國家公務(wù)員考試申論材料解析篇一
公務(wù)員考試申論中經(jīng)常會(huì)有一些讓考生寫公文的考題，這類考題對(duì)于不熟悉機(jī)關(guān)行文規(guī)則的考生來說是個(gè)大問題，一定要在備考階段克服。而寫公文首先是要寫對(duì)標(biāo)題，因?yàn)闃?biāo)題是公文的窗戶，如果標(biāo)題寫錯(cuò)，會(huì)直接影響成績(jī)。公文標(biāo)題中經(jīng)常出現(xiàn)的錯(cuò)誤有如下兩種情況：
行政公文標(biāo)題中的文種使用不當(dāng)不利于公文性質(zhì)的體現(xiàn)、行文方向的反映、行文目的與要求的表達(dá)以及文種特點(diǎn)的揭示，不利于文書的處理和立卷、歸檔以及日后的檢索和查閱，使公文失去它的規(guī)范性、權(quán)威性，以致降低公文的行政效率。文種使用不當(dāng)有如下四種情況：
例如：《關(guān)于精神文明單位十項(xiàng)達(dá)標(biāo)評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)》從公文內(nèi)容看，應(yīng)該使用下行文中的“通知”行文，《》可以作為“通知”的“附件”處理。標(biāo)題中同時(shí)存在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的錯(cuò)誤?？梢孕薷臑椋骸赌衬秤株P(guān)于開展評(píng)比精神文明單位十項(xiàng)達(dá)標(biāo)活動(dòng)的通知》;若活動(dòng)已經(jīng)開展，又可以修改為：《某某關(guān)于印發(fā)開展評(píng)比精神文明單位十項(xiàng)達(dá)標(biāo)活動(dòng)評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)的通知》。
例如：《關(guān)于張某等同志上訪問題的答復(fù)》從標(biāo)題的內(nèi)容不能看出被答復(fù)的對(duì)象，如果是答復(fù)張某等同志，沒有必要發(fā)紅頭文件;如果是答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問，可以修改為：《關(guān)于張某等同志上訪問題處理意見的報(bào)告》;如果是讓下級(jí)單位知曉，可以修改為：《某某關(guān)于張某等同志上訪問題處理情況的通報(bào)》。
公文的標(biāo)題應(yīng)該準(zhǔn)確地向讀者傳達(dá)全文的基本精神和中心思想，在事由部分直接、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)要地概括公文的主旨在公文標(biāo)題的擬寫上是難度最大的，過簡(jiǎn)過繁都可能導(dǎo)致表述不清，甚至產(chǎn)生歧義，給工作帶來麻煩。事由表述不清有以下情況：
例如：《某大學(xué)關(guān)于認(rèn)真貫徹中央紀(jì)律檢查委員會(huì)關(guān)于不準(zhǔn)干擾大學(xué)畢業(yè)生分配工作的通報(bào)精神做好我校應(yīng)屆畢業(yè)生分配工作的幾點(diǎn)意見》這個(gè)標(biāo)題長(zhǎng)達(dá)57個(gè)字，從事由概括準(zhǔn)確、清楚的角度，可以修改為：《某大學(xué)關(guān)于認(rèn)真貫徹中央紀(jì)委某某號(hào)通報(bào)精神搞好應(yīng)屆畢業(yè)生分配工作的意見》或《某大學(xué)關(guān)于認(rèn)真做好應(yīng)屆畢業(yè)生分配工作的意見》。
例如：《某縣人民政府關(guān)于糧食問題的請(qǐng)示》這個(gè)標(biāo)題沒有說清請(qǐng)示的具體事項(xiàng)是什么，“糧食問題”是什么問題呢?是價(jià)格、收購、供應(yīng)，還是調(diào)運(yùn)、儲(chǔ)備呢?從標(biāo)題上不能知道真正意圖，其關(guān)鍵問題是中心詞“問題”沒有限制，比較含混，造成事由籠統(tǒng)，詞不達(dá)意，可以修改為：《某縣人民政府關(guān)于糧食收購和儲(chǔ)備有關(guān)問題的請(qǐng)示》。
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國家公務(wù)員考試申論材料解析篇二
在取得社會(huì)經(jīng)濟(jì)的速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高下，人們卻忽略了文化，當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)越來越多的“精神快餐”,“草根文化”，藍(lán)領(lǐng)文化與白領(lǐng)文化、小資文化與打工文化并存，“少兒不宜”的成人文化等各種低俗文化，占文化主導(dǎo)作用的主流文化卻一直處在“非主流”狀態(tài)。
近幾年這種主流文化被邊緣化，低俗文化盛行的事屢見不鮮，去年的春晚，小沈陽的爆紅;06年的一群相聲界的表演“藝術(shù)家”們，針對(duì)郭德綱面向大眾面向百姓的相聲，宣稱抵制“三俗”之風(fēng)事件;還有最近少數(shù)電視臺(tái)相繼出現(xiàn)的相親節(jié)目，把“三俗”之風(fēng)發(fā)揮的淋漓盡致，把少數(shù)年輕人拜金、自私、享樂的愛情觀、價(jià)值觀一次次加以放大，在以低俗的方式追求電視收視率。
這些現(xiàn)象主要的原因在于：第一，主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)不夠突出，內(nèi)涵不夠穩(wěn)定，在當(dāng)代社會(huì)往往顯得聲音較弱，其社會(huì)影響與其在當(dāng)代文化中應(yīng)有的地位不相稱。第二，受到來自大眾文化的挑戰(zhàn)，其社會(huì)影響力受到削弱。由于主流文化的表現(xiàn)形式往往相對(duì)保守，面對(duì)大眾文化顯得單調(diào)、拘謹(jǐn)，莊重有余，活潑不足，未能做到寓教于樂。又由于受到政府主導(dǎo)的文化體制的保護(hù)，其面對(duì)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力先天較弱，在大眾文化的市場(chǎng)化運(yùn)作面前疲于應(yīng)付。第三，受到新媒體的沖擊，在其所依憑的主流媒體受到互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的挑戰(zhàn)時(shí)，主流文化的傳播也受到影響。
針對(duì)上述情況，改變這種低俗文化現(xiàn)象，需要重塑主流價(jià)值，而當(dāng)代的中國主流文化是中國特色社會(huì)主義文化，是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系整合社會(huì)觀念和社會(huì)思潮的文化。這種文化至少應(yīng)該包括三個(gè)方面的內(nèi)涵：一是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華;二體現(xiàn)時(shí)代精神的當(dāng)代文化;三是世界其他國家的優(yōu)秀文化元素。
弘揚(yáng)主流文化迫在眉睫，可以從以下幾個(gè)方面采取措施：
首先，主流媒體，文化主管部門需要明確自己的責(zé)任，肩負(fù)起崇高的社會(huì)責(zé)任去弘揚(yáng)主流文化。在文化管理層次上，要努力建立一個(gè)健全的引導(dǎo)機(jī)制，堅(jiān)持社會(huì)利益至上，讓主流文化在文化發(fā)展過程中發(fā)揮巨大的作用。
其次，主流文化的表現(xiàn)形式創(chuàng)新，改變以往的單調(diào)，拘謹(jǐn)，莊重有余，做到活潑，寓教于樂，從而在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，以更為活躍和主動(dòng)的姿態(tài)進(jìn)入到一個(gè)無限寬闊的新天地。
再者，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)上不能單一的追求市場(chǎng)利益，而需要在社會(huì)利益的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)利益，掌握和運(yùn)用文化市場(chǎng)運(yùn)作規(guī)律。
總而言之，只要我們努力的弘揚(yáng)主流文化，不斷地進(jìn)行文化體制改革，對(duì)文化發(fā)展抱著負(fù)責(zé)的態(tài)度，總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)多元并存的，豐富多彩的，健康的中國特色文化。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇三
知識(shí)付費(fèi)走紅，有三個(gè)客觀條件：一是隨著移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代到來，手機(jī)端閱讀不斷增長(zhǎng)，閱讀越來越碎片化;二是支付手段方便了，支付寶、微信支付等等提供了便捷;三是年輕人支付習(xí)慣的形成。
從本質(zhì)上看，知識(shí)付費(fèi)是消費(fèi)升級(jí)的必然結(jié)果，是信息分享市場(chǎng)的供給側(cè)改革。信息可以粗略分為幾個(gè)層次，娛樂八卦、新聞資訊、專業(yè)知識(shí)和價(jià)值觀，它們分別滿足了人們不同層面的需求。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代尤其是自媒體興起以后，信息實(shí)際上是過量的，很多信息雖然是免費(fèi)的，但信息密度低、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值低，用戶要消耗的時(shí)間成本很高。人們?cè)絹碓皆敢馔ㄟ^付費(fèi)快速獲取系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化、高密度的信息，即知識(shí)。
要在知識(shí)付費(fèi)領(lǐng)域有所斬獲，必須具備兩個(gè)基本條件，一是對(duì)某個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)積累，因?yàn)楹苌儆腥嗽敢鉃榘素月駟?二是穩(wěn)定持續(xù)的創(chuàng)作能力，每天或每周都能推出新作品。
知識(shí)付費(fèi)早期的內(nèi)容以草根創(chuàng)作為主，多數(shù)產(chǎn)品的定價(jià)其實(shí)依賴隨機(jī)打賞。不過，現(xiàn)在知識(shí)付費(fèi)的內(nèi)容創(chuàng)作越來越傾向于精英化、專業(yè)化。創(chuàng)作者不僅要有豐富的知識(shí)積累，還需要有很好的表達(dá)能力，能夠把某一領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行結(jié)構(gòu)化講述。
隨著各大平臺(tái)引入重量級(jí)專家、提升產(chǎn)品質(zhì)量和線上線下互動(dòng)，知識(shí)付費(fèi)也將不再過分依賴打賞，價(jià)格將越來越走向市場(chǎng)化。惟如此，知識(shí)付費(fèi)才能持續(xù)、健康發(fā)展。
[帶來的影響]。
網(wǎng)絡(luò)知識(shí)付費(fèi)的興起，帶給我們以下兩方面的巨大沖擊：一是觀念上，過去很多人總是把網(wǎng)絡(luò)想象成是免費(fèi)的，或者說是“崇尚分享精神”，但移動(dòng)知識(shí)付費(fèi)顯然“悖逆”了這種趨勢(shì);二是實(shí)踐上，通過移動(dòng)平臺(tái)獲取知識(shí)，即便是學(xué)習(xí)者能夠組建一定的網(wǎng)絡(luò)社群，但與傳統(tǒng)的個(gè)體閱讀和課堂式教學(xué)，在學(xué)習(xí)互動(dòng)過程上還是存在著本質(zhì)的區(qū)別。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇四
2019年京考申論考試題目設(shè)計(jì)采取“概括+分析+貫徹+作文”的命題形式。
第一題為全篇材料的歸納概括，符合北京一貫的概括命題風(fēng)格。全篇材料的歸納概括閱讀難度較大，信息的準(zhǔn)確把握和歸類較為困難，應(yīng)該可以看成是本次京考難度較大的題目。考生在作答的時(shí)候應(yīng)該充分運(yùn)用平時(shí)學(xué)習(xí)的閱讀方法，對(duì)材料信息進(jìn)行有效的篩選加工。
第二題為評(píng)論性綜合分析目，據(jù)考生回憶，本題要求針對(duì)蔣師傅的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論。聚焦小人物的具體事件或者具體觀點(diǎn)，是今年從國考開始的新的命題風(fēng)格，可以在備考時(shí)加以重視。考生在作答此題時(shí)，要先弄清理解蔣師傅的觀點(diǎn)然后加以總體評(píng)論，再結(jié)合上下文去分析蔣師傅的觀點(diǎn)，進(jìn)而得出結(jié)論。
第三題為建議類貫徹執(zhí)行，延續(xù)北京一貫的貫徹執(zhí)行命題風(fēng)格——注重對(duì)策解決類執(zhí)行能力的考查。此類題目相信中公的學(xué)員應(yīng)該并不陌生，在京考的一系列講義和培訓(xùn)資料中，建議類題目一直都是訓(xùn)練題的重中之重，相信用心做題的學(xué)員在此題上一定能取得不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)。
第四題是作文題，據(jù)考生回憶，本題要圍繞“規(guī)劃與用心治理”，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇文章?？梢詫⒋祟}理解為是對(duì)全篇材料的總結(jié)和升華，因此，如果能認(rèn)真閱讀通篇材料，完成前面幾道小題的作答，相信對(duì)此作文題的理解并不困難，。
綜上所述，2019年京考申論試卷聚焦城鄉(xiāng)規(guī)劃與治理，平時(shí)需要多關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，同時(shí)要加強(qiáng)基本功訓(xùn)練，不要忘記閱讀和概括能力為申論能力之本。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇五
某自治州干部群眾的微信群里熱轉(zhuǎn)著一首散文詩，質(zhì)樸動(dòng)人的話語激起無數(shù)人內(nèi)心深處的感動(dòng)。這首詩，是該自治州一位干部為因公殉職的小張所作。
2019年10月7日19時(shí)40分許，該自治州q縣扶貧辦原副主任小張下鄉(xiāng)返程途中，所乘車輛不慎墜江，她因公殉職。她的生命永遠(yuǎn)定格在了芳華綻放的34歲，但她用短暫而精彩的人生譜寫了一曲新時(shí)代共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn)之歌。
2003年，小張以q縣文科第一名的成績(jī)考入中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院。離開家鄉(xiāng)到北京求學(xué)的那天，鄰里老鄉(xiāng)拿著核桃、蜂蜜等土特產(chǎn)來到村口為她送行。在北上的列車上，小張告訴父親：“我以后有本事了，會(huì)回報(bào)家鄉(xiāng)的。”了解小張的人都說，她是一個(gè)懂得感恩的人。
“5·12”汶川大地震時(shí)q縣災(zāi)情嚴(yán)重，已在北京工作的小張義無反顧地回到家鄉(xiāng)。
q縣是國家重點(diǎn)扶貧開發(fā)縣，山大溝深、基礎(chǔ)薄弱?；氐絨縣工作時(shí)，小張擔(dān)任l鎮(zhèn)駐村干部。當(dāng)時(shí)，正值地震災(zāi)后重建，部分青壯年外出務(wù)工，留守在家的大都是老人孩子。小張主動(dòng)申請(qǐng)幫助群眾改造危房，在塵土漫天的土坯房和村道上，她每天和群眾吃在一起、干在一起。
2010年q縣的一次特大泥石流災(zāi)害發(fā)生時(shí)，只有黨員突擊隊(duì)才能到最危險(xiǎn)最艱苦的地方參加救援工作。為了沖到第一線，小張主動(dòng)遞交了入黨申請(qǐng)書，成為一名光榮的中共黨員。
“妹妹從小就喜歡看書，她高中時(shí)最喜歡的書就是《青春之歌》，而這本書傳遞的理念就是年輕人要把自己的成長(zhǎng)同這個(gè)國家的命運(yùn)緊密相連?！毙埖慕憬慊貞浾f。
作為一名黨員，小張始終不忘初心和使命，在工作中處處做表率。在歷任w鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長(zhǎng)、鄉(xiāng)紀(jì)委書記等職務(wù)的過程中，即便工作再忙、事情再多，她也幾乎每天都要去村里，開展送政策進(jìn)農(nóng)戶、謀劃產(chǎn)業(yè)發(fā)展等工作。
2016年1月，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作近8年的小張，因政治立場(chǎng)堅(jiān)定、工作實(shí)績(jī)突出，經(jīng)組織安排擔(dān)任縣扶貧辦副主任。
q縣貧困人口基數(shù)大、貧困屬性復(fù)雜，要想開展好精準(zhǔn)扶貧，必須精準(zhǔn)掌握政策。為此，小張十分注重提升自身政策理論水平，以確保每一項(xiàng)因戶施策精準(zhǔn)無誤。3年時(shí)間里，她踏遍了q縣所有貧困村，做到了對(duì)各類脫貧數(shù)據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)定、政策的精準(zhǔn)掌握，也因此成為各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各部門24小時(shí)在線的“業(yè)務(wù)聯(lián)絡(luò)員”，更被譽(yù)為q縣扶貧的“移動(dòng)數(shù)據(jù)庫”和“活詞典”。
“作為新時(shí)代的青年，對(duì)于來自脫貧攻堅(jiān)最前線的我們，實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)想的方式，就是在平凡的崗位上，做好不平凡的工作。”小張用行動(dòng)踐行了自己的諾言，用青春和熱血譜寫了一曲服務(wù)群眾的無悔贊歌。
作答要求。
“給定資料”中小張的事跡，為新時(shí)代青年投身基層建設(shè)提供了哪些啟示?要求：分析全面，條理清晰。不超過300字。
政治立場(chǎng)，在工作中爭(zhēng)做表率。五是要積極進(jìn)取。新時(shí)代青年投身基層建設(shè)要注重提升自身政策理論水平，做到對(duì)工作范圍內(nèi)的各類數(shù)據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)定、政策精準(zhǔn)掌握，以確保每一項(xiàng)工作精準(zhǔn)無誤。
無以言表的好。
繼續(xù)抓好黨建促脫貧攻堅(jiān)心得體會(huì)。
淺談農(nóng)村黨支部書記如何抓黨建促脫貧攻堅(jiān)。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇六
申論材料在申論試卷上占據(jù)了很大的篇幅，對(duì)申論考試的意義不言自明，考生只有對(duì)材料有了足夠的把握，才能游刃有余地進(jìn)行作答。以下將帶領(lǐng)大家“追本溯源”，了解申論材料從哪來，從而更好地進(jìn)行申論備考。
總的來說申論材料的來源無非兩個(gè)，一個(gè)是政府比較重大的政策方針，一個(gè)是社會(huì)上發(fā)生的具有代表性的普遍現(xiàn)象。縱觀歷年申論考試試卷的材料，不外乎就是這兩個(gè)方面。有的考生可能會(huì)有疑問：知道這兩個(gè)方面對(duì)于申論考試有什么幫助呢?這就涉及到到申論考試的“道”和“術(shù)”的問題了。
所謂的“申論之道”，其本質(zhì)為積累，這個(gè)是最基礎(chǔ)的，是作答好申論的根本;而“申論之術(shù)”主要是指作答的技巧和方法，對(duì)申論考試來說同樣至關(guān)重要。“道”與“術(shù)”相輔相成，缺一不可。沒有積累，再多的技巧也是無本之木、無源之水，而沒有章法，申論作答將猶如一團(tuán)亂麻。
下面就這兩個(gè)方面來談一談如何進(jìn)行“申論之道”——積累。
申論科目是國家和政府選拔人才的考試之一，需然需要大家有一定的政策積累和理論積淀。對(duì)于政策方針，其實(shí)積累并不困難，平時(shí)多關(guān)注《人民日?qǐng)?bào)》、《半月談》等報(bào)紙和雜志，多瀏覽新華網(wǎng)和人民網(wǎng)等政府新聞網(wǎng)站，對(duì)于國家黨政發(fā)生的重要事情要及時(shí)了解。例如今年的十八屆三中全會(huì)和中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，特別是三中全會(huì)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，希望大家能夠特別關(guān)注。
而對(duì)于社會(huì)上發(fā)生的具有普遍性的事件，除了平時(shí)要多留意身邊發(fā)生的事情，更要注意對(duì)這些事情的思考，學(xué)會(huì)站在政府角度分析和解決問題。
對(duì)于申論考試材料的兩個(gè)來源，是考試的實(shí)質(zhì)也是大家做好申論基礎(chǔ)備考的關(guān)鍵，它不像做題技巧那樣能夠有效掌握，需要大家在平時(shí)下足功夫。古話說“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江河”，有了積累，考試時(shí)才能厚積薄發(fā)!
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇七
在申論學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們經(jīng)常說材料為王、材料致勝，一直在強(qiáng)調(diào)材料的重要性，那么怎樣去快速閱讀一篇材料，從中找到答案要點(diǎn)并呈現(xiàn)在我們的答案之中呢?接下來就給大家說一下材料閱讀需要注意哪些方面。首先要知道并且掌握的方法就是我們一直強(qiáng)調(diào)的符號(hào)標(biāo)注法，符號(hào)標(biāo)注法顧名思義就是利用不同的符號(hào)對(duì)材料中的答案要點(diǎn)進(jìn)行標(biāo)注，近些年的國考材料呈現(xiàn)出來的很多材料都很亂而且雜，答案要點(diǎn)很多但是邏輯并不清晰，這就要求考生要對(duì)所找到的答案進(jìn)行標(biāo)注，整理，這樣方便在梳理完材料之后對(duì)答案進(jìn)行整理，既節(jié)約了時(shí)間，也防止出現(xiàn)二次閱讀的現(xiàn)象，比如，對(duì)于問題1我們可以用符號(hào)w1來表示，對(duì)策1也可以用d1來表示，這是符號(hào)標(biāo)注法的應(yīng)用。接下來是就詞句段閱讀當(dāng)中的一些常見問題作一下簡(jiǎn)要介紹，其中最重點(diǎn)就是詞的閱讀，本篇主要就詞的閱讀進(jìn)行闡述，因?yàn)橐欢味温涫怯珊芏嗑湓捊M成的，一句話是由一個(gè)一個(gè)的詞串聯(lián)而成的，所以對(duì)于詞的理解就顯得尤為重要。申論材料中常出現(xiàn)的詞一共分為以下幾種，關(guān)聯(lián)詞、原因詞、問題詞、影響詞、對(duì)策詞、觀點(diǎn)詞這幾種。
一、關(guān)聯(lián)詞：關(guān)聯(lián)詞分為三種。
1.表示并列的關(guān)聯(lián)詞：并列關(guān)聯(lián)詞前后可能都是要點(diǎn)，要點(diǎn)性質(zhì)相同，其中常見的表述有：一邊……一邊;一方面……另一方面;既…又等等。
3.表示轉(zhuǎn)折：轉(zhuǎn)折之后是重點(diǎn)。常見表述：雖然……但是(卻)……;卻;雖說……然而……;然而;但是;即使……但又……;等等。
二、原因詞，常見的表述有：因?yàn)?由于;原因;究其原因;不常見的表述：根源在于;根本上;本質(zhì)上;主要是;關(guān)鍵在于;因素;要素;緣由;緣故;元素;等等。
三、問題詞(帶有消極性色彩的詞匯)常見表述有問題;壞處;壞現(xiàn)象;不足;缺乏;困難。不常見表述：?jiǎn)栴};壞處;壞現(xiàn)象;不足;缺乏;困難。
五、對(duì)策表述：常見的：對(duì)策;建議;措施;需要;必須;應(yīng)該;把;希望;要求;可以;特殊詞匯：推動(dòng);促進(jìn);提高;加強(qiáng);完善;鼓勵(lì);健全;依托。
六、觀點(diǎn)詞：說、認(rèn)為、提出、指出，其中要注意,注意：領(lǐng)導(dǎo)人的講話;中央出臺(tái)的政策性文件;專家學(xué)者的觀點(diǎn)等等。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇八
作答這道題目，我們首先要把握“給定資料2—5”中每一則材料所反映的內(nèi)容?！敖o定資料2”主要講建筑垃圾多。第一段重點(diǎn)敘述我國的建筑壽命普遍較短，“短命建筑”既浪費(fèi)嚴(yán)重，又產(chǎn)生大量的建筑垃圾，對(duì)環(huán)境造成壓力。
第二段介紹村莊拆遷產(chǎn)生較多建筑垃圾，垃圾填埋場(chǎng)距離拆遷現(xiàn)場(chǎng)較遠(yuǎn)，建筑垃圾被隨意傾倒、填埋。
第三段介紹我國能消納建筑垃圾，使建筑垃圾再生的企業(yè)較少。
出處 XUeFEn.cOM.cn
“給定資料3”介紹歷史文化名城w縣垃圾遍地，道路上、家屬院門口垃圾多且無人處理，眾多街道沒有垃圾桶。
“給定資料4”介紹市場(chǎng)上的茶葉、化妝品等產(chǎn)品注重包裝，產(chǎn)生大量包裝垃圾。
“給定資料5”介紹一些垃圾處理場(chǎng)距離居民集聚地近，影響居民生活和健康?？忌枰獙?duì)要點(diǎn)進(jìn)行提取。
加工要點(diǎn)，組織答案。
對(duì)提取出的要點(diǎn)進(jìn)行加工、整理，按照字?jǐn)?shù)要求分條歸納，組織答案。
【參考答案】。
“垃圾難題”顯示在以下方面：
一、建筑缺乏規(guī)劃。“短命建筑”普遍存在，因其使用時(shí)間短，造成浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，產(chǎn)生大量建筑垃圾，對(duì)環(huán)境造成壓力。
三、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足。缺乏現(xiàn)代化的垃圾處理設(shè)施;個(gè)別城市垃圾遍地，缺乏處理隊(duì)伍，垃圾長(zhǎng)時(shí)間無人清理。而街道、居民區(qū)則缺少垃圾分類的投放設(shè)施。
四、過度包裝問題嚴(yán)重。消費(fèi)產(chǎn)品的包裝所占比例較大，產(chǎn)生大量包裝品垃圾。
二、假定a縣受到啟發(fā)，派團(tuán)到西馬各莊村參觀學(xué)習(xí)，而你是西馬各莊村的大學(xué)生村官，請(qǐng)結(jié)合“給定材料8”，起草一份關(guān)于垃圾分類的經(jīng)驗(yàn)介紹提綱。(30分)。
要求：
1、中心明確，內(nèi)容全面;。
2、層次清楚，表達(dá)得體;。
【解題思路】。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇九
1.簡(jiǎn)單闡述個(gè)人看法。
配合疫情防控檢查，是每一個(gè)公民的義務(wù)和責(zé)任，排隊(duì)時(shí)間長(zhǎng)、跟群眾起沖突也反映出在管理上存在漏洞和不足，所以解決好這個(gè)問題需要標(biāo)本兼治。
2.詳細(xì)闡述具體做法。
(1)控制現(xiàn)場(chǎng)混亂的局面。一方面向當(dāng)事群眾表明自己負(fù)責(zé)人的身份，拉開爭(zhēng)執(zhí)雙方，另一方面馬上安排防控人員回歸崗位，維持好現(xiàn)場(chǎng)秩序，恢復(fù)防控局面。
(2)跟當(dāng)事群眾做好溝通解釋。首先要進(jìn)行誠懇的道歉，不該跟群眾發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，理解對(duì)方想要快速進(jìn)入的心情;其次要講明配合常態(tài)化的疫情防控是每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)，這也是為了自己和他人安全著想;最后快速幫助該群眾做好檢查，迅速通過。
(3)對(duì)當(dāng)事同事和防控小組做好批評(píng)教育。強(qiáng)調(diào)作為防控人員，一部分工作確實(shí)有一定強(qiáng)制性，但更需要注意好方式方法，并邀請(qǐng)做的比較好的同事分享經(jīng)驗(yàn)，交流學(xué)習(xí)。
(4)優(yōu)化檢查流程，提高檢查效率。比如：在距離檢查點(diǎn)一定距離處放置健康碼，邀請(qǐng)群眾提前掃描、針對(duì)老人等操作不便的群眾，做好代檢查、根據(jù)高峰時(shí)段增設(shè)檢查站點(diǎn)數(shù)量。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十
在大眾傳媒時(shí)代，文化的傳播的速度越來越迅速，作為體現(xiàn)人們的價(jià)值取向和藝術(shù)欣賞的一面鏡子，它動(dòng)態(tài)地反映著社會(huì)精神文化的追求和發(fā)展，當(dāng)前低俗文化的泛濫使人們逐漸關(guān)注到主流文化這個(gè)平時(shí)不太涉及的話題，隨著反“三俗”運(yùn)動(dòng)的呼聲日益高漲，如何弘揚(yáng)主流文化也逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。
君不見，每年春晚上演趙本山的二人轉(zhuǎn)，反串角色小沈陽成為網(wǎng)絡(luò)搜索中的熱門詞匯;郭德綱面向大眾百姓的相聲也脫不了庸俗、低俗、媚俗的成分;前一段時(shí)期以來，“三俗”之風(fēng)在一些電視“相親”節(jié)目中可以說達(dá)到了某種極致。為什么在科技發(fā)達(dá)，社會(huì)進(jìn)步的今天，在追求精神文化和審美方面會(huì)出現(xiàn)低俗文化受追捧的場(chǎng)面呢，這不得不讓我們反思。究其根本，文化消費(fèi)主義的侵蝕，是“三俗”之風(fēng)產(chǎn)生的一個(gè)不可忽視的原因。但更為重要的是，“三俗”之風(fēng)侵蝕文化領(lǐng)域，暴露了我們的主流文化不夠突出，沒有發(fā)揮應(yīng)有的影響力和引導(dǎo)力的問題。在堅(jiān)決抵制“三俗”之風(fēng)的同時(shí)，我們更應(yīng)該認(rèn)真思考如何弘揚(yáng)主流文化。談到主流文化，它是主流意識(shí)形態(tài)的反映、國家意志的表達(dá)，在社會(huì)中占主導(dǎo)地位、具有重要的影響。盡管在任何一個(gè)文化繁榮的時(shí)代，文化都是多元化和并存的，且呈現(xiàn)出豐富、復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的狀態(tài)，但只有主流文化才能獲得廣泛的接受和認(rèn)同。那么怎樣才能做到弘揚(yáng)主流文化呢，需要以下三個(gè)方面的共同努力。
首先文化從業(yè)人員需要扮演好自身在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的建設(shè)者、社會(huì)公正的維護(hù)者和社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)者三個(gè)角色，以追求創(chuàng)新為宗旨，不斷奉獻(xiàn)具有藝術(shù)內(nèi)涵的作品,擯棄以低俗粗糙來哄騙群眾，吸引眼球、嘩眾取寵賺取關(guān)注度的做法。
其次作為文化的傳播者的主流媒體應(yīng)該明確自身肩負(fù)的責(zé)任和義務(wù)，自覺提升主流文化魅力,發(fā)揮其在當(dāng)代文化中的應(yīng)有作用。具體應(yīng)努力把握時(shí)代脈搏、感知百姓冷暖，以不泯的良知真正肩負(fù)起崇高的社會(huì)責(zé)任，引導(dǎo)主流文化與非主流文化并存的健康向上的文化市場(chǎng),引領(lǐng)時(shí)代文化的多元發(fā)展。
最后,作為文化制作和管理層應(yīng)為提升其主流文化的精品意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)建立健全主流文化產(chǎn)品創(chuàng)作的引導(dǎo)機(jī)制。具體來說，第一,精品意識(shí)就是在主流文化經(jīng)典的打造上要體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)、精益求精的追求，如在建國60周年的文化盛宴中，《復(fù)興之路》將宏大的主題與全新的藝術(shù)探索相結(jié)合，體現(xiàn)了主流文化的無限魅力;第二,市場(chǎng)意識(shí)就是在主流文化產(chǎn)品的生產(chǎn)中，要加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代文化市場(chǎng)運(yùn)作規(guī)律的把握和運(yùn)用,如江西“紅歌會(huì)”將紅色文化內(nèi)涵與當(dāng)代市場(chǎng)運(yùn)作相結(jié)合，在傳播優(yōu)秀文藝的同時(shí)收獲了不菲的收視率;第三,創(chuàng)新意識(shí)就是在主流文化打造中要突出創(chuàng)新的意識(shí)、開放的心態(tài)，如2009年央視春晚上的“英倫組合”就是成功的典范。
應(yīng)該看到，作為在社會(huì)進(jìn)程中起重要引導(dǎo)作用的當(dāng)代中國的主流文化不夠突出，不夠“主流”，未能充分發(fā)揮“主流”的引導(dǎo)和影響作用，甚至在各種文化思潮的變幻、交織中缺乏應(yīng)有的感召力，無法充分發(fā)揮文化人的作用，只要我們高度的重視以上三個(gè)環(huán)節(jié)的整理和改進(jìn)，總之，只有主流媒體以及廣大文藝工作者真正肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任、在主流文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)機(jī)制的引導(dǎo)下，雙管齊下，才能遏制低俗文化的滋生和泛濫，引來主流藝術(shù)之作處處開遍。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十一
改革開放三十年的此時(shí)，我國處于文化繁榮時(shí)期，文化多元并存，呈現(xiàn)出豐富、復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的狀態(tài)，但其中總有一種文化獲得廣泛的接受和認(rèn)同，這就是主流文化。它是指在社會(huì)中占主導(dǎo)地位、具有重要影響的文化。但是現(xiàn)在“三俗”之風(fēng)盛行，在某些文化領(lǐng)域大行其道，其策劃者在利益的驅(qū)使之下，不顧及道德文化涵養(yǎng)，肆意而為，而這一文化盡受到人民群眾的擁戴，反之主流文化在市場(chǎng)上受到來自大眾文化的挑戰(zhàn)和新媒體的沖擊，社會(huì)影響力受到削弱。這一問題和現(xiàn)象的存在和蔓延，值得我們?nèi)ド钏继接懀仨氁鹞覀兊母叨戎匾?。主流文化面?duì)著重打擊，拯救主流文化應(yīng)當(dāng)提上日程，因此，我們必須做到以下幾點(diǎn)，弘揚(yáng)主流文化。
第一，政府主導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展為前提，完善文化監(jiān)察制度。政府和國家文化部門應(yīng)該以發(fā)展為前提，加強(qiáng)有關(guān)職能部門的聯(lián)系，建立部門聯(lián)席會(huì)議，優(yōu)化執(zhí)法資源，形成強(qiáng)大的執(zhí)法合力，制定出科學(xué)的文化檢查與監(jiān)督制度，完善相關(guān)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，以社會(huì)主義道德思想為標(biāo)準(zhǔn)審查文化內(nèi)容，在審查各個(gè)文化傳播的同時(shí)加強(qiáng)監(jiān)督，給人們?nèi)罕娨粋€(gè)綠色的文化環(huán)境。
第二，宣傳教育，聯(lián)合傳播媒體，共同營(yíng)造優(yōu)良環(huán)境。面對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上有些文化工作者把“利己主義”作為我們應(yīng)當(dāng)提倡的道德原則，這樣就削減了道德本身的理想性特征，損毀了道德引導(dǎo)民眾向上的精神與作用。因此要特別重視宣傳教育工作，各個(gè)地區(qū)，各級(jí)政府及文化部門要有正對(duì)性的對(duì)宣傳、教育、廣電、新聞、報(bào)社等有關(guān)部門進(jìn)行廣泛的宣傳和教育，加強(qiáng)道德文化的教育，將教育和出發(fā)并施的方式，加強(qiáng)文化工作者的社會(huì)責(zé)任感，用正確的方式引導(dǎo)民眾向上的精神。
第三，調(diào)整機(jī)制，提升主流文化明確的價(jià)值訴求和清晰的價(jià)值觀。低俗現(xiàn)象首先是文化發(fā)展滯后造成的。當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民群眾生活水平提高，消費(fèi)支出增加，文化消費(fèi)需求強(qiáng)烈，而文化產(chǎn)品和服務(wù)卻不能充分滿足供給的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)饑不擇食現(xiàn)象。對(duì)于中現(xiàn)象的產(chǎn)生，政府及國家文化工作者要努力重塑主流價(jià)值觀的引導(dǎo)力和影響力。一是精品意識(shí)，就是在主流文化經(jīng)典的打造上要體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)、精益求精的追求。二是市場(chǎng)意識(shí)，就是在主流文化產(chǎn)品的生產(chǎn)中，要加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代文化市場(chǎng)運(yùn)作規(guī)律的把握和運(yùn)用，這是主流文化獲得旺盛生命力的重要前提。三是創(chuàng)新意識(shí)，就是在主流文化打造中要突出創(chuàng)新的意識(shí)、開放的心態(tài)。這一點(diǎn)在流行文化風(fēng)靡全球，新媒體、新技術(shù)層出不窮的當(dāng)代顯得尤其重要。充分發(fā)揮長(zhǎng)效機(jī)制的作用，以主流文化引領(lǐng)時(shí)代文化的健康發(fā)展，形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國當(dāng)代文化。
第四，宣傳教育，引導(dǎo)人民群眾正確的文化觀念。對(duì)人民群眾進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，引導(dǎo)全體人民樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。
我國是有著悠久文化歷史的國家，在這樣雄厚的基礎(chǔ)之上，在政府和人民群眾的努力之下，擠走“三俗”之風(fēng)，弘揚(yáng)主流文化，定能實(shí)現(xiàn)。那時(shí)中國主流文化在流行文化的挑戰(zhàn)面前放棄守勢(shì)，以更為活躍和主動(dòng)的姿態(tài)進(jìn)入到一個(gè)無限寬闊的新天地，在這里，主流文化將展示出巨大生命力和影響力。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十二
文化是國之靈魂，是民族精神的生動(dòng)詮釋。我們常常驕傲地告訴世人：我們擁有雄偉壯觀、震撼人心的建筑遺產(chǎn);我們擁有睿智通達(dá)、啟迪思想的先賢著作;我們擁有婉轉(zhuǎn)悅耳、繞梁三日的民俗樂曲……一部《來自星星的你》卻引發(fā)關(guān)于“文化自尊”的議題，讓許多國人為之癡迷的“韓劇”真的就傷害了我們中國人的文化自尊嗎?那么我們的文化自尊今日又置于何種境地呢?究其根本，在于今日的中國文化難以讓我們拾起文化自尊，癥結(jié)就在于需重塑新時(shí)代的中國文化自信。
在新時(shí)代如何講好我們的“中國故事”才是才重塑文化自信的不絕源泉。然而，反觀今日之中國，當(dāng)“美劇”、“韓劇”充斥電視熒屏，當(dāng)中國文化被曲解被“表面化”，當(dāng)文化逆差深深觸動(dòng)我們的民族自尊時(shí)，我們必須行動(dòng)起來，發(fā)揚(yáng)民族精神，捍衛(wèi)文化自尊，重塑文化自信。
繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，建設(shè)文化創(chuàng)新“驅(qū)動(dòng)力”。塑造中國文化自信，需要守住我們文化之根——繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。在你爭(zhēng)我搶的名人故里之爭(zhēng)、大興土木的文博場(chǎng)館建設(shè)的背后，我們看到的并非是對(duì)傳統(tǒng)文化的薪火相傳，而是追逐經(jīng)濟(jì)利益的盲目浮躁。廣靈剪紙這一傳統(tǒng)手工藝的再發(fā)展，給我們帶來一種啟示，繼承傳統(tǒng)文化并非生硬的原樣保存，而應(yīng)以“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力”，與時(shí)俱進(jìn)，將這些古老的文化發(fā)揚(yáng)光大，讓其在新時(shí)代煥發(fā)新的活力。
走出國門充分交流，發(fā)揮文化交流“溝通力”。塑造中國文化自信，需要打造交流的平臺(tái)——讓中國文化走出國門。無論是孔子學(xué)院的“”文化走出去，還是外國留學(xué)生來華學(xué)習(xí)，在與國外文化碰撞的過程中，我們既有“中國文化月”的輝煌成績(jī)，也有文化領(lǐng)域的錯(cuò)誤解讀，甚至出現(xiàn)我們的文化被片面化、表面化的情況。文化輸出的本質(zhì)在于傳遞真實(shí)、全面的中國文化，這樣方可獲得公平的話語權(quán)。因此，在文化交流過程中，改變現(xiàn)狀，我們必須接受市場(chǎng)規(guī)則，順應(yīng)海外市場(chǎng)熱點(diǎn)，以此來提高中國文化軟實(shí)力。
根本扭轉(zhuǎn)文化逆差，挖掘文化輸出“源動(dòng)力”。塑造中國文化自信，需要奠定自己的文化生長(zhǎng)點(diǎn)——輸出中國文化價(jià)值觀。在文化振興的道路上，我們既要有“拿來主義”，更要有“文化輸出”的理念。然而，在引進(jìn)中我們往往做得不錯(cuò)，在輸出中卻遭遇了瓶頸。要將中國文化傳播到世界各地，并被國外所接受，需要我們注重文化本身的作用。根本在于奠定本國文化精神的生長(zhǎng)點(diǎn)，將中國文化的價(jià)值觀融入我們的文化產(chǎn)品中再輸出。
文化之于國如同靈魂之于人，文化自尊的根本在于文化自信的存在。當(dāng)我們可以守得住自己的文化之根，并能夠?qū)⑺鼈鞒?、發(fā)揚(yáng)，進(jìn)而傳播到世界各地的時(shí)候，我們就可以滿懷中國文化自信心，中國文化也將在世界舞臺(tái)上大放異彩。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十三
對(duì)此，liuxue86教育專家建議：
一方面必須在監(jiān)管跟上步伐，不給“公款吃喝”者可乘之機(jī)，才能有效消除干部的“陪酒”、“酗酒”現(xiàn)象，避免干部成為“酒桌文化”的犧牲品。一是管住權(quán)力，讓權(quán)力運(yùn)行透明，不要讓權(quán)力有尋租的機(jī)會(huì)，不要讓權(quán)力擁有“自己吃喝，別人埋單”的機(jī)會(huì);二是管住公款，如果公款的使用裸露于“陽光”之下，加大懲罰措施，杜絕官員公款吃喝。
另一方面，要從反對(duì)“四風(fēng)”來對(duì)待，公務(wù)不喝酒，領(lǐng)導(dǎo)帶好頭。組干部門要加強(qiáng)對(duì)干部的教育管理，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要嚴(yán)格監(jiān)督檢查，切實(shí)糾正干部吃喝風(fēng)，對(duì)違紀(jì)者祭之以必要的組織、紀(jì)律處分，正風(fēng)正紀(jì)。
申論模擬題及答案解析。
公務(wù)員時(shí)事政治。