演講稿的開(kāi)頭應(yīng)該吸引聽(tīng)眾的注意力,激發(fā)他們的興趣,為演講打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在演講稿中,應(yīng)該注重論據(jù)的邏輯性、觀點(diǎn)的連貫性和語(yǔ)言的生動(dòng)性。總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢?以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀演講稿范文,供大家參考。這些范文涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域和主題,無(wú)論是學(xué)術(shù)演講、商務(wù)演講還是公眾演講,都能從中獲得啟發(fā)和靈感。讓我們一起來(lái)看看這些精彩的演講稿,掌握寫作技巧,提升演講能力吧!
語(yǔ)言美演講稿篇一
在生活中,如何運(yùn)用巧妙的語(yǔ)言是一門獨(dú)特的絕學(xué)。巧妙的語(yǔ)言散發(fā)著淳淳的藝術(shù)氣息,使人為之一振。這,便是語(yǔ)言的魅力。
高尚的語(yǔ)言,是藝術(shù)。有一天,你發(fā)現(xiàn)抽屜里多了一些垃圾,而你知道這是誰(shuí)扔的。這時(shí),你會(huì)怎么辦?去找他理論?萬(wàn)一他來(lái)個(gè)死不認(rèn)帳,那時(shí)你也是簾子臉——撂下了,說(shuō)不定你還要出個(gè)洋相。
以牙還牙,也扔些垃圾在他桌下,雖說(shuō)解了恨,自己卻落得和別人一個(gè)檔次。到這時(shí),你一定會(huì)說(shuō)“可這也不行,那也不行,難道忍氣吞聲,任由他來(lái)嗎?我桌下又不是垃圾場(chǎng)!”說(shuō)的好,問(wèn)得妙,要教訓(xùn)別人,也要講究方法。
這時(shí),用語(yǔ)言最好。你可以送張紙條給他:朋友,你的“禮物”太貴重了,我可收不起啊。下次就別送了,否則,我也會(huì)來(lái)個(gè)“禮”尚往來(lái)呦。話中有意,告訴他不要再往你桌下扔垃圾了,否則,你也不會(huì)示弱的。
俗話說(shuō),孺子可教也,相信每個(gè)人都不是苯的。面隊(duì)這一堆“禮物”,問(wèn)上一句“你確定你丟的只是垃圾而已嗎?”聰明人想想就知道。他已丟失了友情、誠(chéng)實(shí)·····不僅僅只是一堆垃圾這么簡(jiǎn)單。
高尚的語(yǔ)言,是藝術(shù),它要巧妙的運(yùn)用才能發(fā)揮可用的本質(zhì)。
我的演講完畢,謝謝大家!
語(yǔ)言美演講稿篇二
敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!今天我演講的題目是“說(shuō)語(yǔ)言,享魅力”。
一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言,代表的不僅僅是一個(gè)民族的交流方式,更承載了那個(gè)民族的歷史文化積淀!與其說(shuō)它是一種交流的工具,倒不如說(shuō)它是一門值得鑒賞的藝術(shù)。
所以,在文人生花的妙筆之下,語(yǔ)言是他們情感的凝結(jié)、宣泄,是他們內(nèi)心的真實(shí)寫照。他們將自己的豪情與蒼涼揮灑在自己的作品中,賦予語(yǔ)言鮮活的生命,感染著一代又一代的讀者。
其實(shí),語(yǔ)言的美妙之處有時(shí)候并不在于說(shuō)的人是否擁有舌燦蓮花的本領(lǐng),而更在于你的話是否能夠真正地?fù)軇?dòng)聽(tīng)話人那根藏在心靈最深處的弦,就如在思鄉(xiāng)的人的心中,那熟悉的鄉(xiāng)音啊,猶如春風(fēng)不改的鏡湖波,是等待喚醒的記憶,是自己情感的寄托。
語(yǔ)言在每一個(gè)人的心中也許都有著不同的定義和內(nèi)涵。但不可否認(rèn)的是,無(wú)論什么樣的人在怎樣的時(shí)間怎樣的地點(diǎn),都會(huì)有運(yùn)用語(yǔ)言思考、交流的需要。人類運(yùn)用語(yǔ)言的方式或許大相徑庭,可是人們對(duì)于語(yǔ)言的依賴程度卻向我們證明了它無(wú)可比擬的魅力!
謝謝大家!
語(yǔ)言美演講稿篇三
我今天要講的是關(guān)于“反對(duì)語(yǔ)言暴力”的話題。一個(gè)禮拜前臺(tái)灣藝人楊又穎自殺身亡。她曾被票選為2014宅男女神,曾上過(guò)《康熙來(lái)了》、《大學(xué)生了沒(méi)》等熱門綜藝節(jié)目,在臺(tái)灣有一定的人氣。25號(hào)的現(xiàn)代金報(bào)用一個(gè)版面來(lái)告訴我們“別輕視文字暴力的殺傷力”。
也許是人紅是非多。在一個(gè)臺(tái)灣論壇,短短70天內(nèi)有65篇抨擊文章,指證她酗酒又出賣身體。對(duì)此楊又穎曾發(fā)帖澄清:“我私下并無(wú)酗酒的習(xí)慣,也沒(méi)有因?yàn)槿魏文康某鲑u自己的身體,我知道公眾人物需要承受這些子虛烏有,謝謝指教我的人,我往后會(huì)更加注意自己的言行,虛心檢討每個(gè)對(duì)我的建議?!逼涓咔樯痰幕貞?yīng)讓網(wǎng)友大贊。但時(shí)間一長(zhǎng),她心理上再也承受不住,被現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)流行的“污蔑式霸凌”所打敗,這些匿名攻擊,扭曲事實(shí)真相與前因后果的行為。
無(wú)風(fēng)不起浪,臺(tái)灣資深媒體人林慧娟覺(jué)得有跡可循,臺(tái)灣明星交際圈窄,工作壓力大,每天兩點(diǎn)一線的生活,總是處于隔離狀態(tài)的他們會(huì)變得敏感。我覺(jué)得和我們的生活很像,每天往返于學(xué)校和家庭之間,同樣兩點(diǎn)一線的生活,網(wǎng)絡(luò)成為我們傾訴的良好平臺(tái)。我們可以發(fā)說(shuō)說(shuō),發(fā)朋友圈,發(fā)微博,把要吐槽的事情一股腦說(shuō)出來(lái),也可以大罵某個(gè)討厭的人,之后下面的評(píng)論就來(lái)了,各式各樣的'人身攻擊。又或許你只是單純的發(fā)發(fā)牢騷,但說(shuō)者無(wú)心,聽(tīng)者有心,他們自動(dòng)對(duì)號(hào)入座,簡(jiǎn)直算是定時(shí)炸彈,在人際交往圈中隨時(shí)爆發(fā)。
就像楊又穎哥哥說(shuō)的那樣,不要以為說(shuō)幾句話而不會(huì)怎樣,別成為網(wǎng)絡(luò)言語(yǔ)霸凌的共犯,我們社會(huì)已習(xí)慣各式各樣的發(fā)言與批評(píng),表面上看來(lái)這似乎是多元與包容的表現(xiàn),然而,一旦少了尊重與善意來(lái)維系,為我們所帶來(lái)的,可能是紛擾與上海,畢竟人言可畏。謝謝。
語(yǔ)言美演講稿篇四
同學(xué)們,你們知道什么是語(yǔ)言的美麗嗎?下面就讓我講一個(gè)故事告訴大家吧。
第二屆世界大戰(zhàn)的時(shí)候,美軍推出了一個(gè)新的險(xiǎn)種:只要在上戰(zhàn)場(chǎng)之前,繳費(fèi)10美元,戰(zhàn)斗之后不論受了多重的傷,醫(yī)藥費(fèi)都由軍方來(lái)付;如果不幸死去,家人還可得到一萬(wàn)美元的撫恤金。從當(dāng)時(shí)來(lái)講,這樣的保險(xiǎn)可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的實(shí)惠,可士兵們卻紛紛不買。你可能會(huì)很奇怪,但是,如果你也是其中的一員的話,你也不會(huì)買——因?yàn)槟憧隙〞?huì)想:反正橫豎都是一死,10美元還不如買一瓶酒喝呢,而死后卻喝不了了。這讓軍方很著急。而有一位老兵,卻買了保險(xiǎn),并對(duì)軍方說(shuō)自己有把握說(shuō)服他們。軍方雖然不信,可只好死馬當(dāng)活馬醫(yī),讓他去了。
可讓他們震驚的是,那位老兵的辦法真是絕了。他說(shuō):“大家想一想,是活好呢,還是死好呢?”
大家異口同聲地說(shuō):“當(dāng)然是活好了!”
“那么,誰(shuí)能告訴我,軍方是會(huì)讓買保險(xiǎn)的人去死呢,還是會(huì)讓不買保險(xiǎn)的人去死呢?”
“這個(gè)……”戰(zhàn)士們面面相覷,紛紛掏出了十美元,買了保險(xiǎn)。
說(shuō)到這兒,大家一定都明白了:買了保險(xiǎn)的人如果受傷或死亡的話,軍方會(huì)給出不少的賠償,說(shuō)也不會(huì)愿意;相反,沒(méi)有買保險(xiǎn)的人,軍方不用賠償,死了就是死了,沒(méi)有什么大不了的。
語(yǔ)言美演講稿篇五
伴隨著我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)的高速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言經(jīng)歷了由“舶來(lái)品”到“本土化”、由小眾排他的“黑話”到大眾常態(tài)的“表達(dá)”的發(fā)展過(guò)程,構(gòu)成了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上一道獨(dú)特的風(fēng)景線。但同時(shí),“漢語(yǔ)為什么越來(lái)越下流”“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力鋪天蓋地痞子化”,要求“治一治漢語(yǔ)日益猥瑣下流亂象”的聲音亦此起彼伏。
[如何看待網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言]。
科學(xué)認(rèn)識(shí)客觀看待。
沒(méi)有網(wǎng)絡(luò),就沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。以傳播學(xué)的視角來(lái)看,任何一種新的傳播方式都會(huì)產(chǎn)生與之相適應(yīng)的`語(yǔ)言表現(xiàn)形式,如平面報(bào)紙、有聲廣播、聲像兼?zhèn)涞碾娨暎瑯?gòu)成媒體語(yǔ)言家族。網(wǎng)絡(luò)傳播以鍵盤輸入、屏幕閱讀,完全不同于日??诙鄠鳌准埡谧值慕浑H形式;網(wǎng)絡(luò)交際的非現(xiàn)場(chǎng)性,使得一笑一顰、喜怒哀樂(lè)無(wú)從表現(xiàn),于是各種鮮活的表情符號(hào)應(yīng)運(yùn)而生,生動(dòng)傳遞著交際雙方的心態(tài)與情感。
從語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)審視,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言并不是一種全新的、與現(xiàn)代漢語(yǔ)并行并用的語(yǔ)言,而是日常語(yǔ)言的一種網(wǎng)絡(luò)變體,它離不開(kāi)通用的漢語(yǔ)、漢字而存在。其表現(xiàn)手段更加多樣和豐富,兼容了字符、圖片、聲音、動(dòng)畫、影像等,構(gòu)成了前所未有的網(wǎng)絡(luò)信息傳播的多模態(tài)特質(zhì)。
作為一種新興的、伴隨的語(yǔ)言現(xiàn)象,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在適應(yīng)和滿足網(wǎng)絡(luò)交際需要的同時(shí),也充分展現(xiàn)了語(yǔ)言游戲功能的魅力,不時(shí)帶來(lái)網(wǎng)絡(luò)上的語(yǔ)言狂歡:別具特色、推陳出新的新詞新語(yǔ)令人應(yīng)接不暇;各領(lǐng)風(fēng)騷的網(wǎng)紅也帶紅了一批表達(dá)形式;此起彼伏的網(wǎng)絡(luò)流行體在娛樂(lè)大眾的同時(shí),也以其特有的方式褒貶社會(huì)。從“樓××”到“被××”、從“表哥”到“房姐”等,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)儼然成為當(dāng)下社會(huì)的溫度計(jì)和晴雨表,網(wǎng)絡(luò)也成為新詞語(yǔ)的孵化器、推進(jìn)器和試驗(yàn)場(chǎng),中國(guó)網(wǎng)民的智慧特別是語(yǔ)言智慧在此得到了充分釋放。
[低俗語(yǔ)言產(chǎn)生的背景]。
但是也應(yīng)該承認(rèn),網(wǎng)絡(luò)上確實(shí)存在一些低俗的語(yǔ)言現(xiàn)象,人民網(wǎng)就曾發(fā)布《網(wǎng)絡(luò)低俗語(yǔ)言報(bào)告》。這也讓我們不禁思考:它們是網(wǎng)絡(luò)特有的現(xiàn)象嗎?答案無(wú)疑是否定的,現(xiàn)實(shí)生活中俯拾即是,魯迅先生就曾撰文《論“他媽的”!》。
不難發(fā)現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)低俗語(yǔ)言有些就是從現(xiàn)實(shí)生活直接遷移來(lái)的,如“逼逼”“我日”等,而更多則是將現(xiàn)實(shí)生活中的“原型”通過(guò)變形而“借尸還魂”,如“sb”“臥槽”等。也就是說(shuō),網(wǎng)絡(luò)并非是它們的發(fā)源地,而是網(wǎng)民借以流傳之所??梢?jiàn),從語(yǔ)言、文化的角度來(lái)認(rèn)識(shí),各個(gè)生活層面不文明的、粗俗的甚至罵詈語(yǔ),有其特殊的傳播與交際功能,任何一種語(yǔ)言、文化,任何一個(gè)民族或是個(gè)體,似難免俗。
現(xiàn)實(shí)生活中的低俗語(yǔ)言雖不絕于耳,但更多地表現(xiàn)為口頭話語(yǔ),難以記錄或量化;而網(wǎng)絡(luò)信息可存儲(chǔ)、檢索、統(tǒng)計(jì)、量化,故而造成一種感覺(jué):網(wǎng)絡(luò)低俗語(yǔ)言猛于虎也!同時(shí),口頭語(yǔ)言的書寫化也遮掩了一些詞語(yǔ)的低俗性,客觀上形成其可使用、可復(fù)制的錯(cuò)覺(jué),進(jìn)而在公眾話語(yǔ)中蔓延。
參考對(duì)策。
中公教育總結(jié),對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,我們應(yīng)基于理性的分析,主動(dòng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言加以治理和規(guī)范:
一是分層治理。網(wǎng)絡(luò)媒體不單單是新聞傳播工具,更是一個(gè)集信息傳遞、交際、娛樂(lè)、游戲、購(gòu)物等功能于一身的交際平臺(tái),其語(yǔ)言樣式與要求各有不同,故不宜等而視之。
二是把握重點(diǎn)。官方媒體、門戶網(wǎng)站及至公眾號(hào)等面向公眾的大眾傳播應(yīng)成為治理和規(guī)范的重點(diǎn)。
語(yǔ)言美演講稿篇六
尊敬的:
我選擇,在網(wǎng)絡(luò)聲中被倒下,就在網(wǎng)絡(luò)聲中爬起來(lái)。
當(dāng)你被罵得小有名氣的時(shí)候我就暗自思量,反正也是挨罵,不如用最積極的方式迎接罵聲。
在現(xiàn)實(shí)生活中頑強(qiáng)活著的殘疾孤兒,其中有一個(gè)孩子在手術(shù)后的一年,終于有機(jī)會(huì)可以站起來(lái)了,當(dāng)我看到她第一次站起,我很感動(dòng),也很驕傲,這個(gè)“黑姑娘“干了一件痛快的事。
是的,我說(shuō)了金額,我知道一定會(huì)有人說(shuō),“捐那么少,還好意思報(bào)數(shù)“我相信現(xiàn)在大部分人都不愿意公布捐款金額,因?yàn)榫杩钜呀?jīng)不再是一件隨心的行為,而是成為大家根據(jù)金額的多少來(lái)衡量愛(ài)心的大小。
“愛(ài)的罵罵“發(fā)出那一刻,我如重生般釋然了,雖然,我不像很多演員那樣,擁有令人贊嘆的表演才華,自己也覺(jué)得不是天生吃這碗飯的,但是既然選擇了演員這份職業(yè),我相信只要通過(guò)自己的努力和善待他人,就可以讓自己的家人和自己過(guò)上幸福美滿的生活,然而這一切,在20xx年的夏天,被一句開(kāi)創(chuàng)演藝界網(wǎng)絡(luò)暴力先河的“滾出娛樂(lè)圈“所動(dòng)搖,我是第一個(gè)被放在主語(yǔ)位置的人,袁姍姍,這個(gè)名字好像從此和“一無(wú)是處“劃上了等號(hào),那個(gè)時(shí)候不管說(shuō)什么、做什么、演什么都不對(duì)。更有媒體總結(jié)了“袁姍姍不被觀眾所喜歡的五大理由“第一條理由是“沒(méi)有理由“這是得有多深厚的感情基礎(chǔ),才能達(dá)到的境界。
也是從那個(gè)時(shí)候,我重拾扔下了多年的小提琴,還有健身,運(yùn)動(dòng)讓我心情愉快,不工作的時(shí)候練琴和健身會(huì)讓我的每一天都過(guò)得很充實(shí),根本沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間停留在網(wǎng)上,更顧不上網(wǎng)友的圍觀。
我建議那些沉迷于網(wǎng)絡(luò)的年輕人,每天可以擠出一點(diǎn)時(shí)間鍛煉身體,當(dāng)有朝一日被他人欺負(fù)的時(shí)候,至少可以像我一樣,身輕如燕,自由翻滾,作為過(guò)去也許將來(lái)還會(huì)遭遇網(wǎng)絡(luò)暴力的過(guò)來(lái)人,我不喜歡再有人因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)暴力而受到傷害,請(qǐng)善用語(yǔ)言讓人言可敬。
謝謝大家!
語(yǔ)言美演講稿篇七
最近,有一條消息引起人們的關(guān)注:性格暴躁的公公長(zhǎng)時(shí)間辱罵兒媳,令長(zhǎng)期照顧他的兒媳不堪忍受,以至于一氣之下殺死了公公,據(jù)這位兒媳稱,她從心里把公公當(dāng)成了親生父親,雖然與丈夫協(xié)議離婚了,但她與丈夫、公公之間的情分卻沒(méi)斷。她平時(shí)不上班,所以經(jīng)常去照顧老人。她說(shuō):“老人有病,我平時(shí)不跟他一般見(jiàn)識(shí),但那天他沒(méi)完沒(méi)了罵得特別難聽(tīng),話趕話激起了我的火,一下做出失去理智的事?!边@顯然是一起由語(yǔ)言暴力激起的激情犯罪。
所謂語(yǔ)言暴力,顧名思義,就是訴諸于口頭或書面語(yǔ)言的暴力行為,它是指施暴者在生活中,直接或間接地對(duì)他人使用謾罵、詆毀、蔑視、嘲笑等侮辱歧視性的語(yǔ)言,致使對(duì)方的人格尊嚴(yán)、精神和心理健康遭到侵犯和損害。比如:“怎么我這么倒霉,嫁了你這么個(gè)窩囊廢!”———妻子對(duì)丈夫?!澳阍趺催@么沒(méi)用啊?!”———家長(zhǎng)對(duì)孩子?!拔覐臎](méi)見(jiàn)過(guò)你這么笨的孩子。”———教師對(duì)學(xué)生?!翱?,說(shuō)你呢,你聾啦?”———在一些公眾場(chǎng)合常聽(tīng)到的呵斥聲。
語(yǔ)言暴力是指以語(yǔ)言為武器進(jìn)行人身攻擊與生命摧殘的暴烈現(xiàn)象,它會(huì)使被攻擊者終日神經(jīng)緊張,提心吊膽,挫傷對(duì)方的進(jìn)取心,養(yǎng)成怯弱無(wú)能、膽小自卑的性格,對(duì)對(duì)方的人格尊嚴(yán)、心理健康產(chǎn)生不可磨滅的影響,造成嚴(yán)重的對(duì)立情緒,喪失生活勇氣,引發(fā)厭世、逃避、違法犯罪、自殺等嚴(yán)重惡果。
一般來(lái)說(shuō),語(yǔ)言暴力容易出現(xiàn)于那些具有某種相對(duì)的優(yōu)勢(shì)地位,處于相對(duì)封閉的環(huán)境中,有一定文化水平和語(yǔ)言表達(dá)能力的人身上,它常產(chǎn)生于以下幾種心理動(dòng)因:
一、過(guò)度自卑的補(bǔ)償心理。
表面上,丈夫是因?yàn)槠拮記](méi)做好家務(wù)而惱火進(jìn)行謾罵,實(shí)際上是因?yàn)榈匚坏姆床钍顾谄拮用媲吧罡凶员?,用惡毒的語(yǔ)言謾罵妻子是對(duì)過(guò)度自卑感的補(bǔ)償。奧地利心理學(xué)家阿德勒(a.a(chǎn)dler)曾指出,人們通過(guò)追求優(yōu)越感來(lái)補(bǔ)償自己的自卑感。有些人對(duì)自己個(gè)人能力、生理素質(zhì)、社會(huì)地位等方面的缺陷不安,深感自卑,因而對(duì)異性實(shí)施傷害,以發(fā)泄被壓抑的性本能和心理緊張,在控制和傷害異性的過(guò)程中自己的優(yōu)越感似乎得到顯現(xiàn)與證明。
自卑的人在涉及其自我評(píng)價(jià)的一切方面尤其容易被刺痛和敏感。他們對(duì)批評(píng)、笑聲、否定等會(huì)作出病態(tài)的反應(yīng),他們?cè)谏畈豁樌蛘甙l(fā)現(xiàn)自己有某種缺點(diǎn)時(shí)特別感到難受。他們?cè)谥車藢?duì)自己印象不佳時(shí)比別人更多地感到不安,在現(xiàn)實(shí)中總會(huì)因受到各種各樣的刺激而蒙受打擊,在內(nèi)心中不斷蓄積起不良的情緒。而他們又缺乏健康和正常的宣泄和調(diào)節(jié)的方式,所以就容易借助通過(guò)攻擊他人來(lái)轉(zhuǎn)移和釋放這種不良的情緒,補(bǔ)償自己受損的自尊心。
二、凡事總愛(ài)歸咎于他人。
有些語(yǔ)言暴力的實(shí)施者認(rèn)為他的攻擊是他人錯(cuò)誤的結(jié)果。這種人很肯定地認(rèn)為:是因?yàn)閯e人的嚴(yán)重過(guò)失才觸怒了他。因此,這些人根本不承認(rèn)他本身具有某些嚴(yán)重的缺點(diǎn)。他為保護(hù)自己,采用了兩種嫁禍于人的方法:一、他極力為自己脫罪。二、他讓你相信所有麻煩皆出在你個(gè)人的人格缺陷。你若是對(duì)他有所批評(píng)或質(zhì)問(wèn),他會(huì)更加惱羞成怒。
比如有的人失業(yè)了。他不很積極地找工作,他不認(rèn)為自己的工作態(tài)度和素質(zhì)有問(wèn)題,他卻認(rèn)為是父母沒(méi)有給他提供機(jī)會(huì)和支持,或是因配偶使自己不斷倒霉。比如有人面試完后回到家,妻子便問(wèn)他:“你被錄用了嗎?”他卻暴跳如雷地回答:“錄用個(gè)屁,都是因?yàn)槿⒘四氵@個(gè)喪門星,我才老走背字。”接著就是一通謾罵:罵妻子愛(ài)錢甚過(guò)愛(ài)他,怪妻子沒(méi)經(jīng)常陪伴他,不支持他。他不覺(jué)得使妻子痛苦有何罪過(guò)。他只認(rèn)為他沒(méi)被錄用是因?yàn)闊o(wú)法滿足他的那可惡現(xiàn)實(shí)的妻子,而不是因?yàn)樽约旱臒o(wú)能。他將責(zé)任轉(zhuǎn)嫁他人,使自己免于看見(jiàn)自己的缺點(diǎn)。
語(yǔ)言美演講稿篇八
下面就聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)故事吧。
2---人在乞討,他的身邊立著一塊牌子,上面寫道“我什么也看不見(jiàn)!”但是沒(méi)有人幫助他。法國(guó)著名詩(shī)人讓?比浩勒在牌子上添加了“春天到了,可是……”幾個(gè)字。結(jié)果,巴黎街頭的行人變了,他們從對(duì)盲老人泠漠無(wú)情,到熱情相助,老人獲得幫助后心底漾出了喜悅之情。
4---最幸福的人民的國(guó)家。
朝鮮人民說(shuō):“這個(gè)世界上,我們是最幸福!”
記得我們小學(xué)老師論過(guò):“去朝鮮,就可以有大富翁的感覺(jué)……”
雖然事實(shí)十分殘酷,但中國(guó)人這樣不好,幸災(zāi)樂(lè)禍,更何況自己也好不到哪里去,最后還傷害了人家民族自尊心。
又想起了那句“這世界上,我們最幸。
6----。
語(yǔ)言美演講稿篇九
親愛(ài)的各位:
中國(guó)是一個(gè)有5000年歷史的文明古國(guó)。中國(guó)一直是一個(gè)溫和、慷慨、勇敢和禮貌的國(guó)家。作為一名現(xiàn)代中學(xué)生,如何繼承這一優(yōu)良傳統(tǒng)?我覺(jué)得,首先要學(xué)會(huì)做人,做一個(gè)“遵守規(guī)則規(guī)范的現(xiàn)代文明新人”。
在我們周圍,有些學(xué)生仍然有一些不文明的行為。例如,我們總是能看到與我們美麗的校園不和諧的紙片,我們總是能聽(tīng)到一些臟話.我們把學(xué)習(xí)文化知識(shí)放在第一位,卻不知道文明習(xí)慣的培養(yǎng)更能體現(xiàn)一個(gè)人的思想素質(zhì)。請(qǐng)不要忽視這些小事?!盀槭裁磼呤澜绮粧叻孔樱俊闭沁@一點(diǎn)點(diǎn)努力,更能體現(xiàn)文明的光輝。
我認(rèn)為,作為一名高中生,我們應(yīng)該記住最基本的禮貌。我們要肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任,講文明的語(yǔ)言,做文明的事。我記得有人說(shuō)過(guò):“人寫起來(lái)容易做起來(lái)難。作為一個(gè)人,一百個(gè)人就會(huì)有一百個(gè)答案。但每個(gè)答案背后都有一個(gè)基本點(diǎn),那就是文明。文明是不小心撞到對(duì)方后的道歉,是有意識(shí)的把紙屑放進(jìn)垃圾桶的行為,是和老師見(jiàn)面時(shí)的熱情問(wèn)候.文明是一種品質(zhì),一種素養(yǎng),一種受到大家尊重和廣泛尊重的行為。
語(yǔ)言美演講稿篇十
在我們這個(gè)世界上,有各種各樣的美:天藍(lán)海碧,水秀山青,這是大自然的美;優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),扣人心弦,這是音樂(lè)的美;意境深遠(yuǎn),構(gòu)思巧妙,這是文章的美;舉止得體,端莊大方,這是儀態(tài)的美;樂(lè)善好施,嫉惡如仇,這是行為的美……我今天要說(shuō)的是語(yǔ)言的美。
那么,什么是語(yǔ)言的美呢?
美的語(yǔ)言,是文明的語(yǔ)言,是禮貌的語(yǔ)言。見(jiàn)面時(shí),“您好”,一聲親切的問(wèn)候,如一縷春風(fēng)吹過(guò)你的心田,溫暖而舒坦,帶給你一天的好心情;分手時(shí),說(shuō)聲“再見(jiàn)”,如碧水東流,情深意長(zhǎng);當(dāng)你不小心得罪了別人時(shí),一聲“對(duì)不起”,道出你心中深深的歉意;當(dāng)別人向你道謝時(shí),“別客氣”、“沒(méi)關(guān)系”,輕輕揮手間,彰顯你高雅的氣質(zhì),灑脫的風(fēng)范。語(yǔ)言是人類交往的第一工具,文明的語(yǔ)言,禮貌的語(yǔ)言,是人類語(yǔ)言發(fā)展的結(jié)果,是一種語(yǔ)言財(cái)富、精神財(cái)富,是人類社會(huì)精神文明的體現(xiàn)。如果一個(gè)社會(huì)中,人們說(shuō)話是出口成“臟”,臟話連篇,我們很難說(shuō),這是一個(gè)文明的社會(huì),生活在這樣的社會(huì)中,我們也難得有好的心情?,F(xiàn)在在我們的同學(xué)中,有個(gè)別人,成天把臟話掛在嘴上,什么“他媽的”、“去死吧”,開(kāi)口“老子”長(zhǎng),閉口“老子”短,把說(shuō)臟話當(dāng)作“酷”,看成是“時(shí)尚”,這是不對(duì)的。臟話,是一種語(yǔ)言的垃圾,是一種精神的垃圾,我們應(yīng)該拒絕它,堅(jiān)決地改掉這種不良習(xí)氣。說(shuō)文明話,說(shuō)禮貌話,自覺(jué)地維護(hù)語(yǔ)言環(huán)境。
美的語(yǔ)言,是誠(chéng)實(shí)的語(yǔ)言,是反映事實(shí)真相的語(yǔ)言。說(shuō)謊話的危害是很大的。上世紀(jì)五十年代,我國(guó)盛行“浮夸風(fēng)”,全國(guó)各地都虛報(bào)糧食產(chǎn)量,結(jié)果導(dǎo)致59~61年三年自然災(zāi)害時(shí)期,全國(guó)餓死了許多人。這是說(shuō)謊話導(dǎo)致決策錯(cuò)誤造成的后果。說(shuō)真話是道德法制的要求,是誠(chéng)實(shí)的直接表現(xiàn),自古以來(lái),說(shuō)真話,做實(shí)事,一直是人們所推崇的美好品質(zhì)。魏征直言不諱,常常當(dāng)面指出帝王之過(guò),幫李世民糾正了不少不當(dāng)之處,貞觀盛世,魏征功不可沒(méi)!著都是因?yàn)樗苷f(shuō)真話,敢說(shuō)真話,李世民也說(shuō):“魏征,吾之鏡也!”可見(jiàn),真話才是“真正美麗的話”。
美的語(yǔ)言,是機(jī)智、幽默、得體的語(yǔ)言,是語(yǔ)言藝術(shù)的集中體現(xiàn)。周總理接見(jiàn)外賓時(shí),有一外國(guó)記者問(wèn):“中國(guó)有多少錢?”總理微微一笑,機(jī)敏地答道:“十八元八角八分。”既保守了國(guó)家機(jī)密,又照顧了對(duì)方的面子。中國(guó)有位作家,在美國(guó)訪問(wèn)時(shí),有人問(wèn)他:“聽(tīng)說(shuō)您至今還不是中國(guó)共產(chǎn)黨員,請(qǐng)問(wèn)您對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的私人感情如何?”作家莞爾一笑,說(shuō):“你的情報(bào)很準(zhǔn)確,我確實(shí)還不是中國(guó)共產(chǎn)黨員。但是我的丈夫是位老共產(chǎn)黨員,而我們共同生活了幾十年,尚無(wú)離婚的跡象,可見(jiàn)我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的感情有多深?!被卮鹎擅钣值皿w,博得了臺(tái)下人的贊揚(yáng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦依仗三寸不爛之舌,游說(shuō)東方六國(guó),身掛六國(guó)帥印,促成了合縱抗秦聯(lián)盟;三國(guó)時(shí)諸葛亮出使東吳,舌戰(zhàn)群儒,終于說(shuō)服孫權(quán)和周瑜聯(lián)劉抗曹,大破曹兵;戊戌變法中的梁?jiǎn)⒊?,面?duì)國(guó)難,大聲疾呼,喚起民眾投身革命;我們敬愛(ài)的周總理,多次在談判桌上,以他聞名世界的鐵嘴,挫敗敵手,捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)……這是語(yǔ)言驚天地、泣鬼神的藝術(shù)魅力!
“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒”,這是善言的美;“聞君一席話,勝讀十年書”,這是真言的美;“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”,這是忠言的美;“一言既出,駟馬難追”,這是誓言的美。語(yǔ)言的美,多種多樣;語(yǔ)言的美,魅力無(wú)窮。讓我們努力學(xué)習(xí),講文明,講禮貌,說(shuō)真話,說(shuō)實(shí)話,努力鍛煉自己的語(yǔ)言表達(dá)能力,把話說(shuō)得更美更準(zhǔn)。
語(yǔ)言美演講稿篇十一
音樂(lè)是這個(gè)世界上最好聽(tīng)的語(yǔ)言。音樂(lè),帶來(lái)繁忙時(shí)的安閑;音樂(lè),帶來(lái)失憶時(shí)的慰藉;音樂(lè),帶來(lái)孤獨(dú)時(shí)的暢然。音樂(lè),讓我的生活更美好。
清晨,鳥(niǎo)鳴聲伴隨著一陣輕快婉轉(zhuǎn)的音樂(lè)聲蕩入耳際。睜開(kāi)朦朧的雙眼,眼前的一切仿佛都被音樂(lè)聲凈化了,白得純凈的天花板,不帶一絲污痕的玻璃窗,樂(lè)聲在此之間徘徊、回蕩,仿佛正輕聲喚醒我沉睡的心靈。那樂(lè)聲如流水,浸沒(méi)過(guò)我的心靈。那樂(lè)聲如清泉,叮咚叮咚地輕輕敲擊著我心靈的大門。我心神舒暢的坐起,在音樂(lè)聲中蘇醒,格外愜意。音樂(lè)聲卻仍飄蕩在耳邊,仿佛悄悄訴說(shuō)著,“快迎接你美好的一天吧”。
午后,熾熱的陽(yáng)光烘烤著大地,熱浪一波接一波地撞擊著樓房。我的心情如此一般接受炎熱的洗禮。我坐在課桌前呆呆地看著那布滿紅叉的試卷,不知如何是好,忽然,一個(gè)耳機(jī)從抽屜中懸下,我沒(méi)多想,戴上耳機(jī),按下抽屜中的播放器的按鈕。那一瞬間,仿佛有幾滴清涼的水珠滴在熱氣騰騰的心肩上,水滴分解成無(wú)數(shù)小粒,包裹了心,并漸漸地帶著熱量,化成水氣飛走了。緊繃的神經(jīng)舒張了,聳起的肩膀下伏了。窗外起了風(fēng),風(fēng)中的樹(shù)枝樹(shù)葉搖晃著,隨耳機(jī)中的微弱響聲而左右搖擺,我望著那樹(shù)枝樹(shù)葉,頭也隨著它們,隨著音符的律動(dòng)而搖晃著,我的嘴角也隨著漾起了微笑。再望望那張?jiān)嚲恚炊辛朔N親切的感覺(jué)。
傍晚,獨(dú)自一人坐在落地窗前,窗外沒(méi)有繁華的街市,有的只是沒(méi)有一絲燈光的廢棄工廠。轉(zhuǎn)過(guò)頭,這里陪伴我的只是一盞明亮的白熾燈。我百無(wú)聊賴地翻著橡皮。這時(shí),一陣悠揚(yáng)的琴聲傳來(lái),我心中頓生波動(dòng),如漣漪蕩開(kāi)來(lái)。一陣寂靜之后,是一段急促的敲擊,音符如雨點(diǎn)般落下,滴落在地面久久不散。樂(lè)聲靈動(dòng)而活潑,仿佛賜予了我房間里的一切東西似生命,窗簾仿佛在跳著輕快的舞蹈,桌子仿佛在隨著音樂(lè)輕搖,就連手中的橡皮也仿佛想要擠出我的指間,跳向桌面舞蹈一番,音樂(lè)聲從不間斷,心中的波動(dòng)也從不停息,我望著桌上活蹦亂跳的一切微笑著,心中仿佛感到有千百個(gè)朋友陪伴一樣,把孤獨(dú)丟在了腦后,心情舒暢了許多。
的確,音樂(lè)就是這樣,總會(huì)用一種神奇而琢磨不透的力量喚醒、觸動(dòng)我們。因?yàn)樗?,生活不再單調(diào),而充滿了一種想象之外的美好。享受音樂(lè),享受生活。
語(yǔ)言美演講稿篇十二
xxx:
大家好!
今天,我為大家演講的題目是:我文明我快樂(lè)。
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,它有著悠久的歷史,影響著一代又一代新人。
在建設(shè)文明和諧社會(huì)的今天,我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。人的生存離不開(kāi)社會(huì),離不開(kāi)大自然,人是和諧社會(huì)的主宰,在這里,講文明,講禮儀就顯得特別重要,時(shí)時(shí)刻刻離不開(kāi)它。
一個(gè)簡(jiǎn)單的點(diǎn)頭致意,一聲友好的問(wèn)候,傳遞著我們對(duì)他人的一種友誼,一種溫暖,一份真誠(chéng),一份熱情。彼此享受來(lái)自對(duì)方的關(guān)愛(ài)與溫暖,為我們的生活增添一份快樂(lè),一份祥和。養(yǎng)成講文明,懂禮貌的習(xí)慣,不僅能“走遍天下”,還能早就幸福的.人生,可以說(shuō),養(yǎng)成講文明、懂禮貌的好習(xí)慣,是我們邁向成功的第一步,養(yǎng)成講文明,懂禮貌的好習(xí)慣,可以縮短人與人之間的距離,形成良好的人際交往氛圍,使我們?cè)谧鹬厮说耐瑫r(shí),也贏得他人的尊重;禮貌可以增進(jìn)人際和諧,而禮儀卻能美化生活。
文明、禮貌、禮儀無(wú)時(shí)不在,無(wú)時(shí)不有,隨著科技和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,我們的公共生活已經(jīng)擴(kuò)展到了整個(gè)地球,要想成功演繹我的社會(huì)角色,我們就要養(yǎng)成好的習(xí)慣——講文明、懂禮貌、知禮儀。
同學(xué)們,讓我們一次關(guān)心的問(wèn)候,一次熱情的解答,一次微不足道的幫助,伴隨著更多的溫馨,飛向社會(huì)所有人的心中,讓文明之花開(kāi)得更加燦爛、更加多目,讓大家一起在他人的愉悅中永遠(yuǎn)快樂(lè)!
我的演講完畢,謝謝大家!
語(yǔ)言美演講稿篇十三
老師們,同學(xué)們:
語(yǔ)言文字是人類社會(huì)最偉大的發(fā)明,是社會(huì)進(jìn)步的最重要的交流工具,然而就像我們賴以生存的空氣、水和陽(yáng)光一樣,雖然須臾不可離,但我們卻時(shí)常忽視它的'存在。普通話作為漢語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言,就如同一張“名片”,你有了這張“名片”,就能與文明進(jìn)一步無(wú)障礙“握手”。
大家都知道,我國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)種、多方言的國(guó)家,全國(guó)56個(gè)民族,13多億人口,如果各地方言自成一體,那么這不僅影響人們的正常交往,而且極大的影響著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。為此,推廣普及普通話,有利于增進(jìn)各民族、各地區(qū)的交流,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,增強(qiáng)中華民族的凝聚力。所以,我們每一位師生都要大力宣傳,讓校園的每一面墻,每一塊黑板,每一櫥窗成為規(guī)范文字的鏡子,讓校園的每一組室,每一課堂成為普通話宣傳窗口。讓每一位師生成為全面推廣普通話的文明使者。
同學(xué)們,老師們,幾年來(lái),由于我們堅(jiān)持不懈地努力,我校的推普工作已經(jīng)很好地開(kāi)展起來(lái),已形成了人人都講普通話的習(xí)慣。那么,讓我們從自己身邊做起,從我做起,大力推廣,加強(qiáng)規(guī)范,全面提高,使普通話從校園走向校外,真正做到講普通話,寫規(guī)范字,做文明人。
xxx。
20xx年xx月xx日。
語(yǔ)言美演講稿篇十四
摘要:現(xiàn)實(shí)生活里,“口才”在人際交往過(guò)程中以及社會(huì)生活中至關(guān)重要,而反映口才的演講就變得極其講究。演講稿作為演講的書面材料,它必須遵循演講的規(guī)律、把握演講的特點(diǎn)、根據(jù)演講的需要而寫。這就決定了它的寫作要特別注意語(yǔ)言藝術(shù)。演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的表達(dá),是一種創(chuàng)造活動(dòng),正是這種方式,使得演講者的演講更加的生動(dòng)、吸引傾聽(tīng)者、感動(dòng)傾聽(tīng)者、激勵(lì)傾聽(tīng)者。
文思生于胸中,如風(fēng)飛揚(yáng);言語(yǔ)發(fā)自唇齒,如泉奔涌。演講稿作為一種特殊的應(yīng)用文體,它所要求的語(yǔ)言藝術(shù)性必不可少。從一般的應(yīng)用文上來(lái)看,文章是語(yǔ)言或文字的藝術(shù),是無(wú)聲的,而演講稿卻是以寫來(lái)體現(xiàn)說(shuō)的藝術(shù),是需要轉(zhuǎn)化為有聲的語(yǔ)言藝術(shù)。因此,演講稿比一般的文體更為突出地顯示出其語(yǔ)言的藝術(shù)性。
一、演講稿語(yǔ)言的藝術(shù)特色(一)、演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的目的性。
從總體上看,演講的目的就是演講者與聽(tīng)眾取得共識(shí),使聽(tīng)眾改變態(tài)度,激起行動(dòng),推動(dòng)人類社會(huì)向理想境界邁進(jìn)。演講無(wú)論是宣傳自己的主張、觀點(diǎn),或是傳播道德倫理情操,還是傳授科學(xué)文化知識(shí)和技藝,都是為了讓聽(tīng)眾同意自己的主張、觀點(diǎn)和立場(chǎng)以取得共識(shí),并在此基礎(chǔ)上激發(fā)聽(tīng)眾的實(shí)際行動(dòng),向著理想境界邁進(jìn)。這是演講的公共目的和意義。
而演講稿就要以演講的目的為基礎(chǔ)進(jìn)行文字語(yǔ)言的編輯,使演講者能撥動(dòng)聽(tīng)眾心底的那根弦,從而讓聽(tīng)眾與演講者取得共識(shí)或激發(fā)聽(tīng)眾。
(二)、演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的邏輯性。
地融為一體,產(chǎn)生極強(qiáng)的說(shuō)服力和吸引力。
演講語(yǔ)言作為一種口語(yǔ),是人們交流思想,表達(dá)情感、傳遞信息的工具。而通俗性則是演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的一種特性。不管多么嚴(yán)肅的演講主題,如果沒(méi)有通俗易懂的語(yǔ)言,只有空洞抽象的說(shuō)教,就不能真正打動(dòng)聽(tīng)眾,吸引聽(tīng)眾,演講也會(huì)失去感染力和生命力。列寧說(shuō)過(guò):“應(yīng)當(dāng)善于運(yùn)用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)字眼,拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論?!?BR> 形象生動(dòng)的語(yǔ)言是演講的生命。在演講語(yǔ)言的生動(dòng)性方面,需要把抽象化為具體,深?yuàn)W變?yōu)闇\顯,枯燥變?yōu)橛腥ぃ@就需要演講者認(rèn)真的錘煉語(yǔ)言。語(yǔ)言大師老舍說(shuō)過(guò):“我們的最好的思想,最深厚的感情,只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。若是表達(dá)不出,誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢?”
(五)、演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的精準(zhǔn)性。
準(zhǔn)確,是指演講稿使用的語(yǔ)言能夠確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理,揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。精準(zhǔn)的用詞能直擊聽(tīng)眾的內(nèi)心,使聽(tīng)眾與演講者產(chǎn)生共鳴。
(一)、分清演講的對(duì)象。
演講的對(duì)象稱為聽(tīng)眾,聽(tīng)眾是無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)體的集合,而每一個(gè)個(gè)體的年齡、性別、文化程度、興趣、職業(yè)等都各不相同,所以如何滿足每一位聽(tīng)眾的需求與演講的效果息息相關(guān)。
所以演講稿必須體現(xiàn)以下幾點(diǎn):
1、演講者必須來(lái)了解聽(tīng)眾的心理、要求、以及對(duì)演講者所講觀點(diǎn)的態(tài)度。
2、演講者必須知道,聽(tīng)眾的配合是完成演講任務(wù)的重要因素。
3、演講者要使自己的演講成為聽(tīng)眾的一部分,使聽(tīng)眾成為自己演講的一部分。
(二)、要做到口齒清晰。
作為一名演講者,一定要求所講語(yǔ)言的清晰準(zhǔn)確,使演講對(duì)象能通過(guò)其。
語(yǔ)言很快速準(zhǔn)確的找出演講的要點(diǎn)。因此,演講語(yǔ)言的清晰度則是一次演講活動(dòng)中最基本的要求。
(三)、把握演講的分寸。
人與人之間溝通,懂得如何說(shuō)話、說(shuō)些什么話、怎么把話說(shuō)到對(duì)方心坎里,這些都是語(yǔ)言交流中很重要的地方。而演講這個(gè)特殊的交流更加注重這一點(diǎn)。
1、簡(jiǎn)短的演講,不允許拐彎抹角、旁生枝節(jié),必須抓住精髓,巧做對(duì)比,以求一語(yǔ)中的。
2、保證演講內(nèi)容的真實(shí)性??浯笃湓~的演講語(yǔ)言往往適得其反。
(四)、善于借用語(yǔ)言的幽默性。
一個(gè)充滿幽默氛圍的演講往往是聽(tīng)眾樂(lè)意接受的,這種情況下的演講效果往往也是明顯的。所以在演講過(guò)程中穿插一些趣味、幽默、笑話等方面的內(nèi)容,可以使演講的觀點(diǎn)既能形象化、生動(dòng)化,又能加深聽(tīng)眾對(duì)觀點(diǎn)的理解,同時(shí)還能增進(jìn)演講者與聽(tīng)眾的交流,調(diào)動(dòng)演講氣氛,強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)效果。
三、如何更好的運(yùn)用演講稿的藝術(shù)語(yǔ)言。
(一)、與演講主題相結(jié)合。
寫作主題與語(yǔ)言藝術(shù)相結(jié)合是所有文章的要求。每一種文章包括演講稿都具備主題或主旨,寫作中的語(yǔ)言運(yùn)用都必須圍繞主旨。演講稿的語(yǔ)言藝術(shù)要求其與主旨相融合,利用其藝術(shù)特色精準(zhǔn)的達(dá)到演講目的。
(二)、保持口語(yǔ)的樸實(shí)風(fēng)格。
演講稿必須是敘述型口語(yǔ)化的。這種風(fēng)格的語(yǔ)言平易、上口、入耳、便于傳播。演講是講給別人聽(tīng)的,這種活動(dòng)要求講與聽(tīng)的連貫性。聲音是短暫易逝的,想要讓人聽(tīng)準(zhǔn)、聽(tīng)懂,就得說(shuō)聽(tīng)眾熟悉又經(jīng)常講的語(yǔ)言,且一口氣說(shuō)完的短句,這和其他類型的文章不同。因此,演講語(yǔ)言是平中見(jiàn)奇、淺中見(jiàn)深、喻難以易。
四、總結(jié)。
演講稿的語(yǔ)言藝術(shù)反映了許多演講的技巧與特色。它是一種情感的表達(dá)方式,以聲音和語(yǔ)言相結(jié)合通過(guò)演講者進(jìn)行著傳遞。所以在學(xué)習(xí)演講的過(guò)程中,我們不僅僅要學(xué)習(xí)其方法和技巧,也要品味其中語(yǔ)言所蘊(yùn)含的藝術(shù)和美感。同時(shí),通過(guò)運(yùn)用演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的目的性、邏輯性、通俗性、生動(dòng)性、精準(zhǔn)性,從而達(dá)到演講所預(yù)期的效果。
參考文獻(xiàn)。
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語(yǔ)言美演講稿篇十五
尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
那是三年級(jí)的運(yùn)動(dòng)會(huì)上,我報(bào)了400米短跑和800米長(zhǎng)跑。400米比賽開(kāi)始了,我一馬當(dāng)先,像旋風(fēng)一樣,果然,我穩(wěn)坐冠軍寶座。
“呯”發(fā)令員一聲槍響800米的比賽開(kāi)始了,我們像一只只離弦之箭飛奔而去,800米共有四圈,前兩圈我遙遙領(lǐng)先,可是第三圈我體力不支,速度慢了下來(lái),連著被兩人超過(guò)了。10秒后,我的'腿像灌了鉛一樣沉重,胸口像有一塊巨石壓得喘不過(guò)氣來(lái),向前走一步都很困難,更別說(shuō)跑了。我真想退出,但我更想聽(tīng)見(jiàn)同學(xué)們?cè)谖胰〉脛倮麜r(shí)的吶喊,我想起一句我記得滾瓜爛熟的一句話:偉大變?yōu)榭尚χ挥幸徊?,成大事不在于力量的大小,而在于能?jiān)持多久。我聽(tīng)見(jiàn)隱隱約約的加油聲,我操場(chǎng)場(chǎng)外看去,原來(lái)同學(xué)們都趴在圍欄邊上伸出雙手為我加油,為我加油鼓勁。我心想:如果我退出勝利也就揮手告別。如果我堅(jiān)持了勝利就在眼前。為了班級(jí)的榮譽(yù),為了不辜負(fù)同學(xué)們對(duì)我的期望,我霎時(shí)間充滿了力量,仿佛腳踩著幸福的浮云,連超兩人,向終點(diǎn)跑去,終于去得了冠軍。
“成大事不再于力量的大小,而在于能堅(jiān)持多久?!边@句話對(duì)我?guī)椭艽?,激?lì)著我的成長(zhǎng),激勵(lì)我前進(jìn)!
語(yǔ)言美演講稿篇十六
“世界上最偉大的藝術(shù)和最有征服力的武器是語(yǔ)言,人類的進(jìn)步與文明就是從擁有語(yǔ)言溝通開(kāi)始的?!?BR> 在我們的家庭當(dāng)中
在我們的生活當(dāng)中,
在我們的人際交往當(dāng)中,
案例一:
在一個(gè)寒風(fēng)蕭瑟的冬天,一個(gè)衣著襤褸且雙目失明的老人,忍受著饑餓及寒冷的煎熬,可憐巴巴地跪在一條繁華的大街上行乞。老人的脖頸上掛著一塊寫有“自幼失明”字樣的木牌,可惜來(lái)來(lái)往往的人都裝作視而不見(jiàn),沒(méi)有人向老人伸出援助之手。
這時(shí),一位詩(shī)人走到老人身旁,老人伸手向詩(shī)人乞討。詩(shī)人翻遍口袋也沒(méi)有找到一分錢,很無(wú)奈地說(shuō):“對(duì)不起,我也和你一樣貧窮,但是我可以給你別的東西?!闭f(shuō)完,詩(shī)人從兜里掏出筆,在木牌上面寫了幾個(gè)字,轉(zhuǎn)身離去了。
說(shuō)也奇怪,自從詩(shī)人走后,老人便得到了很多人的施舍。為此,老人感到非常迷惑。過(guò)了一段時(shí)間,詩(shī)人再次與老人相遇。老人問(wèn)詩(shī)人:“你那天在我的木牌上面寫了什么?”詩(shī)人笑了笑,捧起老人脖頸上的木牌念到:“春天就要來(lái)了,我卻看不到它。”老人聽(tīng)完詩(shī)人的誦讀后,眼眶里滿是淚花。
啟示
語(yǔ)言的`力量是無(wú)窮的,語(yǔ)言的潛能是無(wú)限的,讓我們利用美麗的語(yǔ)言,華麗的辭藻去書寫絢爛的人生,溫暖別人的心靈。詩(shī)人只用了一句簡(jiǎn)單的話,就把老人的處境描述了出來(lái),讓人們感同身受,使老人博得了其他人的同情,獲得了施舍。
“知識(shí)傳播最好的途徑,最有影響力的途徑就是演說(shuō)?!?BR> 口才的力量是無(wú)窮無(wú)盡,說(shuō)到口才我想我們各位都不陌生,古有蘇秦游說(shuō)六國(guó),三國(guó)有諸葛亮舌戰(zhàn)群儒,今有力排眾意加入世貿(mào)。偉大的領(lǐng)導(dǎo)人用他的智慧和力量,完成了香港,澳門的回歸。華夏5000年的滄桑中,無(wú)不體現(xiàn)口才的力量,在一個(gè)個(gè)重大的主題面前,在一個(gè)個(gè)的重大事件面前,我們都充分看出了“語(yǔ)言”。這個(gè)世界上最有力的武器,不是原子彈,不是高科技而是語(yǔ)言,所以有了以下成語(yǔ):一言九鼎重如泰山,三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)雄師,在這個(gè)世界有兩種藝術(shù)不需要任何幫襯,他可以催人淚下,可以催人奮進(jìn),那是什么,一就是語(yǔ)言,語(yǔ)言能夠穿透人的心靈,語(yǔ)言能讓你隨之興奮,隨之低沉,隨之而意氣勃發(fā),隨之而消極乃至于痛苦,還有一種藝術(shù)它就是音樂(lè),她同樣也不需要任何幫襯,它同樣能夠用聲音讓你的情緒隨之而波動(dòng),所以我們經(jīng)常開(kāi)玩笑的說(shuō):“當(dāng)語(yǔ)言和音樂(lè)組合到一起的時(shí)候,那就是“魔鬼”的聲音?!?BR> 所以我們看電影,我們聽(tīng)歌劇,我們看演出,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)語(yǔ)言和音樂(lè)融為一體的時(shí)候,我們往往會(huì)帶入一種情境。
那么這一切對(duì)于我們本身,對(duì)于我們的人生,我們的未來(lái)會(huì)帶來(lái)什么樣的影響呢?
我想隨著今天的課題的不斷展示,我的愿望就是在座的每一位同學(xué),通過(guò)口才的力量,充分發(fā)揮才智,讓我們真正在企業(yè)當(dāng)中成為一個(gè)富有影響力的領(lǐng)導(dǎo)人,在社會(huì)當(dāng)中成為一個(gè)擁有人際關(guān)系的活動(dòng)家,在家庭當(dāng)中,成為家里的調(diào)和劑,開(kāi)心果,家里的頂梁柱。
“語(yǔ)言是可以創(chuàng)造化學(xué)反應(yīng)的,在這里我們做一個(gè)小小的體驗(yàn):
案例二
昨天我的朋友從寧波給我空運(yùn)來(lái)了兩箱楊梅,浙江寧波產(chǎn)楊梅,楊梅是又紅,又紫,又大,又圓,讓我看到的以后產(chǎn)生了極大的沖動(dòng),我想一定非常美,非常甜,一定非常好吃,所以我迫不及待地打開(kāi)箱子,裝了一盤,用清水洗過(guò),拿了一個(gè)馬上放到嘴里就是一口,這一口咬下來(lái)不要緊,好酸,不是酸,好酸,當(dāng)時(shí)我的牙齒都被酸倒了,各位知不知道。我想請(qǐng)問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題,現(xiàn)在嘴里出了酸水的請(qǐng)舉手,非常好,謝謝,我要告訴大家,這個(gè)故事純屬虛構(gòu),我沒(méi)有吃這個(gè)梅,即便我吃了這個(gè)梅是我口酸,跟你有什么關(guān)系,為什么你嘴里出酸水。這就是語(yǔ)言產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng),所以為什么語(yǔ)言能產(chǎn)生力量,就是語(yǔ)言被人的耳朵接受以后,人的體內(nèi)分辯能力,就會(huì)產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)。所以這時(shí)候語(yǔ)言就產(chǎn)生了穿透力。
所以各位語(yǔ)言能產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)是藝術(shù),語(yǔ)言是一門藝術(shù),它非常之美,未來(lái)當(dāng)我們得體的把語(yǔ)言運(yùn)用到適當(dāng)場(chǎng)合的時(shí)候,親愛(ài)的朋友們,你會(huì)發(fā)現(xiàn)別人對(duì)你目光除了尊敬,羨慕還有一分敬仰。
語(yǔ)言可以制造各種情境,是力量即使你的話并不能改變什么,你也不要因此而放棄說(shuō)甜美的話,因?yàn)檫@可能會(huì)改變一個(gè)人的一生,他會(huì)一輩子感激你。我們每天都在用語(yǔ)言,但并不是所有的人都知道語(yǔ)言的力量有多么強(qiáng)大。一句話可以改變一個(gè)人的命運(yùn),可以讓一個(gè)人功成名就,也能讓一個(gè)人窮困潦倒,每天對(duì)自己輸入不同的語(yǔ)言,生命的質(zhì)量將會(huì)完全不一樣。如果我們是從事教育工作或做家長(zhǎng)的,我們還要注意我們的語(yǔ)言,因?yàn)槲覀兊囊痪湓捰锌赡艹删鸵粋€(gè)人,也可以毀掉一個(gè)人。很多的事情聽(tīng)起來(lái)是那樣的簡(jiǎn)單,三歲的娃娃都知道,八十歲的老人未必能做到。
一個(gè)人是人才,未必有口才, 一個(gè)人有口才,一定是人才
語(yǔ)言美演講稿篇一
在生活中,如何運(yùn)用巧妙的語(yǔ)言是一門獨(dú)特的絕學(xué)。巧妙的語(yǔ)言散發(fā)著淳淳的藝術(shù)氣息,使人為之一振。這,便是語(yǔ)言的魅力。
高尚的語(yǔ)言,是藝術(shù)。有一天,你發(fā)現(xiàn)抽屜里多了一些垃圾,而你知道這是誰(shuí)扔的。這時(shí),你會(huì)怎么辦?去找他理論?萬(wàn)一他來(lái)個(gè)死不認(rèn)帳,那時(shí)你也是簾子臉——撂下了,說(shuō)不定你還要出個(gè)洋相。
以牙還牙,也扔些垃圾在他桌下,雖說(shuō)解了恨,自己卻落得和別人一個(gè)檔次。到這時(shí),你一定會(huì)說(shuō)“可這也不行,那也不行,難道忍氣吞聲,任由他來(lái)嗎?我桌下又不是垃圾場(chǎng)!”說(shuō)的好,問(wèn)得妙,要教訓(xùn)別人,也要講究方法。
這時(shí),用語(yǔ)言最好。你可以送張紙條給他:朋友,你的“禮物”太貴重了,我可收不起啊。下次就別送了,否則,我也會(huì)來(lái)個(gè)“禮”尚往來(lái)呦。話中有意,告訴他不要再往你桌下扔垃圾了,否則,你也不會(huì)示弱的。
俗話說(shuō),孺子可教也,相信每個(gè)人都不是苯的。面隊(duì)這一堆“禮物”,問(wèn)上一句“你確定你丟的只是垃圾而已嗎?”聰明人想想就知道。他已丟失了友情、誠(chéng)實(shí)·····不僅僅只是一堆垃圾這么簡(jiǎn)單。
高尚的語(yǔ)言,是藝術(shù),它要巧妙的運(yùn)用才能發(fā)揮可用的本質(zhì)。
我的演講完畢,謝謝大家!
語(yǔ)言美演講稿篇二
敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!今天我演講的題目是“說(shuō)語(yǔ)言,享魅力”。
一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言,代表的不僅僅是一個(gè)民族的交流方式,更承載了那個(gè)民族的歷史文化積淀!與其說(shuō)它是一種交流的工具,倒不如說(shuō)它是一門值得鑒賞的藝術(shù)。
所以,在文人生花的妙筆之下,語(yǔ)言是他們情感的凝結(jié)、宣泄,是他們內(nèi)心的真實(shí)寫照。他們將自己的豪情與蒼涼揮灑在自己的作品中,賦予語(yǔ)言鮮活的生命,感染著一代又一代的讀者。
其實(shí),語(yǔ)言的美妙之處有時(shí)候并不在于說(shuō)的人是否擁有舌燦蓮花的本領(lǐng),而更在于你的話是否能夠真正地?fù)軇?dòng)聽(tīng)話人那根藏在心靈最深處的弦,就如在思鄉(xiāng)的人的心中,那熟悉的鄉(xiāng)音啊,猶如春風(fēng)不改的鏡湖波,是等待喚醒的記憶,是自己情感的寄托。
語(yǔ)言在每一個(gè)人的心中也許都有著不同的定義和內(nèi)涵。但不可否認(rèn)的是,無(wú)論什么樣的人在怎樣的時(shí)間怎樣的地點(diǎn),都會(huì)有運(yùn)用語(yǔ)言思考、交流的需要。人類運(yùn)用語(yǔ)言的方式或許大相徑庭,可是人們對(duì)于語(yǔ)言的依賴程度卻向我們證明了它無(wú)可比擬的魅力!
謝謝大家!
語(yǔ)言美演講稿篇三
我今天要講的是關(guān)于“反對(duì)語(yǔ)言暴力”的話題。一個(gè)禮拜前臺(tái)灣藝人楊又穎自殺身亡。她曾被票選為2014宅男女神,曾上過(guò)《康熙來(lái)了》、《大學(xué)生了沒(méi)》等熱門綜藝節(jié)目,在臺(tái)灣有一定的人氣。25號(hào)的現(xiàn)代金報(bào)用一個(gè)版面來(lái)告訴我們“別輕視文字暴力的殺傷力”。
也許是人紅是非多。在一個(gè)臺(tái)灣論壇,短短70天內(nèi)有65篇抨擊文章,指證她酗酒又出賣身體。對(duì)此楊又穎曾發(fā)帖澄清:“我私下并無(wú)酗酒的習(xí)慣,也沒(méi)有因?yàn)槿魏文康某鲑u自己的身體,我知道公眾人物需要承受這些子虛烏有,謝謝指教我的人,我往后會(huì)更加注意自己的言行,虛心檢討每個(gè)對(duì)我的建議?!逼涓咔樯痰幕貞?yīng)讓網(wǎng)友大贊。但時(shí)間一長(zhǎng),她心理上再也承受不住,被現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)流行的“污蔑式霸凌”所打敗,這些匿名攻擊,扭曲事實(shí)真相與前因后果的行為。
無(wú)風(fēng)不起浪,臺(tái)灣資深媒體人林慧娟覺(jué)得有跡可循,臺(tái)灣明星交際圈窄,工作壓力大,每天兩點(diǎn)一線的生活,總是處于隔離狀態(tài)的他們會(huì)變得敏感。我覺(jué)得和我們的生活很像,每天往返于學(xué)校和家庭之間,同樣兩點(diǎn)一線的生活,網(wǎng)絡(luò)成為我們傾訴的良好平臺(tái)。我們可以發(fā)說(shuō)說(shuō),發(fā)朋友圈,發(fā)微博,把要吐槽的事情一股腦說(shuō)出來(lái),也可以大罵某個(gè)討厭的人,之后下面的評(píng)論就來(lái)了,各式各樣的'人身攻擊。又或許你只是單純的發(fā)發(fā)牢騷,但說(shuō)者無(wú)心,聽(tīng)者有心,他們自動(dòng)對(duì)號(hào)入座,簡(jiǎn)直算是定時(shí)炸彈,在人際交往圈中隨時(shí)爆發(fā)。
就像楊又穎哥哥說(shuō)的那樣,不要以為說(shuō)幾句話而不會(huì)怎樣,別成為網(wǎng)絡(luò)言語(yǔ)霸凌的共犯,我們社會(huì)已習(xí)慣各式各樣的發(fā)言與批評(píng),表面上看來(lái)這似乎是多元與包容的表現(xiàn),然而,一旦少了尊重與善意來(lái)維系,為我們所帶來(lái)的,可能是紛擾與上海,畢竟人言可畏。謝謝。
語(yǔ)言美演講稿篇四
同學(xué)們,你們知道什么是語(yǔ)言的美麗嗎?下面就讓我講一個(gè)故事告訴大家吧。
第二屆世界大戰(zhàn)的時(shí)候,美軍推出了一個(gè)新的險(xiǎn)種:只要在上戰(zhàn)場(chǎng)之前,繳費(fèi)10美元,戰(zhàn)斗之后不論受了多重的傷,醫(yī)藥費(fèi)都由軍方來(lái)付;如果不幸死去,家人還可得到一萬(wàn)美元的撫恤金。從當(dāng)時(shí)來(lái)講,這樣的保險(xiǎn)可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的實(shí)惠,可士兵們卻紛紛不買。你可能會(huì)很奇怪,但是,如果你也是其中的一員的話,你也不會(huì)買——因?yàn)槟憧隙〞?huì)想:反正橫豎都是一死,10美元還不如買一瓶酒喝呢,而死后卻喝不了了。這讓軍方很著急。而有一位老兵,卻買了保險(xiǎn),并對(duì)軍方說(shuō)自己有把握說(shuō)服他們。軍方雖然不信,可只好死馬當(dāng)活馬醫(yī),讓他去了。
可讓他們震驚的是,那位老兵的辦法真是絕了。他說(shuō):“大家想一想,是活好呢,還是死好呢?”
大家異口同聲地說(shuō):“當(dāng)然是活好了!”
“那么,誰(shuí)能告訴我,軍方是會(huì)讓買保險(xiǎn)的人去死呢,還是會(huì)讓不買保險(xiǎn)的人去死呢?”
“這個(gè)……”戰(zhàn)士們面面相覷,紛紛掏出了十美元,買了保險(xiǎn)。
說(shuō)到這兒,大家一定都明白了:買了保險(xiǎn)的人如果受傷或死亡的話,軍方會(huì)給出不少的賠償,說(shuō)也不會(huì)愿意;相反,沒(méi)有買保險(xiǎn)的人,軍方不用賠償,死了就是死了,沒(méi)有什么大不了的。
語(yǔ)言美演講稿篇五
伴隨著我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)的高速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言經(jīng)歷了由“舶來(lái)品”到“本土化”、由小眾排他的“黑話”到大眾常態(tài)的“表達(dá)”的發(fā)展過(guò)程,構(gòu)成了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上一道獨(dú)特的風(fēng)景線。但同時(shí),“漢語(yǔ)為什么越來(lái)越下流”“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力鋪天蓋地痞子化”,要求“治一治漢語(yǔ)日益猥瑣下流亂象”的聲音亦此起彼伏。
[如何看待網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言]。
科學(xué)認(rèn)識(shí)客觀看待。
沒(méi)有網(wǎng)絡(luò),就沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。以傳播學(xué)的視角來(lái)看,任何一種新的傳播方式都會(huì)產(chǎn)生與之相適應(yīng)的`語(yǔ)言表現(xiàn)形式,如平面報(bào)紙、有聲廣播、聲像兼?zhèn)涞碾娨暎瑯?gòu)成媒體語(yǔ)言家族。網(wǎng)絡(luò)傳播以鍵盤輸入、屏幕閱讀,完全不同于日??诙鄠鳌准埡谧值慕浑H形式;網(wǎng)絡(luò)交際的非現(xiàn)場(chǎng)性,使得一笑一顰、喜怒哀樂(lè)無(wú)從表現(xiàn),于是各種鮮活的表情符號(hào)應(yīng)運(yùn)而生,生動(dòng)傳遞著交際雙方的心態(tài)與情感。
從語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)審視,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言并不是一種全新的、與現(xiàn)代漢語(yǔ)并行并用的語(yǔ)言,而是日常語(yǔ)言的一種網(wǎng)絡(luò)變體,它離不開(kāi)通用的漢語(yǔ)、漢字而存在。其表現(xiàn)手段更加多樣和豐富,兼容了字符、圖片、聲音、動(dòng)畫、影像等,構(gòu)成了前所未有的網(wǎng)絡(luò)信息傳播的多模態(tài)特質(zhì)。
作為一種新興的、伴隨的語(yǔ)言現(xiàn)象,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在適應(yīng)和滿足網(wǎng)絡(luò)交際需要的同時(shí),也充分展現(xiàn)了語(yǔ)言游戲功能的魅力,不時(shí)帶來(lái)網(wǎng)絡(luò)上的語(yǔ)言狂歡:別具特色、推陳出新的新詞新語(yǔ)令人應(yīng)接不暇;各領(lǐng)風(fēng)騷的網(wǎng)紅也帶紅了一批表達(dá)形式;此起彼伏的網(wǎng)絡(luò)流行體在娛樂(lè)大眾的同時(shí),也以其特有的方式褒貶社會(huì)。從“樓××”到“被××”、從“表哥”到“房姐”等,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)儼然成為當(dāng)下社會(huì)的溫度計(jì)和晴雨表,網(wǎng)絡(luò)也成為新詞語(yǔ)的孵化器、推進(jìn)器和試驗(yàn)場(chǎng),中國(guó)網(wǎng)民的智慧特別是語(yǔ)言智慧在此得到了充分釋放。
[低俗語(yǔ)言產(chǎn)生的背景]。
但是也應(yīng)該承認(rèn),網(wǎng)絡(luò)上確實(shí)存在一些低俗的語(yǔ)言現(xiàn)象,人民網(wǎng)就曾發(fā)布《網(wǎng)絡(luò)低俗語(yǔ)言報(bào)告》。這也讓我們不禁思考:它們是網(wǎng)絡(luò)特有的現(xiàn)象嗎?答案無(wú)疑是否定的,現(xiàn)實(shí)生活中俯拾即是,魯迅先生就曾撰文《論“他媽的”!》。
不難發(fā)現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)低俗語(yǔ)言有些就是從現(xiàn)實(shí)生活直接遷移來(lái)的,如“逼逼”“我日”等,而更多則是將現(xiàn)實(shí)生活中的“原型”通過(guò)變形而“借尸還魂”,如“sb”“臥槽”等。也就是說(shuō),網(wǎng)絡(luò)并非是它們的發(fā)源地,而是網(wǎng)民借以流傳之所??梢?jiàn),從語(yǔ)言、文化的角度來(lái)認(rèn)識(shí),各個(gè)生活層面不文明的、粗俗的甚至罵詈語(yǔ),有其特殊的傳播與交際功能,任何一種語(yǔ)言、文化,任何一個(gè)民族或是個(gè)體,似難免俗。
現(xiàn)實(shí)生活中的低俗語(yǔ)言雖不絕于耳,但更多地表現(xiàn)為口頭話語(yǔ),難以記錄或量化;而網(wǎng)絡(luò)信息可存儲(chǔ)、檢索、統(tǒng)計(jì)、量化,故而造成一種感覺(jué):網(wǎng)絡(luò)低俗語(yǔ)言猛于虎也!同時(shí),口頭語(yǔ)言的書寫化也遮掩了一些詞語(yǔ)的低俗性,客觀上形成其可使用、可復(fù)制的錯(cuò)覺(jué),進(jìn)而在公眾話語(yǔ)中蔓延。
參考對(duì)策。
中公教育總結(jié),對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,我們應(yīng)基于理性的分析,主動(dòng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言加以治理和規(guī)范:
一是分層治理。網(wǎng)絡(luò)媒體不單單是新聞傳播工具,更是一個(gè)集信息傳遞、交際、娛樂(lè)、游戲、購(gòu)物等功能于一身的交際平臺(tái),其語(yǔ)言樣式與要求各有不同,故不宜等而視之。
二是把握重點(diǎn)。官方媒體、門戶網(wǎng)站及至公眾號(hào)等面向公眾的大眾傳播應(yīng)成為治理和規(guī)范的重點(diǎn)。
語(yǔ)言美演講稿篇六
尊敬的:
我選擇,在網(wǎng)絡(luò)聲中被倒下,就在網(wǎng)絡(luò)聲中爬起來(lái)。
當(dāng)你被罵得小有名氣的時(shí)候我就暗自思量,反正也是挨罵,不如用最積極的方式迎接罵聲。
在現(xiàn)實(shí)生活中頑強(qiáng)活著的殘疾孤兒,其中有一個(gè)孩子在手術(shù)后的一年,終于有機(jī)會(huì)可以站起來(lái)了,當(dāng)我看到她第一次站起,我很感動(dòng),也很驕傲,這個(gè)“黑姑娘“干了一件痛快的事。
是的,我說(shuō)了金額,我知道一定會(huì)有人說(shuō),“捐那么少,還好意思報(bào)數(shù)“我相信現(xiàn)在大部分人都不愿意公布捐款金額,因?yàn)榫杩钜呀?jīng)不再是一件隨心的行為,而是成為大家根據(jù)金額的多少來(lái)衡量愛(ài)心的大小。
“愛(ài)的罵罵“發(fā)出那一刻,我如重生般釋然了,雖然,我不像很多演員那樣,擁有令人贊嘆的表演才華,自己也覺(jué)得不是天生吃這碗飯的,但是既然選擇了演員這份職業(yè),我相信只要通過(guò)自己的努力和善待他人,就可以讓自己的家人和自己過(guò)上幸福美滿的生活,然而這一切,在20xx年的夏天,被一句開(kāi)創(chuàng)演藝界網(wǎng)絡(luò)暴力先河的“滾出娛樂(lè)圈“所動(dòng)搖,我是第一個(gè)被放在主語(yǔ)位置的人,袁姍姍,這個(gè)名字好像從此和“一無(wú)是處“劃上了等號(hào),那個(gè)時(shí)候不管說(shuō)什么、做什么、演什么都不對(duì)。更有媒體總結(jié)了“袁姍姍不被觀眾所喜歡的五大理由“第一條理由是“沒(méi)有理由“這是得有多深厚的感情基礎(chǔ),才能達(dá)到的境界。
也是從那個(gè)時(shí)候,我重拾扔下了多年的小提琴,還有健身,運(yùn)動(dòng)讓我心情愉快,不工作的時(shí)候練琴和健身會(huì)讓我的每一天都過(guò)得很充實(shí),根本沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間停留在網(wǎng)上,更顧不上網(wǎng)友的圍觀。
我建議那些沉迷于網(wǎng)絡(luò)的年輕人,每天可以擠出一點(diǎn)時(shí)間鍛煉身體,當(dāng)有朝一日被他人欺負(fù)的時(shí)候,至少可以像我一樣,身輕如燕,自由翻滾,作為過(guò)去也許將來(lái)還會(huì)遭遇網(wǎng)絡(luò)暴力的過(guò)來(lái)人,我不喜歡再有人因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)暴力而受到傷害,請(qǐng)善用語(yǔ)言讓人言可敬。
謝謝大家!
語(yǔ)言美演講稿篇七
最近,有一條消息引起人們的關(guān)注:性格暴躁的公公長(zhǎng)時(shí)間辱罵兒媳,令長(zhǎng)期照顧他的兒媳不堪忍受,以至于一氣之下殺死了公公,據(jù)這位兒媳稱,她從心里把公公當(dāng)成了親生父親,雖然與丈夫協(xié)議離婚了,但她與丈夫、公公之間的情分卻沒(méi)斷。她平時(shí)不上班,所以經(jīng)常去照顧老人。她說(shuō):“老人有病,我平時(shí)不跟他一般見(jiàn)識(shí),但那天他沒(méi)完沒(méi)了罵得特別難聽(tīng),話趕話激起了我的火,一下做出失去理智的事?!边@顯然是一起由語(yǔ)言暴力激起的激情犯罪。
所謂語(yǔ)言暴力,顧名思義,就是訴諸于口頭或書面語(yǔ)言的暴力行為,它是指施暴者在生活中,直接或間接地對(duì)他人使用謾罵、詆毀、蔑視、嘲笑等侮辱歧視性的語(yǔ)言,致使對(duì)方的人格尊嚴(yán)、精神和心理健康遭到侵犯和損害。比如:“怎么我這么倒霉,嫁了你這么個(gè)窩囊廢!”———妻子對(duì)丈夫?!澳阍趺催@么沒(méi)用啊?!”———家長(zhǎng)對(duì)孩子?!拔覐臎](méi)見(jiàn)過(guò)你這么笨的孩子。”———教師對(duì)學(xué)生?!翱?,說(shuō)你呢,你聾啦?”———在一些公眾場(chǎng)合常聽(tīng)到的呵斥聲。
語(yǔ)言暴力是指以語(yǔ)言為武器進(jìn)行人身攻擊與生命摧殘的暴烈現(xiàn)象,它會(huì)使被攻擊者終日神經(jīng)緊張,提心吊膽,挫傷對(duì)方的進(jìn)取心,養(yǎng)成怯弱無(wú)能、膽小自卑的性格,對(duì)對(duì)方的人格尊嚴(yán)、心理健康產(chǎn)生不可磨滅的影響,造成嚴(yán)重的對(duì)立情緒,喪失生活勇氣,引發(fā)厭世、逃避、違法犯罪、自殺等嚴(yán)重惡果。
一般來(lái)說(shuō),語(yǔ)言暴力容易出現(xiàn)于那些具有某種相對(duì)的優(yōu)勢(shì)地位,處于相對(duì)封閉的環(huán)境中,有一定文化水平和語(yǔ)言表達(dá)能力的人身上,它常產(chǎn)生于以下幾種心理動(dòng)因:
一、過(guò)度自卑的補(bǔ)償心理。
表面上,丈夫是因?yàn)槠拮記](méi)做好家務(wù)而惱火進(jìn)行謾罵,實(shí)際上是因?yàn)榈匚坏姆床钍顾谄拮用媲吧罡凶员?,用惡毒的語(yǔ)言謾罵妻子是對(duì)過(guò)度自卑感的補(bǔ)償。奧地利心理學(xué)家阿德勒(a.a(chǎn)dler)曾指出,人們通過(guò)追求優(yōu)越感來(lái)補(bǔ)償自己的自卑感。有些人對(duì)自己個(gè)人能力、生理素質(zhì)、社會(huì)地位等方面的缺陷不安,深感自卑,因而對(duì)異性實(shí)施傷害,以發(fā)泄被壓抑的性本能和心理緊張,在控制和傷害異性的過(guò)程中自己的優(yōu)越感似乎得到顯現(xiàn)與證明。
自卑的人在涉及其自我評(píng)價(jià)的一切方面尤其容易被刺痛和敏感。他們對(duì)批評(píng)、笑聲、否定等會(huì)作出病態(tài)的反應(yīng),他們?cè)谏畈豁樌蛘甙l(fā)現(xiàn)自己有某種缺點(diǎn)時(shí)特別感到難受。他們?cè)谥車藢?duì)自己印象不佳時(shí)比別人更多地感到不安,在現(xiàn)實(shí)中總會(huì)因受到各種各樣的刺激而蒙受打擊,在內(nèi)心中不斷蓄積起不良的情緒。而他們又缺乏健康和正常的宣泄和調(diào)節(jié)的方式,所以就容易借助通過(guò)攻擊他人來(lái)轉(zhuǎn)移和釋放這種不良的情緒,補(bǔ)償自己受損的自尊心。
二、凡事總愛(ài)歸咎于他人。
有些語(yǔ)言暴力的實(shí)施者認(rèn)為他的攻擊是他人錯(cuò)誤的結(jié)果。這種人很肯定地認(rèn)為:是因?yàn)閯e人的嚴(yán)重過(guò)失才觸怒了他。因此,這些人根本不承認(rèn)他本身具有某些嚴(yán)重的缺點(diǎn)。他為保護(hù)自己,采用了兩種嫁禍于人的方法:一、他極力為自己脫罪。二、他讓你相信所有麻煩皆出在你個(gè)人的人格缺陷。你若是對(duì)他有所批評(píng)或質(zhì)問(wèn),他會(huì)更加惱羞成怒。
比如有的人失業(yè)了。他不很積極地找工作,他不認(rèn)為自己的工作態(tài)度和素質(zhì)有問(wèn)題,他卻認(rèn)為是父母沒(méi)有給他提供機(jī)會(huì)和支持,或是因配偶使自己不斷倒霉。比如有人面試完后回到家,妻子便問(wèn)他:“你被錄用了嗎?”他卻暴跳如雷地回答:“錄用個(gè)屁,都是因?yàn)槿⒘四氵@個(gè)喪門星,我才老走背字。”接著就是一通謾罵:罵妻子愛(ài)錢甚過(guò)愛(ài)他,怪妻子沒(méi)經(jīng)常陪伴他,不支持他。他不覺(jué)得使妻子痛苦有何罪過(guò)。他只認(rèn)為他沒(méi)被錄用是因?yàn)闊o(wú)法滿足他的那可惡現(xiàn)實(shí)的妻子,而不是因?yàn)樽约旱臒o(wú)能。他將責(zé)任轉(zhuǎn)嫁他人,使自己免于看見(jiàn)自己的缺點(diǎn)。
語(yǔ)言美演講稿篇八
下面就聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)故事吧。
2---人在乞討,他的身邊立著一塊牌子,上面寫道“我什么也看不見(jiàn)!”但是沒(méi)有人幫助他。法國(guó)著名詩(shī)人讓?比浩勒在牌子上添加了“春天到了,可是……”幾個(gè)字。結(jié)果,巴黎街頭的行人變了,他們從對(duì)盲老人泠漠無(wú)情,到熱情相助,老人獲得幫助后心底漾出了喜悅之情。
4---最幸福的人民的國(guó)家。
朝鮮人民說(shuō):“這個(gè)世界上,我們是最幸福!”
記得我們小學(xué)老師論過(guò):“去朝鮮,就可以有大富翁的感覺(jué)……”
雖然事實(shí)十分殘酷,但中國(guó)人這樣不好,幸災(zāi)樂(lè)禍,更何況自己也好不到哪里去,最后還傷害了人家民族自尊心。
又想起了那句“這世界上,我們最幸。
6----。
語(yǔ)言美演講稿篇九
親愛(ài)的各位:
中國(guó)是一個(gè)有5000年歷史的文明古國(guó)。中國(guó)一直是一個(gè)溫和、慷慨、勇敢和禮貌的國(guó)家。作為一名現(xiàn)代中學(xué)生,如何繼承這一優(yōu)良傳統(tǒng)?我覺(jué)得,首先要學(xué)會(huì)做人,做一個(gè)“遵守規(guī)則規(guī)范的現(xiàn)代文明新人”。
在我們周圍,有些學(xué)生仍然有一些不文明的行為。例如,我們總是能看到與我們美麗的校園不和諧的紙片,我們總是能聽(tīng)到一些臟話.我們把學(xué)習(xí)文化知識(shí)放在第一位,卻不知道文明習(xí)慣的培養(yǎng)更能體現(xiàn)一個(gè)人的思想素質(zhì)。請(qǐng)不要忽視這些小事?!盀槭裁磼呤澜绮粧叻孔樱俊闭沁@一點(diǎn)點(diǎn)努力,更能體現(xiàn)文明的光輝。
我認(rèn)為,作為一名高中生,我們應(yīng)該記住最基本的禮貌。我們要肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任,講文明的語(yǔ)言,做文明的事。我記得有人說(shuō)過(guò):“人寫起來(lái)容易做起來(lái)難。作為一個(gè)人,一百個(gè)人就會(huì)有一百個(gè)答案。但每個(gè)答案背后都有一個(gè)基本點(diǎn),那就是文明。文明是不小心撞到對(duì)方后的道歉,是有意識(shí)的把紙屑放進(jìn)垃圾桶的行為,是和老師見(jiàn)面時(shí)的熱情問(wèn)候.文明是一種品質(zhì),一種素養(yǎng),一種受到大家尊重和廣泛尊重的行為。
語(yǔ)言美演講稿篇十
在我們這個(gè)世界上,有各種各樣的美:天藍(lán)海碧,水秀山青,這是大自然的美;優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),扣人心弦,這是音樂(lè)的美;意境深遠(yuǎn),構(gòu)思巧妙,這是文章的美;舉止得體,端莊大方,這是儀態(tài)的美;樂(lè)善好施,嫉惡如仇,這是行為的美……我今天要說(shuō)的是語(yǔ)言的美。
那么,什么是語(yǔ)言的美呢?
美的語(yǔ)言,是文明的語(yǔ)言,是禮貌的語(yǔ)言。見(jiàn)面時(shí),“您好”,一聲親切的問(wèn)候,如一縷春風(fēng)吹過(guò)你的心田,溫暖而舒坦,帶給你一天的好心情;分手時(shí),說(shuō)聲“再見(jiàn)”,如碧水東流,情深意長(zhǎng);當(dāng)你不小心得罪了別人時(shí),一聲“對(duì)不起”,道出你心中深深的歉意;當(dāng)別人向你道謝時(shí),“別客氣”、“沒(méi)關(guān)系”,輕輕揮手間,彰顯你高雅的氣質(zhì),灑脫的風(fēng)范。語(yǔ)言是人類交往的第一工具,文明的語(yǔ)言,禮貌的語(yǔ)言,是人類語(yǔ)言發(fā)展的結(jié)果,是一種語(yǔ)言財(cái)富、精神財(cái)富,是人類社會(huì)精神文明的體現(xiàn)。如果一個(gè)社會(huì)中,人們說(shuō)話是出口成“臟”,臟話連篇,我們很難說(shuō),這是一個(gè)文明的社會(huì),生活在這樣的社會(huì)中,我們也難得有好的心情?,F(xiàn)在在我們的同學(xué)中,有個(gè)別人,成天把臟話掛在嘴上,什么“他媽的”、“去死吧”,開(kāi)口“老子”長(zhǎng),閉口“老子”短,把說(shuō)臟話當(dāng)作“酷”,看成是“時(shí)尚”,這是不對(duì)的。臟話,是一種語(yǔ)言的垃圾,是一種精神的垃圾,我們應(yīng)該拒絕它,堅(jiān)決地改掉這種不良習(xí)氣。說(shuō)文明話,說(shuō)禮貌話,自覺(jué)地維護(hù)語(yǔ)言環(huán)境。
美的語(yǔ)言,是誠(chéng)實(shí)的語(yǔ)言,是反映事實(shí)真相的語(yǔ)言。說(shuō)謊話的危害是很大的。上世紀(jì)五十年代,我國(guó)盛行“浮夸風(fēng)”,全國(guó)各地都虛報(bào)糧食產(chǎn)量,結(jié)果導(dǎo)致59~61年三年自然災(zāi)害時(shí)期,全國(guó)餓死了許多人。這是說(shuō)謊話導(dǎo)致決策錯(cuò)誤造成的后果。說(shuō)真話是道德法制的要求,是誠(chéng)實(shí)的直接表現(xiàn),自古以來(lái),說(shuō)真話,做實(shí)事,一直是人們所推崇的美好品質(zhì)。魏征直言不諱,常常當(dāng)面指出帝王之過(guò),幫李世民糾正了不少不當(dāng)之處,貞觀盛世,魏征功不可沒(méi)!著都是因?yàn)樗苷f(shuō)真話,敢說(shuō)真話,李世民也說(shuō):“魏征,吾之鏡也!”可見(jiàn),真話才是“真正美麗的話”。
美的語(yǔ)言,是機(jī)智、幽默、得體的語(yǔ)言,是語(yǔ)言藝術(shù)的集中體現(xiàn)。周總理接見(jiàn)外賓時(shí),有一外國(guó)記者問(wèn):“中國(guó)有多少錢?”總理微微一笑,機(jī)敏地答道:“十八元八角八分。”既保守了國(guó)家機(jī)密,又照顧了對(duì)方的面子。中國(guó)有位作家,在美國(guó)訪問(wèn)時(shí),有人問(wèn)他:“聽(tīng)說(shuō)您至今還不是中國(guó)共產(chǎn)黨員,請(qǐng)問(wèn)您對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的私人感情如何?”作家莞爾一笑,說(shuō):“你的情報(bào)很準(zhǔn)確,我確實(shí)還不是中國(guó)共產(chǎn)黨員。但是我的丈夫是位老共產(chǎn)黨員,而我們共同生活了幾十年,尚無(wú)離婚的跡象,可見(jiàn)我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的感情有多深?!被卮鹎擅钣值皿w,博得了臺(tái)下人的贊揚(yáng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦依仗三寸不爛之舌,游說(shuō)東方六國(guó),身掛六國(guó)帥印,促成了合縱抗秦聯(lián)盟;三國(guó)時(shí)諸葛亮出使東吳,舌戰(zhàn)群儒,終于說(shuō)服孫權(quán)和周瑜聯(lián)劉抗曹,大破曹兵;戊戌變法中的梁?jiǎn)⒊?,面?duì)國(guó)難,大聲疾呼,喚起民眾投身革命;我們敬愛(ài)的周總理,多次在談判桌上,以他聞名世界的鐵嘴,挫敗敵手,捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)……這是語(yǔ)言驚天地、泣鬼神的藝術(shù)魅力!
“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒”,這是善言的美;“聞君一席話,勝讀十年書”,這是真言的美;“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”,這是忠言的美;“一言既出,駟馬難追”,這是誓言的美。語(yǔ)言的美,多種多樣;語(yǔ)言的美,魅力無(wú)窮。讓我們努力學(xué)習(xí),講文明,講禮貌,說(shuō)真話,說(shuō)實(shí)話,努力鍛煉自己的語(yǔ)言表達(dá)能力,把話說(shuō)得更美更準(zhǔn)。
語(yǔ)言美演講稿篇十一
音樂(lè)是這個(gè)世界上最好聽(tīng)的語(yǔ)言。音樂(lè),帶來(lái)繁忙時(shí)的安閑;音樂(lè),帶來(lái)失憶時(shí)的慰藉;音樂(lè),帶來(lái)孤獨(dú)時(shí)的暢然。音樂(lè),讓我的生活更美好。
清晨,鳥(niǎo)鳴聲伴隨著一陣輕快婉轉(zhuǎn)的音樂(lè)聲蕩入耳際。睜開(kāi)朦朧的雙眼,眼前的一切仿佛都被音樂(lè)聲凈化了,白得純凈的天花板,不帶一絲污痕的玻璃窗,樂(lè)聲在此之間徘徊、回蕩,仿佛正輕聲喚醒我沉睡的心靈。那樂(lè)聲如流水,浸沒(méi)過(guò)我的心靈。那樂(lè)聲如清泉,叮咚叮咚地輕輕敲擊著我心靈的大門。我心神舒暢的坐起,在音樂(lè)聲中蘇醒,格外愜意。音樂(lè)聲卻仍飄蕩在耳邊,仿佛悄悄訴說(shuō)著,“快迎接你美好的一天吧”。
午后,熾熱的陽(yáng)光烘烤著大地,熱浪一波接一波地撞擊著樓房。我的心情如此一般接受炎熱的洗禮。我坐在課桌前呆呆地看著那布滿紅叉的試卷,不知如何是好,忽然,一個(gè)耳機(jī)從抽屜中懸下,我沒(méi)多想,戴上耳機(jī),按下抽屜中的播放器的按鈕。那一瞬間,仿佛有幾滴清涼的水珠滴在熱氣騰騰的心肩上,水滴分解成無(wú)數(shù)小粒,包裹了心,并漸漸地帶著熱量,化成水氣飛走了。緊繃的神經(jīng)舒張了,聳起的肩膀下伏了。窗外起了風(fēng),風(fēng)中的樹(shù)枝樹(shù)葉搖晃著,隨耳機(jī)中的微弱響聲而左右搖擺,我望著那樹(shù)枝樹(shù)葉,頭也隨著它們,隨著音符的律動(dòng)而搖晃著,我的嘴角也隨著漾起了微笑。再望望那張?jiān)嚲恚炊辛朔N親切的感覺(jué)。
傍晚,獨(dú)自一人坐在落地窗前,窗外沒(méi)有繁華的街市,有的只是沒(méi)有一絲燈光的廢棄工廠。轉(zhuǎn)過(guò)頭,這里陪伴我的只是一盞明亮的白熾燈。我百無(wú)聊賴地翻著橡皮。這時(shí),一陣悠揚(yáng)的琴聲傳來(lái),我心中頓生波動(dòng),如漣漪蕩開(kāi)來(lái)。一陣寂靜之后,是一段急促的敲擊,音符如雨點(diǎn)般落下,滴落在地面久久不散。樂(lè)聲靈動(dòng)而活潑,仿佛賜予了我房間里的一切東西似生命,窗簾仿佛在跳著輕快的舞蹈,桌子仿佛在隨著音樂(lè)輕搖,就連手中的橡皮也仿佛想要擠出我的指間,跳向桌面舞蹈一番,音樂(lè)聲從不間斷,心中的波動(dòng)也從不停息,我望著桌上活蹦亂跳的一切微笑著,心中仿佛感到有千百個(gè)朋友陪伴一樣,把孤獨(dú)丟在了腦后,心情舒暢了許多。
的確,音樂(lè)就是這樣,總會(huì)用一種神奇而琢磨不透的力量喚醒、觸動(dòng)我們。因?yàn)樗?,生活不再單調(diào),而充滿了一種想象之外的美好。享受音樂(lè),享受生活。
語(yǔ)言美演講稿篇十二
xxx:
大家好!
今天,我為大家演講的題目是:我文明我快樂(lè)。
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,它有著悠久的歷史,影響著一代又一代新人。
在建設(shè)文明和諧社會(huì)的今天,我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。人的生存離不開(kāi)社會(huì),離不開(kāi)大自然,人是和諧社會(huì)的主宰,在這里,講文明,講禮儀就顯得特別重要,時(shí)時(shí)刻刻離不開(kāi)它。
一個(gè)簡(jiǎn)單的點(diǎn)頭致意,一聲友好的問(wèn)候,傳遞著我們對(duì)他人的一種友誼,一種溫暖,一份真誠(chéng),一份熱情。彼此享受來(lái)自對(duì)方的關(guān)愛(ài)與溫暖,為我們的生活增添一份快樂(lè),一份祥和。養(yǎng)成講文明,懂禮貌的習(xí)慣,不僅能“走遍天下”,還能早就幸福的.人生,可以說(shuō),養(yǎng)成講文明、懂禮貌的好習(xí)慣,是我們邁向成功的第一步,養(yǎng)成講文明,懂禮貌的好習(xí)慣,可以縮短人與人之間的距離,形成良好的人際交往氛圍,使我們?cè)谧鹬厮说耐瑫r(shí),也贏得他人的尊重;禮貌可以增進(jìn)人際和諧,而禮儀卻能美化生活。
文明、禮貌、禮儀無(wú)時(shí)不在,無(wú)時(shí)不有,隨著科技和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,我們的公共生活已經(jīng)擴(kuò)展到了整個(gè)地球,要想成功演繹我的社會(huì)角色,我們就要養(yǎng)成好的習(xí)慣——講文明、懂禮貌、知禮儀。
同學(xué)們,讓我們一次關(guān)心的問(wèn)候,一次熱情的解答,一次微不足道的幫助,伴隨著更多的溫馨,飛向社會(huì)所有人的心中,讓文明之花開(kāi)得更加燦爛、更加多目,讓大家一起在他人的愉悅中永遠(yuǎn)快樂(lè)!
我的演講完畢,謝謝大家!
語(yǔ)言美演講稿篇十三
老師們,同學(xué)們:
語(yǔ)言文字是人類社會(huì)最偉大的發(fā)明,是社會(huì)進(jìn)步的最重要的交流工具,然而就像我們賴以生存的空氣、水和陽(yáng)光一樣,雖然須臾不可離,但我們卻時(shí)常忽視它的'存在。普通話作為漢語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言,就如同一張“名片”,你有了這張“名片”,就能與文明進(jìn)一步無(wú)障礙“握手”。
大家都知道,我國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)種、多方言的國(guó)家,全國(guó)56個(gè)民族,13多億人口,如果各地方言自成一體,那么這不僅影響人們的正常交往,而且極大的影響著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。為此,推廣普及普通話,有利于增進(jìn)各民族、各地區(qū)的交流,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,增強(qiáng)中華民族的凝聚力。所以,我們每一位師生都要大力宣傳,讓校園的每一面墻,每一塊黑板,每一櫥窗成為規(guī)范文字的鏡子,讓校園的每一組室,每一課堂成為普通話宣傳窗口。讓每一位師生成為全面推廣普通話的文明使者。
同學(xué)們,老師們,幾年來(lái),由于我們堅(jiān)持不懈地努力,我校的推普工作已經(jīng)很好地開(kāi)展起來(lái),已形成了人人都講普通話的習(xí)慣。那么,讓我們從自己身邊做起,從我做起,大力推廣,加強(qiáng)規(guī)范,全面提高,使普通話從校園走向校外,真正做到講普通話,寫規(guī)范字,做文明人。
xxx。
20xx年xx月xx日。
語(yǔ)言美演講稿篇十四
摘要:現(xiàn)實(shí)生活里,“口才”在人際交往過(guò)程中以及社會(huì)生活中至關(guān)重要,而反映口才的演講就變得極其講究。演講稿作為演講的書面材料,它必須遵循演講的規(guī)律、把握演講的特點(diǎn)、根據(jù)演講的需要而寫。這就決定了它的寫作要特別注意語(yǔ)言藝術(shù)。演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的表達(dá),是一種創(chuàng)造活動(dòng),正是這種方式,使得演講者的演講更加的生動(dòng)、吸引傾聽(tīng)者、感動(dòng)傾聽(tīng)者、激勵(lì)傾聽(tīng)者。
文思生于胸中,如風(fēng)飛揚(yáng);言語(yǔ)發(fā)自唇齒,如泉奔涌。演講稿作為一種特殊的應(yīng)用文體,它所要求的語(yǔ)言藝術(shù)性必不可少。從一般的應(yīng)用文上來(lái)看,文章是語(yǔ)言或文字的藝術(shù),是無(wú)聲的,而演講稿卻是以寫來(lái)體現(xiàn)說(shuō)的藝術(shù),是需要轉(zhuǎn)化為有聲的語(yǔ)言藝術(shù)。因此,演講稿比一般的文體更為突出地顯示出其語(yǔ)言的藝術(shù)性。
一、演講稿語(yǔ)言的藝術(shù)特色(一)、演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的目的性。
從總體上看,演講的目的就是演講者與聽(tīng)眾取得共識(shí),使聽(tīng)眾改變態(tài)度,激起行動(dòng),推動(dòng)人類社會(huì)向理想境界邁進(jìn)。演講無(wú)論是宣傳自己的主張、觀點(diǎn),或是傳播道德倫理情操,還是傳授科學(xué)文化知識(shí)和技藝,都是為了讓聽(tīng)眾同意自己的主張、觀點(diǎn)和立場(chǎng)以取得共識(shí),并在此基礎(chǔ)上激發(fā)聽(tīng)眾的實(shí)際行動(dòng),向著理想境界邁進(jìn)。這是演講的公共目的和意義。
而演講稿就要以演講的目的為基礎(chǔ)進(jìn)行文字語(yǔ)言的編輯,使演講者能撥動(dòng)聽(tīng)眾心底的那根弦,從而讓聽(tīng)眾與演講者取得共識(shí)或激發(fā)聽(tīng)眾。
(二)、演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的邏輯性。
地融為一體,產(chǎn)生極強(qiáng)的說(shuō)服力和吸引力。
演講語(yǔ)言作為一種口語(yǔ),是人們交流思想,表達(dá)情感、傳遞信息的工具。而通俗性則是演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的一種特性。不管多么嚴(yán)肅的演講主題,如果沒(méi)有通俗易懂的語(yǔ)言,只有空洞抽象的說(shuō)教,就不能真正打動(dòng)聽(tīng)眾,吸引聽(tīng)眾,演講也會(huì)失去感染力和生命力。列寧說(shuō)過(guò):“應(yīng)當(dāng)善于運(yùn)用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)字眼,拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論?!?BR> 形象生動(dòng)的語(yǔ)言是演講的生命。在演講語(yǔ)言的生動(dòng)性方面,需要把抽象化為具體,深?yuàn)W變?yōu)闇\顯,枯燥變?yōu)橛腥ぃ@就需要演講者認(rèn)真的錘煉語(yǔ)言。語(yǔ)言大師老舍說(shuō)過(guò):“我們的最好的思想,最深厚的感情,只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。若是表達(dá)不出,誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢?”
(五)、演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的精準(zhǔn)性。
準(zhǔn)確,是指演講稿使用的語(yǔ)言能夠確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理,揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。精準(zhǔn)的用詞能直擊聽(tīng)眾的內(nèi)心,使聽(tīng)眾與演講者產(chǎn)生共鳴。
(一)、分清演講的對(duì)象。
演講的對(duì)象稱為聽(tīng)眾,聽(tīng)眾是無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)體的集合,而每一個(gè)個(gè)體的年齡、性別、文化程度、興趣、職業(yè)等都各不相同,所以如何滿足每一位聽(tīng)眾的需求與演講的效果息息相關(guān)。
所以演講稿必須體現(xiàn)以下幾點(diǎn):
1、演講者必須來(lái)了解聽(tīng)眾的心理、要求、以及對(duì)演講者所講觀點(diǎn)的態(tài)度。
2、演講者必須知道,聽(tīng)眾的配合是完成演講任務(wù)的重要因素。
3、演講者要使自己的演講成為聽(tīng)眾的一部分,使聽(tīng)眾成為自己演講的一部分。
(二)、要做到口齒清晰。
作為一名演講者,一定要求所講語(yǔ)言的清晰準(zhǔn)確,使演講對(duì)象能通過(guò)其。
語(yǔ)言很快速準(zhǔn)確的找出演講的要點(diǎn)。因此,演講語(yǔ)言的清晰度則是一次演講活動(dòng)中最基本的要求。
(三)、把握演講的分寸。
人與人之間溝通,懂得如何說(shuō)話、說(shuō)些什么話、怎么把話說(shuō)到對(duì)方心坎里,這些都是語(yǔ)言交流中很重要的地方。而演講這個(gè)特殊的交流更加注重這一點(diǎn)。
1、簡(jiǎn)短的演講,不允許拐彎抹角、旁生枝節(jié),必須抓住精髓,巧做對(duì)比,以求一語(yǔ)中的。
2、保證演講內(nèi)容的真實(shí)性??浯笃湓~的演講語(yǔ)言往往適得其反。
(四)、善于借用語(yǔ)言的幽默性。
一個(gè)充滿幽默氛圍的演講往往是聽(tīng)眾樂(lè)意接受的,這種情況下的演講效果往往也是明顯的。所以在演講過(guò)程中穿插一些趣味、幽默、笑話等方面的內(nèi)容,可以使演講的觀點(diǎn)既能形象化、生動(dòng)化,又能加深聽(tīng)眾對(duì)觀點(diǎn)的理解,同時(shí)還能增進(jìn)演講者與聽(tīng)眾的交流,調(diào)動(dòng)演講氣氛,強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)效果。
三、如何更好的運(yùn)用演講稿的藝術(shù)語(yǔ)言。
(一)、與演講主題相結(jié)合。
寫作主題與語(yǔ)言藝術(shù)相結(jié)合是所有文章的要求。每一種文章包括演講稿都具備主題或主旨,寫作中的語(yǔ)言運(yùn)用都必須圍繞主旨。演講稿的語(yǔ)言藝術(shù)要求其與主旨相融合,利用其藝術(shù)特色精準(zhǔn)的達(dá)到演講目的。
(二)、保持口語(yǔ)的樸實(shí)風(fēng)格。
演講稿必須是敘述型口語(yǔ)化的。這種風(fēng)格的語(yǔ)言平易、上口、入耳、便于傳播。演講是講給別人聽(tīng)的,這種活動(dòng)要求講與聽(tīng)的連貫性。聲音是短暫易逝的,想要讓人聽(tīng)準(zhǔn)、聽(tīng)懂,就得說(shuō)聽(tīng)眾熟悉又經(jīng)常講的語(yǔ)言,且一口氣說(shuō)完的短句,這和其他類型的文章不同。因此,演講語(yǔ)言是平中見(jiàn)奇、淺中見(jiàn)深、喻難以易。
四、總結(jié)。
演講稿的語(yǔ)言藝術(shù)反映了許多演講的技巧與特色。它是一種情感的表達(dá)方式,以聲音和語(yǔ)言相結(jié)合通過(guò)演講者進(jìn)行著傳遞。所以在學(xué)習(xí)演講的過(guò)程中,我們不僅僅要學(xué)習(xí)其方法和技巧,也要品味其中語(yǔ)言所蘊(yùn)含的藝術(shù)和美感。同時(shí),通過(guò)運(yùn)用演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的目的性、邏輯性、通俗性、生動(dòng)性、精準(zhǔn)性,從而達(dá)到演講所預(yù)期的效果。
參考文獻(xiàn)。
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語(yǔ)言美演講稿篇十五
尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
那是三年級(jí)的運(yùn)動(dòng)會(huì)上,我報(bào)了400米短跑和800米長(zhǎng)跑。400米比賽開(kāi)始了,我一馬當(dāng)先,像旋風(fēng)一樣,果然,我穩(wěn)坐冠軍寶座。
“呯”發(fā)令員一聲槍響800米的比賽開(kāi)始了,我們像一只只離弦之箭飛奔而去,800米共有四圈,前兩圈我遙遙領(lǐng)先,可是第三圈我體力不支,速度慢了下來(lái),連著被兩人超過(guò)了。10秒后,我的'腿像灌了鉛一樣沉重,胸口像有一塊巨石壓得喘不過(guò)氣來(lái),向前走一步都很困難,更別說(shuō)跑了。我真想退出,但我更想聽(tīng)見(jiàn)同學(xué)們?cè)谖胰〉脛倮麜r(shí)的吶喊,我想起一句我記得滾瓜爛熟的一句話:偉大變?yōu)榭尚χ挥幸徊?,成大事不在于力量的大小,而在于能?jiān)持多久。我聽(tīng)見(jiàn)隱隱約約的加油聲,我操場(chǎng)場(chǎng)外看去,原來(lái)同學(xué)們都趴在圍欄邊上伸出雙手為我加油,為我加油鼓勁。我心想:如果我退出勝利也就揮手告別。如果我堅(jiān)持了勝利就在眼前。為了班級(jí)的榮譽(yù),為了不辜負(fù)同學(xué)們對(duì)我的期望,我霎時(shí)間充滿了力量,仿佛腳踩著幸福的浮云,連超兩人,向終點(diǎn)跑去,終于去得了冠軍。
“成大事不再于力量的大小,而在于能堅(jiān)持多久?!边@句話對(duì)我?guī)椭艽?,激?lì)著我的成長(zhǎng),激勵(lì)我前進(jìn)!
語(yǔ)言美演講稿篇十六
“世界上最偉大的藝術(shù)和最有征服力的武器是語(yǔ)言,人類的進(jìn)步與文明就是從擁有語(yǔ)言溝通開(kāi)始的?!?BR> 在我們的家庭當(dāng)中
在我們的生活當(dāng)中,
在我們的人際交往當(dāng)中,
案例一:
在一個(gè)寒風(fēng)蕭瑟的冬天,一個(gè)衣著襤褸且雙目失明的老人,忍受著饑餓及寒冷的煎熬,可憐巴巴地跪在一條繁華的大街上行乞。老人的脖頸上掛著一塊寫有“自幼失明”字樣的木牌,可惜來(lái)來(lái)往往的人都裝作視而不見(jiàn),沒(méi)有人向老人伸出援助之手。
這時(shí),一位詩(shī)人走到老人身旁,老人伸手向詩(shī)人乞討。詩(shī)人翻遍口袋也沒(méi)有找到一分錢,很無(wú)奈地說(shuō):“對(duì)不起,我也和你一樣貧窮,但是我可以給你別的東西?!闭f(shuō)完,詩(shī)人從兜里掏出筆,在木牌上面寫了幾個(gè)字,轉(zhuǎn)身離去了。
說(shuō)也奇怪,自從詩(shī)人走后,老人便得到了很多人的施舍。為此,老人感到非常迷惑。過(guò)了一段時(shí)間,詩(shī)人再次與老人相遇。老人問(wèn)詩(shī)人:“你那天在我的木牌上面寫了什么?”詩(shī)人笑了笑,捧起老人脖頸上的木牌念到:“春天就要來(lái)了,我卻看不到它。”老人聽(tīng)完詩(shī)人的誦讀后,眼眶里滿是淚花。
啟示
語(yǔ)言的`力量是無(wú)窮的,語(yǔ)言的潛能是無(wú)限的,讓我們利用美麗的語(yǔ)言,華麗的辭藻去書寫絢爛的人生,溫暖別人的心靈。詩(shī)人只用了一句簡(jiǎn)單的話,就把老人的處境描述了出來(lái),讓人們感同身受,使老人博得了其他人的同情,獲得了施舍。
“知識(shí)傳播最好的途徑,最有影響力的途徑就是演說(shuō)?!?BR> 口才的力量是無(wú)窮無(wú)盡,說(shuō)到口才我想我們各位都不陌生,古有蘇秦游說(shuō)六國(guó),三國(guó)有諸葛亮舌戰(zhàn)群儒,今有力排眾意加入世貿(mào)。偉大的領(lǐng)導(dǎo)人用他的智慧和力量,完成了香港,澳門的回歸。華夏5000年的滄桑中,無(wú)不體現(xiàn)口才的力量,在一個(gè)個(gè)重大的主題面前,在一個(gè)個(gè)的重大事件面前,我們都充分看出了“語(yǔ)言”。這個(gè)世界上最有力的武器,不是原子彈,不是高科技而是語(yǔ)言,所以有了以下成語(yǔ):一言九鼎重如泰山,三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)雄師,在這個(gè)世界有兩種藝術(shù)不需要任何幫襯,他可以催人淚下,可以催人奮進(jìn),那是什么,一就是語(yǔ)言,語(yǔ)言能夠穿透人的心靈,語(yǔ)言能讓你隨之興奮,隨之低沉,隨之而意氣勃發(fā),隨之而消極乃至于痛苦,還有一種藝術(shù)它就是音樂(lè),她同樣也不需要任何幫襯,它同樣能夠用聲音讓你的情緒隨之而波動(dòng),所以我們經(jīng)常開(kāi)玩笑的說(shuō):“當(dāng)語(yǔ)言和音樂(lè)組合到一起的時(shí)候,那就是“魔鬼”的聲音?!?BR> 所以我們看電影,我們聽(tīng)歌劇,我們看演出,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)語(yǔ)言和音樂(lè)融為一體的時(shí)候,我們往往會(huì)帶入一種情境。
那么這一切對(duì)于我們本身,對(duì)于我們的人生,我們的未來(lái)會(huì)帶來(lái)什么樣的影響呢?
我想隨著今天的課題的不斷展示,我的愿望就是在座的每一位同學(xué),通過(guò)口才的力量,充分發(fā)揮才智,讓我們真正在企業(yè)當(dāng)中成為一個(gè)富有影響力的領(lǐng)導(dǎo)人,在社會(huì)當(dāng)中成為一個(gè)擁有人際關(guān)系的活動(dòng)家,在家庭當(dāng)中,成為家里的調(diào)和劑,開(kāi)心果,家里的頂梁柱。
“語(yǔ)言是可以創(chuàng)造化學(xué)反應(yīng)的,在這里我們做一個(gè)小小的體驗(yàn):
案例二
昨天我的朋友從寧波給我空運(yùn)來(lái)了兩箱楊梅,浙江寧波產(chǎn)楊梅,楊梅是又紅,又紫,又大,又圓,讓我看到的以后產(chǎn)生了極大的沖動(dòng),我想一定非常美,非常甜,一定非常好吃,所以我迫不及待地打開(kāi)箱子,裝了一盤,用清水洗過(guò),拿了一個(gè)馬上放到嘴里就是一口,這一口咬下來(lái)不要緊,好酸,不是酸,好酸,當(dāng)時(shí)我的牙齒都被酸倒了,各位知不知道。我想請(qǐng)問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題,現(xiàn)在嘴里出了酸水的請(qǐng)舉手,非常好,謝謝,我要告訴大家,這個(gè)故事純屬虛構(gòu),我沒(méi)有吃這個(gè)梅,即便我吃了這個(gè)梅是我口酸,跟你有什么關(guān)系,為什么你嘴里出酸水。這就是語(yǔ)言產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng),所以為什么語(yǔ)言能產(chǎn)生力量,就是語(yǔ)言被人的耳朵接受以后,人的體內(nèi)分辯能力,就會(huì)產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)。所以這時(shí)候語(yǔ)言就產(chǎn)生了穿透力。
所以各位語(yǔ)言能產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)是藝術(shù),語(yǔ)言是一門藝術(shù),它非常之美,未來(lái)當(dāng)我們得體的把語(yǔ)言運(yùn)用到適當(dāng)場(chǎng)合的時(shí)候,親愛(ài)的朋友們,你會(huì)發(fā)現(xiàn)別人對(duì)你目光除了尊敬,羨慕還有一分敬仰。
語(yǔ)言可以制造各種情境,是力量即使你的話并不能改變什么,你也不要因此而放棄說(shuō)甜美的話,因?yàn)檫@可能會(huì)改變一個(gè)人的一生,他會(huì)一輩子感激你。我們每天都在用語(yǔ)言,但并不是所有的人都知道語(yǔ)言的力量有多么強(qiáng)大。一句話可以改變一個(gè)人的命運(yùn),可以讓一個(gè)人功成名就,也能讓一個(gè)人窮困潦倒,每天對(duì)自己輸入不同的語(yǔ)言,生命的質(zhì)量將會(huì)完全不一樣。如果我們是從事教育工作或做家長(zhǎng)的,我們還要注意我們的語(yǔ)言,因?yàn)槲覀兊囊痪湓捰锌赡艹删鸵粋€(gè)人,也可以毀掉一個(gè)人。很多的事情聽(tīng)起來(lái)是那樣的簡(jiǎn)單,三歲的娃娃都知道,八十歲的老人未必能做到。
一個(gè)人是人才,未必有口才, 一個(gè)人有口才,一定是人才