讀后感不僅僅是對書中故事情節(jié)和人物形象的評價，更是對作者思想觀點、情感表達(dá)的思考和解讀。要寫出一篇更深入的讀后感，可以與他人交流和討論，從不同角度獲取更多的思考和觀點。以下是我對一本傳記類書籍的讀后感，希望能向大家介紹這位偉大人物的故事與精神。
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇一
這本書首次在1940年出版，是莫提默~艾德勒的大作，這個作者可能我們不太熟悉，但是提到《大英百科全書》，相信大家都應(yīng)該聽過，本書的作者就是第十五版《大英百科全書》的編輯指導(dǎo)。在1972年，這本書大幅增訂改寫為新版，從此由莫提默~艾德勒與查理~范多倫兩位作者共同掛名。有一部叫《機智問答》(quizshow)的美國電影就是根據(jù)查理~范多倫的真實故事改編的，大家有興趣可以看看。
這本書風(fēng)行70年不衰，可見其在閱讀上為讀者帶來的影響與價值。全書從閱讀的層次、閱讀層次的說明、閱讀不同讀物的方法、閱讀的最終目標(biāo)四個方向作為基本的骨干，將閱讀中所必須面對的問題進(jìn)行深入的說明、檢討與建議。
在閱讀的層次上，作者認(rèn)為應(yīng)該有四種層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀，四個層次之間是有關(guān)聯(lián)的，較高級閱讀層次包含了較低級閱讀層次的特性。
通俗來講，在基礎(chǔ)閱讀中，讀者需要解決的問題是，認(rèn)識書上面的字，知道一個句子在說什么。比如“貓坐在帽子上”，讀者并不真的關(guān)心貓是不是坐在帽子上，或是這句話對貓、帽子或整個世界有什么意義。他關(guān)心的只是寫這句話的人所用的語言。
在檢視閱讀中，特點是強調(diào)時間，譬如你可能會用十五分鐘讀完一本書，或是同樣時間內(nèi)念完兩倍厚的書。要求是在一定的時間之內(nèi)——通常很短——抓住一本書的重點。這個層次要解決的典型問題是，這本書在談什么?例如在完成檢視閱讀后，應(yīng)該能回答這樣的問題：這是哪一類的書，是小說、歷史，還是科學(xué)論文?很多人打開一本書，從第一頁開始讀起，孜孜不倦，甚至連目錄都不看一眼。他們在只需要粗淺翻閱一本書值不值得讀的時候，卻拿出了仔細(xì)閱讀、理解一本書的時間。這其實是加重了閱讀的困難。
在分析閱讀中，特點是在追尋理解。如果說檢視閱讀是在有限的時間內(nèi)，最好也最完整的閱讀一本書，那么分析閱讀就是在無限的時間里，最好也最完整的閱讀。培根曾經(jīng)說過：“有些書可以淺嘗即止，有些書是要生吞活剝，只有少數(shù)的書是要咀嚼與消化的”。分析閱讀就是要咀嚼與消化一本書。整本書主要就是在談這個層次的閱讀。
有了分析閱讀的基礎(chǔ)后，閱讀的最終目標(biāo)，主題閱讀便能順利進(jìn)行了，在做主題閱讀時，閱讀者會讀很多書，而不是一本書，并列舉出這些書之間相關(guān)之處，提出一個所有的書都談到的主題。但只是書本字里行間的比較還不夠。借助他所閱讀的書籍，主題閱讀者要能夠架構(gòu)出一個可能在哪一本書里都沒提過的主題分析。很顯然，主題閱讀是最主動、也最花力氣的一種閱讀。同時可能也是所有閱讀活動中最有收獲的。
在本書中，除了上述層次的閱讀外，對于輔助閱讀、閱讀不同讀物的方法、閱讀的活力與藝術(shù)等，也有所討論，并提出相關(guān)的看法，對于閱讀概念與價值的重新建立，皆有十分敏銳的觀察。
有許多人閱讀完書籍之后，便迅速的遺忘書籍中所提的相關(guān)內(nèi)涵了，這樣的讀書方法是不得要領(lǐng)的。本書創(chuàng)造性的列出閱讀者在各種層次的閱讀中需要遵守的一些規(guī)則，這些規(guī)則不但幫助讀者在以后的閱讀過程更清晰的理解和領(lǐng)會書中要旨，單單是在閱讀本書時，這些字體加黑加粗的規(guī)則也使閱讀過程輕松不少。
比如在第五章：如何做一個自我要求的讀者中，作者認(rèn)為關(guān)于一本書，讀者一定要提出四個主要的問題。1、整體而言，這本書到底在談些什么?2、作者細(xì)部說了些什么，怎么說的?3、這書說的有道理嗎?全部有道理?還是部份有道理?4、這本書和你有什么關(guān)系?從這四個問題里，我們不難發(fā)現(xiàn)，閱讀時自我的要求實在是太重要了，否則你可能讀過很多書，卻不知所以然。所以作者強調(diào)“任何一種超越基礎(chǔ)閱讀的閱讀層次，核心就在你要努力提出問題(然后盡你可能地找出答案)。這是絕不可忘的原則。這也是有自我要求的閱讀者，與沒有自我要求的閱讀者之間，有天壤之別的原因?！?BR> 其實閱讀的技巧和方法有相當(dāng)?shù)亩啵凇度绾伍喿x一本書》中提到的許多寶貴概念更是能讓我們一生受益。筆者在讀完這本書后，對于以往只是閱讀而不去探究“閱讀”的技巧和方法，因而浪費了不少寶貴時間感到汗顏。就像中文版本翻譯者在序言里說：自己四十四歲才讀這本書深感懊惱，如果在他初高中青少年時期，就能讀到這本有關(guān)如何讀書的書，那他會少走多少閱讀的冤枉路?這恰恰也是我想要表達(dá)的，任何一個讀書的人，都該讀一讀這本書。如果不能很早，那也不要太晚。
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇二
《如何閱讀一本書》是2004年在商務(wù)印書館出版的圖書，該書作者是[美]莫提默?j。艾德勒、查爾斯?范多倫。初識此書，已經(jīng)是六年前的事情了。記得當(dāng)時我還在義城工作，是一位特別愛讀書的老同事張榮全老師推薦給我的。當(dāng)時我對此書嗤之以鼻，認(rèn)為“認(rèn)識漢字不就會讀書了嗎？還需要這么厚的一本書來概述和引導(dǎo)嗎？”但是，當(dāng)我真正捧起這本書開始閱讀的時候，我才知道，閱讀，原來是這么深刻的一件事。
由于該書主要論述指導(dǎo)如何通過閱讀增進(jìn)理解力，所以，專業(yè)性的語言和論述比較多，以至于對當(dāng)時那個自以為會讀書的我來說，是根本看不進(jìn)去了，這才是一直擱淺了那么多年的真正原因。
六年過去了，我也已經(jīng)由當(dāng)初那個“自以為是”者成長為“潛心讀書者”。作為一個愛讀書之人，這些年我也看了不少書，家里的書柜由1個變?yōu)?個，各種類型的書堆滿了書柜。對于我特別喜歡的家庭教育和心理學(xué)方面的書，我都是認(rèn)真地逐字閱讀，并及時抄寫讀書筆記，對于娛樂性質(zhì)的小說，我選擇一目十行地讀，掌握故事梗概便可。當(dāng)然，如果文筆特別好的，我也會放慢速度，領(lǐng)略文字之美。對于學(xué)術(shù)類的書，因其往往晦澀難懂，我經(jīng)常反復(fù)的研讀。同樣的方法也用在讀推理類作品上。各種方法不一一例舉。最初，我是抱著“陪孩子讀書”和“完成每月的讀書任務(wù)”的心態(tài)讀這些書的，但是在看過這本書后，我確實學(xué)到了很多知識，也發(fā)現(xiàn)了自己值得學(xué)習(xí)和探究的空間還很大。
首先，我意識到了自己的不足。我讀書一般不看第二遍，當(dāng)然個別我非常喜愛的書除外。一本書我往往看過一遍便歸入開頭提到的“讀完的書”那一類，并不再會去翻閱。就像在這本書中說的一樣，這樣的人“不值得羨慕，而應(yīng)該同情”。因此，我在看書時不再給看過的書“判死刑”，而是時不時的拿出以前看過的書來回顧。堅持一段時間后，我發(fā)現(xiàn)不僅僅是個別好書值得一讀，即使是哪些自己曾經(jīng)因為枯燥無味的書，在第二遍讀的時候也能體會到它有趣的一面，真可謂收獲不小呀。
其次，書中所提及的閱讀的4個層次也讓我耳目一新，刷新了我的閱讀觀。這四個層次，分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。所謂基礎(chǔ)閱讀是關(guān)注每個詞句的含義。這點并不難理解。檢視閱讀則是通過限時地、有目的地快速閱讀找出書中談及的重點、主題的分類、基本組織框架。接著是分析閱讀，即帶著問題全盤閱讀、完整閱讀，該階段不計較時間的長短，目的在于盡量消化書中的系統(tǒng)性知識概念、論題等。最后是主題閱讀。主題閱讀又稱比較閱讀，意思是通過閱讀多本相關(guān)主題的書籍，最終從比較中提煉出自己的理解。
這四種層次對于我來說并不陌生，只是我沒想到它們是被歸為層次，而非方法?；A(chǔ)閱讀幾乎每本書都在做著。而分析閱讀和檢視閱讀則多用在做閱讀理解時。主題閱讀則會用于寫讀后感或比較時。但作者的意思明顯不是這樣的。除了基礎(chǔ)閱讀，其他幾種我都是在課業(yè)需要或有目的的進(jìn)行，并不是自發(fā)地以這些方式閱讀。
可以這么說，曾經(jīng)，我的讀書方式是根據(jù)自己的喜好而選擇的，并非為了閱讀而閱讀。對于閱讀，我們應(yīng)當(dāng)懷著虔誠的心態(tài)，去體味，去感受。在閱讀的過程中，重要的是主動閱讀，與作者對話，與書中的主人公對話。一本新書，就像一個陌生的朋友，需要我們用熱情、主動、接納的情懷，用適當(dāng)?shù)姆绞椒椒私馑哌M(jìn)她，真正地和她融為一體。我想，這，大概才是真正讀懂一本書最高的境界吧。
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇三
在開始讀一本書之前，你應(yīng)該先決定自己讀什么樣的書，你的讀書目的又是什么，謹(jǐn)慎的挑選你所要仔細(xì)閱讀的每一本書。
讀書不同于電影、戲劇等其他文化生活。一本書無論他的質(zhì)量如何，在你仔細(xì)讀過之后，其中的思想會或多或少的影響你的世界觀，從而對你未來接受新的知識形成一定的障礙。我認(rèn)為這才是你讀壞書（或者說不適合你的書）真正的成本，而不是大眾所認(rèn)為的你花在閱讀這本書上的時間和購買本書花的金錢。
挑選標(biāo)準(zhǔn)和方式：
你應(yīng)該去當(dāng)?shù)刈畲蟮臅昊蛘邎D書館，用本書中提到的檢視閱讀方法來快速找出你所需要閱讀的書。隨著網(wǎng)絡(luò)化生活的普及，豆瓣這樣的書評網(wǎng)站也可以幫忙你挑選出適合你的書；朋友的推薦也是一種很好的方式，但是一定要經(jīng)過你的檢驗標(biāo)準(zhǔn)；你應(yīng)該用千萬分的小心來提防那些所謂的暢銷書，這些往往是不適合你的或者是一些理論膚淺的書。閱讀你所感興趣領(lǐng)域中的那些經(jīng)過時間考驗的常銷書是一個很不錯的選擇。名著是另外一個需要你提防的陷阱，雖然名著往往也是常銷書，但是大部分人閱讀名著的促使動力往往是名著本身（我們從小被教育要閱讀名著），而不是你是否適合讀這本書；另外，隨著時代的進(jìn)步，有些名著往往只有歷史價值，而無實用價值，這也是一個重要的原因。
精讀書。
在讀完本書后，以后我的讀書計劃應(yīng)該是：
一本書應(yīng)該至少讀2—3遍。第一次用很快的、不間斷的速度讀完，在我認(rèn)為重要的文字段落下面劃線；然后馬上用比較慢的速度再重讀一遍，在我認(rèn)為重要的章節(jié)反復(fù)細(xì)讀，中間要做讀書筆記，可以嘗試去提出幾個問題，可以不時的去查一下其他的資料來檢驗本書的理論，最后要判斷這本書對我到底有多大用處，是否值得重讀；如果本書值得讀第三遍，那么1—2個月后，我會先對照著讀書筆記，用一段時間來回憶這本書到底講了什么，那時候還能夠記起來的東西才是我真正學(xué)會的。然后再速讀一遍本書，看看我還有什么地方是遺漏的。
1、整體來說，這本書到底在談些什么？
2、作者細(xì)部說了什么，怎么說的？
3、這本書說得有道理嗎？是全部有道理，還是部分有道理？
4、這本書跟你有什么關(guān)系？
反復(fù)讀好書并學(xué)以致用。
什么是真正的好書，每個人對此都有不同的定義。本書在第二十一章—閱讀與心智的成長給出了一個粗略的定義：好書是可以與你的心智一直成長的書。你最初閱讀好書的時候，這本書的層次就遠(yuǎn)超過你，現(xiàn)在你重讀時仍然超過你，未來很可能也一直超過你。這樣的書很少，不會多于100本，就算你放寬一點標(biāo)準(zhǔn)，這樣的書也不會多于500本。
對于此類好書，我們需要做的不僅僅是反復(fù)閱讀，更加重要的是需要將從中學(xué)到并認(rèn)同的東西主動地嘗試著運用到實踐中去，這才是讀書的終極目的。知行合一是一個永恒的話題，知道不去做，等于不知道。
本書的一些缺陷。
和大多數(shù)西方書籍一樣，這本書雖然整體架構(gòu)很不錯，但是行文啰嗦（讓我想起《長尾理論》）。大部分精華其實用2頁紙就可以說完，并且80%以上的精華集中在第一篇中，后面幾篇只是基于第一篇理論的展開。舉的例子由于文化差異，所以并不能很好的為東方讀者所吸收。
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇四
現(xiàn)代社會日新月異，人類迎來了大爆炸的信息時代，書籍對人們的作用似乎不大了。新聞資訊充斥耳邊，報紙是我們了解世界的窗戶，我們可以很快知道這個世界發(fā)生的事情，但僅僅是知道而已，因為這只是資訊，是個消息，我們只是在搜集消息罷了，而評論是別人的看法，看了之后我們最多只是知道了一些事，就像吃速食快餐罷了，沒有營養(yǎng)且有害。久而長之，我們的大腦會受到影響。但閱讀長久以來就是相當(dāng)令人困擾的問題沒有時間，興趣阻礙著人們閱讀的心。但作為學(xué)生已經(jīng)滿足了各種條件，學(xué)了十幾年我們就會閱讀了嗎？老師則并未培訓(xùn)我們相關(guān)技巧與方法?！度绾伍喿x一本書》則告訴我們不是。
本書分為四部分，第一部分為基礎(chǔ)閱讀與檢視閱讀。
檢視閱讀告訴讀者通過前言與目錄索引，了解作者的目的，寫書如同談話。任何一個作者和讀者交流總需要一個觀點，而書則是他如何闡釋解讀他的觀點，無論書看似如何費讀難懂，作者都不會為難讀者，而是誘導(dǎo)讀者去發(fā)現(xiàn)懂得理解他所表達(dá)的意思。
閱讀的第三個層次：分析閱讀。這是一個追求品質(zhì)的過程。閱讀也像打獵，我們捕獲的獵物不能僅僅棄之不顧，需要處理。矛盾是推動事物發(fā)展的根本動力，作者要表達(dá)的觀點與思想，都源于他對一些問題與現(xiàn)象的看法與思考，要看懂一本書就必然要找出這些矛盾，這是問題的關(guān)鍵。發(fā)現(xiàn)問題提出問題解決問題，要具體問題具體分析，讀物繁雜五花八門類型眾多。比如面對現(xiàn)象文學(xué)時。沒有現(xiàn)象就沒有人類的今天，這是一種思想與創(chuàng)造力?，F(xiàn)象文學(xué)的作者首先應(yīng)該具有廣博的胸襟，有了這思維創(chuàng)造才會沒有局限，才能超脫現(xiàn)有的桎梏，擺脫現(xiàn)有的時空觀。作為一個普通讀者，面對這種想象文學(xué)，我們應(yīng)該按照作者的規(guī)則去融入他的世界中，故事戲劇小說皆是如此。
時代向前發(fā)展，多媒體的出現(xiàn)提供了不同的閱讀方式而書籍閱讀的技巧和意義卻是難以被取代的活學(xué)活用不拘于條條框框。
要做主動地讀者就像棒球比賽中的捕手，盡可能接住頭球手投來的任何球，捕捉作者傳遞的信息，讓讀書成為一種有意義的智力活動，與作者進(jìn)行心靈交流。
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇五
北宋詩人黃庭堅曾說：“三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味?！敝傅氖亲x書是日常生活的一部分，如今我們在生活，教學(xué)中都離不開讀書。而如今信息時代的普及，真正靜下來會讀書的時間和精力少之又少?？觳褪较R已經(jīng)成了接受知識的常態(tài)化了，這樣的無效讀書是不能稱之為“會讀書”，所以翻開這本書，傾聽作者給我講解如何閱讀。
打開目錄，瀏覽下來，發(fā)現(xiàn)這其實是一本實用性的工具書，和蘇霍姆里斯基的《給教師的建議》一樣，和字典放在一起，當(dāng)閱讀中有困難時，可以借閱書中的建議，從而重新閱讀。這本書它是把我們從一個“教者”轉(zhuǎn)變成一位會讀書的“讀者”，教導(dǎo)我們?nèi)绾稳フ嬲拈喿x一本書。
寒假第一次閱讀，讀目錄就讓我有點想放棄讀完它，確實有點難理解。但硬著頭皮不停地翻看書中內(nèi)容時，不得不反復(fù)又讀了幾遍目錄，當(dāng)然也不是一段時間里不停地翻看目錄，而是每次閱讀時，都翻看目錄從而思考之前的內(nèi)容，在理解目錄的結(jié)構(gòu)關(guān)系和大體含義后閱讀里面的內(nèi)容才有了一些輕松。
兩位作者開篇就指出了任何一種閱讀都是一種活動，因此必須要有一些主動的活力。他們認(rèn)為，人們之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是因為閱讀缺乏主動性。我認(rèn)為，這里可能會指大部分不愛閱讀的成人，或者說，是并沒有掌握好閱讀的方法與技巧。比如剛讀這本書的我，看目錄時，就有點困難，缺少閱讀的主動性，甚至放棄讀它。但是當(dāng)我讀到第五章閱讀的如何做一個自我要求的讀者時，我才有了想要更快了解書的內(nèi)容沖動，這才有讀這本書的沖動，或者說是興趣。
在第五章中，兩位老師提出主動的閱讀基礎(chǔ)需要一個讀者提出四個基本問題，并且在閱讀過程中必須嘗試去回答的問題，（1）整體來說，這本書在談什么；（2）作者細(xì)部說了什么，怎么說的？（3）這本書說得有道理嗎？是全部都有道理？還是部分有道理？（4）這本書跟你有什么關(guān)系？除了這四個問題，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要在閱讀過程中要不停地提醒自己提出這些問題的習(xí)慣，才能成為一個有自我要求的閱讀者。我想之所以一開始讀目錄時不能一下子投入，是因為，我讀目錄時，就沒有認(rèn)真思考，這本書到底在講些什么內(nèi)容？我與它僅僅是書本和讀者的關(guān)系？讀到這里，不經(jīng)就想到孔子曾提出提出：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”我們在閱讀過程中不停思考和探索，作者所提出的觀念帶給我們的到底是什么？就是這本書最主要的目的：懂得如何讓書本教導(dǎo)我們。
作者將閱讀分做四個層次基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。這四個層次是漸進(jìn)掌握的，上一層次包括下一層次方法。第一層次基礎(chǔ)閱讀，其實就是最簡單的對句子的理解，只要識字即可，這就是低年級孩子的水平，同時所收獲到的知識也是最少的；第二層次檢視閱讀便是要求讀者將眼光從句子放到全書的格局上，這樣讀者所獲得的便不僅僅是單句的知識，而是全書所寫的內(nèi)容，這便高出了一個層次；第三層次是分析閱讀，如果僅僅是追求消遣或者娛樂就不需要用到這一層次了，比如說看娛樂雜志、廣告之類的。這一層次就要求我們在對書中表面的內(nèi)容了解后，對作者想表達(dá)的深層的思想進(jìn)行咀嚼和消化，著重于理解和提升；第四層次便是主題閱讀了，這一層次對讀者的要求很高，此時讀者的眼光就不再局限于一本書之上了，而是要從多門數(shù)中尋找相同的觀點，進(jìn)行總結(jié)、磨合以及升華，我想這應(yīng)該是最高層次的讀書方法了。
我經(jīng)常自詡是一個喜愛閱讀的人，似乎也讀了不少書，然而懶人如我，真正主動的時候真的很少，無論是書的選擇，還是閱讀過程中與作者的交流，還是閱讀過后對自己的交代，經(jīng)常讀了，散了，忘了。作者說“閱讀一部偉大的文學(xué)作品的規(guī)則應(yīng)該以達(dá)成某種深沉的經(jīng)驗為目標(biāo)”。如今無論作為教者還是讀者的我，都應(yīng)主動閱讀，幫助我們的心智保持活力與成長。
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇六
最近讀了《如何閱讀一本書》，豁然開朗;頓覺在專家的醍醐灌頂下，結(jié)合之前看的《娛樂至死》，內(nèi)心頗有所悟。
小時候，讀書資源極其匱乏，于是我把的幾本名著反復(fù)閱讀;在一遍一遍閱讀經(jīng)典時，在旁記錄所感，至今看來仍回味無窮。
長大后，面對更多的書，我卻迷茫了。大學(xué)4年光陰只是零星的讀了十幾本書，我給自己的理由是學(xué)工科，思維方式的不同讓我無暇顧及讀書;現(xiàn)在回想，果真如此?我工科的腦袋不也早已隨著歲月的侵蝕，敏銳不再;而我的心也同這個社會一起浮躁起來，品嘗著買書如山倒，讀書如抽絲的滋味，抬頭望望書架上太多束之高閣的書籍，義無反顧的像吸毒一樣接觸了網(wǎng)絡(luò)。
我慶幸在我童年時看了那么多古典名著，因為如今又能有多少時間讓我能潛心回到五千年前而上下求索;《東周列國志》，曾經(jīng)讀過幾次都半途而廢，因為難以理清眾多人物之關(guān)系，甚至人名、君主都“傻傻分不清楚”，一個莊公你不知是齊國、鄭國亦或秦國，加上眾多的公子牙、公子蕩、公子光、公子小白，齊姜、文姜充斥其中，吐血...但我頑強讀了下來。該書完全可以看成一個一個的春秋戰(zhàn)國小故事，讀罷才覺其間樂趣，其中典故之多，對現(xiàn)今文化也大有影響，結(jié)草之恩、寒食節(jié)、二桃三士，立木取信;最新大片《趙氏孤兒》也是其中經(jīng)典橋段。
但現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文化、快餐文化大行其道;于是安心讀專著的人似乎成為一種異類。消遣或娛樂性的節(jié)目可能會給你帶來一時的歡愉，但是除了享樂之外，你也不可能再期待其他的收獲了。
“太多的資訊就如同太少的資訊一樣，都是一種對理解力的阻礙。換句話說，現(xiàn)代的媒體正以壓倒性的泛濫資訊阻礙了我們的理解力。會發(fā)生這個現(xiàn)象的一個原因是：我們所提到的這些媒體，經(jīng)過太精心的設(shè)計，使得思想形同沒有需要了。......目的都在讓人不需要面對困難或努力，很容易就整理出“自己”的思緒?！?BR> 最近看了一段話，我也深有感觸：“其實七年前，我沉溺網(wǎng)絡(luò)時，主編就說過：“你干嗎每天看非典又死了幾個人?看這個有什么用?”我說：“難道不需要關(guān)注新聞嗎?”他說：“真正重要的新聞，你不必看報紙不必看網(wǎng)，也會有無數(shù)個閑人用各種其他渠道告訴你的?！钡耶?dāng)時被他視作閑人，很不高興，也沒仔細(xì)想這句話。于是，我仍然看網(wǎng)、qq、msn、bbs，如是恍然一夢，在網(wǎng)絡(luò)中揮霍了十年。
現(xiàn)在想來，主編說得太對了。我為什么要充當(dāng)?shù)谝痪€的炮灰，拿自己的時間為別人大浪淘沙，在億萬個轉(zhuǎn)瞬即逝的新聞和帖子中為別人淘出三五件大事?何必用自己寶貴的生命，用來與qq上的陌生人喜怒哀樂呢?我身邊明明有自己的家人，自己的人生。”
由此我想到，我不正是把精力都耗在無聊的東西上嗎?一遍一遍玩游戲僅僅為了更完美的通關(guān)、拿更多寶物;逛論壇只是為了看那些一味罵街，而不是出謀劃策的憤青大談國是;不斷在新聞頁用ctrl+f5來獲得自己沒有out的通行證...
結(jié)果趟到床上早已困倦，但仍堅持挑燈夜讀，如此一來疲憊不堪，但又恨不得解脫。我要鼓勵自己逃脫網(wǎng)絡(luò)、電腦的桎梏，回想幾年前還未成為電腦奴隸時，幸福感其實更強。
這里所說的解脫，是指那些不必要使用電腦的時間。因為很多時候工作決定了你不得不對著電磁輻射源，相看兩不厭。
常常想，自己既然無法作一名富翁，那么好吧，我愿意做一名精神上的“財主”;因為“人類的心智有很奇怪的一點，主要是這一點劃分了我們心智與身體的截然不同。我們的身體是有限制的，心智卻沒有限制。”即使我愚鈍，心智無法增長，我也愿意陶冶情操;或者在陽臺上種花，或者整理下書柜，或者去游泳鍛煉，或者去做些公益事業(yè)，這些才是生活。
再次借用看到的一句很喜歡的話結(jié)束：“你好好睡，我好好讀書。等你醒了我們聊柏拉圖”。
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇七
《如何閱讀一本書》是20xx年在商務(wù)印書館出版的圖書，該書作者是[美]莫提默·j.艾德勒、查爾斯·范多倫。初識此書，已經(jīng)是六年前的事情了。記得當(dāng)時我還在義城工作，是一位特別愛讀書的老同事張榮全老師推薦給我的。當(dāng)時我對此書嗤之以鼻，認(rèn)為“認(rèn)識漢字不就會讀書了嗎?還需要這么厚的一本書來概述和引導(dǎo)嗎?”但是，當(dāng)我真正捧起這本書開始閱讀的時候，我才知道，閱讀，原來是這么深刻的一件事。
由于該書主要論述指導(dǎo)如何通過閱讀增進(jìn)理解力，所以，專業(yè)性的語言和論述比較多，以至于對當(dāng)時那個自以為會讀書的我來說，是根本看不進(jìn)去了，這才是一直擱淺了那么多年的真正原因。
六年過去了，我也已經(jīng)由當(dāng)初那個“自以為是”者成長為“潛心讀書者”。作為一個愛讀書之人，這些年我也看了不少書，家里的書柜由1個變?yōu)?個，各種類型的書堆滿了書柜。對于我特別喜歡的家庭教育和心理學(xué)方面的書，我都是認(rèn)真地逐字閱讀，并及時抄寫讀書筆記，對于娛樂性質(zhì)的小說，我選擇一目十行地讀，掌握故事梗概便可。當(dāng)然，如果文筆特別好的，我也會放慢速度，領(lǐng)略文字之美。對于學(xué)術(shù)類的書，因其往往晦澀難懂，我經(jīng)常反復(fù)的研讀。同樣的方法也用在讀推理類作品上。各種方法不一一例舉。最初，我是抱著“陪孩子讀書”和“完成每月的讀書任務(wù)”的心態(tài)讀這些書的，但是在看過這本書后，我確實學(xué)到了很多知識，也發(fā)現(xiàn)了自己值得學(xué)習(xí)和探究的空間還很大。
首先，我意識到了自己的不足。我讀書一般不看第二遍，當(dāng)然個別我非常喜愛的書除外。一本書我往往看過一遍便歸入開頭提到的“讀完的書”那一類，并不再會去翻閱。就像在這本書中說的一樣，這樣的人“不值得羨慕，而應(yīng)該同情”。因此，我在看書時不再給看過的書“判死刑”，而是時不時的拿出以前看過的書來回顧。堅持一段時間后，我發(fā)現(xiàn)不僅僅是個別好書值得一讀，即使是哪些自己曾經(jīng)因為枯燥無味的書，在第二遍讀的時候也能體會到它有趣的一面，真可謂收獲不小呀。
其次，書中所提及的閱讀的4個層次也讓我耳目一新，刷新了我的閱讀觀。這四個層次，分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。所謂基礎(chǔ)閱讀是關(guān)注每個詞句的含義。這點并不難理解。檢視閱讀則是通過限時地、有目的地快速閱讀找出書中談及的重點、主題的分類、基本組織框架。接著是分析閱讀，即帶著問題全盤閱讀、完整閱讀，該階段不計較時間的長短，目的在于盡量消化書中的系統(tǒng)性知識概念、論題等。最后是主題閱讀。主題閱讀又稱比較閱讀，意思是通過閱讀多本相關(guān)主題的書籍，最終從比較中提煉出自己的理解。
這四種層次對于我來說并不陌生，只是我沒想到它們是被歸為層次，而非方法?；A(chǔ)閱讀幾乎每本書都在做著。而分析閱讀和檢視閱讀則多用在做閱讀理解時。主題閱讀則會用于寫讀后感或比較時。但作者的意思明顯不是這樣的。除了基礎(chǔ)閱讀，其他幾種我都是在課業(yè)需要或有目的的進(jìn)行，并不是自發(fā)地以這些方式閱讀。
可以這么說，曾經(jīng)，我的讀書方式是根據(jù)自己的喜好而選擇的，并非為了閱讀而閱讀。對于閱讀，我們應(yīng)當(dāng)懷著虔誠的心態(tài)，去體味，去感受。在閱讀的過程中，重要的是主動閱讀，與作者對話，與書中的主人公對話。一本新書，就像一個陌生的朋友，需要我們用熱情、主動、接納的情懷，用適當(dāng)?shù)姆绞椒椒私馑哌M(jìn)她，真正地和她融為一體。我想，這，大概才是真正讀懂一本書最高的境界吧。
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇八
我認(rèn)為對于普通人來講閱讀是一件極容易做到的事情。對于人們來講，閱讀只需要把所看到的文字組織在一起，在腦海中形成自己的想象或理解。我看到這本書的名字時就勾起了我的一部分好奇心，雖然在生活中經(jīng)常閱讀資訊、故事、小說、散文、詩等各類內(nèi)容，但是在初次閱讀本書之后我突然有仔細(xì)再次閱讀這本書內(nèi)容的沖動，決定重新理解并學(xué)習(xí)閱讀它。
正如書中所言閱讀是沒有完全的被動的，他是必須要有主動參與的一個過程。人們在接受信息的同時就是一個有主動組合理解的過程。現(xiàn)在的閱讀相對于以前的僅靠紙張閱讀來的更加便捷，隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，生活中現(xiàn)在隨處可見人們在各類電子設(shè)備上閱讀。我認(rèn)為這方便了閱讀的方式，但是就實際情況來說，電子設(shè)備的普及也給人們帶來了更多的娛樂性質(zhì)的閱讀，并充斥著各種主觀的直接觀點，影響著閱讀者的主體思考過程。
閱讀是一個個人在對作者的文字主動獲取，組合再理解的過程，這之中不能缺乏閱讀者主動的思考，正如書中的比喻：棒球投手和捕手。作者負(fù)責(zé)輸出，讀者負(fù)責(zé)接收，而這之間的內(nèi)容要傳達(dá)需要雙方的主動參與，投球手的球是已經(jīng)投出的球，而要讓這個球變成好球，就需要捕球手的主動行動，當(dāng)然也不排除一些投球手能夠較好地讓捕球手較簡單的接到球閱讀越主動效果越好。當(dāng)然也不排除一些投球手能夠較好地讓捕球手較簡單的接到（比如只為娛樂而做的文章）。
根據(jù)目的的不同書中分為兩種:為獲得資訊而讀，為求得理解而讀。我更喜歡書中關(guān)于為求得理解而讀的觀點，本書中的閱讀是更具功利性的，閱讀是為了提升自己而進(jìn)行的閱讀，正印證了書是人類進(jìn)步的階梯這句話，我覺得正是因為閱讀書籍給我們帶來了增長才使得他變得更有意義。在現(xiàn)今互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的社會中想要獲得最新資訊是異常簡單的事情，即使對于所不了解的領(lǐng)域知識也是唾手可得，然而對于知識的理解卻也只能停留于表面，而書中所提到的“自我發(fā)現(xiàn)型的學(xué)習(xí)”正是大部分人所欠缺的學(xué)習(xí)——在經(jīng)研究、調(diào)查或在無人指導(dǎo)的情況下，自己深思熟慮的一種學(xué)習(xí)過程。成人的學(xué)習(xí)更多需要來自于書籍，特別是我們需要繼續(xù)成長與進(jìn)步，我們就要懂得如何使用書籍來幫助我們。
書中所提及的.四個閱讀層次，對于大多數(shù)的讀者來講也許并不陌生，其分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀與主題閱讀，在我的閱讀過程中也都有過這些行為，我認(rèn)為其中分析閱讀給予我的幫助與啟發(fā)最多。在分析閱讀的前兩章中，作者較為細(xì)致的分析書籍分類、如何概括書籍、把握書籍架構(gòu)、發(fā)現(xiàn)作者意圖講解。并對分析閱讀的第一階段進(jìn)行總結(jié)如下：
分析閱讀的第一階段，找出一本書在談些什么的四個規(guī)則。
1、依照書本的種類與主題作分類。（書籍分類）。
2、用最簡短的句子說出整本書在談些什么。（概括書籍）。
3、按照順序與關(guān)系,列出全書的重要部分。將全書的綱要擬出來之后，再將各個部分的綱要也一一列出。（書籍架構(gòu)）。
4、找出作者在問的問題,或作者想要解決的問題。（作者意圖）。
文中詳細(xì)的闡述了所做步驟的的意圖效果，并在方法上多次使用了范例，讓人清晰明了的理解，并使用該方法對自己的本書籍的兩章內(nèi)容進(jìn)行了綱要總結(jié)。運用以上規(guī)則告訴我一本書的內(nèi)容是什么，要如何將架構(gòu)列成綱要。方法生動有趣。
在以上的基礎(chǔ)上作者提出分析閱讀的第二個階段，我嘗試著對此階段進(jìn)行了綱要總結(jié)：
（1）找出理解段落關(guān)鍵詞，與作者達(dá)成共識。
（2）找到作者主旨，詮釋作者意圖。
（3）找出作者論述，進(jìn)行前后證明，清楚了解作者觀點。
（4）尋找確定作者提出的的問題，存在的問題，解決的問題。
在嘗試綱要總結(jié)并對比文中作者對自己內(nèi)容綱要的總結(jié)存在一定的差異，但在練習(xí)過程中我嘗試了不同以往的常規(guī)閱讀，在總結(jié)的過程中我進(jìn)行尋找思考總結(jié)精簡，并對作者的觀點進(jìn)行了印證與練習(xí)，相對于以往的做法，能更深層次的理解作者、達(dá)成共識，并嘗試加以自主的語言進(jìn)行描述總結(jié)，并進(jìn)入分析閱讀的第三階段。
分析閱讀的第三階段:像是溝通知識一樣地評論一本書的規(guī)則。
a.智慧禮節(jié)的一般規(guī)則。
（1）除非你已經(jīng)完成大綱架構(gòu)，也能詮釋整本書了,否則不要輕易批評。
(2)在說出評論之前,你要能證明自己區(qū)別得出真正的知識與個人觀點的不同。
b.批評觀點的特別標(biāo)準(zhǔn)。
(1)證明作者的知識不足。
(2)證明作者的知識錯誤。
(3)證明作者不合邏輯。
(4)證明作者的分析與理由是不完整的。
以上規(guī)則我在了解過后，不僅對于我參加教研活動的分析給予了極大的啟發(fā)。對于各類書籍的閱讀我似乎有茅塞頓開之感，使得我有種把以往的書重新翻出來再讀一遍的沖動，來印證這些觀點，在實踐中印證，在實踐中學(xué)習(xí)總結(jié)?，F(xiàn)在的大部分網(wǎng)絡(luò)閱讀本身也許是輕松的、愉悅的，但是專業(yè)書籍的閱讀是我們獲取知識的重要途徑，應(yīng)該是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠心康牡?，是對我們自身的提升重要手段，在成人的自我學(xué)習(xí)生涯中是尤為重要的，懂得如何閱讀書籍就如同如何制作食物一樣重要，他使得學(xué)習(xí)過程更系統(tǒng)，知識吸收更有效率，在過程中能自主的對書籍內(nèi)容進(jìn)行思考評價，增長智慧，而不是在各類思想充斥的互聯(lián)網(wǎng)時代，讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場。我真的要拿起舊時的書，期待著在已經(jīng)翻過的土地中再次挖掘出新的寶藏。
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇九
盡管在讀書的時候愿意為一本書寫下讀后感的想法是如此強烈，但是我還是在提筆前猶猶豫豫，特別是讀了《如何閱讀一本書》之后。
在這本書之前，我試圖為《論自由》寫下讀后感，但是因為書的序有太多太多需要一讀再讀的東西，序里引用的原文的很多句子，總是被我品讀多次，內(nèi)心給予最真誠的贊美和認(rèn)可。在我讀到《如何閱讀一本書》時，之前閱讀的場景一再出現(xiàn)，我知道我同意作者，但是仍舊不能夠用自己的話說出來，甚至用簡單的話概括出來，看來閱讀還是停留在“愚蠢地同意“的層面。
如果這次我仍舊像以前一樣，認(rèn)為一本書好，就照本宣科地把妙言警句摘抄下來，攢湊成一篇讀后感，這樣的效果如同我沒有讀過《如何閱讀一本書》一樣。事實上，我之前的讀后感多是這樣的形式。
我還記得當(dāng)初把這本書加入書架的所想：讀書嘛，誰不會？況且我自認(rèn)為喜歡讀書，勤于讀書。待到我在作者的帶領(lǐng)下，一步一步由淺入深理解作者的意圖時，還是深深被作者所應(yīng)用的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，寬容而富于理解的語言，對作者和讀者的邊界界定，對責(zé)任措辭的把握而折服。
當(dāng)然啦，作者在教會讀者讀書同時，是嚴(yán)格把自己作為作者的身份扮演好。在書中，他們（是兩個人合著的書）一再強調(diào)讀“一本好書“時采取的正確的閱讀方式。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)自不必說，作者介紹了四種閱讀層次，后一種是前一種的囊括和進(jìn)階。更可貴的是，為了前后呼應(yīng)，在每個章節(jié)結(jié)束，作者列出了本章所講的概括結(jié)構(gòu)，以便讀者在大信息量的情況下抓住核心，同時是自己身體力行閱讀層次的最佳實踐。
使用“閱讀層次“而非”閱讀技巧“，是在我讀完之后由衷佩服作者的地方?！奔记伞耙辉~多多少少帶有急功近利的意思，作者把閱讀作為一種主動的有活力的活動，要有所目標(biāo)和期望，這樣的理念在書中多次強調(diào)：活動，需要活力，才可以閱讀下去。提醒讀者閱讀的主動性，閱讀越主動，效果越好。探索能力越強，收獲越多。
閱讀的四個層次分別為基礎(chǔ)閱讀，檢視閱讀，分析閱讀和主題閱讀。盡管分析閱讀是在1970年再版時加入的，我認(rèn)為這部分是本書寫得最好，最優(yōu)秀的部分?；A(chǔ)閱讀停留在小學(xué)階段的閱讀要求；檢視閱讀要求在短時間快速閱讀，抓住文章重點，以便決定是否要進(jìn)一步閱讀下去；主題閱讀則是高級階段，通常適用于準(zhǔn)備就一個專題進(jìn)行深入研究，往往需要在多本著作之間互相參考，得出自己研究成果和寫出自己著作。
分析閱讀要求讀者全身心投入閱讀，我想，這樣的閱讀方法是閱讀《國富論》或是《資本論》所需要的思想準(zhǔn)備和方法，是追求理解力的優(yōu)質(zhì)閱讀。閱讀行為要圍繞一系列的積極行動：比如了解書的主題，列出書的綱要，詮釋書的內(nèi)容，與作者達(dá)成共識，抓住作者的主旨，找出作者論述，確定作者解決和遺留的問題。單單是上述這個列表清單，就足以讓讀者肅然起敬，而對每一步的深入解析，是要動用積極思考才能得以完成的。
除了類似筆記性質(zhì)的總結(jié)規(guī)則以獲取書本傳達(dá)的知識外，因為是優(yōu)質(zhì)閱讀，在讀完書與作者的交互成為必不可少，作者把它描述為讀者的一個應(yīng)盡義務(wù)。只有獲得了讀者的評價，作者的任務(wù)才可以說是成功完成。書中兩個章節(jié)“公正地評價一本書“和”贊同或反對作者“組織與作者交互所遵循的規(guī)則。在誠實提到”沒有一本書會好到無懈可擊“時，一方面強調(diào)讀者需要把作者觀點化為自己觀點，避免成為思想的奴隸，另一方面則給出在提出評價時所遵循的規(guī)則：”懂了“是要實事求是做出評價的基礎(chǔ)，避免了毫無理解便同意的愚蠢以及不理解便反對的無禮。盡管作者鼓勵讀者大膽地評論作者，做出積極回饋，但是除了基本的禮貌問題外，作者特別強調(diào)了”遵守思維禮節(jié)“的重要性，比如”在你不同意作者的觀點時，要理性地表達(dá)自己的意見，不要無理地辯駁或爭論“，極力避免為辯論而辯論的傾向，反倒把從評價中學(xué)到知識的初衷忘得一干二凈。
在結(jié)束閱讀層次講解后，列舉了閱讀不同題材書籍的辦法，盡管我們不需要像趙括一樣完全照搬本書給的建議，但是遵循一定的方法仍舊會讓我們的理解力有所提高。書后的書單也是值得感興趣的讀者使用本書介紹的閱讀方法加以實踐的。
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇十
“好的閱讀，也就是主動的閱讀，不只是對閱讀本身有用，也不只是對我們的工作或事業(yè)有幫助，更能幫助我們的心智保持活力與成長?！卑吕?范多倫所著《如何閱讀一本書》的最后一句話激起了我的共鳴。
和很多同事一樣，我也在努力提高自己主動閱讀意識，以至于幾天不閱讀，會有腦中空空的感覺，或許這就是我們的心智失去了活力吧。
我曾經(jīng)用一個小時的時間，完成了一次快樂的寫作。那就是4000多字的“我的閱讀史”。我的閱讀始于6歲，主要看小人書、童話故事書，到如今工作2載，囫圇吞棗地看過不少的文學(xué)書、哲學(xué)書、歷史書、科學(xué)書，卻從沒有認(rèn)真思考過“如何閱讀一本書”這個命題。自己慣常的做法，多是率性閱讀，讀《曹雪芹傳》、《山楂樹之戀》、《你往何處去》、《兄弟》、《思維的樂趣》、《古爐》、《人生》，恨不得一口氣讀完。對于相對專業(yè)的教育、心理、哲學(xué)書，就會拿根鉛筆，描描畫畫，抄寫幾句自認(rèn)為有感悟的話，甚至寫幾句偶感“想起了……”，有時還會畫個笑臉或哭臉。如果要尋找持續(xù)的強烈的讀書興趣點，至少在0年內(nèi)，我最鐘情的是兒童文學(xué)，尤其青睞童話和兒童小說，對這類充滿想象力和童趣的文字照單全收，這應(yīng)該影響我當(dāng)前兒童觀的最肥沃的土壤。
20xx年前后，我曾被自卑的情緒困擾，聽身邊的老師、同學(xué)談到經(jīng)典的教育或哲學(xué)書籍和作者，如數(shù)家珍啊，而我如墜霧里云中。除了蘇霍姆林斯基、劉默耕、路培琦(后兩位是小學(xué)科學(xué)教育專家)，我哪里讀過杜威、盧梭、洛克、杜魯姆、范梅南、蒙臺梭利，只有多買，多讀，完全是惡補狀態(tài)，那一段時期，瀏覽的書是前些年的n倍。
當(dāng)時也經(jīng)?！皾撊搿苯逃龑W(xué)院的教室里，旁聽京內(nèi)外的校長論壇、研究生沙龍、教授授課，特別是聽肖川、朱旭東等教授們點評學(xué)校發(fā)展中的問題時，我真像是饑餓的人撲在面包上，邊聽邊記邊思考。喜歡看石中英先生的《教育哲學(xué)》和《知識轉(zhuǎn)型與教育改革》，不僅僅是書中的內(nèi)容，更是因為石中英先生的幾年小學(xué)教師經(jīng)歷，他的書序中認(rèn)為那是一筆無價的財富，而我不正擁有這這份財富嗎？把讀書和現(xiàn)實適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合起來，我的自卑情緒開始緩解。不過，仍舊佩服那些接受過研究方法培訓(xùn)的學(xué)生們，他們的研究態(tài)度極其嚴(yán)謹(jǐn)，我也養(yǎng)成了引用別人的話一定要注明出處的習(xí)慣。
對照這本暢銷的閱讀指南書，我最佩服兩點。
一個是作者提到的閱讀層次。尤其是對分析閱讀和主題閱讀的闡釋。曾經(jīng)，我為了寫論文的文獻(xiàn)綜述，大量閱讀關(guān)于班主任專業(yè)成長的書、文章，后來縮小范圍，針對角色認(rèn)同的文章和書。其間，確立過讀關(guān)于兒童觀的書，樹立了一個觀點，“為人師，樹立科學(xué)的學(xué)生觀是教育觀的核心”。后來，讀管理類書籍，喜歡上了德魯克的摻雜著部分教育理論思想的實用書。比方說讀班級管理方面的書，既要看理論性的，也要看實用性的，像班華、王曉春、李鎮(zhèn)西、魏書生、鄭立平等老師的書，兩者兼而有之。更多的是親身體驗型的班主任書籍如《給我一個班，我就心滿意足了》，翻看，偶有所感。
另一個是主動閱讀的基礎(chǔ)，要提出四個基本問題。分別是，“就整體來說，這本書談些什么?”說的是什么樣的主題，“細(xì)部上，這本書談些什么，怎么說的？”意思是要我們找出作者的主要觀點，。
“此書說的有道理嗎？是全部有道理，還是部分有道理？”說的是你要主動評價書中觀點，“此書和你的關(guān)系？”這就是讓你嘗試應(yīng)用此書了，你會如何把書中觀點和自己觀點建立關(guān)聯(lián)，你會如何試用書中的實用方法，你會如何把此書介紹給他人。
這四個問題，也是新華社鹿永建先生推介的讀書小組中必須思考的問題。如果用這樣的態(tài)度和方法讀書，相信沒有吃不透的書。
當(dāng)然，也贊同書中一個觀點，“有許多書只能當(dāng)作娛樂消遣或接收資訊用。事實上，你根本用不著對這些書做分析閱讀。掃描一下便夠了”，多選擇經(jīng)典去閱讀，多讀原著，而不是什么都照單全收，畢竟我們的時間和精力是有限的。
一起閱讀一本經(jīng)典，主講人會辛苦一些，也當(dāng)之無愧地是最大的受益者。新一輪工作室的讀書活動在崔平川以《跟孔子學(xué)做老師》交流中開啟，8月8日晚上曹團團老師以個人獨特的風(fēng)格演繹著對蘇霍姆林斯基的理解，接下來，鄭偉、王曉璇...
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇十一
在《中國教育報20xx年度教師最喜愛的100本書》中，看到了這本《如何閱讀一本書》，由于職業(yè)習(xí)慣所以就對這本書特別關(guān)注，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)看了簡單的書評后，就決定要閱讀此書。書中提出不少東西和我曾經(jīng)的閱讀體驗吻合，很多不知其所以然的問題也有了答案。很感激作者帶領(lǐng)我進(jìn)入了一個不一樣的閱讀世界，讓我能夠更好的把握閱讀，提升自己閱讀的能力和水平的。
《如何閱讀一本書》的作者是美國的莫提默·j·艾德勒和查爾斯·范多倫，本書要解決的問題在于：書應(yīng)該怎么讀？在這本書的一開始，作者就在強調(diào)這樣一個觀點：“閱讀是一件主動的事，閱讀越主動，效果越好”。通過主動的閱讀，通過在閱讀中投入心思去不斷的思考，這樣的'閱讀才會收效越大。閱讀的目標(biāo)，是為了獲得資訊，以及為求得理解而讀。書中有這么一段，說真正的閱讀，是“沒有任何外力的幫助”，“只憑著內(nèi)心的力量，玩味著眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚的理解為止”。這是讀書最基本的目標(biāo)，也是最終的目標(biāo)。我們是如何理解讀書的？抱著某本書，從書的第一個字讀到最后一個字，那就是讀書？我平常在讀書的時候，常常很焦急，想急切的看完一本書，但在看完書之后，有時卻覺得記不住，或者領(lǐng)會不到書中的意義，這樣的讀書方法“不值得羨慕，而應(yīng)該同情”。讀書的目標(biāo)不明確，更沒有任何方法可言，結(jié)果就可想而知了。
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇十二
一書共分為四篇，講述了閱讀的層次、閱讀不同讀物的方法以及閱讀的最終目標(biāo)等內(nèi)容。其中閱讀的層次分為四個部分：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀，每一層次的閱讀都有歷史根基的解答。
在所有閱讀之前，閱讀的目標(biāo)最重要。書中提到，在閱讀的時候想要保持清醒，或昏昏入睡，主要看你的閱讀目標(biāo)是什么。如果你的目標(biāo)是獲得利益，不論是心靈或精神上的成長，你就得保持清醒。這也意味著在閱讀時要盡可能地保持主動，同時還要做一番努力，而這番努力是會有回饋的。許多人盡管可以區(qū)分出閱讀的獲益與取樂之不同，其中一方是理解力的增進(jìn)，另一方則是娛樂或只是滿足一點點好奇心，最后仍然無法完成閱讀目標(biāo)。作者給出了沒有讀好一本書的根本原因，那就是目標(biāo)不夠明確，自身不是一個自我要求的閱讀者，也就無法將精神集中到他們所做的事情上，自然就讀不好一本書，長此以往，也就失去了對讀書的興趣，感受不到讀書的樂趣。一個愛好閱讀的人必然是對其目標(biāo)有著十分清晰的認(rèn)識。
有了清晰的目標(biāo)就會做到主動閱讀，在這本書中，最重要的一個觀點就是主動閱讀。主動閱讀即為能提出問題來。任何時候能提問，能大膽提問的人都不容忽視，且不論提問水平的高低，至少說明兩點：一、有足夠的勇氣來質(zhì)疑業(yè)已存在或既定的理論描述或?qū)嵺`內(nèi)容。二、有足夠的想象力來作出與主題相關(guān)或聯(lián)想的思考，這兩點都說明了他是在認(rèn)真閱讀且積極思考的。
書中說，任何學(xué)習(xí)都不應(yīng)該沒有活力，就像任何閱讀都不應(yīng)該死氣沉沉，閱讀時越是帶著自己應(yīng)有的積極、主動態(tài)度，以及盡量讓自己閱讀得更加有活力，才能夠更有所得，閱讀的效果才會更顯著，道理的確如此。當(dāng)一個人由于有了一個確切的目標(biāo)后，就會主動去讀一本書，在讀書的時候就會很用心，就會不斷提問。明確的目標(biāo)作者也已提到，單純?yōu)榱恕矮@得資訊而閱讀”，并不能真正提升我們的理解力，只有我們將讀書目標(biāo)鎖定在“為增進(jìn)理解而閱讀”時，自身的理解力才會真正得到提升。
在確定了目標(biāo)之后，接下來就是如何選擇好一本書來進(jìn)行閱讀。選擇好一本書至關(guān)重要，如書中所說，如果你的閱讀目的是想變成一個更好的讀者，你就不能摸到任何書或文章都讀。你該自己去找出對你有特殊價值的書來，這樣的書能教你很多關(guān)于閱讀與生命的事情。這樣的書你會想一讀再讀。這也是會幫助你不斷成長的書。
以讀歷史書為例，有人說，讀史有心機，讀史就是要讀出智慧、韜略和心機(此處心機一詞是褒義)。如何選擇歷史書很重要，由于當(dāng)今電視普及，受各種古裝劇影響，太多人不了解真實的歷史，歷史知識匱乏。若真想讀點正兒八經(jīng)的歷史，最簡單的辦法應(yīng)該請教學(xué)歷史的老師或同學(xué)，多請教幾個，若都選擇同一本書，毫無疑問，那本就是經(jīng)典了。
他們至少比我們外行要懂行情，因為隔行如隔山嘛。同時也可以看偉人名人在看的是哪本?比如毛澤東同志對《資治通鑒》情有獨鐘，愛不釋手，那么毋庸置疑，該部書肯定是經(jīng)典，值得閱讀。檢視閱讀在這里發(fā)揮著重要作用，即對于早已熟練基礎(chǔ)閱讀的我們而言，檢視閱讀是我們在挑選書籍時不可或缺的一個步驟。
分析閱讀是全書的重點，能不能讀好書，把書讀進(jìn)去，分析閱讀成了非常重要的部分。其中有八個規(guī)則：(1)分類;(2)簡述整本書的內(nèi)容;(3)分級理出重要目錄;(4)找到中心問題(內(nèi)容或思想);(5)找到關(guān)鍵詞并確定其含義;(6)找到關(guān)鍵句子并確定句中主旨;(7)找出或構(gòu)架出作者的論述;(8)找出作者的答案。通過八個步驟即完成了我們的分析閱讀部分，但顯然這是不夠的。
進(jìn)入分析閱讀的階段就意味著所閱讀的書對我們來說是重要的，至少是必要的才會去閱讀。在分析閱讀中，最關(guān)鍵的一點就是時刻保持質(zhì)疑，要有懷疑精神。作者說得對嗎?是全部對還是一部分對，如果一個人完全贊同一本書的觀點，他極有可能就沒有讀進(jìn)去，沒有思考，或者是這個方面的知識了解得太少，讓他不得不誠服于作者，那他讀下來不會有大的啟發(fā)，至少說明他的批判性思維能力欠缺，無法做進(jìn)一步閱讀或思考。分析閱讀要能懷疑，敢懷疑，勇于挑戰(zhàn)作者的觀點。
世上的書千千萬萬，只怕一生的時間無法窮盡。以時間為約束條件，以同一主題為切入點，進(jìn)行第四個層次的閱讀，即主題閱讀，主題閱讀是建立在一定閱讀量的基礎(chǔ)上才能做到。也就是說，我們閱讀了許多的書，但又理不清他們之間的關(guān)系時，如何做到系統(tǒng)的、辯證的去分析，最終學(xué)以致用便是主題閱讀的目的，無論作者是什么樣的觀點，相同或相悖，我們應(yīng)該形成自己的主線，不斷用自己的判斷力和價值觀來轉(zhuǎn)化為自身的知識。這一層次閱讀已上升到理論聯(lián)系實踐的關(guān)鍵階段。
蘇軾曾說：“三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味”，毛澤東同志也曾說過一段很精彩的話：“有了學(xué)問，好比現(xiàn)在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西。沒有學(xué)問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會苦煞人”。閱讀成就你我，閱讀點亮人生。
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇十三
本書的最后兩個篇章主要是講述了不同讀物的閱讀方法以及如何做主題閱讀。在第三篇中，我目前只關(guān)注如何閱讀實用型書、歷史書、哲學(xué)書和數(shù)學(xué)書，這幾種類型的書籍對我來講，是有用的書。
在閱讀實用型的書，你要提出四個問題。第一個問題是這本書是在談些什么？第二個問題是找出作者的共識、主旨與論述，了解他要你這么做的目的。第三個問題是，內(nèi)容真實嗎？第四個問題是，這本書與我何干？而以上這四個問題，是可以根據(jù)閱讀書籍種類的不同，根據(jù)規(guī)則進(jìn)行修改。這樣就可以根據(jù)歷史書、數(shù)學(xué)書的特點，找到問題，來進(jìn)行重點閱讀。
第四篇中，主要是描述主題閱讀。這個主題閱讀，以前經(jīng)常在那些寫作的大咖文中見到，總感覺很神奇的樣子。簡單來講，就是你個人需要解決某個問題，為了解決這一類問題，你購買了大量的相關(guān)書籍，然后把它們列為書單進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這個過程中，你所做的就是主題閱讀。你需要在短時間發(fā)現(xiàn)你看的這本書對于你研究的主題解決的問題到底重不重要。
主題閱讀的五個步驟：
一、找到相關(guān)章節(jié)。在主題閱讀中，你及你關(guān)心的主題才是基本的重點，而不是你閱讀的書。
二、帶引作者與你達(dá)成共識。就是說要由你來建立起共識，帶引你的作者們與你達(dá)成共識，而不是你跟著他們走。
三、厘清問題。我們要建立主旨，從文中找到答案。
四、界定議題。
五、分析討論。
主題閱讀需要面面俱到，但自己并不預(yù)設(shè)立場。讀者需要不斷回頭參閱諸多作者的原文，重新閱讀相關(guān)的章節(jié)。良好的閱讀基礎(chǔ)在于主動地閱讀，閱讀時越主動，就讀得越好。
如果你的閱讀目的是想變成一個更好的閱讀者，你就不能摸到任何書或文章都讀。不是所有的書籍都值得閱讀，你需要與讀那些可以與你一起成長的書籍。心智就跟肌肉一樣，如果不常用就會萎縮。好的閱讀，也就是主動地閱讀，能夠幫助我們的心智保持活力和增長。
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇十四
不得不承認(rèn)，選擇這本書的原因是迫于工作要求，但郝明義的譯序提起了我的好奇心。
讀書，它不就是拿一本書，然后翻開扉頁，或精讀或略讀，把書中所寫都看完而已嗎?難道讀書還有什么特別的規(guī)則？我雖不愛讀書，但是至少也看過幾本。簡單來說就是讀完的和未讀完的。既然喜歡讀書，當(dāng)然要看看別人是怎樣讀書的，并尋求一個更科學(xué)的方法。
閱讀是生活中必不可少的一部分。所謂精神食糧便是如此了。作者的許多觀點在我看來非常受用，當(dāng)然，由于時代的局限性，這本書關(guān)于閱讀的看法也不一定盡善盡美。但是，以現(xiàn)在的觀點來看，書中提及的一些分類，觀點仍具科學(xué)性。同時，現(xiàn)代社會快速發(fā)展的電子產(chǎn)業(yè)，將閱讀逐漸帶向電子書時代。但我認(rèn)為書中的觀點不僅實用于閱讀紙質(zhì)書籍，對于電子書、網(wǎng)絡(luò)資訊的閱讀也有很大的指導(dǎo)作用。
盡管很多時候我們閱讀也許是為了放松或打發(fā)時間，但我們也應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)肅的心態(tài)去閱讀。一本好書是作者的人生歷練的凝聚，是作者的心血，是作者對世人的告誡。我們應(yīng)當(dāng)懷著尊敬，感恩的心情去閱讀。
記得有人說過，讀書是一個人的修行。翻開書本，修行便開始了。我們要做的不僅是要汲取新的知識，更要增加我們的感悟力，我們的理解力。真誠地閱讀一本好書，對于作者，對于我們自己，都是一種嘉獎。
讀完這本書，我才明白自己最初的想法有多么的不認(rèn)真。體會領(lǐng)導(dǎo)教誨的苦心，世上沒有什么事是簡單的，隨隨便便的。你心中認(rèn)為理所當(dāng)然的事也未必沒有它的章法。如何閱讀一本書，不僅僅是一本書，也是一種哲學(xué)。
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如何設(shè)計閱讀單讀后感篇十五
多讀書，讀好書，這是我們大家都明白的一件事，但是關(guān)于如何閱讀一本書，我一直覺得這是一個非常簡單的問題。
在讀完《如何閱讀一本書》之前，我一直覺得，讀書還不簡單么，不就是，看一本書，挨著把書中的每一個字都讀完不就完事了么。
這是我過去的n年，讀書一直持有的一個態(tài)度。
今天之所以會讀這本書，主要源于朋友的推薦，說實話，如果不是朋友推薦，單看這個書名，和目錄簡介，我指定是不會讀這一本書的。
一直以來，我會選擇讀一本書，都是因為這個書引起了我的好奇心，或者我覺得書中可能有使我困惑的那個時間段的的答案。
因此，我的讀書習(xí)慣基本上都是斷斷續(xù)續(xù)的，始終沒有持續(xù)，直到2020年，因為單詞總是記不住，開始通過閱讀英文書的方式來記單詞。
慢慢從中獲得了成就感，從中獲益，或者說是找到了自己應(yīng)該怎么去尋找生活或工作中的那些疑難雜癥的方法，然后發(fā)現(xiàn)，自己在中文的閱讀方面似乎還是有所欠缺，于是從今年開始才慢慢的閱一些自己想要讀的書。
有了這樣的目標(biāo)之后，開始規(guī)劃，自己每天應(yīng)該讀多長時間的書。
這本書，是我加2021年讀完的第4本書，中文版的第三本。
作者的觀點是，我們之所以讀書，一般基于兩個方面的原因，一是：從書中獲取咨詢，第二個是為了某個困惑而尋找答案。
我個人的觀點是，其實作者的觀點咱們做廣義理解的話，基本涵蓋了所有閱讀者的目標(biāo)。
到底應(yīng)該如何讀呢？作者建議我們在讀書前，先問自己以下四個問題：
一、了解作者這本書的目的，即這本到底在講什么問題？
二、書本中，作者是通過什么結(jié)構(gòu)描述的，細(xì)節(jié)部分又是怎么描述的？
三、對作者的觀點，我是贊同還是不贊同，是部分贊同還是全部贊同？
四、這本書與我有什么關(guān)系？
在讀這本書的開始，突然間發(fā)現(xiàn)，作者講的太對了，如果我們每讀一本書，都有這樣的思考，那么我們度過的那些書，是不是目的都達(dá)到了。
但是在讀完這本書之后，突然間覺得，如果我們每一本書都按照這樣的方式去閱讀，那么我們可能沒有辦法做個一直堅持的閱讀者，因為我的觀點是，每個人的人生，不是一直都在高速路上跑，而是應(yīng)該根據(jù)自己的實際情況，要有高速道上的節(jié)奏，但是也的有偶爾的慢節(jié)奏。
這樣我們才能做一個一直堅持閱讀的優(yōu)秀閱讀者。
讀完這本書，我對書名，內(nèi)容簡介、目錄、序言及附錄部分，有了不一樣的理解，以前我看書，上面的部分基本都是被我省略的。
然而通過這本書發(fā)現(xiàn)，其實這些部分才是真正的本書精華，它可以使我們非常迅速的獲得一本書中的精華部分。
作者說，閱讀其實就是和寫書的作者交流，仔細(xì)回想了一下，還真是。
和我們真正的和身邊的人交流的方式不一樣的是，作者不會直面的回答我們的問題，我們需要自己發(fā)現(xiàn)問題，與作者達(dá)成共識，這樣才能與作者產(chǎn)生共鳴，迅速理解作者的觀點和想表達(dá)的意思。
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇十六
第一次知道這本書是在報紙上香港大學(xué)推薦的書單中，畢業(yè)后的那個暑假，閑來無事，就在網(wǎng)上下載了其中幾本書的電子版來讀，其中之一就是《如何閱讀一本書》。初讀此書，感覺講得非常好，至于好在哪里，也說不大清楚，只是書里面涉及到一些具體的可操作的以往從來都是被忽視的閱讀指導(dǎo)原則，讓我如獲至寶，并在以后的閱讀中有意識地去這樣做，如拿到一本書，先瀏覽書名，前言，目錄，后記，粗略的從整體把握本書的構(gòu)架，知道講了什么，然后再進(jìn)行具體的分析閱讀。
第二次拿到本書，是在雙11網(wǎng)上購書的快遞里。因為好書是值得收藏和反復(fù)閱讀的，所以有不少書都是我之前在網(wǎng)上閱讀或借閱之后，再次買來讀的。為了提高自己的閱讀效率，對于本書的閱讀又提上了日程，并且此次閱讀我也做了筆記，但這一筆記不成體系，比較零碎，只是涉及到相關(guān)感興趣的語句記錄了下來。所以閱讀了幾章后覺得還是沒有掌握本書，讀后收獲的還是第一次閱讀的體驗，再加上比較忙沒讀完，此書便被再次擱置。(而通過這些年閱讀經(jīng)驗的積累，我發(fā)現(xiàn)兩個問題：
1、很多書讀第一遍的時候，印象是最深的，以后每次再讀，當(dāng)時會感覺形成了對本書的更細(xì)致的認(rèn)識，可沒過多久，便又忘得一干二凈，體驗仍舊是最初的，讓人很困擾。
2、對于一本需要認(rèn)真閱讀思考的書，一個是用時非常長，再一個就是一定要有規(guī)律的持續(xù)不斷的閱讀，如每天一章，否則一旦擱置，便前功盡棄，再拿起時，對前面的理解也忘的差不多了，很難再形成前后知識的整體的把握，所以就得重新從頭來過。)。
第三次拿到新書閱讀，便是學(xué)校的同讀一本書活動指定下發(fā)的閱讀書目。這樣一來既有外在的壓力,又有了自己想要重新閱讀的內(nèi)在動力。于是認(rèn)真閱讀每一個部分，結(jié)合自身的閱讀體驗來做好理解與批注，并且在閱讀過程中一邊閱讀一邊運用書中介紹的方法。如注意每一句話的意思，分析整個段落的主旨，從而概括整篇文章的主旨，并進(jìn)行知識點的歸納與概括。進(jìn)而形成對整個章節(jié)知識點的把握，在分析閱讀完本章后，列出本章的知識框架。這一過程讓我覺得本書成為了我自己，我獲得了比初讀本書時更多且更加透徹的體驗。除此之外，也因分析思考獲得了一些具體技巧，如在讀一本水平高于自己的書時，不要邊查字典邊閱讀，這樣不利于提升自己的理解力;是否抓住主旨的檢驗辦法是能不能用自己的話說出來，這一點對于分析歷史試題尤為重要;逗留與倒退的不良習(xí)慣極大地降低了閱讀速度等等。
正如翻譯者所言讀完這本書的兩種強烈的感覺，先是羞恥，開始懷疑自己第一遍讀時是否確定把書讀完，如果讀完的話，為什么后邊的那么多細(xì)節(jié)沒一點印象呢，雖然早早就讀過本書，但并未讓本書真正為自己所用。其次是何其有幸，就如同書名《如何閱讀一本書》所言，這本書幫我就讀書這件事情的思索和困惑，作了許多印證和總結(jié)。如在講歷史習(xí)題過程中發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生的理解力非常差，常常抓不住主旨，選擇與材料主旨無關(guān)的選項，是因為中學(xué)生閱讀水平到達(dá)基礎(chǔ)閱讀階段后便停滯不前，理解力跟不上，而這一能力并不是背會歷史就能提升的。問題的關(guān)鍵在于國內(nèi)沒有相關(guān)課程來進(jìn)行基礎(chǔ)閱讀之上的閱讀層次的訓(xùn)練，而本書為我們提供了解決這一問題的方法，也讓我們看到了提升孩子成績的希望。感謝本書的存在，讓我的閱讀更加有效。
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇十七
這個總結(jié)可以說算是一個模板了，只針對于看不下去但是想要找到技巧的人我把所有東西都打散總結(jié)了，可以說算是一條捷徑了，不同的書有不同的閱讀方法，檢視閱讀和分析閱讀是針對一本書的兩個步驟，檢視閱讀幫你分析一本書適不適合你讀，分析閱讀幫助你理解這本書的框架和內(nèi)容。主題閱讀是針對不同書中關(guān)于同一個問題探索的方法。
雖然總結(jié)了但是我還是建議大家自己去閱讀，因為別人總結(jié)的東西永遠(yuǎn)是別人的，你可以按照這個模板來閱讀，你可能根據(jù)這個模板看完書之后會知道以后看書要時刻記住的問題但你不知道這背后的原因。
一、檢視閱讀。
1.看開篇目錄序言索引出版社（了解作者）。
2.挑關(guān)鍵篇章看（略讀）。
3.最后兩頁看精華?。纯凑緯淖呦颍?BR> 二、分析閱讀。
在讀的過程時時刻刻問自己這個書的主旨是什么。
在看完一本書之后要問自己以下幾個問題。
1.這本書是什么類型？
2.這本書的主要內(nèi)容？
3.這本書的主要框架？
4.這本書的細(xì)節(jié)是什么如何說明的`。
5這本書真實嗎？有道理嗎？是整本有還是部分有。
6這本書對我來說是資訊還是理解力。
7這本書對我來說最有意義的三段話。
三、主題閱讀（針對某個問題特意去查找多個圖書的閱讀方法）。
只挑對自己重要的關(guān)鍵章節(jié)閱讀。
用自己的語言代替作者的語言。
歸納不同作者對同一個事物的觀點。
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇十八
近年來手機等電子產(chǎn)品更新?lián)Q代的速度特別的快，作為90后來說我們的生活已經(jīng)脫離不了手機，我們獲得知識、咨詢或者說了解世界大都都是從手機各個平臺推送獲得。我一度以為我真正的會閱讀，但直到看了一遍這本書后我發(fā)現(xiàn)之前自己的讀太過于單薄了，可能連淺層都沒有突破，更沒有體會到閱讀文章、書本的好處。因為這本書的內(nèi)容太過于豐富，所以我想從改變我的閱讀習(xí)慣以及對我工作的影響來談?wù)勎业目捶ā?BR> 首先在今后閱讀書本時我要主動的閱讀。第一，主動的去看一下對自己有用的書籍。例如，我現(xiàn)在在文學(xué)方面的能力有缺失，我會去主動尋找這類型的書本，從基礎(chǔ)閱讀開始不斷深入。第二，得到訊息，理解內(nèi)涵。就拿看報紙來說，主動的閱讀不是我去隨便找一個新聞片段來讀、看新聞撰寫者給出的結(jié)論，而是要去理解，搞清楚這則新聞的內(nèi)容，為什么會發(fā)生，有沒有其他的事情與它有關(guān)聯(lián)，有什么相類似的情況，兩者的差別在哪里……要去積極的深挖產(chǎn)生問題的原因，才能從根本上解決問題。在我看來這對我們工作的展開也會大有幫助，因為我們可以通過閱讀提升我們的閱讀技巧從而很快的抓住問題產(chǎn)生的根本原因，幫助我們更好的解決工作中出現(xiàn)的問題。
其次要學(xué)會主動思考拋除固有思維。對于剛剛經(jīng)過十六年學(xué)校教育的我來說自主思考是特別難的，在我的印象中老師是一個傳道授業(yè)解惑的角色，遇到不懂的立刻找老師就對了，因此我的主動思考能力特別的差。而在艾德勒的這本書中告訴我指導(dǎo)型學(xué)習(xí)——輔助型的自我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)應(yīng)該要被放在第二，因為指導(dǎo)性學(xué)習(xí)是被動的，很可能會造成謬誤，可能在前期我們需要老師的指導(dǎo)來入門，但是后面的必須要靠自己去想，不能一味的跟著前人的腳步。只有我們自己提出問題并且自己思考和分析后才會在書本上找到答案并加深記憶、加深理解。要動腦子自己思考并調(diào)動感覺和想象力參與其中，才能夠不斷提升自己的閱讀能力。在我看來讀書和工作一樣，都是“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個人?！币晃兜囊蕾囁说慕?jīng)驗是不能夠使我的工作能力得到提升的，作為職場小白很多工作都要等自己上手了才會真正體會工作的難度以及意義所在。我要在工作中主動思考，積極創(chuàng)新，發(fā)揮好自己的作用。
最后要循序漸進(jìn)，多次閱讀。在艾德勒的書中有分閱讀層次，分析閱讀，不同讀物的閱讀方法，閱讀的終極目標(biāo)幾個大層次，里面的小的就更不用說了。在此前我閱讀書本的習(xí)慣是只讀一遍，讀完了故事情節(jié)便好，但如今發(fā)現(xiàn)自己的想法大錯特錯了，我完全沒有理解作者想要表達(dá)的真正意思，完全沒有斟酌作者的用詞造句。真正的閱讀書籍應(yīng)該要從大到小循序漸進(jìn)，反復(fù)閱讀才能夠與作者對話，使自己得到升華。正如看《紅樓夢》來講，我曾看過一遍電視劇版本的，但當(dāng)我買了書再看的時候發(fā)現(xiàn)很多從電視劇里沒有辦法得到的感受，曹雪芹的用詞都是極其講究的，他的用詞與當(dāng)時的朝代背景息息相關(guān)，只通過兩種方式我便發(fā)現(xiàn)了很多值得深思的地方。工作中也應(yīng)當(dāng)如此。在制定工作計劃的時候我們一定會先制定一個大框架，再去分條列項，最后在通過實際的落實增加細(xì)則，才會使工作更好的開展落實。
我會不斷的調(diào)整自己的閱讀習(xí)慣，并多次回讀這本書希望從中讀到更多的東西，實現(xiàn)作者所說的閱讀好書的意義，也將閱讀感悟融入到自己的工作中去。（蔣金斯）。
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇十九
這本書大概有如何形成一份購書清單、如何寫自己的讀書筆記、如何運用讀書筆記這些方面的內(nèi)容。語言簡單易懂，重點的部分用加粗的字體突顯出來，偶爾還配有示意圖，整本書讀起來很輕松。這本書對每一件要做的事的原因都進(jìn)行了說明，但這些說明不是什么長篇大論的理論，都是很容易讓人明白的事情。我本來是想將書中的技巧方法一一列舉出來，但想想似乎有些多此一舉——如果不知道為什么這樣做而去做的話，是很難堅持的，但是如果要想知道“為什么”的話就不如直接去讀讀這本書，何必需要我在這里畫蛇添足呢？所以我只想談?wù)撐腋信d趣的那一點內(nèi)容。
開始讓我覺得意外的一點是作者似乎在書中強調(diào)了一種堅持大于內(nèi)容的觀點。作者認(rèn)為當(dāng)我們有什么感想的時候，就要寫在讀書筆記上面，哪怕是“這本書比我想象中有意思！”這樣簡短的、甚至有些膚淺的語句。作者認(rèn)為“一切都應(yīng)該以‘能堅持下去’為先”這似乎看起來是更強調(diào)堅持而不在乎質(zhì)量，但其實讀書筆記質(zhì)量的提升正需要不斷地練習(xí)如何表達(dá)。這種記錄自己的感想既不是說一定要寫的多么的完美，也不是說為了堅持而走形式主義，重要的是記錄自己真實的想法和理解。
另一個我比較在意的觀點就是，對自己有感觸的內(nèi)容進(jìn)行標(biāo)記和摘抄，而不是那些客觀上很重要的東西?！皩懽x書筆記也是有竅門的，簡單來講，就是要徹底地專注于‘對自己很重要的事情’”“即使客觀上很重要，如果眼前的信息無法與自己在感性層面上產(chǎn)生共鳴，那么再讀多少次也不會有感想”我看到這里時忽然就明白再看專業(yè)書時候我為何會感到“痛苦”，也許正是因為那些“客觀上很重要”的知識使我無法共鳴吧！有些知識在讀書時無論如何都感覺很困惑，而在看完書很久之后的'某一刻就忽然明白了，這種情況我也是有過的。
我所說的兩點只是我個人感興趣的一些內(nèi)容，這本書包含的內(nèi)容要比我提及的更豐富，里面的方法可能不太適用于研究學(xué)習(xí)，而是比較適合相對輕松的閱讀。如果像書中那樣在讀書時記筆記，并時常拿出來翻看，可想對擴大閱讀量是很有益處的，在想要寫些什么東西時也可以翻出來看看之前有沒有什么好的想法。在讀了這本書之后我也想按照書中的方法去做做，然而實際堅持起來似乎還有些困難，比如我還無法做到像書中所寫那樣隨時隨地有想法就記錄下來，但是我還是想要繼續(xù)嘗試，也希望自己能堅持下來。
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇二十
不得不承認(rèn)，選擇這本書的.原因是迫于工作要求，但郝明義的譯序提起了我的好奇心。
讀書，它不就是拿一本書，然后翻開扉頁，或精讀或略讀，把書中所寫都看完而已嗎?難道讀書還有什么特別的規(guī)則？我雖不愛讀書，但是至少也看過幾本。簡單來說就是讀完的和未讀完的。既然喜歡讀書，當(dāng)然要看看別人是怎樣讀書的，并尋求一個更科學(xué)的方法。
閱讀是生活中必不可少的一部分。所謂精神食糧便是如此了。作者的許多觀點在我看來非常受用，當(dāng)然，由于時代的局限性，這本書關(guān)于閱讀的看法也不一定盡善盡美。但是，以現(xiàn)在的觀點來看，書中提及的一些分類，觀點仍具科學(xué)性。同時，現(xiàn)代社會快速發(fā)展的電子產(chǎn)業(yè)，將閱讀逐漸帶向電子書時代。但我認(rèn)為書中的觀點不僅實用于閱讀紙質(zhì)書籍，對于電子書、網(wǎng)絡(luò)資訊的閱讀也有很大的指導(dǎo)作用。
盡管很多時候我們閱讀也許是為了放松或打發(fā)時間，但我們也應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)肅的心態(tài)去閱讀。一本好書是作者的人生歷練的凝聚，是作者的心血，是作者對世人的告誡。我們應(yīng)當(dāng)懷著尊敬，感恩的心情去閱讀。
記得有人說過，讀書是一個人的修行。翻開書本，修行便開始了。我們要做的不僅是要汲取新的知識，更要增加我們的感悟力，我們的理解力。真誠地閱讀一本好書，對于作者，對于我們自己，都是一種嘉獎。
讀完這本書，我才明白自己最初的想法有多么的不認(rèn)真。體會領(lǐng)導(dǎo)教誨的苦心，世上沒有什么事是簡單的，隨隨便便的。你心中認(rèn)為理所當(dāng)然的事也未必沒有它的章法。如何閱讀一本書，不僅僅是一本書，也是一種哲學(xué)。
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇一
這本書首次在1940年出版，是莫提默~艾德勒的大作，這個作者可能我們不太熟悉，但是提到《大英百科全書》，相信大家都應(yīng)該聽過，本書的作者就是第十五版《大英百科全書》的編輯指導(dǎo)。在1972年，這本書大幅增訂改寫為新版，從此由莫提默~艾德勒與查理~范多倫兩位作者共同掛名。有一部叫《機智問答》(quizshow)的美國電影就是根據(jù)查理~范多倫的真實故事改編的，大家有興趣可以看看。
這本書風(fēng)行70年不衰，可見其在閱讀上為讀者帶來的影響與價值。全書從閱讀的層次、閱讀層次的說明、閱讀不同讀物的方法、閱讀的最終目標(biāo)四個方向作為基本的骨干，將閱讀中所必須面對的問題進(jìn)行深入的說明、檢討與建議。
在閱讀的層次上，作者認(rèn)為應(yīng)該有四種層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀，四個層次之間是有關(guān)聯(lián)的，較高級閱讀層次包含了較低級閱讀層次的特性。
通俗來講，在基礎(chǔ)閱讀中，讀者需要解決的問題是，認(rèn)識書上面的字，知道一個句子在說什么。比如“貓坐在帽子上”，讀者并不真的關(guān)心貓是不是坐在帽子上，或是這句話對貓、帽子或整個世界有什么意義。他關(guān)心的只是寫這句話的人所用的語言。
在檢視閱讀中，特點是強調(diào)時間，譬如你可能會用十五分鐘讀完一本書，或是同樣時間內(nèi)念完兩倍厚的書。要求是在一定的時間之內(nèi)——通常很短——抓住一本書的重點。這個層次要解決的典型問題是，這本書在談什么?例如在完成檢視閱讀后，應(yīng)該能回答這樣的問題：這是哪一類的書，是小說、歷史，還是科學(xué)論文?很多人打開一本書，從第一頁開始讀起，孜孜不倦，甚至連目錄都不看一眼。他們在只需要粗淺翻閱一本書值不值得讀的時候，卻拿出了仔細(xì)閱讀、理解一本書的時間。這其實是加重了閱讀的困難。
在分析閱讀中，特點是在追尋理解。如果說檢視閱讀是在有限的時間內(nèi)，最好也最完整的閱讀一本書，那么分析閱讀就是在無限的時間里，最好也最完整的閱讀。培根曾經(jīng)說過：“有些書可以淺嘗即止，有些書是要生吞活剝，只有少數(shù)的書是要咀嚼與消化的”。分析閱讀就是要咀嚼與消化一本書。整本書主要就是在談這個層次的閱讀。
有了分析閱讀的基礎(chǔ)后，閱讀的最終目標(biāo)，主題閱讀便能順利進(jìn)行了，在做主題閱讀時，閱讀者會讀很多書，而不是一本書，并列舉出這些書之間相關(guān)之處，提出一個所有的書都談到的主題。但只是書本字里行間的比較還不夠。借助他所閱讀的書籍，主題閱讀者要能夠架構(gòu)出一個可能在哪一本書里都沒提過的主題分析。很顯然，主題閱讀是最主動、也最花力氣的一種閱讀。同時可能也是所有閱讀活動中最有收獲的。
在本書中，除了上述層次的閱讀外，對于輔助閱讀、閱讀不同讀物的方法、閱讀的活力與藝術(shù)等，也有所討論，并提出相關(guān)的看法，對于閱讀概念與價值的重新建立，皆有十分敏銳的觀察。
有許多人閱讀完書籍之后，便迅速的遺忘書籍中所提的相關(guān)內(nèi)涵了，這樣的讀書方法是不得要領(lǐng)的。本書創(chuàng)造性的列出閱讀者在各種層次的閱讀中需要遵守的一些規(guī)則，這些規(guī)則不但幫助讀者在以后的閱讀過程更清晰的理解和領(lǐng)會書中要旨，單單是在閱讀本書時，這些字體加黑加粗的規(guī)則也使閱讀過程輕松不少。
比如在第五章：如何做一個自我要求的讀者中，作者認(rèn)為關(guān)于一本書，讀者一定要提出四個主要的問題。1、整體而言，這本書到底在談些什么?2、作者細(xì)部說了些什么，怎么說的?3、這書說的有道理嗎?全部有道理?還是部份有道理?4、這本書和你有什么關(guān)系?從這四個問題里，我們不難發(fā)現(xiàn)，閱讀時自我的要求實在是太重要了，否則你可能讀過很多書，卻不知所以然。所以作者強調(diào)“任何一種超越基礎(chǔ)閱讀的閱讀層次，核心就在你要努力提出問題(然后盡你可能地找出答案)。這是絕不可忘的原則。這也是有自我要求的閱讀者，與沒有自我要求的閱讀者之間，有天壤之別的原因?！?BR> 其實閱讀的技巧和方法有相當(dāng)?shù)亩啵凇度绾伍喿x一本書》中提到的許多寶貴概念更是能讓我們一生受益。筆者在讀完這本書后，對于以往只是閱讀而不去探究“閱讀”的技巧和方法，因而浪費了不少寶貴時間感到汗顏。就像中文版本翻譯者在序言里說：自己四十四歲才讀這本書深感懊惱，如果在他初高中青少年時期，就能讀到這本有關(guān)如何讀書的書，那他會少走多少閱讀的冤枉路?這恰恰也是我想要表達(dá)的，任何一個讀書的人，都該讀一讀這本書。如果不能很早，那也不要太晚。
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇二
《如何閱讀一本書》是2004年在商務(wù)印書館出版的圖書，該書作者是[美]莫提默?j。艾德勒、查爾斯?范多倫。初識此書，已經(jīng)是六年前的事情了。記得當(dāng)時我還在義城工作，是一位特別愛讀書的老同事張榮全老師推薦給我的。當(dāng)時我對此書嗤之以鼻，認(rèn)為“認(rèn)識漢字不就會讀書了嗎？還需要這么厚的一本書來概述和引導(dǎo)嗎？”但是，當(dāng)我真正捧起這本書開始閱讀的時候，我才知道，閱讀，原來是這么深刻的一件事。
由于該書主要論述指導(dǎo)如何通過閱讀增進(jìn)理解力，所以，專業(yè)性的語言和論述比較多，以至于對當(dāng)時那個自以為會讀書的我來說，是根本看不進(jìn)去了，這才是一直擱淺了那么多年的真正原因。
六年過去了，我也已經(jīng)由當(dāng)初那個“自以為是”者成長為“潛心讀書者”。作為一個愛讀書之人，這些年我也看了不少書，家里的書柜由1個變?yōu)?個，各種類型的書堆滿了書柜。對于我特別喜歡的家庭教育和心理學(xué)方面的書，我都是認(rèn)真地逐字閱讀，并及時抄寫讀書筆記，對于娛樂性質(zhì)的小說，我選擇一目十行地讀，掌握故事梗概便可。當(dāng)然，如果文筆特別好的，我也會放慢速度，領(lǐng)略文字之美。對于學(xué)術(shù)類的書，因其往往晦澀難懂，我經(jīng)常反復(fù)的研讀。同樣的方法也用在讀推理類作品上。各種方法不一一例舉。最初，我是抱著“陪孩子讀書”和“完成每月的讀書任務(wù)”的心態(tài)讀這些書的，但是在看過這本書后，我確實學(xué)到了很多知識，也發(fā)現(xiàn)了自己值得學(xué)習(xí)和探究的空間還很大。
首先，我意識到了自己的不足。我讀書一般不看第二遍，當(dāng)然個別我非常喜愛的書除外。一本書我往往看過一遍便歸入開頭提到的“讀完的書”那一類，并不再會去翻閱。就像在這本書中說的一樣，這樣的人“不值得羨慕，而應(yīng)該同情”。因此，我在看書時不再給看過的書“判死刑”，而是時不時的拿出以前看過的書來回顧。堅持一段時間后，我發(fā)現(xiàn)不僅僅是個別好書值得一讀，即使是哪些自己曾經(jīng)因為枯燥無味的書，在第二遍讀的時候也能體會到它有趣的一面，真可謂收獲不小呀。
其次，書中所提及的閱讀的4個層次也讓我耳目一新，刷新了我的閱讀觀。這四個層次，分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。所謂基礎(chǔ)閱讀是關(guān)注每個詞句的含義。這點并不難理解。檢視閱讀則是通過限時地、有目的地快速閱讀找出書中談及的重點、主題的分類、基本組織框架。接著是分析閱讀，即帶著問題全盤閱讀、完整閱讀，該階段不計較時間的長短，目的在于盡量消化書中的系統(tǒng)性知識概念、論題等。最后是主題閱讀。主題閱讀又稱比較閱讀，意思是通過閱讀多本相關(guān)主題的書籍，最終從比較中提煉出自己的理解。
這四種層次對于我來說并不陌生，只是我沒想到它們是被歸為層次，而非方法?；A(chǔ)閱讀幾乎每本書都在做著。而分析閱讀和檢視閱讀則多用在做閱讀理解時。主題閱讀則會用于寫讀后感或比較時。但作者的意思明顯不是這樣的。除了基礎(chǔ)閱讀，其他幾種我都是在課業(yè)需要或有目的的進(jìn)行，并不是自發(fā)地以這些方式閱讀。
可以這么說，曾經(jīng)，我的讀書方式是根據(jù)自己的喜好而選擇的，并非為了閱讀而閱讀。對于閱讀，我們應(yīng)當(dāng)懷著虔誠的心態(tài)，去體味，去感受。在閱讀的過程中，重要的是主動閱讀，與作者對話，與書中的主人公對話。一本新書，就像一個陌生的朋友，需要我們用熱情、主動、接納的情懷，用適當(dāng)?shù)姆绞椒椒私馑哌M(jìn)她，真正地和她融為一體。我想，這，大概才是真正讀懂一本書最高的境界吧。
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇三
在開始讀一本書之前，你應(yīng)該先決定自己讀什么樣的書，你的讀書目的又是什么，謹(jǐn)慎的挑選你所要仔細(xì)閱讀的每一本書。
讀書不同于電影、戲劇等其他文化生活。一本書無論他的質(zhì)量如何，在你仔細(xì)讀過之后，其中的思想會或多或少的影響你的世界觀，從而對你未來接受新的知識形成一定的障礙。我認(rèn)為這才是你讀壞書（或者說不適合你的書）真正的成本，而不是大眾所認(rèn)為的你花在閱讀這本書上的時間和購買本書花的金錢。
挑選標(biāo)準(zhǔn)和方式：
你應(yīng)該去當(dāng)?shù)刈畲蟮臅昊蛘邎D書館，用本書中提到的檢視閱讀方法來快速找出你所需要閱讀的書。隨著網(wǎng)絡(luò)化生活的普及，豆瓣這樣的書評網(wǎng)站也可以幫忙你挑選出適合你的書；朋友的推薦也是一種很好的方式，但是一定要經(jīng)過你的檢驗標(biāo)準(zhǔn)；你應(yīng)該用千萬分的小心來提防那些所謂的暢銷書，這些往往是不適合你的或者是一些理論膚淺的書。閱讀你所感興趣領(lǐng)域中的那些經(jīng)過時間考驗的常銷書是一個很不錯的選擇。名著是另外一個需要你提防的陷阱，雖然名著往往也是常銷書，但是大部分人閱讀名著的促使動力往往是名著本身（我們從小被教育要閱讀名著），而不是你是否適合讀這本書；另外，隨著時代的進(jìn)步，有些名著往往只有歷史價值，而無實用價值，這也是一個重要的原因。
精讀書。
在讀完本書后，以后我的讀書計劃應(yīng)該是：
一本書應(yīng)該至少讀2—3遍。第一次用很快的、不間斷的速度讀完，在我認(rèn)為重要的文字段落下面劃線；然后馬上用比較慢的速度再重讀一遍，在我認(rèn)為重要的章節(jié)反復(fù)細(xì)讀，中間要做讀書筆記，可以嘗試去提出幾個問題，可以不時的去查一下其他的資料來檢驗本書的理論，最后要判斷這本書對我到底有多大用處，是否值得重讀；如果本書值得讀第三遍，那么1—2個月后，我會先對照著讀書筆記，用一段時間來回憶這本書到底講了什么，那時候還能夠記起來的東西才是我真正學(xué)會的。然后再速讀一遍本書，看看我還有什么地方是遺漏的。
1、整體來說，這本書到底在談些什么？
2、作者細(xì)部說了什么，怎么說的？
3、這本書說得有道理嗎？是全部有道理，還是部分有道理？
4、這本書跟你有什么關(guān)系？
反復(fù)讀好書并學(xué)以致用。
什么是真正的好書，每個人對此都有不同的定義。本書在第二十一章—閱讀與心智的成長給出了一個粗略的定義：好書是可以與你的心智一直成長的書。你最初閱讀好書的時候，這本書的層次就遠(yuǎn)超過你，現(xiàn)在你重讀時仍然超過你，未來很可能也一直超過你。這樣的書很少，不會多于100本，就算你放寬一點標(biāo)準(zhǔn)，這樣的書也不會多于500本。
對于此類好書，我們需要做的不僅僅是反復(fù)閱讀，更加重要的是需要將從中學(xué)到并認(rèn)同的東西主動地嘗試著運用到實踐中去，這才是讀書的終極目的。知行合一是一個永恒的話題，知道不去做，等于不知道。
本書的一些缺陷。
和大多數(shù)西方書籍一樣，這本書雖然整體架構(gòu)很不錯，但是行文啰嗦（讓我想起《長尾理論》）。大部分精華其實用2頁紙就可以說完，并且80%以上的精華集中在第一篇中，后面幾篇只是基于第一篇理論的展開。舉的例子由于文化差異，所以并不能很好的為東方讀者所吸收。
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇四
現(xiàn)代社會日新月異，人類迎來了大爆炸的信息時代，書籍對人們的作用似乎不大了。新聞資訊充斥耳邊，報紙是我們了解世界的窗戶，我們可以很快知道這個世界發(fā)生的事情，但僅僅是知道而已，因為這只是資訊，是個消息，我們只是在搜集消息罷了，而評論是別人的看法，看了之后我們最多只是知道了一些事，就像吃速食快餐罷了，沒有營養(yǎng)且有害。久而長之，我們的大腦會受到影響。但閱讀長久以來就是相當(dāng)令人困擾的問題沒有時間，興趣阻礙著人們閱讀的心。但作為學(xué)生已經(jīng)滿足了各種條件，學(xué)了十幾年我們就會閱讀了嗎？老師則并未培訓(xùn)我們相關(guān)技巧與方法?！度绾伍喿x一本書》則告訴我們不是。
本書分為四部分，第一部分為基礎(chǔ)閱讀與檢視閱讀。
檢視閱讀告訴讀者通過前言與目錄索引，了解作者的目的，寫書如同談話。任何一個作者和讀者交流總需要一個觀點，而書則是他如何闡釋解讀他的觀點，無論書看似如何費讀難懂，作者都不會為難讀者，而是誘導(dǎo)讀者去發(fā)現(xiàn)懂得理解他所表達(dá)的意思。
閱讀的第三個層次：分析閱讀。這是一個追求品質(zhì)的過程。閱讀也像打獵，我們捕獲的獵物不能僅僅棄之不顧，需要處理。矛盾是推動事物發(fā)展的根本動力，作者要表達(dá)的觀點與思想，都源于他對一些問題與現(xiàn)象的看法與思考，要看懂一本書就必然要找出這些矛盾，這是問題的關(guān)鍵。發(fā)現(xiàn)問題提出問題解決問題，要具體問題具體分析，讀物繁雜五花八門類型眾多。比如面對現(xiàn)象文學(xué)時。沒有現(xiàn)象就沒有人類的今天，這是一種思想與創(chuàng)造力?，F(xiàn)象文學(xué)的作者首先應(yīng)該具有廣博的胸襟，有了這思維創(chuàng)造才會沒有局限，才能超脫現(xiàn)有的桎梏，擺脫現(xiàn)有的時空觀。作為一個普通讀者，面對這種想象文學(xué)，我們應(yīng)該按照作者的規(guī)則去融入他的世界中，故事戲劇小說皆是如此。
時代向前發(fā)展，多媒體的出現(xiàn)提供了不同的閱讀方式而書籍閱讀的技巧和意義卻是難以被取代的活學(xué)活用不拘于條條框框。
要做主動地讀者就像棒球比賽中的捕手，盡可能接住頭球手投來的任何球，捕捉作者傳遞的信息，讓讀書成為一種有意義的智力活動，與作者進(jìn)行心靈交流。
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇五
北宋詩人黃庭堅曾說：“三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味?！敝傅氖亲x書是日常生活的一部分，如今我們在生活，教學(xué)中都離不開讀書。而如今信息時代的普及，真正靜下來會讀書的時間和精力少之又少?？觳褪较R已經(jīng)成了接受知識的常態(tài)化了，這樣的無效讀書是不能稱之為“會讀書”，所以翻開這本書，傾聽作者給我講解如何閱讀。
打開目錄，瀏覽下來，發(fā)現(xiàn)這其實是一本實用性的工具書，和蘇霍姆里斯基的《給教師的建議》一樣，和字典放在一起，當(dāng)閱讀中有困難時，可以借閱書中的建議，從而重新閱讀。這本書它是把我們從一個“教者”轉(zhuǎn)變成一位會讀書的“讀者”，教導(dǎo)我們?nèi)绾稳フ嬲拈喿x一本書。
寒假第一次閱讀，讀目錄就讓我有點想放棄讀完它，確實有點難理解。但硬著頭皮不停地翻看書中內(nèi)容時，不得不反復(fù)又讀了幾遍目錄，當(dāng)然也不是一段時間里不停地翻看目錄，而是每次閱讀時，都翻看目錄從而思考之前的內(nèi)容，在理解目錄的結(jié)構(gòu)關(guān)系和大體含義后閱讀里面的內(nèi)容才有了一些輕松。
兩位作者開篇就指出了任何一種閱讀都是一種活動，因此必須要有一些主動的活力。他們認(rèn)為，人們之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是因為閱讀缺乏主動性。我認(rèn)為，這里可能會指大部分不愛閱讀的成人，或者說，是并沒有掌握好閱讀的方法與技巧。比如剛讀這本書的我，看目錄時，就有點困難，缺少閱讀的主動性，甚至放棄讀它。但是當(dāng)我讀到第五章閱讀的如何做一個自我要求的讀者時，我才有了想要更快了解書的內(nèi)容沖動，這才有讀這本書的沖動，或者說是興趣。
在第五章中，兩位老師提出主動的閱讀基礎(chǔ)需要一個讀者提出四個基本問題，并且在閱讀過程中必須嘗試去回答的問題，（1）整體來說，這本書在談什么；（2）作者細(xì)部說了什么，怎么說的？（3）這本書說得有道理嗎？是全部都有道理？還是部分有道理？（4）這本書跟你有什么關(guān)系？除了這四個問題，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要在閱讀過程中要不停地提醒自己提出這些問題的習(xí)慣，才能成為一個有自我要求的閱讀者。我想之所以一開始讀目錄時不能一下子投入，是因為，我讀目錄時，就沒有認(rèn)真思考，這本書到底在講些什么內(nèi)容？我與它僅僅是書本和讀者的關(guān)系？讀到這里，不經(jīng)就想到孔子曾提出提出：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”我們在閱讀過程中不停思考和探索，作者所提出的觀念帶給我們的到底是什么？就是這本書最主要的目的：懂得如何讓書本教導(dǎo)我們。
作者將閱讀分做四個層次基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。這四個層次是漸進(jìn)掌握的，上一層次包括下一層次方法。第一層次基礎(chǔ)閱讀，其實就是最簡單的對句子的理解，只要識字即可，這就是低年級孩子的水平，同時所收獲到的知識也是最少的；第二層次檢視閱讀便是要求讀者將眼光從句子放到全書的格局上，這樣讀者所獲得的便不僅僅是單句的知識，而是全書所寫的內(nèi)容，這便高出了一個層次；第三層次是分析閱讀，如果僅僅是追求消遣或者娛樂就不需要用到這一層次了，比如說看娛樂雜志、廣告之類的。這一層次就要求我們在對書中表面的內(nèi)容了解后，對作者想表達(dá)的深層的思想進(jìn)行咀嚼和消化，著重于理解和提升；第四層次便是主題閱讀了，這一層次對讀者的要求很高，此時讀者的眼光就不再局限于一本書之上了，而是要從多門數(shù)中尋找相同的觀點，進(jìn)行總結(jié)、磨合以及升華，我想這應(yīng)該是最高層次的讀書方法了。
我經(jīng)常自詡是一個喜愛閱讀的人，似乎也讀了不少書，然而懶人如我，真正主動的時候真的很少，無論是書的選擇，還是閱讀過程中與作者的交流，還是閱讀過后對自己的交代，經(jīng)常讀了，散了，忘了。作者說“閱讀一部偉大的文學(xué)作品的規(guī)則應(yīng)該以達(dá)成某種深沉的經(jīng)驗為目標(biāo)”。如今無論作為教者還是讀者的我，都應(yīng)主動閱讀，幫助我們的心智保持活力與成長。
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇六
最近讀了《如何閱讀一本書》，豁然開朗;頓覺在專家的醍醐灌頂下，結(jié)合之前看的《娛樂至死》，內(nèi)心頗有所悟。
小時候，讀書資源極其匱乏，于是我把的幾本名著反復(fù)閱讀;在一遍一遍閱讀經(jīng)典時，在旁記錄所感，至今看來仍回味無窮。
長大后，面對更多的書，我卻迷茫了。大學(xué)4年光陰只是零星的讀了十幾本書，我給自己的理由是學(xué)工科，思維方式的不同讓我無暇顧及讀書;現(xiàn)在回想，果真如此?我工科的腦袋不也早已隨著歲月的侵蝕，敏銳不再;而我的心也同這個社會一起浮躁起來，品嘗著買書如山倒，讀書如抽絲的滋味，抬頭望望書架上太多束之高閣的書籍，義無反顧的像吸毒一樣接觸了網(wǎng)絡(luò)。
我慶幸在我童年時看了那么多古典名著，因為如今又能有多少時間讓我能潛心回到五千年前而上下求索;《東周列國志》，曾經(jīng)讀過幾次都半途而廢，因為難以理清眾多人物之關(guān)系，甚至人名、君主都“傻傻分不清楚”，一個莊公你不知是齊國、鄭國亦或秦國，加上眾多的公子牙、公子蕩、公子光、公子小白，齊姜、文姜充斥其中，吐血...但我頑強讀了下來。該書完全可以看成一個一個的春秋戰(zhàn)國小故事，讀罷才覺其間樂趣，其中典故之多，對現(xiàn)今文化也大有影響，結(jié)草之恩、寒食節(jié)、二桃三士，立木取信;最新大片《趙氏孤兒》也是其中經(jīng)典橋段。
但現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文化、快餐文化大行其道;于是安心讀專著的人似乎成為一種異類。消遣或娛樂性的節(jié)目可能會給你帶來一時的歡愉，但是除了享樂之外，你也不可能再期待其他的收獲了。
“太多的資訊就如同太少的資訊一樣，都是一種對理解力的阻礙。換句話說，現(xiàn)代的媒體正以壓倒性的泛濫資訊阻礙了我們的理解力。會發(fā)生這個現(xiàn)象的一個原因是：我們所提到的這些媒體，經(jīng)過太精心的設(shè)計，使得思想形同沒有需要了。......目的都在讓人不需要面對困難或努力，很容易就整理出“自己”的思緒?！?BR> 最近看了一段話，我也深有感觸：“其實七年前，我沉溺網(wǎng)絡(luò)時，主編就說過：“你干嗎每天看非典又死了幾個人?看這個有什么用?”我說：“難道不需要關(guān)注新聞嗎?”他說：“真正重要的新聞，你不必看報紙不必看網(wǎng)，也會有無數(shù)個閑人用各種其他渠道告訴你的?！钡耶?dāng)時被他視作閑人，很不高興，也沒仔細(xì)想這句話。于是，我仍然看網(wǎng)、qq、msn、bbs，如是恍然一夢，在網(wǎng)絡(luò)中揮霍了十年。
現(xiàn)在想來，主編說得太對了。我為什么要充當(dāng)?shù)谝痪€的炮灰，拿自己的時間為別人大浪淘沙，在億萬個轉(zhuǎn)瞬即逝的新聞和帖子中為別人淘出三五件大事?何必用自己寶貴的生命，用來與qq上的陌生人喜怒哀樂呢?我身邊明明有自己的家人，自己的人生。”
由此我想到，我不正是把精力都耗在無聊的東西上嗎?一遍一遍玩游戲僅僅為了更完美的通關(guān)、拿更多寶物;逛論壇只是為了看那些一味罵街，而不是出謀劃策的憤青大談國是;不斷在新聞頁用ctrl+f5來獲得自己沒有out的通行證...
結(jié)果趟到床上早已困倦，但仍堅持挑燈夜讀，如此一來疲憊不堪，但又恨不得解脫。我要鼓勵自己逃脫網(wǎng)絡(luò)、電腦的桎梏，回想幾年前還未成為電腦奴隸時，幸福感其實更強。
這里所說的解脫，是指那些不必要使用電腦的時間。因為很多時候工作決定了你不得不對著電磁輻射源，相看兩不厭。
常常想，自己既然無法作一名富翁，那么好吧，我愿意做一名精神上的“財主”;因為“人類的心智有很奇怪的一點，主要是這一點劃分了我們心智與身體的截然不同。我們的身體是有限制的，心智卻沒有限制。”即使我愚鈍，心智無法增長，我也愿意陶冶情操;或者在陽臺上種花，或者整理下書柜，或者去游泳鍛煉，或者去做些公益事業(yè)，這些才是生活。
再次借用看到的一句很喜歡的話結(jié)束：“你好好睡，我好好讀書。等你醒了我們聊柏拉圖”。
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇七
《如何閱讀一本書》是20xx年在商務(wù)印書館出版的圖書，該書作者是[美]莫提默·j.艾德勒、查爾斯·范多倫。初識此書，已經(jīng)是六年前的事情了。記得當(dāng)時我還在義城工作，是一位特別愛讀書的老同事張榮全老師推薦給我的。當(dāng)時我對此書嗤之以鼻，認(rèn)為“認(rèn)識漢字不就會讀書了嗎?還需要這么厚的一本書來概述和引導(dǎo)嗎?”但是，當(dāng)我真正捧起這本書開始閱讀的時候，我才知道，閱讀，原來是這么深刻的一件事。
由于該書主要論述指導(dǎo)如何通過閱讀增進(jìn)理解力，所以，專業(yè)性的語言和論述比較多，以至于對當(dāng)時那個自以為會讀書的我來說，是根本看不進(jìn)去了，這才是一直擱淺了那么多年的真正原因。
六年過去了，我也已經(jīng)由當(dāng)初那個“自以為是”者成長為“潛心讀書者”。作為一個愛讀書之人，這些年我也看了不少書，家里的書柜由1個變?yōu)?個，各種類型的書堆滿了書柜。對于我特別喜歡的家庭教育和心理學(xué)方面的書，我都是認(rèn)真地逐字閱讀，并及時抄寫讀書筆記，對于娛樂性質(zhì)的小說，我選擇一目十行地讀，掌握故事梗概便可。當(dāng)然，如果文筆特別好的，我也會放慢速度，領(lǐng)略文字之美。對于學(xué)術(shù)類的書，因其往往晦澀難懂，我經(jīng)常反復(fù)的研讀。同樣的方法也用在讀推理類作品上。各種方法不一一例舉。最初，我是抱著“陪孩子讀書”和“完成每月的讀書任務(wù)”的心態(tài)讀這些書的，但是在看過這本書后，我確實學(xué)到了很多知識，也發(fā)現(xiàn)了自己值得學(xué)習(xí)和探究的空間還很大。
首先，我意識到了自己的不足。我讀書一般不看第二遍，當(dāng)然個別我非常喜愛的書除外。一本書我往往看過一遍便歸入開頭提到的“讀完的書”那一類，并不再會去翻閱。就像在這本書中說的一樣，這樣的人“不值得羨慕，而應(yīng)該同情”。因此，我在看書時不再給看過的書“判死刑”，而是時不時的拿出以前看過的書來回顧。堅持一段時間后，我發(fā)現(xiàn)不僅僅是個別好書值得一讀，即使是哪些自己曾經(jīng)因為枯燥無味的書，在第二遍讀的時候也能體會到它有趣的一面，真可謂收獲不小呀。
其次，書中所提及的閱讀的4個層次也讓我耳目一新，刷新了我的閱讀觀。這四個層次，分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。所謂基礎(chǔ)閱讀是關(guān)注每個詞句的含義。這點并不難理解。檢視閱讀則是通過限時地、有目的地快速閱讀找出書中談及的重點、主題的分類、基本組織框架。接著是分析閱讀，即帶著問題全盤閱讀、完整閱讀，該階段不計較時間的長短，目的在于盡量消化書中的系統(tǒng)性知識概念、論題等。最后是主題閱讀。主題閱讀又稱比較閱讀，意思是通過閱讀多本相關(guān)主題的書籍，最終從比較中提煉出自己的理解。
這四種層次對于我來說并不陌生，只是我沒想到它們是被歸為層次，而非方法?；A(chǔ)閱讀幾乎每本書都在做著。而分析閱讀和檢視閱讀則多用在做閱讀理解時。主題閱讀則會用于寫讀后感或比較時。但作者的意思明顯不是這樣的。除了基礎(chǔ)閱讀，其他幾種我都是在課業(yè)需要或有目的的進(jìn)行，并不是自發(fā)地以這些方式閱讀。
可以這么說，曾經(jīng)，我的讀書方式是根據(jù)自己的喜好而選擇的，并非為了閱讀而閱讀。對于閱讀，我們應(yīng)當(dāng)懷著虔誠的心態(tài)，去體味，去感受。在閱讀的過程中，重要的是主動閱讀，與作者對話，與書中的主人公對話。一本新書，就像一個陌生的朋友，需要我們用熱情、主動、接納的情懷，用適當(dāng)?shù)姆绞椒椒私馑哌M(jìn)她，真正地和她融為一體。我想，這，大概才是真正讀懂一本書最高的境界吧。
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇八
我認(rèn)為對于普通人來講閱讀是一件極容易做到的事情。對于人們來講，閱讀只需要把所看到的文字組織在一起，在腦海中形成自己的想象或理解。我看到這本書的名字時就勾起了我的一部分好奇心，雖然在生活中經(jīng)常閱讀資訊、故事、小說、散文、詩等各類內(nèi)容，但是在初次閱讀本書之后我突然有仔細(xì)再次閱讀這本書內(nèi)容的沖動，決定重新理解并學(xué)習(xí)閱讀它。
正如書中所言閱讀是沒有完全的被動的，他是必須要有主動參與的一個過程。人們在接受信息的同時就是一個有主動組合理解的過程。現(xiàn)在的閱讀相對于以前的僅靠紙張閱讀來的更加便捷，隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，生活中現(xiàn)在隨處可見人們在各類電子設(shè)備上閱讀。我認(rèn)為這方便了閱讀的方式，但是就實際情況來說，電子設(shè)備的普及也給人們帶來了更多的娛樂性質(zhì)的閱讀，并充斥著各種主觀的直接觀點，影響著閱讀者的主體思考過程。
閱讀是一個個人在對作者的文字主動獲取，組合再理解的過程，這之中不能缺乏閱讀者主動的思考，正如書中的比喻：棒球投手和捕手。作者負(fù)責(zé)輸出，讀者負(fù)責(zé)接收，而這之間的內(nèi)容要傳達(dá)需要雙方的主動參與，投球手的球是已經(jīng)投出的球，而要讓這個球變成好球，就需要捕球手的主動行動，當(dāng)然也不排除一些投球手能夠較好地讓捕球手較簡單的接到球閱讀越主動效果越好。當(dāng)然也不排除一些投球手能夠較好地讓捕球手較簡單的接到（比如只為娛樂而做的文章）。
根據(jù)目的的不同書中分為兩種:為獲得資訊而讀，為求得理解而讀。我更喜歡書中關(guān)于為求得理解而讀的觀點，本書中的閱讀是更具功利性的，閱讀是為了提升自己而進(jìn)行的閱讀，正印證了書是人類進(jìn)步的階梯這句話，我覺得正是因為閱讀書籍給我們帶來了增長才使得他變得更有意義。在現(xiàn)今互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的社會中想要獲得最新資訊是異常簡單的事情，即使對于所不了解的領(lǐng)域知識也是唾手可得，然而對于知識的理解卻也只能停留于表面，而書中所提到的“自我發(fā)現(xiàn)型的學(xué)習(xí)”正是大部分人所欠缺的學(xué)習(xí)——在經(jīng)研究、調(diào)查或在無人指導(dǎo)的情況下，自己深思熟慮的一種學(xué)習(xí)過程。成人的學(xué)習(xí)更多需要來自于書籍，特別是我們需要繼續(xù)成長與進(jìn)步，我們就要懂得如何使用書籍來幫助我們。
書中所提及的.四個閱讀層次，對于大多數(shù)的讀者來講也許并不陌生，其分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀與主題閱讀，在我的閱讀過程中也都有過這些行為，我認(rèn)為其中分析閱讀給予我的幫助與啟發(fā)最多。在分析閱讀的前兩章中，作者較為細(xì)致的分析書籍分類、如何概括書籍、把握書籍架構(gòu)、發(fā)現(xiàn)作者意圖講解。并對分析閱讀的第一階段進(jìn)行總結(jié)如下：
分析閱讀的第一階段，找出一本書在談些什么的四個規(guī)則。
1、依照書本的種類與主題作分類。（書籍分類）。
2、用最簡短的句子說出整本書在談些什么。（概括書籍）。
3、按照順序與關(guān)系,列出全書的重要部分。將全書的綱要擬出來之后，再將各個部分的綱要也一一列出。（書籍架構(gòu)）。
4、找出作者在問的問題,或作者想要解決的問題。（作者意圖）。
文中詳細(xì)的闡述了所做步驟的的意圖效果，并在方法上多次使用了范例，讓人清晰明了的理解，并使用該方法對自己的本書籍的兩章內(nèi)容進(jìn)行了綱要總結(jié)。運用以上規(guī)則告訴我一本書的內(nèi)容是什么，要如何將架構(gòu)列成綱要。方法生動有趣。
在以上的基礎(chǔ)上作者提出分析閱讀的第二個階段，我嘗試著對此階段進(jìn)行了綱要總結(jié)：
（1）找出理解段落關(guān)鍵詞，與作者達(dá)成共識。
（2）找到作者主旨，詮釋作者意圖。
（3）找出作者論述，進(jìn)行前后證明，清楚了解作者觀點。
（4）尋找確定作者提出的的問題，存在的問題，解決的問題。
在嘗試綱要總結(jié)并對比文中作者對自己內(nèi)容綱要的總結(jié)存在一定的差異，但在練習(xí)過程中我嘗試了不同以往的常規(guī)閱讀，在總結(jié)的過程中我進(jìn)行尋找思考總結(jié)精簡，并對作者的觀點進(jìn)行了印證與練習(xí)，相對于以往的做法，能更深層次的理解作者、達(dá)成共識，并嘗試加以自主的語言進(jìn)行描述總結(jié)，并進(jìn)入分析閱讀的第三階段。
分析閱讀的第三階段:像是溝通知識一樣地評論一本書的規(guī)則。
a.智慧禮節(jié)的一般規(guī)則。
（1）除非你已經(jīng)完成大綱架構(gòu)，也能詮釋整本書了,否則不要輕易批評。
(2)在說出評論之前,你要能證明自己區(qū)別得出真正的知識與個人觀點的不同。
b.批評觀點的特別標(biāo)準(zhǔn)。
(1)證明作者的知識不足。
(2)證明作者的知識錯誤。
(3)證明作者不合邏輯。
(4)證明作者的分析與理由是不完整的。
以上規(guī)則我在了解過后，不僅對于我參加教研活動的分析給予了極大的啟發(fā)。對于各類書籍的閱讀我似乎有茅塞頓開之感，使得我有種把以往的書重新翻出來再讀一遍的沖動，來印證這些觀點，在實踐中印證，在實踐中學(xué)習(xí)總結(jié)?，F(xiàn)在的大部分網(wǎng)絡(luò)閱讀本身也許是輕松的、愉悅的，但是專業(yè)書籍的閱讀是我們獲取知識的重要途徑，應(yīng)該是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠心康牡?，是對我們自身的提升重要手段，在成人的自我學(xué)習(xí)生涯中是尤為重要的，懂得如何閱讀書籍就如同如何制作食物一樣重要，他使得學(xué)習(xí)過程更系統(tǒng)，知識吸收更有效率，在過程中能自主的對書籍內(nèi)容進(jìn)行思考評價，增長智慧，而不是在各類思想充斥的互聯(lián)網(wǎng)時代，讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場。我真的要拿起舊時的書，期待著在已經(jīng)翻過的土地中再次挖掘出新的寶藏。
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇九
盡管在讀書的時候愿意為一本書寫下讀后感的想法是如此強烈，但是我還是在提筆前猶猶豫豫，特別是讀了《如何閱讀一本書》之后。
在這本書之前，我試圖為《論自由》寫下讀后感，但是因為書的序有太多太多需要一讀再讀的東西，序里引用的原文的很多句子，總是被我品讀多次，內(nèi)心給予最真誠的贊美和認(rèn)可。在我讀到《如何閱讀一本書》時，之前閱讀的場景一再出現(xiàn)，我知道我同意作者，但是仍舊不能夠用自己的話說出來，甚至用簡單的話概括出來，看來閱讀還是停留在“愚蠢地同意“的層面。
如果這次我仍舊像以前一樣，認(rèn)為一本書好，就照本宣科地把妙言警句摘抄下來，攢湊成一篇讀后感，這樣的效果如同我沒有讀過《如何閱讀一本書》一樣。事實上，我之前的讀后感多是這樣的形式。
我還記得當(dāng)初把這本書加入書架的所想：讀書嘛，誰不會？況且我自認(rèn)為喜歡讀書，勤于讀書。待到我在作者的帶領(lǐng)下，一步一步由淺入深理解作者的意圖時，還是深深被作者所應(yīng)用的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，寬容而富于理解的語言，對作者和讀者的邊界界定，對責(zé)任措辭的把握而折服。
當(dāng)然啦，作者在教會讀者讀書同時，是嚴(yán)格把自己作為作者的身份扮演好。在書中，他們（是兩個人合著的書）一再強調(diào)讀“一本好書“時采取的正確的閱讀方式。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)自不必說，作者介紹了四種閱讀層次，后一種是前一種的囊括和進(jìn)階。更可貴的是，為了前后呼應(yīng)，在每個章節(jié)結(jié)束，作者列出了本章所講的概括結(jié)構(gòu)，以便讀者在大信息量的情況下抓住核心，同時是自己身體力行閱讀層次的最佳實踐。
使用“閱讀層次“而非”閱讀技巧“，是在我讀完之后由衷佩服作者的地方?！奔记伞耙辉~多多少少帶有急功近利的意思，作者把閱讀作為一種主動的有活力的活動，要有所目標(biāo)和期望，這樣的理念在書中多次強調(diào)：活動，需要活力，才可以閱讀下去。提醒讀者閱讀的主動性，閱讀越主動，效果越好。探索能力越強，收獲越多。
閱讀的四個層次分別為基礎(chǔ)閱讀，檢視閱讀，分析閱讀和主題閱讀。盡管分析閱讀是在1970年再版時加入的，我認(rèn)為這部分是本書寫得最好，最優(yōu)秀的部分?；A(chǔ)閱讀停留在小學(xué)階段的閱讀要求；檢視閱讀要求在短時間快速閱讀，抓住文章重點，以便決定是否要進(jìn)一步閱讀下去；主題閱讀則是高級階段，通常適用于準(zhǔn)備就一個專題進(jìn)行深入研究，往往需要在多本著作之間互相參考，得出自己研究成果和寫出自己著作。
分析閱讀要求讀者全身心投入閱讀，我想，這樣的閱讀方法是閱讀《國富論》或是《資本論》所需要的思想準(zhǔn)備和方法，是追求理解力的優(yōu)質(zhì)閱讀。閱讀行為要圍繞一系列的積極行動：比如了解書的主題，列出書的綱要，詮釋書的內(nèi)容，與作者達(dá)成共識，抓住作者的主旨，找出作者論述，確定作者解決和遺留的問題。單單是上述這個列表清單，就足以讓讀者肅然起敬，而對每一步的深入解析，是要動用積極思考才能得以完成的。
除了類似筆記性質(zhì)的總結(jié)規(guī)則以獲取書本傳達(dá)的知識外，因為是優(yōu)質(zhì)閱讀，在讀完書與作者的交互成為必不可少，作者把它描述為讀者的一個應(yīng)盡義務(wù)。只有獲得了讀者的評價，作者的任務(wù)才可以說是成功完成。書中兩個章節(jié)“公正地評價一本書“和”贊同或反對作者“組織與作者交互所遵循的規(guī)則。在誠實提到”沒有一本書會好到無懈可擊“時，一方面強調(diào)讀者需要把作者觀點化為自己觀點，避免成為思想的奴隸，另一方面則給出在提出評價時所遵循的規(guī)則：”懂了“是要實事求是做出評價的基礎(chǔ)，避免了毫無理解便同意的愚蠢以及不理解便反對的無禮。盡管作者鼓勵讀者大膽地評論作者，做出積極回饋，但是除了基本的禮貌問題外，作者特別強調(diào)了”遵守思維禮節(jié)“的重要性，比如”在你不同意作者的觀點時，要理性地表達(dá)自己的意見，不要無理地辯駁或爭論“，極力避免為辯論而辯論的傾向，反倒把從評價中學(xué)到知識的初衷忘得一干二凈。
在結(jié)束閱讀層次講解后，列舉了閱讀不同題材書籍的辦法，盡管我們不需要像趙括一樣完全照搬本書給的建議，但是遵循一定的方法仍舊會讓我們的理解力有所提高。書后的書單也是值得感興趣的讀者使用本書介紹的閱讀方法加以實踐的。
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇十
“好的閱讀，也就是主動的閱讀，不只是對閱讀本身有用，也不只是對我們的工作或事業(yè)有幫助，更能幫助我們的心智保持活力與成長?！卑吕?范多倫所著《如何閱讀一本書》的最后一句話激起了我的共鳴。
和很多同事一樣，我也在努力提高自己主動閱讀意識，以至于幾天不閱讀，會有腦中空空的感覺，或許這就是我們的心智失去了活力吧。
我曾經(jīng)用一個小時的時間，完成了一次快樂的寫作。那就是4000多字的“我的閱讀史”。我的閱讀始于6歲，主要看小人書、童話故事書，到如今工作2載，囫圇吞棗地看過不少的文學(xué)書、哲學(xué)書、歷史書、科學(xué)書，卻從沒有認(rèn)真思考過“如何閱讀一本書”這個命題。自己慣常的做法，多是率性閱讀，讀《曹雪芹傳》、《山楂樹之戀》、《你往何處去》、《兄弟》、《思維的樂趣》、《古爐》、《人生》，恨不得一口氣讀完。對于相對專業(yè)的教育、心理、哲學(xué)書，就會拿根鉛筆，描描畫畫，抄寫幾句自認(rèn)為有感悟的話，甚至寫幾句偶感“想起了……”，有時還會畫個笑臉或哭臉。如果要尋找持續(xù)的強烈的讀書興趣點，至少在0年內(nèi)，我最鐘情的是兒童文學(xué)，尤其青睞童話和兒童小說，對這類充滿想象力和童趣的文字照單全收，這應(yīng)該影響我當(dāng)前兒童觀的最肥沃的土壤。
20xx年前后，我曾被自卑的情緒困擾，聽身邊的老師、同學(xué)談到經(jīng)典的教育或哲學(xué)書籍和作者，如數(shù)家珍啊，而我如墜霧里云中。除了蘇霍姆林斯基、劉默耕、路培琦(后兩位是小學(xué)科學(xué)教育專家)，我哪里讀過杜威、盧梭、洛克、杜魯姆、范梅南、蒙臺梭利，只有多買，多讀，完全是惡補狀態(tài)，那一段時期，瀏覽的書是前些年的n倍。
當(dāng)時也經(jīng)?！皾撊搿苯逃龑W(xué)院的教室里，旁聽京內(nèi)外的校長論壇、研究生沙龍、教授授課，特別是聽肖川、朱旭東等教授們點評學(xué)校發(fā)展中的問題時，我真像是饑餓的人撲在面包上，邊聽邊記邊思考。喜歡看石中英先生的《教育哲學(xué)》和《知識轉(zhuǎn)型與教育改革》，不僅僅是書中的內(nèi)容，更是因為石中英先生的幾年小學(xué)教師經(jīng)歷，他的書序中認(rèn)為那是一筆無價的財富，而我不正擁有這這份財富嗎？把讀書和現(xiàn)實適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合起來，我的自卑情緒開始緩解。不過，仍舊佩服那些接受過研究方法培訓(xùn)的學(xué)生們，他們的研究態(tài)度極其嚴(yán)謹(jǐn)，我也養(yǎng)成了引用別人的話一定要注明出處的習(xí)慣。
對照這本暢銷的閱讀指南書，我最佩服兩點。
一個是作者提到的閱讀層次。尤其是對分析閱讀和主題閱讀的闡釋。曾經(jīng)，我為了寫論文的文獻(xiàn)綜述，大量閱讀關(guān)于班主任專業(yè)成長的書、文章，后來縮小范圍，針對角色認(rèn)同的文章和書。其間，確立過讀關(guān)于兒童觀的書，樹立了一個觀點，“為人師，樹立科學(xué)的學(xué)生觀是教育觀的核心”。后來，讀管理類書籍，喜歡上了德魯克的摻雜著部分教育理論思想的實用書。比方說讀班級管理方面的書，既要看理論性的，也要看實用性的，像班華、王曉春、李鎮(zhèn)西、魏書生、鄭立平等老師的書，兩者兼而有之。更多的是親身體驗型的班主任書籍如《給我一個班，我就心滿意足了》，翻看，偶有所感。
另一個是主動閱讀的基礎(chǔ)，要提出四個基本問題。分別是，“就整體來說，這本書談些什么?”說的是什么樣的主題，“細(xì)部上，這本書談些什么，怎么說的？”意思是要我們找出作者的主要觀點，。
“此書說的有道理嗎？是全部有道理，還是部分有道理？”說的是你要主動評價書中觀點，“此書和你的關(guān)系？”這就是讓你嘗試應(yīng)用此書了，你會如何把書中觀點和自己觀點建立關(guān)聯(lián)，你會如何試用書中的實用方法，你會如何把此書介紹給他人。
這四個問題，也是新華社鹿永建先生推介的讀書小組中必須思考的問題。如果用這樣的態(tài)度和方法讀書，相信沒有吃不透的書。
當(dāng)然，也贊同書中一個觀點，“有許多書只能當(dāng)作娛樂消遣或接收資訊用。事實上，你根本用不著對這些書做分析閱讀。掃描一下便夠了”，多選擇經(jīng)典去閱讀，多讀原著，而不是什么都照單全收，畢竟我們的時間和精力是有限的。
一起閱讀一本經(jīng)典，主講人會辛苦一些，也當(dāng)之無愧地是最大的受益者。新一輪工作室的讀書活動在崔平川以《跟孔子學(xué)做老師》交流中開啟，8月8日晚上曹團團老師以個人獨特的風(fēng)格演繹著對蘇霍姆林斯基的理解，接下來，鄭偉、王曉璇...
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇十一
在《中國教育報20xx年度教師最喜愛的100本書》中，看到了這本《如何閱讀一本書》，由于職業(yè)習(xí)慣所以就對這本書特別關(guān)注，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)看了簡單的書評后，就決定要閱讀此書。書中提出不少東西和我曾經(jīng)的閱讀體驗吻合，很多不知其所以然的問題也有了答案。很感激作者帶領(lǐng)我進(jìn)入了一個不一樣的閱讀世界，讓我能夠更好的把握閱讀，提升自己閱讀的能力和水平的。
《如何閱讀一本書》的作者是美國的莫提默·j·艾德勒和查爾斯·范多倫，本書要解決的問題在于：書應(yīng)該怎么讀？在這本書的一開始，作者就在強調(diào)這樣一個觀點：“閱讀是一件主動的事，閱讀越主動，效果越好”。通過主動的閱讀，通過在閱讀中投入心思去不斷的思考，這樣的'閱讀才會收效越大。閱讀的目標(biāo)，是為了獲得資訊，以及為求得理解而讀。書中有這么一段，說真正的閱讀，是“沒有任何外力的幫助”，“只憑著內(nèi)心的力量，玩味著眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚的理解為止”。這是讀書最基本的目標(biāo)，也是最終的目標(biāo)。我們是如何理解讀書的？抱著某本書，從書的第一個字讀到最后一個字，那就是讀書？我平常在讀書的時候，常常很焦急，想急切的看完一本書，但在看完書之后，有時卻覺得記不住，或者領(lǐng)會不到書中的意義，這樣的讀書方法“不值得羨慕，而應(yīng)該同情”。讀書的目標(biāo)不明確，更沒有任何方法可言，結(jié)果就可想而知了。
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇十二
一書共分為四篇，講述了閱讀的層次、閱讀不同讀物的方法以及閱讀的最終目標(biāo)等內(nèi)容。其中閱讀的層次分為四個部分：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀，每一層次的閱讀都有歷史根基的解答。
在所有閱讀之前，閱讀的目標(biāo)最重要。書中提到，在閱讀的時候想要保持清醒，或昏昏入睡，主要看你的閱讀目標(biāo)是什么。如果你的目標(biāo)是獲得利益，不論是心靈或精神上的成長，你就得保持清醒。這也意味著在閱讀時要盡可能地保持主動，同時還要做一番努力，而這番努力是會有回饋的。許多人盡管可以區(qū)分出閱讀的獲益與取樂之不同，其中一方是理解力的增進(jìn)，另一方則是娛樂或只是滿足一點點好奇心，最后仍然無法完成閱讀目標(biāo)。作者給出了沒有讀好一本書的根本原因，那就是目標(biāo)不夠明確，自身不是一個自我要求的閱讀者，也就無法將精神集中到他們所做的事情上，自然就讀不好一本書，長此以往，也就失去了對讀書的興趣，感受不到讀書的樂趣。一個愛好閱讀的人必然是對其目標(biāo)有著十分清晰的認(rèn)識。
有了清晰的目標(biāo)就會做到主動閱讀，在這本書中，最重要的一個觀點就是主動閱讀。主動閱讀即為能提出問題來。任何時候能提問，能大膽提問的人都不容忽視，且不論提問水平的高低，至少說明兩點：一、有足夠的勇氣來質(zhì)疑業(yè)已存在或既定的理論描述或?qū)嵺`內(nèi)容。二、有足夠的想象力來作出與主題相關(guān)或聯(lián)想的思考，這兩點都說明了他是在認(rèn)真閱讀且積極思考的。
書中說，任何學(xué)習(xí)都不應(yīng)該沒有活力，就像任何閱讀都不應(yīng)該死氣沉沉，閱讀時越是帶著自己應(yīng)有的積極、主動態(tài)度，以及盡量讓自己閱讀得更加有活力，才能夠更有所得，閱讀的效果才會更顯著，道理的確如此。當(dāng)一個人由于有了一個確切的目標(biāo)后，就會主動去讀一本書，在讀書的時候就會很用心，就會不斷提問。明確的目標(biāo)作者也已提到，單純?yōu)榱恕矮@得資訊而閱讀”，并不能真正提升我們的理解力，只有我們將讀書目標(biāo)鎖定在“為增進(jìn)理解而閱讀”時，自身的理解力才會真正得到提升。
在確定了目標(biāo)之后，接下來就是如何選擇好一本書來進(jìn)行閱讀。選擇好一本書至關(guān)重要，如書中所說，如果你的閱讀目的是想變成一個更好的讀者，你就不能摸到任何書或文章都讀。你該自己去找出對你有特殊價值的書來，這樣的書能教你很多關(guān)于閱讀與生命的事情。這樣的書你會想一讀再讀。這也是會幫助你不斷成長的書。
以讀歷史書為例，有人說，讀史有心機，讀史就是要讀出智慧、韜略和心機(此處心機一詞是褒義)。如何選擇歷史書很重要，由于當(dāng)今電視普及，受各種古裝劇影響，太多人不了解真實的歷史，歷史知識匱乏。若真想讀點正兒八經(jīng)的歷史，最簡單的辦法應(yīng)該請教學(xué)歷史的老師或同學(xué)，多請教幾個，若都選擇同一本書，毫無疑問，那本就是經(jīng)典了。
他們至少比我們外行要懂行情，因為隔行如隔山嘛。同時也可以看偉人名人在看的是哪本?比如毛澤東同志對《資治通鑒》情有獨鐘，愛不釋手，那么毋庸置疑，該部書肯定是經(jīng)典，值得閱讀。檢視閱讀在這里發(fā)揮著重要作用，即對于早已熟練基礎(chǔ)閱讀的我們而言，檢視閱讀是我們在挑選書籍時不可或缺的一個步驟。
分析閱讀是全書的重點，能不能讀好書，把書讀進(jìn)去，分析閱讀成了非常重要的部分。其中有八個規(guī)則：(1)分類;(2)簡述整本書的內(nèi)容;(3)分級理出重要目錄;(4)找到中心問題(內(nèi)容或思想);(5)找到關(guān)鍵詞并確定其含義;(6)找到關(guān)鍵句子并確定句中主旨;(7)找出或構(gòu)架出作者的論述;(8)找出作者的答案。通過八個步驟即完成了我們的分析閱讀部分，但顯然這是不夠的。
進(jìn)入分析閱讀的階段就意味著所閱讀的書對我們來說是重要的，至少是必要的才會去閱讀。在分析閱讀中，最關(guān)鍵的一點就是時刻保持質(zhì)疑，要有懷疑精神。作者說得對嗎?是全部對還是一部分對，如果一個人完全贊同一本書的觀點，他極有可能就沒有讀進(jìn)去，沒有思考，或者是這個方面的知識了解得太少，讓他不得不誠服于作者，那他讀下來不會有大的啟發(fā)，至少說明他的批判性思維能力欠缺，無法做進(jìn)一步閱讀或思考。分析閱讀要能懷疑，敢懷疑，勇于挑戰(zhàn)作者的觀點。
世上的書千千萬萬，只怕一生的時間無法窮盡。以時間為約束條件，以同一主題為切入點，進(jìn)行第四個層次的閱讀，即主題閱讀，主題閱讀是建立在一定閱讀量的基礎(chǔ)上才能做到。也就是說，我們閱讀了許多的書，但又理不清他們之間的關(guān)系時，如何做到系統(tǒng)的、辯證的去分析，最終學(xué)以致用便是主題閱讀的目的，無論作者是什么樣的觀點，相同或相悖，我們應(yīng)該形成自己的主線，不斷用自己的判斷力和價值觀來轉(zhuǎn)化為自身的知識。這一層次閱讀已上升到理論聯(lián)系實踐的關(guān)鍵階段。
蘇軾曾說：“三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味”，毛澤東同志也曾說過一段很精彩的話：“有了學(xué)問，好比現(xiàn)在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西。沒有學(xué)問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會苦煞人”。閱讀成就你我，閱讀點亮人生。
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇十三
本書的最后兩個篇章主要是講述了不同讀物的閱讀方法以及如何做主題閱讀。在第三篇中，我目前只關(guān)注如何閱讀實用型書、歷史書、哲學(xué)書和數(shù)學(xué)書，這幾種類型的書籍對我來講，是有用的書。
在閱讀實用型的書，你要提出四個問題。第一個問題是這本書是在談些什么？第二個問題是找出作者的共識、主旨與論述，了解他要你這么做的目的。第三個問題是，內(nèi)容真實嗎？第四個問題是，這本書與我何干？而以上這四個問題，是可以根據(jù)閱讀書籍種類的不同，根據(jù)規(guī)則進(jìn)行修改。這樣就可以根據(jù)歷史書、數(shù)學(xué)書的特點，找到問題，來進(jìn)行重點閱讀。
第四篇中，主要是描述主題閱讀。這個主題閱讀，以前經(jīng)常在那些寫作的大咖文中見到，總感覺很神奇的樣子。簡單來講，就是你個人需要解決某個問題，為了解決這一類問題，你購買了大量的相關(guān)書籍，然后把它們列為書單進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這個過程中，你所做的就是主題閱讀。你需要在短時間發(fā)現(xiàn)你看的這本書對于你研究的主題解決的問題到底重不重要。
主題閱讀的五個步驟：
一、找到相關(guān)章節(jié)。在主題閱讀中，你及你關(guān)心的主題才是基本的重點，而不是你閱讀的書。
二、帶引作者與你達(dá)成共識。就是說要由你來建立起共識，帶引你的作者們與你達(dá)成共識，而不是你跟著他們走。
三、厘清問題。我們要建立主旨，從文中找到答案。
四、界定議題。
五、分析討論。
主題閱讀需要面面俱到，但自己并不預(yù)設(shè)立場。讀者需要不斷回頭參閱諸多作者的原文，重新閱讀相關(guān)的章節(jié)。良好的閱讀基礎(chǔ)在于主動地閱讀，閱讀時越主動，就讀得越好。
如果你的閱讀目的是想變成一個更好的閱讀者，你就不能摸到任何書或文章都讀。不是所有的書籍都值得閱讀，你需要與讀那些可以與你一起成長的書籍。心智就跟肌肉一樣，如果不常用就會萎縮。好的閱讀，也就是主動地閱讀，能夠幫助我們的心智保持活力和增長。
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇十四
不得不承認(rèn)，選擇這本書的原因是迫于工作要求，但郝明義的譯序提起了我的好奇心。
讀書，它不就是拿一本書，然后翻開扉頁，或精讀或略讀，把書中所寫都看完而已嗎?難道讀書還有什么特別的規(guī)則？我雖不愛讀書，但是至少也看過幾本。簡單來說就是讀完的和未讀完的。既然喜歡讀書，當(dāng)然要看看別人是怎樣讀書的，并尋求一個更科學(xué)的方法。
閱讀是生活中必不可少的一部分。所謂精神食糧便是如此了。作者的許多觀點在我看來非常受用，當(dāng)然，由于時代的局限性，這本書關(guān)于閱讀的看法也不一定盡善盡美。但是，以現(xiàn)在的觀點來看，書中提及的一些分類，觀點仍具科學(xué)性。同時，現(xiàn)代社會快速發(fā)展的電子產(chǎn)業(yè)，將閱讀逐漸帶向電子書時代。但我認(rèn)為書中的觀點不僅實用于閱讀紙質(zhì)書籍，對于電子書、網(wǎng)絡(luò)資訊的閱讀也有很大的指導(dǎo)作用。
盡管很多時候我們閱讀也許是為了放松或打發(fā)時間，但我們也應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)肅的心態(tài)去閱讀。一本好書是作者的人生歷練的凝聚，是作者的心血，是作者對世人的告誡。我們應(yīng)當(dāng)懷著尊敬，感恩的心情去閱讀。
記得有人說過，讀書是一個人的修行。翻開書本，修行便開始了。我們要做的不僅是要汲取新的知識，更要增加我們的感悟力，我們的理解力。真誠地閱讀一本好書，對于作者，對于我們自己，都是一種嘉獎。
讀完這本書，我才明白自己最初的想法有多么的不認(rèn)真。體會領(lǐng)導(dǎo)教誨的苦心，世上沒有什么事是簡單的，隨隨便便的。你心中認(rèn)為理所當(dāng)然的事也未必沒有它的章法。如何閱讀一本書，不僅僅是一本書，也是一種哲學(xué)。
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如何設(shè)計閱讀單讀后感篇十五
多讀書，讀好書，這是我們大家都明白的一件事，但是關(guān)于如何閱讀一本書，我一直覺得這是一個非常簡單的問題。
在讀完《如何閱讀一本書》之前，我一直覺得，讀書還不簡單么，不就是，看一本書，挨著把書中的每一個字都讀完不就完事了么。
這是我過去的n年，讀書一直持有的一個態(tài)度。
今天之所以會讀這本書，主要源于朋友的推薦，說實話，如果不是朋友推薦，單看這個書名，和目錄簡介，我指定是不會讀這一本書的。
一直以來，我會選擇讀一本書，都是因為這個書引起了我的好奇心，或者我覺得書中可能有使我困惑的那個時間段的的答案。
因此，我的讀書習(xí)慣基本上都是斷斷續(xù)續(xù)的，始終沒有持續(xù)，直到2020年，因為單詞總是記不住，開始通過閱讀英文書的方式來記單詞。
慢慢從中獲得了成就感，從中獲益，或者說是找到了自己應(yīng)該怎么去尋找生活或工作中的那些疑難雜癥的方法，然后發(fā)現(xiàn)，自己在中文的閱讀方面似乎還是有所欠缺，于是從今年開始才慢慢的閱一些自己想要讀的書。
有了這樣的目標(biāo)之后，開始規(guī)劃，自己每天應(yīng)該讀多長時間的書。
這本書，是我加2021年讀完的第4本書，中文版的第三本。
作者的觀點是，我們之所以讀書，一般基于兩個方面的原因，一是：從書中獲取咨詢，第二個是為了某個困惑而尋找答案。
我個人的觀點是，其實作者的觀點咱們做廣義理解的話，基本涵蓋了所有閱讀者的目標(biāo)。
到底應(yīng)該如何讀呢？作者建議我們在讀書前，先問自己以下四個問題：
一、了解作者這本書的目的，即這本到底在講什么問題？
二、書本中，作者是通過什么結(jié)構(gòu)描述的，細(xì)節(jié)部分又是怎么描述的？
三、對作者的觀點，我是贊同還是不贊同，是部分贊同還是全部贊同？
四、這本書與我有什么關(guān)系？
在讀這本書的開始，突然間發(fā)現(xiàn)，作者講的太對了，如果我們每讀一本書，都有這樣的思考，那么我們度過的那些書，是不是目的都達(dá)到了。
但是在讀完這本書之后，突然間覺得，如果我們每一本書都按照這樣的方式去閱讀，那么我們可能沒有辦法做個一直堅持的閱讀者，因為我的觀點是，每個人的人生，不是一直都在高速路上跑，而是應(yīng)該根據(jù)自己的實際情況，要有高速道上的節(jié)奏，但是也的有偶爾的慢節(jié)奏。
這樣我們才能做一個一直堅持閱讀的優(yōu)秀閱讀者。
讀完這本書，我對書名，內(nèi)容簡介、目錄、序言及附錄部分，有了不一樣的理解，以前我看書，上面的部分基本都是被我省略的。
然而通過這本書發(fā)現(xiàn)，其實這些部分才是真正的本書精華，它可以使我們非常迅速的獲得一本書中的精華部分。
作者說，閱讀其實就是和寫書的作者交流，仔細(xì)回想了一下，還真是。
和我們真正的和身邊的人交流的方式不一樣的是，作者不會直面的回答我們的問題，我們需要自己發(fā)現(xiàn)問題，與作者達(dá)成共識，這樣才能與作者產(chǎn)生共鳴，迅速理解作者的觀點和想表達(dá)的意思。
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇十六
第一次知道這本書是在報紙上香港大學(xué)推薦的書單中，畢業(yè)后的那個暑假，閑來無事，就在網(wǎng)上下載了其中幾本書的電子版來讀，其中之一就是《如何閱讀一本書》。初讀此書，感覺講得非常好，至于好在哪里，也說不大清楚，只是書里面涉及到一些具體的可操作的以往從來都是被忽視的閱讀指導(dǎo)原則，讓我如獲至寶，并在以后的閱讀中有意識地去這樣做，如拿到一本書，先瀏覽書名，前言，目錄，后記，粗略的從整體把握本書的構(gòu)架，知道講了什么，然后再進(jìn)行具體的分析閱讀。
第二次拿到本書，是在雙11網(wǎng)上購書的快遞里。因為好書是值得收藏和反復(fù)閱讀的，所以有不少書都是我之前在網(wǎng)上閱讀或借閱之后，再次買來讀的。為了提高自己的閱讀效率，對于本書的閱讀又提上了日程，并且此次閱讀我也做了筆記，但這一筆記不成體系，比較零碎，只是涉及到相關(guān)感興趣的語句記錄了下來。所以閱讀了幾章后覺得還是沒有掌握本書，讀后收獲的還是第一次閱讀的體驗，再加上比較忙沒讀完，此書便被再次擱置。(而通過這些年閱讀經(jīng)驗的積累，我發(fā)現(xiàn)兩個問題：
1、很多書讀第一遍的時候，印象是最深的，以后每次再讀，當(dāng)時會感覺形成了對本書的更細(xì)致的認(rèn)識，可沒過多久，便又忘得一干二凈，體驗仍舊是最初的，讓人很困擾。
2、對于一本需要認(rèn)真閱讀思考的書，一個是用時非常長，再一個就是一定要有規(guī)律的持續(xù)不斷的閱讀，如每天一章，否則一旦擱置，便前功盡棄，再拿起時，對前面的理解也忘的差不多了，很難再形成前后知識的整體的把握，所以就得重新從頭來過。)。
第三次拿到新書閱讀，便是學(xué)校的同讀一本書活動指定下發(fā)的閱讀書目。這樣一來既有外在的壓力,又有了自己想要重新閱讀的內(nèi)在動力。于是認(rèn)真閱讀每一個部分，結(jié)合自身的閱讀體驗來做好理解與批注，并且在閱讀過程中一邊閱讀一邊運用書中介紹的方法。如注意每一句話的意思，分析整個段落的主旨，從而概括整篇文章的主旨，并進(jìn)行知識點的歸納與概括。進(jìn)而形成對整個章節(jié)知識點的把握，在分析閱讀完本章后，列出本章的知識框架。這一過程讓我覺得本書成為了我自己，我獲得了比初讀本書時更多且更加透徹的體驗。除此之外，也因分析思考獲得了一些具體技巧，如在讀一本水平高于自己的書時，不要邊查字典邊閱讀，這樣不利于提升自己的理解力;是否抓住主旨的檢驗辦法是能不能用自己的話說出來，這一點對于分析歷史試題尤為重要;逗留與倒退的不良習(xí)慣極大地降低了閱讀速度等等。
正如翻譯者所言讀完這本書的兩種強烈的感覺，先是羞恥，開始懷疑自己第一遍讀時是否確定把書讀完，如果讀完的話，為什么后邊的那么多細(xì)節(jié)沒一點印象呢，雖然早早就讀過本書，但并未讓本書真正為自己所用。其次是何其有幸，就如同書名《如何閱讀一本書》所言，這本書幫我就讀書這件事情的思索和困惑，作了許多印證和總結(jié)。如在講歷史習(xí)題過程中發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生的理解力非常差，常常抓不住主旨，選擇與材料主旨無關(guān)的選項，是因為中學(xué)生閱讀水平到達(dá)基礎(chǔ)閱讀階段后便停滯不前，理解力跟不上，而這一能力并不是背會歷史就能提升的。問題的關(guān)鍵在于國內(nèi)沒有相關(guān)課程來進(jìn)行基礎(chǔ)閱讀之上的閱讀層次的訓(xùn)練，而本書為我們提供了解決這一問題的方法，也讓我們看到了提升孩子成績的希望。感謝本書的存在，讓我的閱讀更加有效。
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇十七
這個總結(jié)可以說算是一個模板了，只針對于看不下去但是想要找到技巧的人我把所有東西都打散總結(jié)了，可以說算是一條捷徑了，不同的書有不同的閱讀方法，檢視閱讀和分析閱讀是針對一本書的兩個步驟，檢視閱讀幫你分析一本書適不適合你讀，分析閱讀幫助你理解這本書的框架和內(nèi)容。主題閱讀是針對不同書中關(guān)于同一個問題探索的方法。
雖然總結(jié)了但是我還是建議大家自己去閱讀，因為別人總結(jié)的東西永遠(yuǎn)是別人的，你可以按照這個模板來閱讀，你可能根據(jù)這個模板看完書之后會知道以后看書要時刻記住的問題但你不知道這背后的原因。
一、檢視閱讀。
1.看開篇目錄序言索引出版社（了解作者）。
2.挑關(guān)鍵篇章看（略讀）。
3.最后兩頁看精華?。纯凑緯淖呦颍?BR> 二、分析閱讀。
在讀的過程時時刻刻問自己這個書的主旨是什么。
在看完一本書之后要問自己以下幾個問題。
1.這本書是什么類型？
2.這本書的主要內(nèi)容？
3.這本書的主要框架？
4.這本書的細(xì)節(jié)是什么如何說明的`。
5這本書真實嗎？有道理嗎？是整本有還是部分有。
6這本書對我來說是資訊還是理解力。
7這本書對我來說最有意義的三段話。
三、主題閱讀（針對某個問題特意去查找多個圖書的閱讀方法）。
只挑對自己重要的關(guān)鍵章節(jié)閱讀。
用自己的語言代替作者的語言。
歸納不同作者對同一個事物的觀點。
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇十八
近年來手機等電子產(chǎn)品更新?lián)Q代的速度特別的快，作為90后來說我們的生活已經(jīng)脫離不了手機，我們獲得知識、咨詢或者說了解世界大都都是從手機各個平臺推送獲得。我一度以為我真正的會閱讀，但直到看了一遍這本書后我發(fā)現(xiàn)之前自己的讀太過于單薄了，可能連淺層都沒有突破，更沒有體會到閱讀文章、書本的好處。因為這本書的內(nèi)容太過于豐富，所以我想從改變我的閱讀習(xí)慣以及對我工作的影響來談?wù)勎业目捶ā?BR> 首先在今后閱讀書本時我要主動的閱讀。第一，主動的去看一下對自己有用的書籍。例如，我現(xiàn)在在文學(xué)方面的能力有缺失，我會去主動尋找這類型的書本，從基礎(chǔ)閱讀開始不斷深入。第二，得到訊息，理解內(nèi)涵。就拿看報紙來說，主動的閱讀不是我去隨便找一個新聞片段來讀、看新聞撰寫者給出的結(jié)論，而是要去理解，搞清楚這則新聞的內(nèi)容，為什么會發(fā)生，有沒有其他的事情與它有關(guān)聯(lián)，有什么相類似的情況，兩者的差別在哪里……要去積極的深挖產(chǎn)生問題的原因，才能從根本上解決問題。在我看來這對我們工作的展開也會大有幫助，因為我們可以通過閱讀提升我們的閱讀技巧從而很快的抓住問題產(chǎn)生的根本原因，幫助我們更好的解決工作中出現(xiàn)的問題。
其次要學(xué)會主動思考拋除固有思維。對于剛剛經(jīng)過十六年學(xué)校教育的我來說自主思考是特別難的，在我的印象中老師是一個傳道授業(yè)解惑的角色，遇到不懂的立刻找老師就對了，因此我的主動思考能力特別的差。而在艾德勒的這本書中告訴我指導(dǎo)型學(xué)習(xí)——輔助型的自我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)應(yīng)該要被放在第二，因為指導(dǎo)性學(xué)習(xí)是被動的，很可能會造成謬誤，可能在前期我們需要老師的指導(dǎo)來入門，但是后面的必須要靠自己去想，不能一味的跟著前人的腳步。只有我們自己提出問題并且自己思考和分析后才會在書本上找到答案并加深記憶、加深理解。要動腦子自己思考并調(diào)動感覺和想象力參與其中，才能夠不斷提升自己的閱讀能力。在我看來讀書和工作一樣，都是“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個人?！币晃兜囊蕾囁说慕?jīng)驗是不能夠使我的工作能力得到提升的，作為職場小白很多工作都要等自己上手了才會真正體會工作的難度以及意義所在。我要在工作中主動思考，積極創(chuàng)新，發(fā)揮好自己的作用。
最后要循序漸進(jìn)，多次閱讀。在艾德勒的書中有分閱讀層次，分析閱讀，不同讀物的閱讀方法，閱讀的終極目標(biāo)幾個大層次，里面的小的就更不用說了。在此前我閱讀書本的習(xí)慣是只讀一遍，讀完了故事情節(jié)便好，但如今發(fā)現(xiàn)自己的想法大錯特錯了，我完全沒有理解作者想要表達(dá)的真正意思，完全沒有斟酌作者的用詞造句。真正的閱讀書籍應(yīng)該要從大到小循序漸進(jìn)，反復(fù)閱讀才能夠與作者對話，使自己得到升華。正如看《紅樓夢》來講，我曾看過一遍電視劇版本的，但當(dāng)我買了書再看的時候發(fā)現(xiàn)很多從電視劇里沒有辦法得到的感受，曹雪芹的用詞都是極其講究的，他的用詞與當(dāng)時的朝代背景息息相關(guān)，只通過兩種方式我便發(fā)現(xiàn)了很多值得深思的地方。工作中也應(yīng)當(dāng)如此。在制定工作計劃的時候我們一定會先制定一個大框架，再去分條列項，最后在通過實際的落實增加細(xì)則，才會使工作更好的開展落實。
我會不斷的調(diào)整自己的閱讀習(xí)慣，并多次回讀這本書希望從中讀到更多的東西，實現(xiàn)作者所說的閱讀好書的意義，也將閱讀感悟融入到自己的工作中去。（蔣金斯）。
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇十九
這本書大概有如何形成一份購書清單、如何寫自己的讀書筆記、如何運用讀書筆記這些方面的內(nèi)容。語言簡單易懂，重點的部分用加粗的字體突顯出來，偶爾還配有示意圖，整本書讀起來很輕松。這本書對每一件要做的事的原因都進(jìn)行了說明，但這些說明不是什么長篇大論的理論，都是很容易讓人明白的事情。我本來是想將書中的技巧方法一一列舉出來，但想想似乎有些多此一舉——如果不知道為什么這樣做而去做的話，是很難堅持的，但是如果要想知道“為什么”的話就不如直接去讀讀這本書，何必需要我在這里畫蛇添足呢？所以我只想談?wù)撐腋信d趣的那一點內(nèi)容。
開始讓我覺得意外的一點是作者似乎在書中強調(diào)了一種堅持大于內(nèi)容的觀點。作者認(rèn)為當(dāng)我們有什么感想的時候，就要寫在讀書筆記上面，哪怕是“這本書比我想象中有意思！”這樣簡短的、甚至有些膚淺的語句。作者認(rèn)為“一切都應(yīng)該以‘能堅持下去’為先”這似乎看起來是更強調(diào)堅持而不在乎質(zhì)量，但其實讀書筆記質(zhì)量的提升正需要不斷地練習(xí)如何表達(dá)。這種記錄自己的感想既不是說一定要寫的多么的完美，也不是說為了堅持而走形式主義，重要的是記錄自己真實的想法和理解。
另一個我比較在意的觀點就是，對自己有感觸的內(nèi)容進(jìn)行標(biāo)記和摘抄，而不是那些客觀上很重要的東西?！皩懽x書筆記也是有竅門的，簡單來講，就是要徹底地專注于‘對自己很重要的事情’”“即使客觀上很重要，如果眼前的信息無法與自己在感性層面上產(chǎn)生共鳴，那么再讀多少次也不會有感想”我看到這里時忽然就明白再看專業(yè)書時候我為何會感到“痛苦”，也許正是因為那些“客觀上很重要”的知識使我無法共鳴吧！有些知識在讀書時無論如何都感覺很困惑，而在看完書很久之后的'某一刻就忽然明白了，這種情況我也是有過的。
我所說的兩點只是我個人感興趣的一些內(nèi)容，這本書包含的內(nèi)容要比我提及的更豐富，里面的方法可能不太適用于研究學(xué)習(xí)，而是比較適合相對輕松的閱讀。如果像書中那樣在讀書時記筆記，并時常拿出來翻看，可想對擴大閱讀量是很有益處的，在想要寫些什么東西時也可以翻出來看看之前有沒有什么好的想法。在讀了這本書之后我也想按照書中的方法去做做，然而實際堅持起來似乎還有些困難，比如我還無法做到像書中所寫那樣隨時隨地有想法就記錄下來，但是我還是想要繼續(xù)嘗試，也希望自己能堅持下來。
如何設(shè)計閱讀單讀后感篇二十
不得不承認(rèn)，選擇這本書的.原因是迫于工作要求，但郝明義的譯序提起了我的好奇心。
讀書，它不就是拿一本書，然后翻開扉頁，或精讀或略讀，把書中所寫都看完而已嗎?難道讀書還有什么特別的規(guī)則？我雖不愛讀書，但是至少也看過幾本。簡單來說就是讀完的和未讀完的。既然喜歡讀書，當(dāng)然要看看別人是怎樣讀書的，并尋求一個更科學(xué)的方法。
閱讀是生活中必不可少的一部分。所謂精神食糧便是如此了。作者的許多觀點在我看來非常受用，當(dāng)然，由于時代的局限性，這本書關(guān)于閱讀的看法也不一定盡善盡美。但是，以現(xiàn)在的觀點來看，書中提及的一些分類，觀點仍具科學(xué)性。同時，現(xiàn)代社會快速發(fā)展的電子產(chǎn)業(yè)，將閱讀逐漸帶向電子書時代。但我認(rèn)為書中的觀點不僅實用于閱讀紙質(zhì)書籍，對于電子書、網(wǎng)絡(luò)資訊的閱讀也有很大的指導(dǎo)作用。
盡管很多時候我們閱讀也許是為了放松或打發(fā)時間，但我們也應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)肅的心態(tài)去閱讀。一本好書是作者的人生歷練的凝聚，是作者的心血，是作者對世人的告誡。我們應(yīng)當(dāng)懷著尊敬，感恩的心情去閱讀。
記得有人說過，讀書是一個人的修行。翻開書本，修行便開始了。我們要做的不僅是要汲取新的知識，更要增加我們的感悟力，我們的理解力。真誠地閱讀一本好書，對于作者，對于我們自己，都是一種嘉獎。
讀完這本書，我才明白自己最初的想法有多么的不認(rèn)真。體會領(lǐng)導(dǎo)教誨的苦心，世上沒有什么事是簡單的，隨隨便便的。你心中認(rèn)為理所當(dāng)然的事也未必沒有它的章法。如何閱讀一本書，不僅僅是一本書，也是一種哲學(xué)。