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53 去私
《呂氏春秋》
五曰〔五曰〕《呂氏春秋·孟春紀(jì)》共五則文章，本文是第五則?！。?BR> 天無(wú)私覆也，地?zé)o私載也〔天無(wú)私覆也，地?zé)o私載也〕天沒有出于私心要覆蓋的，地沒有出于私心要承載的。，日月無(wú)私燭〔燭〕照。也，四時(shí)無(wú)私行也，行其德而萬(wàn)物得遂長(zhǎng)焉〔四時(shí)無(wú)私行也，行其德而萬(wàn)物得遂長(zhǎng)焉〕四季不出于私心來(lái)運(yùn)行，按照自然規(guī)律來(lái)運(yùn)行，萬(wàn)物就得以順利地生長(zhǎng)了。德，指四季得以順次交替的自然規(guī)律。遂，順利地成長(zhǎng)。。
堯有子十八，不與其子而授舜〔不與其子而授舜〕意思是不把君位交給他的兒子而交給了舜。 ，舜有子九人，不與其子而授禹，至公〔至公〕大公無(wú)私到極點(diǎn)。也。
晉平公〔晉平公〕春秋時(shí)晉國(guó)國(guó)君，公元前557年至前532年在位。問于祁黃羊〔祁黃羊〕即祁奚，黃羊是他的字。晉國(guó)的大夫。曰：“南陽(yáng)無(wú)令〔南陽(yáng)無(wú)令〕南陽(yáng)沒有地方官。 ，其誰(shuí)可而為之?”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂伞！逼焦唬骸敖夂亲又鹦?”對(duì)曰：“君問可，非問臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。國(guó)人稱善焉。居有間〔居有間〕過了不久。，平公又問祁黃羊曰：“國(guó)無(wú)尉〔尉〕管理軍事的官。 ，其誰(shuí)可而為之?”對(duì)曰：“午〔午〕祁黃羊的兒子祁午。可。”平公曰：“午非子之子邪?”對(duì)曰：“君問可，非問臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。國(guó)人稱善焉?？鬃勇勚唬骸吧圃?祁黃羊之論〔論〕言論，主張。也，外舉〔舉〕推薦。不避仇，內(nèi)舉不避子。”祁黃羊可謂公矣。
墨者〔墨者〕墨家。有巨子〔巨子〕墨家稱在墨學(xué)上非常有成就的人為“巨子”。腹〔：念dūn〕，居秦，其子殺人，秦惠王〔秦惠王〕也稱秦惠文王，戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)國(guó)君，公元前338年至前311年在位。曰：“先生之年長(zhǎng)矣，非有它子也，寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽寡人也〔先生之以此聽寡人也〕在這件事情上，您聽我的吧。之，助詞，沒有實(shí)際意義。以此，意思是在這件事情上。 ?！备箤?duì)曰：“墨者之法曰：‘殺人者死，傷人者刑’，此所以禁殺傷人也〔此所以禁殺傷人也〕這是用來(lái)禁止殺人、傷人的。。夫禁殺傷人者，天下之大義也，王雖為之賜〔賜〕賜恩。而令吏弗誅，腹不可不行墨者之法?！辈辉S〔許〕答應(yīng)?；萃酰鞖⒅?。子，人之所私也〔子，人之所私也〕孩子，是一般人所偏愛的。，忍所私以行大義，巨子可謂公矣。
庖人〔庖人〕廚師。調(diào)和而弗敢食，故可以為庖。若使庖人調(diào)和而食之，則不可以為庖矣。王伯之君〔王伯(bà)之君〕指建立霸業(yè)的君主。伯，通“霸”。春秋時(shí)稱諸侯的盟主為“霸”。亦然，誅暴而不私〔誅暴而不私〕意思是誅除暴虐而不把戰(zhàn)利品掠為己有。，以封天下之賢者，故可以為王伯;若使王伯之君誅暴而私之，則亦不可為王伯矣。
注：《去私》選自《呂氏春秋·孟春紀(jì)》，略有刪節(jié)?！秴问洗呵铩酚址Q《呂覽》，是戰(zhàn)國(guó)末年秦國(guó)相國(guó)呂不韋組織他的門客合編的。全書共二十六篇，分為十二紀(jì)、八覽、六論。
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本文的主旨是“去私”。文章先泛論“去私”的道理，然后引用一些事例做例證。這種結(jié)構(gòu)在古代論說(shuō)類文章里比較常見。文中重點(diǎn)寫了兩個(gè)事例，一個(gè)是著眼于國(guó)家的利益而不顧一己的恩怨，一個(gè)是為了守法而處死自己的兒子。這兩個(gè)事例內(nèi)容具體，形象鮮明，很有說(shuō)服力。
文章結(jié)尾落到“王伯之君”應(yīng)該“誅暴而不私”上，這恐怕只能看作是無(wú)視歷史與現(xiàn)實(shí)的癡人說(shuō)夢(mèng)了。
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