊嘆的表演才華，自己也覺(jué)得不是天生吃這碗飯的，但是既然選擇了演員這份職業(yè)，我相信只要通過(guò)自己的努力和善待他人，就可以讓自己的家人和自己過(guò)上幸福美滿的生活，然而這一切，在20xx年的夏天，被一句開(kāi)創(chuàng)演藝界網(wǎng)絡(luò)暴力先河的“滾出娛樂(lè)圈“所動(dòng)搖，我是第一個(gè)被放在主語(yǔ)位置的人，袁姍姍，這個(gè)名字好像從此和“一無(wú)是處“劃上了等號(hào)，那個(gè)時(shí)候不管說(shuō)什么、做什么、演什么都不對(duì)。更有媒體總結(jié)了“袁姍姍不被觀眾所喜歡的五大理由“第一條理由是“沒(méi)有理由“這是得有多深厚的感情基礎(chǔ)，才能達(dá)到的境界。
也是從那個(gè)時(shí)候，我重拾扔下了多年的小提琴，還有健身，運(yùn)動(dòng)讓我心情愉快，不工作的時(shí)候練琴和健身會(huì)讓我的每一天都過(guò)得很充實(shí)，根本沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間停留在網(wǎng)上，更顧不上網(wǎng)友的圍觀。
我建議那些沉迷于網(wǎng)絡(luò)的年輕人，每天可以擠出一點(diǎn)時(shí)間鍛煉身體，當(dāng)有朝一日被他人欺負(fù)的時(shí)候，至少可以像我一樣，身輕如燕，自由翻滾，作為過(guò)去也許將來(lái)還會(huì)遭遇網(wǎng)絡(luò)暴力的過(guò)來(lái)人，我不喜歡再有人因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)暴力而受到傷害，請(qǐng)善用語(yǔ)言讓人言可敬。
謝謝大家!
語(yǔ)言美演講稿篇三
最近，有一條消息引起人們的關(guān)注：性格暴躁的公公長(zhǎng)時(shí)間辱罵兒媳，令長(zhǎng)期照顧他的兒媳不堪忍受，以至于一氣之下殺死了公公，據(jù)這位兒媳稱(chēng)，她從心里把公公當(dāng)成了親生父親，雖然與丈夫協(xié)議離婚了，但她與丈夫、公公之間的情分卻沒(méi)斷。她平時(shí)不上班，所以經(jīng)常去照顧老人。她說(shuō)：“老人有病，我平時(shí)不跟他一般見(jiàn)識(shí)，但那天他沒(méi)完沒(méi)了罵得特別難聽(tīng)，話趕話激起了我的火，一下做出失去理智的事。”這顯然是一起由語(yǔ)言暴力激起的激情犯罪。
所謂語(yǔ)言暴力，顧名思義，就是訴諸于口頭或書(shū)面語(yǔ)言的暴力行為，它是指施暴者在生活中，直接或間接地對(duì)他人使用謾罵、詆毀、蔑視、嘲笑等侮辱歧視性的語(yǔ)言，致使對(duì)方的人格尊嚴(yán)、精神和心理健康遭到侵犯和損害。比如：“怎么我這么倒霉，嫁了你這么個(gè)窩囊廢！”———妻子對(duì)丈夫。“你怎么這么沒(méi)用?。?！”———家長(zhǎng)對(duì)孩子?！拔覐臎](méi)見(jiàn)過(guò)你這么笨的孩子?！薄處煂?duì)學(xué)生?！翱龋f(shuō)你呢，你聾啦？”———在一些公眾場(chǎng)合常聽(tīng)到的呵斥聲。
語(yǔ)言暴力是指以語(yǔ)言為武器進(jìn)行人身攻擊與生命摧殘的暴烈現(xiàn)象，它會(huì)使被攻擊者終日神經(jīng)緊張，提心吊膽，挫傷對(duì)方的進(jìn)取心，養(yǎng)成怯弱無(wú)能、膽小自卑的性格，對(duì)對(duì)方的人格尊嚴(yán)、心理健康產(chǎn)生不可磨滅的影響，造成嚴(yán)重的對(duì)立情緒，喪失生活勇氣，引發(fā)厭世、逃避、違法犯罪、自殺等嚴(yán)重惡果。
一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言暴力容易出現(xiàn)于那些具有某種相對(duì)的優(yōu)勢(shì)地位，處于相對(duì)封閉的環(huán)境中，有一定文化水平和語(yǔ)言表達(dá)能力的人身上，它常產(chǎn)生于以下幾種心理動(dòng)因：
一、過(guò)度自卑的補(bǔ)償心理。
表面上，丈夫是因?yàn)槠拮記](méi)做好家務(wù)而惱火進(jìn)行謾罵，實(shí)際上是因?yàn)榈匚坏姆床钍顾谄拮用媲吧罡凶员?，用惡毒的語(yǔ)言謾罵妻子是對(duì)過(guò)度自卑感的補(bǔ)償。奧地利心理學(xué)家阿德勒(a．a(chǎn)dler)曾指出，人們通過(guò)追求優(yōu)越感來(lái)補(bǔ)償自己的自卑感。有些人對(duì)自己個(gè)人能力、生理素質(zhì)、社會(huì)地位等方面的缺陷不安，深感自卑，因而對(duì)異性實(shí)施傷害，以發(fā)泄被壓抑的性本能和心理緊張，在控制和傷害異性的過(guò)程中自己的優(yōu)越感似乎得到顯現(xiàn)與證明。
自卑的人在涉及其自我評(píng)價(jià)的一切方面尤其容易被刺痛和敏感。他們對(duì)批評(píng)、笑聲、否定等會(huì)作出病態(tài)的反應(yīng)，他們?cè)谏畈豁樌蛘甙l(fā)現(xiàn)自己有某種缺點(diǎn)時(shí)特別感到難受。他們?cè)谥車(chē)藢?duì)自己印象不佳時(shí)比別人更多地感到不安，在現(xiàn)實(shí)中總會(huì)因受到各種各樣的刺激而蒙受打擊，在內(nèi)心中不斷蓄積起不良的情緒。而他們又缺乏健康和正常的宣泄和調(diào)節(jié)的方式，所以就容易借助通過(guò)攻擊他人來(lái)轉(zhuǎn)移和釋放這種不良的情緒，補(bǔ)償自己受損的自尊心。
二、凡事總愛(ài)歸咎于他人。
有些語(yǔ)言暴力的實(shí)施者認(rèn)為他的攻擊是他人錯(cuò)誤的結(jié)果。這種人很肯定地認(rèn)為：是因?yàn)閯e人的嚴(yán)重過(guò)失才觸怒了他。因此，這些人根本不承認(rèn)他本身具有某些嚴(yán)重的缺點(diǎn)。他為保護(hù)自己，采用了兩種嫁禍于人的方法：一、他極力為自己脫罪。二、他讓你相信所有麻煩皆出在你個(gè)人的人格缺陷。你若是對(duì)他有所批評(píng)或質(zhì)問(wèn)，他會(huì)更加惱羞成怒。
比如有的人失業(yè)了。他不很積極地找工作，他不認(rèn)為自己的工作態(tài)度和素質(zhì)有問(wèn)題，他卻認(rèn)為是父母沒(méi)有給他提供機(jī)會(huì)和支持，或是因配偶使自己不斷倒霉。比如有人面試完后回到家，妻子便問(wèn)他：“你被錄用了嗎？”他卻暴跳如雷地回答：“錄用個(gè)屁，都是因?yàn)槿⒘四氵@個(gè)喪門(mén)星，我才老走背字。”接著就是一通謾罵：罵妻子愛(ài)錢(qián)甚過(guò)愛(ài)他，怪妻子沒(méi)經(jīng)常陪伴他，不支持他。他不覺(jué)得使妻子痛苦有何罪過(guò)。他只認(rèn)為他沒(méi)被錄用是因?yàn)闊o(wú)法滿足他的那可惡現(xiàn)實(shí)的妻子，而不是因?yàn)樽约旱臒o(wú)能。他將責(zé)任轉(zhuǎn)嫁他人，使自己免于看見(jiàn)自己的缺點(diǎn)。
語(yǔ)言美演講稿篇四
俗話說(shuō)：“說(shuō)話是最容易的事，也是最難的事。最容易，因?yàn)槿龤q的小孩也會(huì)說(shuō)話；最難，因?yàn)樽钌瞄L(zhǎng)辭令的外交家也有說(shuō)錯(cuò)話的時(shí)候?！?BR> 我知道語(yǔ)言有多難，語(yǔ)言多有力量，我覺(jué)得我們每個(gè)人，都經(jīng)歷過(guò)那樣的階段，當(dāng)你突然覺(jué)得你的人生瀕臨絕境的時(shí)候，有那么一句話，把你狠狠地推向深淵，但是，同樣我們會(huì)有那樣的經(jīng)歷，在我們落入深淵的那一刻，會(huì)有那么一句話幫助你，安然落地，而這就是語(yǔ)言的力量，語(yǔ)言像是一把鋒利無(wú)比的刀子，有的時(shí)候是殺人的武器，但有的時(shí)候他是救人的工具，即便是這樣，我還是相信語(yǔ)言的力量，表達(dá)是有意義的。
說(shuō)話是一門(mén)藝術(shù)，也是一種智慧。一句恰到好處的話，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)；一句言不得體的話，可以毀掉一個(gè)人的一生。正如郭冬臨小品的臺(tái)詞所述：“一句話的事兒一句話能成事兒一句話能壞事兒一句話能產(chǎn)生一個(gè)和諧的社會(huì)”且不說(shuō)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，就個(gè)人而言掌握說(shuō)話的藝術(shù)，你才能在社交和辦事中如魚(yú)得水、左右逢源，成就成功的人生。
自古至今，語(yǔ)言充滿著獨(dú)特的魅力和無(wú)窮的力量，它作為人際交流必不可少的工具，在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中一直發(fā)揮著不可替代的作用。古有蘇秦游說(shuō)六國(guó)、諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，今有中國(guó)力排眾議加入世貿(mào)、香港，澳門(mén)順利回歸，華夏5000年的滄桑中，在一個(gè)個(gè)重大的主題面前，在一個(gè)個(gè)的重大事件面前，我們都充分看出了語(yǔ)言的魅力和表達(dá)的力量。
一、巧妙的語(yǔ)言可以體現(xiàn)涵養(yǎng)、維護(hù)尊嚴(yán)。
想必大家熟悉《晏子使楚》的典故，齊國(guó)大夫晏子出使楚國(guó)，楚王三次出言不遜侮辱晏子，想顯顯楚國(guó)的威風(fēng)，晏子巧妙回?fù)簦S護(hù)了自己和國(guó)家尊嚴(yán)的故事。晏子因其不卑不亢、靈活善辯的品質(zhì)以及不懼大國(guó)、不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神名流千古。
同樣卓越的外交家，我們敬愛(ài)的周總理也因其卓越的外交能力和語(yǔ)言魅力被世人銘記。—次，他接見(jiàn)美國(guó)記者，對(duì)方不懷好意地問(wèn)："總理閣下，你們中國(guó)人為什么把人走的路叫馬路呢?"他聽(tīng)后沒(méi)有急于用刺人的話反駁，而是妙趣橫生地說(shuō)："我們走的是馬克思主義之路，簡(jiǎn)稱(chēng)叫馬路。"對(duì)方又問(wèn)："總理閣下，在美國(guó)，人們都是抬頭走路，而你們中國(guó)人為什么都低著頭走路呢?"他又微笑道："這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單嘛，你們美國(guó)人走的是下坡路，當(dāng)然要仰著頭走路的，而我們中國(guó)人走的是上坡路，當(dāng)然要低著頭走路了。"廖廖數(shù)語(yǔ)，使對(duì)方啞口無(wú)言。既回答了記者的提問(wèn)，又維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)，以其人格魅力和語(yǔ)言藝術(shù)贏得全世界的尊重。
二、說(shuō)話對(duì)一個(gè)人的事業(yè)的發(fā)展起著重要的作用。三百六十行，行行需口才。在整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的生活中，一個(gè)人是否有好口才，是否會(huì)說(shuō)話，成就與境遇必定會(huì)大不一樣。
在商界、政壇以及個(gè)人生活中，如果擁有迅速說(shuō)服他人的好口才，會(huì)贏得令他人羨慕的機(jī)會(huì)，會(huì)受到上司的賞識(shí)、同事的尊敬、下屬的愛(ài)戴、還有客戶的信賴。無(wú)論事情大小，會(huì)說(shuō)話都會(huì)助你成功，會(huì)說(shuō)話會(huì)加速你成功，在關(guān)鍵時(shí)刻甚至起到?jīng)Q定性的作用。很多人都知道紀(jì)曉嵐，天下人都知道他學(xué)識(shí)淵博，能言善辯。乾隆皇帝自然也知道。有一天，乾隆想找一個(gè)辦法考考他，問(wèn)道“何為忠孝呀？”紀(jì)曉嵐自然說(shuō)說(shuō)：“君叫臣死，臣不得不死，為忠；父叫子亡，子不得不亡，為孝。合起來(lái)，即為忠孝?！奔o(jì)曉嵐剛回答完，乾隆皇上接過(guò)話來(lái)：“好！朕賜你一死?！奔o(jì)曉嵐當(dāng)時(shí)就愣了但君無(wú)戲言，只好謝主龍恩，三拜九叩后退下。這時(shí)，乾隆也為難了：“這紀(jì)曉嵐回來(lái)，就是欺君之罪；可要是死了自己手下便少了一個(gè)棟梁之材呀?！卑胫愕墓し颍o(jì)曉嵐氣喘吁吁地跑回來(lái)了，撲通地給乾隆跪下，說(shuō)：“皇上，臣去死了，正要跳河自殺，屈原突然從河里出來(lái)了，他怒氣沖沖地說(shuō)，當(dāng)年我投汨羅江自殺，是因?yàn)槌淹趸栌篃o(wú)道；而當(dāng)今皇上皇恩浩蕩，賢明豁達(dá)，你怎么能死呢？！我一聽(tīng)，就回來(lái)了?！甭?tīng)到這里，乾隆啞口無(wú)言卻滿心歡喜。事情真實(shí)與否，我們不作查證，我們?cè)谶@里不是教大家溜須拍馬，而是要告訴大家講究語(yǔ)言的藝術(shù)既與事業(yè)榮衰與否有關(guān)，更是關(guān)乎安身立命的大事情。語(yǔ)言是思想的外衣，披著怎樣的外衣代表著你有著怎樣的靈魂，請(qǐng)務(wù)必謹(jǐn)言慎行。
三、
優(yōu)美的語(yǔ)言給人愛(ài)的感受。
一個(gè)公益宣傳片深深地打動(dòng)過(guò)許多人的心。在一個(gè)寒風(fēng)蕭瑟的冬天，雙目失明的老人在街邊乞討，旁邊一塊寫(xiě)有“i’mblind,pleasehelp!”字樣的木牌，可惜人來(lái)人往卻視而不見(jiàn)。一位年輕人見(jiàn)此情景，思考片刻后動(dòng)筆木牌上背后寫(xiě)下一行字，說(shuō)也奇怪，自此，老人便得到了很多人的施舍。為此，老人感到非常迷惑，相信大家也想知道是怎樣的話讓事情大變樣呢。再次碰面后，屏幕上顯示了這句話：“it’sabeautifulday,butican’tseeit.”世界如此美好，可是我卻看不到。這句話讓多少路人感同身受，相信也感動(dòng)了在座的大家。語(yǔ)言的力量是無(wú)窮的，語(yǔ)言的潛能是無(wú)限的，而這個(gè)公益宣傳片的主題就是：changeyourwords,changeyourworld.世界因語(yǔ)言而改變。
所以我相信，語(yǔ)言是有意義的，表達(dá)是有力量的。要表達(dá)你的愛(ài)，去溫暖感動(dòng)我們愛(ài)的人。
要表達(dá)你的憤怒，去鞭撻那些丑惡的事物，讓善良的人不感到寒意。要表達(dá)我們所知道的，讓更多的人都知道。要表達(dá)我們所質(zhì)疑的，讓我們彼此更加坦誠(chéng)。
表達(dá)需要智慧，你要運(yùn)用語(yǔ)言的力量，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，運(yùn)用四兩撥斤的道理，去改變我們周遭的環(huán)境和社會(huì)，表達(dá)只屬于那些真誠(chéng)的，有勇氣的，敢作敢當(dāng)?shù)娜恕?BR> 語(yǔ)言美演講稿篇五
親愛(ài)的同學(xué)們：
我們的祖國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，經(jīng)過(guò)幾千年的積淀，她博大而精深，她厚重而寬廣。荀子說(shuō)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”。流傳至今，就是要警惕我們文明禮儀是我們生活的一部分，我們不能隨意丟掉它，而應(yīng)該與文明美德共成長(zhǎng)。
有這樣一則報(bào)道，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為不但體現(xiàn)一個(gè)人的文明修養(yǎng)，更是一個(gè)國(guó)家的國(guó)恥。”中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
當(dāng)我們有了文明的信念，還不夠，我們還需要微笑的語(yǔ)言。
英國(guó)科學(xué)家霍金因患“漸凍癥”，被禁錮在一把輪椅上達(dá)40年之久，兩根手指和一個(gè)能思維的大腦是他身上唯一能動(dòng)的部件。盡管他那么無(wú)助地坐在輪椅上，他的思想?yún)s遨游到廣袤的太空，解開(kāi)了宇宙之謎，被譽(yù)為“宇宙之王”?；艚鸬镊攘Σ粌H在于他是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理學(xué)天才，而且是一個(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。就是坐著那把輪椅，他乘熱氣球到過(guò)南極洲，還環(huán)游了地球。在中國(guó)，他坐輪椅兩次登上了長(zhǎng)城。
在一次學(xué)術(shù)報(bào)告后，一名記者問(wèn)道：“霍金先生，漸凍癥將你永久固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去很多的出路嗎？”霍金臉上充滿微笑，用他還能活動(dòng)的兩根手指，艱難的敲擊鍵盤(pán)后，顯示屏上出現(xiàn)了四句話：“我的手指還能活動(dòng)；我的大腦還能思維；我有終身追求的理想；我一直在用微笑面對(duì)我的生活?！彼诨卮鹜昴俏挥浾叩奶釂?wèn)后，又艱難的打出第五句話：“對(duì)了，我還有一顆感恩的心！”
生活是一面鏡子。當(dāng)我們哭泣時(shí)，生活在哭泣，當(dāng)我們微笑時(shí)，生活也在微笑。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，我們要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，樹(shù)立文明的信念，常掛微笑的語(yǔ)言，懂得關(guān)愛(ài)他人，尊重別人，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴我們度過(guò)最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，與文明手拉手，同美德共成長(zhǎng)！
語(yǔ)言美演講稿篇六
親愛(ài)的朋友：
語(yǔ)言不一定是用說(shuō)的，只要能正確表達(dá)自己的意思，它就會(huì)像陽(yáng)光一樣融化人與人之間的冰雪，就會(huì)像春雨一樣滋潤(rùn)人們的生活，就會(huì)像黃鶯一樣喚醒孤寂冷漠的心。
錢(qián)鐘書(shū)教授曾這樣婉拒一個(gè)急于采訪他的記者：“如果你吃到一個(gè)雞蛋味道很好，你會(huì)想去見(jiàn)那只下蛋的母雞嗎？”這句話不僅表達(dá)出自己拒絕來(lái)訪的想法，又不失大雅。既不使氣氛僵冷，而且還讓人們更加尊敬這位談吐幽默的老人。同樣是拒絕，卻拒絕的不動(dòng)聲色，這就是語(yǔ)言交流的魅力所在。
杰克迷上了游戲機(jī)，不管家人如何訓(xùn)斥都不肯消停。周末，鄰居太太來(lái)訪，恰巧杰克正想打游戲，鄰居太太趕忙阻止，媽媽則笑著說(shuō)：“我家杰克倒是能管住自己，說(shuō)一會(huì)就一會(huì)，我相信他?！睕](méi)過(guò)多久，杰克痛痛快快地主動(dòng)退出了游戲。從此杰克每次打游戲，都自覺(jué)地上好鬧鐘，鬧鐘一響，便及時(shí)地退出。媽媽在語(yǔ)言上的信任，讓杰克有了責(zé)任心。言語(yǔ)上的信任，也成為了語(yǔ)言的魅力之一。
德蘭修女萊絲挽救過(guò)很多在絕望痛苦邊緣掙扎的人，有的是心靈不安的，有的是身患疾病的。人們非常崇敬她能夠通過(guò)個(gè)人努力幫助那么多人時(shí)，她說(shuō)：“我并沒(méi)有做什么，我只是不斷用語(yǔ)言向他們表達(dá)我的關(guān)系、我的祝福?！睉{著關(guān)愛(ài)的語(yǔ)言，萊絲拯救了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一個(gè)個(gè)生命，一次次打破了語(yǔ)言溝通的障礙，在這一特殊時(shí)期讓無(wú)數(shù)顆心靈從黑暗走向光明，擁有繼續(xù)戰(zhàn)斗的動(dòng)力，這又是語(yǔ)言的一大魅力。
如果不會(huì)正確使用語(yǔ)言，我們不僅不會(huì)擁有良好的人緣，還會(huì)處處得罪人，那人的心靈豈不化為了荒蕪的沙漠？那么，我們將失去“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的高尚情操，失去“海上生明月，天涯共此時(shí)”的共鳴。與其如此，不如讓我們學(xué)會(huì)如何“說(shuō)話”，用語(yǔ)言架起溝通的橋梁。
語(yǔ)言美演講稿篇七
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
那是三年級(jí)的運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我報(bào)了400米短跑和800米長(zhǎng)跑。400米比賽開(kāi)始了，我一馬當(dāng)先，像旋風(fēng)一樣，果然，我穩(wěn)坐冠軍寶座。
“呯”發(fā)令員一聲槍響800米的比賽開(kāi)始了，我們像一只只離弦之箭飛奔而去，800米共有四圈，前兩圈我遙遙領(lǐng)先，可是第三圈我體力不支，速度慢了下來(lái)，連著被兩人超過(guò)了。10秒后，我的'腿像灌了鉛一樣沉重，胸口像有一塊巨石壓得喘不過(guò)氣來(lái)，向前走一步都很困難，更別說(shuō)跑了。我真想退出，但我更想聽(tīng)見(jiàn)同學(xué)們?cè)谖胰〉脛倮麜r(shí)的吶喊，我想起一句我記得滾瓜爛熟的一句話：偉大變?yōu)榭尚χ挥幸徊剑纱笫虏辉谟诹α康拇笮?，而在于能?jiān)持多久。我聽(tīng)見(jiàn)隱隱約約的加油聲，我操場(chǎng)場(chǎng)外看去，原來(lái)同學(xué)們都趴在圍欄邊上伸出雙手為我加油，為我加油鼓勁。我心想：如果我退出勝利也就揮手告別。如果我堅(jiān)持了勝利就在眼前。為了班級(jí)的榮譽(yù)，為了不辜負(fù)同學(xué)們對(duì)我的期望，我霎時(shí)間充滿了力量，仿佛腳踩著幸福的浮云，連超兩人，向終點(diǎn)跑去，終于去得了冠軍。
“成大事不再于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久?！边@句話對(duì)我?guī)椭艽螅?lì)著我的成長(zhǎng)，激勵(lì)我前進(jìn)！
語(yǔ)言美演講稿篇八
“世界上最偉大的藝術(shù)和最有征服力的武器是語(yǔ)言，人類(lèi)的進(jìn)步與文明就是從擁有語(yǔ)言溝通開(kāi)始的?！?BR> 在我們的家庭當(dāng)中。
在我們的生活當(dāng)中，
在我們的人際交往當(dāng)中，
案例一：
在一個(gè)寒風(fēng)蕭瑟的冬天，一個(gè)衣著襤褸且雙目失明的老人，忍受著饑餓及寒冷的煎熬，可憐巴巴地跪在一條繁華的大街上行乞。老人的脖頸上掛著一塊寫(xiě)有“自幼失明”字樣的木牌，可惜來(lái)來(lái)往往的人都裝作視而不見(jiàn)，沒(méi)有人向老人伸出援助之手。
這時(shí)，一位詩(shī)人走到老人身旁，老人伸手向詩(shī)人乞討。詩(shī)人翻遍口袋也沒(méi)有找到一分錢(qián)，很無(wú)奈地說(shuō)：“對(duì)不起，我也和你一樣貧窮，但是我可以給你別的東西。”說(shuō)完，詩(shī)人從兜里掏出筆，在木牌上面寫(xiě)了幾個(gè)字，轉(zhuǎn)身離去了。
說(shuō)也奇怪，自從詩(shī)人走后，老人便得到了很多人的施舍。為此，老人感到非常迷惑。過(guò)了一段時(shí)間，詩(shī)人再次與老人相遇。老人問(wèn)詩(shī)人：“你那天在我的木牌上面寫(xiě)了什么？”詩(shī)人笑了笑，捧起老人脖頸上的木牌念到：“春天就要來(lái)了，我卻看不到它。”老人聽(tīng)完詩(shī)人的誦讀后，眼眶里滿是淚花。
啟示。
語(yǔ)言的力量是無(wú)窮的，語(yǔ)言的潛能是無(wú)限的，讓我們利用美麗的語(yǔ)言，華麗的辭藻去書(shū)寫(xiě)絢爛的人生，溫暖別人的心靈。詩(shī)人只用了一句簡(jiǎn)單的話，就把老人的處境描述了出來(lái)，讓人們感同身受，使老人博得了其他人的同情，獲得了施舍。
“知識(shí)傳播最好的途徑，最有影響力的途徑就是演說(shuō)。”
口才的力量是無(wú)窮無(wú)盡，說(shuō)到口才我想我們各位都不陌生，古有蘇秦游說(shuō)六國(guó)，三國(guó)有諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，今有力排眾意加入世貿(mào)。偉大的領(lǐng)導(dǎo)人用他的智慧和力量，完成了香港，澳門(mén)的回歸。華夏5000年的滄桑中，無(wú)不體現(xiàn)口才的力量，在一個(gè)個(gè)重大的主題面前，在一個(gè)個(gè)的重大事件面前，我們都充分看出了“語(yǔ)言”。這個(gè)世界上最有力的武器，不是原子彈，不是高科技而是語(yǔ)言，所以有了以下成語(yǔ)：一言九鼎重如泰山，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)雄師，在這個(gè)世界有兩種藝術(shù)不需要任何幫襯，他可以催人淚下，可以催人奮進(jìn)，那是什么，一就是語(yǔ)言，語(yǔ)言能夠穿透人的心靈，語(yǔ)言能讓你隨之興奮，隨之低沉，隨之而意氣勃發(fā)，隨之而消極乃至于痛苦，還有一種藝術(shù)它就是音樂(lè)，她同樣也不需要任何幫襯，它同樣能夠用聲音讓你的'情緒隨之而波動(dòng)，所以我們經(jīng)常開(kāi)玩笑的說(shuō)：“當(dāng)語(yǔ)言和音樂(lè)組合到一起的時(shí)候，那就是“魔鬼”的聲音。”
所以我們看電影，我們聽(tīng)歌劇，我們看演出，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)語(yǔ)言和音樂(lè)融為一體的時(shí)候，我們往往會(huì)帶入一種情境。
那么這一切對(duì)于我們本身，對(duì)于我們的人生，我們的未來(lái)會(huì)帶來(lái)什么樣的影響呢？
我想隨著今天的課題的不斷展示，我的愿望就是在座的每一位同學(xué)，通過(guò)口才的力量，充分發(fā)揮才智，讓我們真正在企業(yè)當(dāng)中成為一個(gè)富有影響力的領(lǐng)導(dǎo)人，在社會(huì)當(dāng)中成為一個(gè)擁有人際關(guān)系的活動(dòng)家，在家庭當(dāng)中，成為家里的調(diào)和劑，開(kāi)心果，家里的頂梁柱。
“語(yǔ)言是可以創(chuàng)造化學(xué)反應(yīng)的，在這里我們做一個(gè)小小的體驗(yàn)：
案例二。
昨天我的朋友從寧波給我空運(yùn)來(lái)了兩箱楊梅，浙江寧波產(chǎn)楊梅，楊梅是又紅，又紫，又大，又圓，讓我看到的以后產(chǎn)生了極大的沖動(dòng)，我想一定非常美，非常甜，一定非常好吃，所以我迫不及待地打開(kāi)箱子，裝了一盤(pán)，用清水洗過(guò)，拿了一個(gè)馬上放到嘴里就是一口，這一口咬下來(lái)不要緊，好酸，不是酸，好酸，當(dāng)時(shí)我的牙齒都被酸倒了，各位知不知道。我想請(qǐng)問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在嘴里出了酸水的請(qǐng)舉手，非常好，謝謝，我要告訴大家，這個(gè)故事純屬虛構(gòu)，我沒(méi)有吃這個(gè)梅，即便我吃了這個(gè)梅是我口酸，跟你有什么關(guān)系，為什么你嘴里出酸水。這就是語(yǔ)言產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)，所以為什么語(yǔ)言能產(chǎn)生力量，就是語(yǔ)言被人的耳朵接受以后，人的體內(nèi)分辯能力，就會(huì)產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)。所以這時(shí)候語(yǔ)言就產(chǎn)生了穿透力。
所以各位語(yǔ)言能產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)是藝術(shù)，語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù)，它非常之美，未來(lái)當(dāng)我們得體的把語(yǔ)言運(yùn)用到適當(dāng)場(chǎng)合的時(shí)候，親愛(ài)的朋友們，你會(huì)發(fā)現(xiàn)別人對(duì)你目光除了尊敬，羨慕還有一分敬仰。
語(yǔ)言可以制造各種情境，是力量即使你的話并不能改變什么，你也不要因此而放棄說(shuō)甜美的話，因?yàn)檫@可能會(huì)改變一個(gè)人的一生，他會(huì)一輩子感激你。我們每天都在用語(yǔ)言，但并不是所有的人都知道語(yǔ)言的力量有多么強(qiáng)大。一句話可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以讓一個(gè)人功成名就，也能讓一個(gè)人窮困潦倒，每天對(duì)自己輸入不同的語(yǔ)言，生命的質(zhì)量將會(huì)完全不一樣。如果我們是從事教育工作或做家長(zhǎng)的，我們還要注意我們的語(yǔ)言，因?yàn)槲覀兊囊痪湓捰锌赡艹删鸵粋€(gè)人，也可以毀掉一個(gè)人。很多的事情聽(tīng)起來(lái)是那樣的簡(jiǎn)單，三歲的娃娃都知道，八十歲的老人未必能做到。
一個(gè)人是人才，未必有口才，一個(gè)人有口才，一定是人才。
語(yǔ)言美演講稿篇九
摘要：現(xiàn)實(shí)生活里，“口才”在人際交往過(guò)程中以及社會(huì)生活中至關(guān)重要，而反映口才的演講就變得極其講究。演講稿作為演講的書(shū)面材料，它必須遵循演講的規(guī)律、把握演講的特點(diǎn)、根據(jù)演講的需要而寫(xiě)。這就決定了它的寫(xiě)作要特別注意語(yǔ)言藝術(shù)。演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的表達(dá)，是一種創(chuàng)造活動(dòng)，正是這種方式，使得演講者的演講更加的生動(dòng)、吸引傾聽(tīng)者、感動(dòng)傾聽(tīng)者、激勵(lì)傾聽(tīng)者。
文思生于胸中,如風(fēng)飛揚(yáng);言語(yǔ)發(fā)自唇齒,如泉奔涌。演講稿作為一種特殊的應(yīng)用文體，它所要求的語(yǔ)言藝術(shù)性必不可少。從一般的應(yīng)用文上來(lái)看，文章是語(yǔ)言或文字的藝術(shù)，是無(wú)聲的，而演講稿卻是以寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)說(shuō)的藝術(shù)，是需要轉(zhuǎn)化為有聲的語(yǔ)言藝術(shù)。因此，演講稿比一般的文體更為突出地顯示出其語(yǔ)言的藝術(shù)性。
一、演講稿語(yǔ)言的藝術(shù)特色(一)、演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的目的性。
從總體上看，演講的目的就是演講者與聽(tīng)眾取得共識(shí)，使聽(tīng)眾改變態(tài)度，激起行動(dòng)，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)向理想境界邁進(jìn)。演講無(wú)論是宣傳自己的主張、觀點(diǎn)，或是傳播道德倫理情操，還是傳授科學(xué)文化知識(shí)和技藝，都是為了讓聽(tīng)眾同意自己的主張、觀點(diǎn)和立場(chǎng)以取得共識(shí)，并在此基礎(chǔ)上激發(fā)聽(tīng)眾的實(shí)際行動(dòng)，向著理想境界邁進(jìn)。這是演講的公共目的和意義。
而演講稿就要以演講的目的為基礎(chǔ)進(jìn)行文字語(yǔ)言的編輯，使演講者能撥動(dòng)聽(tīng)眾心底的那根弦，從而讓聽(tīng)眾與演講者取得共識(shí)或激發(fā)聽(tīng)眾。
（二）、演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的邏輯性。
地融為一體，產(chǎn)生極強(qiáng)的說(shuō)服力和吸引力。
演講語(yǔ)言作為一種口語(yǔ)，是人們交流思想，表達(dá)情感、傳遞信息的工具。而通俗性則是演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的一種特性。不管多么嚴(yán)肅的演講主題，如果沒(méi)有通俗易懂的語(yǔ)言，只有空洞抽象的說(shuō)教，就不能真正打動(dòng)聽(tīng)眾，吸引聽(tīng)眾，演講也會(huì)失去感染力和生命力。列寧說(shuō)過(guò)：“應(yīng)當(dāng)善于運(yùn)用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論?！?BR> 形象生動(dòng)的語(yǔ)言是演講的生命。在演講語(yǔ)言的生動(dòng)性方面，需要把抽象化為具體，深?yuàn)W變?yōu)闇\顯，枯燥變?yōu)橛腥ぃ@就需要演講者認(rèn)真的錘煉語(yǔ)言。語(yǔ)言大師老舍說(shuō)過(guò)：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。若是表達(dá)不出，誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢？”
（五）、演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的精準(zhǔn)性。
準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語(yǔ)言能夠確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理，揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。精準(zhǔn)的用詞能直擊聽(tīng)眾的內(nèi)心，使聽(tīng)眾與演講者產(chǎn)生共鳴。
（一）、分清演講的對(duì)象。
演講的對(duì)象稱(chēng)為聽(tīng)眾，聽(tīng)眾是無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)體的集合，而每一個(gè)個(gè)體的年齡、性別、文化程度、興趣、職業(yè)等都各不相同，所以如何滿足每一位聽(tīng)眾的需求與演講的效果息息相關(guān)。
所以演講稿必須體現(xiàn)以下幾點(diǎn)：
1、演講者必須來(lái)了解聽(tīng)眾的心理、要求、以及對(duì)演講者所講觀點(diǎn)的態(tài)度。
2、演講者必須知道，聽(tīng)眾的配合是完成演講任務(wù)的重要因素。
3、演講者要使自己的演講成為聽(tīng)眾的一部分，使聽(tīng)眾成為自己演講的一部分。
（二）、要做到口齒清晰。
作為一名演講者，一定要求所講語(yǔ)言的清晰準(zhǔn)確，使演講對(duì)象能通過(guò)其。
語(yǔ)言很快速準(zhǔn)確的找出演講的要點(diǎn)。因此，演講語(yǔ)言的清晰度則是一次演講活動(dòng)中最基本的要求。
（三）、把握演講的分寸。
人與人之間溝通，懂得如何說(shuō)話、說(shuō)些什么話、怎么把話說(shuō)到對(duì)方心坎里，這些都是語(yǔ)言交流中很重要的地方。而演講這個(gè)特殊的交流更加注重這一點(diǎn)。
1、簡(jiǎn)短的演講，不允許拐彎抹角、旁生枝節(jié)，必須抓住精髓，巧做對(duì)比，以求一語(yǔ)中的。
2、保證演講內(nèi)容的真實(shí)性。夸大其詞的演講語(yǔ)言往往適得其反。
（四）、善于借用語(yǔ)言的幽默性。
一個(gè)充滿幽默氛圍的演講往往是聽(tīng)眾樂(lè)意接受的，這種情況下的演講效果往往也是明顯的。所以在演講過(guò)程中穿插一些趣味、幽默、笑話等方面的內(nèi)容，可以使演講的觀點(diǎn)既能形象化、生動(dòng)化，又能加深聽(tīng)眾對(duì)觀點(diǎn)的理解，同時(shí)還能增進(jìn)演講者與聽(tīng)眾的交流，調(diào)動(dòng)演講氣氛，強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)效果。
三、如何更好的運(yùn)用演講稿的藝術(shù)語(yǔ)言。
（一）、與演講主題相結(jié)合。
寫(xiě)作主題與語(yǔ)言藝術(shù)相結(jié)合是所有文章的要求。每一種文章包括演講稿都具備主題或主旨，寫(xiě)作中的語(yǔ)言運(yùn)用都必須圍繞主旨。演講稿的語(yǔ)言藝術(shù)要求其與主旨相融合，利用其藝術(shù)特色精準(zhǔn)的達(dá)到演講目的。
（二）、保持口語(yǔ)的樸實(shí)風(fēng)格。
演講稿必須是敘述型口語(yǔ)化的。這種風(fēng)格的語(yǔ)言平易、上口、入耳、便于傳播。演講是講給別人聽(tīng)的，這種活動(dòng)要求講與聽(tīng)的連貫性。聲音是短暫易逝的，想要讓人聽(tīng)準(zhǔn)、聽(tīng)懂，就得說(shuō)聽(tīng)眾熟悉又經(jīng)常講的語(yǔ)言，且一口氣說(shuō)完的短句，這和其他類(lèi)型的文章不同。因此，演講語(yǔ)言是平中見(jiàn)奇、淺中見(jiàn)深、喻難以易。
四、總結(jié)。
演講稿的語(yǔ)言藝術(shù)反映了許多演講的技巧與特色。它是一種情感的表達(dá)方式，以聲音和語(yǔ)言相結(jié)合通過(guò)演講者進(jìn)行著傳遞。所以在學(xué)習(xí)演講的過(guò)程中，我們不僅僅要學(xué)習(xí)其方法和技巧，也要品味其中語(yǔ)言所蘊(yùn)含的藝術(shù)和美感。同時(shí)，通過(guò)運(yùn)用演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的目的性、邏輯性、通俗性、生動(dòng)性、精準(zhǔn)性，從而達(dá)到演講所預(yù)期的效果。
參考文獻(xiàn)。
[1]孫飛盈.探究演講稿寫(xiě)作的語(yǔ)言特色[j].現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合版),2013,10:106-107.[2]胡楠.演講稿寫(xiě)作的語(yǔ)言藝術(shù)[j].應(yīng)用寫(xiě)作，2012,12:41-42.[3]張海凌.談演講稿寫(xiě)作技巧[j].青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2010,09:105-107.[4]李樺.演講稿寫(xiě)作的語(yǔ)言藝術(shù)[j].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào),2013,01:210-214.[5]李淑芳.演講稿寫(xiě)法及注意事項(xiàng)[j].作文教學(xué)研究,2012,11:23.[6]張國(guó)才.論演講語(yǔ)言的通俗性[j].成功(教育),2011,11:266.
語(yǔ)言美演講稿篇十
“世界上最偉大的藝術(shù)和最有征服力的武器是語(yǔ)言，人類(lèi)的進(jìn)步與文明就是從擁有語(yǔ)言溝通開(kāi)始的。”
在我們的家庭當(dāng)中
在我們的生活當(dāng)中，
在我們的人際交往當(dāng)中，
案例一：
在一個(gè)寒風(fēng)蕭瑟的冬天，一個(gè)衣著襤褸且雙目失明的老人，忍受著饑餓及寒冷的煎熬，可憐巴巴地跪在一條繁華的大街上行乞。老人的脖頸上掛著一塊寫(xiě)有“自幼失明”字樣的木牌，可惜來(lái)來(lái)往往的人都裝作視而不見(jiàn)，沒(méi)有人向老人伸出援助之手。
這時(shí)，一位詩(shī)人走到老人身旁，老人伸手向詩(shī)人乞討。詩(shī)人翻遍口袋也沒(méi)有找到一分錢(qián)，很無(wú)奈地說(shuō)：“對(duì)不起，我也和你一樣貧窮，但是我可以給你別的東西?！闭f(shuō)完，詩(shī)人從兜里掏出筆，在木牌上面寫(xiě)了幾個(gè)字，轉(zhuǎn)身離去了。
說(shuō)也奇怪，自從詩(shī)人走后，老人便得到了很多人的施舍。為此，老人感到非常迷惑。過(guò)了一段時(shí)間，詩(shī)人再次與老人相遇。老人問(wèn)詩(shī)人：“你那天在我的木牌上面寫(xiě)了什么？”詩(shī)人笑了笑，捧起老人脖頸上的木牌念到：“春天就要來(lái)了，我卻看不到它。”老人聽(tīng)完詩(shī)人的誦讀后，眼眶里滿是淚花。
啟示
語(yǔ)言的`力量是無(wú)窮的，語(yǔ)言的潛能是無(wú)限的，讓我們利用美麗的語(yǔ)言，華麗的辭藻去書(shū)寫(xiě)絢爛的人生，溫暖別人的心靈。詩(shī)人只用了一句簡(jiǎn)單的話，就把老人的處境描述了出來(lái)，讓人們感同身受，使老人博得了其他人的同情，獲得了施舍。
“知識(shí)傳播最好的途徑，最有影響力的途徑就是演說(shuō)?！?BR> 口才的力量是無(wú)窮無(wú)盡，說(shuō)到口才我想我們各位都不陌生，古有蘇秦游說(shuō)六國(guó)，三國(guó)有諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，今有力排眾意加入世貿(mào)。偉大的領(lǐng)導(dǎo)人用他的智慧和力量，完成了香港，澳門(mén)的回歸。華夏5000年的滄桑中，無(wú)不體現(xiàn)口才的力量，在一個(gè)個(gè)重大的主題面前，在一個(gè)個(gè)的重大事件面前，我們都充分看出了“語(yǔ)言”。這個(gè)世界上最有力的武器，不是原子彈，不是高科技而是語(yǔ)言，所以有了以下成語(yǔ)：一言九鼎重如泰山，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)雄師，在這個(gè)世界有兩種藝術(shù)不需要任何幫襯，他可以催人淚下，可以催人奮進(jìn)，那是什么，一就是語(yǔ)言，語(yǔ)言能夠穿透人的心靈，語(yǔ)言能讓你隨之興奮，隨之低沉，隨之而意氣勃發(fā)，隨之而消極乃至于痛苦，還有一種藝術(shù)它就是音樂(lè)，她同樣也不需要任何幫襯，它同樣能夠用聲音讓你的情緒隨之而波動(dòng)，所以我們經(jīng)常開(kāi)玩笑的說(shuō)：“當(dāng)語(yǔ)言和音樂(lè)組合到一起的時(shí)候，那就是“魔鬼”的聲音?！?BR> 所以我們看電影，我們聽(tīng)歌劇，我們看演出，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)語(yǔ)言和音樂(lè)融為一體的時(shí)候，我們往往會(huì)帶入一種情境。
那么這一切對(duì)于我們本身，對(duì)于我們的人生，我們的未來(lái)會(huì)帶來(lái)什么樣的影響呢？
我想隨著今天的課題的不斷展示，我的愿望就是在座的每一位同學(xué)，通過(guò)口才的力量，充分發(fā)揮才智，讓我們真正在企業(yè)當(dāng)中成為一個(gè)富有影響力的領(lǐng)導(dǎo)人，在社會(huì)當(dāng)中成為一個(gè)擁有人際關(guān)系的活動(dòng)家，在家庭當(dāng)中，成為家里的調(diào)和劑，開(kāi)心果，家里的頂梁柱。
“語(yǔ)言是可以創(chuàng)造化學(xué)反應(yīng)的，在這里我們做一個(gè)小小的體驗(yàn)：
案例二
昨天我的朋友從寧波給我空運(yùn)來(lái)了兩箱楊梅，浙江寧波產(chǎn)楊梅，楊梅是又紅，又紫，又大，又圓，讓我看到的以后產(chǎn)生了極大的沖動(dòng)，我想一定非常美，非常甜，一定非常好吃，所以我迫不及待地打開(kāi)箱子，裝了一盤(pán)，用清水洗過(guò)，拿了一個(gè)馬上放到嘴里就是一口，這一口咬下來(lái)不要緊，好酸，不是酸，好酸，當(dāng)時(shí)我的牙齒都被酸倒了，各位知不知道。我想請(qǐng)問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在嘴里出了酸水的請(qǐng)舉手，非常好，謝謝，我要告訴大家，這個(gè)故事純屬虛構(gòu)，我沒(méi)有吃這個(gè)梅，即便我吃了這個(gè)梅是我口酸，跟你有什么關(guān)系，為什么你嘴里出酸水。這就是語(yǔ)言產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)，所以為什么語(yǔ)言能產(chǎn)生力量，就是語(yǔ)言被人的耳朵接受以后，人的體內(nèi)分辯能力，就會(huì)產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)。所以這時(shí)候語(yǔ)言就產(chǎn)生了穿透力。
所以各位語(yǔ)言能產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)是藝術(shù)，語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù)，它非常之美，未來(lái)當(dāng)我們得體的把語(yǔ)言運(yùn)用到適當(dāng)場(chǎng)合的時(shí)候，親愛(ài)的朋友們，你會(huì)發(fā)現(xiàn)別人對(duì)你目光除了尊敬，羨慕還有一分敬仰。
語(yǔ)言可以制造各種情境，是力量即使你的話并不能改變什么，你也不要因此而放棄說(shuō)甜美的話，因?yàn)檫@可能會(huì)改變一個(gè)人的一生，他會(huì)一輩子感激你。我們每天都在用語(yǔ)言，但并不是所有的人都知道語(yǔ)言的力量有多么強(qiáng)大。一句話可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以讓一個(gè)人功成名就，也能讓一個(gè)人窮困潦倒，每天對(duì)自己輸入不同的語(yǔ)言，生命的質(zhì)量將會(huì)完全不一樣。如果我們是從事教育工作或做家長(zhǎng)的，我們還要注意我們的語(yǔ)言，因?yàn)槲覀兊囊痪湓捰锌赡艹删鸵粋€(gè)人，也可以毀掉一個(gè)人。很多的事情聽(tīng)起來(lái)是那樣的簡(jiǎn)單，三歲的娃娃都知道，八十歲的老人未必能做到。
一個(gè)人是人才，未必有口才， 一個(gè)人有口才，一定是人才
語(yǔ)言美演講稿篇十一
突然覺(jué)得心里空蕩蕩，從未有過(guò)的虛無(wú)和落寞，也許這只能在這個(gè)季節(jié)這個(gè)時(shí)間才會(huì)有的吧!生活往往在我毫無(wú)防備的時(shí)候變化，日子卻在不小心之間輪回了又一次365個(gè)日日夜夜，北風(fēng)，毫不客氣的把這個(gè)世界吹得冰冷，連曬太陽(yáng)都是一種極度奢侈的事情，又到了這個(gè)蒼白無(wú)力的季節(jié)，不為雪的飄零，不為冰的剔透，更不為心的憔悴，只因?yàn)橐环萋L(zhǎng)但能夠堅(jiān)持的期待——期待春天，我固執(zhí)的以為有希望就值得去等待。
總喜歡打開(kāi)空間，看自己寫(xiě)過(guò)的文字，一字一句，一遍又一遍，聽(tīng)里面依然喜歡的歌曲，聽(tīng)里面唱著自己的心情，唱著自己的無(wú)奈，把喜歡的歌詞復(fù)制下來(lái)，寫(xiě)在自己的日志里。鐘情于用精練的詞語(yǔ)概括繁瑣的自我，我總以一些虛無(wú)縹緲的幻覺(jué)來(lái)驅(qū)散孤獨(dú)的襲來(lái)，我看不到自己傻傻的笑容，我知道那是一種不可阻擋的堅(jiān)強(qiáng)。
我無(wú)法忍受我曾忽略的應(yīng)該在乎的東西以另外一種形態(tài)或方式再次出現(xiàn)在我面前，我沒(méi)有辦法還拿得出勇氣再次伸手去爭(zhēng)取，因?yàn)槟莻€(gè)動(dòng)作，現(xiàn)在在別人眼里卻只是一種乞求，一個(gè)毫無(wú)尊嚴(yán)之舉，或許我總是這么后知后覺(jué)。
我以為我一直是清醒的，總想用最敏銳的目光洞察周?chē)?，以最?xì)膩的情感去剖析世人，但是一種姿勢(shì)久了，就會(huì)手腳麻木，一種生活狀態(tài)久了，就會(huì)習(xí)慣性的定格。所以我不再被些事情困擾，感情或者金錢(qián)，我學(xué)會(huì)了保持著最冷靜的心態(tài)，咬咬牙，就過(guò)了。
溫暖的話語(yǔ)我無(wú)須辨別真假，我寧愿去聽(tīng)，把心里倒得空蕩蕩，再把所有的溫暖放在心里，釋放到全身，每一滴血液，每一處細(xì)胞。我從來(lái)不否認(rèn)我是一個(gè)容易知足的人，我知道這樣子不好，也許那是與生俱來(lái)的，想改都改不掉的。
突然想起了那個(gè)眼神，曾深深地印入心田，此刻閉上眼睛，幻想著與之對(duì)視。
語(yǔ)言美演講稿篇十二
xxx：
“放學(xué)了！”4點(diǎn)鐘，一群孩子興高采烈地沖出學(xué)校，穿過(guò)馬路，一窩蜂地沖向?qū)W校門(mén)口的小店。大家都迫不及待的想買(mǎi)零食。4點(diǎn)了，大家都餓了。
過(guò)了一會(huì)兒，大家開(kāi)心的跑開(kāi)了。他們來(lái)的時(shí)候，地面干凈整潔。這時(shí)，已經(jīng)是一片混亂。我看著這片骯臟的土地，內(nèi)心充滿了情感。再進(jìn)一步，時(shí)不時(shí)會(huì)看到一些食物包裝袋等生活垃圾，隨意扔在地上。我還親眼看到離垃圾桶只有一箭之遙的地方有一只剩下的雞腿和一些竹簽。這.我想：在學(xué)校里，大家都知道“不亂扔垃圾”的原則，但是在學(xué)校外，是不是所有在學(xué)校的同學(xué)都突然失憶了？垃圾遍地，不應(yīng)該是我們當(dāng)代青少年的表現(xiàn)！
轉(zhuǎn)念一想，中國(guó)還沒(méi)有制定這個(gè)法律！但我認(rèn)為，人的素質(zhì)不應(yīng)該取決于法律的壓迫，而應(yīng)該取決于自己的意識(shí)。如果你沒(méi)有自我意識(shí)，走著走著，生活在一個(gè)亂七八糟的區(qū)域也沒(méi)關(guān)系，但你也要想想自己國(guó)家的.形象。如果一個(gè)來(lái)自文明法律嚴(yán)格的國(guó)家新加坡——的人來(lái)到這里，看到這樣一個(gè)不修邊幅的環(huán)境，這個(gè)新加坡人的心中是不是出現(xiàn)了素質(zhì)差、環(huán)境差的中國(guó)人的形象？同時(shí)，校內(nèi)文明屬于學(xué)校，校外文明屬于國(guó)家。“校內(nèi)文明就夠了，校外何必多此一舉”的想法是完全錯(cuò)誤的。
三月，文明禮貌月，整個(gè)中國(guó)彌漫著文明禮貌的芬芳。這些香味來(lái)自各種各樣的花，每個(gè)公民都是其中的一部分。讓我們攜起手來(lái)，讓文明之花盛開(kāi)在祖國(guó)的每一個(gè)角落。
語(yǔ)言美演講稿篇十三
在我們這個(gè)世界上，有各種各樣的美：天藍(lán)海碧，水秀山青，這是大自然的美;優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，扣人心弦，這是音樂(lè)的美;意境深遠(yuǎn)，構(gòu)思巧妙，這是文章的美;舉止得體，端莊大方，這是儀態(tài)的美;樂(lè)善好施，嫉惡如仇，這是行為的美……我今天要說(shuō)的是語(yǔ)言的美。
那么，什么是語(yǔ)言的美呢?
美的語(yǔ)言，是文明的語(yǔ)言，是禮貌的語(yǔ)言。見(jiàn)面時(shí)，“您好”，一聲親切的問(wèn)候，如一縷春風(fēng)吹過(guò)你的心田，溫暖而舒坦，帶給你一天的好心情;分手時(shí)，說(shuō)聲“再見(jiàn)”，如碧水東流，情深意長(zhǎng);當(dāng)你不小心得罪了別人時(shí)，一聲“對(duì)不起”，道出你心中深深的歉意;當(dāng)別人向你道謝時(shí)，“別客氣”、“沒(méi)關(guān)系”，輕輕揮手間，彰顯你高雅的氣質(zhì)，灑脫的風(fēng)范。語(yǔ)言是人類(lèi)交往的第一工具，文明的語(yǔ)言，禮貌的語(yǔ)言，是人類(lèi)語(yǔ)言發(fā)展的結(jié)果，是一種語(yǔ)言財(cái)富、精神財(cái)富，是人類(lèi)社會(huì)精神文明的體現(xiàn)。如果一個(gè)社會(huì)中，人們說(shuō)話是出口成“臟”，臟話連篇，我們很難說(shuō)，這是一個(gè)文明的社會(huì)，生活在這樣的社會(huì)中，我們也難得有好的心情。現(xiàn)在在我們的同學(xué)中，有個(gè)別人，成天把臟話掛在嘴上，什么“他媽的”、“去死吧”，開(kāi)口“老子”長(zhǎng)，閉口“老子”短，把說(shuō)臟話當(dāng)作“酷”，看成是“時(shí)尚”，這是不對(duì)的。臟話，是一種語(yǔ)言的垃圾，是一種精神的垃圾，我們應(yīng)該拒絕它，堅(jiān)決地改掉這種不良習(xí)氣。說(shuō)文明話，說(shuō)禮貌話，自覺(jué)地維護(hù)語(yǔ)言環(huán)境。
美的語(yǔ)言，是誠(chéng)實(shí)的語(yǔ)言，是反映事實(shí)真相的語(yǔ)言。說(shuō)謊話的危害是很大的。上世紀(jì)五十年代，我國(guó)盛行“浮夸風(fēng)”，全國(guó)各地都虛報(bào)糧食產(chǎn)量，結(jié)果導(dǎo)致59~61年三年自然災(zāi)害時(shí)期，全國(guó)餓死了許多人。這是說(shuō)謊話導(dǎo)致決策錯(cuò)誤造成的后果。說(shuō)真話是道德法制的要求，是誠(chéng)實(shí)的直接表現(xiàn)，自古以來(lái)，說(shuō)真話，做實(shí)事，一直是人們所推崇的美好品質(zhì)。魏征直言不諱，常常當(dāng)面指出帝王之過(guò)，幫李世民糾正了不少不當(dāng)之處，貞觀盛世，魏征功不可沒(méi)!著都是因?yàn)樗苷f(shuō)真話，敢說(shuō)真話，李世民也說(shuō)：“魏征，吾之鏡也!”可見(jiàn)，真話才是“真正美麗的話”。
美的語(yǔ)言，是機(jī)智、幽默、得體的語(yǔ)言，是語(yǔ)言藝術(shù)的集中體現(xiàn)。周總理接見(jiàn)外賓時(shí)，有一外國(guó)記者問(wèn)：“中國(guó)有多少錢(qián)?”總理微微一笑，機(jī)敏地答道：“十八元八角八分。”既保守了國(guó)家機(jī)密，又照顧了對(duì)方的面子。中國(guó)有位作家，在美國(guó)訪問(wèn)時(shí)，有人問(wèn)他：“聽(tīng)說(shuō)您至今還不是中國(guó)共產(chǎn)黨員，請(qǐng)問(wèn)您對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的私人感情如何?”作家莞爾一笑，說(shuō)：“你的情報(bào)很準(zhǔn)確，我確實(shí)還不是中國(guó)共產(chǎn)黨員。但是我的丈夫是位老共產(chǎn)黨員，而我們共同生活了幾十年，尚無(wú)離婚的跡象，可見(jiàn)我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的感情有多深?！被卮鹎擅钣值皿w，博得了臺(tái)下人的贊揚(yáng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦依仗三寸不爛之舌，游說(shuō)東方六國(guó)，身掛六國(guó)帥印，促成了合縱抗秦聯(lián)盟;三國(guó)時(shí)諸葛亮出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，終于說(shuō)服孫權(quán)和周瑜聯(lián)劉抗曹，大破曹兵;戊戌變法中的梁?jiǎn)⒊鎸?duì)國(guó)難，大聲疾呼，喚起民眾投身革命;我們敬愛(ài)的周總理，多次在談判桌上，以他聞名世界的鐵嘴，挫敗敵手，捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)……這是語(yǔ)言驚天地、泣鬼神的藝術(shù)魅力!
“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這是善言的美;“聞君一席話，勝讀十年書(shū)”，這是真言的美;“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，這是忠言的美;“一言既出，駟馬難追”，這是誓言的美。語(yǔ)言的美，多種多樣;語(yǔ)言的美，魅力無(wú)窮。讓我們努力學(xué)習(xí)，講文明，講禮貌，說(shuō)真話，說(shuō)實(shí)話，努力鍛煉自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，把話說(shuō)得更美更準(zhǔn)。
語(yǔ)言美演講稿篇一
友善是閃耀的星，給人以憧憬！
友善是溫柔的湖，給人以安寧！
友善是和煦的風(fēng)，給集體帶來(lái)溫情！
處世好比一面鏡子，你對(duì)別人什么態(tài)度，別人也會(huì)回以你什么態(tài)度。你若孤高氣傲，那么他人也會(huì)冷眼相對(duì)；你若真誠(chéng)友善，那么他人也會(huì)笑臉相迎。
一個(gè)不友善不愿容納他人的人，集體也不會(huì)容納他，他的驕傲只會(huì)落個(gè)孤芳自賞。一個(gè)十分友善樂(lè)于助人的人，集體也會(huì)樂(lè)意擁之入懷，一起享受集體的溫暖。
俗話說(shuō)，送人玫瑰，手留余香，那么，何不送他人一個(gè)微笑，如春風(fēng)般沁人心田。
友善是人與人之間一種珍貴的感情，沒(méi)有虛偽的修飾，沒(méi)有功利的色彩，它只是初次相逢時(shí)，一個(gè)陽(yáng)光般的微笑；他人身處困境時(shí)，伸出的一雙溫暖的手；被踩到腳后，一聲大度的`沒(méi)關(guān)系；得到幫助后，一句會(huì)心的謝謝你。
所以，朋友，請(qǐng)送他人一個(gè)友善的微笑，這樣你才會(huì)收獲他人的關(guān)愛(ài)，你才會(huì)收獲集體的溫暖，你才會(huì)收獲整個(gè)春天！
語(yǔ)言美演講稿篇二
尊敬的：
我選擇，在網(wǎng)絡(luò)聲中被倒下，就在網(wǎng)絡(luò)聲中爬起來(lái)。
當(dāng)你被罵得小有名氣的時(shí)候我就暗自思量，反正也是挨罵，不如用最積極的方式迎接罵聲。
在現(xiàn)實(shí)生活中頑強(qiáng)活著的殘疾孤兒，其中有一個(gè)孩子在手術(shù)后的一年，終于有機(jī)會(huì)可以站起來(lái)了，當(dāng)我看到她第一次站起，我很感動(dòng)，也很驕傲，這個(gè)“黑姑娘“干了一件痛快的事。
是的，我說(shuō)了金額，我知道一定會(huì)有人說(shuō)，“捐那么少，還好意思報(bào)數(shù)“我相信現(xiàn)在大部分人都不愿意公布捐款金額，因?yàn)榫杩钜呀?jīng)不再是一件隨心的行為，而是成為大家根據(jù)金額的多少來(lái)衡量愛(ài)心的大小。
“愛(ài)的罵罵“發(fā)出那一刻，我如重生般釋然了，雖然，我不像很多演員那樣，擁有令人贊嘆的表演才華，自己也覺(jué)得不是天生吃這碗飯的，但是既然選擇了演員這份職業(yè)，我相信只要通過(guò)自己的努力和善待他人，就可以讓自己的家人和自己過(guò)上幸福美滿的生活，然而這一切，在20xx年的夏天，被一句開(kāi)創(chuàng)演藝界網(wǎng)絡(luò)暴力先河的“滾出娛樂(lè)圈“所動(dòng)搖，我是第一個(gè)被放在主語(yǔ)位置的人，袁姍姍，這個(gè)名字好像從此和“一無(wú)是處“劃上了等號(hào)，那個(gè)時(shí)候不管說(shuō)什么、做什么、演什么都不對(duì)。更有媒體總結(jié)了“袁姍姍不被觀眾所喜歡的五大理由“第一條理由是“沒(méi)有理由“這是得有多深厚的感情基礎(chǔ)，才能達(dá)到的境界。
也是從那個(gè)時(shí)候，我重拾扔下了多年的小提琴，還有健身，運(yùn)動(dòng)讓我心情愉快，不工作的時(shí)候練琴和健身會(huì)讓我的每一天都過(guò)得很充實(shí)，根本沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間停留在網(wǎng)上，更顧不上網(wǎng)友的圍觀。
我建議那些沉迷于網(wǎng)絡(luò)的年輕人，每天可以擠出一點(diǎn)時(shí)間鍛煉身體，當(dāng)有朝一日被他人欺負(fù)的時(shí)候，至少可以像我一樣，身輕如燕，自由翻滾，作為過(guò)去也許將來(lái)還會(huì)遭遇網(wǎng)絡(luò)暴力的過(guò)來(lái)人，我不喜歡再有人因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)暴力而受到傷害，請(qǐng)善用語(yǔ)言讓人言可敬。
謝謝大家!
語(yǔ)言美演講稿篇三
最近，有一條消息引起人們的關(guān)注：性格暴躁的公公長(zhǎng)時(shí)間辱罵兒媳，令長(zhǎng)期照顧他的兒媳不堪忍受，以至于一氣之下殺死了公公，據(jù)這位兒媳稱(chēng)，她從心里把公公當(dāng)成了親生父親，雖然與丈夫協(xié)議離婚了，但她與丈夫、公公之間的情分卻沒(méi)斷。她平時(shí)不上班，所以經(jīng)常去照顧老人。她說(shuō)：“老人有病，我平時(shí)不跟他一般見(jiàn)識(shí)，但那天他沒(méi)完沒(méi)了罵得特別難聽(tīng)，話趕話激起了我的火，一下做出失去理智的事。”這顯然是一起由語(yǔ)言暴力激起的激情犯罪。
所謂語(yǔ)言暴力，顧名思義，就是訴諸于口頭或書(shū)面語(yǔ)言的暴力行為，它是指施暴者在生活中，直接或間接地對(duì)他人使用謾罵、詆毀、蔑視、嘲笑等侮辱歧視性的語(yǔ)言，致使對(duì)方的人格尊嚴(yán)、精神和心理健康遭到侵犯和損害。比如：“怎么我這么倒霉，嫁了你這么個(gè)窩囊廢！”———妻子對(duì)丈夫。“你怎么這么沒(méi)用?。?！”———家長(zhǎng)對(duì)孩子?！拔覐臎](méi)見(jiàn)過(guò)你這么笨的孩子?！薄處煂?duì)學(xué)生?！翱龋f(shuō)你呢，你聾啦？”———在一些公眾場(chǎng)合常聽(tīng)到的呵斥聲。
語(yǔ)言暴力是指以語(yǔ)言為武器進(jìn)行人身攻擊與生命摧殘的暴烈現(xiàn)象，它會(huì)使被攻擊者終日神經(jīng)緊張，提心吊膽，挫傷對(duì)方的進(jìn)取心，養(yǎng)成怯弱無(wú)能、膽小自卑的性格，對(duì)對(duì)方的人格尊嚴(yán)、心理健康產(chǎn)生不可磨滅的影響，造成嚴(yán)重的對(duì)立情緒，喪失生活勇氣，引發(fā)厭世、逃避、違法犯罪、自殺等嚴(yán)重惡果。
一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言暴力容易出現(xiàn)于那些具有某種相對(duì)的優(yōu)勢(shì)地位，處于相對(duì)封閉的環(huán)境中，有一定文化水平和語(yǔ)言表達(dá)能力的人身上，它常產(chǎn)生于以下幾種心理動(dòng)因：
一、過(guò)度自卑的補(bǔ)償心理。
表面上，丈夫是因?yàn)槠拮記](méi)做好家務(wù)而惱火進(jìn)行謾罵，實(shí)際上是因?yàn)榈匚坏姆床钍顾谄拮用媲吧罡凶员?，用惡毒的語(yǔ)言謾罵妻子是對(duì)過(guò)度自卑感的補(bǔ)償。奧地利心理學(xué)家阿德勒(a．a(chǎn)dler)曾指出，人們通過(guò)追求優(yōu)越感來(lái)補(bǔ)償自己的自卑感。有些人對(duì)自己個(gè)人能力、生理素質(zhì)、社會(huì)地位等方面的缺陷不安，深感自卑，因而對(duì)異性實(shí)施傷害，以發(fā)泄被壓抑的性本能和心理緊張，在控制和傷害異性的過(guò)程中自己的優(yōu)越感似乎得到顯現(xiàn)與證明。
自卑的人在涉及其自我評(píng)價(jià)的一切方面尤其容易被刺痛和敏感。他們對(duì)批評(píng)、笑聲、否定等會(huì)作出病態(tài)的反應(yīng)，他們?cè)谏畈豁樌蛘甙l(fā)現(xiàn)自己有某種缺點(diǎn)時(shí)特別感到難受。他們?cè)谥車(chē)藢?duì)自己印象不佳時(shí)比別人更多地感到不安，在現(xiàn)實(shí)中總會(huì)因受到各種各樣的刺激而蒙受打擊，在內(nèi)心中不斷蓄積起不良的情緒。而他們又缺乏健康和正常的宣泄和調(diào)節(jié)的方式，所以就容易借助通過(guò)攻擊他人來(lái)轉(zhuǎn)移和釋放這種不良的情緒，補(bǔ)償自己受損的自尊心。
二、凡事總愛(ài)歸咎于他人。
有些語(yǔ)言暴力的實(shí)施者認(rèn)為他的攻擊是他人錯(cuò)誤的結(jié)果。這種人很肯定地認(rèn)為：是因?yàn)閯e人的嚴(yán)重過(guò)失才觸怒了他。因此，這些人根本不承認(rèn)他本身具有某些嚴(yán)重的缺點(diǎn)。他為保護(hù)自己，采用了兩種嫁禍于人的方法：一、他極力為自己脫罪。二、他讓你相信所有麻煩皆出在你個(gè)人的人格缺陷。你若是對(duì)他有所批評(píng)或質(zhì)問(wèn)，他會(huì)更加惱羞成怒。
比如有的人失業(yè)了。他不很積極地找工作，他不認(rèn)為自己的工作態(tài)度和素質(zhì)有問(wèn)題，他卻認(rèn)為是父母沒(méi)有給他提供機(jī)會(huì)和支持，或是因配偶使自己不斷倒霉。比如有人面試完后回到家，妻子便問(wèn)他：“你被錄用了嗎？”他卻暴跳如雷地回答：“錄用個(gè)屁，都是因?yàn)槿⒘四氵@個(gè)喪門(mén)星，我才老走背字。”接著就是一通謾罵：罵妻子愛(ài)錢(qián)甚過(guò)愛(ài)他，怪妻子沒(méi)經(jīng)常陪伴他，不支持他。他不覺(jué)得使妻子痛苦有何罪過(guò)。他只認(rèn)為他沒(méi)被錄用是因?yàn)闊o(wú)法滿足他的那可惡現(xiàn)實(shí)的妻子，而不是因?yàn)樽约旱臒o(wú)能。他將責(zé)任轉(zhuǎn)嫁他人，使自己免于看見(jiàn)自己的缺點(diǎn)。
語(yǔ)言美演講稿篇四
俗話說(shuō)：“說(shuō)話是最容易的事，也是最難的事。最容易，因?yàn)槿龤q的小孩也會(huì)說(shuō)話；最難，因?yàn)樽钌瞄L(zhǎng)辭令的外交家也有說(shuō)錯(cuò)話的時(shí)候?！?BR> 我知道語(yǔ)言有多難，語(yǔ)言多有力量，我覺(jué)得我們每個(gè)人，都經(jīng)歷過(guò)那樣的階段，當(dāng)你突然覺(jué)得你的人生瀕臨絕境的時(shí)候，有那么一句話，把你狠狠地推向深淵，但是，同樣我們會(huì)有那樣的經(jīng)歷，在我們落入深淵的那一刻，會(huì)有那么一句話幫助你，安然落地，而這就是語(yǔ)言的力量，語(yǔ)言像是一把鋒利無(wú)比的刀子，有的時(shí)候是殺人的武器，但有的時(shí)候他是救人的工具，即便是這樣，我還是相信語(yǔ)言的力量，表達(dá)是有意義的。
說(shuō)話是一門(mén)藝術(shù)，也是一種智慧。一句恰到好處的話，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)；一句言不得體的話，可以毀掉一個(gè)人的一生。正如郭冬臨小品的臺(tái)詞所述：“一句話的事兒一句話能成事兒一句話能壞事兒一句話能產(chǎn)生一個(gè)和諧的社會(huì)”且不說(shuō)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，就個(gè)人而言掌握說(shuō)話的藝術(shù)，你才能在社交和辦事中如魚(yú)得水、左右逢源，成就成功的人生。
自古至今，語(yǔ)言充滿著獨(dú)特的魅力和無(wú)窮的力量，它作為人際交流必不可少的工具，在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中一直發(fā)揮著不可替代的作用。古有蘇秦游說(shuō)六國(guó)、諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，今有中國(guó)力排眾議加入世貿(mào)、香港，澳門(mén)順利回歸，華夏5000年的滄桑中，在一個(gè)個(gè)重大的主題面前，在一個(gè)個(gè)的重大事件面前，我們都充分看出了語(yǔ)言的魅力和表達(dá)的力量。
一、巧妙的語(yǔ)言可以體現(xiàn)涵養(yǎng)、維護(hù)尊嚴(yán)。
想必大家熟悉《晏子使楚》的典故，齊國(guó)大夫晏子出使楚國(guó)，楚王三次出言不遜侮辱晏子，想顯顯楚國(guó)的威風(fēng)，晏子巧妙回?fù)簦S護(hù)了自己和國(guó)家尊嚴(yán)的故事。晏子因其不卑不亢、靈活善辯的品質(zhì)以及不懼大國(guó)、不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神名流千古。
同樣卓越的外交家，我們敬愛(ài)的周總理也因其卓越的外交能力和語(yǔ)言魅力被世人銘記。—次，他接見(jiàn)美國(guó)記者，對(duì)方不懷好意地問(wèn)："總理閣下，你們中國(guó)人為什么把人走的路叫馬路呢?"他聽(tīng)后沒(méi)有急于用刺人的話反駁，而是妙趣橫生地說(shuō)："我們走的是馬克思主義之路，簡(jiǎn)稱(chēng)叫馬路。"對(duì)方又問(wèn)："總理閣下，在美國(guó)，人們都是抬頭走路，而你們中國(guó)人為什么都低著頭走路呢?"他又微笑道："這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單嘛，你們美國(guó)人走的是下坡路，當(dāng)然要仰著頭走路的，而我們中國(guó)人走的是上坡路，當(dāng)然要低著頭走路了。"廖廖數(shù)語(yǔ)，使對(duì)方啞口無(wú)言。既回答了記者的提問(wèn)，又維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)，以其人格魅力和語(yǔ)言藝術(shù)贏得全世界的尊重。
二、說(shuō)話對(duì)一個(gè)人的事業(yè)的發(fā)展起著重要的作用。三百六十行，行行需口才。在整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的生活中，一個(gè)人是否有好口才，是否會(huì)說(shuō)話，成就與境遇必定會(huì)大不一樣。
在商界、政壇以及個(gè)人生活中，如果擁有迅速說(shuō)服他人的好口才，會(huì)贏得令他人羨慕的機(jī)會(huì)，會(huì)受到上司的賞識(shí)、同事的尊敬、下屬的愛(ài)戴、還有客戶的信賴。無(wú)論事情大小，會(huì)說(shuō)話都會(huì)助你成功，會(huì)說(shuō)話會(huì)加速你成功，在關(guān)鍵時(shí)刻甚至起到?jīng)Q定性的作用。很多人都知道紀(jì)曉嵐，天下人都知道他學(xué)識(shí)淵博，能言善辯。乾隆皇帝自然也知道。有一天，乾隆想找一個(gè)辦法考考他，問(wèn)道“何為忠孝呀？”紀(jì)曉嵐自然說(shuō)說(shuō)：“君叫臣死，臣不得不死，為忠；父叫子亡，子不得不亡，為孝。合起來(lái)，即為忠孝?！奔o(jì)曉嵐剛回答完，乾隆皇上接過(guò)話來(lái)：“好！朕賜你一死?！奔o(jì)曉嵐當(dāng)時(shí)就愣了但君無(wú)戲言，只好謝主龍恩，三拜九叩后退下。這時(shí)，乾隆也為難了：“這紀(jì)曉嵐回來(lái)，就是欺君之罪；可要是死了自己手下便少了一個(gè)棟梁之材呀?！卑胫愕墓し颍o(jì)曉嵐氣喘吁吁地跑回來(lái)了，撲通地給乾隆跪下，說(shuō)：“皇上，臣去死了，正要跳河自殺，屈原突然從河里出來(lái)了，他怒氣沖沖地說(shuō)，當(dāng)年我投汨羅江自殺，是因?yàn)槌淹趸栌篃o(wú)道；而當(dāng)今皇上皇恩浩蕩，賢明豁達(dá)，你怎么能死呢？！我一聽(tīng)，就回來(lái)了?！甭?tīng)到這里，乾隆啞口無(wú)言卻滿心歡喜。事情真實(shí)與否，我們不作查證，我們?cè)谶@里不是教大家溜須拍馬，而是要告訴大家講究語(yǔ)言的藝術(shù)既與事業(yè)榮衰與否有關(guān)，更是關(guān)乎安身立命的大事情。語(yǔ)言是思想的外衣，披著怎樣的外衣代表著你有著怎樣的靈魂，請(qǐng)務(wù)必謹(jǐn)言慎行。
三、
優(yōu)美的語(yǔ)言給人愛(ài)的感受。
一個(gè)公益宣傳片深深地打動(dòng)過(guò)許多人的心。在一個(gè)寒風(fēng)蕭瑟的冬天，雙目失明的老人在街邊乞討，旁邊一塊寫(xiě)有“i’mblind,pleasehelp!”字樣的木牌，可惜人來(lái)人往卻視而不見(jiàn)。一位年輕人見(jiàn)此情景，思考片刻后動(dòng)筆木牌上背后寫(xiě)下一行字，說(shuō)也奇怪，自此，老人便得到了很多人的施舍。為此，老人感到非常迷惑，相信大家也想知道是怎樣的話讓事情大變樣呢。再次碰面后，屏幕上顯示了這句話：“it’sabeautifulday,butican’tseeit.”世界如此美好，可是我卻看不到。這句話讓多少路人感同身受，相信也感動(dòng)了在座的大家。語(yǔ)言的力量是無(wú)窮的，語(yǔ)言的潛能是無(wú)限的，而這個(gè)公益宣傳片的主題就是：changeyourwords,changeyourworld.世界因語(yǔ)言而改變。
所以我相信，語(yǔ)言是有意義的，表達(dá)是有力量的。要表達(dá)你的愛(ài)，去溫暖感動(dòng)我們愛(ài)的人。
要表達(dá)你的憤怒，去鞭撻那些丑惡的事物，讓善良的人不感到寒意。要表達(dá)我們所知道的，讓更多的人都知道。要表達(dá)我們所質(zhì)疑的，讓我們彼此更加坦誠(chéng)。
表達(dá)需要智慧，你要運(yùn)用語(yǔ)言的力量，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，運(yùn)用四兩撥斤的道理，去改變我們周遭的環(huán)境和社會(huì)，表達(dá)只屬于那些真誠(chéng)的，有勇氣的，敢作敢當(dāng)?shù)娜恕?BR> 語(yǔ)言美演講稿篇五
親愛(ài)的同學(xué)們：
我們的祖國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，經(jīng)過(guò)幾千年的積淀，她博大而精深，她厚重而寬廣。荀子說(shuō)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”。流傳至今，就是要警惕我們文明禮儀是我們生活的一部分，我們不能隨意丟掉它，而應(yīng)該與文明美德共成長(zhǎng)。
有這樣一則報(bào)道，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為不但體現(xiàn)一個(gè)人的文明修養(yǎng)，更是一個(gè)國(guó)家的國(guó)恥。”中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
當(dāng)我們有了文明的信念，還不夠，我們還需要微笑的語(yǔ)言。
英國(guó)科學(xué)家霍金因患“漸凍癥”，被禁錮在一把輪椅上達(dá)40年之久，兩根手指和一個(gè)能思維的大腦是他身上唯一能動(dòng)的部件。盡管他那么無(wú)助地坐在輪椅上，他的思想?yún)s遨游到廣袤的太空，解開(kāi)了宇宙之謎，被譽(yù)為“宇宙之王”?；艚鸬镊攘Σ粌H在于他是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理學(xué)天才，而且是一個(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。就是坐著那把輪椅，他乘熱氣球到過(guò)南極洲，還環(huán)游了地球。在中國(guó)，他坐輪椅兩次登上了長(zhǎng)城。
在一次學(xué)術(shù)報(bào)告后，一名記者問(wèn)道：“霍金先生，漸凍癥將你永久固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去很多的出路嗎？”霍金臉上充滿微笑，用他還能活動(dòng)的兩根手指，艱難的敲擊鍵盤(pán)后，顯示屏上出現(xiàn)了四句話：“我的手指還能活動(dòng)；我的大腦還能思維；我有終身追求的理想；我一直在用微笑面對(duì)我的生活?！彼诨卮鹜昴俏挥浾叩奶釂?wèn)后，又艱難的打出第五句話：“對(duì)了，我還有一顆感恩的心！”
生活是一面鏡子。當(dāng)我們哭泣時(shí)，生活在哭泣，當(dāng)我們微笑時(shí)，生活也在微笑。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，我們要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，樹(shù)立文明的信念，常掛微笑的語(yǔ)言，懂得關(guān)愛(ài)他人，尊重別人，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴我們度過(guò)最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，與文明手拉手，同美德共成長(zhǎng)！
語(yǔ)言美演講稿篇六
親愛(ài)的朋友：
語(yǔ)言不一定是用說(shuō)的，只要能正確表達(dá)自己的意思，它就會(huì)像陽(yáng)光一樣融化人與人之間的冰雪，就會(huì)像春雨一樣滋潤(rùn)人們的生活，就會(huì)像黃鶯一樣喚醒孤寂冷漠的心。
錢(qián)鐘書(shū)教授曾這樣婉拒一個(gè)急于采訪他的記者：“如果你吃到一個(gè)雞蛋味道很好，你會(huì)想去見(jiàn)那只下蛋的母雞嗎？”這句話不僅表達(dá)出自己拒絕來(lái)訪的想法，又不失大雅。既不使氣氛僵冷，而且還讓人們更加尊敬這位談吐幽默的老人。同樣是拒絕，卻拒絕的不動(dòng)聲色，這就是語(yǔ)言交流的魅力所在。
杰克迷上了游戲機(jī)，不管家人如何訓(xùn)斥都不肯消停。周末，鄰居太太來(lái)訪，恰巧杰克正想打游戲，鄰居太太趕忙阻止，媽媽則笑著說(shuō)：“我家杰克倒是能管住自己，說(shuō)一會(huì)就一會(huì)，我相信他?！睕](méi)過(guò)多久，杰克痛痛快快地主動(dòng)退出了游戲。從此杰克每次打游戲，都自覺(jué)地上好鬧鐘，鬧鐘一響，便及時(shí)地退出。媽媽在語(yǔ)言上的信任，讓杰克有了責(zé)任心。言語(yǔ)上的信任，也成為了語(yǔ)言的魅力之一。
德蘭修女萊絲挽救過(guò)很多在絕望痛苦邊緣掙扎的人，有的是心靈不安的，有的是身患疾病的。人們非常崇敬她能夠通過(guò)個(gè)人努力幫助那么多人時(shí)，她說(shuō)：“我并沒(méi)有做什么，我只是不斷用語(yǔ)言向他們表達(dá)我的關(guān)系、我的祝福?！睉{著關(guān)愛(ài)的語(yǔ)言，萊絲拯救了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一個(gè)個(gè)生命，一次次打破了語(yǔ)言溝通的障礙，在這一特殊時(shí)期讓無(wú)數(shù)顆心靈從黑暗走向光明，擁有繼續(xù)戰(zhàn)斗的動(dòng)力，這又是語(yǔ)言的一大魅力。
如果不會(huì)正確使用語(yǔ)言，我們不僅不會(huì)擁有良好的人緣，還會(huì)處處得罪人，那人的心靈豈不化為了荒蕪的沙漠？那么，我們將失去“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的高尚情操，失去“海上生明月，天涯共此時(shí)”的共鳴。與其如此，不如讓我們學(xué)會(huì)如何“說(shuō)話”，用語(yǔ)言架起溝通的橋梁。
語(yǔ)言美演講稿篇七
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
那是三年級(jí)的運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我報(bào)了400米短跑和800米長(zhǎng)跑。400米比賽開(kāi)始了，我一馬當(dāng)先，像旋風(fēng)一樣，果然，我穩(wěn)坐冠軍寶座。
“呯”發(fā)令員一聲槍響800米的比賽開(kāi)始了，我們像一只只離弦之箭飛奔而去，800米共有四圈，前兩圈我遙遙領(lǐng)先，可是第三圈我體力不支，速度慢了下來(lái)，連著被兩人超過(guò)了。10秒后，我的'腿像灌了鉛一樣沉重，胸口像有一塊巨石壓得喘不過(guò)氣來(lái)，向前走一步都很困難，更別說(shuō)跑了。我真想退出，但我更想聽(tīng)見(jiàn)同學(xué)們?cè)谖胰〉脛倮麜r(shí)的吶喊，我想起一句我記得滾瓜爛熟的一句話：偉大變?yōu)榭尚χ挥幸徊剑纱笫虏辉谟诹α康拇笮?，而在于能?jiān)持多久。我聽(tīng)見(jiàn)隱隱約約的加油聲，我操場(chǎng)場(chǎng)外看去，原來(lái)同學(xué)們都趴在圍欄邊上伸出雙手為我加油，為我加油鼓勁。我心想：如果我退出勝利也就揮手告別。如果我堅(jiān)持了勝利就在眼前。為了班級(jí)的榮譽(yù)，為了不辜負(fù)同學(xué)們對(duì)我的期望，我霎時(shí)間充滿了力量，仿佛腳踩著幸福的浮云，連超兩人，向終點(diǎn)跑去，終于去得了冠軍。
“成大事不再于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久?！边@句話對(duì)我?guī)椭艽螅?lì)著我的成長(zhǎng)，激勵(lì)我前進(jìn)！
語(yǔ)言美演講稿篇八
“世界上最偉大的藝術(shù)和最有征服力的武器是語(yǔ)言，人類(lèi)的進(jìn)步與文明就是從擁有語(yǔ)言溝通開(kāi)始的?！?BR> 在我們的家庭當(dāng)中。
在我們的生活當(dāng)中，
在我們的人際交往當(dāng)中，
案例一：
在一個(gè)寒風(fēng)蕭瑟的冬天，一個(gè)衣著襤褸且雙目失明的老人，忍受著饑餓及寒冷的煎熬，可憐巴巴地跪在一條繁華的大街上行乞。老人的脖頸上掛著一塊寫(xiě)有“自幼失明”字樣的木牌，可惜來(lái)來(lái)往往的人都裝作視而不見(jiàn)，沒(méi)有人向老人伸出援助之手。
這時(shí)，一位詩(shī)人走到老人身旁，老人伸手向詩(shī)人乞討。詩(shī)人翻遍口袋也沒(méi)有找到一分錢(qián)，很無(wú)奈地說(shuō)：“對(duì)不起，我也和你一樣貧窮，但是我可以給你別的東西。”說(shuō)完，詩(shī)人從兜里掏出筆，在木牌上面寫(xiě)了幾個(gè)字，轉(zhuǎn)身離去了。
說(shuō)也奇怪，自從詩(shī)人走后，老人便得到了很多人的施舍。為此，老人感到非常迷惑。過(guò)了一段時(shí)間，詩(shī)人再次與老人相遇。老人問(wèn)詩(shī)人：“你那天在我的木牌上面寫(xiě)了什么？”詩(shī)人笑了笑，捧起老人脖頸上的木牌念到：“春天就要來(lái)了，我卻看不到它。”老人聽(tīng)完詩(shī)人的誦讀后，眼眶里滿是淚花。
啟示。
語(yǔ)言的力量是無(wú)窮的，語(yǔ)言的潛能是無(wú)限的，讓我們利用美麗的語(yǔ)言，華麗的辭藻去書(shū)寫(xiě)絢爛的人生，溫暖別人的心靈。詩(shī)人只用了一句簡(jiǎn)單的話，就把老人的處境描述了出來(lái)，讓人們感同身受，使老人博得了其他人的同情，獲得了施舍。
“知識(shí)傳播最好的途徑，最有影響力的途徑就是演說(shuō)。”
口才的力量是無(wú)窮無(wú)盡，說(shuō)到口才我想我們各位都不陌生，古有蘇秦游說(shuō)六國(guó)，三國(guó)有諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，今有力排眾意加入世貿(mào)。偉大的領(lǐng)導(dǎo)人用他的智慧和力量，完成了香港，澳門(mén)的回歸。華夏5000年的滄桑中，無(wú)不體現(xiàn)口才的力量，在一個(gè)個(gè)重大的主題面前，在一個(gè)個(gè)的重大事件面前，我們都充分看出了“語(yǔ)言”。這個(gè)世界上最有力的武器，不是原子彈，不是高科技而是語(yǔ)言，所以有了以下成語(yǔ)：一言九鼎重如泰山，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)雄師，在這個(gè)世界有兩種藝術(shù)不需要任何幫襯，他可以催人淚下，可以催人奮進(jìn)，那是什么，一就是語(yǔ)言，語(yǔ)言能夠穿透人的心靈，語(yǔ)言能讓你隨之興奮，隨之低沉，隨之而意氣勃發(fā)，隨之而消極乃至于痛苦，還有一種藝術(shù)它就是音樂(lè)，她同樣也不需要任何幫襯，它同樣能夠用聲音讓你的'情緒隨之而波動(dòng)，所以我們經(jīng)常開(kāi)玩笑的說(shuō)：“當(dāng)語(yǔ)言和音樂(lè)組合到一起的時(shí)候，那就是“魔鬼”的聲音。”
所以我們看電影，我們聽(tīng)歌劇，我們看演出，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)語(yǔ)言和音樂(lè)融為一體的時(shí)候，我們往往會(huì)帶入一種情境。
那么這一切對(duì)于我們本身，對(duì)于我們的人生，我們的未來(lái)會(huì)帶來(lái)什么樣的影響呢？
我想隨著今天的課題的不斷展示，我的愿望就是在座的每一位同學(xué)，通過(guò)口才的力量，充分發(fā)揮才智，讓我們真正在企業(yè)當(dāng)中成為一個(gè)富有影響力的領(lǐng)導(dǎo)人，在社會(huì)當(dāng)中成為一個(gè)擁有人際關(guān)系的活動(dòng)家，在家庭當(dāng)中，成為家里的調(diào)和劑，開(kāi)心果，家里的頂梁柱。
“語(yǔ)言是可以創(chuàng)造化學(xué)反應(yīng)的，在這里我們做一個(gè)小小的體驗(yàn)：
案例二。
昨天我的朋友從寧波給我空運(yùn)來(lái)了兩箱楊梅，浙江寧波產(chǎn)楊梅，楊梅是又紅，又紫，又大，又圓，讓我看到的以后產(chǎn)生了極大的沖動(dòng)，我想一定非常美，非常甜，一定非常好吃，所以我迫不及待地打開(kāi)箱子，裝了一盤(pán)，用清水洗過(guò)，拿了一個(gè)馬上放到嘴里就是一口，這一口咬下來(lái)不要緊，好酸，不是酸，好酸，當(dāng)時(shí)我的牙齒都被酸倒了，各位知不知道。我想請(qǐng)問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在嘴里出了酸水的請(qǐng)舉手，非常好，謝謝，我要告訴大家，這個(gè)故事純屬虛構(gòu)，我沒(méi)有吃這個(gè)梅，即便我吃了這個(gè)梅是我口酸，跟你有什么關(guān)系，為什么你嘴里出酸水。這就是語(yǔ)言產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)，所以為什么語(yǔ)言能產(chǎn)生力量，就是語(yǔ)言被人的耳朵接受以后，人的體內(nèi)分辯能力，就會(huì)產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)。所以這時(shí)候語(yǔ)言就產(chǎn)生了穿透力。
所以各位語(yǔ)言能產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)是藝術(shù)，語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù)，它非常之美，未來(lái)當(dāng)我們得體的把語(yǔ)言運(yùn)用到適當(dāng)場(chǎng)合的時(shí)候，親愛(ài)的朋友們，你會(huì)發(fā)現(xiàn)別人對(duì)你目光除了尊敬，羨慕還有一分敬仰。
語(yǔ)言可以制造各種情境，是力量即使你的話并不能改變什么，你也不要因此而放棄說(shuō)甜美的話，因?yàn)檫@可能會(huì)改變一個(gè)人的一生，他會(huì)一輩子感激你。我們每天都在用語(yǔ)言，但并不是所有的人都知道語(yǔ)言的力量有多么強(qiáng)大。一句話可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以讓一個(gè)人功成名就，也能讓一個(gè)人窮困潦倒，每天對(duì)自己輸入不同的語(yǔ)言，生命的質(zhì)量將會(huì)完全不一樣。如果我們是從事教育工作或做家長(zhǎng)的，我們還要注意我們的語(yǔ)言，因?yàn)槲覀兊囊痪湓捰锌赡艹删鸵粋€(gè)人，也可以毀掉一個(gè)人。很多的事情聽(tīng)起來(lái)是那樣的簡(jiǎn)單，三歲的娃娃都知道，八十歲的老人未必能做到。
一個(gè)人是人才，未必有口才，一個(gè)人有口才，一定是人才。
語(yǔ)言美演講稿篇九
摘要：現(xiàn)實(shí)生活里，“口才”在人際交往過(guò)程中以及社會(huì)生活中至關(guān)重要，而反映口才的演講就變得極其講究。演講稿作為演講的書(shū)面材料，它必須遵循演講的規(guī)律、把握演講的特點(diǎn)、根據(jù)演講的需要而寫(xiě)。這就決定了它的寫(xiě)作要特別注意語(yǔ)言藝術(shù)。演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的表達(dá)，是一種創(chuàng)造活動(dòng)，正是這種方式，使得演講者的演講更加的生動(dòng)、吸引傾聽(tīng)者、感動(dòng)傾聽(tīng)者、激勵(lì)傾聽(tīng)者。
文思生于胸中,如風(fēng)飛揚(yáng);言語(yǔ)發(fā)自唇齒,如泉奔涌。演講稿作為一種特殊的應(yīng)用文體，它所要求的語(yǔ)言藝術(shù)性必不可少。從一般的應(yīng)用文上來(lái)看，文章是語(yǔ)言或文字的藝術(shù)，是無(wú)聲的，而演講稿卻是以寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)說(shuō)的藝術(shù)，是需要轉(zhuǎn)化為有聲的語(yǔ)言藝術(shù)。因此，演講稿比一般的文體更為突出地顯示出其語(yǔ)言的藝術(shù)性。
一、演講稿語(yǔ)言的藝術(shù)特色(一)、演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的目的性。
從總體上看，演講的目的就是演講者與聽(tīng)眾取得共識(shí)，使聽(tīng)眾改變態(tài)度，激起行動(dòng)，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)向理想境界邁進(jìn)。演講無(wú)論是宣傳自己的主張、觀點(diǎn)，或是傳播道德倫理情操，還是傳授科學(xué)文化知識(shí)和技藝，都是為了讓聽(tīng)眾同意自己的主張、觀點(diǎn)和立場(chǎng)以取得共識(shí)，并在此基礎(chǔ)上激發(fā)聽(tīng)眾的實(shí)際行動(dòng)，向著理想境界邁進(jìn)。這是演講的公共目的和意義。
而演講稿就要以演講的目的為基礎(chǔ)進(jìn)行文字語(yǔ)言的編輯，使演講者能撥動(dòng)聽(tīng)眾心底的那根弦，從而讓聽(tīng)眾與演講者取得共識(shí)或激發(fā)聽(tīng)眾。
（二）、演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的邏輯性。
地融為一體，產(chǎn)生極強(qiáng)的說(shuō)服力和吸引力。
演講語(yǔ)言作為一種口語(yǔ)，是人們交流思想，表達(dá)情感、傳遞信息的工具。而通俗性則是演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的一種特性。不管多么嚴(yán)肅的演講主題，如果沒(méi)有通俗易懂的語(yǔ)言，只有空洞抽象的說(shuō)教，就不能真正打動(dòng)聽(tīng)眾，吸引聽(tīng)眾，演講也會(huì)失去感染力和生命力。列寧說(shuō)過(guò)：“應(yīng)當(dāng)善于運(yùn)用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論?！?BR> 形象生動(dòng)的語(yǔ)言是演講的生命。在演講語(yǔ)言的生動(dòng)性方面，需要把抽象化為具體，深?yuàn)W變?yōu)闇\顯，枯燥變?yōu)橛腥ぃ@就需要演講者認(rèn)真的錘煉語(yǔ)言。語(yǔ)言大師老舍說(shuō)過(guò)：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。若是表達(dá)不出，誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢？”
（五）、演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的精準(zhǔn)性。
準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語(yǔ)言能夠確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理，揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。精準(zhǔn)的用詞能直擊聽(tīng)眾的內(nèi)心，使聽(tīng)眾與演講者產(chǎn)生共鳴。
（一）、分清演講的對(duì)象。
演講的對(duì)象稱(chēng)為聽(tīng)眾，聽(tīng)眾是無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)體的集合，而每一個(gè)個(gè)體的年齡、性別、文化程度、興趣、職業(yè)等都各不相同，所以如何滿足每一位聽(tīng)眾的需求與演講的效果息息相關(guān)。
所以演講稿必須體現(xiàn)以下幾點(diǎn)：
1、演講者必須來(lái)了解聽(tīng)眾的心理、要求、以及對(duì)演講者所講觀點(diǎn)的態(tài)度。
2、演講者必須知道，聽(tīng)眾的配合是完成演講任務(wù)的重要因素。
3、演講者要使自己的演講成為聽(tīng)眾的一部分，使聽(tīng)眾成為自己演講的一部分。
（二）、要做到口齒清晰。
作為一名演講者，一定要求所講語(yǔ)言的清晰準(zhǔn)確，使演講對(duì)象能通過(guò)其。
語(yǔ)言很快速準(zhǔn)確的找出演講的要點(diǎn)。因此，演講語(yǔ)言的清晰度則是一次演講活動(dòng)中最基本的要求。
（三）、把握演講的分寸。
人與人之間溝通，懂得如何說(shuō)話、說(shuō)些什么話、怎么把話說(shuō)到對(duì)方心坎里，這些都是語(yǔ)言交流中很重要的地方。而演講這個(gè)特殊的交流更加注重這一點(diǎn)。
1、簡(jiǎn)短的演講，不允許拐彎抹角、旁生枝節(jié)，必須抓住精髓，巧做對(duì)比，以求一語(yǔ)中的。
2、保證演講內(nèi)容的真實(shí)性。夸大其詞的演講語(yǔ)言往往適得其反。
（四）、善于借用語(yǔ)言的幽默性。
一個(gè)充滿幽默氛圍的演講往往是聽(tīng)眾樂(lè)意接受的，這種情況下的演講效果往往也是明顯的。所以在演講過(guò)程中穿插一些趣味、幽默、笑話等方面的內(nèi)容，可以使演講的觀點(diǎn)既能形象化、生動(dòng)化，又能加深聽(tīng)眾對(duì)觀點(diǎn)的理解，同時(shí)還能增進(jìn)演講者與聽(tīng)眾的交流，調(diào)動(dòng)演講氣氛，強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)效果。
三、如何更好的運(yùn)用演講稿的藝術(shù)語(yǔ)言。
（一）、與演講主題相結(jié)合。
寫(xiě)作主題與語(yǔ)言藝術(shù)相結(jié)合是所有文章的要求。每一種文章包括演講稿都具備主題或主旨，寫(xiě)作中的語(yǔ)言運(yùn)用都必須圍繞主旨。演講稿的語(yǔ)言藝術(shù)要求其與主旨相融合，利用其藝術(shù)特色精準(zhǔn)的達(dá)到演講目的。
（二）、保持口語(yǔ)的樸實(shí)風(fēng)格。
演講稿必須是敘述型口語(yǔ)化的。這種風(fēng)格的語(yǔ)言平易、上口、入耳、便于傳播。演講是講給別人聽(tīng)的，這種活動(dòng)要求講與聽(tīng)的連貫性。聲音是短暫易逝的，想要讓人聽(tīng)準(zhǔn)、聽(tīng)懂，就得說(shuō)聽(tīng)眾熟悉又經(jīng)常講的語(yǔ)言，且一口氣說(shuō)完的短句，這和其他類(lèi)型的文章不同。因此，演講語(yǔ)言是平中見(jiàn)奇、淺中見(jiàn)深、喻難以易。
四、總結(jié)。
演講稿的語(yǔ)言藝術(shù)反映了許多演講的技巧與特色。它是一種情感的表達(dá)方式，以聲音和語(yǔ)言相結(jié)合通過(guò)演講者進(jìn)行著傳遞。所以在學(xué)習(xí)演講的過(guò)程中，我們不僅僅要學(xué)習(xí)其方法和技巧，也要品味其中語(yǔ)言所蘊(yùn)含的藝術(shù)和美感。同時(shí)，通過(guò)運(yùn)用演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的目的性、邏輯性、通俗性、生動(dòng)性、精準(zhǔn)性，從而達(dá)到演講所預(yù)期的效果。
參考文獻(xiàn)。
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語(yǔ)言美演講稿篇十
“世界上最偉大的藝術(shù)和最有征服力的武器是語(yǔ)言，人類(lèi)的進(jìn)步與文明就是從擁有語(yǔ)言溝通開(kāi)始的。”
在我們的家庭當(dāng)中
在我們的生活當(dāng)中，
在我們的人際交往當(dāng)中，
案例一：
在一個(gè)寒風(fēng)蕭瑟的冬天，一個(gè)衣著襤褸且雙目失明的老人，忍受著饑餓及寒冷的煎熬，可憐巴巴地跪在一條繁華的大街上行乞。老人的脖頸上掛著一塊寫(xiě)有“自幼失明”字樣的木牌，可惜來(lái)來(lái)往往的人都裝作視而不見(jiàn)，沒(méi)有人向老人伸出援助之手。
這時(shí)，一位詩(shī)人走到老人身旁，老人伸手向詩(shī)人乞討。詩(shī)人翻遍口袋也沒(méi)有找到一分錢(qián)，很無(wú)奈地說(shuō)：“對(duì)不起，我也和你一樣貧窮，但是我可以給你別的東西?！闭f(shuō)完，詩(shī)人從兜里掏出筆，在木牌上面寫(xiě)了幾個(gè)字，轉(zhuǎn)身離去了。
說(shuō)也奇怪，自從詩(shī)人走后，老人便得到了很多人的施舍。為此，老人感到非常迷惑。過(guò)了一段時(shí)間，詩(shī)人再次與老人相遇。老人問(wèn)詩(shī)人：“你那天在我的木牌上面寫(xiě)了什么？”詩(shī)人笑了笑，捧起老人脖頸上的木牌念到：“春天就要來(lái)了，我卻看不到它。”老人聽(tīng)完詩(shī)人的誦讀后，眼眶里滿是淚花。
啟示
語(yǔ)言的`力量是無(wú)窮的，語(yǔ)言的潛能是無(wú)限的，讓我們利用美麗的語(yǔ)言，華麗的辭藻去書(shū)寫(xiě)絢爛的人生，溫暖別人的心靈。詩(shī)人只用了一句簡(jiǎn)單的話，就把老人的處境描述了出來(lái)，讓人們感同身受，使老人博得了其他人的同情，獲得了施舍。
“知識(shí)傳播最好的途徑，最有影響力的途徑就是演說(shuō)?！?BR> 口才的力量是無(wú)窮無(wú)盡，說(shuō)到口才我想我們各位都不陌生，古有蘇秦游說(shuō)六國(guó)，三國(guó)有諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，今有力排眾意加入世貿(mào)。偉大的領(lǐng)導(dǎo)人用他的智慧和力量，完成了香港，澳門(mén)的回歸。華夏5000年的滄桑中，無(wú)不體現(xiàn)口才的力量，在一個(gè)個(gè)重大的主題面前，在一個(gè)個(gè)的重大事件面前，我們都充分看出了“語(yǔ)言”。這個(gè)世界上最有力的武器，不是原子彈，不是高科技而是語(yǔ)言，所以有了以下成語(yǔ)：一言九鼎重如泰山，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)雄師，在這個(gè)世界有兩種藝術(shù)不需要任何幫襯，他可以催人淚下，可以催人奮進(jìn)，那是什么，一就是語(yǔ)言，語(yǔ)言能夠穿透人的心靈，語(yǔ)言能讓你隨之興奮，隨之低沉，隨之而意氣勃發(fā)，隨之而消極乃至于痛苦，還有一種藝術(shù)它就是音樂(lè)，她同樣也不需要任何幫襯，它同樣能夠用聲音讓你的情緒隨之而波動(dòng)，所以我們經(jīng)常開(kāi)玩笑的說(shuō)：“當(dāng)語(yǔ)言和音樂(lè)組合到一起的時(shí)候，那就是“魔鬼”的聲音?！?BR> 所以我們看電影，我們聽(tīng)歌劇，我們看演出，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)語(yǔ)言和音樂(lè)融為一體的時(shí)候，我們往往會(huì)帶入一種情境。
那么這一切對(duì)于我們本身，對(duì)于我們的人生，我們的未來(lái)會(huì)帶來(lái)什么樣的影響呢？
我想隨著今天的課題的不斷展示，我的愿望就是在座的每一位同學(xué)，通過(guò)口才的力量，充分發(fā)揮才智，讓我們真正在企業(yè)當(dāng)中成為一個(gè)富有影響力的領(lǐng)導(dǎo)人，在社會(huì)當(dāng)中成為一個(gè)擁有人際關(guān)系的活動(dòng)家，在家庭當(dāng)中，成為家里的調(diào)和劑，開(kāi)心果，家里的頂梁柱。
“語(yǔ)言是可以創(chuàng)造化學(xué)反應(yīng)的，在這里我們做一個(gè)小小的體驗(yàn)：
案例二
昨天我的朋友從寧波給我空運(yùn)來(lái)了兩箱楊梅，浙江寧波產(chǎn)楊梅，楊梅是又紅，又紫，又大，又圓，讓我看到的以后產(chǎn)生了極大的沖動(dòng)，我想一定非常美，非常甜，一定非常好吃，所以我迫不及待地打開(kāi)箱子，裝了一盤(pán)，用清水洗過(guò)，拿了一個(gè)馬上放到嘴里就是一口，這一口咬下來(lái)不要緊，好酸，不是酸，好酸，當(dāng)時(shí)我的牙齒都被酸倒了，各位知不知道。我想請(qǐng)問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在嘴里出了酸水的請(qǐng)舉手，非常好，謝謝，我要告訴大家，這個(gè)故事純屬虛構(gòu)，我沒(méi)有吃這個(gè)梅，即便我吃了這個(gè)梅是我口酸，跟你有什么關(guān)系，為什么你嘴里出酸水。這就是語(yǔ)言產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)，所以為什么語(yǔ)言能產(chǎn)生力量，就是語(yǔ)言被人的耳朵接受以后，人的體內(nèi)分辯能力，就會(huì)產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)。所以這時(shí)候語(yǔ)言就產(chǎn)生了穿透力。
所以各位語(yǔ)言能產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)是藝術(shù)，語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù)，它非常之美，未來(lái)當(dāng)我們得體的把語(yǔ)言運(yùn)用到適當(dāng)場(chǎng)合的時(shí)候，親愛(ài)的朋友們，你會(huì)發(fā)現(xiàn)別人對(duì)你目光除了尊敬，羨慕還有一分敬仰。
語(yǔ)言可以制造各種情境，是力量即使你的話并不能改變什么，你也不要因此而放棄說(shuō)甜美的話，因?yàn)檫@可能會(huì)改變一個(gè)人的一生，他會(huì)一輩子感激你。我們每天都在用語(yǔ)言，但并不是所有的人都知道語(yǔ)言的力量有多么強(qiáng)大。一句話可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以讓一個(gè)人功成名就，也能讓一個(gè)人窮困潦倒，每天對(duì)自己輸入不同的語(yǔ)言，生命的質(zhì)量將會(huì)完全不一樣。如果我們是從事教育工作或做家長(zhǎng)的，我們還要注意我們的語(yǔ)言，因?yàn)槲覀兊囊痪湓捰锌赡艹删鸵粋€(gè)人，也可以毀掉一個(gè)人。很多的事情聽(tīng)起來(lái)是那樣的簡(jiǎn)單，三歲的娃娃都知道，八十歲的老人未必能做到。
一個(gè)人是人才，未必有口才， 一個(gè)人有口才，一定是人才
語(yǔ)言美演講稿篇十一
突然覺(jué)得心里空蕩蕩，從未有過(guò)的虛無(wú)和落寞，也許這只能在這個(gè)季節(jié)這個(gè)時(shí)間才會(huì)有的吧!生活往往在我毫無(wú)防備的時(shí)候變化，日子卻在不小心之間輪回了又一次365個(gè)日日夜夜，北風(fēng)，毫不客氣的把這個(gè)世界吹得冰冷，連曬太陽(yáng)都是一種極度奢侈的事情，又到了這個(gè)蒼白無(wú)力的季節(jié)，不為雪的飄零，不為冰的剔透，更不為心的憔悴，只因?yàn)橐环萋L(zhǎng)但能夠堅(jiān)持的期待——期待春天，我固執(zhí)的以為有希望就值得去等待。
總喜歡打開(kāi)空間，看自己寫(xiě)過(guò)的文字，一字一句，一遍又一遍，聽(tīng)里面依然喜歡的歌曲，聽(tīng)里面唱著自己的心情，唱著自己的無(wú)奈，把喜歡的歌詞復(fù)制下來(lái)，寫(xiě)在自己的日志里。鐘情于用精練的詞語(yǔ)概括繁瑣的自我，我總以一些虛無(wú)縹緲的幻覺(jué)來(lái)驅(qū)散孤獨(dú)的襲來(lái)，我看不到自己傻傻的笑容，我知道那是一種不可阻擋的堅(jiān)強(qiáng)。
我無(wú)法忍受我曾忽略的應(yīng)該在乎的東西以另外一種形態(tài)或方式再次出現(xiàn)在我面前，我沒(méi)有辦法還拿得出勇氣再次伸手去爭(zhēng)取，因?yàn)槟莻€(gè)動(dòng)作，現(xiàn)在在別人眼里卻只是一種乞求，一個(gè)毫無(wú)尊嚴(yán)之舉，或許我總是這么后知后覺(jué)。
我以為我一直是清醒的，總想用最敏銳的目光洞察周?chē)?，以最?xì)膩的情感去剖析世人，但是一種姿勢(shì)久了，就會(huì)手腳麻木，一種生活狀態(tài)久了，就會(huì)習(xí)慣性的定格。所以我不再被些事情困擾，感情或者金錢(qián)，我學(xué)會(huì)了保持著最冷靜的心態(tài)，咬咬牙，就過(guò)了。
溫暖的話語(yǔ)我無(wú)須辨別真假，我寧愿去聽(tīng)，把心里倒得空蕩蕩，再把所有的溫暖放在心里，釋放到全身，每一滴血液，每一處細(xì)胞。我從來(lái)不否認(rèn)我是一個(gè)容易知足的人，我知道這樣子不好，也許那是與生俱來(lái)的，想改都改不掉的。
突然想起了那個(gè)眼神，曾深深地印入心田，此刻閉上眼睛，幻想著與之對(duì)視。
語(yǔ)言美演講稿篇十二
xxx：
“放學(xué)了！”4點(diǎn)鐘，一群孩子興高采烈地沖出學(xué)校，穿過(guò)馬路，一窩蜂地沖向?qū)W校門(mén)口的小店。大家都迫不及待的想買(mǎi)零食。4點(diǎn)了，大家都餓了。
過(guò)了一會(huì)兒，大家開(kāi)心的跑開(kāi)了。他們來(lái)的時(shí)候，地面干凈整潔。這時(shí)，已經(jīng)是一片混亂。我看著這片骯臟的土地，內(nèi)心充滿了情感。再進(jìn)一步，時(shí)不時(shí)會(huì)看到一些食物包裝袋等生活垃圾，隨意扔在地上。我還親眼看到離垃圾桶只有一箭之遙的地方有一只剩下的雞腿和一些竹簽。這.我想：在學(xué)校里，大家都知道“不亂扔垃圾”的原則，但是在學(xué)校外，是不是所有在學(xué)校的同學(xué)都突然失憶了？垃圾遍地，不應(yīng)該是我們當(dāng)代青少年的表現(xiàn)！
轉(zhuǎn)念一想，中國(guó)還沒(méi)有制定這個(gè)法律！但我認(rèn)為，人的素質(zhì)不應(yīng)該取決于法律的壓迫，而應(yīng)該取決于自己的意識(shí)。如果你沒(méi)有自我意識(shí)，走著走著，生活在一個(gè)亂七八糟的區(qū)域也沒(méi)關(guān)系，但你也要想想自己國(guó)家的.形象。如果一個(gè)來(lái)自文明法律嚴(yán)格的國(guó)家新加坡——的人來(lái)到這里，看到這樣一個(gè)不修邊幅的環(huán)境，這個(gè)新加坡人的心中是不是出現(xiàn)了素質(zhì)差、環(huán)境差的中國(guó)人的形象？同時(shí)，校內(nèi)文明屬于學(xué)校，校外文明屬于國(guó)家。“校內(nèi)文明就夠了，校外何必多此一舉”的想法是完全錯(cuò)誤的。
三月，文明禮貌月，整個(gè)中國(guó)彌漫著文明禮貌的芬芳。這些香味來(lái)自各種各樣的花，每個(gè)公民都是其中的一部分。讓我們攜起手來(lái)，讓文明之花盛開(kāi)在祖國(guó)的每一個(gè)角落。
語(yǔ)言美演講稿篇十三
在我們這個(gè)世界上，有各種各樣的美：天藍(lán)海碧，水秀山青，這是大自然的美;優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，扣人心弦，這是音樂(lè)的美;意境深遠(yuǎn)，構(gòu)思巧妙，這是文章的美;舉止得體，端莊大方，這是儀態(tài)的美;樂(lè)善好施，嫉惡如仇，這是行為的美……我今天要說(shuō)的是語(yǔ)言的美。
那么，什么是語(yǔ)言的美呢?
美的語(yǔ)言，是文明的語(yǔ)言，是禮貌的語(yǔ)言。見(jiàn)面時(shí)，“您好”，一聲親切的問(wèn)候，如一縷春風(fēng)吹過(guò)你的心田，溫暖而舒坦，帶給你一天的好心情;分手時(shí)，說(shuō)聲“再見(jiàn)”，如碧水東流，情深意長(zhǎng);當(dāng)你不小心得罪了別人時(shí)，一聲“對(duì)不起”，道出你心中深深的歉意;當(dāng)別人向你道謝時(shí)，“別客氣”、“沒(méi)關(guān)系”，輕輕揮手間，彰顯你高雅的氣質(zhì)，灑脫的風(fēng)范。語(yǔ)言是人類(lèi)交往的第一工具，文明的語(yǔ)言，禮貌的語(yǔ)言，是人類(lèi)語(yǔ)言發(fā)展的結(jié)果，是一種語(yǔ)言財(cái)富、精神財(cái)富，是人類(lèi)社會(huì)精神文明的體現(xiàn)。如果一個(gè)社會(huì)中，人們說(shuō)話是出口成“臟”，臟話連篇，我們很難說(shuō)，這是一個(gè)文明的社會(huì)，生活在這樣的社會(huì)中，我們也難得有好的心情。現(xiàn)在在我們的同學(xué)中，有個(gè)別人，成天把臟話掛在嘴上，什么“他媽的”、“去死吧”，開(kāi)口“老子”長(zhǎng)，閉口“老子”短，把說(shuō)臟話當(dāng)作“酷”，看成是“時(shí)尚”，這是不對(duì)的。臟話，是一種語(yǔ)言的垃圾，是一種精神的垃圾，我們應(yīng)該拒絕它，堅(jiān)決地改掉這種不良習(xí)氣。說(shuō)文明話，說(shuō)禮貌話，自覺(jué)地維護(hù)語(yǔ)言環(huán)境。
美的語(yǔ)言，是誠(chéng)實(shí)的語(yǔ)言，是反映事實(shí)真相的語(yǔ)言。說(shuō)謊話的危害是很大的。上世紀(jì)五十年代，我國(guó)盛行“浮夸風(fēng)”，全國(guó)各地都虛報(bào)糧食產(chǎn)量，結(jié)果導(dǎo)致59~61年三年自然災(zāi)害時(shí)期，全國(guó)餓死了許多人。這是說(shuō)謊話導(dǎo)致決策錯(cuò)誤造成的后果。說(shuō)真話是道德法制的要求，是誠(chéng)實(shí)的直接表現(xiàn)，自古以來(lái)，說(shuō)真話，做實(shí)事，一直是人們所推崇的美好品質(zhì)。魏征直言不諱，常常當(dāng)面指出帝王之過(guò)，幫李世民糾正了不少不當(dāng)之處，貞觀盛世，魏征功不可沒(méi)!著都是因?yàn)樗苷f(shuō)真話，敢說(shuō)真話，李世民也說(shuō)：“魏征，吾之鏡也!”可見(jiàn)，真話才是“真正美麗的話”。
美的語(yǔ)言，是機(jī)智、幽默、得體的語(yǔ)言，是語(yǔ)言藝術(shù)的集中體現(xiàn)。周總理接見(jiàn)外賓時(shí)，有一外國(guó)記者問(wèn)：“中國(guó)有多少錢(qián)?”總理微微一笑，機(jī)敏地答道：“十八元八角八分。”既保守了國(guó)家機(jī)密，又照顧了對(duì)方的面子。中國(guó)有位作家，在美國(guó)訪問(wèn)時(shí)，有人問(wèn)他：“聽(tīng)說(shuō)您至今還不是中國(guó)共產(chǎn)黨員，請(qǐng)問(wèn)您對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的私人感情如何?”作家莞爾一笑，說(shuō)：“你的情報(bào)很準(zhǔn)確，我確實(shí)還不是中國(guó)共產(chǎn)黨員。但是我的丈夫是位老共產(chǎn)黨員，而我們共同生活了幾十年，尚無(wú)離婚的跡象，可見(jiàn)我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的感情有多深?！被卮鹎擅钣值皿w，博得了臺(tái)下人的贊揚(yáng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦依仗三寸不爛之舌，游說(shuō)東方六國(guó)，身掛六國(guó)帥印，促成了合縱抗秦聯(lián)盟;三國(guó)時(shí)諸葛亮出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，終于說(shuō)服孫權(quán)和周瑜聯(lián)劉抗曹，大破曹兵;戊戌變法中的梁?jiǎn)⒊鎸?duì)國(guó)難，大聲疾呼，喚起民眾投身革命;我們敬愛(ài)的周總理，多次在談判桌上，以他聞名世界的鐵嘴，挫敗敵手，捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)……這是語(yǔ)言驚天地、泣鬼神的藝術(shù)魅力!
“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這是善言的美;“聞君一席話，勝讀十年書(shū)”，這是真言的美;“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，這是忠言的美;“一言既出，駟馬難追”，這是誓言的美。語(yǔ)言的美，多種多樣;語(yǔ)言的美，魅力無(wú)窮。讓我們努力學(xué)習(xí)，講文明，講禮貌，說(shuō)真話，說(shuō)實(shí)話，努力鍛煉自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，把話說(shuō)得更美更準(zhǔn)。