出國(guó)留學(xué)網(wǎng)liuxue86.com 2012年04月09日 07時(shí)訊
根據(jù)最新一期「人格與社會(huì)心理學(xué)雜志」里一份研究中描述，千禧世代，1982年後出生的美國(guó)年輕人，可能不是像有些報(bào)告中刻畫(huà)的關(guān)懷社會(huì)及具環(huán)保意識(shí)的一代。
這個(gè)研究比較從1966年至2009年，在相同的年齡的嬰兒潮世代、X世代和現(xiàn)在由高中進(jìn)入大學(xué)的青年人特質(zhì)，結(jié)果顯示重視金錢(qián)、形象和名利比重視自我接納、人我和社區(qū)關(guān)系等固有原則有上升趨勢(shì)。研究報(bào)告作者在今天發(fā)表的「青年學(xué)子的生活目標(biāo)，對(duì)他人的關(guān)心及公民取向的世代差異」報(bào)告中指出，研究結(jié)果普遍支持這些世代間差異的關(guān)鍵就在現(xiàn)在年輕人的「唯我」觀點(diǎn)。
例如，1971年的大學(xué)生在他們的人生目標(biāo)排名經(jīng)濟(jì)上富裕的重要性是排在第8位，但自1989年以來(lái)，金錢(qián)一直被列在最高排名。
這項(xiàng)由圣地亞哥州立大學(xué)任教的琴．特溫吉教授、在同一所大學(xué)擔(dān)任研究生助理的埃莉斯．弗里曼及喬治亞大學(xué)基思．坎貝爾教授所共同進(jìn)行的研究是尋求千禧世代行為和特點(diǎn)的最新定義。針對(duì)這個(gè)倍受爭(zhēng)議的話題，專(zhuān)家之間的意見(jiàn)差別很大。
在2000年，由尼爾·豪和威廉·斯特勞斯所著流行一時(shí)的「千禧世代的崛起：下一個(gè)偉大世代」一書(shū)中，描繪這一群年輕人的核心特質(zhì)是高參予度、高成就而極具自信。
特溫吉女士，前項(xiàng)新研究的主要作者，則不認(rèn)為是這樣。她也曾出版一本書(shū)名為「千禧唯我世代：為什麼今天的年輕美國(guó)人更自信、更自主的、更自我也比以前更悲慘」中，她寫(xiě)道：「我找不出證據(jù)顯示現(xiàn)在的年輕人覺(jué)得對(duì)社會(huì)責(zé)任或團(tuán)體凝聚力有什麼關(guān)心。年輕人被一貫的教導(dǎo)把自己的需求放在第一，并把重點(diǎn)集中在自己感覺(jué)良好。」
在這項(xiàng)新研究的結(jié)果明顯支持這種觀點(diǎn)，例如對(duì)環(huán)境關(guān)注的急劇下降。研究發(fā)現(xiàn)，相較於嬰兒潮世代，有3倍以上千禧世代承認(rèn)他們都沒(méi)有盡個(gè)人的努力實(shí)踐可持續(xù)性環(huán)保。只有51％千禧人表示，他們?cè)噲D節(jié)省能源來(lái)減少電力需求，比68％嬰兒潮世代和60％的X世代少了許多。
研究還發(fā)現(xiàn)這世代對(duì)公民應(yīng)有的權(quán)益，例如政治參與和對(duì)政府的信任度也下降，其他如對(duì)社會(huì)關(guān)懷，包括慈善捐款，及從事對(duì)社會(huì)有益的工作的重要性也下滑。
特溫吉女士認(rèn)為這些主要因素就在千禧世代在一個(gè)注重對(duì)自我和較少關(guān)注群體、社會(huì)和社區(qū)的文化里成長(zhǎng)造成。許多人的座右銘已轉(zhuǎn)向到「相信自己」和「你是特別的」。她說(shuō)，「文化中強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，這自然會(huì)反映在人格特質(zhì)和態(tài)度上?！?BR> 這項(xiàng)研究的數(shù)據(jù)直指千禧世代展現(xiàn)更加個(gè)人主義而少了團(tuán)體凝聚力。特溫吉女士認(rèn)為個(gè)人主義的優(yōu)點(diǎn)是有更多的寬容、平等而能減少偏見(jiàn)。但更延伸的自我蘊(yùn)涵，她則覺(jué)得不是很好。
特溫吉女士強(qiáng)調(diào)一個(gè)關(guān)心眾人之事的團(tuán)體，對(duì)幫助他人感興趣，對(duì)國(guó)家和世界的問(wèn)題感興趣，整體來(lái)說(shuō)總是好的。但她不認(rèn)為這種情況正在發(fā)生?，F(xiàn)代人是更加孤立，并專(zhuān)注在自己的問(wèn)題里。這對(duì)整個(gè)社會(huì)并不是好預(yù)兆。
譯者: 姚君佩
(出國(guó)留學(xué)網(wǎng)www.liuxue86.com)
根據(jù)最新一期「人格與社會(huì)心理學(xué)雜志」里一份研究中描述，千禧世代，1982年後出生的美國(guó)年輕人，可能不是像有些報(bào)告中刻畫(huà)的關(guān)懷社會(huì)及具環(huán)保意識(shí)的一代。
這個(gè)研究比較從1966年至2009年，在相同的年齡的嬰兒潮世代、X世代和現(xiàn)在由高中進(jìn)入大學(xué)的青年人特質(zhì)，結(jié)果顯示重視金錢(qián)、形象和名利比重視自我接納、人我和社區(qū)關(guān)系等固有原則有上升趨勢(shì)。研究報(bào)告作者在今天發(fā)表的「青年學(xué)子的生活目標(biāo)，對(duì)他人的關(guān)心及公民取向的世代差異」報(bào)告中指出，研究結(jié)果普遍支持這些世代間差異的關(guān)鍵就在現(xiàn)在年輕人的「唯我」觀點(diǎn)。
例如，1971年的大學(xué)生在他們的人生目標(biāo)排名經(jīng)濟(jì)上富裕的重要性是排在第8位，但自1989年以來(lái)，金錢(qián)一直被列在最高排名。
這項(xiàng)由圣地亞哥州立大學(xué)任教的琴．特溫吉教授、在同一所大學(xué)擔(dān)任研究生助理的埃莉斯．弗里曼及喬治亞大學(xué)基思．坎貝爾教授所共同進(jìn)行的研究是尋求千禧世代行為和特點(diǎn)的最新定義。針對(duì)這個(gè)倍受爭(zhēng)議的話題，專(zhuān)家之間的意見(jiàn)差別很大。
在2000年，由尼爾·豪和威廉·斯特勞斯所著流行一時(shí)的「千禧世代的崛起：下一個(gè)偉大世代」一書(shū)中，描繪這一群年輕人的核心特質(zhì)是高參予度、高成就而極具自信。
特溫吉女士，前項(xiàng)新研究的主要作者，則不認(rèn)為是這樣。她也曾出版一本書(shū)名為「千禧唯我世代：為什麼今天的年輕美國(guó)人更自信、更自主的、更自我也比以前更悲慘」中，她寫(xiě)道：「我找不出證據(jù)顯示現(xiàn)在的年輕人覺(jué)得對(duì)社會(huì)責(zé)任或團(tuán)體凝聚力有什麼關(guān)心。年輕人被一貫的教導(dǎo)把自己的需求放在第一，并把重點(diǎn)集中在自己感覺(jué)良好。」
在這項(xiàng)新研究的結(jié)果明顯支持這種觀點(diǎn)，例如對(duì)環(huán)境關(guān)注的急劇下降。研究發(fā)現(xiàn)，相較於嬰兒潮世代，有3倍以上千禧世代承認(rèn)他們都沒(méi)有盡個(gè)人的努力實(shí)踐可持續(xù)性環(huán)保。只有51％千禧人表示，他們?cè)噲D節(jié)省能源來(lái)減少電力需求，比68％嬰兒潮世代和60％的X世代少了許多。
研究還發(fā)現(xiàn)這世代對(duì)公民應(yīng)有的權(quán)益，例如政治參與和對(duì)政府的信任度也下降，其他如對(duì)社會(huì)關(guān)懷，包括慈善捐款，及從事對(duì)社會(huì)有益的工作的重要性也下滑。
特溫吉女士認(rèn)為這些主要因素就在千禧世代在一個(gè)注重對(duì)自我和較少關(guān)注群體、社會(huì)和社區(qū)的文化里成長(zhǎng)造成。許多人的座右銘已轉(zhuǎn)向到「相信自己」和「你是特別的」。她說(shuō)，「文化中強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，這自然會(huì)反映在人格特質(zhì)和態(tài)度上?！?BR> 這項(xiàng)研究的數(shù)據(jù)直指千禧世代展現(xiàn)更加個(gè)人主義而少了團(tuán)體凝聚力。特溫吉女士認(rèn)為個(gè)人主義的優(yōu)點(diǎn)是有更多的寬容、平等而能減少偏見(jiàn)。但更延伸的自我蘊(yùn)涵，她則覺(jué)得不是很好。
特溫吉女士強(qiáng)調(diào)一個(gè)關(guān)心眾人之事的團(tuán)體，對(duì)幫助他人感興趣，對(duì)國(guó)家和世界的問(wèn)題感興趣，整體來(lái)說(shuō)總是好的。但她不認(rèn)為這種情況正在發(fā)生?，F(xiàn)代人是更加孤立，并專(zhuān)注在自己的問(wèn)題里。這對(duì)整個(gè)社會(huì)并不是好預(yù)兆。
譯者: 姚君佩
(出國(guó)留學(xué)網(wǎng)www.liuxue86.com)