國(guó)旗下講話的歷史和傳統(tǒng)篇一
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！我今天演講的題目是《五月五過(guò)端午》。農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，意思是“開(kāi)始”和“開(kāi)始”。第五天可以叫第五天。在一些地方，端午節(jié)也被稱為五月節(jié)，艾節(jié)和夏季節(jié)。端午節(jié)是中國(guó)漢族人的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國(guó)，距今已有~~年的歷史。端午節(jié)有許多起源和傳說(shuō)，包括：紀(jì)念屈原，紀(jì)念伍子胥和紀(jì)念曹娥；根據(jù)聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》列表，端午節(jié)的起源是中國(guó)古代吳越人舉行的圖騰節(jié)日，比屈原更早。但是幾千年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人肺腑的詩(shī)篇已經(jīng)深入人心。在民間文化領(lǐng)域，中國(guó)人把賽龍舟和吃粽子與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原，說(shuō)：屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他在提倡養(yǎng)才賦民，富國(guó)強(qiáng)兵，主張聯(lián)合反秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)。屈原貪財(cái)離職，被流放。流亡期間，他寫(xiě)下了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等憂國(guó)憂民的不朽詩(shī)篇，影響深遠(yuǎn)（因此，端午節(jié)也叫詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破京都、楚國(guó)。屈原看到自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但又舍不得一直放棄自己的祖國(guó)。5月5日，他寫(xiě)完巨作《懷沙》后，投身汨羅江，用自己的生命寫(xiě)下了一場(chǎng)波瀾壯闊的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)人民悲痛欲絕，紛紛涌向汨羅江祭奠屈原。漁民們劃著船，在河上來(lái)回捕魚(yú)。一個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，扔到河里，說(shuō)如果魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不咬醫(yī)生了。人們看到后紛紛效仿。一個(gè)老醫(yī)生拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)河里，說(shuō)如果龍水獸喝醉了暈倒，他就不會(huì)傷害屈醫(yī)生。后來(lái)，由于擔(dān)心飯團(tuán)會(huì)被龍吃掉，人們想出了用印楝葉包裹大米，并在大米周圍包裹彩色絲綢以發(fā)展成今天的棕色種子的想法。
這一天，必不可少的活動(dòng)逐漸演變成：吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲和艾葉、熏蒼術(shù)和白芷、喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原，所以解放后，端午節(jié)被命名為“詩(shī)人節(jié)”來(lái)紀(jì)念屈原。至于吊菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，飲雄黃酒，則說(shuō)是抑惡。
除了大家都知道的吃粽子之外，端午節(jié)期間各地還有豐富的飲食習(xí)俗。吃黃鱔，吃面，吃粉絲，吃茶蛋。在江西南昌，端午會(huì)煮茶葉蛋和鹽水蛋。雞蛋包括雞蛋、鴨蛋和鵝蛋。蛋殼被漆成紅色，裝在彩色網(wǎng)袋里，掛在孩子們的脖子上，這意味著祝他們好運(yùn)和安全。吃蛋糕，吃炸堆之類的。我最喜歡吃粽子。南方和北方有不同的風(fēng)俗習(xí)慣。粽子的大小不一，有甜的也有咸的。大的有兩三斤的巨型餃子，小的有不到兩寸長(zhǎng)的小巧玲瓏的甜餃子。我吃過(guò)四川樂(lè)山做的肉餃子。黃澄澄的糯米里塞滿了咸肉，肥而不膩。有胡椒和竹葉的香味，味道悠長(zhǎng)。最值錢的是價(jià)格低，每個(gè)重八兩，才兩塊五毛。
國(guó)旗下講話的歷史和傳統(tǒng)篇二
手微微地顫抖著，恨憤憤地燃燒著，心默默地疼痛著。
誰(shuí)能告訴我?誰(shuí)能告訴我，這不是真的，不是，絕對(duì)不是……。
然而，透過(guò)它，我們也看到了傳統(tǒng)節(jié)日所面臨的危機(jī)。
我疑惑，我不解，我苦苦地思索著。
當(dāng)端午節(jié)時(shí)，一個(gè)小學(xué)生竟不知為何要吃粽子的時(shí)候，我們憂心了;當(dāng)重陽(yáng)節(jié)時(shí)，一個(gè)中學(xué)生竟不知“每逢佳節(jié)倍思親”是詩(shī)人在何時(shí)有感而作的時(shí)候，我們悲痛了;當(dāng)中秋節(jié)時(shí)，一個(gè)月餅賣到八千八百八十八元的時(shí)候，我們痛心了。于是，我恍然大悟：在傳統(tǒng)節(jié)日日漸失落的背后，竟是我們傳統(tǒng)文化的失落;伴隨著商業(yè)的浮華與城市的喧囂，我們的傳統(tǒng)文化正一點(diǎn)一點(diǎn)地被蠶食，被湮沒(méi)……是我們對(duì)傳統(tǒng)文化的冷漠，是我們傳統(tǒng)文化的無(wú)知，是我們，是我們將它親手拋棄，又親手埋葬。
傳統(tǒng)節(jié)日在哭泣!
傳統(tǒng)的中國(guó)人在哭泣!
哭泣聲中，屈子漸漸地沉沒(méi)了，嫦娥漸漸地憔悴了，織女也漸漸地黯淡了。一切都在哭泣聲中，慢慢地消失、散盡、直至難覓蹤跡。
傳統(tǒng)節(jié)日，我為你憂心，為你不平!
國(guó)旗下講話的歷史和傳統(tǒng)篇三
那年，我到莆田采風(fēng)，在當(dāng)?shù)匚挠训呐阃?，專程前往距市區(qū)西郊約1公里處的鳳凰山公園游覽，公園北部豎立著“文獻(xiàn)名邦”等九座牌坊，以圖文形式展示莆田歷代狀元、進(jìn)士的風(fēng)采。您便是其中的一位。
老家莆田，歷史悠久，人才輩出，曾被譽(yù)為“海濱鄒魯”、“文獻(xiàn)名邦”。據(jù)史料記載，自唐以來(lái)1,200多年間，莆田先后涌現(xiàn)出2,370多名進(jìn)士、12名狀元、14名宰相，有98人在中國(guó)二十四史中立傳。您(1232-1277)，字德剛，南宋參知政事、著名抗元英雄，宋名相陳俊卿第五代從孫。原名子龍，生于福建莆田，逝于浙江杭州，是繼岳飛之后，與文天祥等忠烈齊名的愛(ài)國(guó)民族英雄。據(jù)您身后數(shù)百年，贊譽(yù)他的詩(shī)文、佳聯(lián)不老少。我最欣賞清代政治家、思想家、民族英雄林則徐的那副。清道光三十年(1850)，林則徐在去福州臺(tái)江“萬(wàn)壽尚書(shū)廟”祭祀您時(shí)，特意題寫(xiě)一聯(lián)：“節(jié)鎮(zhèn)守鄉(xiāng)邦，縱景炎殘局難支，一代忠貞垂史傳;英靈昭海噬，與信國(guó)隆名并峙，十洲清晏仗神庥。”短短38個(gè)字，既把您與文天祥相提并論，又對(duì)您愛(ài)國(guó)精神予以充分肯定。
家鄉(xiāng)莆田，有句民諺--地瘦栽松柏，家貧子讀書(shū)。您是莆田古人中，踐行這一地方風(fēng)尚和傳統(tǒng)的標(biāo)桿。據(jù)《興化府志》記載，您受其高叔祖陳俊卿的影響，“幼穎悟，苦學(xué)不厭，年未弱冠，即以精于聲律而馳名郡庠。20歲入鄉(xiāng)學(xué)，25歲入太學(xué)。咸淳四年(西元1268年)夏五月，廷對(duì)第一，狀元及第，初名子龍，度宗以其文章擅天下，御筆改名文龍?！辈①n字“君賁”，意思是皇帝的股肱、衛(wèi)士。
學(xué)而優(yōu)則仕。按理說(shuō)，您這位廷對(duì)第一的才子，走上仕途之后，可望宏圖大展。遺憾的是，適逢南宋皇朝風(fēng)雨飄搖的危難之秋。您任職的越州(今浙江省紹興市)，既是魚(yú)米之鄉(xiāng)，又是皇親國(guó)戚聚居之地，歷任官員到了這裡，免不了遭遇權(quán)勢(shì)人物干擾，以致很難秉公處理政務(wù)。您到任后，一方面，不隨波逐流，不趨炎附勢(shì);另一方面，公開(kāi)聲言，為官“不可以干以私”。他言必行，行必果--革除弊政，秉公執(zhí)法，不徇私情，關(guān)心民瘼。因?yàn)檎曌恐浴叭私詰勚?。因而深得?zhèn)東軍元帥劉良貴的器重，“政無(wú)大小，悉以詢之”，成為劉的得力助手。
您才華聞名天下，連大奸臣賈似道，也很賞識(shí)您，且以禮相待?！端问贰罚骸柏┫噘Z似道愛(ài)其文，雅禮重之。”從理宗開(kāi)始當(dāng)權(quán)，到度宗時(shí)權(quán)傾朝野的賈似道，為了擴(kuò)大自己的勢(shì)力，極力培植黨羽。用今天的話說(shuō)，就是拉山頭、劃圈子。他察覺(jué)到“文章魁天下”的您受皇帝賞識(shí)后，便想把您納入小圈子、為自己所利用。于是，接連上奏朝廷舉薦您。短短幾年功夫，您祿星高照、步步高陞，從校書(shū)郎、著作郎、禮部員外郎等職，一步一步走上監(jiān)察御史的職位。平心而論，與賈似道的舉薦不無(wú)關(guān)系。
可是，道不同不相為謀。為人正直公道、為官光明磊落，在大是大非面前，一向正直耿介，且以為國(guó)為民為準(zhǔn)則的您，始終保持清醒頭腦，不受其蒙蔽，不違背原則。相反，對(duì)賈似道弄權(quán)誤國(guó)的行徑，義正詞嚴(yán)予以抨擊和揭露。一個(gè)典型的例子是：浙西轉(zhuǎn)運(yùn)使起畏，在賈似道授意下，上奏請(qǐng)求實(shí)施“公田法”，一時(shí)之間，“史緣為奸，爭(zhēng)以多買為功”，致使浙西一帶“六郡之民，破家者多”，導(dǎo)致民憤四起、民怨沸騰。您上疏陳述得失，據(jù)理力爭(zhēng)，并要求嚴(yán)懲起畏?！肮锓ā避幦淮蟛ǖ靡云较⒑?，百姓拍手稱快，贊揚(yáng)您“乃朝陽(yáng)之鳴鳳也”。
“朝中有人好做官”，古往今來(lái)，多少官員為了實(shí)現(xiàn)飛黃騰達(dá)的夢(mèng)想，削尖腦袋、踏破鐵鞋，唯恐沒(méi)有門路拉關(guān)系、沒(méi)有機(jī)會(huì)找靠山。一旦拉上關(guān)係，只要找準(zhǔn)靠山，大都可以好夢(mèng)成真、平步青云。正因此，緊抱大腿者有之，甘當(dāng)犬馬者有之，卑躬屈膝者有之，出賣人格者有之。作風(fēng)正派、剛直不阿的您，敢于同有恩于己的權(quán)奸賈似道公開(kāi)唱反調(diào)、堅(jiān)決作斗爭(zhēng)，贏得群眾好評(píng)，堪稱官員楷模。今天看來(lái)，單是這點(diǎn)就足以“垂史傳”了。
縱觀您一生，足以“垂史傳”的，還有很多。度宗三年(1267)，元軍長(zhǎng)驅(qū)直下，圍攻南宋國(guó)防重鎮(zhèn)襄陽(yáng)、樊城。賈似道的女婿范文虎率兵馳援，卻臨陣逃遁。守將呂文煥降元，襄、樊重鎮(zhèn)相繼陷落。朝野震動(dòng)，輿論譁然。賈似道蒲鞭罰罪、掩飾其咎，對(duì)范文虎只作降職一級(jí)、出任安慶知府的“處理”。同時(shí)，任命“曾多獻(xiàn)寶玉”的小人趙晉任建康知府，又讓賣身投靠的無(wú)恥之徒黃萬(wàn)石出任臨安知府。您對(duì)賈氏結(jié)黨營(yíng)私的丑惡行徑極為憤慨，毅然上疏度宗，力陳賈之過(guò)失，并提出彈劾范文虎、趙晉和黃萬(wàn)石三人。于是，觸怒了賈似道，被貶職到撫州。
在撫州任上，您初衷不改，清廉為官，深得民心。賈似道找不到借口，就以官爵收買監(jiān)察御史李可，以您“催科峻急”的莫須有罪名，于1275年11月將您罷官，您只好返回興化軍故里。您這位潔身自愛(ài)、不移操守的名臣，卻因?yàn)殁枘鏅?quán)貴而被逐出官場(chǎng)，這既是您個(gè)人的不幸，更是南宋朝廷的悲哀。疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，?guó)危見(jiàn)忠臣。居心叵測(cè)的賈似道兵敗之后，朝廷這才后悔當(dāng)初沒(méi)有采納您的意見(jiàn)。于是，詔令宣召您進(jìn)京。
可嘆朝廷雖然罷黜了賈似道，卻又起用投降派陳宜中為宰相。不久，元軍攻下了臨安北面文天祥據(jù)守的獨(dú)松關(guān)，附近的郡守縣令風(fēng)聲鶴唳，爭(zhēng)相棄官逃亡。12月28日，您與文天祥、陳宜中等文臣武將商議，您主張背城一戰(zhàn)，陳宜中卻力贊議和。最后，謝太后采納了陳宜中的意見(jiàn)，遂于德佑二年(1276)正月，派人向元軍奉表稱臣。痛心疾首卻又回天無(wú)力的您，便以母老乞求歸養(yǎng)為辭，無(wú)限惆悵地回到了故鄉(xiāng)莆田。元兵陷福州后，派人勸降您，遭到嚴(yán)辭拒絕。您痛斬招降使的同時(shí)，傾盡家財(cái)募兵，打出“生為宋臣，死為宋鬼”旗幟，堅(jiān)守興化城。后因叛將開(kāi)城降元被捕。元軍見(jiàn)勸降無(wú)望，便把您押往杭州。
“國(guó)亡我當(dāng)速死!”從離開(kāi)興化之日起，您就開(kāi)始絕食。途中曾寫(xiě)詩(shī)與子訣別，表達(dá)了視死如歸、盡忠報(bào)國(guó)的強(qiáng)烈心聲。詩(shī)中寫(xiě)道：“一門白指淪胥盡，惟有丹衷天地知?！本把锥?1277)4月25日，被囚禁的您，要求拜謁岳飛廟。當(dāng)他以孱弱之軀蹣跚進(jìn)入岳廟時(shí)，失聲痛哭，哀慟悲絕，當(dāng)晚死于廟中，年僅46歲，遺骨葬在西湖蛀寺的翠竹園里，后人譽(yù)之為“福建的岳飛”。您的愛(ài)國(guó)情操、英烈氣概在海內(nèi)外廣為傳頌，奉祀您的尚書(shū)廟，福州有十幾座、中國(guó)臺(tái)灣有兩百多座?！扒匀f(wàn)漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金?！睂?duì)您而言，可謂“歲月塵埃遮不住，久經(jīng)沉淀垂史傳?！?BR> 國(guó)旗下講話的歷史和傳統(tǒng)篇四
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
我是來(lái)自高三國(guó)三班的，我們班是由38名同學(xué)組成的小家庭，在班主任xx老師的帶領(lǐng)下，我們以青春為飛向夢(mèng)想的翅膀，以執(zhí)著為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的鑰匙，而我們始終相信，在不久的將來(lái)，我們必將在人生道路上綻放光彩。
今天我演講的主題是“傳統(tǒng)文化的魅力”。我國(guó)在推動(dòng)世界文化發(fā)展方面扮演著重要角色，她擁有著悠久的文化傳統(tǒng)。而這是我們的民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在我們生活中的一筆寶貴財(cái)富，它以傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)風(fēng)俗、傳統(tǒng)建筑等多種多樣的形式使我們的生活更加豐富多彩。
我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著中華民族的風(fēng)土人情，是中華民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。再過(guò)不久，冬至將如期而至，它是我們中國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。冬至俗稱“冬節(jié)”、“長(zhǎng)至節(jié)”、“亞歲”等，早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，我國(guó)就已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽(yáng)，測(cè)定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)，時(shí)間在每年的陽(yáng)歷12月21日至23日之間。這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長(zhǎng)的一天;我國(guó)北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習(xí)俗。諺語(yǔ)：“冬至到，吃水餃”。冬至是我們中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，過(guò)中華傳統(tǒng)節(jié)日也是我們傳承中華傳統(tǒng)文化的形式之一。
其實(shí)不只是冬至的餃子，還有那端午里激昂的龍舟、新年里燃起的鞭炮，以及那維吾爾族優(yōu)美的舞姿、壯族動(dòng)聽(tīng)的山歌，這些無(wú)數(shù)種傳統(tǒng)文化匯聚在一起就構(gòu)成今天充滿魅力的中華民族。我們是華夏兒女，是炎黃子孫，是中華民族嶄新的一代，長(zhǎng)城讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)，黃河在我們身體里流淌，傳承了五千年的傳統(tǒng)文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的熏陶下，為我們中華民族而奮斗不息!
國(guó)旗下講話的歷史和傳統(tǒng)篇五
尊敬的老師們、同學(xué)們：
同學(xué)們：今天我國(guó)旗下講話的題目是--弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日精神，堅(jiān)守民族文化陣地。
不知同學(xué)們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，進(jìn)入12月后，大街小巷的櫥窗上，都寫(xiě)滿了各式各樣的圣誕快樂(lè)的祝福語(yǔ);在商場(chǎng)，在賓館，各式各樣的圣誕樹(shù)和彩燈眼花繚亂;賣場(chǎng)的貨架上，從玩具到飾品一應(yīng)俱全;上周同學(xué)們說(shuō)得最多的話題也莫過(guò)于圣誕節(jié)。我們不得不承認(rèn)，同學(xué)們似乎對(duì)“洋節(jié)”過(guò)分偏愛(ài)，你們知道圣誕節(jié)、情人節(jié)是哪一天，但你們知道端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)又是哪一天呢?我們發(fā)現(xiàn)“洋節(jié)”在中國(guó)的影響日益提高，我們的傳統(tǒng)節(jié)日正悄然退回幕后，這種局面，不得不引發(fā)我們的憂慮。
我們要尊重西方節(jié)日，更要弘揚(yáng)中華節(jié)日文化傳統(tǒng)。中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，許多傳統(tǒng)的節(jié)日文化，都積淀著厚重的民族文化的精華。春節(jié)，老老少少，團(tuán)團(tuán)圓圓，走親訪友，互致祝福;清明節(jié)，踏青、掃墓、緬懷先烈、寄托哀思;中秋節(jié)，賞菊花、吃月餅、孝敬長(zhǎng)輩，其樂(lè)融融，喜不自勝!
文化不僅是一個(gè)民族的傳統(tǒng)，還是一種尊嚴(yán)。我們不能看著傳統(tǒng)文化一點(diǎn)點(diǎn)消亡。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家里的爺爺奶奶;當(dāng)我們?cè)谌f(wàn)圣節(jié)狂歡的時(shí)候，不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團(tuán)圓：當(dāng)我們過(guò)著洋節(jié)日的時(shí)候，不要忘記和親人們一起度過(guò)每一個(gè)有意義的傳統(tǒng)節(jié)日。
一個(gè)民族有一個(gè)民族的節(jié)日，一個(gè)民族有一個(gè)民族的情懷，同學(xué)們，讓我們謹(jǐn)記：一個(gè)沒(méi)有自己節(jié)日的民族，一個(gè)沒(méi)有自己文化的民族，是一個(gè)沒(méi)有希望的民族。
國(guó)旗下講話的歷史和傳統(tǒng)篇六
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好，我是來(lái)自高二八班的鐘_，今天我國(guó)旗下講話的題目是“不曾消失的文化”。
清亮鐘聲猶在耳，新的一年已然來(lái)到，想必大部分同學(xué)都還沉浸在元旦的熱鬧里吧。元旦代表著“新一年的到來(lái)”，俗稱“陽(yáng)歷年”。它距今已有5000多年的歷史。古時(shí)候，人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始，并稱之為“元旦”。元旦元旦，念來(lái)總感到一種圓潤(rùn)，一整年的團(tuán)圓都在這個(gè)名字里。不禁讓人稱嘆于古人的才華。與此類似的還有中秋、重陽(yáng)、清明等等，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日正因這些飽含詩(shī)意的名字，顯出脈脈情深。
但在時(shí)間的滾滾洪流中，我國(guó)文化不可避免與異國(guó)文化發(fā)生碰撞——日本的菊與刀，泰國(guó)的佛與邪，歐洲的傲慢與偏見(jiàn)。這在時(shí)代的進(jìn)步中是一種必然。但，我們常常忘了。忘了清明時(shí)節(jié)的雨紛紛，忘了中秋時(shí)節(jié)的嬋娟千里，忘了重陽(yáng)時(shí)節(jié)的遍插茱萸。它們不光是節(jié)日，更多的是一脈相承的文化。
每一個(gè)國(guó)家都有新年，但只有我們的新年叫做“元旦”。也許你認(rèn)為這句話無(wú)關(guān)緊要甚至顯得可笑。但請(qǐng)記住，這是我國(guó)傳統(tǒng)文化的彰顯!沒(méi)有人能離開(kāi)自己的根，而我們的根，是我們靈魂的發(fā)源。我們大可以因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化中的糟粕以偏概全，對(duì)其不屑一顧，但切忌遺忘。遺忘是一種背叛，銘記是一種警醒。
所以，請(qǐng)永遠(yuǎn)不要忘記，傳統(tǒng)文化是我們深處的靈魂。
國(guó)旗下講話的歷史和傳統(tǒng)篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!今天我在國(guó)旗下講的主題是《學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化提升個(gè)人修養(yǎng)》.
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，擁有著五千年的文化史，形成了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化.我們作為新時(shí)代的青年學(xué)生，應(yīng)該立足于我們的實(shí)際，切實(shí)的弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和提高我們自身的文化修養(yǎng).
儒家學(xué)問(wèn)里有說(shuō):修身齊家治國(guó)平天下。一個(gè)人要想成才，那么首要的是修身-----即修身養(yǎng)性!怎樣才算修身養(yǎng)性呢?我們首先要把人做好了，才有資格談能力。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)文化精華，豐富自己，充實(shí)自己。將知識(shí)化為動(dòng)力，最終成為自己的智慧!心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向，知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來(lái)提高自己，更好地為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)。
為了我們能夠更好的弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和進(jìn)一步提高我們的文化修養(yǎng)，從而更好的營(yíng)造文明和諧向上的校園風(fēng)氣，在此特向同學(xué)們發(fā)出以下倡議:。
1、要懂得尊敬師長(zhǎng)、知書(shū)達(dá)禮。俗話說(shuō)：百事孝為先，百善孝為先。尊敬師長(zhǎng)是中華民族的傳統(tǒng)美德。而今天尊敬師長(zhǎng)的傳統(tǒng)美德更應(yīng)該得到提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。所以同學(xué)們要知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化、有教養(yǎng)、懂禮貌、講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)于一個(gè)人乃至一個(gè)民族來(lái)說(shuō)顯得更為重要。
3、增加個(gè)人興趣愛(ài)好，認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，多看書(shū)，多實(shí)踐。
4、培養(yǎng)自己各方面的能力:應(yīng)變能力、協(xié)調(diào)能力、組織能力、判斷能力，做個(gè)有責(zé)任、有文化、有素養(yǎng)的學(xué)生。
同學(xué)們，從你我做起，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承民族精神，提升個(gè)人修養(yǎng)，努力成為新一代出色的青年。
國(guó)旗下講話的歷史和傳統(tǒng)篇八
老師們、同學(xué)們：
大家早上好！
在我們中華民族歷史的長(zhǎng)河中，中秋節(jié)已發(fā)展成表達(dá)美滿、和諧、富饒和安康的美好愿望，也成為團(tuán)結(jié)、團(tuán)圓、慶豐收的象征。中秋節(jié)強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)圓，他符合中華民族的倫理觀，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)是很有意義一個(gè)節(jié)日。如果把它的文化內(nèi)涵發(fā)掘出來(lái)，我們會(huì)慢慢嗅到它暗藏其中的含韻。
“八月十五月兒明啊，爺爺為我打月餅啊，月餅圓圓甜又香啊，一片月餅一片情啊……”這是上世紀(jì)七十年代末的兒童電影《??！搖籃》中小朋友們一起唱的歌謠，每當(dāng)聽(tīng)到這首歌都會(huì)令人心潮澎湃，為了那與圓月相映生輝的片片月餅，更為了我們心中那份揮之不去的濃濃親情。晴朗的夜空中，一輪圓月如金輪玉盤(pán)，一家人圍坐在一起吃著甜絲絲的月餅，吃茶、飲酒，傾訴著團(tuán)圓的喜悅，遙祝著遠(yuǎn)方的親人。
從文化的角度來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該是民族文化的盛典，是民族身份認(rèn)同的重要符號(hào)，是來(lái)自歷史深處不可磨滅的記憶。應(yīng)該說(shuō)，中秋節(jié)在幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日中，頗具民族特色和文化內(nèi)涵。中秋節(jié)源初是古代勞動(dòng)人民感謝大自然賜予的節(jié)日，其時(shí)既是賞月的最佳季節(jié)，也是慶祝豐收的時(shí)節(jié)，這種情懷是跨越國(guó)界的，身處世界各地的華人都會(huì)認(rèn)同，所以它既是溝通心靈的紐帶，又是文化的橋梁，正所謂“海上升明月，天涯共此時(shí)”。幾千年來(lái)這種天人合一的思想通過(guò)中秋佳節(jié)的形式得以大眾化地傳承下來(lái)，在當(dāng)今時(shí)代有助于倡導(dǎo)重視家庭、尊重自然、崇尚和合的意識(shí)，這對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)而言具有積極意義。可以說(shuō)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都具有特定的文化內(nèi)涵，凝聚著中華民族的智慧，體現(xiàn)著中華文明的特點(diǎn)，千百年來(lái)發(fā)揮了傳承、傳播中華文明的重要作用。
到了中秋，月上中天時(shí)，最難忘懷的還是那幾句詩(shī)：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”;“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人”。正是因?yàn)橛辛诉@樣剪不斷、理還亂的情結(jié)，中秋時(shí)，每當(dāng)看到一輪圓月掛上了天空，不由得想到自己“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”而變得感傷。此時(shí)家鄉(xiāng)親友的問(wèn)候最是暖人心懷，你也該連線父母，道聲平安，一訴鄉(xiāng)思。
象征著圓滿的中秋之月，在璀璨的夜空照亮?；蛟S沒(méi)有“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！钡暮狼?，但是我們可以對(duì)自己說(shuō)“月是圓滿，月是美好，明月在心上，快樂(lè)長(zhǎng)久存！”
國(guó)旗下講話的歷史和傳統(tǒng)篇九
以感恩的心態(tài)面對(duì)生活，生活才會(huì)充滿陽(yáng)光。心靈是一面鏡子，里面裝著什么取決于你面向哪里。今天小編為大家?guī)?lái)的守于國(guó)旗下講話的范文，希望對(duì)大家有所幫助!
陳文龍(1232—1277)，福建興化(今福建莆田)人，初名子龍，字剛中。度宗為之改名文龍，賜字君賁，號(hào)如心，陳俊卿五世從孫，抗元名將，民族英雄。在保衛(wèi)興化城的戰(zhàn)斗中戰(zhàn)敗被俘，在被元軍押送臨安途中，留下了光彩照人的“須信累臣堪釁鼓，未聞烈士樹(shù)降旗。一門百指淪胥盡，唯有丹衷天地知”詩(shī)句。后因絕食而犧牲。在臺(tái)江萬(wàn)壽尚書(shū)廟，有兩塊彌足珍貴的“朝宗利濟(jì)”、“保國(guó)佑民”的牌匾，分別是清嘉慶、道光皇帝題寫(xiě)的。此外，還有清太子少保、云貴總督林則徐手書(shū)題刻的“節(jié)鎮(zhèn)守鄉(xiāng)邦，縱景炎殘局難支，一代忠貞垂史傳;英靈昭海澨，與信國(guó)隆名并峙，十洲清晏仗神庥”的楹聯(lián)，熱情地謳歌了陳文龍滿門忠烈的民族氣節(jié)。
為了紀(jì)念這位愛(ài)國(guó)愛(ài)民、剛正不阿、忠貞正氣、寧死不屈的民族英雄，自明洪武至清光緒年間，人們先后在福州臺(tái)南的陽(yáng)岐、新亭、萬(wàn)壽、竹林等處，建了尚書(shū)廟，此外，莆田、長(zhǎng)樂(lè)、連江等地，也建有尚書(shū)廟。說(shuō)明對(duì)為民族解放而獻(xiàn)身的英雄，人民是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的。每逢農(nóng)歷八月十五陳文龍的壽誕日，人們都會(huì)舉行隆重而熱烈的儀式，紀(jì)念這位民族英雄，從而形成了獨(dú)特的尚書(shū)公信仰與風(fēng)俗。
農(nóng)歷八月十五為陳文龍壽誕。這一天，福州地區(qū)的尚書(shū)廟都會(huì)舉行盛大的慶典活動(dòng)。還有閩劇演出、踩街、講評(píng)話等具有福州特色的文藝活動(dòng)，十分熱鬧。廟的周圍則是另一番景象，擺滿了各種兜售小吃的攤位，人們可以在這里邊品嘗小吃，邊欣賞閩劇等演出，好一幅生動(dòng)的民俗風(fēng)情畫(huà)。正月十七日，是尚書(shū)公出海的日子，又稱“迎尚書(shū)公”。參加巡游的隊(duì)伍浩浩蕩蕩，秩序井然。排在最前的是“馬牌”，在隊(duì)伍前引路，一對(duì)大燈籠緊隨其后，“黃旗鑼”開(kāi)道，接著是“京鼓”，“執(zhí)事牌”、“鑾駕”分列兩邊，再后面是“部將”，跟在后面的是“尚書(shū)公令旗”和“尚書(shū)公坐像”，由八個(gè)身穿黃色服裝和帽子的轎夫抬著，“涼傘”、“掌扇”緊跟在后。走在巡游隊(duì)伍最后的是“尚書(shū)公官船”，由“官船會(huì)把”成員十六人扛著，信眾簇?fù)碇吧袝?shū)公官船”。巡游的隊(duì)伍經(jīng)過(guò)時(shí)，沿街的商鋪、居民，都會(huì)擺上香案，虔誠(chéng)地迎送“尚書(shū)公”。有時(shí)還會(huì)雇請(qǐng)“十番”“臺(tái)閣”、“肩頭坪”等助興，使巡游隊(duì)伍更加熱鬧。
正月十八日，福州各尚書(shū)廟都會(huì)舉行“尚書(shū)公”坐“尚書(shū)公官船”回老家莆田省親的歡送儀式?！吧袝?shū)公官船”按比例縮小，設(shè)計(jì)十分精致，有“公堂”、“公館”等，且色彩鮮艷，做工精細(xì)，造型逼真。正月十八日夜十一點(diǎn)，尚書(shū)廟的大殿，眾董事焚香，恭請(qǐng)“尚書(shū)公”起駕、登船，在眾多“部將”的護(hù)送下，人們把商號(hào)、信眾奉送的禮物運(yùn)到碼頭，裝入“尚書(shū)公官船”內(nèi)，隨后，在眾董事和信眾的簇?fù)硐?，“尚?shū)公”的令旗和神像徐徐抬出大殿，一路上，信眾燃放鞭炮、煙花，熱烈歡送，場(chǎng)面十分熱鬧、喜慶。有的信眾還爭(zhēng)相護(hù)駕，所以隊(duì)伍行進(jìn)很緩慢?！吧袝?shū)公”神像和“尚書(shū)公官船”到達(dá)碼頭時(shí)，在歡快的鑼鼓聲中，等閩江潮水上漲滿潮，開(kāi)始退潮時(shí)，人們順?biāo)倩吧袝?shū)公官船”出海回莆田，這時(shí)，熱鬧、隆重的出海儀式才結(jié)束。
“尚書(shū)公”出海前的拆船儀式也十分有趣。正月十八日早，“尚書(shū)公”金身移駕到公宴禮堂，由大堂董事、商號(hào)、信眾奉送精美的供品，舉行隆重的祭禮，“尚書(shū)公官船”移至廟直街，供信眾摸船，以求平安、好運(yùn)。下午三時(shí)，在神廟大殿舉行“尚書(shū)公”調(diào)諭部將、交代公務(wù)的儀式，儀式結(jié)束后燃放鞭炮，鞭炮聲還未停歇，停泊在“船塢”門口的“尚書(shū)公官船”，立即被信眾拆得粉碎，拿得精光。這種奇特的拆船儀式是有來(lái)歷的。相傳，以前有一位信眾摸船求平安時(shí)，不小心碰落了“尚書(shū)公官船”上的東西，嚇得他跪地求饒、許愿。后來(lái)，這位信眾做生意賺了許多錢，就到社會(huì)說(shuō)：“拿了龍?zhí)渡袝?shū)廟出海的官船上的東西，就有好運(yùn)的?！币虼?，拆船成了約定俗成的習(xí)俗。信眾拆了船，將拆了的東西小心地捧回家中，懷著尊敬與虔誠(chéng)的態(tài)度，供在大廳，全家人點(diǎn)燭、焚香，叩拜后，馬上捧著船上的東西，點(diǎn)著貢香，一路小跑，并高喊：“扒啰!”意思是使勁地劃船，?！吧袝?shū)公官船”一帆風(fēng)順，送“尚書(shū)公”早日返鄉(xiāng)。直接送到蒼霞洲恒蛙埕，歡送“尚書(shū)公”出海的碼頭，把船上的東西交給“官船會(huì)把”，使之裝配完整?！安鸫龊！敝挥旋?zhí)渡袝?shū)廟，其他尚書(shū)廟沒(méi)有此風(fēng)俗。三月初十為“尚書(shū)公”回鑾與開(kāi)印日，舉行歡迎儀式后，“尚書(shū)公”金身又供于神位上。
萬(wàn)壽尚書(shū)廟還有一個(gè)特別的風(fēng)俗，每年大年三十，善社請(qǐng)戲班通宵演戲，壽書(shū)廟成了眾多躲債者的好去處，討債者也十分識(shí)趣，不會(huì)追到尚書(shū)廟討債，畢竟眾怒難犯啊。于是，久而久之，成為慣例，沿襲下來(lái)，成為福州歷史上一種十分獨(dú)特、有趣的社會(huì)現(xiàn)象，值得社會(huì)學(xué)者研究。
“水部尚書(shū)”是中國(guó)封建時(shí)代中央官署名。“水部尚書(shū)”之職在封建時(shí)期極為少見(jiàn)，隋唐之后，只見(jiàn)水部侍郎，罕見(jiàn)水部尚書(shū)。在宋之后，“水部尚書(shū)”成了名譽(yù)頭銜，作為皇帝對(duì)有功之臣的褒獎(jiǎng)。明永樂(lè)六年(1420xx年)，朝廷封陳文龍為“水部尚書(shū)”，能保佑航運(yùn)、漁民;清道光皇帝加封陳文龍為“鎮(zhèn)海王”、“敕封水部尚書(shū)”。鄭和下西洋，途經(jīng)福州時(shí)，曾到尚書(shū)廟行香，祈求遠(yuǎn)航安渡。
明清時(shí)期，每三年科舉后，歷朝皇帝都委派新科狀元率冊(cè)封使團(tuán)赴琉球(今沖繩)、中國(guó)臺(tái)灣冊(cè)封當(dāng)?shù)毓賳T。冊(cè)封使團(tuán)在波濤洶涌的海上行船，為祈求平安，冊(cè)封使奉水部尚書(shū)陳文龍為海上保護(hù)神。還多次“奉旨冊(cè)封琉球”、“敕封水部尚書(shū)”。尚書(shū)公神像護(hù)航到了琉球，琉球還派將士護(hù)衛(wèi)尚書(shū)公回航。作為“海上絲綢之路”內(nèi)容之一的冊(cè)封使團(tuán)，陳文龍為“海上絲綢之路”保駕護(hù)航。同時(shí)，地處我省沿海沿江的漁民、船民，也將陳文龍像供奉船中，以祈求平安。閩臺(tái)及東南亞等地，都將陳文龍比作“海上保護(hù)神”。由此可見(jiàn)，尚書(shū)公信仰和民俗，已超越了國(guó)界，在海內(nèi)外擁有眾多的尚書(shū)廟和信眾，充分說(shuō)明了陳文龍的人格魅力。
那年，我到莆田采風(fēng)，在當(dāng)?shù)匚挠训呐阃拢瑢３糖巴嗍袇^(qū)西郊約1公里處的鳳凰山公園游覽，公園北部豎立著“文獻(xiàn)名邦”等九座牌坊，以圖文形式展示莆田歷代狀元、進(jìn)士的風(fēng)采。您便是其中的一位。
老家莆田，歷史悠久，人才輩出，曾被譽(yù)為“海濱鄒魯”、“文獻(xiàn)名邦”。據(jù)史料記載，自唐以來(lái)1,200多年間，莆田先后涌現(xiàn)出2,370多名進(jìn)士、12名狀元、14名宰相，有98人在中國(guó)二十四史中立傳。您(1232-1277)，字德剛，南宋參知政事、著名抗元英雄，宋名相陳俊卿第五代從孫。原名子龍，生于福建莆田，逝于浙江杭州，是繼岳飛之后，與文天祥等忠烈齊名的愛(ài)國(guó)民族英雄。據(jù)您身后數(shù)百年，贊譽(yù)他的詩(shī)文、佳聯(lián)不老少。我最欣賞清代政治家、思想家、民族英雄林則徐的那副。清道光三十年(1850)，林則徐在去福州臺(tái)江“萬(wàn)壽尚書(shū)廟”祭祀您時(shí)，特意題寫(xiě)一聯(lián)：“節(jié)鎮(zhèn)守鄉(xiāng)邦，縱景炎殘局難支，一代忠貞垂史傳;英靈昭海噬，與信國(guó)隆名并峙，十洲清晏仗神庥?！倍潭?8個(gè)字，既把您與文天祥相提并論，又對(duì)您愛(ài)國(guó)精神予以充分肯定。
家鄉(xiāng)莆田，有句民諺--地瘦栽松柏，家貧子讀書(shū)。您是莆田古人中，踐行這一地方風(fēng)尚和傳統(tǒng)的標(biāo)桿。據(jù)《興化府志》記載，您受其高叔祖陳俊卿的影響，“幼穎悟，苦學(xué)不厭，年未弱冠，即以精于聲律而馳名郡庠。20歲入鄉(xiāng)學(xué)，25歲入太學(xué)。咸淳四年(西元1268年)夏五月，廷對(duì)第一，狀元及第，初名子龍，度宗以其文章擅天下，御筆改名文龍。”并賜字“君賁”，意思是皇帝的股肱、衛(wèi)士。
學(xué)而優(yōu)則仕。按理說(shuō)，您這位廷對(duì)第一的才子，走上仕途之后，可望宏圖大展。遺憾的是，適逢南宋皇朝風(fēng)雨飄搖的危難之秋。您任職的越州(今浙江省紹興市)，既是魚(yú)米之鄉(xiāng)，又是皇親國(guó)戚聚居之地，歷任官員到了這裡，免不了遭遇權(quán)勢(shì)人物干擾，以致很難秉公處理政務(wù)。您到任后，一方面，不隨波逐流，不趨炎附勢(shì);另一方面，公開(kāi)聲言，為官“不可以干以私”。他言必行，行必果--革除弊政，秉公執(zhí)法，不徇私情，關(guān)心民瘼。因?yàn)檎曌恐浴叭私詰勚?。因而深得?zhèn)東軍元帥劉良貴的器重，“政無(wú)大小，悉以詢之”，成為劉的得力助手。
您才華聞名天下，連大奸臣賈似道，也很賞識(shí)您，且以禮相待?！端问贰罚骸柏┫噘Z似道愛(ài)其文，雅禮重之。”從理宗開(kāi)始當(dāng)權(quán)，到度宗時(shí)權(quán)傾朝野的賈似道，為了擴(kuò)大自己的勢(shì)力，極力培植黨羽。用今天的話說(shuō)，就是拉山頭、劃圈子。他察覺(jué)到“文章魁天下”的您受皇帝賞識(shí)后，便想把您納入小圈子、為自己所利用。于是，接連上奏朝廷舉薦您。短短幾年功夫，您祿星高照、步步高陞，從校書(shū)郎、著作郎、禮部員外郎等職，一步一步走上監(jiān)察御史的職位。平心而論，與賈似道的舉薦不無(wú)關(guān)系。
可是，道不同不相為謀。為人正直公道、為官光明磊落，在大是大非面前，一向正直耿介，且以為國(guó)為民為準(zhǔn)則的您，始終保持清醒頭腦，不受其蒙蔽，不違背原則。相反，對(duì)賈似道弄權(quán)誤國(guó)的行徑，義正詞嚴(yán)予以抨擊和揭露。一個(gè)典型的例子是：浙西轉(zhuǎn)運(yùn)使起畏，在賈似道授意下，上奏請(qǐng)求實(shí)施“公田法”，一時(shí)之間，“史緣為奸，爭(zhēng)以多買為功”，致使浙西一帶“六郡之民，破家者多”，導(dǎo)致民憤四起、民怨沸騰。您上疏陳述得失，據(jù)理力爭(zhēng)，并要求嚴(yán)懲起畏?！肮锓ā避幦淮蟛ǖ靡云较⒑螅傩张氖址Q快，贊揚(yáng)您“乃朝陽(yáng)之鳴鳳也”。
“朝中有人好做官”，古往今來(lái)，多少官員為了實(shí)現(xiàn)飛黃騰達(dá)的夢(mèng)想，削尖腦袋、踏破鐵鞋，唯恐沒(méi)有門路拉關(guān)系、沒(méi)有機(jī)會(huì)找靠山。一旦拉上關(guān)係，只要找準(zhǔn)靠山，大都可以好夢(mèng)成真、平步青云。正因此，緊抱大腿者有之，甘當(dāng)犬馬者有之，卑躬屈膝者有之，出賣人格者有之。作風(fēng)正派、剛直不阿的您，敢于同有恩于己的權(quán)奸賈似道公開(kāi)唱反調(diào)、堅(jiān)決作斗爭(zhēng)，贏得群眾好評(píng)，堪稱官員楷模。今天看來(lái)，單是這點(diǎn)就足以“垂史傳”了。
縱觀您一生，足以“垂史傳”的，還有很多。度宗三年(1267)，元軍長(zhǎng)驅(qū)直下，圍攻南宋國(guó)防重鎮(zhèn)襄陽(yáng)、樊城。賈似道的女婿范文虎率兵馳援，卻臨陣逃遁。守將呂文煥降元，襄、樊重鎮(zhèn)相繼陷落。朝野震動(dòng)，輿論譁然。賈似道蒲鞭罰罪、掩飾其咎，對(duì)范文虎只作降職一級(jí)、出任安慶知府的“處理”。同時(shí)，任命“曾多獻(xiàn)寶玉”的小人趙晉任建康知府，又讓賣身投靠的無(wú)恥之徒黃萬(wàn)石出任臨安知府。您對(duì)賈氏結(jié)黨營(yíng)私的丑惡行徑極為憤慨，毅然上疏度宗，力陳賈之過(guò)失，并提出彈劾范文虎、趙晉和黃萬(wàn)石三人。于是，觸怒了賈似道，被貶職到撫州。
在撫州任上，您初衷不改，清廉為官，深得民心。賈似道找不到借口，就以官爵收買監(jiān)察御史李可，以您“催科峻急”的莫須有罪名，于1275年11月將您罷官，您只好返回興化軍故里。您這位潔身自愛(ài)、不移操守的名臣，卻因?yàn)殁枘鏅?quán)貴而被逐出官場(chǎng)，這既是您個(gè)人的不幸，更是南宋朝廷的悲哀。疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，?guó)危見(jiàn)忠臣。居心叵測(cè)的賈似道兵敗之后，朝廷這才后悔當(dāng)初沒(méi)有采納您的意見(jiàn)。于是，詔令宣召您進(jìn)京。
可嘆朝廷雖然罷黜了賈似道，卻又起用投降派陳宜中為宰相。不久，元軍攻下了臨安北面文天祥據(jù)守的獨(dú)松關(guān)，附近的郡守縣令風(fēng)聲鶴唳，爭(zhēng)相棄官逃亡。12月28日，您與文天祥、陳宜中等文臣武將商議，您主張背城一戰(zhàn)，陳宜中卻力贊議和。最后，謝太后采納了陳宜中的意見(jiàn)，遂于德佑二年(1276)正月，派人向元軍奉表稱臣。痛心疾首卻又回天無(wú)力的您，便以母老乞求歸養(yǎng)為辭，無(wú)限惆悵地回到了故鄉(xiāng)莆田。元兵陷福州后，派人勸降您，遭到嚴(yán)辭拒絕。您痛斬招降使的同時(shí)，傾盡家財(cái)募兵，打出“生為宋臣，死為宋鬼”旗幟，堅(jiān)守興化城。后因叛將開(kāi)城降元被捕。元軍見(jiàn)勸降無(wú)望，便把您押往杭州。
“國(guó)亡我當(dāng)速死!”從離開(kāi)興化之日起，您就開(kāi)始絕食。途中曾寫(xiě)詩(shī)與子訣別，表達(dá)了視死如歸、盡忠報(bào)國(guó)的強(qiáng)烈心聲。詩(shī)中寫(xiě)道：“一門白指淪胥盡，惟有丹衷天地知?！本把锥?1277)4月25日，被囚禁的您，要求拜謁岳飛廟。當(dāng)他以孱弱之軀蹣跚進(jìn)入岳廟時(shí)，失聲痛哭，哀慟悲絕，當(dāng)晚死于廟中，年僅46歲，遺骨葬在西湖蛀寺的翠竹園里，后人譽(yù)之為“福建的岳飛”。您的愛(ài)國(guó)情操、英烈氣概在海內(nèi)外廣為傳頌，奉祀您的尚書(shū)廟，福州有十幾座、中國(guó)臺(tái)灣有兩百多座?！扒匀f(wàn)漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金?！睂?duì)您而言，可謂“歲月塵埃遮不住，久經(jīng)沉淀垂史傳?！?BR> 最近，xx省雜文學(xué)會(huì)組織我們?nèi)ッ褡逵⑿坳愇凝埣亦l(xiāng)莆田采風(fēng)。陳文龍,原名子龍，字君賁、德剛，福州興化(今福建莆田)人，宋咸淳五年(1269)戊辰科狀元，宋度宗賜名文龍。陳文龍乃宋末抗元英雄，在杭州就義，后人將陳文龍與岳飛、于謙并稱“西湖三忠肅”。
我們坐高鐵，一路飛駛，四個(gè)多小時(shí)便到了莆田。莆田是福建地級(jí)市，古稱“興化”莆田市地處福建沿海中部，東面中國(guó)臺(tái)灣海峽與中國(guó)臺(tái)灣隔海相望，北依福州，南接泉州。這里是典型的南國(guó)風(fēng)光，到處是榕樹(shù)、荔枝樹(shù)、龍眼樹(shù)及各種熱帶花卉。莆田盛產(chǎn)荔枝，故莆田又稱荔城，只是我們?nèi)r(shí)已過(guò)荔枝收獲期。路邊的桂元樹(shù)，這里稱龍眼，碩果累累，把樹(shù)枝都?jí)簭澚耍腥穗S手可摘，令人眼饞。到了莆田，當(dāng)?shù)仃愂虾笠峋团扇税盐覀兘拥疥愇凝埞示印翁镉窈愂响籼谩?BR> 莆田玉湖現(xiàn)陳氏祠堂在今莆田市荔城區(qū)闊口村玉湖公園內(nèi)，祖祠地脈鐘靈，環(huán)境優(yōu)美，踞地利之獨(dú)特，得人和之榮昌。它占地880平方米，建筑面積為460平方米，距原舊址100多米。祖廟總體為三進(jìn)、三座的聯(lián)體結(jié)構(gòu)布局。有仿原樣重建的主殿與拜亭，還增建偏殿、拜亭和山門。這些建筑總體呈現(xiàn)明顯的閩南風(fēng)格，高脊飛檐，宏恢壯觀，雕梁畫(huà)棟，溢彩流丹，古今合璧，美侖美奐。北宋慶歷間，祖籍穎川人氏的陳仁公自錢塘遷居白湖境浦邊肇基，白湖雅稱玉湖，并以地名為宗系，是為莆田玉湖陳氏之始祖。陳氏第四代有榜眼登第的陳俊卿成為抗金名相，第八代有狀元及第的陳文龍英勇抗元，他們受到后人的崇拜。明朝詔封文龍為福州府城隍，福州人稱文龍為“尚書(shū)公。據(jù)文史介紹，陳氏八代，不但代代位高權(quán)重，而且個(gè)個(gè)忠君愛(ài)民。尤其令人敬仰的是八世祖陳文龍，他踏入仕途后，始終為官清廉，剛正不阿。元軍南下，在各地守將紛紛投降的背景下，招降使者兩次至興化勸降文龍，均被其焚書(shū)斬殺。后被捕，押送杭州途中開(kāi)始絕食，經(jīng)杭州謁拜岳飛廟時(shí)，氣絕而死，終年45歲。其叔陳瓚(1232—1277)與之同齡，亦傾家財(cái)募義軍，后奮力收復(fù)興化城，但終因寡不敵眾，力盡被執(zhí)，痛罵元軍，被車裂于五門。元軍攻入興化城后，惱羞成怒，屠城三個(gè)時(shí)辰，死難三萬(wàn)余人，血流成河。闊口陳氏家族死難無(wú)數(shù)，幸存者都隱姓埋名。直至明初才逐漸恢復(fù)陳姓，重建玉湖祠。明代朝廷追贈(zèng)陳瓚為兵部侍郎，賜謚忠武，當(dāng)時(shí)民眾葬其衣冠于壺公山下，為他和陳文龍建二忠祠于莆田池。按宋代追贈(zèng)制度，一代太師，可追贈(zèng)三代，故玉湖陳氏祖祠門前有一副石刻柱聯(lián):'一門二丞相，九代八太師'。
對(duì)聯(lián)。
彰顯了莆田陳氏家族的豪邁氣概?，F(xiàn)山門兩側(cè)又增建為祭祀陳俊卿和陳文龍、陳瓚的“正獻(xiàn)殿”和“二忠殿”?，F(xiàn)祠內(nèi)尚保存有明代以上之石刻有“狀元里”、“陳丞相里第”，以及石柱上之“一門二丞相、九代八太師”、“地瘦栽松柏，家貧子讀書(shū)”、“文章魁天下，節(jié)義愧當(dāng)時(shí)”等楹聯(lián)石刻。主殿堂中陳列著玉湖陳氏諸先祖之神像，暨屈武先生題寫(xiě)之“民族英雄”巨匾，與原有之“世篤忠貞”大匾，交相輝映，突出祠堂主題。主殿兩側(cè)，東為紀(jì)念堂，西是源流館;大量的歷史文獻(xiàn)資料和圖片均陳列在那里。
參觀中，大家凝視著“地瘦栽松柏，家貧子讀書(shū)”這幅對(duì)聯(lián)頗多感受。對(duì)聯(lián)不僅展現(xiàn)了莆田學(xué)子自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的精神，更是顯示了陳文龍及其子孫把松柏的堅(jiān)貞不屈作為立身處世的精神支柱。陳文龍及其家人在民族、國(guó)家危難之時(shí)，毀家紓難，舍生取義，在歷史上樹(shù)立了一座彰顯民族之魂的不朽豐碑。英雄激勵(lì)著后人，玉湖陳氏后裔繼承并發(fā)揚(yáng)了先祖遺訓(xùn)，忠義愛(ài)國(guó)，在近代的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中就有多名國(guó)家命名的抗日英雄，還有一名老人以“飛虎隊(duì)”抗戰(zhàn)老兵的身份參加紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵。
現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)現(xiàn)代社會(huì)，我們今天尋找英雄的足跡，紀(jì)念賢臣名將陳文龍，不僅要學(xué)習(xí)他的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)情懷，發(fā)揚(yáng)他的特立獨(dú)行嫉惡如仇的操守人品，我們更要汲取歷史教訓(xùn)，從而做一個(gè)崇尚民主法治，忠于信仰，牢記使命，努力學(xué)習(xí)，奮力拼搏，清正廉潔，自強(qiáng)不息的現(xiàn)代公民，阻止和防范歷史悲劇重演，這才是對(duì)英雄陳文龍最好的紀(jì)念和告慰。
今年，xx省有關(guān)部門將民族英雄陳文龍?jiān)诤贾菸骱叺哪沽袨閻?ài)國(guó)主義教育基地，供后人瞻仰學(xué)習(xí)。陳文龍(公元1232-1277)，福建莆田人，與抗元民族英雄文天祥有著幾乎相同的經(jīng)歷。在元兵大舉南侵，周邊郡縣都已陷落的情況下，陳文龍依然率領(lǐng)軍民頑強(qiáng)殺敵，堅(jiān)守興化孤城，后因但終因寡不敵眾，叛將開(kāi)城投降，城破，陳文龍自刎不成和家人被俘。
陳文龍被俘后，被押解北上，一路絕食，途經(jīng)杭州西湖時(shí)，在岳飛廟祭拜岳飛后一慟而絕。元朝統(tǒng)治者感其忠義，葬其于杭州西湖蛀寺西側(cè)。史上把陳文龍與岳飛、于謙并稱“西湖三忠肅”，將陳文龍與岳飛、文天祥等民族英雄，節(jié)義相彰，英名并峙。
陳文龍墓位于杭州市北山街36號(hào)葛嶺路5號(hào)靜逸別墅內(nèi)。我坐車到西湖邊葛嶺站下車，找到葛嶺路路口，在路口便可看到一座磚石大門，“蛀禪寺”幾個(gè)大字赫然在目。這里只是“蛀禪寺”的遺址，早年的“蛀禪寺”早已蕩然無(wú)存。在“蛀禪寺”的那面墻之后向左走，走不了幾步右手邊有一個(gè)靜逸別墅，走進(jìn)去，順著石階拾級(jí)而上。石階兩側(cè)樹(shù)木參天，濃蔭蔽日，十分幽靜，幾乎看不到游人。向上走，在半山腰上右邊有一排低矮的竹柵欄，仔細(xì)一看會(huì)發(fā)現(xiàn)拐角處有個(gè)小竹柵欄門，進(jìn)去，就是陳文龍墓了。
陳文龍墓是早在1992年1月便被立為杭州市市級(jí)文物保護(hù)單位。陳文龍的墓不是很大，坐北朝南，背靠寶石山，面對(duì)西湖。陳文龍英雄就義后遂埋葬于此。據(jù)光緒《莆田縣志》記載：“今岳墳松不北枝，公(陳文龍)墓竹盡生刺。忠魂義魄，散為卉木，如出一節(jié)，亶其然乎?”傳說(shuō)在下葬的第二天，墓后即長(zhǎng)出了帶刺的竹子，人一般都不能攀登?！霸劳跄骨八砂刂圆幌虮鄙L(zhǎng)，只向南生長(zhǎng)，陳文肅公墓竹都長(zhǎng)刺，”這些傳說(shuō)都抒大民眾被民族英雄的忠義所感化的結(jié)果。現(xiàn)在刺竹已經(jīng)找不到了，但傳說(shuō)依然留存。這說(shuō)明雖然英雄就義已經(jīng)幾百年了，民族英雄陳文龍的英魂永存。明朝正德年(1506—1521)于陳文龍墓前也曾建祠，后逐漸荒廢。現(xiàn)在看到的墓是1920xx年重修。墓圓開(kāi)圈坐式，直徑4.3米，通高2.3米。墓圈用條石封砌，墓頂用水泥做成，呈山包狀。墓前立2米多高的青石碑，碑額上有浮雕雙龍戲珠，碑文正面刻著“宋參政知事陳忠肅公墓”十個(gè)大字，字體遒勁有力。碑左側(cè)刻“中華民國(guó)十八年重修”，碑右側(cè)刻“茶陵譚延闿書(shū)”。譚延闿(1880年-1930年)字組庵，湖南茶陵縣人，曾任民國(guó)國(guó)民政府主席、第一任行政院院長(zhǎng)，有“近代顏書(shū)大家”之稱。墓前還有一張石供桌，可供人祭祀。由于墓已年久失修，有些地方已經(jīng)開(kāi)裂，墓上還長(zhǎng)出幾棵小雜樹(shù)。這里非常清幽，訪客極少，院內(nèi)飄落著一些樹(shù)葉，不時(shí)傳來(lái)一些鳥(niǎo)語(yǔ)。相比于岳飛、蘇小小等人的墓的喧鬧，陳文龍的墓更適合你靜靜地沉思。我佇立在墓前，雙手合十，緬懷這位昔日的民族英雄，向偉大的民族英雄致以最崇高的敬意。
明年是南宋抗元英雄陳文龍壯烈殉國(guó)740周年，我們緬懷陳文龍的英雄事跡，就是弘揚(yáng)陳文龍忠義報(bào)國(guó)的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)情懷，我們要學(xué)習(xí)他嫉惡如仇的操守人品，努力奮斗，讓我們偉大祖國(guó)更加繁榮昌盛。
“逝者如斯夫，不舍晝夜?！倍忿D(zhuǎn)星移，滄桑巨變，終于迎來(lái)了祖國(guó)華誕70春秋。70年來(lái)，祖國(guó)各條戰(zhàn)線捷報(bào)頻傳，滿園春色，成就輝煌。在以為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)強(qiáng)了，科技牛了，環(huán)境美了，風(fēng)氣正了，百姓富了，生活好了。
經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)百分之三十。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化穩(wěn)步推進(jìn)。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略大力實(shí)施，創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)成果豐碩，天宮、蛟龍、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問(wèn)世。全面深化改革取得重大突破;民主法治建設(shè)邁出重大步伐;思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展;人民生活不斷改善;脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得決定性進(jìn)展;生態(tài)文明建設(shè)成效顯著;強(qiáng)軍興軍開(kāi)創(chuàng)新局面;港澳臺(tái)工作取得新進(jìn)展。
全方位外交布局深入展開(kāi)，實(shí)施共建“一帶一路”倡議，舉辦首屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇、亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議、二十國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)、金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會(huì)晤、亞信峰會(huì)，組織構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)全球治理體系變革。我國(guó)國(guó)際影響力、感召力、塑造力進(jìn)一步提高，引領(lǐng)世界潮流，為世界和平與發(fā)展作出新的重大貢獻(xiàn)，突顯中國(guó)智慧。
全面從嚴(yán)治黨成效卓著。全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)決維護(hù)以為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，層層落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任，開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，推進(jìn)“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化建設(shè)。堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，在干部政策上選賢任能，著力解決人民群眾反映最強(qiáng)烈、對(duì)黨的執(zhí)政威脅最大的突出問(wèn)題。嚴(yán)整形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、特權(quán)主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)持反腐敗無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅(jiān)定不移“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”，使反腐敗斗爭(zhēng)形成壓倒性態(tài)勢(shì)。
我們要在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的光輝旗幟引領(lǐng)下，乘著新時(shí)代的浩蕩東風(fēng)，加滿油，把穩(wěn)舵，鼓足勁，讓承載著十三億多中國(guó)人民偉大夢(mèng)想的中華巨輪繼續(xù)劈波斬浪，勝利駛向充滿希望的明天!
國(guó)旗下講話的歷史和傳統(tǒng)篇十
親愛(ài)的少先隊(duì)員伙伴們：
大家好!我是六(1)班的盧昱霏，今天我國(guó)旗下講話的題目是《歷史不容忘記》。我們生活在祖國(guó)大家庭中，衣、食、住、行、用、學(xué)等等，樣樣富有。我們是幸福的，更是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀兩L(zhǎng)在祖國(guó)和平發(fā)展新時(shí)代。
可大家不要忘記：78年前，即1937年12月13日，日本侵略者占領(lǐng)了南京，發(fā)動(dòng)了震驚世界的大屠殺。日本侵略軍使用集體槍殺、活埋、刀劈、火燒等慘絕人寰的手段，經(jīng)過(guò)40多天的血腥屠殺，在南京殺害中國(guó)被俘軍人和平民30多萬(wàn)人，史稱“南京大屠殺”。日軍在南京集體屠殺有28案，屠殺人數(shù)為19萬(wàn)余人;零散屠殺有858案，尸體經(jīng)慈善機(jī)構(gòu)掩埋就有15萬(wàn)余具。居然還要搞殺人競(jìng)賽，稱勝利者為“勇士”。日軍在進(jìn)行兇殘的大屠殺的同時(shí)，為了掩蓋其罪行，采用縱火焚尸、拋尸長(zhǎng)江等辦法，對(duì)遇難者毀尸滅跡。文化珍品、物資財(cái)富也遭到了大掠奪。他們殺燒淫掠無(wú)惡不作，犯下滔天罪行。繁華的六朝古都，成了血腥的人間地獄!南京大屠殺，中華民族的國(guó)恥!
沉痛悼念，勿忘國(guó)恥?！巴洑v史就意味著背叛”，每年12月13日為南京大屠殺紀(jì)念日。這，已成為中華民族永久的痛苦記憶!每年紀(jì)念日，南京城都會(huì)拉響警報(bào)，以此悼念在大屠殺中遇難的同胞。在陣陣撕人心肺的警報(bào)聲中，人們或佇立沉思，或默默哀悼。警報(bào)提醒每一位中國(guó)人，絕不能忘記國(guó)家和南京這座城市，曾經(jīng)遭受的恥辱!
出自 Www.XuefEn.cOM.cN
立志報(bào)國(guó)，維護(hù)和平。南京大屠殺慘絕千古人寰，反映了一個(gè)道理：落后就要挨打。前事不忘后事之師，以史為鑒開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。我們勿忘國(guó)恥，但一定不要記仇恨。世界需要和平，我們愛(ài)好和平，我們維護(hù)和平。今天的祖國(guó)培育我們健康成長(zhǎng)，品德為先、能力為重、全面發(fā)展，成長(zhǎng)為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。明日的祖國(guó)需要我們建功立業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、祖國(guó)統(tǒng)一和世界和平而努力奮斗!
國(guó)旗下講話的歷史和傳統(tǒng)篇十一
在20__年里，我們的祖國(guó)中國(guó)，經(jīng)受了許多艱難困苦，又取得了偉大的成績(jī)。今日，我讀了《抗震救災(zāi)小英雄》這本書(shū)后，更深地體會(huì)到了中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，更強(qiáng)地感受到了心靈的震撼，更透徹地理解了生命的意義!
其中給我印象最深的是年僅十二歲的宋雪同學(xué)。5月12日地震來(lái)臨時(shí)，作為值周學(xué)生干部的宋雪正在檢查午睡，她立刻大聲呼喊："地震了，大家快跑，快跑……"并迅速跑出了教室。學(xué)生們聽(tīng)到呼喊，快速?zèng)_出教室，奔向操場(chǎng)。宋雪透過(guò)窗戶，看到教室里有兩名同學(xué)還趴在桌子上，她大聲呼喊："曾雨、韓潔，地震了?？斐鰜?lái)，快出來(lái)!"熟睡中的他們沒(méi)有聽(tīng)到呼喊。宋雪立即沖進(jìn)教室，將兩位同學(xué)搖醒。兩人迅速?zèng)_出教室，奔向了操場(chǎng)。
教師開(kāi)始清點(diǎn)人數(shù)，發(fā)現(xiàn)全班只差宋雪，當(dāng)即成立搜救組，到廢墟里尋找。第二天上午，當(dāng)救援人員在教室后門僅兩步之遙的地方發(fā)現(xiàn)宋雪的遺體時(shí)，她仍然堅(jiān)持著沖向門口的姿勢(shì)......
她使我想到了社會(huì)，想到了人們的自私。在公園，為了滿足愛(ài)美的虛榮心，不顧“請(qǐng)勿摘花”的提示語(yǔ)而終結(jié)了美麗的花兒的生命;在路旁，為了少走幾步的“麻煩”而亂扔垃圾;在小區(qū)，為了所謂的“方便快捷”而在草坪上印了一排足跡……如果人們都像宋雪一樣，多為他人著想，世界該多完美呀!
她給予了他人第二條生命，她生命的終結(jié)是偉大的，她盡到了自我的職責(zé)，所以，正如司馬遷所說(shuō)：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。她的死就比泰山還重!
她為別人的生命帶去了光明，也許，這就是她生命的意義為他人利益光榮獻(xiàn)身!
國(guó)旗下講話的歷史和傳統(tǒng)篇十二
親愛(ài)的同學(xué)們、老師們：
大家上午好!
今天的升旗儀式是我們的最后一次，本周我們即將告別，迎來(lái)嶄新的。今天的國(guó)旗下講話也是今年的最后一次，而今天又恰逢是西方的一個(gè)重要節(jié)日，很多商店和娛樂(lè)場(chǎng)所都以此為由頭擺出很多噱頭，其目的就是為了吸引大家的眼球，而至于過(guò)節(jié)的真正意義，其實(shí)很少人會(huì)去關(guān)注。每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)民族，都有其特定的節(jié)日，而這些節(jié)日的背后，都有其特殊的意義。我們作為中華民族的一份子，需要繼承和發(fā)揚(yáng)我們自己的傳統(tǒng)文化，每一次傳統(tǒng)節(jié)日的放假，我想我們更多的是沉浸在放假的喜悅中，而忽視了放假的真正意義，所以今天我國(guó)旗下講話的主題是：讓我們?cè)谧约旱墓?jié)日中傳承自己的文化。
同學(xué)們，不同的國(guó)家有著不同的文化，不同的民族也有著不同的文化，不同的文化造就了不同民族的個(gè)性，隨之也產(chǎn)生了不同民族不同的節(jié)日。世界的新年元旦將至，而我們也很快迎來(lái)自己的的除夕和春節(jié)，除夕和春節(jié)是個(gè)歡樂(lè)祥和的節(jié)日，也是親人團(tuán)聚的日子，離家在外的孩子在過(guò)春節(jié)時(shí)都要回家歡聚，所以除夕也叫團(tuán)圓夜，除夕晚上，全家老小都一起熬夜守歲，歡聚一堂，共享節(jié)日帶給我們的快樂(lè)。在正月里，親朋好友間相互傳遞著吉祥的信息，家人們互敬互愛(ài)團(tuán)聚在一起，享受著親情給我們精神上帶來(lái)的安慰與滿足，一家大小共敘天倫，這是何等的幸福，而作為年輕一輩，此時(shí)此刻也應(yīng)該向長(zhǎng)輩表達(dá)感激之情。親人們的團(tuán)聚，更多表達(dá)的是人們對(duì)家庭的依賴，對(duì)家庭成員的關(guān)愛(ài)，以及對(duì)來(lái)年美好生活的向往。所以，我們的春節(jié)，傳承著我們對(duì)家的依戀，對(duì)團(tuán)圓的向往。同樣表達(dá)對(duì)團(tuán)圓向往的節(jié)日還有中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，因?yàn)檎狄荒昵锛镜闹衅冢员环Q為中秋，中秋節(jié)是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五的月亮是所有月份中最圓最明的，此夜，很多分別之人會(huì)仰望天空，期盼著與家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托明月表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋也稱為“團(tuán)圓節(jié)”。在中秋節(jié)到來(lái)前，人們互送月餅，取團(tuán)團(tuán)圓圓之意。中秋節(jié)象征著團(tuán)圓，象征著家庭和諧，將中秋節(jié)作為法定的節(jié)日放假一天，也表明了國(guó)家對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的尊重和弘揚(yáng)。
除了春節(jié)和中秋，我們的傳統(tǒng)節(jié)日還有端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、清明節(jié)等等，每一個(gè)節(jié)日都有他們特定的象征意義。比如端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，重陽(yáng)節(jié)是為了倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老的風(fēng)氣，清明節(jié)是為了讓我們緬懷先人，通過(guò)掃墓和祭祖來(lái)表達(dá)我們對(duì)已故先人的思念之情。同學(xué)們，每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有其特殊的內(nèi)涵，存留著我們?nèi)A夏名族的文化記憶，每一次過(guò)節(jié)應(yīng)該是我們?cè)诰裆系囊环N洗禮，就讓我們?cè)谶^(guò)節(jié)中傳承我們自己的文化，愿這些優(yōu)良傳統(tǒng)能刻在我們的骨子里，流在我們的血液里。最后，祝愿我們同學(xué)在新的一年里學(xué)業(yè)有成，也祝愿我們老師家庭幸福、身體健康。謝謝大家。
國(guó)旗下講話的歷史和傳統(tǒng)篇十三
歷史是一面鏡子。無(wú)論是作出歷史貢獻(xiàn)還是歷史上受到懲罰的人們,都必須永遠(yuǎn)正視歷史、尊重歷史、銘記歷史。下面是本站小編給大家整理的銘記歷史。
僅供參考。
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!我是五(1)班，今天，我演講的題目是《銘記歷史，發(fā)憤圖強(qiáng)》。
親愛(ài)的同學(xué)們，當(dāng)你們徜徉在美麗的湖光山色，流連往返時(shí)，當(dāng)你們沉醉在浩瀚的書(shū)山學(xué)海，刻苦攻讀時(shí)，當(dāng)你們享用著豐盛的美味佳肴，盡享天倫時(shí)，驀然回首，是否知道，七十七年前中國(guó)的舞臺(tái)上上演著怎樣的一幕壯烈的歷史：1937年12月13日，侵華日軍在中國(guó)南京開(kāi)始對(duì)我同胞實(shí)施長(zhǎng)達(dá)四十多天慘絕人寰的大屠殺，三十多萬(wàn)人慘遭殺戮，制造了震驚中外的南京大屠殺慘案。這一公然違反國(guó)際法的殘暴行徑，鐵證如山，經(jīng)第二次世界大戰(zhàn)后設(shè)立的遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭和南京審判戰(zhàn)犯軍事法庭審判，早有歷史結(jié)論和法律定論。然而，在遙遠(yuǎn)的東洋海岸，仍有某些日本人參拜靖國(guó)神社，公然篡改歷史教材，而且企圖霸占釣魚(yú)島。難道朗朗乾坤，我們可以坐視不聞不問(wèn)嗎?不，我們應(yīng)該義憤填膺，血寫(xiě)的歷史讓我們永遠(yuǎn)銘記!
上周六——12月13日，是首個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。當(dāng)天上午10時(shí)，國(guó)家公祭儀式在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館舉行。發(fā)表重要講話時(shí)說(shuō)：“歷史不會(huì)因時(shí)代變遷而改變，事實(shí)也不會(huì)因巧舌抵賴而消失。南京大屠殺慘案鐵證如山、不容篡改。任何人要否認(rèn)南京大屠殺慘案這一事實(shí)，歷史不會(huì)答應(yīng)，30萬(wàn)無(wú)辜死難者的亡靈不會(huì)答應(yīng)，13億中國(guó)人民不會(huì)答應(yīng)，世界上一切愛(ài)好和平與正義的人民都不會(huì)答應(yīng)。”同時(shí)，強(qiáng)調(diào)：“忘記歷史就意味著背叛?！?BR> 梁?jiǎn)⒊哒斑h(yuǎn)矚地指出：少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界。同學(xué)們，我們是幸福的一代，也是責(zé)任重大的一代，沐浴在社會(huì)主義的陽(yáng)光雨露中，肩負(fù)著21世紀(jì)的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。我們要銘記歷史，發(fā)憤圖強(qiáng)，將來(lái)為建設(shè)強(qiáng)大的祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
老師、同學(xué)們：
當(dāng)我們?cè)谡n堂上無(wú)精打采的聽(tīng)課時(shí),當(dāng)我們將青春耗廢在虛擬的網(wǎng)絡(luò)時(shí)空時(shí),當(dāng)我們沉溺追逐流行和崇拜明星時(shí),當(dāng)我們盲目的“?？帷薄把b帥”張揚(yáng)你所謂的“個(gè)性”時(shí)。不知是否想到了作為當(dāng)代少年那肩頭沉重的使命感。
記得維新志士梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球!”
同學(xué)們，紀(jì)念一二.九，就是要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)一二.九愛(ài)國(guó)主義精神。讓我們永遠(yuǎn)銘記12.9這個(gè)神圣而又偉大的日子，永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)那75年前，將自己的生命牢牢地與祖國(guó)命運(yùn)相連，披荊斬棘，浴血前行的先輩們——拒絕享受和慵懶，告別頹廢與荒唐;要牢記自身的使命，珍惜時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，樹(shù)立目標(biāo)，立志成才，為中華巨龍的再次騰飛貢獻(xiàn)力量!
謝謝!
尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們,大家上午好!
今天國(guó)旗下講話的主題是：銘記歷史，圓夢(mèng)中華!
大家都知道，今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年。70年前，可惡的日本人，在中國(guó)的土地上橫行霸道、肆意妄為，燒殺搶掠，犯下了不可磨滅的滔天罪行。
1945年8月15日，日本帝國(guó)主義被迫無(wú)條件投降，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)8年浴血奮戰(zhàn)，洗涮了一百年來(lái)被挨打的恥辱，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，挽回了我們中華兒女的民族尊嚴(yán)，中華民族由一個(gè)背負(fù)著帝國(guó)主義與封建勢(shì)力重壓，被稱為“東亞病夫”的民族，成為傲然屹立于世界東方，令世人矚目的民族。亂翻的烏云掃清了，祖國(guó)迎來(lái)了一個(gè)黎明。
今天，我們生活在和平安定的社會(huì)中，但我們不能忘記以前落后就要挨打的局面，忘記了國(guó)恥。古人云：“生于憂患，死于安樂(lè)?！蔽覀兦嗌倌曛挥袑?guó)恥銘記在心中，以此為動(dòng)力，奮發(fā)圖強(qiáng)，學(xué)習(xí)更加精益求精，不怕吃苦，肯下苦功夫，報(bào)著“為中華之掘起而讀書(shū)”的信念，德智體美勞全面發(fā)展，才能擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。中國(guó)人的苦難與抗?fàn)?，求索與奮進(jìn)，創(chuàng)業(yè)與搏擊，無(wú)不可歌可泣，激勵(lì)今人，昭告后世，前事不忘，后事之師。對(duì)民族精神的深刻理解與弘揚(yáng)，對(duì)先輩業(yè)績(jī)的追思與興大，必將為中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)流入強(qiáng)大的動(dòng)力。
我們是21世紀(jì)的接班人，我們會(huì)經(jīng)受一次又一次的鍛煉，讓我們邁開(kāi)沉著而堅(jiān)定的步伐，向光輝的未來(lái)繼續(xù)前進(jìn)。
國(guó)旗下講話的歷史和傳統(tǒng)篇十四
老師們、同學(xué)們?cè)缟虾?。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》。《周易·大傳》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”作為一個(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下幾個(gè)方面與同學(xué)們談?wù)劇?BR> 一、奮發(fā)、立志。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向?！绊借魅窘z，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下的《沁園春·長(zhǎng)沙》，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向。可謂少年壯志凌云。
奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，中流擊水，奮發(fā)圖強(qiáng)。
二勤學(xué)、好問(wèn)。
明勤學(xué)的道理。讀書(shū)光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)?？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。
三“百善孝為先”，也難怪這中華民族聰慧的人民會(huì)把孝這一美德提到八個(gè)字的首位!這很有講究，不過(guò)這也很實(shí)際，做人首先應(yīng)當(dāng)懂得尊敬、孝順父母長(zhǎng)輩!當(dāng)然，盡孝也并不僅僅在物質(zhì)上。父母的養(yǎng)育之恩、親人的關(guān)切之情，我們的“寸草心”僅用物質(zhì)，又何以能報(bào)答?也許一點(diǎn)精神上的安慰，也會(huì)讓疼愛(ài)我們的父母親人開(kāi)心不己!而身為學(xué)生的我們，又如何在精神上給父母長(zhǎng)輩安慰呢?當(dāng)我們坐在明亮的教室，電扇的涼風(fēng)為我們消去襲來(lái)的熱流，我們?cè)诟械揭唤z滿足的時(shí)候，此刻的父母，也許正在灼熱的太陽(yáng)下，為我們賺取那一筆一筆的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)!當(dāng)我們圍在餐桌旁，噴香的飯菜勾起我們的食欲，可口的飲料為我們消去渴燥，可曾想過(guò)，此刻父母正在干嘛!。
四敬長(zhǎng)、知禮。
敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：‘我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”。
中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的奮發(fā)、立志，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮，孝敬父母等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
我的講話完畢，謝謝大家!
國(guó)旗下講話的歷史和傳統(tǒng)篇十五
“這個(gè)學(xué)期的一分鐘演講先從各組組長(zhǎng)開(kāi)始!”聽(tīng)到這句話，作為二組組長(zhǎng)，一向膽怯上課舉手的我不由地緊張起來(lái)：我該圍繞哪個(gè)話題演講呢?該用什么樣的語(yǔ)氣呢?……演講的那一天，伴隨著上課鈴聲，心跳都似乎快了許多。此時(shí)，教師的聲音在耳畔響起：“準(zhǔn)備好了嗎?”親切的話語(yǔ)驅(qū)散了心中的惶恐，我自信地說(shuō)：“嗯!”講臺(tái)上，聲情并茂、順利流暢的演講引來(lái)教師由衷的表?yè)P(yáng)：“演講資料貼合實(shí)際，十分好!”
幸福就是課堂上教師真誠(chéng)的贊許這么簡(jiǎn)單!
去年6月，小學(xué)畢業(yè)時(shí)的難舍和依戀此刻仍在心頭縈繞。寒假里，半年未曾謀面的同學(xué)們相聚一堂，一齊喝著當(dāng)初最喜歡的飲料，大家彼此噓寒問(wèn)暖，相互聊起當(dāng)年的趣事，碰杯之際，總會(huì)有一股融融的暖意碰觸心中最軟的地方：我還是很珍惜那些讓我歡喜讓我憂的老同學(xué)。
幸福就是久別后的重逢，這么簡(jiǎn)單。
這個(gè)學(xué)期，我們的課外必讀書(shū)是《老人與海》。剛從書(shū)店買回家，我就迫不及待地探究其中的奧秘。老人桑迪亞哥連續(xù)八十四天沒(méi)有釣到一條魚(yú)，自認(rèn)為倒了血霉，可在接下來(lái)的三天中，卻釣到了一條大馬林魚(yú)!驚喜之際，卻遇到了鯊魚(yú)。生死相博，廝殺過(guò)后，帶上岸的只剩一副骨架!合上書(shū)，我深刻地感悟到：我們不能任憑命運(yùn)宰割，要用堅(jiān)強(qiáng)的毅力和不屈的堅(jiān)韌去挑戰(zhàn)命運(yùn)、戰(zhàn)勝命運(yùn)。
幸福就是閱讀后深省的感悟，這么簡(jiǎn)單。
國(guó)旗下講話的歷史和傳統(tǒng)篇十六
大家好!我是來(lái)自初一·(三)班的楊雅熙，今天我國(guó)旗下講話的題目是：別成為歷史的影子。
首先，請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題，大家知道今年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的獲得者是誰(shuí)嗎?
北京時(shí)間20xx年10月6日17點(diǎn)30分，因發(fā)現(xiàn)了構(gòu)成大腦定位系統(tǒng)的細(xì)胞，約翰·歐基夫、邁-布里特·莫澤以及愛(ài)德華·莫索爾獲得20xx年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這一歷史性的成功正是來(lái)自于思想創(chuàng)新和科技發(fā)展。而這思想正是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域不可多得的，創(chuàng)新思維的體現(xiàn)。
《魏書(shū)》六十二卷云：“革弊創(chuàng)新者，先皇之志也”。在我國(guó)千年歷史的悠悠長(zhǎng)河里，已然閃爍著不少可圈可點(diǎn)的科技創(chuàng)新思維：看四大發(fā)明，輝煌詩(shī)篇;觀木牛流馬，為之驚嘆;覽趙州拱橋，獨(dú)具匠心;窺《本草綱目》，東方巨典;瞻鄭國(guó)之渠，源遠(yuǎn)流長(zhǎng);眺絲綢之路，海外邦交;賞青銅古瓷，驚艷四方??這一切，無(wú)一不標(biāo)志著中國(guó)在文明發(fā)展的歷程中，碰撞出了科技與創(chuàng)新的熊熊火花。
再放眼望向世界：蒸汽機(jī)的發(fā)明推動(dòng)了機(jī)械工業(yè)的發(fā)展，揭開(kāi)了人類工業(yè)文明的序幕;蘋(píng)果公司的創(chuàng)立推動(dòng)了信息科技的發(fā)展，帶領(lǐng)世人步入了智能時(shí)代;就連時(shí)下熱映的電影《星際穿越》，也因其新穎的創(chuàng)新構(gòu)思，炫目的科技特效博得滿堂喝彩。這正如喬布斯的一句經(jīng)典名言：領(lǐng)袖和跟風(fēng)者的區(qū)別就在于是否創(chuàng)新。
國(guó)務(wù)院副劉延?xùn)|曾指出：“青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，是科技創(chuàng)新發(fā)展的有生力量?！币苍S，創(chuàng)新對(duì)于我，只是茫茫大海中不經(jīng)意間激起的浪花，點(diǎn)綴了平凡的生活;也許，科技發(fā)展對(duì)于你，只是浪花拍打間微不足道的點(diǎn)點(diǎn)漁火，豐富了單調(diào)的世界。但科技發(fā)展與創(chuàng)新對(duì)于我們大家，對(duì)于我們銳意進(jìn)取的青春卻如同千萬(wàn)朵浪花，匯成了一汪浩瀚的海洋;卻如同千萬(wàn)盞明燈，成就了一個(gè)光明的世界。
據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國(guó)孩子計(jì)算能力排名第一，但創(chuàng)新能力卻排名倒數(shù)第一。這是多么令人咋舌的反差呀!但正是這樣的結(jié)果，深刻而及時(shí)地警醒我們，萬(wàn)萬(wàn)不要忽視，對(duì)科技與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。今天，我們?yōu)樯頌橐恢袑W(xué)子而感到驕傲，因?yàn)槲覀冇辛己玫膸熧Y，有優(yōu)秀的生源，因?yàn)槲覀冇休叧龅臓钤?，耀眼的升學(xué)率，因?yàn)槲覀冇姓n內(nèi)獨(dú)占鰲頭的學(xué)業(yè)成績(jī)，有課外豐富多彩的專業(yè)特長(zhǎng);但我們也同樣需要，需要科技創(chuàng)新型的人才，需要拿出青春的勇氣去開(kāi)辟屬于自己的天地。
只有這樣，二十年后的城市，二十年后的國(guó)家，才能屬于如今站立于操場(chǎng)上的你我，有思想、有能力的你我，敢創(chuàng)新，勇實(shí)踐的你我，才能在我們的領(lǐng)軍下，去完成社會(huì)乃至國(guó)家的發(fā)展與突破。
《荷馬史詩(shī)》中曾說(shuō)過(guò)：追逐影子的人，自己就是影子。同學(xué)們，過(guò)去種種的成就都只是歷史，而思維的創(chuàng)新與科技的發(fā)展才是通向美好未來(lái)的鑰匙。是的，只有敢于發(fā)展科技，敢于不斷創(chuàng)新的少年，才不會(huì)成為歷史的影子;只有敢于發(fā)展科技，敢于不斷創(chuàng)新的少年，才能成為當(dāng)下的主人，成為未來(lái)的主人。
國(guó)旗下講話的歷史和傳統(tǒng)篇十七
各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好!我是六(1)班的王~~。
今天我演講的題目是：《學(xué)雷鋒從身邊小事做起》。
3月5日是學(xué)雷鋒日，我們是否能把每天都當(dāng)做學(xué)雷鋒日呢?讓大家發(fā)現(xiàn)原來(lái)“雷鋒”就在自己的身邊，“雷鋒”就在我們的學(xué)校。
我們可以試著從身邊的小事做起。
第一、學(xué)習(xí)雷鋒的奉獻(xiàn)精神。在班級(jí)中，要從我做起，從小事做起，積極主動(dòng)地干好份內(nèi)工作。在班級(jí)事務(wù)中，不計(jì)較個(gè)人得失，有一份熱就應(yīng)該發(fā)一份光。
第二、學(xué)習(xí)雷鋒的助人為樂(lè)精神。在學(xué)習(xí)和生活中，對(duì)待身邊的同學(xué)，要有愛(ài)心，熱心幫助身邊有困難的同學(xué)。向他們伸出援助之手，爭(zhēng)當(dāng)愛(ài)心小使者。
第三、學(xué)習(xí)雷鋒的集體主義精神。要自覺(jué)遵守學(xué)校規(guī)章制度，嚴(yán)格遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》。在學(xué)校里，要自覺(jué)愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，不在課桌椅、走廊等涂抹刻畫(huà)。要養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習(xí)慣，自覺(jué)做到不亂扔果皮紙屑，見(jiàn)到紙屑贓物需彎腰撿起，不帶零花錢，不買零食。
第四、學(xué)習(xí)雷鋒的釘子精神。在日常學(xué)習(xí)中，要積極鉆研科學(xué)文化知識(shí)，上課專心聽(tīng)講，積極動(dòng)腦，踴躍發(fā)言，主動(dòng)及時(shí)地完成老師布置的作業(yè)。作業(yè)字跡端正，符合規(guī)范，遇到疑難問(wèn)題能向老師請(qǐng)教，爭(zhēng)當(dāng)勤奮好學(xué)、勇于創(chuàng)新的好學(xué)生。
雷鋒雖然已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但雷鋒精神永遠(yuǎn)活在我們心中，我們要時(shí)刻牢記雷鋒精神，學(xué)習(xí)雷鋒要從我做起，從身邊小事做起!
謝謝大家!