演講稿的開(kāi)頭應(yīng)該吸引聽(tīng)眾的注意力，激發(fā)他們的興趣，為演講打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在演講稿中，應(yīng)該注重論據(jù)的邏輯性、觀點(diǎn)的連貫性和語(yǔ)言的生動(dòng)性。總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考。這些范文涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域和主題，無(wú)論是學(xué)術(shù)演講、商務(wù)演講還是公眾演講，都能從中獲得啟發(fā)和靈感。讓我們一起來(lái)看看這些精彩的演講稿，掌握寫作技巧，提升演講能力吧！
語(yǔ)言美演講稿篇一
在生活中，如何運(yùn)用巧妙的語(yǔ)言是一門獨(dú)特的絕學(xué)。巧妙的語(yǔ)言散發(fā)著淳淳的藝術(shù)氣息，使人為之一振。這，便是語(yǔ)言的魅力。
高尚的語(yǔ)言，是藝術(shù)。有一天，你發(fā)現(xiàn)抽屜里多了一些垃圾，而你知道這是誰(shuí)扔的。這時(shí)，你會(huì)怎么辦？去找他理論？萬(wàn)一他來(lái)個(gè)死不認(rèn)帳，那時(shí)你也是簾子臉——撂下了，說(shuō)不定你還要出個(gè)洋相。
以牙還牙，也扔些垃圾在他桌下，雖說(shuō)解了恨，自己卻落得和別人一個(gè)檔次。到這時(shí)，你一定會(huì)說(shuō)“可這也不行，那也不行，難道忍氣吞聲，任由他來(lái)嗎？我桌下又不是垃圾場(chǎng)！”說(shuō)的好，問(wèn)得妙，要教訓(xùn)別人，也要講究方法。
這時(shí)，用語(yǔ)言最好。你可以送張紙條給他：朋友，你的“禮物”太貴重了，我可收不起啊。下次就別送了，否則，我也會(huì)來(lái)個(gè)“禮”尚往來(lái)呦。話中有意，告訴他不要再往你桌下扔垃圾了，否則，你也不會(huì)示弱的。
俗話說(shuō)，孺子可教也，相信每個(gè)人都不是苯的。面隊(duì)這一堆“禮物”，問(wèn)上一句“你確定你丟的只是垃圾而已嗎？”聰明人想想就知道。他已丟失了友情、誠(chéng)實(shí)·····不僅僅只是一堆垃圾這么簡(jiǎn)單。
高尚的語(yǔ)言，是藝術(shù)，它要巧妙的運(yùn)用才能發(fā)揮可用的本質(zhì)。
我的演講完畢，謝謝大家！
語(yǔ)言美演講稿篇二
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是“說(shuō)語(yǔ)言，享魅力”。
一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言，代表的不僅僅是一個(gè)民族的交流方式，更承載了那個(gè)民族的歷史文化積淀！與其說(shuō)它是一種交流的工具，倒不如說(shuō)它是一門值得鑒賞的藝術(shù)。
所以，在文人生花的妙筆之下，語(yǔ)言是他們情感的凝結(jié)、宣泄，是他們內(nèi)心的真實(shí)寫照。他們將自己的豪情與蒼涼揮灑在自己的作品中，賦予語(yǔ)言鮮活的生命，感染著一代又一代的讀者。
其實(shí)，語(yǔ)言的美妙之處有時(shí)候并不在于說(shuō)的人是否擁有舌燦蓮花的本領(lǐng)，而更在于你的話是否能夠真正地?fù)軇?dòng)聽(tīng)話人那根藏在心靈最深處的弦，就如在思鄉(xiāng)的人的心中，那熟悉的鄉(xiāng)音啊，猶如春風(fēng)不改的鏡湖波，是等待喚醒的記憶，是自己情感的寄托。
語(yǔ)言在每一個(gè)人的心中也許都有著不同的定義和內(nèi)涵。但不可否認(rèn)的是，無(wú)論什么樣的人在怎樣的時(shí)間怎樣的地點(diǎn)，都會(huì)有運(yùn)用語(yǔ)言思考、交流的需要。人類運(yùn)用語(yǔ)言的方式或許大相徑庭，可是人們對(duì)于語(yǔ)言的依賴程度卻向我們證明了它無(wú)可比擬的魅力！
謝謝大家！
語(yǔ)言美演講稿篇三
我今天要講的是關(guān)于“反對(duì)語(yǔ)言暴力”的話題。一個(gè)禮拜前臺(tái)灣藝人楊又穎自殺身亡。她曾被票選為2014宅男女神，曾上過(guò)《康熙來(lái)了》、《大學(xué)生了沒(méi)》等熱門綜藝節(jié)目，在臺(tái)灣有一定的人氣。25號(hào)的現(xiàn)代金報(bào)用一個(gè)版面來(lái)告訴我們“別輕視文字暴力的殺傷力”。
也許是人紅是非多。在一個(gè)臺(tái)灣論壇，短短70天內(nèi)有65篇抨擊文章，指證她酗酒又出賣身體。對(duì)此楊又穎曾發(fā)帖澄清：“我私下并無(wú)酗酒的習(xí)慣，也沒(méi)有因?yàn)槿魏文康某鲑u自己的身體，我知道公眾人物需要承受這些子虛烏有，謝謝指教我的人，我往后會(huì)更加注意自己的言行，虛心檢討每個(gè)對(duì)我的建議?！逼涓咔樯痰幕貞?yīng)讓網(wǎng)友大贊。但時(shí)間一長(zhǎng)，她心理上再也承受不住，被現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)流行的“污蔑式霸凌”所打敗，這些匿名攻擊，扭曲事實(shí)真相與前因后果的行為。
無(wú)風(fēng)不起浪，臺(tái)灣資深媒體人林慧娟覺(jué)得有跡可循，臺(tái)灣明星交際圈窄，工作壓力大，每天兩點(diǎn)一線的生活，總是處于隔離狀態(tài)的他們會(huì)變得敏感。我覺(jué)得和我們的生活很像，每天往返于學(xué)校和家庭之間，同樣兩點(diǎn)一線的生活，網(wǎng)絡(luò)成為我們傾訴的良好平臺(tái)。我們可以發(fā)說(shuō)說(shuō)，發(fā)朋友圈，發(fā)微博，把要吐槽的事情一股腦說(shuō)出來(lái)，也可以大罵某個(gè)討厭的人，之后下面的評(píng)論就來(lái)了，各式各樣的'人身攻擊。又或許你只是單純的發(fā)發(fā)牢騷，但說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有心，他們自動(dòng)對(duì)號(hào)入座，簡(jiǎn)直算是定時(shí)炸彈，在人際交往圈中隨時(shí)爆發(fā)。
就像楊又穎哥哥說(shuō)的那樣，不要以為說(shuō)幾句話而不會(huì)怎樣，別成為網(wǎng)絡(luò)言語(yǔ)霸凌的共犯，我們社會(huì)已習(xí)慣各式各樣的發(fā)言與批評(píng)，表面上看來(lái)這似乎是多元與包容的表現(xiàn)，然而，一旦少了尊重與善意來(lái)維系，為我們所帶來(lái)的，可能是紛擾與上海，畢竟人言可畏。謝謝。
語(yǔ)言美演講稿篇四
同學(xué)們，你們知道什么是語(yǔ)言的美麗嗎？下面就讓我講一個(gè)故事告訴大家吧。
第二屆世界大戰(zhàn)的時(shí)候，美軍推出了一個(gè)新的險(xiǎn)種：只要在上戰(zhàn)場(chǎng)之前，繳費(fèi)10美元，戰(zhàn)斗之后不論受了多重的傷，醫(yī)藥費(fèi)都由軍方來(lái)付；如果不幸死去，家人還可得到一萬(wàn)美元的撫恤金。從當(dāng)時(shí)來(lái)講，這樣的保險(xiǎn)可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的實(shí)惠，可士兵們卻紛紛不買。你可能會(huì)很奇怪，但是，如果你也是其中的一員的話，你也不會(huì)買——因?yàn)槟憧隙〞?huì)想：反正橫豎都是一死，10美元還不如買一瓶酒喝呢，而死后卻喝不了了。這讓軍方很著急。而有一位老兵，卻買了保險(xiǎn)，并對(duì)軍方說(shuō)自己有把握說(shuō)服他們。軍方雖然不信，可只好死馬當(dāng)活馬醫(yī)，讓他去了。
可讓他們震驚的是，那位老兵的辦法真是絕了。他說(shuō)：“大家想一想，是活好呢，還是死好呢？”
大家異口同聲地說(shuō)：“當(dāng)然是活好了！”
“那么，誰(shuí)能告訴我，軍方是會(huì)讓買保險(xiǎn)的人去死呢，還是會(huì)讓不買保險(xiǎn)的人去死呢？”
“這個(gè)……”戰(zhàn)士們面面相覷，紛紛掏出了十美元，買了保險(xiǎn)。
說(shuō)到這兒，大家一定都明白了：買了保險(xiǎn)的人如果受傷或死亡的話，軍方會(huì)給出不少的賠償，說(shuō)也不會(huì)愿意；相反，沒(méi)有買保險(xiǎn)的人，軍方不用賠償，死了就是死了，沒(méi)有什么大不了的。
語(yǔ)言美演講稿篇五
伴隨著我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言經(jīng)歷了由“舶來(lái)品”到“本土化”、由小眾排他的“黑話”到大眾常態(tài)的“表達(dá)”的發(fā)展過(guò)程，構(gòu)成了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上一道獨(dú)特的風(fēng)景線。但同時(shí)，“漢語(yǔ)為什么越來(lái)越下流”“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力鋪天蓋地痞子化”，要求“治一治漢語(yǔ)日益猥瑣下流亂象”的聲音亦此起彼伏。
[如何看待網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言]。
科學(xué)認(rèn)識(shí)客觀看待。
沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，就沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。以傳播學(xué)的視角來(lái)看，任何一種新的傳播方式都會(huì)產(chǎn)生與之相適應(yīng)的`語(yǔ)言表現(xiàn)形式，如平面報(bào)紙、有聲廣播、聲像兼?zhèn)涞碾娨暎瑯?gòu)成媒體語(yǔ)言家族。網(wǎng)絡(luò)傳播以鍵盤輸入、屏幕閱讀，完全不同于日?？诙鄠鳌准埡谧值慕浑H形式;網(wǎng)絡(luò)交際的非現(xiàn)場(chǎng)性，使得一笑一顰、喜怒哀樂(lè)無(wú)從表現(xiàn)，于是各種鮮活的表情符號(hào)應(yīng)運(yùn)而生，生動(dòng)傳遞著交際雙方的心態(tài)與情感。
從語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)審視，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言并不是一種全新的、與現(xiàn)代漢語(yǔ)并行并用的語(yǔ)言，而是日常語(yǔ)言的一種網(wǎng)絡(luò)變體，它離不開(kāi)通用的漢語(yǔ)、漢字而存在。其表現(xiàn)手段更加多樣和豐富，兼容了字符、圖片、聲音、動(dòng)畫、影像等，構(gòu)成了前所未有的網(wǎng)絡(luò)信息傳播的多模態(tài)特質(zhì)。
作為一種新興的、伴隨的語(yǔ)言現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在適應(yīng)和滿足網(wǎng)絡(luò)交際需要的同時(shí)，也充分展現(xiàn)了語(yǔ)言游戲功能的魅力，不時(shí)帶來(lái)網(wǎng)絡(luò)上的語(yǔ)言狂歡：別具特色、推陳出新的新詞新語(yǔ)令人應(yīng)接不暇;各領(lǐng)風(fēng)騷的網(wǎng)紅也帶紅了一批表達(dá)形式;此起彼伏的網(wǎng)絡(luò)流行體在娛樂(lè)大眾的同時(shí)，也以其特有的方式褒貶社會(huì)。從“樓××”到“被××”、從“表哥”到“房姐”等，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)儼然成為當(dāng)下社會(huì)的溫度計(jì)和晴雨表，網(wǎng)絡(luò)也成為新詞語(yǔ)的孵化器、推進(jìn)器和試驗(yàn)場(chǎng)，中國(guó)網(wǎng)民的智慧特別是語(yǔ)言智慧在此得到了充分釋放。
[低俗語(yǔ)言產(chǎn)生的背景]。
但是也應(yīng)該承認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)上確實(shí)存在一些低俗的語(yǔ)言現(xiàn)象，人民網(wǎng)就曾發(fā)布《網(wǎng)絡(luò)低俗語(yǔ)言報(bào)告》。這也讓我們不禁思考：它們是網(wǎng)絡(luò)特有的現(xiàn)象嗎?答案無(wú)疑是否定的，現(xiàn)實(shí)生活中俯拾即是，魯迅先生就曾撰文《論“他媽的”!》。
不難發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)低俗語(yǔ)言有些就是從現(xiàn)實(shí)生活直接遷移來(lái)的，如“逼逼”“我日”等，而更多則是將現(xiàn)實(shí)生活中的“原型”通過(guò)變形而“借尸還魂”，如“sb”“臥槽”等。也就是說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)并非是它們的發(fā)源地，而是網(wǎng)民借以流傳之所?？梢?jiàn)，從語(yǔ)言、文化的角度來(lái)認(rèn)識(shí)，各個(gè)生活層面不文明的、粗俗的甚至罵詈語(yǔ)，有其特殊的傳播與交際功能，任何一種語(yǔ)言、文化，任何一個(gè)民族或是個(gè)體，似難免俗。
現(xiàn)實(shí)生活中的低俗語(yǔ)言雖不絕于耳，但更多地表現(xiàn)為口頭話語(yǔ)，難以記錄或量化;而網(wǎng)絡(luò)信息可存儲(chǔ)、檢索、統(tǒng)計(jì)、量化，故而造成一種感覺(jué)：網(wǎng)絡(luò)低俗語(yǔ)言猛于虎也!同時(shí)，口頭語(yǔ)言的書寫化也遮掩了一些詞語(yǔ)的低俗性，客觀上形成其可使用、可復(fù)制的錯(cuò)覺(jué)，進(jìn)而在公眾話語(yǔ)中蔓延。
參考對(duì)策。
中公教育總結(jié)，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，我們應(yīng)基于理性的分析，主動(dòng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言加以治理和規(guī)范：
一是分層治理。網(wǎng)絡(luò)媒體不單單是新聞傳播工具，更是一個(gè)集信息傳遞、交際、娛樂(lè)、游戲、購(gòu)物等功能于一身的交際平臺(tái)，其語(yǔ)言樣式與要求各有不同，故不宜等而視之。
二是把握重點(diǎn)。官方媒體、門戶網(wǎng)站及至公眾號(hào)等面向公眾的大眾傳播應(yīng)成為治理和規(guī)范的重點(diǎn)。
語(yǔ)言美演講稿篇六
尊敬的：
我選擇，在網(wǎng)絡(luò)聲中被倒下，就在網(wǎng)絡(luò)聲中爬起來(lái)。
當(dāng)你被罵得小有名氣的時(shí)候我就暗自思量，反正也是挨罵，不如用最積極的方式迎接罵聲。
在現(xiàn)實(shí)生活中頑強(qiáng)活著的殘疾孤兒，其中有一個(gè)孩子在手術(shù)后的一年，終于有機(jī)會(huì)可以站起來(lái)了，當(dāng)我看到她第一次站起，我很感動(dòng)，也很驕傲，這個(gè)“黑姑娘“干了一件痛快的事。
是的，我說(shuō)了金額，我知道一定會(huì)有人說(shuō)，“捐那么少，還好意思報(bào)數(shù)“我相信現(xiàn)在大部分人都不愿意公布捐款金額，因?yàn)榫杩钜呀?jīng)不再是一件隨心的行為，而是成為大家根據(jù)金額的多少來(lái)衡量愛(ài)心的大小。
“愛(ài)的罵罵“發(fā)出那一刻，我如重生般釋然了，雖然，我不像很多演員那樣，擁有令人贊嘆的表演才華，自己也覺(jué)得不是天生吃這碗飯的，但是既然選擇了演員這份職業(yè)，我相信只要通過(guò)自己的努力和善待他人，就可以讓自己的家人和自己過(guò)上幸福美滿的生活，然而這一切，在20xx年的夏天，被一句開(kāi)創(chuàng)演藝界網(wǎng)絡(luò)暴力先河的“滾出娛樂(lè)圈“所動(dòng)搖，我是第一個(gè)被放在主語(yǔ)位置的人，袁姍姍，這個(gè)名字好像從此和“一無(wú)是處“劃上了等號(hào)，那個(gè)時(shí)候不管說(shuō)什么、做什么、演什么都不對(duì)。更有媒體總結(jié)了“袁姍姍不被觀眾所喜歡的五大理由“第一條理由是“沒(méi)有理由“這是得有多深厚的感情基礎(chǔ)，才能達(dá)到的境界。
也是從那個(gè)時(shí)候，我重拾扔下了多年的小提琴，還有健身，運(yùn)動(dòng)讓我心情愉快，不工作的時(shí)候練琴和健身會(huì)讓我的每一天都過(guò)得很充實(shí)，根本沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間停留在網(wǎng)上，更顧不上網(wǎng)友的圍觀。
我建議那些沉迷于網(wǎng)絡(luò)的年輕人，每天可以擠出一點(diǎn)時(shí)間鍛煉身體，當(dāng)有朝一日被他人欺負(fù)的時(shí)候，至少可以像我一樣，身輕如燕，自由翻滾，作為過(guò)去也許將來(lái)還會(huì)遭遇網(wǎng)絡(luò)暴力的過(guò)來(lái)人，我不喜歡再有人因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)暴力而受到傷害，請(qǐng)善用語(yǔ)言讓人言可敬。
謝謝大家!
語(yǔ)言美演講稿篇七
最近，有一條消息引起人們的關(guān)注：性格暴躁的公公長(zhǎng)時(shí)間辱罵兒媳，令長(zhǎng)期照顧他的兒媳不堪忍受，以至于一氣之下殺死了公公，據(jù)這位兒媳稱，她從心里把公公當(dāng)成了親生父親，雖然與丈夫協(xié)議離婚了，但她與丈夫、公公之間的情分卻沒(méi)斷。她平時(shí)不上班，所以經(jīng)常去照顧老人。她說(shuō)：“老人有病，我平時(shí)不跟他一般見(jiàn)識(shí)，但那天他沒(méi)完沒(méi)了罵得特別難聽(tīng)，話趕話激起了我的火，一下做出失去理智的事?！边@顯然是一起由語(yǔ)言暴力激起的激情犯罪。
所謂語(yǔ)言暴力，顧名思義，就是訴諸于口頭或書面語(yǔ)言的暴力行為，它是指施暴者在生活中，直接或間接地對(duì)他人使用謾罵、詆毀、蔑視、嘲笑等侮辱歧視性的語(yǔ)言，致使對(duì)方的人格尊嚴(yán)、精神和心理健康遭到侵犯和損害。比如：“怎么我這么倒霉，嫁了你這么個(gè)窩囊廢！”———妻子對(duì)丈夫?！澳阍趺催@么沒(méi)用啊？！”———家長(zhǎng)對(duì)孩子?！拔覐臎](méi)見(jiàn)過(guò)你這么笨的孩子。”———教師對(duì)學(xué)生?！翱?，說(shuō)你呢，你聾啦？”———在一些公眾場(chǎng)合常聽(tīng)到的呵斥聲。
語(yǔ)言暴力是指以語(yǔ)言為武器進(jìn)行人身攻擊與生命摧殘的暴烈現(xiàn)象，它會(huì)使被攻擊者終日神經(jīng)緊張，提心吊膽，挫傷對(duì)方的進(jìn)取心，養(yǎng)成怯弱無(wú)能、膽小自卑的性格，對(duì)對(duì)方的人格尊嚴(yán)、心理健康產(chǎn)生不可磨滅的影響，造成嚴(yán)重的對(duì)立情緒，喪失生活勇氣，引發(fā)厭世、逃避、違法犯罪、自殺等嚴(yán)重惡果。
一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言暴力容易出現(xiàn)于那些具有某種相對(duì)的優(yōu)勢(shì)地位，處于相對(duì)封閉的環(huán)境中，有一定文化水平和語(yǔ)言表達(dá)能力的人身上，它常產(chǎn)生于以下幾種心理動(dòng)因：
一、過(guò)度自卑的補(bǔ)償心理。
表面上，丈夫是因?yàn)槠拮記](méi)做好家務(wù)而惱火進(jìn)行謾罵，實(shí)際上是因?yàn)榈匚坏姆床钍顾谄拮用媲吧罡凶员?，用惡毒的語(yǔ)言謾罵妻子是對(duì)過(guò)度自卑感的補(bǔ)償。奧地利心理學(xué)家阿德勒(a．a(chǎn)dler)曾指出，人們通過(guò)追求優(yōu)越感來(lái)補(bǔ)償自己的自卑感。有些人對(duì)自己個(gè)人能力、生理素質(zhì)、社會(huì)地位等方面的缺陷不安，深感自卑，因而對(duì)異性實(shí)施傷害，以發(fā)泄被壓抑的性本能和心理緊張，在控制和傷害異性的過(guò)程中自己的優(yōu)越感似乎得到顯現(xiàn)與證明。
自卑的人在涉及其自我評(píng)價(jià)的一切方面尤其容易被刺痛和敏感。他們對(duì)批評(píng)、笑聲、否定等會(huì)作出病態(tài)的反應(yīng)，他們?cè)谏畈豁樌蛘甙l(fā)現(xiàn)自己有某種缺點(diǎn)時(shí)特別感到難受。他們?cè)谥車藢?duì)自己印象不佳時(shí)比別人更多地感到不安，在現(xiàn)實(shí)中總會(huì)因受到各種各樣的刺激而蒙受打擊，在內(nèi)心中不斷蓄積起不良的情緒。而他們又缺乏健康和正常的宣泄和調(diào)節(jié)的方式，所以就容易借助通過(guò)攻擊他人來(lái)轉(zhuǎn)移和釋放這種不良的情緒，補(bǔ)償自己受損的自尊心。
二、凡事總愛(ài)歸咎于他人。
有些語(yǔ)言暴力的實(shí)施者認(rèn)為他的攻擊是他人錯(cuò)誤的結(jié)果。這種人很肯定地認(rèn)為：是因?yàn)閯e人的嚴(yán)重過(guò)失才觸怒了他。因此，這些人根本不承認(rèn)他本身具有某些嚴(yán)重的缺點(diǎn)。他為保護(hù)自己，采用了兩種嫁禍于人的方法：一、他極力為自己脫罪。二、他讓你相信所有麻煩皆出在你個(gè)人的人格缺陷。你若是對(duì)他有所批評(píng)或質(zhì)問(wèn)，他會(huì)更加惱羞成怒。
比如有的人失業(yè)了。他不很積極地找工作，他不認(rèn)為自己的工作態(tài)度和素質(zhì)有問(wèn)題，他卻認(rèn)為是父母沒(méi)有給他提供機(jī)會(huì)和支持，或是因配偶使自己不斷倒霉。比如有人面試完后回到家，妻子便問(wèn)他：“你被錄用了嗎？”他卻暴跳如雷地回答：“錄用個(gè)屁，都是因?yàn)槿⒘四氵@個(gè)喪門星，我才老走背字。”接著就是一通謾罵：罵妻子愛(ài)錢甚過(guò)愛(ài)他，怪妻子沒(méi)經(jīng)常陪伴他，不支持他。他不覺(jué)得使妻子痛苦有何罪過(guò)。他只認(rèn)為他沒(méi)被錄用是因?yàn)闊o(wú)法滿足他的那可惡現(xiàn)實(shí)的妻子，而不是因?yàn)樽约旱臒o(wú)能。他將責(zé)任轉(zhuǎn)嫁他人，使自己免于看見(jiàn)自己的缺點(diǎn)。
語(yǔ)言美演講稿篇八
下面就聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)故事吧。
2---人在乞討，他的身邊立著一塊牌子，上面寫道“我什么也看不見(jiàn)!”但是沒(méi)有人幫助他。法國(guó)著名詩(shī)人讓?比浩勒在牌子上添加了“春天到了，可是……”幾個(gè)字。結(jié)果，巴黎街頭的行人變了，他們從對(duì)盲老人泠漠無(wú)情，到熱情相助，老人獲得幫助后心底漾出了喜悅之情。
4---最幸福的人民的國(guó)家。
朝鮮人民說(shuō)：“這個(gè)世界上，我們是最幸福!”
記得我們小學(xué)老師論過(guò)：“去朝鮮，就可以有大富翁的感覺(jué)……”
雖然事實(shí)十分殘酷，但中國(guó)人這樣不好，幸災(zāi)樂(lè)禍，更何況自己也好不到哪里去，最后還傷害了人家民族自尊心。
又想起了那句“這世界上，我們最幸。
6----。
語(yǔ)言美演講稿篇九
親愛(ài)的各位：
中國(guó)是一個(gè)有5000年歷史的文明古國(guó)。中國(guó)一直是一個(gè)溫和、慷慨、勇敢和禮貌的國(guó)家。作為一名現(xiàn)代中學(xué)生，如何繼承這一優(yōu)良傳統(tǒng)？我覺(jué)得，首先要學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)“遵守規(guī)則規(guī)范的現(xiàn)代文明新人”。
在我們周圍，有些學(xué)生仍然有一些不文明的行為。例如，我們總是能看到與我們美麗的校園不和諧的紙片，我們總是能聽(tīng)到一些臟話.我們把學(xué)習(xí)文化知識(shí)放在第一位，卻不知道文明習(xí)慣的培養(yǎng)更能體現(xiàn)一個(gè)人的思想素質(zhì)。請(qǐng)不要忽視這些小事?！盀槭裁磼呤澜绮粧叻孔樱俊闭沁@一點(diǎn)點(diǎn)努力，更能體現(xiàn)文明的光輝。
我認(rèn)為，作為一名高中生，我們應(yīng)該記住最基本的禮貌。我們要肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任，講文明的語(yǔ)言，做文明的事。我記得有人說(shuō)過(guò)：“人寫起來(lái)容易做起來(lái)難。作為一個(gè)人，一百個(gè)人就會(huì)有一百個(gè)答案。但每個(gè)答案背后都有一個(gè)基本點(diǎn)，那就是文明。文明是不小心撞到對(duì)方后的道歉，是有意識(shí)的把紙屑放進(jìn)垃圾桶的行為，是和老師見(jiàn)面時(shí)的熱情問(wèn)候.文明是一種品質(zhì)，一種素養(yǎng)，一種受到大家尊重和廣泛尊重的行為。
語(yǔ)言美演講稿篇十
在我們這個(gè)世界上，有各種各樣的美：天藍(lán)海碧，水秀山青，這是大自然的美;優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，扣人心弦，這是音樂(lè)的美;意境深遠(yuǎn)，構(gòu)思巧妙，這是文章的美;舉止得體，端莊大方，這是儀態(tài)的美;樂(lè)善好施，嫉惡如仇，這是行為的美……我今天要說(shuō)的是語(yǔ)言的美。
那么，什么是語(yǔ)言的美呢?
美的語(yǔ)言，是文明的語(yǔ)言，是禮貌的語(yǔ)言。見(jiàn)面時(shí)，“您好”，一聲親切的問(wèn)候，如一縷春風(fēng)吹過(guò)你的心田，溫暖而舒坦，帶給你一天的好心情;分手時(shí)，說(shuō)聲“再見(jiàn)”，如碧水東流，情深意長(zhǎng);當(dāng)你不小心得罪了別人時(shí)，一聲“對(duì)不起”，道出你心中深深的歉意;當(dāng)別人向你道謝時(shí)，“別客氣”、“沒(méi)關(guān)系”，輕輕揮手間，彰顯你高雅的氣質(zhì)，灑脫的風(fēng)范。語(yǔ)言是人類交往的第一工具，文明的語(yǔ)言，禮貌的語(yǔ)言，是人類語(yǔ)言發(fā)展的結(jié)果，是一種語(yǔ)言財(cái)富、精神財(cái)富，是人類社會(huì)精神文明的體現(xiàn)。如果一個(gè)社會(huì)中，人們說(shuō)話是出口成“臟”，臟話連篇，我們很難說(shuō)，這是一個(gè)文明的社會(huì)，生活在這樣的社會(huì)中，我們也難得有好的心情?，F(xiàn)在在我們的同學(xué)中，有個(gè)別人，成天把臟話掛在嘴上，什么“他媽的”、“去死吧”，開(kāi)口“老子”長(zhǎng)，閉口“老子”短，把說(shuō)臟話當(dāng)作“酷”，看成是“時(shí)尚”，這是不對(duì)的。臟話，是一種語(yǔ)言的垃圾，是一種精神的垃圾，我們應(yīng)該拒絕它，堅(jiān)決地改掉這種不良習(xí)氣。說(shuō)文明話，說(shuō)禮貌話，自覺(jué)地維護(hù)語(yǔ)言環(huán)境。
美的語(yǔ)言，是誠(chéng)實(shí)的語(yǔ)言，是反映事實(shí)真相的語(yǔ)言。說(shuō)謊話的危害是很大的。上世紀(jì)五十年代，我國(guó)盛行“浮夸風(fēng)”，全國(guó)各地都虛報(bào)糧食產(chǎn)量，結(jié)果導(dǎo)致59~61年三年自然災(zāi)害時(shí)期，全國(guó)餓死了許多人。這是說(shuō)謊話導(dǎo)致決策錯(cuò)誤造成的后果。說(shuō)真話是道德法制的要求，是誠(chéng)實(shí)的直接表現(xiàn)，自古以來(lái)，說(shuō)真話，做實(shí)事，一直是人們所推崇的美好品質(zhì)。魏征直言不諱，常常當(dāng)面指出帝王之過(guò)，幫李世民糾正了不少不當(dāng)之處，貞觀盛世，魏征功不可沒(méi)!著都是因?yàn)樗苷f(shuō)真話，敢說(shuō)真話，李世民也說(shuō)：“魏征，吾之鏡也!”可見(jiàn)，真話才是“真正美麗的話”。
美的語(yǔ)言，是機(jī)智、幽默、得體的語(yǔ)言，是語(yǔ)言藝術(shù)的集中體現(xiàn)。周總理接見(jiàn)外賓時(shí)，有一外國(guó)記者問(wèn)：“中國(guó)有多少錢?”總理微微一笑，機(jī)敏地答道：“十八元八角八分。”既保守了國(guó)家機(jī)密，又照顧了對(duì)方的面子。中國(guó)有位作家，在美國(guó)訪問(wèn)時(shí)，有人問(wèn)他：“聽(tīng)說(shuō)您至今還不是中國(guó)共產(chǎn)黨員，請(qǐng)問(wèn)您對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的私人感情如何?”作家莞爾一笑，說(shuō)：“你的情報(bào)很準(zhǔn)確，我確實(shí)還不是中國(guó)共產(chǎn)黨員。但是我的丈夫是位老共產(chǎn)黨員，而我們共同生活了幾十年，尚無(wú)離婚的跡象，可見(jiàn)我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的感情有多深?！被卮鹎擅钣值皿w，博得了臺(tái)下人的贊揚(yáng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦依仗三寸不爛之舌，游說(shuō)東方六國(guó)，身掛六國(guó)帥印，促成了合縱抗秦聯(lián)盟;三國(guó)時(shí)諸葛亮出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，終于說(shuō)服孫權(quán)和周瑜聯(lián)劉抗曹，大破曹兵;戊戌變法中的梁?jiǎn)⒊?，面?duì)國(guó)難，大聲疾呼，喚起民眾投身革命;我們敬愛(ài)的周總理，多次在談判桌上，以他聞名世界的鐵嘴，挫敗敵手，捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)……這是語(yǔ)言驚天地、泣鬼神的藝術(shù)魅力!
“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這是善言的美;“聞君一席話，勝讀十年書”，這是真言的美;“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，這是忠言的美;“一言既出，駟馬難追”，這是誓言的美。語(yǔ)言的美，多種多樣;語(yǔ)言的美，魅力無(wú)窮。讓我們努力學(xué)習(xí)，講文明，講禮貌，說(shuō)真話，說(shuō)實(shí)話，努力鍛煉自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，把話說(shuō)得更美更準(zhǔn)。
語(yǔ)言美演講稿篇十一
音樂(lè)是這個(gè)世界上最好聽(tīng)的語(yǔ)言。音樂(lè)，帶來(lái)繁忙時(shí)的安閑;音樂(lè)，帶來(lái)失憶時(shí)的慰藉;音樂(lè)，帶來(lái)孤獨(dú)時(shí)的暢然。音樂(lè)，讓我的生活更美好。
清晨，鳥(niǎo)鳴聲伴隨著一陣輕快婉轉(zhuǎn)的音樂(lè)聲蕩入耳際。睜開(kāi)朦朧的雙眼，眼前的一切仿佛都被音樂(lè)聲凈化了，白得純凈的天花板，不帶一絲污痕的玻璃窗，樂(lè)聲在此之間徘徊、回蕩，仿佛正輕聲喚醒我沉睡的心靈。那樂(lè)聲如流水，浸沒(méi)過(guò)我的心靈。那樂(lè)聲如清泉，叮咚叮咚地輕輕敲擊著我心靈的大門。我心神舒暢的坐起，在音樂(lè)聲中蘇醒，格外愜意。音樂(lè)聲卻仍飄蕩在耳邊，仿佛悄悄訴說(shuō)著，“快迎接你美好的一天吧”。
午后，熾熱的陽(yáng)光烘烤著大地，熱浪一波接一波地撞擊著樓房。我的心情如此一般接受炎熱的洗禮。我坐在課桌前呆呆地看著那布滿紅叉的試卷，不知如何是好，忽然，一個(gè)耳機(jī)從抽屜中懸下，我沒(méi)多想，戴上耳機(jī)，按下抽屜中的播放器的按鈕。那一瞬間，仿佛有幾滴清涼的水珠滴在熱氣騰騰的心肩上，水滴分解成無(wú)數(shù)小粒，包裹了心，并漸漸地帶著熱量，化成水氣飛走了。緊繃的神經(jīng)舒張了，聳起的肩膀下伏了。窗外起了風(fēng)，風(fēng)中的樹(shù)枝樹(shù)葉搖晃著，隨耳機(jī)中的微弱響聲而左右搖擺，我望著那樹(shù)枝樹(shù)葉，頭也隨著它們，隨著音符的律動(dòng)而搖晃著，我的嘴角也隨著漾起了微笑。再望望那張?jiān)嚲恚炊辛朔N親切的感覺(jué)。
傍晚，獨(dú)自一人坐在落地窗前，窗外沒(méi)有繁華的街市，有的只是沒(méi)有一絲燈光的廢棄工廠。轉(zhuǎn)過(guò)頭，這里陪伴我的只是一盞明亮的白熾燈。我百無(wú)聊賴地翻著橡皮。這時(shí)，一陣悠揚(yáng)的琴聲傳來(lái)，我心中頓生波動(dòng)，如漣漪蕩開(kāi)來(lái)。一陣寂靜之后，是一段急促的敲擊，音符如雨點(diǎn)般落下，滴落在地面久久不散。樂(lè)聲靈動(dòng)而活潑，仿佛賜予了我房間里的一切東西似生命，窗簾仿佛在跳著輕快的舞蹈，桌子仿佛在隨著音樂(lè)輕搖，就連手中的橡皮也仿佛想要擠出我的指間，跳向桌面舞蹈一番，音樂(lè)聲從不間斷，心中的波動(dòng)也從不停息，我望著桌上活蹦亂跳的一切微笑著，心中仿佛感到有千百個(gè)朋友陪伴一樣，把孤獨(dú)丟在了腦后，心情舒暢了許多。
的確，音樂(lè)就是這樣，總會(huì)用一種神奇而琢磨不透的力量喚醒、觸動(dòng)我們。因?yàn)樗?，生活不再單調(diào)，而充滿了一種想象之外的美好。享受音樂(lè)，享受生活。
語(yǔ)言美演講稿篇十二
xxx：
大家好！
今天，我為大家演講的題目是：我文明我快樂(lè)。
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，它有著悠久的歷史，影響著一代又一代新人。
在建設(shè)文明和諧社會(huì)的今天，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。人的生存離不開(kāi)社會(huì)，離不開(kāi)大自然，人是和諧社會(huì)的主宰，在這里，講文明，講禮儀就顯得特別重要，時(shí)時(shí)刻刻離不開(kāi)它。
一個(gè)簡(jiǎn)單的點(diǎn)頭致意，一聲友好的問(wèn)候，傳遞著我們對(duì)他人的一種友誼，一種溫暖，一份真誠(chéng)，一份熱情。彼此享受來(lái)自對(duì)方的關(guān)愛(ài)與溫暖，為我們的生活增添一份快樂(lè)，一份祥和。養(yǎng)成講文明，懂禮貌的習(xí)慣，不僅能“走遍天下”，還能早就幸福的.人生，可以說(shuō)，養(yǎng)成講文明、懂禮貌的好習(xí)慣，是我們邁向成功的第一步，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣，可以縮短人與人之間的距離，形成良好的人際交往氛圍，使我們?cè)谧鹬厮说耐瑫r(shí)，也贏得他人的尊重；禮貌可以增進(jìn)人際和諧，而禮儀卻能美化生活。
文明、禮貌、禮儀無(wú)時(shí)不在，無(wú)時(shí)不有，隨著科技和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，我們的公共生活已經(jīng)擴(kuò)展到了整個(gè)地球，要想成功演繹我的社會(huì)角色，我們就要養(yǎng)成好的習(xí)慣——講文明、懂禮貌、知禮儀。
同學(xué)們，讓我們一次關(guān)心的問(wèn)候，一次熱情的解答，一次微不足道的幫助，伴隨著更多的溫馨，飛向社會(huì)所有人的心中，讓文明之花開(kāi)得更加燦爛、更加多目，讓大家一起在他人的愉悅中永遠(yuǎn)快樂(lè)！
我的演講完畢，謝謝大家！
語(yǔ)言美演講稿篇十三
老師們，同學(xué)們：
語(yǔ)言文字是人類社會(huì)最偉大的發(fā)明，是社會(huì)進(jìn)步的最重要的交流工具，然而就像我們賴以生存的空氣、水和陽(yáng)光一樣，雖然須臾不可離，但我們卻時(shí)常忽視它的'存在。普通話作為漢語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言，就如同一張“名片”，你有了這張“名片”，就能與文明進(jìn)一步無(wú)障礙“握手”。
大家都知道，我國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)種、多方言的國(guó)家，全國(guó)56個(gè)民族,13多億人口，如果各地方言自成一體，那么這不僅影響人們的正常交往，而且極大的影響著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。為此，推廣普及普通話，有利于增進(jìn)各民族、各地區(qū)的交流，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。所以，我們每一位師生都要大力宣傳，讓校園的每一面墻，每一塊黑板，每一櫥窗成為規(guī)范文字的鏡子，讓校園的每一組室，每一課堂成為普通話宣傳窗口。讓每一位師生成為全面推廣普通話的文明使者。
同學(xué)們，老師們，幾年來(lái)，由于我們堅(jiān)持不懈地努力，我校的推普工作已經(jīng)很好地開(kāi)展起來(lái)，已形成了人人都講普通話的習(xí)慣。那么，讓我們從自己身邊做起，從我做起，大力推廣，加強(qiáng)規(guī)范，全面提高，使普通話從校園走向校外，真正做到講普通話，寫規(guī)范字，做文明人。
xxx。
20xx年xx月xx日。
語(yǔ)言美演講稿篇十四
摘要：現(xiàn)實(shí)生活里，“口才”在人際交往過(guò)程中以及社會(huì)生活中至關(guān)重要，而反映口才的演講就變得極其講究。演講稿作為演講的書面材料，它必須遵循演講的規(guī)律、把握演講的特點(diǎn)、根據(jù)演講的需要而寫。這就決定了它的寫作要特別注意語(yǔ)言藝術(shù)。演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的表達(dá)，是一種創(chuàng)造活動(dòng)，正是這種方式，使得演講者的演講更加的生動(dòng)、吸引傾聽(tīng)者、感動(dòng)傾聽(tīng)者、激勵(lì)傾聽(tīng)者。
文思生于胸中,如風(fēng)飛揚(yáng);言語(yǔ)發(fā)自唇齒,如泉奔涌。演講稿作為一種特殊的應(yīng)用文體，它所要求的語(yǔ)言藝術(shù)性必不可少。從一般的應(yīng)用文上來(lái)看，文章是語(yǔ)言或文字的藝術(shù)，是無(wú)聲的，而演講稿卻是以寫來(lái)體現(xiàn)說(shuō)的藝術(shù)，是需要轉(zhuǎn)化為有聲的語(yǔ)言藝術(shù)。因此，演講稿比一般的文體更為突出地顯示出其語(yǔ)言的藝術(shù)性。
一、演講稿語(yǔ)言的藝術(shù)特色(一)、演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的目的性。
從總體上看，演講的目的就是演講者與聽(tīng)眾取得共識(shí)，使聽(tīng)眾改變態(tài)度，激起行動(dòng)，推動(dòng)人類社會(huì)向理想境界邁進(jìn)。演講無(wú)論是宣傳自己的主張、觀點(diǎn)，或是傳播道德倫理情操，還是傳授科學(xué)文化知識(shí)和技藝，都是為了讓聽(tīng)眾同意自己的主張、觀點(diǎn)和立場(chǎng)以取得共識(shí)，并在此基礎(chǔ)上激發(fā)聽(tīng)眾的實(shí)際行動(dòng)，向著理想境界邁進(jìn)。這是演講的公共目的和意義。
而演講稿就要以演講的目的為基礎(chǔ)進(jìn)行文字語(yǔ)言的編輯，使演講者能撥動(dòng)聽(tīng)眾心底的那根弦，從而讓聽(tīng)眾與演講者取得共識(shí)或激發(fā)聽(tīng)眾。
（二）、演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的邏輯性。
地融為一體，產(chǎn)生極強(qiáng)的說(shuō)服力和吸引力。
演講語(yǔ)言作為一種口語(yǔ)，是人們交流思想，表達(dá)情感、傳遞信息的工具。而通俗性則是演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的一種特性。不管多么嚴(yán)肅的演講主題，如果沒(méi)有通俗易懂的語(yǔ)言，只有空洞抽象的說(shuō)教，就不能真正打動(dòng)聽(tīng)眾，吸引聽(tīng)眾，演講也會(huì)失去感染力和生命力。列寧說(shuō)過(guò)：“應(yīng)當(dāng)善于運(yùn)用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論?！?BR> 形象生動(dòng)的語(yǔ)言是演講的生命。在演講語(yǔ)言的生動(dòng)性方面，需要把抽象化為具體，深?yuàn)W變?yōu)闇\顯，枯燥變?yōu)橛腥ぃ@就需要演講者認(rèn)真的錘煉語(yǔ)言。語(yǔ)言大師老舍說(shuō)過(guò)：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。若是表達(dá)不出，誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢？”
（五）、演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的精準(zhǔn)性。
準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語(yǔ)言能夠確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理，揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。精準(zhǔn)的用詞能直擊聽(tīng)眾的內(nèi)心，使聽(tīng)眾與演講者產(chǎn)生共鳴。
（一）、分清演講的對(duì)象。
演講的對(duì)象稱為聽(tīng)眾，聽(tīng)眾是無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)體的集合，而每一個(gè)個(gè)體的年齡、性別、文化程度、興趣、職業(yè)等都各不相同，所以如何滿足每一位聽(tīng)眾的需求與演講的效果息息相關(guān)。
所以演講稿必須體現(xiàn)以下幾點(diǎn)：
1、演講者必須來(lái)了解聽(tīng)眾的心理、要求、以及對(duì)演講者所講觀點(diǎn)的態(tài)度。
2、演講者必須知道，聽(tīng)眾的配合是完成演講任務(wù)的重要因素。
3、演講者要使自己的演講成為聽(tīng)眾的一部分，使聽(tīng)眾成為自己演講的一部分。
（二）、要做到口齒清晰。
作為一名演講者，一定要求所講語(yǔ)言的清晰準(zhǔn)確，使演講對(duì)象能通過(guò)其。
語(yǔ)言很快速準(zhǔn)確的找出演講的要點(diǎn)。因此，演講語(yǔ)言的清晰度則是一次演講活動(dòng)中最基本的要求。
（三）、把握演講的分寸。
人與人之間溝通，懂得如何說(shuō)話、說(shuō)些什么話、怎么把話說(shuō)到對(duì)方心坎里，這些都是語(yǔ)言交流中很重要的地方。而演講這個(gè)特殊的交流更加注重這一點(diǎn)。
1、簡(jiǎn)短的演講，不允許拐彎抹角、旁生枝節(jié)，必須抓住精髓，巧做對(duì)比，以求一語(yǔ)中的。
2、保證演講內(nèi)容的真實(shí)性?？浯笃湓~的演講語(yǔ)言往往適得其反。
（四）、善于借用語(yǔ)言的幽默性。
一個(gè)充滿幽默氛圍的演講往往是聽(tīng)眾樂(lè)意接受的，這種情況下的演講效果往往也是明顯的。所以在演講過(guò)程中穿插一些趣味、幽默、笑話等方面的內(nèi)容，可以使演講的觀點(diǎn)既能形象化、生動(dòng)化，又能加深聽(tīng)眾對(duì)觀點(diǎn)的理解，同時(shí)還能增進(jìn)演講者與聽(tīng)眾的交流，調(diào)動(dòng)演講氣氛，強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)效果。
三、如何更好的運(yùn)用演講稿的藝術(shù)語(yǔ)言。
（一）、與演講主題相結(jié)合。
寫作主題與語(yǔ)言藝術(shù)相結(jié)合是所有文章的要求。每一種文章包括演講稿都具備主題或主旨，寫作中的語(yǔ)言運(yùn)用都必須圍繞主旨。演講稿的語(yǔ)言藝術(shù)要求其與主旨相融合，利用其藝術(shù)特色精準(zhǔn)的達(dá)到演講目的。
（二）、保持口語(yǔ)的樸實(shí)風(fēng)格。
演講稿必須是敘述型口語(yǔ)化的。這種風(fēng)格的語(yǔ)言平易、上口、入耳、便于傳播。演講是講給別人聽(tīng)的，這種活動(dòng)要求講與聽(tīng)的連貫性。聲音是短暫易逝的，想要讓人聽(tīng)準(zhǔn)、聽(tīng)懂，就得說(shuō)聽(tīng)眾熟悉又經(jīng)常講的語(yǔ)言，且一口氣說(shuō)完的短句，這和其他類型的文章不同。因此，演講語(yǔ)言是平中見(jiàn)奇、淺中見(jiàn)深、喻難以易。
四、總結(jié)。
演講稿的語(yǔ)言藝術(shù)反映了許多演講的技巧與特色。它是一種情感的表達(dá)方式，以聲音和語(yǔ)言相結(jié)合通過(guò)演講者進(jìn)行著傳遞。所以在學(xué)習(xí)演講的過(guò)程中，我們不僅僅要學(xué)習(xí)其方法和技巧，也要品味其中語(yǔ)言所蘊(yùn)含的藝術(shù)和美感。同時(shí)，通過(guò)運(yùn)用演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的目的性、邏輯性、通俗性、生動(dòng)性、精準(zhǔn)性，從而達(dá)到演講所預(yù)期的效果。
參考文獻(xiàn)。
[1]孫飛盈.探究演講稿寫作的語(yǔ)言特色[j].現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合版),2013,10:106-107.[2]胡楠.演講稿寫作的語(yǔ)言藝術(shù)[j].應(yīng)用寫作，2012,12:41-42.[3]張海凌.談演講稿寫作技巧[j].青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2010,09:105-107.[4]李樺.演講稿寫作的語(yǔ)言藝術(shù)[j].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào),2013,01:210-214.[5]李淑芳.演講稿寫法及注意事項(xiàng)[j].作文教學(xué)研究,2012,11:23.[6]張國(guó)才.論演講語(yǔ)言的通俗性[j].成功(教育),2011,11:266.
語(yǔ)言美演講稿篇十五
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
那是三年級(jí)的運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我報(bào)了400米短跑和800米長(zhǎng)跑。400米比賽開(kāi)始了，我一馬當(dāng)先，像旋風(fēng)一樣，果然，我穩(wěn)坐冠軍寶座。
“呯”發(fā)令員一聲槍響800米的比賽開(kāi)始了，我們像一只只離弦之箭飛奔而去，800米共有四圈，前兩圈我遙遙領(lǐng)先，可是第三圈我體力不支，速度慢了下來(lái)，連著被兩人超過(guò)了。10秒后，我的'腿像灌了鉛一樣沉重，胸口像有一塊巨石壓得喘不過(guò)氣來(lái)，向前走一步都很困難，更別說(shuō)跑了。我真想退出，但我更想聽(tīng)見(jiàn)同學(xué)們?cè)谖胰〉脛倮麜r(shí)的吶喊，我想起一句我記得滾瓜爛熟的一句話：偉大變?yōu)榭尚χ挥幸徊?，成大事不在于力量的大小，而在于能?jiān)持多久。我聽(tīng)見(jiàn)隱隱約約的加油聲，我操場(chǎng)場(chǎng)外看去，原來(lái)同學(xué)們都趴在圍欄邊上伸出雙手為我加油，為我加油鼓勁。我心想：如果我退出勝利也就揮手告別。如果我堅(jiān)持了勝利就在眼前。為了班級(jí)的榮譽(yù)，為了不辜負(fù)同學(xué)們對(duì)我的期望，我霎時(shí)間充滿了力量，仿佛腳踩著幸福的浮云，連超兩人，向終點(diǎn)跑去，終于去得了冠軍。
“成大事不再于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久?！边@句話對(duì)我?guī)椭艽?，激?lì)著我的成長(zhǎng)，激勵(lì)我前進(jìn)！
語(yǔ)言美演講稿篇十六
“世界上最偉大的藝術(shù)和最有征服力的武器是語(yǔ)言，人類的進(jìn)步與文明就是從擁有語(yǔ)言溝通開(kāi)始的?！?BR> 在我們的家庭當(dāng)中
在我們的生活當(dāng)中，
在我們的人際交往當(dāng)中，
案例一：
在一個(gè)寒風(fēng)蕭瑟的冬天，一個(gè)衣著襤褸且雙目失明的老人，忍受著饑餓及寒冷的煎熬，可憐巴巴地跪在一條繁華的大街上行乞。老人的脖頸上掛著一塊寫有“自幼失明”字樣的木牌，可惜來(lái)來(lái)往往的人都裝作視而不見(jiàn)，沒(méi)有人向老人伸出援助之手。
這時(shí)，一位詩(shī)人走到老人身旁，老人伸手向詩(shī)人乞討。詩(shī)人翻遍口袋也沒(méi)有找到一分錢，很無(wú)奈地說(shuō)：“對(duì)不起，我也和你一樣貧窮，但是我可以給你別的東西?！闭f(shuō)完，詩(shī)人從兜里掏出筆，在木牌上面寫了幾個(gè)字，轉(zhuǎn)身離去了。
說(shuō)也奇怪，自從詩(shī)人走后，老人便得到了很多人的施舍。為此，老人感到非常迷惑。過(guò)了一段時(shí)間，詩(shī)人再次與老人相遇。老人問(wèn)詩(shī)人：“你那天在我的木牌上面寫了什么？”詩(shī)人笑了笑，捧起老人脖頸上的木牌念到：“春天就要來(lái)了，我卻看不到它。”老人聽(tīng)完詩(shī)人的誦讀后，眼眶里滿是淚花。
啟示
語(yǔ)言的`力量是無(wú)窮的，語(yǔ)言的潛能是無(wú)限的，讓我們利用美麗的語(yǔ)言，華麗的辭藻去書寫絢爛的人生，溫暖別人的心靈。詩(shī)人只用了一句簡(jiǎn)單的話，就把老人的處境描述了出來(lái)，讓人們感同身受，使老人博得了其他人的同情，獲得了施舍。
“知識(shí)傳播最好的途徑，最有影響力的途徑就是演說(shuō)?！?BR> 口才的力量是無(wú)窮無(wú)盡，說(shuō)到口才我想我們各位都不陌生，古有蘇秦游說(shuō)六國(guó)，三國(guó)有諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，今有力排眾意加入世貿(mào)。偉大的領(lǐng)導(dǎo)人用他的智慧和力量，完成了香港，澳門的回歸。華夏5000年的滄桑中，無(wú)不體現(xiàn)口才的力量，在一個(gè)個(gè)重大的主題面前，在一個(gè)個(gè)的重大事件面前，我們都充分看出了“語(yǔ)言”。這個(gè)世界上最有力的武器，不是原子彈，不是高科技而是語(yǔ)言，所以有了以下成語(yǔ)：一言九鼎重如泰山，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)雄師，在這個(gè)世界有兩種藝術(shù)不需要任何幫襯，他可以催人淚下，可以催人奮進(jìn)，那是什么，一就是語(yǔ)言，語(yǔ)言能夠穿透人的心靈，語(yǔ)言能讓你隨之興奮，隨之低沉，隨之而意氣勃發(fā)，隨之而消極乃至于痛苦，還有一種藝術(shù)它就是音樂(lè)，她同樣也不需要任何幫襯，它同樣能夠用聲音讓你的情緒隨之而波動(dòng)，所以我們經(jīng)常開(kāi)玩笑的說(shuō)：“當(dāng)語(yǔ)言和音樂(lè)組合到一起的時(shí)候，那就是“魔鬼”的聲音?！?BR> 所以我們看電影，我們聽(tīng)歌劇，我們看演出，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)語(yǔ)言和音樂(lè)融為一體的時(shí)候，我們往往會(huì)帶入一種情境。
那么這一切對(duì)于我們本身，對(duì)于我們的人生，我們的未來(lái)會(huì)帶來(lái)什么樣的影響呢？
我想隨著今天的課題的不斷展示，我的愿望就是在座的每一位同學(xué)，通過(guò)口才的力量，充分發(fā)揮才智，讓我們真正在企業(yè)當(dāng)中成為一個(gè)富有影響力的領(lǐng)導(dǎo)人，在社會(huì)當(dāng)中成為一個(gè)擁有人際關(guān)系的活動(dòng)家，在家庭當(dāng)中，成為家里的調(diào)和劑，開(kāi)心果，家里的頂梁柱。
“語(yǔ)言是可以創(chuàng)造化學(xué)反應(yīng)的，在這里我們做一個(gè)小小的體驗(yàn)：
案例二
昨天我的朋友從寧波給我空運(yùn)來(lái)了兩箱楊梅，浙江寧波產(chǎn)楊梅，楊梅是又紅，又紫，又大，又圓，讓我看到的以后產(chǎn)生了極大的沖動(dòng)，我想一定非常美，非常甜，一定非常好吃，所以我迫不及待地打開(kāi)箱子，裝了一盤，用清水洗過(guò)，拿了一個(gè)馬上放到嘴里就是一口，這一口咬下來(lái)不要緊，好酸，不是酸，好酸，當(dāng)時(shí)我的牙齒都被酸倒了，各位知不知道。我想請(qǐng)問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在嘴里出了酸水的請(qǐng)舉手，非常好，謝謝，我要告訴大家，這個(gè)故事純屬虛構(gòu)，我沒(méi)有吃這個(gè)梅，即便我吃了這個(gè)梅是我口酸，跟你有什么關(guān)系，為什么你嘴里出酸水。這就是語(yǔ)言產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)，所以為什么語(yǔ)言能產(chǎn)生力量，就是語(yǔ)言被人的耳朵接受以后，人的體內(nèi)分辯能力，就會(huì)產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)。所以這時(shí)候語(yǔ)言就產(chǎn)生了穿透力。
所以各位語(yǔ)言能產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)是藝術(shù)，語(yǔ)言是一門藝術(shù)，它非常之美，未來(lái)當(dāng)我們得體的把語(yǔ)言運(yùn)用到適當(dāng)場(chǎng)合的時(shí)候，親愛(ài)的朋友們，你會(huì)發(fā)現(xiàn)別人對(duì)你目光除了尊敬，羨慕還有一分敬仰。
語(yǔ)言可以制造各種情境，是力量即使你的話并不能改變什么，你也不要因此而放棄說(shuō)甜美的話，因?yàn)檫@可能會(huì)改變一個(gè)人的一生，他會(huì)一輩子感激你。我們每天都在用語(yǔ)言，但并不是所有的人都知道語(yǔ)言的力量有多么強(qiáng)大。一句話可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以讓一個(gè)人功成名就，也能讓一個(gè)人窮困潦倒，每天對(duì)自己輸入不同的語(yǔ)言，生命的質(zhì)量將會(huì)完全不一樣。如果我們是從事教育工作或做家長(zhǎng)的，我們還要注意我們的語(yǔ)言，因?yàn)槲覀兊囊痪湓捰锌赡艹删鸵粋€(gè)人，也可以毀掉一個(gè)人。很多的事情聽(tīng)起來(lái)是那樣的簡(jiǎn)單，三歲的娃娃都知道，八十歲的老人未必能做到。
一個(gè)人是人才，未必有口才， 一個(gè)人有口才，一定是人才
語(yǔ)言美演講稿篇一
在生活中，如何運(yùn)用巧妙的語(yǔ)言是一門獨(dú)特的絕學(xué)。巧妙的語(yǔ)言散發(fā)著淳淳的藝術(shù)氣息，使人為之一振。這，便是語(yǔ)言的魅力。
高尚的語(yǔ)言，是藝術(shù)。有一天，你發(fā)現(xiàn)抽屜里多了一些垃圾，而你知道這是誰(shuí)扔的。這時(shí)，你會(huì)怎么辦？去找他理論？萬(wàn)一他來(lái)個(gè)死不認(rèn)帳，那時(shí)你也是簾子臉——撂下了，說(shuō)不定你還要出個(gè)洋相。
以牙還牙，也扔些垃圾在他桌下，雖說(shuō)解了恨，自己卻落得和別人一個(gè)檔次。到這時(shí)，你一定會(huì)說(shuō)“可這也不行，那也不行，難道忍氣吞聲，任由他來(lái)嗎？我桌下又不是垃圾場(chǎng)！”說(shuō)的好，問(wèn)得妙，要教訓(xùn)別人，也要講究方法。
這時(shí)，用語(yǔ)言最好。你可以送張紙條給他：朋友，你的“禮物”太貴重了，我可收不起啊。下次就別送了，否則，我也會(huì)來(lái)個(gè)“禮”尚往來(lái)呦。話中有意，告訴他不要再往你桌下扔垃圾了，否則，你也不會(huì)示弱的。
俗話說(shuō)，孺子可教也，相信每個(gè)人都不是苯的。面隊(duì)這一堆“禮物”，問(wèn)上一句“你確定你丟的只是垃圾而已嗎？”聰明人想想就知道。他已丟失了友情、誠(chéng)實(shí)·····不僅僅只是一堆垃圾這么簡(jiǎn)單。
高尚的語(yǔ)言，是藝術(shù)，它要巧妙的運(yùn)用才能發(fā)揮可用的本質(zhì)。
我的演講完畢，謝謝大家！
語(yǔ)言美演講稿篇二
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是“說(shuō)語(yǔ)言，享魅力”。
一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言，代表的不僅僅是一個(gè)民族的交流方式，更承載了那個(gè)民族的歷史文化積淀！與其說(shuō)它是一種交流的工具，倒不如說(shuō)它是一門值得鑒賞的藝術(shù)。
所以，在文人生花的妙筆之下，語(yǔ)言是他們情感的凝結(jié)、宣泄，是他們內(nèi)心的真實(shí)寫照。他們將自己的豪情與蒼涼揮灑在自己的作品中，賦予語(yǔ)言鮮活的生命，感染著一代又一代的讀者。
其實(shí)，語(yǔ)言的美妙之處有時(shí)候并不在于說(shuō)的人是否擁有舌燦蓮花的本領(lǐng)，而更在于你的話是否能夠真正地?fù)軇?dòng)聽(tīng)話人那根藏在心靈最深處的弦，就如在思鄉(xiāng)的人的心中，那熟悉的鄉(xiāng)音啊，猶如春風(fēng)不改的鏡湖波，是等待喚醒的記憶，是自己情感的寄托。
語(yǔ)言在每一個(gè)人的心中也許都有著不同的定義和內(nèi)涵。但不可否認(rèn)的是，無(wú)論什么樣的人在怎樣的時(shí)間怎樣的地點(diǎn)，都會(huì)有運(yùn)用語(yǔ)言思考、交流的需要。人類運(yùn)用語(yǔ)言的方式或許大相徑庭，可是人們對(duì)于語(yǔ)言的依賴程度卻向我們證明了它無(wú)可比擬的魅力！
謝謝大家！
語(yǔ)言美演講稿篇三
我今天要講的是關(guān)于“反對(duì)語(yǔ)言暴力”的話題。一個(gè)禮拜前臺(tái)灣藝人楊又穎自殺身亡。她曾被票選為2014宅男女神，曾上過(guò)《康熙來(lái)了》、《大學(xué)生了沒(méi)》等熱門綜藝節(jié)目，在臺(tái)灣有一定的人氣。25號(hào)的現(xiàn)代金報(bào)用一個(gè)版面來(lái)告訴我們“別輕視文字暴力的殺傷力”。
也許是人紅是非多。在一個(gè)臺(tái)灣論壇，短短70天內(nèi)有65篇抨擊文章，指證她酗酒又出賣身體。對(duì)此楊又穎曾發(fā)帖澄清：“我私下并無(wú)酗酒的習(xí)慣，也沒(méi)有因?yàn)槿魏文康某鲑u自己的身體，我知道公眾人物需要承受這些子虛烏有，謝謝指教我的人，我往后會(huì)更加注意自己的言行，虛心檢討每個(gè)對(duì)我的建議?！逼涓咔樯痰幕貞?yīng)讓網(wǎng)友大贊。但時(shí)間一長(zhǎng)，她心理上再也承受不住，被現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)流行的“污蔑式霸凌”所打敗，這些匿名攻擊，扭曲事實(shí)真相與前因后果的行為。
無(wú)風(fēng)不起浪，臺(tái)灣資深媒體人林慧娟覺(jué)得有跡可循，臺(tái)灣明星交際圈窄，工作壓力大，每天兩點(diǎn)一線的生活，總是處于隔離狀態(tài)的他們會(huì)變得敏感。我覺(jué)得和我們的生活很像，每天往返于學(xué)校和家庭之間，同樣兩點(diǎn)一線的生活，網(wǎng)絡(luò)成為我們傾訴的良好平臺(tái)。我們可以發(fā)說(shuō)說(shuō)，發(fā)朋友圈，發(fā)微博，把要吐槽的事情一股腦說(shuō)出來(lái)，也可以大罵某個(gè)討厭的人，之后下面的評(píng)論就來(lái)了，各式各樣的'人身攻擊。又或許你只是單純的發(fā)發(fā)牢騷，但說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有心，他們自動(dòng)對(duì)號(hào)入座，簡(jiǎn)直算是定時(shí)炸彈，在人際交往圈中隨時(shí)爆發(fā)。
就像楊又穎哥哥說(shuō)的那樣，不要以為說(shuō)幾句話而不會(huì)怎樣，別成為網(wǎng)絡(luò)言語(yǔ)霸凌的共犯，我們社會(huì)已習(xí)慣各式各樣的發(fā)言與批評(píng)，表面上看來(lái)這似乎是多元與包容的表現(xiàn)，然而，一旦少了尊重與善意來(lái)維系，為我們所帶來(lái)的，可能是紛擾與上海，畢竟人言可畏。謝謝。
語(yǔ)言美演講稿篇四
同學(xué)們，你們知道什么是語(yǔ)言的美麗嗎？下面就讓我講一個(gè)故事告訴大家吧。
第二屆世界大戰(zhàn)的時(shí)候，美軍推出了一個(gè)新的險(xiǎn)種：只要在上戰(zhàn)場(chǎng)之前，繳費(fèi)10美元，戰(zhàn)斗之后不論受了多重的傷，醫(yī)藥費(fèi)都由軍方來(lái)付；如果不幸死去，家人還可得到一萬(wàn)美元的撫恤金。從當(dāng)時(shí)來(lái)講，這樣的保險(xiǎn)可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的實(shí)惠，可士兵們卻紛紛不買。你可能會(huì)很奇怪，但是，如果你也是其中的一員的話，你也不會(huì)買——因?yàn)槟憧隙〞?huì)想：反正橫豎都是一死，10美元還不如買一瓶酒喝呢，而死后卻喝不了了。這讓軍方很著急。而有一位老兵，卻買了保險(xiǎn)，并對(duì)軍方說(shuō)自己有把握說(shuō)服他們。軍方雖然不信，可只好死馬當(dāng)活馬醫(yī)，讓他去了。
可讓他們震驚的是，那位老兵的辦法真是絕了。他說(shuō)：“大家想一想，是活好呢，還是死好呢？”
大家異口同聲地說(shuō)：“當(dāng)然是活好了！”
“那么，誰(shuí)能告訴我，軍方是會(huì)讓買保險(xiǎn)的人去死呢，還是會(huì)讓不買保險(xiǎn)的人去死呢？”
“這個(gè)……”戰(zhàn)士們面面相覷，紛紛掏出了十美元，買了保險(xiǎn)。
說(shuō)到這兒，大家一定都明白了：買了保險(xiǎn)的人如果受傷或死亡的話，軍方會(huì)給出不少的賠償，說(shuō)也不會(huì)愿意；相反，沒(méi)有買保險(xiǎn)的人，軍方不用賠償，死了就是死了，沒(méi)有什么大不了的。
語(yǔ)言美演講稿篇五
伴隨著我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言經(jīng)歷了由“舶來(lái)品”到“本土化”、由小眾排他的“黑話”到大眾常態(tài)的“表達(dá)”的發(fā)展過(guò)程，構(gòu)成了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上一道獨(dú)特的風(fēng)景線。但同時(shí)，“漢語(yǔ)為什么越來(lái)越下流”“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力鋪天蓋地痞子化”，要求“治一治漢語(yǔ)日益猥瑣下流亂象”的聲音亦此起彼伏。
[如何看待網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言]。
科學(xué)認(rèn)識(shí)客觀看待。
沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，就沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。以傳播學(xué)的視角來(lái)看，任何一種新的傳播方式都會(huì)產(chǎn)生與之相適應(yīng)的`語(yǔ)言表現(xiàn)形式，如平面報(bào)紙、有聲廣播、聲像兼?zhèn)涞碾娨暎瑯?gòu)成媒體語(yǔ)言家族。網(wǎng)絡(luò)傳播以鍵盤輸入、屏幕閱讀，完全不同于日?？诙鄠鳌准埡谧值慕浑H形式;網(wǎng)絡(luò)交際的非現(xiàn)場(chǎng)性，使得一笑一顰、喜怒哀樂(lè)無(wú)從表現(xiàn)，于是各種鮮活的表情符號(hào)應(yīng)運(yùn)而生，生動(dòng)傳遞著交際雙方的心態(tài)與情感。
從語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)審視，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言并不是一種全新的、與現(xiàn)代漢語(yǔ)并行并用的語(yǔ)言，而是日常語(yǔ)言的一種網(wǎng)絡(luò)變體，它離不開(kāi)通用的漢語(yǔ)、漢字而存在。其表現(xiàn)手段更加多樣和豐富，兼容了字符、圖片、聲音、動(dòng)畫、影像等，構(gòu)成了前所未有的網(wǎng)絡(luò)信息傳播的多模態(tài)特質(zhì)。
作為一種新興的、伴隨的語(yǔ)言現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在適應(yīng)和滿足網(wǎng)絡(luò)交際需要的同時(shí)，也充分展現(xiàn)了語(yǔ)言游戲功能的魅力，不時(shí)帶來(lái)網(wǎng)絡(luò)上的語(yǔ)言狂歡：別具特色、推陳出新的新詞新語(yǔ)令人應(yīng)接不暇;各領(lǐng)風(fēng)騷的網(wǎng)紅也帶紅了一批表達(dá)形式;此起彼伏的網(wǎng)絡(luò)流行體在娛樂(lè)大眾的同時(shí)，也以其特有的方式褒貶社會(huì)。從“樓××”到“被××”、從“表哥”到“房姐”等，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)儼然成為當(dāng)下社會(huì)的溫度計(jì)和晴雨表，網(wǎng)絡(luò)也成為新詞語(yǔ)的孵化器、推進(jìn)器和試驗(yàn)場(chǎng)，中國(guó)網(wǎng)民的智慧特別是語(yǔ)言智慧在此得到了充分釋放。
[低俗語(yǔ)言產(chǎn)生的背景]。
但是也應(yīng)該承認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)上確實(shí)存在一些低俗的語(yǔ)言現(xiàn)象，人民網(wǎng)就曾發(fā)布《網(wǎng)絡(luò)低俗語(yǔ)言報(bào)告》。這也讓我們不禁思考：它們是網(wǎng)絡(luò)特有的現(xiàn)象嗎?答案無(wú)疑是否定的，現(xiàn)實(shí)生活中俯拾即是，魯迅先生就曾撰文《論“他媽的”!》。
不難發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)低俗語(yǔ)言有些就是從現(xiàn)實(shí)生活直接遷移來(lái)的，如“逼逼”“我日”等，而更多則是將現(xiàn)實(shí)生活中的“原型”通過(guò)變形而“借尸還魂”，如“sb”“臥槽”等。也就是說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)并非是它們的發(fā)源地，而是網(wǎng)民借以流傳之所?？梢?jiàn)，從語(yǔ)言、文化的角度來(lái)認(rèn)識(shí)，各個(gè)生活層面不文明的、粗俗的甚至罵詈語(yǔ)，有其特殊的傳播與交際功能，任何一種語(yǔ)言、文化，任何一個(gè)民族或是個(gè)體，似難免俗。
現(xiàn)實(shí)生活中的低俗語(yǔ)言雖不絕于耳，但更多地表現(xiàn)為口頭話語(yǔ)，難以記錄或量化;而網(wǎng)絡(luò)信息可存儲(chǔ)、檢索、統(tǒng)計(jì)、量化，故而造成一種感覺(jué)：網(wǎng)絡(luò)低俗語(yǔ)言猛于虎也!同時(shí)，口頭語(yǔ)言的書寫化也遮掩了一些詞語(yǔ)的低俗性，客觀上形成其可使用、可復(fù)制的錯(cuò)覺(jué)，進(jìn)而在公眾話語(yǔ)中蔓延。
參考對(duì)策。
中公教育總結(jié)，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，我們應(yīng)基于理性的分析，主動(dòng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言加以治理和規(guī)范：
一是分層治理。網(wǎng)絡(luò)媒體不單單是新聞傳播工具，更是一個(gè)集信息傳遞、交際、娛樂(lè)、游戲、購(gòu)物等功能于一身的交際平臺(tái)，其語(yǔ)言樣式與要求各有不同，故不宜等而視之。
二是把握重點(diǎn)。官方媒體、門戶網(wǎng)站及至公眾號(hào)等面向公眾的大眾傳播應(yīng)成為治理和規(guī)范的重點(diǎn)。
語(yǔ)言美演講稿篇六
尊敬的：
我選擇，在網(wǎng)絡(luò)聲中被倒下，就在網(wǎng)絡(luò)聲中爬起來(lái)。
當(dāng)你被罵得小有名氣的時(shí)候我就暗自思量，反正也是挨罵，不如用最積極的方式迎接罵聲。
在現(xiàn)實(shí)生活中頑強(qiáng)活著的殘疾孤兒，其中有一個(gè)孩子在手術(shù)后的一年，終于有機(jī)會(huì)可以站起來(lái)了，當(dāng)我看到她第一次站起，我很感動(dòng)，也很驕傲，這個(gè)“黑姑娘“干了一件痛快的事。
是的，我說(shuō)了金額，我知道一定會(huì)有人說(shuō)，“捐那么少，還好意思報(bào)數(shù)“我相信現(xiàn)在大部分人都不愿意公布捐款金額，因?yàn)榫杩钜呀?jīng)不再是一件隨心的行為，而是成為大家根據(jù)金額的多少來(lái)衡量愛(ài)心的大小。
“愛(ài)的罵罵“發(fā)出那一刻，我如重生般釋然了，雖然，我不像很多演員那樣，擁有令人贊嘆的表演才華，自己也覺(jué)得不是天生吃這碗飯的，但是既然選擇了演員這份職業(yè)，我相信只要通過(guò)自己的努力和善待他人，就可以讓自己的家人和自己過(guò)上幸福美滿的生活，然而這一切，在20xx年的夏天，被一句開(kāi)創(chuàng)演藝界網(wǎng)絡(luò)暴力先河的“滾出娛樂(lè)圈“所動(dòng)搖，我是第一個(gè)被放在主語(yǔ)位置的人，袁姍姍，這個(gè)名字好像從此和“一無(wú)是處“劃上了等號(hào)，那個(gè)時(shí)候不管說(shuō)什么、做什么、演什么都不對(duì)。更有媒體總結(jié)了“袁姍姍不被觀眾所喜歡的五大理由“第一條理由是“沒(méi)有理由“這是得有多深厚的感情基礎(chǔ)，才能達(dá)到的境界。
也是從那個(gè)時(shí)候，我重拾扔下了多年的小提琴，還有健身，運(yùn)動(dòng)讓我心情愉快，不工作的時(shí)候練琴和健身會(huì)讓我的每一天都過(guò)得很充實(shí)，根本沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間停留在網(wǎng)上，更顧不上網(wǎng)友的圍觀。
我建議那些沉迷于網(wǎng)絡(luò)的年輕人，每天可以擠出一點(diǎn)時(shí)間鍛煉身體，當(dāng)有朝一日被他人欺負(fù)的時(shí)候，至少可以像我一樣，身輕如燕，自由翻滾，作為過(guò)去也許將來(lái)還會(huì)遭遇網(wǎng)絡(luò)暴力的過(guò)來(lái)人，我不喜歡再有人因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)暴力而受到傷害，請(qǐng)善用語(yǔ)言讓人言可敬。
謝謝大家!
語(yǔ)言美演講稿篇七
最近，有一條消息引起人們的關(guān)注：性格暴躁的公公長(zhǎng)時(shí)間辱罵兒媳，令長(zhǎng)期照顧他的兒媳不堪忍受，以至于一氣之下殺死了公公，據(jù)這位兒媳稱，她從心里把公公當(dāng)成了親生父親，雖然與丈夫協(xié)議離婚了，但她與丈夫、公公之間的情分卻沒(méi)斷。她平時(shí)不上班，所以經(jīng)常去照顧老人。她說(shuō)：“老人有病，我平時(shí)不跟他一般見(jiàn)識(shí)，但那天他沒(méi)完沒(méi)了罵得特別難聽(tīng)，話趕話激起了我的火，一下做出失去理智的事?！边@顯然是一起由語(yǔ)言暴力激起的激情犯罪。
所謂語(yǔ)言暴力，顧名思義，就是訴諸于口頭或書面語(yǔ)言的暴力行為，它是指施暴者在生活中，直接或間接地對(duì)他人使用謾罵、詆毀、蔑視、嘲笑等侮辱歧視性的語(yǔ)言，致使對(duì)方的人格尊嚴(yán)、精神和心理健康遭到侵犯和損害。比如：“怎么我這么倒霉，嫁了你這么個(gè)窩囊廢！”———妻子對(duì)丈夫?！澳阍趺催@么沒(méi)用啊？！”———家長(zhǎng)對(duì)孩子?！拔覐臎](méi)見(jiàn)過(guò)你這么笨的孩子。”———教師對(duì)學(xué)生?！翱?，說(shuō)你呢，你聾啦？”———在一些公眾場(chǎng)合常聽(tīng)到的呵斥聲。
語(yǔ)言暴力是指以語(yǔ)言為武器進(jìn)行人身攻擊與生命摧殘的暴烈現(xiàn)象，它會(huì)使被攻擊者終日神經(jīng)緊張，提心吊膽，挫傷對(duì)方的進(jìn)取心，養(yǎng)成怯弱無(wú)能、膽小自卑的性格，對(duì)對(duì)方的人格尊嚴(yán)、心理健康產(chǎn)生不可磨滅的影響，造成嚴(yán)重的對(duì)立情緒，喪失生活勇氣，引發(fā)厭世、逃避、違法犯罪、自殺等嚴(yán)重惡果。
一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言暴力容易出現(xiàn)于那些具有某種相對(duì)的優(yōu)勢(shì)地位，處于相對(duì)封閉的環(huán)境中，有一定文化水平和語(yǔ)言表達(dá)能力的人身上，它常產(chǎn)生于以下幾種心理動(dòng)因：
一、過(guò)度自卑的補(bǔ)償心理。
表面上，丈夫是因?yàn)槠拮記](méi)做好家務(wù)而惱火進(jìn)行謾罵，實(shí)際上是因?yàn)榈匚坏姆床钍顾谄拮用媲吧罡凶员?，用惡毒的語(yǔ)言謾罵妻子是對(duì)過(guò)度自卑感的補(bǔ)償。奧地利心理學(xué)家阿德勒(a．a(chǎn)dler)曾指出，人們通過(guò)追求優(yōu)越感來(lái)補(bǔ)償自己的自卑感。有些人對(duì)自己個(gè)人能力、生理素質(zhì)、社會(huì)地位等方面的缺陷不安，深感自卑，因而對(duì)異性實(shí)施傷害，以發(fā)泄被壓抑的性本能和心理緊張，在控制和傷害異性的過(guò)程中自己的優(yōu)越感似乎得到顯現(xiàn)與證明。
自卑的人在涉及其自我評(píng)價(jià)的一切方面尤其容易被刺痛和敏感。他們對(duì)批評(píng)、笑聲、否定等會(huì)作出病態(tài)的反應(yīng)，他們?cè)谏畈豁樌蛘甙l(fā)現(xiàn)自己有某種缺點(diǎn)時(shí)特別感到難受。他們?cè)谥車藢?duì)自己印象不佳時(shí)比別人更多地感到不安，在現(xiàn)實(shí)中總會(huì)因受到各種各樣的刺激而蒙受打擊，在內(nèi)心中不斷蓄積起不良的情緒。而他們又缺乏健康和正常的宣泄和調(diào)節(jié)的方式，所以就容易借助通過(guò)攻擊他人來(lái)轉(zhuǎn)移和釋放這種不良的情緒，補(bǔ)償自己受損的自尊心。
二、凡事總愛(ài)歸咎于他人。
有些語(yǔ)言暴力的實(shí)施者認(rèn)為他的攻擊是他人錯(cuò)誤的結(jié)果。這種人很肯定地認(rèn)為：是因?yàn)閯e人的嚴(yán)重過(guò)失才觸怒了他。因此，這些人根本不承認(rèn)他本身具有某些嚴(yán)重的缺點(diǎn)。他為保護(hù)自己，采用了兩種嫁禍于人的方法：一、他極力為自己脫罪。二、他讓你相信所有麻煩皆出在你個(gè)人的人格缺陷。你若是對(duì)他有所批評(píng)或質(zhì)問(wèn)，他會(huì)更加惱羞成怒。
比如有的人失業(yè)了。他不很積極地找工作，他不認(rèn)為自己的工作態(tài)度和素質(zhì)有問(wèn)題，他卻認(rèn)為是父母沒(méi)有給他提供機(jī)會(huì)和支持，或是因配偶使自己不斷倒霉。比如有人面試完后回到家，妻子便問(wèn)他：“你被錄用了嗎？”他卻暴跳如雷地回答：“錄用個(gè)屁，都是因?yàn)槿⒘四氵@個(gè)喪門星，我才老走背字。”接著就是一通謾罵：罵妻子愛(ài)錢甚過(guò)愛(ài)他，怪妻子沒(méi)經(jīng)常陪伴他，不支持他。他不覺(jué)得使妻子痛苦有何罪過(guò)。他只認(rèn)為他沒(méi)被錄用是因?yàn)闊o(wú)法滿足他的那可惡現(xiàn)實(shí)的妻子，而不是因?yàn)樽约旱臒o(wú)能。他將責(zé)任轉(zhuǎn)嫁他人，使自己免于看見(jiàn)自己的缺點(diǎn)。
語(yǔ)言美演講稿篇八
下面就聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)故事吧。
2---人在乞討，他的身邊立著一塊牌子，上面寫道“我什么也看不見(jiàn)!”但是沒(méi)有人幫助他。法國(guó)著名詩(shī)人讓?比浩勒在牌子上添加了“春天到了，可是……”幾個(gè)字。結(jié)果，巴黎街頭的行人變了，他們從對(duì)盲老人泠漠無(wú)情，到熱情相助，老人獲得幫助后心底漾出了喜悅之情。
4---最幸福的人民的國(guó)家。
朝鮮人民說(shuō)：“這個(gè)世界上，我們是最幸福!”
記得我們小學(xué)老師論過(guò)：“去朝鮮，就可以有大富翁的感覺(jué)……”
雖然事實(shí)十分殘酷，但中國(guó)人這樣不好，幸災(zāi)樂(lè)禍，更何況自己也好不到哪里去，最后還傷害了人家民族自尊心。
又想起了那句“這世界上，我們最幸。
6----。
語(yǔ)言美演講稿篇九
親愛(ài)的各位：
中國(guó)是一個(gè)有5000年歷史的文明古國(guó)。中國(guó)一直是一個(gè)溫和、慷慨、勇敢和禮貌的國(guó)家。作為一名現(xiàn)代中學(xué)生，如何繼承這一優(yōu)良傳統(tǒng)？我覺(jué)得，首先要學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)“遵守規(guī)則規(guī)范的現(xiàn)代文明新人”。
在我們周圍，有些學(xué)生仍然有一些不文明的行為。例如，我們總是能看到與我們美麗的校園不和諧的紙片，我們總是能聽(tīng)到一些臟話.我們把學(xué)習(xí)文化知識(shí)放在第一位，卻不知道文明習(xí)慣的培養(yǎng)更能體現(xiàn)一個(gè)人的思想素質(zhì)。請(qǐng)不要忽視這些小事?！盀槭裁磼呤澜绮粧叻孔樱俊闭沁@一點(diǎn)點(diǎn)努力，更能體現(xiàn)文明的光輝。
我認(rèn)為，作為一名高中生，我們應(yīng)該記住最基本的禮貌。我們要肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任，講文明的語(yǔ)言，做文明的事。我記得有人說(shuō)過(guò)：“人寫起來(lái)容易做起來(lái)難。作為一個(gè)人，一百個(gè)人就會(huì)有一百個(gè)答案。但每個(gè)答案背后都有一個(gè)基本點(diǎn)，那就是文明。文明是不小心撞到對(duì)方后的道歉，是有意識(shí)的把紙屑放進(jìn)垃圾桶的行為，是和老師見(jiàn)面時(shí)的熱情問(wèn)候.文明是一種品質(zhì)，一種素養(yǎng)，一種受到大家尊重和廣泛尊重的行為。
語(yǔ)言美演講稿篇十
在我們這個(gè)世界上，有各種各樣的美：天藍(lán)海碧，水秀山青，這是大自然的美;優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，扣人心弦，這是音樂(lè)的美;意境深遠(yuǎn)，構(gòu)思巧妙，這是文章的美;舉止得體，端莊大方，這是儀態(tài)的美;樂(lè)善好施，嫉惡如仇，這是行為的美……我今天要說(shuō)的是語(yǔ)言的美。
那么，什么是語(yǔ)言的美呢?
美的語(yǔ)言，是文明的語(yǔ)言，是禮貌的語(yǔ)言。見(jiàn)面時(shí)，“您好”，一聲親切的問(wèn)候，如一縷春風(fēng)吹過(guò)你的心田，溫暖而舒坦，帶給你一天的好心情;分手時(shí)，說(shuō)聲“再見(jiàn)”，如碧水東流，情深意長(zhǎng);當(dāng)你不小心得罪了別人時(shí)，一聲“對(duì)不起”，道出你心中深深的歉意;當(dāng)別人向你道謝時(shí)，“別客氣”、“沒(méi)關(guān)系”，輕輕揮手間，彰顯你高雅的氣質(zhì)，灑脫的風(fēng)范。語(yǔ)言是人類交往的第一工具，文明的語(yǔ)言，禮貌的語(yǔ)言，是人類語(yǔ)言發(fā)展的結(jié)果，是一種語(yǔ)言財(cái)富、精神財(cái)富，是人類社會(huì)精神文明的體現(xiàn)。如果一個(gè)社會(huì)中，人們說(shuō)話是出口成“臟”，臟話連篇，我們很難說(shuō)，這是一個(gè)文明的社會(huì)，生活在這樣的社會(huì)中，我們也難得有好的心情?，F(xiàn)在在我們的同學(xué)中，有個(gè)別人，成天把臟話掛在嘴上，什么“他媽的”、“去死吧”，開(kāi)口“老子”長(zhǎng)，閉口“老子”短，把說(shuō)臟話當(dāng)作“酷”，看成是“時(shí)尚”，這是不對(duì)的。臟話，是一種語(yǔ)言的垃圾，是一種精神的垃圾，我們應(yīng)該拒絕它，堅(jiān)決地改掉這種不良習(xí)氣。說(shuō)文明話，說(shuō)禮貌話，自覺(jué)地維護(hù)語(yǔ)言環(huán)境。
美的語(yǔ)言，是誠(chéng)實(shí)的語(yǔ)言，是反映事實(shí)真相的語(yǔ)言。說(shuō)謊話的危害是很大的。上世紀(jì)五十年代，我國(guó)盛行“浮夸風(fēng)”，全國(guó)各地都虛報(bào)糧食產(chǎn)量，結(jié)果導(dǎo)致59~61年三年自然災(zāi)害時(shí)期，全國(guó)餓死了許多人。這是說(shuō)謊話導(dǎo)致決策錯(cuò)誤造成的后果。說(shuō)真話是道德法制的要求，是誠(chéng)實(shí)的直接表現(xiàn)，自古以來(lái)，說(shuō)真話，做實(shí)事，一直是人們所推崇的美好品質(zhì)。魏征直言不諱，常常當(dāng)面指出帝王之過(guò)，幫李世民糾正了不少不當(dāng)之處，貞觀盛世，魏征功不可沒(méi)!著都是因?yàn)樗苷f(shuō)真話，敢說(shuō)真話，李世民也說(shuō)：“魏征，吾之鏡也!”可見(jiàn)，真話才是“真正美麗的話”。
美的語(yǔ)言，是機(jī)智、幽默、得體的語(yǔ)言，是語(yǔ)言藝術(shù)的集中體現(xiàn)。周總理接見(jiàn)外賓時(shí)，有一外國(guó)記者問(wèn)：“中國(guó)有多少錢?”總理微微一笑，機(jī)敏地答道：“十八元八角八分。”既保守了國(guó)家機(jī)密，又照顧了對(duì)方的面子。中國(guó)有位作家，在美國(guó)訪問(wèn)時(shí)，有人問(wèn)他：“聽(tīng)說(shuō)您至今還不是中國(guó)共產(chǎn)黨員，請(qǐng)問(wèn)您對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的私人感情如何?”作家莞爾一笑，說(shuō)：“你的情報(bào)很準(zhǔn)確，我確實(shí)還不是中國(guó)共產(chǎn)黨員。但是我的丈夫是位老共產(chǎn)黨員，而我們共同生活了幾十年，尚無(wú)離婚的跡象，可見(jiàn)我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的感情有多深?！被卮鹎擅钣值皿w，博得了臺(tái)下人的贊揚(yáng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦依仗三寸不爛之舌，游說(shuō)東方六國(guó)，身掛六國(guó)帥印，促成了合縱抗秦聯(lián)盟;三國(guó)時(shí)諸葛亮出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，終于說(shuō)服孫權(quán)和周瑜聯(lián)劉抗曹，大破曹兵;戊戌變法中的梁?jiǎn)⒊?，面?duì)國(guó)難，大聲疾呼，喚起民眾投身革命;我們敬愛(ài)的周總理，多次在談判桌上，以他聞名世界的鐵嘴，挫敗敵手，捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)……這是語(yǔ)言驚天地、泣鬼神的藝術(shù)魅力!
“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這是善言的美;“聞君一席話，勝讀十年書”，這是真言的美;“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，這是忠言的美;“一言既出，駟馬難追”，這是誓言的美。語(yǔ)言的美，多種多樣;語(yǔ)言的美，魅力無(wú)窮。讓我們努力學(xué)習(xí)，講文明，講禮貌，說(shuō)真話，說(shuō)實(shí)話，努力鍛煉自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，把話說(shuō)得更美更準(zhǔn)。
語(yǔ)言美演講稿篇十一
音樂(lè)是這個(gè)世界上最好聽(tīng)的語(yǔ)言。音樂(lè)，帶來(lái)繁忙時(shí)的安閑;音樂(lè)，帶來(lái)失憶時(shí)的慰藉;音樂(lè)，帶來(lái)孤獨(dú)時(shí)的暢然。音樂(lè)，讓我的生活更美好。
清晨，鳥(niǎo)鳴聲伴隨著一陣輕快婉轉(zhuǎn)的音樂(lè)聲蕩入耳際。睜開(kāi)朦朧的雙眼，眼前的一切仿佛都被音樂(lè)聲凈化了，白得純凈的天花板，不帶一絲污痕的玻璃窗，樂(lè)聲在此之間徘徊、回蕩，仿佛正輕聲喚醒我沉睡的心靈。那樂(lè)聲如流水，浸沒(méi)過(guò)我的心靈。那樂(lè)聲如清泉，叮咚叮咚地輕輕敲擊著我心靈的大門。我心神舒暢的坐起，在音樂(lè)聲中蘇醒，格外愜意。音樂(lè)聲卻仍飄蕩在耳邊，仿佛悄悄訴說(shuō)著，“快迎接你美好的一天吧”。
午后，熾熱的陽(yáng)光烘烤著大地，熱浪一波接一波地撞擊著樓房。我的心情如此一般接受炎熱的洗禮。我坐在課桌前呆呆地看著那布滿紅叉的試卷，不知如何是好，忽然，一個(gè)耳機(jī)從抽屜中懸下，我沒(méi)多想，戴上耳機(jī)，按下抽屜中的播放器的按鈕。那一瞬間，仿佛有幾滴清涼的水珠滴在熱氣騰騰的心肩上，水滴分解成無(wú)數(shù)小粒，包裹了心，并漸漸地帶著熱量，化成水氣飛走了。緊繃的神經(jīng)舒張了，聳起的肩膀下伏了。窗外起了風(fēng)，風(fēng)中的樹(shù)枝樹(shù)葉搖晃著，隨耳機(jī)中的微弱響聲而左右搖擺，我望著那樹(shù)枝樹(shù)葉，頭也隨著它們，隨著音符的律動(dòng)而搖晃著，我的嘴角也隨著漾起了微笑。再望望那張?jiān)嚲恚炊辛朔N親切的感覺(jué)。
傍晚，獨(dú)自一人坐在落地窗前，窗外沒(méi)有繁華的街市，有的只是沒(méi)有一絲燈光的廢棄工廠。轉(zhuǎn)過(guò)頭，這里陪伴我的只是一盞明亮的白熾燈。我百無(wú)聊賴地翻著橡皮。這時(shí)，一陣悠揚(yáng)的琴聲傳來(lái)，我心中頓生波動(dòng)，如漣漪蕩開(kāi)來(lái)。一陣寂靜之后，是一段急促的敲擊，音符如雨點(diǎn)般落下，滴落在地面久久不散。樂(lè)聲靈動(dòng)而活潑，仿佛賜予了我房間里的一切東西似生命，窗簾仿佛在跳著輕快的舞蹈，桌子仿佛在隨著音樂(lè)輕搖，就連手中的橡皮也仿佛想要擠出我的指間，跳向桌面舞蹈一番，音樂(lè)聲從不間斷，心中的波動(dòng)也從不停息，我望著桌上活蹦亂跳的一切微笑著，心中仿佛感到有千百個(gè)朋友陪伴一樣，把孤獨(dú)丟在了腦后，心情舒暢了許多。
的確，音樂(lè)就是這樣，總會(huì)用一種神奇而琢磨不透的力量喚醒、觸動(dòng)我們。因?yàn)樗?，生活不再單調(diào)，而充滿了一種想象之外的美好。享受音樂(lè)，享受生活。
語(yǔ)言美演講稿篇十二
xxx：
大家好！
今天，我為大家演講的題目是：我文明我快樂(lè)。
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，它有著悠久的歷史，影響著一代又一代新人。
在建設(shè)文明和諧社會(huì)的今天，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。人的生存離不開(kāi)社會(huì)，離不開(kāi)大自然，人是和諧社會(huì)的主宰，在這里，講文明，講禮儀就顯得特別重要，時(shí)時(shí)刻刻離不開(kāi)它。
一個(gè)簡(jiǎn)單的點(diǎn)頭致意，一聲友好的問(wèn)候，傳遞著我們對(duì)他人的一種友誼，一種溫暖，一份真誠(chéng)，一份熱情。彼此享受來(lái)自對(duì)方的關(guān)愛(ài)與溫暖，為我們的生活增添一份快樂(lè)，一份祥和。養(yǎng)成講文明，懂禮貌的習(xí)慣，不僅能“走遍天下”，還能早就幸福的.人生，可以說(shuō)，養(yǎng)成講文明、懂禮貌的好習(xí)慣，是我們邁向成功的第一步，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣，可以縮短人與人之間的距離，形成良好的人際交往氛圍，使我們?cè)谧鹬厮说耐瑫r(shí)，也贏得他人的尊重；禮貌可以增進(jìn)人際和諧，而禮儀卻能美化生活。
文明、禮貌、禮儀無(wú)時(shí)不在，無(wú)時(shí)不有，隨著科技和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，我們的公共生活已經(jīng)擴(kuò)展到了整個(gè)地球，要想成功演繹我的社會(huì)角色，我們就要養(yǎng)成好的習(xí)慣——講文明、懂禮貌、知禮儀。
同學(xué)們，讓我們一次關(guān)心的問(wèn)候，一次熱情的解答，一次微不足道的幫助，伴隨著更多的溫馨，飛向社會(huì)所有人的心中，讓文明之花開(kāi)得更加燦爛、更加多目，讓大家一起在他人的愉悅中永遠(yuǎn)快樂(lè)！
我的演講完畢，謝謝大家！
語(yǔ)言美演講稿篇十三
老師們，同學(xué)們：
語(yǔ)言文字是人類社會(huì)最偉大的發(fā)明，是社會(huì)進(jìn)步的最重要的交流工具，然而就像我們賴以生存的空氣、水和陽(yáng)光一樣，雖然須臾不可離，但我們卻時(shí)常忽視它的'存在。普通話作為漢語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言，就如同一張“名片”，你有了這張“名片”，就能與文明進(jìn)一步無(wú)障礙“握手”。
大家都知道，我國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)種、多方言的國(guó)家，全國(guó)56個(gè)民族,13多億人口，如果各地方言自成一體，那么這不僅影響人們的正常交往，而且極大的影響著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。為此，推廣普及普通話，有利于增進(jìn)各民族、各地區(qū)的交流，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。所以，我們每一位師生都要大力宣傳，讓校園的每一面墻，每一塊黑板，每一櫥窗成為規(guī)范文字的鏡子，讓校園的每一組室，每一課堂成為普通話宣傳窗口。讓每一位師生成為全面推廣普通話的文明使者。
同學(xué)們，老師們，幾年來(lái)，由于我們堅(jiān)持不懈地努力，我校的推普工作已經(jīng)很好地開(kāi)展起來(lái)，已形成了人人都講普通話的習(xí)慣。那么，讓我們從自己身邊做起，從我做起，大力推廣，加強(qiáng)規(guī)范，全面提高，使普通話從校園走向校外，真正做到講普通話，寫規(guī)范字，做文明人。
xxx。
20xx年xx月xx日。
語(yǔ)言美演講稿篇十四
摘要：現(xiàn)實(shí)生活里，“口才”在人際交往過(guò)程中以及社會(huì)生活中至關(guān)重要，而反映口才的演講就變得極其講究。演講稿作為演講的書面材料，它必須遵循演講的規(guī)律、把握演講的特點(diǎn)、根據(jù)演講的需要而寫。這就決定了它的寫作要特別注意語(yǔ)言藝術(shù)。演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的表達(dá)，是一種創(chuàng)造活動(dòng)，正是這種方式，使得演講者的演講更加的生動(dòng)、吸引傾聽(tīng)者、感動(dòng)傾聽(tīng)者、激勵(lì)傾聽(tīng)者。
文思生于胸中,如風(fēng)飛揚(yáng);言語(yǔ)發(fā)自唇齒,如泉奔涌。演講稿作為一種特殊的應(yīng)用文體，它所要求的語(yǔ)言藝術(shù)性必不可少。從一般的應(yīng)用文上來(lái)看，文章是語(yǔ)言或文字的藝術(shù)，是無(wú)聲的，而演講稿卻是以寫來(lái)體現(xiàn)說(shuō)的藝術(shù)，是需要轉(zhuǎn)化為有聲的語(yǔ)言藝術(shù)。因此，演講稿比一般的文體更為突出地顯示出其語(yǔ)言的藝術(shù)性。
一、演講稿語(yǔ)言的藝術(shù)特色(一)、演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的目的性。
從總體上看，演講的目的就是演講者與聽(tīng)眾取得共識(shí)，使聽(tīng)眾改變態(tài)度，激起行動(dòng)，推動(dòng)人類社會(huì)向理想境界邁進(jìn)。演講無(wú)論是宣傳自己的主張、觀點(diǎn)，或是傳播道德倫理情操，還是傳授科學(xué)文化知識(shí)和技藝，都是為了讓聽(tīng)眾同意自己的主張、觀點(diǎn)和立場(chǎng)以取得共識(shí)，并在此基礎(chǔ)上激發(fā)聽(tīng)眾的實(shí)際行動(dòng)，向著理想境界邁進(jìn)。這是演講的公共目的和意義。
而演講稿就要以演講的目的為基礎(chǔ)進(jìn)行文字語(yǔ)言的編輯，使演講者能撥動(dòng)聽(tīng)眾心底的那根弦，從而讓聽(tīng)眾與演講者取得共識(shí)或激發(fā)聽(tīng)眾。
（二）、演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的邏輯性。
地融為一體，產(chǎn)生極強(qiáng)的說(shuō)服力和吸引力。
演講語(yǔ)言作為一種口語(yǔ)，是人們交流思想，表達(dá)情感、傳遞信息的工具。而通俗性則是演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的一種特性。不管多么嚴(yán)肅的演講主題，如果沒(méi)有通俗易懂的語(yǔ)言，只有空洞抽象的說(shuō)教，就不能真正打動(dòng)聽(tīng)眾，吸引聽(tīng)眾，演講也會(huì)失去感染力和生命力。列寧說(shuō)過(guò)：“應(yīng)當(dāng)善于運(yùn)用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論?！?BR> 形象生動(dòng)的語(yǔ)言是演講的生命。在演講語(yǔ)言的生動(dòng)性方面，需要把抽象化為具體，深?yuàn)W變?yōu)闇\顯，枯燥變?yōu)橛腥ぃ@就需要演講者認(rèn)真的錘煉語(yǔ)言。語(yǔ)言大師老舍說(shuō)過(guò)：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。若是表達(dá)不出，誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢？”
（五）、演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的精準(zhǔn)性。
準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語(yǔ)言能夠確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理，揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。精準(zhǔn)的用詞能直擊聽(tīng)眾的內(nèi)心，使聽(tīng)眾與演講者產(chǎn)生共鳴。
（一）、分清演講的對(duì)象。
演講的對(duì)象稱為聽(tīng)眾，聽(tīng)眾是無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)體的集合，而每一個(gè)個(gè)體的年齡、性別、文化程度、興趣、職業(yè)等都各不相同，所以如何滿足每一位聽(tīng)眾的需求與演講的效果息息相關(guān)。
所以演講稿必須體現(xiàn)以下幾點(diǎn)：
1、演講者必須來(lái)了解聽(tīng)眾的心理、要求、以及對(duì)演講者所講觀點(diǎn)的態(tài)度。
2、演講者必須知道，聽(tīng)眾的配合是完成演講任務(wù)的重要因素。
3、演講者要使自己的演講成為聽(tīng)眾的一部分，使聽(tīng)眾成為自己演講的一部分。
（二）、要做到口齒清晰。
作為一名演講者，一定要求所講語(yǔ)言的清晰準(zhǔn)確，使演講對(duì)象能通過(guò)其。
語(yǔ)言很快速準(zhǔn)確的找出演講的要點(diǎn)。因此，演講語(yǔ)言的清晰度則是一次演講活動(dòng)中最基本的要求。
（三）、把握演講的分寸。
人與人之間溝通，懂得如何說(shuō)話、說(shuō)些什么話、怎么把話說(shuō)到對(duì)方心坎里，這些都是語(yǔ)言交流中很重要的地方。而演講這個(gè)特殊的交流更加注重這一點(diǎn)。
1、簡(jiǎn)短的演講，不允許拐彎抹角、旁生枝節(jié)，必須抓住精髓，巧做對(duì)比，以求一語(yǔ)中的。
2、保證演講內(nèi)容的真實(shí)性?？浯笃湓~的演講語(yǔ)言往往適得其反。
（四）、善于借用語(yǔ)言的幽默性。
一個(gè)充滿幽默氛圍的演講往往是聽(tīng)眾樂(lè)意接受的，這種情況下的演講效果往往也是明顯的。所以在演講過(guò)程中穿插一些趣味、幽默、笑話等方面的內(nèi)容，可以使演講的觀點(diǎn)既能形象化、生動(dòng)化，又能加深聽(tīng)眾對(duì)觀點(diǎn)的理解，同時(shí)還能增進(jìn)演講者與聽(tīng)眾的交流，調(diào)動(dòng)演講氣氛，強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)效果。
三、如何更好的運(yùn)用演講稿的藝術(shù)語(yǔ)言。
（一）、與演講主題相結(jié)合。
寫作主題與語(yǔ)言藝術(shù)相結(jié)合是所有文章的要求。每一種文章包括演講稿都具備主題或主旨，寫作中的語(yǔ)言運(yùn)用都必須圍繞主旨。演講稿的語(yǔ)言藝術(shù)要求其與主旨相融合，利用其藝術(shù)特色精準(zhǔn)的達(dá)到演講目的。
（二）、保持口語(yǔ)的樸實(shí)風(fēng)格。
演講稿必須是敘述型口語(yǔ)化的。這種風(fēng)格的語(yǔ)言平易、上口、入耳、便于傳播。演講是講給別人聽(tīng)的，這種活動(dòng)要求講與聽(tīng)的連貫性。聲音是短暫易逝的，想要讓人聽(tīng)準(zhǔn)、聽(tīng)懂，就得說(shuō)聽(tīng)眾熟悉又經(jīng)常講的語(yǔ)言，且一口氣說(shuō)完的短句，這和其他類型的文章不同。因此，演講語(yǔ)言是平中見(jiàn)奇、淺中見(jiàn)深、喻難以易。
四、總結(jié)。
演講稿的語(yǔ)言藝術(shù)反映了許多演講的技巧與特色。它是一種情感的表達(dá)方式，以聲音和語(yǔ)言相結(jié)合通過(guò)演講者進(jìn)行著傳遞。所以在學(xué)習(xí)演講的過(guò)程中，我們不僅僅要學(xué)習(xí)其方法和技巧，也要品味其中語(yǔ)言所蘊(yùn)含的藝術(shù)和美感。同時(shí)，通過(guò)運(yùn)用演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的目的性、邏輯性、通俗性、生動(dòng)性、精準(zhǔn)性，從而達(dá)到演講所預(yù)期的效果。
參考文獻(xiàn)。
[1]孫飛盈.探究演講稿寫作的語(yǔ)言特色[j].現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合版),2013,10:106-107.[2]胡楠.演講稿寫作的語(yǔ)言藝術(shù)[j].應(yīng)用寫作，2012,12:41-42.[3]張海凌.談演講稿寫作技巧[j].青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2010,09:105-107.[4]李樺.演講稿寫作的語(yǔ)言藝術(shù)[j].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào),2013,01:210-214.[5]李淑芳.演講稿寫法及注意事項(xiàng)[j].作文教學(xué)研究,2012,11:23.[6]張國(guó)才.論演講語(yǔ)言的通俗性[j].成功(教育),2011,11:266.
語(yǔ)言美演講稿篇十五
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
那是三年級(jí)的運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我報(bào)了400米短跑和800米長(zhǎng)跑。400米比賽開(kāi)始了，我一馬當(dāng)先，像旋風(fēng)一樣，果然，我穩(wěn)坐冠軍寶座。
“呯”發(fā)令員一聲槍響800米的比賽開(kāi)始了，我們像一只只離弦之箭飛奔而去，800米共有四圈，前兩圈我遙遙領(lǐng)先，可是第三圈我體力不支，速度慢了下來(lái)，連著被兩人超過(guò)了。10秒后，我的'腿像灌了鉛一樣沉重，胸口像有一塊巨石壓得喘不過(guò)氣來(lái)，向前走一步都很困難，更別說(shuō)跑了。我真想退出，但我更想聽(tīng)見(jiàn)同學(xué)們?cè)谖胰〉脛倮麜r(shí)的吶喊，我想起一句我記得滾瓜爛熟的一句話：偉大變?yōu)榭尚χ挥幸徊?，成大事不在于力量的大小，而在于能?jiān)持多久。我聽(tīng)見(jiàn)隱隱約約的加油聲，我操場(chǎng)場(chǎng)外看去，原來(lái)同學(xué)們都趴在圍欄邊上伸出雙手為我加油，為我加油鼓勁。我心想：如果我退出勝利也就揮手告別。如果我堅(jiān)持了勝利就在眼前。為了班級(jí)的榮譽(yù)，為了不辜負(fù)同學(xué)們對(duì)我的期望，我霎時(shí)間充滿了力量，仿佛腳踩著幸福的浮云，連超兩人，向終點(diǎn)跑去，終于去得了冠軍。
“成大事不再于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久?！边@句話對(duì)我?guī)椭艽?，激?lì)著我的成長(zhǎng)，激勵(lì)我前進(jìn)！
語(yǔ)言美演講稿篇十六
“世界上最偉大的藝術(shù)和最有征服力的武器是語(yǔ)言，人類的進(jìn)步與文明就是從擁有語(yǔ)言溝通開(kāi)始的?！?BR> 在我們的家庭當(dāng)中
在我們的生活當(dāng)中，
在我們的人際交往當(dāng)中，
案例一：
在一個(gè)寒風(fēng)蕭瑟的冬天，一個(gè)衣著襤褸且雙目失明的老人，忍受著饑餓及寒冷的煎熬，可憐巴巴地跪在一條繁華的大街上行乞。老人的脖頸上掛著一塊寫有“自幼失明”字樣的木牌，可惜來(lái)來(lái)往往的人都裝作視而不見(jiàn)，沒(méi)有人向老人伸出援助之手。
這時(shí)，一位詩(shī)人走到老人身旁，老人伸手向詩(shī)人乞討。詩(shī)人翻遍口袋也沒(méi)有找到一分錢，很無(wú)奈地說(shuō)：“對(duì)不起，我也和你一樣貧窮，但是我可以給你別的東西?！闭f(shuō)完，詩(shī)人從兜里掏出筆，在木牌上面寫了幾個(gè)字，轉(zhuǎn)身離去了。
說(shuō)也奇怪，自從詩(shī)人走后，老人便得到了很多人的施舍。為此，老人感到非常迷惑。過(guò)了一段時(shí)間，詩(shī)人再次與老人相遇。老人問(wèn)詩(shī)人：“你那天在我的木牌上面寫了什么？”詩(shī)人笑了笑，捧起老人脖頸上的木牌念到：“春天就要來(lái)了，我卻看不到它。”老人聽(tīng)完詩(shī)人的誦讀后，眼眶里滿是淚花。
啟示
語(yǔ)言的`力量是無(wú)窮的，語(yǔ)言的潛能是無(wú)限的，讓我們利用美麗的語(yǔ)言，華麗的辭藻去書寫絢爛的人生，溫暖別人的心靈。詩(shī)人只用了一句簡(jiǎn)單的話，就把老人的處境描述了出來(lái)，讓人們感同身受，使老人博得了其他人的同情，獲得了施舍。
“知識(shí)傳播最好的途徑，最有影響力的途徑就是演說(shuō)?！?BR> 口才的力量是無(wú)窮無(wú)盡，說(shuō)到口才我想我們各位都不陌生，古有蘇秦游說(shuō)六國(guó)，三國(guó)有諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，今有力排眾意加入世貿(mào)。偉大的領(lǐng)導(dǎo)人用他的智慧和力量，完成了香港，澳門的回歸。華夏5000年的滄桑中，無(wú)不體現(xiàn)口才的力量，在一個(gè)個(gè)重大的主題面前，在一個(gè)個(gè)的重大事件面前，我們都充分看出了“語(yǔ)言”。這個(gè)世界上最有力的武器，不是原子彈，不是高科技而是語(yǔ)言，所以有了以下成語(yǔ)：一言九鼎重如泰山，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)雄師，在這個(gè)世界有兩種藝術(shù)不需要任何幫襯，他可以催人淚下，可以催人奮進(jìn)，那是什么，一就是語(yǔ)言，語(yǔ)言能夠穿透人的心靈，語(yǔ)言能讓你隨之興奮，隨之低沉，隨之而意氣勃發(fā)，隨之而消極乃至于痛苦，還有一種藝術(shù)它就是音樂(lè)，她同樣也不需要任何幫襯，它同樣能夠用聲音讓你的情緒隨之而波動(dòng)，所以我們經(jīng)常開(kāi)玩笑的說(shuō)：“當(dāng)語(yǔ)言和音樂(lè)組合到一起的時(shí)候，那就是“魔鬼”的聲音?！?BR> 所以我們看電影，我們聽(tīng)歌劇，我們看演出，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)語(yǔ)言和音樂(lè)融為一體的時(shí)候，我們往往會(huì)帶入一種情境。
那么這一切對(duì)于我們本身，對(duì)于我們的人生，我們的未來(lái)會(huì)帶來(lái)什么樣的影響呢？
我想隨著今天的課題的不斷展示，我的愿望就是在座的每一位同學(xué)，通過(guò)口才的力量，充分發(fā)揮才智，讓我們真正在企業(yè)當(dāng)中成為一個(gè)富有影響力的領(lǐng)導(dǎo)人，在社會(huì)當(dāng)中成為一個(gè)擁有人際關(guān)系的活動(dòng)家，在家庭當(dāng)中，成為家里的調(diào)和劑，開(kāi)心果，家里的頂梁柱。
“語(yǔ)言是可以創(chuàng)造化學(xué)反應(yīng)的，在這里我們做一個(gè)小小的體驗(yàn)：
案例二
昨天我的朋友從寧波給我空運(yùn)來(lái)了兩箱楊梅，浙江寧波產(chǎn)楊梅，楊梅是又紅，又紫，又大，又圓，讓我看到的以后產(chǎn)生了極大的沖動(dòng)，我想一定非常美，非常甜，一定非常好吃，所以我迫不及待地打開(kāi)箱子，裝了一盤，用清水洗過(guò)，拿了一個(gè)馬上放到嘴里就是一口，這一口咬下來(lái)不要緊，好酸，不是酸，好酸，當(dāng)時(shí)我的牙齒都被酸倒了，各位知不知道。我想請(qǐng)問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在嘴里出了酸水的請(qǐng)舉手，非常好，謝謝，我要告訴大家，這個(gè)故事純屬虛構(gòu)，我沒(méi)有吃這個(gè)梅，即便我吃了這個(gè)梅是我口酸，跟你有什么關(guān)系，為什么你嘴里出酸水。這就是語(yǔ)言產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)，所以為什么語(yǔ)言能產(chǎn)生力量，就是語(yǔ)言被人的耳朵接受以后，人的體內(nèi)分辯能力，就會(huì)產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)。所以這時(shí)候語(yǔ)言就產(chǎn)生了穿透力。
所以各位語(yǔ)言能產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)是藝術(shù)，語(yǔ)言是一門藝術(shù)，它非常之美，未來(lái)當(dāng)我們得體的把語(yǔ)言運(yùn)用到適當(dāng)場(chǎng)合的時(shí)候，親愛(ài)的朋友們，你會(huì)發(fā)現(xiàn)別人對(duì)你目光除了尊敬，羨慕還有一分敬仰。
語(yǔ)言可以制造各種情境，是力量即使你的話并不能改變什么，你也不要因此而放棄說(shuō)甜美的話，因?yàn)檫@可能會(huì)改變一個(gè)人的一生，他會(huì)一輩子感激你。我們每天都在用語(yǔ)言，但并不是所有的人都知道語(yǔ)言的力量有多么強(qiáng)大。一句話可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以讓一個(gè)人功成名就，也能讓一個(gè)人窮困潦倒，每天對(duì)自己輸入不同的語(yǔ)言，生命的質(zhì)量將會(huì)完全不一樣。如果我們是從事教育工作或做家長(zhǎng)的，我們還要注意我們的語(yǔ)言，因?yàn)槲覀兊囊痪湓捰锌赡艹删鸵粋€(gè)人，也可以毀掉一個(gè)人。很多的事情聽(tīng)起來(lái)是那樣的簡(jiǎn)單，三歲的娃娃都知道，八十歲的老人未必能做到。
一個(gè)人是人才，未必有口才， 一個(gè)人有口才，一定是人才