感悟是一種思辨性的思維方式，通過(guò)自身的經(jīng)驗(yàn)和觀察，去發(fā)現(xiàn)和總結(jié)其中的智慧和道理。如何將感悟轉(zhuǎn)化為文字，是我們需要學(xué)習(xí)和改進(jìn)的技巧。希望以下的感悟文章能激發(fā)大家的思考和創(chuàng)造力，為人生增添一些新的色彩。
教育工作者的小故事和感悟篇一
宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，有一年的冬天非常冷，由于他的條件有限，所以不知道從哪里找到了一個(gè)破棉絮，于是就披著這塊破絮麻布熬過(guò)了冬天。
來(lái)年開(kāi)春，太陽(yáng)暖洋洋地普照大地。農(nóng)夫在田里耕作，曬著太陽(yáng)，感到渾身愜意，不知道天底下原來(lái)還有廣廈溫室和絲襖狐裘。他越曬越得意，回頭招呼妻子說(shuō)：“這般享受的辦法，別人一定還不知道，待我們?nèi)ジ嬖V國(guó)王，肯定會(huì)有重賞哩?！?BR> 【大道理】：
當(dāng)一個(gè)人囿于主觀感覺(jué)，看問(wèn)題就有很大的局限性，往往容易沾沾自喜，驕傲自滿;淺嘗輒止。
我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中應(yīng)該力戒這種主觀片面的局限性。
教育工作者的小故事和感悟篇二
1983年，伯森·漢姆徒手登上紐約帝國(guó)大廈，在創(chuàng)造了吉尼斯紀(jì)錄的同時(shí)，也贏得了“蜘蛛人”的稱號(hào)。美國(guó)恐高癥康復(fù)協(xié)會(huì)得知這一消息，致電“蜘蛛人”漢姆，打算聘請(qǐng)他做康復(fù)協(xié)會(huì)的心理顧問(wèn)，因?yàn)樵诿绹?guó)，有數(shù)萬(wàn)人患有恐高癥，他們被這種疾病困擾著，有的甚至不敢站在椅子上換一只燈泡。
伯森·漢姆接到聘書(shū)，打電話給協(xié)會(huì)主席諾曼斯，讓他查一查他們協(xié)會(huì)里的第1042號(hào)會(huì)員情況。這位會(huì)員的資料很快被調(diào)了出來(lái)，他的名字叫伯森·漢姆，就是“蜘蛛人”自己。原來(lái)，這位創(chuàng)造了吉尼斯紀(jì)錄的高樓攀登者，本身就是一位恐高癥患者。
諾曼斯對(duì)此大為驚訝。一個(gè)站在一樓陽(yáng)臺(tái)上都心跳加快的人，竟然能徒手攀上400多米高的大樓，這確實(shí)是個(gè)令人費(fèi)解的謎，他決定親自去拜訪一下伯森·漢姆。
諾曼斯來(lái)到費(fèi)城效外漢姆的住所。這兒正在舉行一個(gè)慶祝會(huì)，十幾名記者正圍著一位老太太拍照采訪。原來(lái)伯森·漢姆94歲的曾祖母聽(tīng)說(shuō)漢姆創(chuàng)造了吉尼斯紀(jì)錄，特意從一百公里外的葛拉斯堡羅徒步趕來(lái)，她想以這一行動(dòng)，為漢姆的紀(jì)錄添彩。
誰(shuí)知這一異想天開(kāi)的想法，無(wú)意間竟創(chuàng)造了一個(gè)百歲老人徒步百里的世界紀(jì)錄。
《紐約時(shí)報(bào)》的一位記者問(wèn)她：當(dāng)你打算徒步而來(lái)的時(shí)候，你是否因年齡關(guān)系而動(dòng)搖過(guò)?老太太精神矍鑠，朗朗地笑著說(shuō)：小伙子，打算一氣跑一百公里也許需要勇氣，但是走一步路是不需要勇氣的，只要你走一步，接著再走一步。然后一步再一步，一百公里也就走完了。
恐高癥康復(fù)協(xié)會(huì)主席諾曼斯緊接著問(wèn)伯森·漢姆：你的訣竅是什么?伯森·漢姆看著自己的曾祖母說(shuō)：我和曾祖母一樣，雖然我害怕400多米高的大廈，但我并不恐懼一步的高度。所以，我戰(zhàn)勝的只是無(wú)數(shù)個(gè)“一步”而已。
我們也許沒(méi)有能力一次就取得一個(gè)大成功，但我們可以積累無(wú)數(shù)個(gè)小成功。
一個(gè)小成功并不能改變什么，但無(wú)數(shù)的小成功加起來(lái)就可以讓我們成為巨人。
教育工作者的小故事和感悟篇三
有一只老虎在野地里尋找食物，看見(jiàn)地上有一只刺猬正仰臥著曬太陽(yáng)，老虎以為是一個(gè)鮮美的肉團(tuán)，饞得直咽口水，急忙一口咬去。刺猬突然豎起渾身尖刺，死死地卷在老虎的鼻子上。老虎大吃一驚，甩也甩不脫，痛得嗷嗷怪叫，狂奔亂跳，逃進(jìn)深山。
老虎跑得精疲力竭了，便一頭倒在地上，昏睡過(guò)去。刺猬趁機(jī)松開(kāi)，跑進(jìn)草叢里藏起來(lái)了。老虎清醒過(guò)來(lái)，發(fā)覺(jué)鼻子上那個(gè)可怕的東西不見(jiàn)了，頓時(shí)滿心歡喜。
它走到一棵大橡樹(shù)下，準(zhǔn)備在那里休息一會(huì)兒，無(wú)意中看到滿地落著一團(tuán)團(tuán)的橡籽，個(gè)個(gè)都是渾身硬刺，嚇得它倒退幾步，側(cè)著身體仔細(xì)打量起來(lái)。
它心想：這些刺團(tuán)同剛才那個(gè)東西差不多，只是個(gè)頭小些，恐怕是那個(gè)東西的兒子吧?如果是的話，那我可就要遭殃了，我得想辦法逃命。
于是，老虎恭敬地對(duì)這些小刺球說(shuō)：“剛才碰見(jiàn)你們的父親大人，我已經(jīng)領(lǐng)教過(guò)尊父的厲害了，愿乞小郎君高抬貴手，讓我過(guò)過(guò)身吧?！?BR> 【大道理】：
在受到挫折或?yàn)?zāi)禍后不應(yīng)該產(chǎn)生畏懼的心理，而應(yīng)該“吃一塹，長(zhǎng)一智”，在總結(jié)挫折和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。
教育工作者的小故事和感悟篇四
有個(gè)猶太商人很久沒(méi)去度假了，很想出去散散心。第二次世界大戰(zhàn)前夕他從波蘭逃亡到美國(guó)，到現(xiàn)在為止，已經(jīng)有50年了，能夠活到60歲，對(duì)他來(lái)說(shuō)是很幸運(yùn)的事了。前不久妻子剛過(guò)世，孩子們都勸他出國(guó)走走。
他來(lái)到了一家規(guī)模較大的旅行社，導(dǎo)游小姐熱情地接待了他，并遞給了他導(dǎo)游小冊(cè)子和地球儀，說(shuō)：“您指到哪兒我們就將您帶到哪兒，并能給您帶來(lái)最優(yōu)質(zhì)的旅途服務(wù)?！?BR> 老頭盯著地球儀看了半天，找到了蘇聯(lián)的方位，不禁起了眉頭，喃喃自語(yǔ)道，“蘇聯(lián)，曾經(jīng)是沙皇的統(tǒng)治地，我才不去呢。”他又繼續(xù)尋找，“哦，波蘭，我的故鄉(xiāng)，然而那里卻是帶給我噩夢(mèng)的地方，我不想再去這個(gè)傷心地了！”于是，他又繼續(xù)擺弄著地球儀，以求能夠找到一個(gè)合適的去處。“德國(guó)，一個(gè)培養(yǎng)劊子手的國(guó)度，他們整整殺了我們600萬(wàn)猶太同胞！哦，真是一場(chǎng)噩夢(mèng)！讓它見(jiàn)鬼去吧！”
“您選好了嗎？”導(dǎo)演小姐微笑著問(wèn)他。
“小姐，能不能另?yè)Q一個(gè)地球儀？”
【大道理】：
有時(shí)候，心靈的傷害比肉體上的傷害更為厲害，因?yàn)樾撵`的傷害可能一輩子都難以愈合。
教育工作者的小故事和感悟篇五
有個(gè)人不認(rèn)得“魚(yú)”字，就跑去問(wèn)別人，別人在紙片上寫了一個(gè)“魚(yú)”字給他看。
這個(gè)人拿著紙片左看右看，然后搖搖頭說(shuō)：“不像，不像，這個(gè)字頭上長(zhǎng)著兩只角，肚皮下面還有四條腿。水里游的魚(yú)，哪里會(huì)長(zhǎng)角生腿呢？肯定不是‘魚(yú)’字?！?BR> 別人被弄得哭笑不得，只好問(wèn)他：“既然不是‘魚(yú)’字，依你說(shuō)是什么字呢？”
他歪著腦袋又端詳了半天，才說(shuō)：“長(zhǎng)角生腿的，必定是在陸地上行走的動(dòng)物。究竟是什么字，要看‘魚(yú)’字寫得大小，才有定準(zhǔn)?！?BR> “怎么定準(zhǔn)呢？”
“要是‘魚(yú)’字寫大些，一定是牛字;寫中等些，肯定是鹿字;如果字寫得細(xì)小，就是只羊了。”
【大道理】：
學(xué)習(xí)要有科學(xué)的態(tài)度，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和驕傲。
在治學(xué)上，不下苦功，投機(jī)取巧，只憑想當(dāng)然，沒(méi)有任何事實(shí)根據(jù)地進(jìn)行這種庸俗的推測(cè)，是很有害的。
教育工作者的小故事和感悟篇六
有個(gè)鄉(xiāng)下人談?wù)撟约旱闹鞠?，說(shuō)：“我要是有100畝稻田就心滿意足了。”
鄰居聽(tīng)了，心生嫉妒，便說(shuō)：“你要是有100畝田，我就養(yǎng)1萬(wàn)只鴨子，吃盡你的稻子。”
于是，兩人就為一些不著邊際的事情爭(zhēng)鬧不休，便扭打著前去衙門告狀。他們不認(rèn)得衙門，經(jīng)過(guò)一座學(xué)堂，見(jiàn)是紅墻大門，就廝扭著走了進(jìn)去。正好有個(gè)秀才在大堂上踱方步。他們以為是縣官老爺，便跪在地上，各訴狀情。
秀才搔搔頭皮，說(shuō)：“這樣吧，你們一個(gè)買起田來(lái)，一個(gè)養(yǎng)起鴨來(lái)，待我做了官，再給你們審理這件案子?！?BR> 【大道理】：
一個(gè)人要想成功，應(yīng)該腳踏實(shí)地，從眼前的每一件小事開(kāi)始做起。
把頭腦中的'想法當(dāng)成現(xiàn)實(shí)，還要夸夸其談，爭(zhēng)論不休，則是虛妄的表現(xiàn)。
教育工作者的小故事和感悟篇七
離開(kāi)家的時(shí)候，媽媽送我，一直走到小區(qū)外的街心公園。剛下過(guò)雨，地上濕漉漉的，鋪在人行道上的鵝卵石，格外潤(rùn)澤、光滑。
“阿媛，你知道這些鵝卵石從哪里來(lái)的嗎?”媽媽意味深長(zhǎng)地問(wèn)我?！笆菑拇笊嚼镩_(kāi)采的?”我真沒(méi)注意過(guò)這些不起眼的石頭，一下子愣住了。
“這些都是火山噴發(fā)出來(lái)的熔巖，從地心的深處涌出來(lái)的?！眿寢尳又f(shuō)：“每一塊石頭的故事，比人的壽命長(zhǎng)多了?！?BR> 媽媽的話，引起了我的深思。是啊，這身邊的石頭，默默無(wú)聞，原來(lái)和我們有很深的緣，來(lái)自遙遠(yuǎn)的地方，也許是大海，也許是山川，經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的沖刷、磨煉，才呈現(xiàn)今天的樣子?；蛟S，它們中間，真有女?huà)z補(bǔ)天剩下的呢。
媽媽望著我：“阿媛，你愿意做什么樣的石頭呢?”
我從地上隨手撿起一塊石頭，仔細(xì)端詳著：它普普通通，沒(méi)有經(jīng)過(guò)刻意的雕刻，也沒(méi)有華麗的花紋，只是那天然的紋理，毫不矯飾，素面朝天，竟有說(shuō)不出的美。我愿意做一顆鵝卵石，任狂風(fēng)巨浪毫不留情地拍打我的身體，讓渾身的棱角在歲月流逝中不斷地磨去，不追悔，不抱怨，直到變成亮晶晶、圓溜溜的，這樣，鋪在地上既能讓走路的人防滑，又不會(huì)感到扎腳。
我也愿意做質(zhì)本潔來(lái)還潔去的石灰石。誦著“千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，聽(tīng)任錘子的敲打，接受烈火的考驗(yàn)，堅(jiān)守住心中的信念，寧為玉碎，不為瓦全。
我還愿做中流砥柱的磐石。任鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，滄海橫流，屹立不搖，方顯英雄本色。還有那琢玉的堅(jiān)石，能化鈍為利，轉(zhuǎn)愚為智。
媽媽聽(tīng)后，笑著問(wèn)我：“難道，你不愿做一塊最普通的石頭?”我突然醒悟，是啊，一座高山，是眾多的土石而成;一樁事業(yè)，也需要眾志成城。只要認(rèn)真踏實(shí)地工作，一顆小小的螺絲釘，也能發(fā)揮它最大的作用。無(wú)論在哪里，只要不改變自己的品性，默默奉獻(xiàn)，無(wú)欲則剛，就是好石頭。
我緊握著那顆小石頭，手心里突然感覺(jué)有股巨流，仿佛在生命中涌現(xiàn)了嶄新的力量。
教育工作者的小故事和感悟篇八
弟子愛(ài)好打扮，每天都要在這方面耗費(fèi)太多的時(shí)候。
一日，禪師問(wèn)弟子：“一朵花有多大?”
“有的如指頭大，有的如拳頭大，有的如巴掌大，頂大的，也不過(guò)臉盆大吧。”弟子說(shuō)。
“哪花香有多大呢?”禪師再問(wèn)。
“花香怎么是多大呢?”弟子不解。
“哦，我是指花香能傳播多大的空間?”禪師說(shuō)。
“有的可以溢滿整個(gè)房間，有的可以溢滿一個(gè)廣場(chǎng)，如有風(fēng)，有的花香可以傳到幾里地開(kāi)外。”弟子說(shuō)。
“幾里地有多少個(gè)臉盆大呢?”禪師說(shuō)，“如果把花香比作花的靈魂，那么，一個(gè)生命靈魂的芬芳，永遠(yuǎn)比它漂亮的形體傳播得更長(zhǎng)遠(yuǎn)，影響得更深廣?！?BR> 一條蛇的禪理。
寒冬，禪師和弟子見(jiàn)路邊有一條凍僵的蛇，禪師要上前去救它，弟子攔阻道：“師父，你忘了農(nóng)夫與蛇的故事嗎?”
“當(dāng)然沒(méi)忘?！倍U師說(shuō)。
“哪你為什么還要去救它呢?”弟子問(wèn)。
“救它，就一定要跟農(nóng)夫那樣，把蛇放進(jìn)懷里去救它嗎?”禪師說(shuō)完，便找來(lái)些柴火，在凍僵的蛇旁燃起了一堆火，在火的溫暖下，蛇慢慢地活了過(guò)來(lái)。
“施善的手段，永遠(yuǎn)不是單一的，而是多樣的。”禪師說(shuō)，“面對(duì)惡者，我們要做的，不是因?yàn)楹ε聬簣?bào)，而放棄施善，而是智慧地選擇施善的手段，讓我們的善良免遭惡報(bào)?！?BR> 一道光的禪理。
禪師問(wèn)，為什么白天我們看不見(jiàn)星星呢?
因?yàn)榘滋礻?yáng)光太強(qiáng)，過(guò)強(qiáng)的陽(yáng)光遮蓋了微弱的星光，所以白天才看不見(jiàn)星星。弟子說(shuō)。
禪師說(shuō)，在我們的想像中，光越強(qiáng)，我們看得越清晰、越明了，誰(shuí)知，過(guò)強(qiáng)的光，有時(shí)比黑暗更能蒙蔽我們的雙眼。
一道陰影的禪理。
禪師有二個(gè)弟子，可一段時(shí)間，兩弟子不和，彼此產(chǎn)生隔閡，中間老隔著一層陰影。
一日，禪師當(dāng)著兩弟子的面，對(duì)著一道陰影，又是用火燒，又是用水潑，又是用土埋，又是找來(lái)風(fēng)扇，對(duì)著陰影吹。
沒(méi)有。兩弟子異口同聲地回答道。
這時(shí)，禪師又拿出一只手電筒，向著陰影照去，頓時(shí)陰影消失全無(wú)。
“人與人之間的陰影也是如此，消除陰影的最好辦法，不是施暴，不是打擊，也不是報(bào)復(fù)，而是用內(nèi)心的光亮與去包容它，去照亮它，這樣才能真正消除彼此間的陰影?！倍U師說(shuō)。
一顆心的禪理。
禪師弟子眾多，但其中一弟子十分貪婪。一日，這位弟子試著問(wèn)禪師：“心有邊界嗎?”
“當(dāng)然有。”禪師說(shuō)。
“哪您為什么常對(duì)我們說(shuō)，一個(gè)人的心可以容納整個(gè)宇宙呢?宇宙不是無(wú)邊界嗎?”弟子問(wèn)。
“宇宙也是有邊界的`。宇宙如果無(wú)限膨脹，突破了一定的界限，就會(huì)自我爆炸，自我毀滅?！倍U師說(shuō)，“一個(gè)人的心也是如此，當(dāng)貪婪、欲望之心無(wú)限膨脹，突破了邊界和底線，也會(huì)自我毀滅的啊!”
弟子聽(tīng)后，驚出了一身冷汗。
教育工作者的小故事和感悟篇九
李靖是唐初著名的軍事家，在與突厥征戰(zhàn)中屢獲奇勝，為唐王朝的建立和發(fā)展立下了汗馬功勞，但是也因此遭到了小人的陷害。
在他擔(dān)任岐州刺史期間，有人給唐高祖李淵遞交了一份狀紙，告發(fā)李靖想謀反，并列舉了大量罪證。唐高祖李淵看到后信以為真，立即命令御史劉成前往岐州緝拿李靖歸案。
御史劉成非常了解李靖，知道他是個(gè)忠貞不二的人，決不會(huì)有叛逆之心，但是，在那個(gè)年代，要想證明一個(gè)人冤枉可不是件容易的事，尤其是在皇帝李淵已經(jīng)做出有罪推論的情況下。明知是誣告，但卻一時(shí)想不出為李靖辯白的辦法，劉成心里非常著急。
情急之下，劉成只好請(qǐng)求與原告同行，想看看這位誣告之人一路上會(huì)不會(huì)露出什么破綻，順便可以隨時(shí)掌握情況。
于是，劉成命人馬立即上路，半天也沒(méi)歇腳，正當(dāng)所有人都累得滿頭大汗時(shí)，劉成忽然驚慌失措地對(duì)告狀人說(shuō)：“不好了，不好了，你寫的那份狀紙由于助手玩忽職守丟掉了?！比缓罅⒓茨闷鸨拮映榇蛑鞴苄欣畹娜恕?BR> 丟了狀紙咋辦?尋找狀紙已是不可能，于是御史親自找到告狀之人道歉，并請(qǐng)告狀者再寫一份。無(wú)奈之下，告狀者只好照辦。
告狀之人寫好后立即交到劉成手里。拿到新的狀紙，劉成立即拿出那份所謂已經(jīng)丟掉的原狀進(jìn)行對(duì)比，果然不出所料，兩份狀紙錯(cuò)漏百出，出入很大。于是，劉成馬上調(diào)頭回京將此事上奏李淵。李淵知情后大怒，立即召誣告者問(wèn)罪。就這樣，一場(chǎng)誣告陰謀敗露，李靖有驚無(wú)險(xiǎn)。
以謊識(shí)謊，看似荒誕，卻不失為一種良策。生活中，面對(duì)一些看似無(wú)法破解的難題，我們不妨打破原有思維，從側(cè)面入手，也許會(huì)有意想不到的收獲。
教育工作者的小故事和感悟篇十
從前有這樣兩戶人家，一家是齊國(guó)人，姓國(guó)，十分富有；一家是宋國(guó)人，姓向，非常貧窮。姓向的聽(tīng)說(shuō)姓國(guó)的很有錢，便專程從宋國(guó)跑到齊國(guó)，向姓國(guó)的請(qǐng)教致富的方法。
姓國(guó)的告訴他說(shuō)：“我之所以發(fā)家致富，是因?yàn)槲液苌朴凇怠?。我只用了一年的工夫就有了吃穿；兩年下?lái)就相當(dāng)富足；三年過(guò)后，我的土地成片、糧食滿倉(cāng)，我成了方圓百里之內(nèi)的大戶。從那時(shí)起，我便向鄉(xiāng)鄰施舍財(cái)物，大家都得到了我的好處?！?BR> 姓向的人聽(tīng)了十分高興?？墒撬詾樾諊?guó)的致富走的是偷盜這條路，他以為姓國(guó)的'所說(shuō)的“偷”就是到處翻越人家的院墻，鑿開(kāi)人家的房間，凡是眼睛所看到的、手能拿到的，就可以拿走歸自己所有。于是他回家以后，到處偷竊。沒(méi)過(guò)多久，他因被人查出了贓物而判罪。姓向的人不但清退了全部贓物，而且被判罰沒(méi)收他以前積累的所有家產(chǎn)。
姓向的把自己的失敗歸咎于受了姓國(guó)的欺騙，于是就到齊國(guó)去，找到姓國(guó)的責(zé)備他說(shuō)：“你騙我，我去偷怎么就犯了法呢？”
姓國(guó)的聽(tīng)了哈哈大笑，說(shuō)：“你是怎么去偷的呀？”
姓向的把自己翻過(guò)墻打洞偷盜人家財(cái)產(chǎn)的經(jīng)過(guò)講給姓國(guó)的聽(tīng)了，姓國(guó)的又好氣又好笑地對(duì)他說(shuō)：“咳，你真是太糊涂了！你根本沒(méi)弄懂我所說(shuō)的‘善于偷盜’是什么意思?，F(xiàn)在我仔細(xì)告訴你吧。人都說(shuō)天有四季變化，地有豐富的出產(chǎn)，我偷的就是這天時(shí)和地利呀。雨水霧露，山林特產(chǎn)，河湖澤的養(yǎng)殖可以使我的莊稼長(zhǎng)得很好，房舍建得很美。我在陸地上能‘偷’到飛禽走獸，在有水的地方能‘偷’到魚(yú)蝦龜鱉。無(wú)論是莊稼和土木還是禽獸和魚(yú)蝦龜鱉，這些東西都是大自然的產(chǎn)物，并不是我原本所有的。我依靠自己的辛勤勞動(dòng)，向自然界索取財(cái)富，當(dāng)然不會(huì)有罪過(guò)，也不會(huì)有災(zāi)禍?？墒牵切┙疸y寶石、珍珠寶貝、糧食布匹，卻是別人積累起來(lái)的財(cái)富，你用不勞而獲的手段去占有別人的勞動(dòng)成果就是犯罪。你因偷盜罪而受到了處罰，那又能怪誰(shuí)呢？”
姓向的聽(tīng)了這番話，慚愧得一句話也說(shuō)不出來(lái)。
書(shū)外人語(yǔ)：
看來(lái)，明智的人懂得如何用辛勤勞動(dòng)、用自己的雙手去向大自然索取，創(chuàng)造財(cái)富；愚蠢的人才會(huì)想到用非法手段，走“捷徑”去攫取別人的勞動(dòng)成果使自己致富。這種人，到頭來(lái)還是要栽跟頭的。
教育工作者的小故事和感悟篇十一
眾妙之門，是一門學(xué)問(wèn)，屬于道德理論，是國(guó)學(xué)典籍的重要組成部分，其內(nèi)蘊(yùn)能幫助人修品正身。
眾妙之門，告訴人們做人處事的規(guī)律，只要按照客觀規(guī)律辦事，必能達(dá)到無(wú)為而治的境界。以致無(wú)為，無(wú)為才能無(wú)不為。當(dāng)然“無(wú)為”并非一無(wú)所為，而是不妄為。
眾妙之門，是指一個(gè)框架，世間萬(wàn)物皆在其中，每個(gè)人通過(guò)設(shè)計(jì)自己的框架來(lái)設(shè)計(jì)人生。男人不立框，事業(yè)無(wú)法開(kāi)始;女人不立框，幸福沒(méi)法落定!人在不同的框架內(nèi)，投入各自角色，進(jìn)而有所作為。小成者布局、中成者造勢(shì)、大成者立框!智者能正悟這其中的道理，純熟后生其妙。
眾妙之門，就是謙虛、讓人。示意人們端正“為而不爭(zhēng)，利而不害;夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng);厚德載物;上善若水”的處事態(tài)度，方可自修成道，達(dá)成“方而不割，直而不肆，光而不耀，廉而不剮”的人生境界。
大勇若怯、大智若愚、深藏若虛、不露鋒芒、虛懷若谷、大巧若拙、大音希聲、大象無(wú)形，皆為人生的大框架，堪稱“眾妙之門”，其蘊(yùn)藏的智慧，便是獨(dú)一無(wú)二的成功法門。
功成弗居。
功成弗居，既是默默無(wú)聞，即使一個(gè)人立下赫赫功勛，也決不請(qǐng)功受賞，把功勞歸于個(gè)人。功成弗居，又是一種謙虛謹(jǐn)慎，不利用別人的功績(jī)，炫耀自身。正如《道德經(jīng)》所云：“是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”這是一種值得弘揚(yáng)的道德精神。
以功成弗居為標(biāo)準(zhǔn)，可以矯正行為，修品正身。功成弗居時(shí)刻在教誨于人，以天地為榜樣，讓萬(wàn)物按照自然發(fā)展而生長(zhǎng)，雖然天地滋養(yǎng)了萬(wàn)物，卻不橫加干涉，撫育了萬(wàn)物而不自夸自傲，萬(wàn)物靠它生長(zhǎng)但它并不據(jù)為己有。天地為世間萬(wàn)物立下顯著功勛，卻不自居其功。正因?yàn)樗痪庸ψ园粒杂垒峁住?BR> 功成弗居，警戒世人，決不可以為富不仁;不可依權(quán)作判，仗名立言;不可用空洞的語(yǔ)言來(lái)教訓(xùn)別人。智慧的企業(yè)管理者，懂得要與員工們一起分享成果，才能保住巨大的利潤(rùn)。成功的人士，懂得要尊重親朋和家人，謙虛謹(jǐn)慎，事業(yè)才會(huì)平步青云。成熟的紅高粱總是低著頭，因它懂得低調(diào)處世為人。
功成弗居是一種修行，每人都經(jīng)受著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在功利的誘惑下，能功成弗居，是為人處世的最高境界，必然讓眾人刮目相看。
功成身退。
功成身退，是一種聰明智慧，懂得人生功成之后，適可而止，不貪戀名利和權(quán)位。因?yàn)槲飿O必反是天之道，違背天理，必然咎由自取，永無(wú)余地可以回還。
功成身退，語(yǔ)出《老子》九章，闡述了大功告成后，自行隱退的道理。這種價(jià)值觀值得贊美。
《莊子·天運(yùn)》也指出：“以富為是者，不能讓祿;以顯為是者，不能讓名;親權(quán)者，不能與人柄，操之則慄，舍之則悲，而一無(wú)所鑒……”充分說(shuō)明貪得無(wú)厭的人會(huì)遭受上天的懲罰，作繭自縛，難逃困頓。
功成身退，是深藏若虛，如同變化多端，周而復(fù)始的四季，生生息息。當(dāng)春天完成了滋生萬(wàn)物的任務(wù)后，就會(huì)讓給夏天;夏天履行完養(yǎng)育萬(wàn)物的使命后，就會(huì)讓給秋天;秋天完成果實(shí)成熟的重任后，就會(huì)讓給冬天;冬天把萬(wàn)物收藏起來(lái)，養(yǎng)精蓄銳，等待再回歸春天的大地……這四季循環(huán)的法則，揭示了做人處世的道理，適時(shí)把握分寸。
博古通今，智者功成身退的典故歷歷在目，其智慧的人生，令人嘆服而欽佩;而不能激流勇退的名士將相，也大有人在，通過(guò)他們一敗涂地的結(jié)局，給人以深刻的啟示：人生之路，當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，當(dāng)退則退，充分認(rèn)識(shí)滿方易折，物極必反的道理，才能始終保存實(shí)力，永葆功名和富貴。
無(wú)為而治。
無(wú)為而治，是國(guó)學(xué)精粹，無(wú)為而治的方法，可以安邦治國(guó)，攘外安內(nèi)。古往今來(lái)，中國(guó)百家先賢，一路追隨，探索路上，百轉(zhuǎn)千回。
春秋末期，“無(wú)為”作為一項(xiàng)原則嶄露頭角，極大地束縛了人們的道德行為。無(wú)為即是不妄為，妄為，會(huì)破壞自然秩序，擾亂天下，禍國(guó)殃民。無(wú)為而治，讓人有章可循，從而矯正了人們的道德言行，不會(huì)胡作非為。當(dāng)無(wú)為而治形成系統(tǒng)化理論，道家主張要效法自然，按照事物本真規(guī)律發(fā)展，不橫加干涉，不影響事物的自然進(jìn)程，才能保證自然界的萬(wàn)物生生不息，健康發(fā)展。所以，無(wú)為而治，又是尊重生態(tài)，尊重自然，促進(jìn)和諧進(jìn)步發(fā)展的方向盤。
無(wú)為而治，對(duì)于不同社會(huì)，不同領(lǐng)域，都有先驗(yàn)，無(wú)為而治也在與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展。當(dāng)時(shí)代進(jìn)入法治社會(huì)，以法治國(guó)的核心價(jià)值，在社會(huì)進(jìn)行實(shí)踐。
人生若運(yùn)用好“無(wú)為而治”的智慧，如獲一個(gè)錦囊，可幫助人生指點(diǎn)迷津;職場(chǎng)上運(yùn)用好“無(wú)為而治”的智慧，便可以如魚(yú)得水，游刃有余，撐開(kāi)自己的藍(lán)天;管理中運(yùn)用好“無(wú)為而治”的智慧，如借一雙慧眼，忽然發(fā)現(xiàn)一條平坦的大道，免走彎路，減少管理中的失誤，避免挫折和失敗。
道法自然。
道法自然，出自道德經(jīng)典，是道家哲學(xué)中的一個(gè)核心觀點(diǎn)，意指自然的崇高地位，在于返璞歸真，外力的作用不值一談。其道理在于告訴人們，做人處世要按照客觀存在的規(guī)律，順應(yīng)自然。
道德的最高境界，就是道法自然。道貫穿于一切事物發(fā)展過(guò)程的始末，是創(chuàng)造一切的力量，是生命的本性，是萬(wàn)物萬(wàn)法之源。道承載著一切，若背道而馳，必事與愿違，適得其反。道能使天人合一，統(tǒng)領(lǐng)自然。正因如此，道總被尊崇，德總受到重視，德是道的蓄積，德是平時(shí)的細(xì)微與細(xì)致，德從點(diǎn)點(diǎn)滴滴積起，當(dāng)蓄積到海洋、湖泊一樣程度，便與道融會(huì)貫通，達(dá)到厚德載物的效果，一如海納百川。所以，若想功成事遂，必需道法自然。
大道無(wú)形無(wú)言，聽(tīng)不到摸不著看不見(jiàn)，只有通過(guò)人們的思維意識(shí)去認(rèn)識(shí)和感知它，只可意會(huì)，不可言傳。
教育工作者的小故事和感悟篇十二
三人出門，一帶傘，一帶拐杖，一空手。
回來(lái)時(shí)，拿傘的濕透了，拿拐杖的跌傷了，第三個(gè)好好的。
原來(lái)，雨來(lái)時(shí)有傘的大膽地走，卻被淋濕了；走泥路時(shí)，拄拐杖的莽撞地走，時(shí)常跌倒；什么都沒(méi)有的，大雨來(lái)時(shí)躲著走，路不好時(shí)小心走，反倒無(wú)事。
感悟：很多時(shí)候，我們不是輸給了我們的缺陷，而是敗在了優(yōu)勢(shì)里。
教育工作者的小故事和感悟篇十三
“貪心容易讓人失去理智和判斷力，它就像是一個(gè)不斷膨脹的氣球，你不知道它什么時(shí)候爆炸，但它隨時(shí)可能把你炸傷，讓你損失得更多?！毙【帪榇蠹艺碚芾砉适赂形?，供大家參考!
齊國(guó)和魯國(guó)是鄰居，表面上友好來(lái)往，其實(shí)內(nèi)心恨不得一下子將對(duì)方吞掉。有一天，齊桓公憂心忡忡地對(duì)大臣管仲說(shuō)：“現(xiàn)在魯國(guó)發(fā)展勢(shì)頭很好啊，照這樣下去，它的綜合國(guó)力總有一天要超過(guò)我們齊國(guó)，到那時(shí)候就麻煩了。愛(ài)卿，你可有什么辦法鉗制一下魯國(guó)呀?”管仲胸有成竹地說(shuō)：“這好辦，從明天開(kāi)始，大王和眾大臣只穿魯縞(魯國(guó)生產(chǎn)的一種絹布)做的衣服就行了?！饼R桓公將信將疑，但最后還是按照管仲的建議去做了。
由于齊桓公和王公貴族們帶頭穿用魯縞做的衣服，立即在齊國(guó)引起一股以穿魯縞為榮的流行浪潮。管仲還下令禁止齊國(guó)人織縞，所有布料全部從魯國(guó)進(jìn)口。這樣一來(lái)，魯縞就供不應(yīng)求，價(jià)格猛增。魯國(guó)人見(jiàn)織縞有利可圖，一窩蜂地織起縞來(lái)。管仲還派人張貼公告：魯國(guó)商人給齊國(guó)販來(lái)一千匹縞，可以獲得三百金;販來(lái)一萬(wàn)匹，可以得到五千金。頓時(shí)，魯國(guó)從上到下，掀起了“家家紡機(jī)響，戶戶忙織縞”的狂潮，頗有點(diǎn)今天“全民炒股”的景象，所有魯國(guó)人都沉浸在發(fā)財(cái)?shù)膲?mèng)想中。
就這樣過(guò)了一年后，管仲突然下令停止進(jìn)口魯縞，任何人不得從魯國(guó)購(gòu)買任何紡織品。聽(tīng)到這個(gè)消息，魯國(guó)人全傻了眼，堆積如山的魯縞再也賣不出半尺。更糟糕的是，由于魯國(guó)人都忙于織縞，農(nóng)田全給荒蕪了，糧食嚴(yán)重短缺，家家戶戶只好盯著滿屋子的魯縞餓肚皮。魯莊公實(shí)在沒(méi)有辦法，只好派人到齊國(guó)去采購(gòu)糧食。管仲把糧價(jià)一提再提，最后幾乎把魯國(guó)的國(guó)庫(kù)都給掏空了。魯國(guó)受此打擊后，國(guó)力大為衰退。
管仲這種“不戰(zhàn)而屈人之兵”的做法，讓齊桓公贊嘆不已，他甚至躬下身子問(wèn)管仲怎么就想到了這樣的妙法制敵。管仲笑道：“與其說(shuō)小臣的方法巧妙，倒不如說(shuō)是貪心導(dǎo)致魯國(guó)人自困啊。當(dāng)一個(gè)人被眼前利益所蒙蔽、誘惑的時(shí)候，他怎么還能看到更遠(yuǎn)、更深的利害關(guān)系呢?”
貪心容易讓人失去理智和判斷力，它就像是一個(gè)不斷膨脹的氣球，你不知道它什么時(shí)候爆炸，但它隨時(shí)可能把你炸傷，讓你損失得更多。
在一片原始森林里，住著一群羚羊，它們無(wú)憂無(wú)慮，過(guò)著天堂般的生活。在這群羚羊當(dāng)中，有一只顯得與眾不同，當(dāng)別的同伴兒吃著鮮嫩的野草，曬著暖和的太陽(yáng)，甚至做著香甜的美夢(mèng)時(shí)，它卻整天在森林里拼命地練習(xí)長(zhǎng)跑。同伴們嘲笑它：“這么悠閑的生活，你卻不知道享受，天天在那兒沒(méi)命地跑，你準(zhǔn)備去參加比賽呀!”那只羚羊沒(méi)有說(shuō)話，繼續(xù)跑著，時(shí)間一長(zhǎng)，它就練出了一雙飛毛腿。后來(lái)，同伴們對(duì)它的舉動(dòng)實(shí)在是感到莫名其妙，又問(wèn)道：“森林里這么安全，沒(méi)有狼、獅子和老虎，你何必那么用勁練習(xí)奔跑呢?”羚羊停下來(lái)回答說(shuō)：“現(xiàn)在安全不等于永遠(yuǎn)都會(huì)安全，你想想，如果有一天我們被狼或老虎追逐，到那時(shí)，想跑也來(lái)不及了。只有平時(shí)把奔跑的本領(lǐng)練好了，到那時(shí)才可以逃脫它們的魔掌?！惫?，有一天，幾只兇猛的老虎闖進(jìn)了羚羊的領(lǐng)地，除了那只平日里勤于練習(xí)奔跑的羚羊幸免于難外，其余的羚羊都成了老虎的美餐。
《孫子兵法》有云：“激水之疾，至于漂石者，勢(shì)也?！笔^之所以能在激水之上飄起來(lái)，就是因?yàn)樗燃に乃俣纫彀氩?。人生就像一?chǎng)長(zhǎng)跑比賽，只有與時(shí)間賽跑，只有永遠(yuǎn)比別人快半步，才有可能占得先機(jī)，贏在最后。這既是競(jìng)爭(zhēng)者的姿態(tài)，更是成功者的秘訣。
多美麗的鵝卵石!滑潤(rùn)如玉，玲瓏剔透，還有彩色的花紋，真是人見(jiàn)人愛(ài)!一個(gè)小孩在河灘上拾到了它，帶回家，引得全家人一片贊嘆。左鄰右舍和訪客見(jiàn)了，也都喜愛(ài)不已。
它是被河流帶到河灘上的。可是，誰(shuí)又知道它曾是一塊棱角分明的頑石，血液里充盈著頑劣與不羈。它總是挺著它的棱角，鋒芒畢露，讓所有接近它的動(dòng)物受到傷害。地震，它碎成三塊，每一塊依然棱角分明，鋒芒畢露。
它感到越來(lái)越孤獨(dú)，越來(lái)越寂寞。它的其他五個(gè)兄弟大概也如它一樣感受。有一塊漸漸沉淪于淤泥，有一塊隨波逐流不知所蹤，有一塊沉入水草長(zhǎng)滿青苔。最小的那塊落入蚌中，最后成就了一顆碩大的珍珠。而最大的那塊卻成了河中的礁石，高興時(shí)激起朵朵浪花，憤怒時(shí)涌起萬(wàn)丈狂瀾。只有它，靜靜地躺在河床不軟不硬處，享受著水的載歌載舞，身上的棱角慢慢消磨。最大的那塊譏笑它掉進(jìn)了溫柔鄉(xiāng)便失去了鮮明的個(gè)性。它一驚，想想當(dāng)初未出山時(shí)，有棱有角，和山連成一體，高大而偉岸;而一旦離開(kāi)山體，七零八落，隨波逐流，輾轉(zhuǎn)千里之后，已是棱角全無(wú)，面目全非。它問(wèn)自己這樣的`變化是不是世故圓滑，而今再也沒(méi)了當(dāng)年的血性和心性，不知是成熟，還是悲哀。于是，它想再次伸出自己的棱角，可是又總抵抗不了河水的溫柔?？纯茨浅蔀榻甘男值芤廊患怃J，突然想問(wèn)這礁石常年遭河水浸泡和波浪撲打，為什么就沒(méi)有光滑起來(lái)呢。難道這世間真有不為時(shí)間和環(huán)境而消磨的東西?我為何不能抗拒這河水的洗禮?然而，終沒(méi)問(wèn)出口。
最大的那塊似乎看出了它的矛盾與掙扎，勸它：“兄弟，堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，做個(gè)像我一樣的礁石，看慣潮起潮落，淹沒(méi)時(shí)與魚(yú)蝦小蟲(chóng)為伴，露出時(shí)聽(tīng)濤聲陣陣，河風(fēng)頻吹，不是也日月有年，甘苦有嘗。”它猶豫了，想再次伸出它的棱角。
河水溫柔地對(duì)它說(shuō)：“我的孩子，你的個(gè)頭太小了，無(wú)論如何也做不了礁石。你永遠(yuǎn)處于我的懷抱之中，如果你堅(jiān)持你的棱角，魚(yú)蝦避你唯恐不及。它們不敢靠近你，親吻你。棱角不代表你有個(gè)性，圓潤(rùn)而光滑不代表你喪失了堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心。你是石頭，無(wú)論你怎么改變，骨子里的堅(jiān)定、踏實(shí)和沉穩(wěn)是變不了的?！?BR> 是呀，變不了的是永恒，而變的總有變的理由。忽然，它的心豁然了，變與不變?cè)瓉?lái)都是很自然的事情，何必拘泥于懷。
此刻，它靜靜地躺在水底，金魚(yú)歡快地在它身邊游轉(zhuǎn)。它看見(jiàn)魚(yú)缸外無(wú)數(shù)雙盯著它贊賞的眼光，曲線玲瓏圓潤(rùn)光滑的五彩軀體里深藏著的那顆堅(jiān)強(qiáng)的心在提醒它曾是一個(gè)有棱有角的石頭。
一弟子學(xué)習(xí)射箭，師父告訴他，要學(xué)習(xí)射箭，先要練好定力。定力怎樣練呢?就是站成射箭的姿勢(shì)，每天站上3個(gè)時(shí)辰，等練到紋絲不動(dòng)時(shí)，再來(lái)教他如何射箭。
師父教他站在高高的危崖上，站成射箭的姿勢(shì)，每天站上3個(gè)時(shí)辰，等練到紋絲不動(dòng)時(shí)，再來(lái)教他如何射箭。弟子一練又是3年，最終練成。弟子找到師父，師父說(shuō)，現(xiàn)在可以教他射箭了。
師父說(shuō)，不只是射箭，定力是成就一切事情的基礎(chǔ)。而學(xué)習(xí)射箭，只是一種技巧，技巧再好，如果沒(méi)有專注的定力，也難以擊中目標(biāo)。世上好學(xué)的是技巧，難做的是定力。
從前，有個(gè)非洲國(guó)家的國(guó)王，他非常信任自己手下的一位充滿智慧的大臣。這位大臣無(wú)論身邊發(fā)生什么事情，他都會(huì)說(shuō)：“這是件好事?！?BR> 一天，國(guó)王在擦拭寶劍的時(shí)候，不小心將自己左手的小手指割斷了。大臣聞?dòng)?，立刻趕來(lái)看望國(guó)王。見(jiàn)到國(guó)王正在包扎鮮血淋漓的手掌，他像往常一樣說(shuō)道：“這是件好事?！?BR> 國(guó)王聞言，勃然大怒，下令將這名大臣關(guān)進(jìn)了大牢。
幾個(gè)月后，國(guó)王外出狩獵，為了追逐一只羚羊，闖進(jìn)了食人族的地盤。食人族將國(guó)王和隨從全都抓了起來(lái)，帶回了部落。巫師見(jiàn)到國(guó)王服飾華麗，便決定用他來(lái)祭祀先祖。正要舉行祭禮的時(shí)候，巫師忽然發(fā)現(xiàn)國(guó)王左手少了一根小手指。
根據(jù)食人族的規(guī)矩，肢體不健全的人是不能用來(lái)祭祀祖先的。于是將國(guó)王逐了出去，而那些跟隨的大臣，一個(gè)也沒(méi)有活著回來(lái)。
回到王宮，國(guó)王想起了這位大臣說(shuō)的話，他深為自己這樣處置大臣而感到懊悔。于是，連忙下令把這位大臣從大牢里釋放出來(lái)。“你說(shuō)的對(duì)，上次我斷了手指是件好事?！眹?guó)王把自己在食人族的遭遇告訴了大臣，并誠(chéng)懇地向大臣表示道歉：“我把你關(guān)在牢里這么久，這是我做的最糟糕的一件事?！?BR> “不，”大臣回答說(shuō)，“這是件好事!”
“我關(guān)了你這么久，讓你吃了這么多苦，怎么會(huì)是好事呢?”國(guó)王不解。
“如果不是因?yàn)槟惆盐谊P(guān)進(jìn)大牢，我肯定跟你一起去狩獵了，那么我就回不來(lái)了?！贝蟪夹Φ?。
塞翁失馬，焉知非福。不要為了一時(shí)看起來(lái)糟糕的事情而不快，說(shuō)不定明天就會(huì)成為拯救你于危難之中的好事。無(wú)論遇到什么事情，只要保持積極的心態(tài)，一切都會(huì)苦盡甘來(lái)。
教育工作者的小故事和感悟篇十四
老人，有根有底旺生，德高望眾時(shí)成形，老人似天德星高照，光芒四射如蓬勃的禾苗呈現(xiàn)出的吉兆。在天能為生命照耀，在地能滋潤(rùn)福田，是培育福樂(lè)和康寧的養(yǎng)料。德是上好的風(fēng)水，幫助家庭納入福祿。老人，具有包容一切的德性，不急不躁，卸載脾氣的匕首和尖刀，忙而不亂，碌而不怨，貧而不賤，富而節(jié)儉，千變?nèi)f化，從不把尊嚴(yán)忘掉。
老人，樂(lè)善好施，是對(duì)晚輩最好的言傳身教。老人以慈悲為懷，時(shí)刻自我檢討，清除一切是非的根苗，善于平衡關(guān)系，不消全家的福報(bào)，教育子孫經(jīng)常灌溉善德之根，筑牢和諧家庭的基礎(chǔ)，讓美德根深蒂固，枝繁葉茂。
遵行此道，大至國(guó)家的強(qiáng)盛幸福，社會(huì)之祥和，小至個(gè)人生活，事業(yè)的興旺，身體的健康，無(wú)不依靠和諧的基礎(chǔ)，家和萬(wàn)事興是和諧的主基調(diào)。
教育工作者的小故事和感悟篇一
宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，有一年的冬天非常冷，由于他的條件有限，所以不知道從哪里找到了一個(gè)破棉絮，于是就披著這塊破絮麻布熬過(guò)了冬天。
來(lái)年開(kāi)春，太陽(yáng)暖洋洋地普照大地。農(nóng)夫在田里耕作，曬著太陽(yáng)，感到渾身愜意，不知道天底下原來(lái)還有廣廈溫室和絲襖狐裘。他越曬越得意，回頭招呼妻子說(shuō)：“這般享受的辦法，別人一定還不知道，待我們?nèi)ジ嬖V國(guó)王，肯定會(huì)有重賞哩?！?BR> 【大道理】：
當(dāng)一個(gè)人囿于主觀感覺(jué)，看問(wèn)題就有很大的局限性，往往容易沾沾自喜，驕傲自滿;淺嘗輒止。
我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中應(yīng)該力戒這種主觀片面的局限性。
教育工作者的小故事和感悟篇二
1983年，伯森·漢姆徒手登上紐約帝國(guó)大廈，在創(chuàng)造了吉尼斯紀(jì)錄的同時(shí)，也贏得了“蜘蛛人”的稱號(hào)。美國(guó)恐高癥康復(fù)協(xié)會(huì)得知這一消息，致電“蜘蛛人”漢姆，打算聘請(qǐng)他做康復(fù)協(xié)會(huì)的心理顧問(wèn)，因?yàn)樵诿绹?guó)，有數(shù)萬(wàn)人患有恐高癥，他們被這種疾病困擾著，有的甚至不敢站在椅子上換一只燈泡。
伯森·漢姆接到聘書(shū)，打電話給協(xié)會(huì)主席諾曼斯，讓他查一查他們協(xié)會(huì)里的第1042號(hào)會(huì)員情況。這位會(huì)員的資料很快被調(diào)了出來(lái)，他的名字叫伯森·漢姆，就是“蜘蛛人”自己。原來(lái)，這位創(chuàng)造了吉尼斯紀(jì)錄的高樓攀登者，本身就是一位恐高癥患者。
諾曼斯對(duì)此大為驚訝。一個(gè)站在一樓陽(yáng)臺(tái)上都心跳加快的人，竟然能徒手攀上400多米高的大樓，這確實(shí)是個(gè)令人費(fèi)解的謎，他決定親自去拜訪一下伯森·漢姆。
諾曼斯來(lái)到費(fèi)城效外漢姆的住所。這兒正在舉行一個(gè)慶祝會(huì)，十幾名記者正圍著一位老太太拍照采訪。原來(lái)伯森·漢姆94歲的曾祖母聽(tīng)說(shuō)漢姆創(chuàng)造了吉尼斯紀(jì)錄，特意從一百公里外的葛拉斯堡羅徒步趕來(lái)，她想以這一行動(dòng)，為漢姆的紀(jì)錄添彩。
誰(shuí)知這一異想天開(kāi)的想法，無(wú)意間竟創(chuàng)造了一個(gè)百歲老人徒步百里的世界紀(jì)錄。
《紐約時(shí)報(bào)》的一位記者問(wèn)她：當(dāng)你打算徒步而來(lái)的時(shí)候，你是否因年齡關(guān)系而動(dòng)搖過(guò)?老太太精神矍鑠，朗朗地笑著說(shuō)：小伙子，打算一氣跑一百公里也許需要勇氣，但是走一步路是不需要勇氣的，只要你走一步，接著再走一步。然后一步再一步，一百公里也就走完了。
恐高癥康復(fù)協(xié)會(huì)主席諾曼斯緊接著問(wèn)伯森·漢姆：你的訣竅是什么?伯森·漢姆看著自己的曾祖母說(shuō)：我和曾祖母一樣，雖然我害怕400多米高的大廈，但我并不恐懼一步的高度。所以，我戰(zhàn)勝的只是無(wú)數(shù)個(gè)“一步”而已。
我們也許沒(méi)有能力一次就取得一個(gè)大成功，但我們可以積累無(wú)數(shù)個(gè)小成功。
一個(gè)小成功并不能改變什么，但無(wú)數(shù)的小成功加起來(lái)就可以讓我們成為巨人。
教育工作者的小故事和感悟篇三
有一只老虎在野地里尋找食物，看見(jiàn)地上有一只刺猬正仰臥著曬太陽(yáng)，老虎以為是一個(gè)鮮美的肉團(tuán)，饞得直咽口水，急忙一口咬去。刺猬突然豎起渾身尖刺，死死地卷在老虎的鼻子上。老虎大吃一驚，甩也甩不脫，痛得嗷嗷怪叫，狂奔亂跳，逃進(jìn)深山。
老虎跑得精疲力竭了，便一頭倒在地上，昏睡過(guò)去。刺猬趁機(jī)松開(kāi)，跑進(jìn)草叢里藏起來(lái)了。老虎清醒過(guò)來(lái)，發(fā)覺(jué)鼻子上那個(gè)可怕的東西不見(jiàn)了，頓時(shí)滿心歡喜。
它走到一棵大橡樹(shù)下，準(zhǔn)備在那里休息一會(huì)兒，無(wú)意中看到滿地落著一團(tuán)團(tuán)的橡籽，個(gè)個(gè)都是渾身硬刺，嚇得它倒退幾步，側(cè)著身體仔細(xì)打量起來(lái)。
它心想：這些刺團(tuán)同剛才那個(gè)東西差不多，只是個(gè)頭小些，恐怕是那個(gè)東西的兒子吧?如果是的話，那我可就要遭殃了，我得想辦法逃命。
于是，老虎恭敬地對(duì)這些小刺球說(shuō)：“剛才碰見(jiàn)你們的父親大人，我已經(jīng)領(lǐng)教過(guò)尊父的厲害了，愿乞小郎君高抬貴手，讓我過(guò)過(guò)身吧?！?BR> 【大道理】：
在受到挫折或?yàn)?zāi)禍后不應(yīng)該產(chǎn)生畏懼的心理，而應(yīng)該“吃一塹，長(zhǎng)一智”，在總結(jié)挫折和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。
教育工作者的小故事和感悟篇四
有個(gè)猶太商人很久沒(méi)去度假了，很想出去散散心。第二次世界大戰(zhàn)前夕他從波蘭逃亡到美國(guó)，到現(xiàn)在為止，已經(jīng)有50年了，能夠活到60歲，對(duì)他來(lái)說(shuō)是很幸運(yùn)的事了。前不久妻子剛過(guò)世，孩子們都勸他出國(guó)走走。
他來(lái)到了一家規(guī)模較大的旅行社，導(dǎo)游小姐熱情地接待了他，并遞給了他導(dǎo)游小冊(cè)子和地球儀，說(shuō)：“您指到哪兒我們就將您帶到哪兒，并能給您帶來(lái)最優(yōu)質(zhì)的旅途服務(wù)?！?BR> 老頭盯著地球儀看了半天，找到了蘇聯(lián)的方位，不禁起了眉頭，喃喃自語(yǔ)道，“蘇聯(lián)，曾經(jīng)是沙皇的統(tǒng)治地，我才不去呢。”他又繼續(xù)尋找，“哦，波蘭，我的故鄉(xiāng)，然而那里卻是帶給我噩夢(mèng)的地方，我不想再去這個(gè)傷心地了！”于是，他又繼續(xù)擺弄著地球儀，以求能夠找到一個(gè)合適的去處。“德國(guó)，一個(gè)培養(yǎng)劊子手的國(guó)度，他們整整殺了我們600萬(wàn)猶太同胞！哦，真是一場(chǎng)噩夢(mèng)！讓它見(jiàn)鬼去吧！”
“您選好了嗎？”導(dǎo)演小姐微笑著問(wèn)他。
“小姐，能不能另?yè)Q一個(gè)地球儀？”
【大道理】：
有時(shí)候，心靈的傷害比肉體上的傷害更為厲害，因?yàn)樾撵`的傷害可能一輩子都難以愈合。
教育工作者的小故事和感悟篇五
有個(gè)人不認(rèn)得“魚(yú)”字，就跑去問(wèn)別人，別人在紙片上寫了一個(gè)“魚(yú)”字給他看。
這個(gè)人拿著紙片左看右看，然后搖搖頭說(shuō)：“不像，不像，這個(gè)字頭上長(zhǎng)著兩只角，肚皮下面還有四條腿。水里游的魚(yú)，哪里會(huì)長(zhǎng)角生腿呢？肯定不是‘魚(yú)’字?！?BR> 別人被弄得哭笑不得，只好問(wèn)他：“既然不是‘魚(yú)’字，依你說(shuō)是什么字呢？”
他歪著腦袋又端詳了半天，才說(shuō)：“長(zhǎng)角生腿的，必定是在陸地上行走的動(dòng)物。究竟是什么字，要看‘魚(yú)’字寫得大小，才有定準(zhǔn)?！?BR> “怎么定準(zhǔn)呢？”
“要是‘魚(yú)’字寫大些，一定是牛字;寫中等些，肯定是鹿字;如果字寫得細(xì)小，就是只羊了。”
【大道理】：
學(xué)習(xí)要有科學(xué)的態(tài)度，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和驕傲。
在治學(xué)上，不下苦功，投機(jī)取巧，只憑想當(dāng)然，沒(méi)有任何事實(shí)根據(jù)地進(jìn)行這種庸俗的推測(cè)，是很有害的。
教育工作者的小故事和感悟篇六
有個(gè)鄉(xiāng)下人談?wù)撟约旱闹鞠?，說(shuō)：“我要是有100畝稻田就心滿意足了。”
鄰居聽(tīng)了，心生嫉妒，便說(shuō)：“你要是有100畝田，我就養(yǎng)1萬(wàn)只鴨子，吃盡你的稻子。”
于是，兩人就為一些不著邊際的事情爭(zhēng)鬧不休，便扭打著前去衙門告狀。他們不認(rèn)得衙門，經(jīng)過(guò)一座學(xué)堂，見(jiàn)是紅墻大門，就廝扭著走了進(jìn)去。正好有個(gè)秀才在大堂上踱方步。他們以為是縣官老爺，便跪在地上，各訴狀情。
秀才搔搔頭皮，說(shuō)：“這樣吧，你們一個(gè)買起田來(lái)，一個(gè)養(yǎng)起鴨來(lái)，待我做了官，再給你們審理這件案子?！?BR> 【大道理】：
一個(gè)人要想成功，應(yīng)該腳踏實(shí)地，從眼前的每一件小事開(kāi)始做起。
把頭腦中的'想法當(dāng)成現(xiàn)實(shí)，還要夸夸其談，爭(zhēng)論不休，則是虛妄的表現(xiàn)。
教育工作者的小故事和感悟篇七
離開(kāi)家的時(shí)候，媽媽送我，一直走到小區(qū)外的街心公園。剛下過(guò)雨，地上濕漉漉的，鋪在人行道上的鵝卵石，格外潤(rùn)澤、光滑。
“阿媛，你知道這些鵝卵石從哪里來(lái)的嗎?”媽媽意味深長(zhǎng)地問(wèn)我?！笆菑拇笊嚼镩_(kāi)采的?”我真沒(méi)注意過(guò)這些不起眼的石頭，一下子愣住了。
“這些都是火山噴發(fā)出來(lái)的熔巖，從地心的深處涌出來(lái)的?！眿寢尳又f(shuō)：“每一塊石頭的故事，比人的壽命長(zhǎng)多了?！?BR> 媽媽的話，引起了我的深思。是啊，這身邊的石頭，默默無(wú)聞，原來(lái)和我們有很深的緣，來(lái)自遙遠(yuǎn)的地方，也許是大海，也許是山川，經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的沖刷、磨煉，才呈現(xiàn)今天的樣子?；蛟S，它們中間，真有女?huà)z補(bǔ)天剩下的呢。
媽媽望著我：“阿媛，你愿意做什么樣的石頭呢?”
我從地上隨手撿起一塊石頭，仔細(xì)端詳著：它普普通通，沒(méi)有經(jīng)過(guò)刻意的雕刻，也沒(méi)有華麗的花紋，只是那天然的紋理，毫不矯飾，素面朝天，竟有說(shuō)不出的美。我愿意做一顆鵝卵石，任狂風(fēng)巨浪毫不留情地拍打我的身體，讓渾身的棱角在歲月流逝中不斷地磨去，不追悔，不抱怨，直到變成亮晶晶、圓溜溜的，這樣，鋪在地上既能讓走路的人防滑，又不會(huì)感到扎腳。
我也愿意做質(zhì)本潔來(lái)還潔去的石灰石。誦著“千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，聽(tīng)任錘子的敲打，接受烈火的考驗(yàn)，堅(jiān)守住心中的信念，寧為玉碎，不為瓦全。
我還愿做中流砥柱的磐石。任鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，滄海橫流，屹立不搖，方顯英雄本色。還有那琢玉的堅(jiān)石，能化鈍為利，轉(zhuǎn)愚為智。
媽媽聽(tīng)后，笑著問(wèn)我：“難道，你不愿做一塊最普通的石頭?”我突然醒悟，是啊，一座高山，是眾多的土石而成;一樁事業(yè)，也需要眾志成城。只要認(rèn)真踏實(shí)地工作，一顆小小的螺絲釘，也能發(fā)揮它最大的作用。無(wú)論在哪里，只要不改變自己的品性，默默奉獻(xiàn)，無(wú)欲則剛，就是好石頭。
我緊握著那顆小石頭，手心里突然感覺(jué)有股巨流，仿佛在生命中涌現(xiàn)了嶄新的力量。
教育工作者的小故事和感悟篇八
弟子愛(ài)好打扮，每天都要在這方面耗費(fèi)太多的時(shí)候。
一日，禪師問(wèn)弟子：“一朵花有多大?”
“有的如指頭大，有的如拳頭大，有的如巴掌大，頂大的，也不過(guò)臉盆大吧。”弟子說(shuō)。
“哪花香有多大呢?”禪師再問(wèn)。
“花香怎么是多大呢?”弟子不解。
“哦，我是指花香能傳播多大的空間?”禪師說(shuō)。
“有的可以溢滿整個(gè)房間，有的可以溢滿一個(gè)廣場(chǎng)，如有風(fēng)，有的花香可以傳到幾里地開(kāi)外。”弟子說(shuō)。
“幾里地有多少個(gè)臉盆大呢?”禪師說(shuō)，“如果把花香比作花的靈魂，那么，一個(gè)生命靈魂的芬芳，永遠(yuǎn)比它漂亮的形體傳播得更長(zhǎng)遠(yuǎn)，影響得更深廣?！?BR> 一條蛇的禪理。
寒冬，禪師和弟子見(jiàn)路邊有一條凍僵的蛇，禪師要上前去救它，弟子攔阻道：“師父，你忘了農(nóng)夫與蛇的故事嗎?”
“當(dāng)然沒(méi)忘?！倍U師說(shuō)。
“哪你為什么還要去救它呢?”弟子問(wèn)。
“救它，就一定要跟農(nóng)夫那樣，把蛇放進(jìn)懷里去救它嗎?”禪師說(shuō)完，便找來(lái)些柴火，在凍僵的蛇旁燃起了一堆火，在火的溫暖下，蛇慢慢地活了過(guò)來(lái)。
“施善的手段，永遠(yuǎn)不是單一的，而是多樣的。”禪師說(shuō)，“面對(duì)惡者，我們要做的，不是因?yàn)楹ε聬簣?bào)，而放棄施善，而是智慧地選擇施善的手段，讓我們的善良免遭惡報(bào)?！?BR> 一道光的禪理。
禪師問(wèn)，為什么白天我們看不見(jiàn)星星呢?
因?yàn)榘滋礻?yáng)光太強(qiáng)，過(guò)強(qiáng)的陽(yáng)光遮蓋了微弱的星光，所以白天才看不見(jiàn)星星。弟子說(shuō)。
禪師說(shuō)，在我們的想像中，光越強(qiáng)，我們看得越清晰、越明了，誰(shuí)知，過(guò)強(qiáng)的光，有時(shí)比黑暗更能蒙蔽我們的雙眼。
一道陰影的禪理。
禪師有二個(gè)弟子，可一段時(shí)間，兩弟子不和，彼此產(chǎn)生隔閡，中間老隔著一層陰影。
一日，禪師當(dāng)著兩弟子的面，對(duì)著一道陰影，又是用火燒，又是用水潑，又是用土埋，又是找來(lái)風(fēng)扇，對(duì)著陰影吹。
沒(méi)有。兩弟子異口同聲地回答道。
這時(shí)，禪師又拿出一只手電筒，向著陰影照去，頓時(shí)陰影消失全無(wú)。
“人與人之間的陰影也是如此，消除陰影的最好辦法，不是施暴，不是打擊，也不是報(bào)復(fù)，而是用內(nèi)心的光亮與去包容它，去照亮它，這樣才能真正消除彼此間的陰影?！倍U師說(shuō)。
一顆心的禪理。
禪師弟子眾多，但其中一弟子十分貪婪。一日，這位弟子試著問(wèn)禪師：“心有邊界嗎?”
“當(dāng)然有。”禪師說(shuō)。
“哪您為什么常對(duì)我們說(shuō)，一個(gè)人的心可以容納整個(gè)宇宙呢?宇宙不是無(wú)邊界嗎?”弟子問(wèn)。
“宇宙也是有邊界的`。宇宙如果無(wú)限膨脹，突破了一定的界限，就會(huì)自我爆炸，自我毀滅?！倍U師說(shuō)，“一個(gè)人的心也是如此，當(dāng)貪婪、欲望之心無(wú)限膨脹，突破了邊界和底線，也會(huì)自我毀滅的啊!”
弟子聽(tīng)后，驚出了一身冷汗。
教育工作者的小故事和感悟篇九
李靖是唐初著名的軍事家，在與突厥征戰(zhàn)中屢獲奇勝，為唐王朝的建立和發(fā)展立下了汗馬功勞，但是也因此遭到了小人的陷害。
在他擔(dān)任岐州刺史期間，有人給唐高祖李淵遞交了一份狀紙，告發(fā)李靖想謀反，并列舉了大量罪證。唐高祖李淵看到后信以為真，立即命令御史劉成前往岐州緝拿李靖歸案。
御史劉成非常了解李靖，知道他是個(gè)忠貞不二的人，決不會(huì)有叛逆之心，但是，在那個(gè)年代，要想證明一個(gè)人冤枉可不是件容易的事，尤其是在皇帝李淵已經(jīng)做出有罪推論的情況下。明知是誣告，但卻一時(shí)想不出為李靖辯白的辦法，劉成心里非常著急。
情急之下，劉成只好請(qǐng)求與原告同行，想看看這位誣告之人一路上會(huì)不會(huì)露出什么破綻，順便可以隨時(shí)掌握情況。
于是，劉成命人馬立即上路，半天也沒(méi)歇腳，正當(dāng)所有人都累得滿頭大汗時(shí)，劉成忽然驚慌失措地對(duì)告狀人說(shuō)：“不好了，不好了，你寫的那份狀紙由于助手玩忽職守丟掉了?！比缓罅⒓茨闷鸨拮映榇蛑鞴苄欣畹娜恕?BR> 丟了狀紙咋辦?尋找狀紙已是不可能，于是御史親自找到告狀之人道歉，并請(qǐng)告狀者再寫一份。無(wú)奈之下，告狀者只好照辦。
告狀之人寫好后立即交到劉成手里。拿到新的狀紙，劉成立即拿出那份所謂已經(jīng)丟掉的原狀進(jìn)行對(duì)比，果然不出所料，兩份狀紙錯(cuò)漏百出，出入很大。于是，劉成馬上調(diào)頭回京將此事上奏李淵。李淵知情后大怒，立即召誣告者問(wèn)罪。就這樣，一場(chǎng)誣告陰謀敗露，李靖有驚無(wú)險(xiǎn)。
以謊識(shí)謊，看似荒誕，卻不失為一種良策。生活中，面對(duì)一些看似無(wú)法破解的難題，我們不妨打破原有思維，從側(cè)面入手，也許會(huì)有意想不到的收獲。
教育工作者的小故事和感悟篇十
從前有這樣兩戶人家，一家是齊國(guó)人，姓國(guó)，十分富有；一家是宋國(guó)人，姓向，非常貧窮。姓向的聽(tīng)說(shuō)姓國(guó)的很有錢，便專程從宋國(guó)跑到齊國(guó)，向姓國(guó)的請(qǐng)教致富的方法。
姓國(guó)的告訴他說(shuō)：“我之所以發(fā)家致富，是因?yàn)槲液苌朴凇怠?。我只用了一年的工夫就有了吃穿；兩年下?lái)就相當(dāng)富足；三年過(guò)后，我的土地成片、糧食滿倉(cāng)，我成了方圓百里之內(nèi)的大戶。從那時(shí)起，我便向鄉(xiāng)鄰施舍財(cái)物，大家都得到了我的好處?！?BR> 姓向的人聽(tīng)了十分高興?？墒撬詾樾諊?guó)的致富走的是偷盜這條路，他以為姓國(guó)的'所說(shuō)的“偷”就是到處翻越人家的院墻，鑿開(kāi)人家的房間，凡是眼睛所看到的、手能拿到的，就可以拿走歸自己所有。于是他回家以后，到處偷竊。沒(méi)過(guò)多久，他因被人查出了贓物而判罪。姓向的人不但清退了全部贓物，而且被判罰沒(méi)收他以前積累的所有家產(chǎn)。
姓向的把自己的失敗歸咎于受了姓國(guó)的欺騙，于是就到齊國(guó)去，找到姓國(guó)的責(zé)備他說(shuō)：“你騙我，我去偷怎么就犯了法呢？”
姓國(guó)的聽(tīng)了哈哈大笑，說(shuō)：“你是怎么去偷的呀？”
姓向的把自己翻過(guò)墻打洞偷盜人家財(cái)產(chǎn)的經(jīng)過(guò)講給姓國(guó)的聽(tīng)了，姓國(guó)的又好氣又好笑地對(duì)他說(shuō)：“咳，你真是太糊涂了！你根本沒(méi)弄懂我所說(shuō)的‘善于偷盜’是什么意思?，F(xiàn)在我仔細(xì)告訴你吧。人都說(shuō)天有四季變化，地有豐富的出產(chǎn)，我偷的就是這天時(shí)和地利呀。雨水霧露，山林特產(chǎn)，河湖澤的養(yǎng)殖可以使我的莊稼長(zhǎng)得很好，房舍建得很美。我在陸地上能‘偷’到飛禽走獸，在有水的地方能‘偷’到魚(yú)蝦龜鱉。無(wú)論是莊稼和土木還是禽獸和魚(yú)蝦龜鱉，這些東西都是大自然的產(chǎn)物，并不是我原本所有的。我依靠自己的辛勤勞動(dòng)，向自然界索取財(cái)富，當(dāng)然不會(huì)有罪過(guò)，也不會(huì)有災(zāi)禍?？墒牵切┙疸y寶石、珍珠寶貝、糧食布匹，卻是別人積累起來(lái)的財(cái)富，你用不勞而獲的手段去占有別人的勞動(dòng)成果就是犯罪。你因偷盜罪而受到了處罰，那又能怪誰(shuí)呢？”
姓向的聽(tīng)了這番話，慚愧得一句話也說(shuō)不出來(lái)。
書(shū)外人語(yǔ)：
看來(lái)，明智的人懂得如何用辛勤勞動(dòng)、用自己的雙手去向大自然索取，創(chuàng)造財(cái)富；愚蠢的人才會(huì)想到用非法手段，走“捷徑”去攫取別人的勞動(dòng)成果使自己致富。這種人，到頭來(lái)還是要栽跟頭的。
教育工作者的小故事和感悟篇十一
眾妙之門，是一門學(xué)問(wèn)，屬于道德理論，是國(guó)學(xué)典籍的重要組成部分，其內(nèi)蘊(yùn)能幫助人修品正身。
眾妙之門，告訴人們做人處事的規(guī)律，只要按照客觀規(guī)律辦事，必能達(dá)到無(wú)為而治的境界。以致無(wú)為，無(wú)為才能無(wú)不為。當(dāng)然“無(wú)為”并非一無(wú)所為，而是不妄為。
眾妙之門，是指一個(gè)框架，世間萬(wàn)物皆在其中，每個(gè)人通過(guò)設(shè)計(jì)自己的框架來(lái)設(shè)計(jì)人生。男人不立框，事業(yè)無(wú)法開(kāi)始;女人不立框，幸福沒(méi)法落定!人在不同的框架內(nèi)，投入各自角色，進(jìn)而有所作為。小成者布局、中成者造勢(shì)、大成者立框!智者能正悟這其中的道理，純熟后生其妙。
眾妙之門，就是謙虛、讓人。示意人們端正“為而不爭(zhēng)，利而不害;夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng);厚德載物;上善若水”的處事態(tài)度，方可自修成道，達(dá)成“方而不割，直而不肆，光而不耀，廉而不剮”的人生境界。
大勇若怯、大智若愚、深藏若虛、不露鋒芒、虛懷若谷、大巧若拙、大音希聲、大象無(wú)形，皆為人生的大框架，堪稱“眾妙之門”，其蘊(yùn)藏的智慧，便是獨(dú)一無(wú)二的成功法門。
功成弗居。
功成弗居，既是默默無(wú)聞，即使一個(gè)人立下赫赫功勛，也決不請(qǐng)功受賞，把功勞歸于個(gè)人。功成弗居，又是一種謙虛謹(jǐn)慎，不利用別人的功績(jī)，炫耀自身。正如《道德經(jīng)》所云：“是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”這是一種值得弘揚(yáng)的道德精神。
以功成弗居為標(biāo)準(zhǔn)，可以矯正行為，修品正身。功成弗居時(shí)刻在教誨于人，以天地為榜樣，讓萬(wàn)物按照自然發(fā)展而生長(zhǎng)，雖然天地滋養(yǎng)了萬(wàn)物，卻不橫加干涉，撫育了萬(wàn)物而不自夸自傲，萬(wàn)物靠它生長(zhǎng)但它并不據(jù)為己有。天地為世間萬(wàn)物立下顯著功勛，卻不自居其功。正因?yàn)樗痪庸ψ园粒杂垒峁住?BR> 功成弗居，警戒世人，決不可以為富不仁;不可依權(quán)作判，仗名立言;不可用空洞的語(yǔ)言來(lái)教訓(xùn)別人。智慧的企業(yè)管理者，懂得要與員工們一起分享成果，才能保住巨大的利潤(rùn)。成功的人士，懂得要尊重親朋和家人，謙虛謹(jǐn)慎，事業(yè)才會(huì)平步青云。成熟的紅高粱總是低著頭，因它懂得低調(diào)處世為人。
功成弗居是一種修行，每人都經(jīng)受著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在功利的誘惑下，能功成弗居，是為人處世的最高境界，必然讓眾人刮目相看。
功成身退。
功成身退，是一種聰明智慧，懂得人生功成之后，適可而止，不貪戀名利和權(quán)位。因?yàn)槲飿O必反是天之道，違背天理，必然咎由自取，永無(wú)余地可以回還。
功成身退，語(yǔ)出《老子》九章，闡述了大功告成后，自行隱退的道理。這種價(jià)值觀值得贊美。
《莊子·天運(yùn)》也指出：“以富為是者，不能讓祿;以顯為是者，不能讓名;親權(quán)者，不能與人柄，操之則慄，舍之則悲，而一無(wú)所鑒……”充分說(shuō)明貪得無(wú)厭的人會(huì)遭受上天的懲罰，作繭自縛，難逃困頓。
功成身退，是深藏若虛，如同變化多端，周而復(fù)始的四季，生生息息。當(dāng)春天完成了滋生萬(wàn)物的任務(wù)后，就會(huì)讓給夏天;夏天履行完養(yǎng)育萬(wàn)物的使命后，就會(huì)讓給秋天;秋天完成果實(shí)成熟的重任后，就會(huì)讓給冬天;冬天把萬(wàn)物收藏起來(lái)，養(yǎng)精蓄銳，等待再回歸春天的大地……這四季循環(huán)的法則，揭示了做人處世的道理，適時(shí)把握分寸。
博古通今，智者功成身退的典故歷歷在目，其智慧的人生，令人嘆服而欽佩;而不能激流勇退的名士將相，也大有人在，通過(guò)他們一敗涂地的結(jié)局，給人以深刻的啟示：人生之路，當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，當(dāng)退則退，充分認(rèn)識(shí)滿方易折，物極必反的道理，才能始終保存實(shí)力，永葆功名和富貴。
無(wú)為而治。
無(wú)為而治，是國(guó)學(xué)精粹，無(wú)為而治的方法，可以安邦治國(guó)，攘外安內(nèi)。古往今來(lái)，中國(guó)百家先賢，一路追隨，探索路上，百轉(zhuǎn)千回。
春秋末期，“無(wú)為”作為一項(xiàng)原則嶄露頭角，極大地束縛了人們的道德行為。無(wú)為即是不妄為，妄為，會(huì)破壞自然秩序，擾亂天下，禍國(guó)殃民。無(wú)為而治，讓人有章可循，從而矯正了人們的道德言行，不會(huì)胡作非為。當(dāng)無(wú)為而治形成系統(tǒng)化理論，道家主張要效法自然，按照事物本真規(guī)律發(fā)展，不橫加干涉，不影響事物的自然進(jìn)程，才能保證自然界的萬(wàn)物生生不息，健康發(fā)展。所以，無(wú)為而治，又是尊重生態(tài)，尊重自然，促進(jìn)和諧進(jìn)步發(fā)展的方向盤。
無(wú)為而治，對(duì)于不同社會(huì)，不同領(lǐng)域，都有先驗(yàn)，無(wú)為而治也在與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展。當(dāng)時(shí)代進(jìn)入法治社會(huì)，以法治國(guó)的核心價(jià)值，在社會(huì)進(jìn)行實(shí)踐。
人生若運(yùn)用好“無(wú)為而治”的智慧，如獲一個(gè)錦囊，可幫助人生指點(diǎn)迷津;職場(chǎng)上運(yùn)用好“無(wú)為而治”的智慧，便可以如魚(yú)得水，游刃有余，撐開(kāi)自己的藍(lán)天;管理中運(yùn)用好“無(wú)為而治”的智慧，如借一雙慧眼，忽然發(fā)現(xiàn)一條平坦的大道，免走彎路，減少管理中的失誤，避免挫折和失敗。
道法自然。
道法自然，出自道德經(jīng)典，是道家哲學(xué)中的一個(gè)核心觀點(diǎn)，意指自然的崇高地位，在于返璞歸真，外力的作用不值一談。其道理在于告訴人們，做人處世要按照客觀存在的規(guī)律，順應(yīng)自然。
道德的最高境界，就是道法自然。道貫穿于一切事物發(fā)展過(guò)程的始末，是創(chuàng)造一切的力量，是生命的本性，是萬(wàn)物萬(wàn)法之源。道承載著一切，若背道而馳，必事與愿違，適得其反。道能使天人合一，統(tǒng)領(lǐng)自然。正因如此，道總被尊崇，德總受到重視，德是道的蓄積，德是平時(shí)的細(xì)微與細(xì)致，德從點(diǎn)點(diǎn)滴滴積起，當(dāng)蓄積到海洋、湖泊一樣程度，便與道融會(huì)貫通，達(dá)到厚德載物的效果，一如海納百川。所以，若想功成事遂，必需道法自然。
大道無(wú)形無(wú)言，聽(tīng)不到摸不著看不見(jiàn)，只有通過(guò)人們的思維意識(shí)去認(rèn)識(shí)和感知它，只可意會(huì)，不可言傳。
教育工作者的小故事和感悟篇十二
三人出門，一帶傘，一帶拐杖，一空手。
回來(lái)時(shí)，拿傘的濕透了，拿拐杖的跌傷了，第三個(gè)好好的。
原來(lái)，雨來(lái)時(shí)有傘的大膽地走，卻被淋濕了；走泥路時(shí)，拄拐杖的莽撞地走，時(shí)常跌倒；什么都沒(méi)有的，大雨來(lái)時(shí)躲著走，路不好時(shí)小心走，反倒無(wú)事。
感悟：很多時(shí)候，我們不是輸給了我們的缺陷，而是敗在了優(yōu)勢(shì)里。
教育工作者的小故事和感悟篇十三
“貪心容易讓人失去理智和判斷力，它就像是一個(gè)不斷膨脹的氣球，你不知道它什么時(shí)候爆炸，但它隨時(shí)可能把你炸傷，讓你損失得更多?！毙【帪榇蠹艺碚芾砉适赂形?，供大家參考!
齊國(guó)和魯國(guó)是鄰居，表面上友好來(lái)往，其實(shí)內(nèi)心恨不得一下子將對(duì)方吞掉。有一天，齊桓公憂心忡忡地對(duì)大臣管仲說(shuō)：“現(xiàn)在魯國(guó)發(fā)展勢(shì)頭很好啊，照這樣下去，它的綜合國(guó)力總有一天要超過(guò)我們齊國(guó)，到那時(shí)候就麻煩了。愛(ài)卿，你可有什么辦法鉗制一下魯國(guó)呀?”管仲胸有成竹地說(shuō)：“這好辦，從明天開(kāi)始，大王和眾大臣只穿魯縞(魯國(guó)生產(chǎn)的一種絹布)做的衣服就行了?！饼R桓公將信將疑，但最后還是按照管仲的建議去做了。
由于齊桓公和王公貴族們帶頭穿用魯縞做的衣服，立即在齊國(guó)引起一股以穿魯縞為榮的流行浪潮。管仲還下令禁止齊國(guó)人織縞，所有布料全部從魯國(guó)進(jìn)口。這樣一來(lái)，魯縞就供不應(yīng)求，價(jià)格猛增。魯國(guó)人見(jiàn)織縞有利可圖，一窩蜂地織起縞來(lái)。管仲還派人張貼公告：魯國(guó)商人給齊國(guó)販來(lái)一千匹縞，可以獲得三百金;販來(lái)一萬(wàn)匹，可以得到五千金。頓時(shí)，魯國(guó)從上到下，掀起了“家家紡機(jī)響，戶戶忙織縞”的狂潮，頗有點(diǎn)今天“全民炒股”的景象，所有魯國(guó)人都沉浸在發(fā)財(cái)?shù)膲?mèng)想中。
就這樣過(guò)了一年后，管仲突然下令停止進(jìn)口魯縞，任何人不得從魯國(guó)購(gòu)買任何紡織品。聽(tīng)到這個(gè)消息，魯國(guó)人全傻了眼，堆積如山的魯縞再也賣不出半尺。更糟糕的是，由于魯國(guó)人都忙于織縞，農(nóng)田全給荒蕪了，糧食嚴(yán)重短缺，家家戶戶只好盯著滿屋子的魯縞餓肚皮。魯莊公實(shí)在沒(méi)有辦法，只好派人到齊國(guó)去采購(gòu)糧食。管仲把糧價(jià)一提再提，最后幾乎把魯國(guó)的國(guó)庫(kù)都給掏空了。魯國(guó)受此打擊后，國(guó)力大為衰退。
管仲這種“不戰(zhàn)而屈人之兵”的做法，讓齊桓公贊嘆不已，他甚至躬下身子問(wèn)管仲怎么就想到了這樣的妙法制敵。管仲笑道：“與其說(shuō)小臣的方法巧妙，倒不如說(shuō)是貪心導(dǎo)致魯國(guó)人自困啊。當(dāng)一個(gè)人被眼前利益所蒙蔽、誘惑的時(shí)候，他怎么還能看到更遠(yuǎn)、更深的利害關(guān)系呢?”
貪心容易讓人失去理智和判斷力，它就像是一個(gè)不斷膨脹的氣球，你不知道它什么時(shí)候爆炸，但它隨時(shí)可能把你炸傷，讓你損失得更多。
在一片原始森林里，住著一群羚羊，它們無(wú)憂無(wú)慮，過(guò)著天堂般的生活。在這群羚羊當(dāng)中，有一只顯得與眾不同，當(dāng)別的同伴兒吃著鮮嫩的野草，曬著暖和的太陽(yáng)，甚至做著香甜的美夢(mèng)時(shí)，它卻整天在森林里拼命地練習(xí)長(zhǎng)跑。同伴們嘲笑它：“這么悠閑的生活，你卻不知道享受，天天在那兒沒(méi)命地跑，你準(zhǔn)備去參加比賽呀!”那只羚羊沒(méi)有說(shuō)話，繼續(xù)跑著，時(shí)間一長(zhǎng)，它就練出了一雙飛毛腿。后來(lái)，同伴們對(duì)它的舉動(dòng)實(shí)在是感到莫名其妙，又問(wèn)道：“森林里這么安全，沒(méi)有狼、獅子和老虎，你何必那么用勁練習(xí)奔跑呢?”羚羊停下來(lái)回答說(shuō)：“現(xiàn)在安全不等于永遠(yuǎn)都會(huì)安全，你想想，如果有一天我們被狼或老虎追逐，到那時(shí)，想跑也來(lái)不及了。只有平時(shí)把奔跑的本領(lǐng)練好了，到那時(shí)才可以逃脫它們的魔掌?！惫?，有一天，幾只兇猛的老虎闖進(jìn)了羚羊的領(lǐng)地，除了那只平日里勤于練習(xí)奔跑的羚羊幸免于難外，其余的羚羊都成了老虎的美餐。
《孫子兵法》有云：“激水之疾，至于漂石者，勢(shì)也?！笔^之所以能在激水之上飄起來(lái)，就是因?yàn)樗燃に乃俣纫彀氩?。人生就像一?chǎng)長(zhǎng)跑比賽，只有與時(shí)間賽跑，只有永遠(yuǎn)比別人快半步，才有可能占得先機(jī)，贏在最后。這既是競(jìng)爭(zhēng)者的姿態(tài)，更是成功者的秘訣。
多美麗的鵝卵石!滑潤(rùn)如玉，玲瓏剔透，還有彩色的花紋，真是人見(jiàn)人愛(ài)!一個(gè)小孩在河灘上拾到了它，帶回家，引得全家人一片贊嘆。左鄰右舍和訪客見(jiàn)了，也都喜愛(ài)不已。
它是被河流帶到河灘上的。可是，誰(shuí)又知道它曾是一塊棱角分明的頑石，血液里充盈著頑劣與不羈。它總是挺著它的棱角，鋒芒畢露，讓所有接近它的動(dòng)物受到傷害。地震，它碎成三塊，每一塊依然棱角分明，鋒芒畢露。
它感到越來(lái)越孤獨(dú)，越來(lái)越寂寞。它的其他五個(gè)兄弟大概也如它一樣感受。有一塊漸漸沉淪于淤泥，有一塊隨波逐流不知所蹤，有一塊沉入水草長(zhǎng)滿青苔。最小的那塊落入蚌中，最后成就了一顆碩大的珍珠。而最大的那塊卻成了河中的礁石，高興時(shí)激起朵朵浪花，憤怒時(shí)涌起萬(wàn)丈狂瀾。只有它，靜靜地躺在河床不軟不硬處，享受著水的載歌載舞，身上的棱角慢慢消磨。最大的那塊譏笑它掉進(jìn)了溫柔鄉(xiāng)便失去了鮮明的個(gè)性。它一驚，想想當(dāng)初未出山時(shí)，有棱有角，和山連成一體，高大而偉岸;而一旦離開(kāi)山體，七零八落，隨波逐流，輾轉(zhuǎn)千里之后，已是棱角全無(wú)，面目全非。它問(wèn)自己這樣的`變化是不是世故圓滑，而今再也沒(méi)了當(dāng)年的血性和心性，不知是成熟，還是悲哀。于是，它想再次伸出自己的棱角，可是又總抵抗不了河水的溫柔?？纯茨浅蔀榻甘男值芤廊患怃J，突然想問(wèn)這礁石常年遭河水浸泡和波浪撲打，為什么就沒(méi)有光滑起來(lái)呢。難道這世間真有不為時(shí)間和環(huán)境而消磨的東西?我為何不能抗拒這河水的洗禮?然而，終沒(méi)問(wèn)出口。
最大的那塊似乎看出了它的矛盾與掙扎，勸它：“兄弟，堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，做個(gè)像我一樣的礁石，看慣潮起潮落，淹沒(méi)時(shí)與魚(yú)蝦小蟲(chóng)為伴，露出時(shí)聽(tīng)濤聲陣陣，河風(fēng)頻吹，不是也日月有年，甘苦有嘗。”它猶豫了，想再次伸出它的棱角。
河水溫柔地對(duì)它說(shuō)：“我的孩子，你的個(gè)頭太小了，無(wú)論如何也做不了礁石。你永遠(yuǎn)處于我的懷抱之中，如果你堅(jiān)持你的棱角，魚(yú)蝦避你唯恐不及。它們不敢靠近你，親吻你。棱角不代表你有個(gè)性，圓潤(rùn)而光滑不代表你喪失了堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心。你是石頭，無(wú)論你怎么改變，骨子里的堅(jiān)定、踏實(shí)和沉穩(wěn)是變不了的?！?BR> 是呀，變不了的是永恒，而變的總有變的理由。忽然，它的心豁然了，變與不變?cè)瓉?lái)都是很自然的事情，何必拘泥于懷。
此刻，它靜靜地躺在水底，金魚(yú)歡快地在它身邊游轉(zhuǎn)。它看見(jiàn)魚(yú)缸外無(wú)數(shù)雙盯著它贊賞的眼光，曲線玲瓏圓潤(rùn)光滑的五彩軀體里深藏著的那顆堅(jiān)強(qiáng)的心在提醒它曾是一個(gè)有棱有角的石頭。
一弟子學(xué)習(xí)射箭，師父告訴他，要學(xué)習(xí)射箭，先要練好定力。定力怎樣練呢?就是站成射箭的姿勢(shì)，每天站上3個(gè)時(shí)辰，等練到紋絲不動(dòng)時(shí)，再來(lái)教他如何射箭。
師父教他站在高高的危崖上，站成射箭的姿勢(shì)，每天站上3個(gè)時(shí)辰，等練到紋絲不動(dòng)時(shí)，再來(lái)教他如何射箭。弟子一練又是3年，最終練成。弟子找到師父，師父說(shuō)，現(xiàn)在可以教他射箭了。
師父說(shuō)，不只是射箭，定力是成就一切事情的基礎(chǔ)。而學(xué)習(xí)射箭，只是一種技巧，技巧再好，如果沒(méi)有專注的定力，也難以擊中目標(biāo)。世上好學(xué)的是技巧，難做的是定力。
從前，有個(gè)非洲國(guó)家的國(guó)王，他非常信任自己手下的一位充滿智慧的大臣。這位大臣無(wú)論身邊發(fā)生什么事情，他都會(huì)說(shuō)：“這是件好事?！?BR> 一天，國(guó)王在擦拭寶劍的時(shí)候，不小心將自己左手的小手指割斷了。大臣聞?dòng)?，立刻趕來(lái)看望國(guó)王。見(jiàn)到國(guó)王正在包扎鮮血淋漓的手掌，他像往常一樣說(shuō)道：“這是件好事?！?BR> 國(guó)王聞言，勃然大怒，下令將這名大臣關(guān)進(jìn)了大牢。
幾個(gè)月后，國(guó)王外出狩獵，為了追逐一只羚羊，闖進(jìn)了食人族的地盤。食人族將國(guó)王和隨從全都抓了起來(lái)，帶回了部落。巫師見(jiàn)到國(guó)王服飾華麗，便決定用他來(lái)祭祀先祖。正要舉行祭禮的時(shí)候，巫師忽然發(fā)現(xiàn)國(guó)王左手少了一根小手指。
根據(jù)食人族的規(guī)矩，肢體不健全的人是不能用來(lái)祭祀祖先的。于是將國(guó)王逐了出去，而那些跟隨的大臣，一個(gè)也沒(méi)有活著回來(lái)。
回到王宮，國(guó)王想起了這位大臣說(shuō)的話，他深為自己這樣處置大臣而感到懊悔。于是，連忙下令把這位大臣從大牢里釋放出來(lái)。“你說(shuō)的對(duì)，上次我斷了手指是件好事?！眹?guó)王把自己在食人族的遭遇告訴了大臣，并誠(chéng)懇地向大臣表示道歉：“我把你關(guān)在牢里這么久，這是我做的最糟糕的一件事?！?BR> “不，”大臣回答說(shuō)，“這是件好事!”
“我關(guān)了你這么久，讓你吃了這么多苦，怎么會(huì)是好事呢?”國(guó)王不解。
“如果不是因?yàn)槟惆盐谊P(guān)進(jìn)大牢，我肯定跟你一起去狩獵了，那么我就回不來(lái)了?！贝蟪夹Φ?。
塞翁失馬，焉知非福。不要為了一時(shí)看起來(lái)糟糕的事情而不快，說(shuō)不定明天就會(huì)成為拯救你于危難之中的好事。無(wú)論遇到什么事情，只要保持積極的心態(tài)，一切都會(huì)苦盡甘來(lái)。
教育工作者的小故事和感悟篇十四
老人，有根有底旺生，德高望眾時(shí)成形，老人似天德星高照，光芒四射如蓬勃的禾苗呈現(xiàn)出的吉兆。在天能為生命照耀，在地能滋潤(rùn)福田，是培育福樂(lè)和康寧的養(yǎng)料。德是上好的風(fēng)水，幫助家庭納入福祿。老人，具有包容一切的德性，不急不躁，卸載脾氣的匕首和尖刀，忙而不亂，碌而不怨，貧而不賤，富而節(jié)儉，千變?nèi)f化，從不把尊嚴(yán)忘掉。
老人，樂(lè)善好施，是對(duì)晚輩最好的言傳身教。老人以慈悲為懷，時(shí)刻自我檢討，清除一切是非的根苗，善于平衡關(guān)系，不消全家的福報(bào)，教育子孫經(jīng)常灌溉善德之根，筑牢和諧家庭的基礎(chǔ)，讓美德根深蒂固，枝繁葉茂。
遵行此道，大至國(guó)家的強(qiáng)盛幸福，社會(huì)之祥和，小至個(gè)人生活，事業(yè)的興旺，身體的健康，無(wú)不依靠和諧的基礎(chǔ)，家和萬(wàn)事興是和諧的主基調(diào)。
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父母道。
父母，像太陽(yáng)和月亮的契合，用生命的金梭編織著歲月。孩子是上天揮毫潑墨在大地上留下的杰作。父母情投意合，才能孕育出優(yōu)良的結(jié)果。
父母承蒙天地的恩德，肩負(fù)培養(yǎng)教育孩子的重任和職責(zé)。一個(gè)家庭，是一棵樹(shù)的栽培，用愛(ài)心灌溉才得以成活。家庭是一所學(xué)校，以志為根，安樂(lè)是藤條，父母應(yīng)以身作則，方能帶給全家以福報(bào)。
孩子，是父母培育出的果實(shí)，若想它健康成長(zhǎng)，切記不能強(qiáng)制，強(qiáng)制會(huì)拂逆孩子的性情，適得其反，抑制果子的成熟，影響樹(shù)木的成活。施教，應(yīng)以德感化，先化除稟性，涵養(yǎng)天性，懂得先克己，不論兒女孝不孝，但問(wèn)自己慈不慈。并以志為本，不溺、不打、不罵，多鼓勵(lì)、?？隙?、少批評(píng)，不用物質(zhì)誘惑，精心培德。
父母道，關(guān)乎家庭的興衰，全家的昌盛，唯遵行其道，不辜負(fù)天地之恩，才能光宗耀祖，以一顆赤誠(chéng)之心為祖國(guó)回報(bào)。
夫妻道。
夫妻，是本和分的組合，是根對(duì)葉的含情脈脈。男為本女為分，如果沒(méi)有愛(ài)的凝結(jié)，婚姻就不會(huì)和諧歡樂(lè)。
本，為生命之根，分為一份職責(zé)。女人，有責(zé)任為根辛勤灌溉，守住其本，永不失職。根經(jīng)過(guò)滋養(yǎng)，不斷長(zhǎng)成大愛(ài)的蓬勃。男人，有義務(wù)培育對(duì)方，修剪品行，填補(bǔ)漏洞，完善本分，分擔(dān)對(duì)方的痛苦，共享生活的歡樂(lè)。
本和分不以交換為代價(jià)，夫以剛正為本，婦以柔和為本，“剛”是不動(dòng)性(不發(fā)脾氣)，“正”是合乎正理。“柔”是性如水，“和”就是合乎理，兩者雖然說(shuō)法不同，精神卻統(tǒng)為一體。夫妻和諧，則天清地寧;陰陽(yáng)和，則后雨澤降，夫妻和則后家道成。反之，夫妻紛爭(zhēng)，必然違背天地賦予的恩德，違背父母賦予的情分，違背生命本分的因緣，生命就將失去正報(bào)和依靠，以及無(wú)窮的安樂(lè)。
所以，夫妻分裂，就是生命的分裂，遵行夫妻之道，才能闔家歡樂(lè)。
丈夫道。
丈夫，是一言九鼎的氣魄，有著太陽(yáng)無(wú)私的品格;丈夫具備剛直不阿的秉性，狂風(fēng)暴雨，山洪海嘯都動(dòng)搖不了內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)和巍峨。
綱是丈夫的總則，堅(jiān)貞不屈，筑起家庭大廈的基礎(chǔ)，用大愛(ài)鋪就幸福的門庭和院落。丈夫要引領(lǐng)妻子，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女，這是綱領(lǐng)的首要原則。丈夫，是一家的棟梁，只有理直氣壯，保持氣勢(shì)磅礴的膽魄，才能保證全家遠(yuǎn)離災(zāi)禍。
若讓綱不倒，丈夫必需不動(dòng)稟性，不起私欲，遠(yuǎn)離不良嗜好，遵守其中的細(xì)則，家庭的大廈才能經(jīng)受各種打擊和誘惑。如果，一個(gè)男人唯唯諾諾，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)钠橇?，家庭就?huì)失去和諧;如果，一個(gè)男人，暴跳如雷，非打即罵，理虧詞窮，眾叛親離，家庭就要土崩瓦解，談何歡樂(lè)?只有男人勇于承擔(dān)一切，端正自己的言行，矯正家人的過(guò)錯(cuò)，家風(fēng)正氣，積極向上，成就夫道，夫妻才會(huì)和睦，家業(yè)天澤。
妻子道。
妻子，具有水性的柔和，婚姻是她對(duì)容器的選擇，隨遇而安，隨貧隨富，是妻道的原則。無(wú)論方的、圓的，高的、低的，都要保持白雪一樣的圣潔;在天上，化作云朵，關(guān)照人間的苦樂(lè);在地，要像雨露呵護(hù)禾苗一樣的關(guān)切。無(wú)論志向多么高遠(yuǎn)，胸懷多么廣闊，水域的寥廓，決不因器皿的優(yōu)劣，改變選擇。并以永不變質(zhì)的柔性，助夫成德。
妻子，以潤(rùn)物無(wú)聲的品格，滋養(yǎng)家園的草木和花朵，與人無(wú)爭(zhēng)，即使受盡了苦難，也無(wú)怨無(wú)悔，甘愿以溫柔之水，對(duì)家庭矛盾進(jìn)行調(diào)和，并肩負(fù)孝敬公婆的義務(wù)，中和妯娌，履行好相夫教子的職責(zé)。
遵行其道，每個(gè)家庭，必將成為一個(gè)個(gè)美麗的傳說(shuō)。
子女道。
子女，似陽(yáng)光親吻著大地，悄悄撒下的一粒種子，從笑靨里長(zhǎng)出了幸福和新綠;子女道，就是感恩回饋，賜予自己生命的.天地。如果不孝，天地就不會(huì)降至福報(bào)。
所以，子女道應(yīng)以孝為本，必須對(duì)父母全心全意，孝之身孝之心孝之志，不可讓父母勞心費(fèi)力，殫精竭慮。
子女道就是盡心盡力，讓父母放心、順心、安心，并要繼承祖業(yè)，弘揚(yáng)家風(fēng)，立志承前啟后，即使父母駕鶴西去也會(huì)瞑上雙眼，含笑九泉。
真孝，不但要理孝、事孝、身孝，還要填補(bǔ)父母的漏洞，以免失去“仁、義、禮、智、信”，陷于尷尬的境地。
婆媳道。
婆媳道，意在恩義并用，重在婆婆懂得寬容，媳婦知道如何體恤公婆的辛勞;婆婆是整個(gè)家庭和睦的締造，對(duì)待兒媳，應(yīng)該像對(duì)待女兒一樣關(guān)照，將兒媳從無(wú)知引領(lǐng)到有知的正道，不能刁難和嘲笑。還要揚(yáng)長(zhǎng)避短，不作閑話嚼舌傳謠。
對(duì)于婆婆熱心、耐心地引導(dǎo)，媳婦應(yīng)該感恩，不能把婆婆的恩寵廉價(jià)地棄之丟掉。并且，事事要虛心請(qǐng)教，還要理解婆婆苦口婆心的忠告。即使婆婆有了過(guò)錯(cuò)，也不怨恨、不頂撞，不能不依不饒。真情實(shí)意地與之促膝談心，孝敬前行，婆媳關(guān)系就會(huì)日臻完善，感情恩重如山。家庭和睦，社會(huì)和諧，宏偉大業(yè)的興起，無(wú)一不依靠婆媳之道的英明策略。
教育工作者的小故事和感悟篇十五
1、從前，有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長(zhǎng)者的恩賜：一根魚(yú)竿和一簍鮮活碩大的魚(yú)。其中，一個(gè)人要了一簍魚(yú)，另一個(gè)人要了一根魚(yú)竿，于是他們分道揚(yáng)鑣了。得到魚(yú)的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚(yú)，他狼吞虎咽，還沒(méi)有品出鮮魚(yú)的肉香，轉(zhuǎn)瞬間，連魚(yú)帶湯就被他吃了個(gè)精光，不久，他便餓死在空空的魚(yú)簍旁。另一個(gè)人則提著魚(yú)竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當(dāng)他已經(jīng)看到不遠(yuǎn)處那片蔚藍(lán)色的海洋時(shí)，他渾身的最后一點(diǎn)力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無(wú)盡的遺憾撒手人間。
又有兩個(gè)饑餓的人，他們同樣得到了長(zhǎng)者恩賜的一根魚(yú)竿和一簍魚(yú)。只是他們并沒(méi)有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚(yú)，他們經(jīng)過(guò)遙遠(yuǎn)的跋涉，來(lái)到了海邊，從此，兩人開(kāi)始了捕魚(yú)為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過(guò)上了幸福安康的生活。
一個(gè)人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個(gè)人目標(biāo)高遠(yuǎn)，但也要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活。只有把理想和現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才有可能成為一個(gè)成功之人。有時(shí)候，一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，卻足以給人意味深長(zhǎng)的生命啟示。
2、孔子的一位學(xué)生在煮粥時(shí)，發(fā)現(xiàn)有骯臟的東西掉進(jìn)鍋里去了。他連忙用湯匙把它撈起來(lái)，正想把它到掉時(shí)，忽然想到，一粥一飯都來(lái)之不易啊。于是便把它吃了。剛巧孔子走進(jìn)廚房，以為他在偷食，便教訓(xùn)了那位負(fù)責(zé)煮食的同學(xué)。經(jīng)過(guò)解釋，大家才恍然大悟。孔子很感慨的說(shuō)：“我親眼看見(jiàn)的事情也不確實(shí)，何況是道聽(tīng)途聽(tīng)呢？”
啟示：推銷生意是一種組織性質(zhì)的生意，因?yàn)槿硕?，人事?wèn)題也多。我們不時(shí)聽(tīng)到是非難辨的話，如某公司攻擊另一間公司，如是者往往令人混淆是非，影響信心。因此找出事情的真相，不是輕易相信謠言，辛辛苦苦建立的事業(yè)才不會(huì)毀于一旦。
教育工作者的小故事和感悟篇十六
一女在違背父親意愿下結(jié)婚，離婚，父女反目，生活貧困并攜一子。
其母心慈，勸女兒趁其父散步的空閑帶著兒子回家吃頓熱飯，于是便常帶著兒子刻意避開(kāi)父親回娘家吃飯。
直到一日下雨，父女兩人在社區(qū)偶然相遇回避不及，父親尷尬道：
“以后回家吃飯就別躲躲藏藏的，害得我下大雨都得出來(lái)！”