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對(duì)康熙帝的評(píng)價(jià)
1、關(guān)于康熙學(xué)習(xí)繼承漢族文化的評(píng)價(jià)：
人們常把康熙學(xué)習(xí)繼承漢族封建文化作為其政績(jī)來(lái)肯定。
但作為封建文化核心的儒家思想，是一個(gè)非常復(fù)雜的對(duì)立統(tǒng)一體，其中民主與專制、發(fā)展與靜止、開放與封閉、唯心與唯物并存。
他學(xué)習(xí)漢文化的目的是為了重建封建秩序，維護(hù)封建專制統(tǒng)治。
他在學(xué)習(xí)漢文化的過(guò)程中，忽視了法隨時(shí)移、民貴君輕、天下大同等學(xué)說(shuō)，大興文字獄，造成了思想上的禁錮;更是抵制了外來(lái)先進(jìn)的政治思想的影響和壓制了本國(guó)的民主思想。
2、關(guān)于康熙帝的經(jīng)濟(jì)決策及其評(píng)價(jià)
①重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，固守農(nóng)本思想
實(shí)行“更名田”。更名田又叫“更名地”“更明地”，明朝藩王田莊遍布各地，明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中，明代諸王宗室大都被殺被逐，喪亡殆盡。清初許多農(nóng)民繼續(xù)耕種藩王田莊的土地，也有部分土地因無(wú)人耕種而拋荒?？滴醢四?1669年)政府下令“將前明廢藩田產(chǎn)給予原種之人，改為民產(chǎn)，號(hào)為更名地，永為世業(yè)”，更名田的實(shí)施，對(duì)于鼓勵(lì)農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，開發(fā)荒地起了一定的作用。
攤丁入畝。又稱“攤丁入地”，是將丁銀并入田賦征收。為了保證丁稅征收，掌握人口實(shí)數(shù)，清廷實(shí)行地丁合一、攤丁入畝的政策。康熙五十一年(1712)，清廷規(guī)定以康熙五十年的丁稅額數(shù)作為定額，以后“滋生人丁，永不加賦”。這一措施為人口的繁衍提供了有利條件;丁銀和田賦以田畝為征稅對(duì)象，簡(jiǎn)化了稅種，是稅役制度的一次重大改革;有利于社會(huì)的穩(wěn)定和生產(chǎn)的發(fā)展，順應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。
鼓勵(lì)墾荒，修治黃河。有力的推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
②嚴(yán)格限制手工工場(chǎng)和對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展。
康熙二十三年(1684)收復(fù)臺(tái)灣后，雖然放寬了順治時(shí)期海禁，但還是嚴(yán)格限制了外貿(mào)地點(diǎn)、進(jìn)出口數(shù)量及種類。這種限制使誕生時(shí)間并不比歐洲晚多少年的資本主義萌芽總是不能成長(zhǎng)起來(lái)。
3、后人對(duì)康熙帝的評(píng)價(jià)問(wèn)題
(1)一種觀點(diǎn)是對(duì)康熙的稱頌——是一位杰出的封建帝王
①機(jī)智果敢。八歲即位，十六歲智擒螯拜，穩(wěn)定了朝廷秩序。
②維護(hù)并鞏固了國(guó)家統(tǒng)一。平定三藩之亂和準(zhǔn)葛爾貴族葛爾丹的叛亂，派兵攻入臺(tái)灣設(shè)立臺(tái) 灣府;加強(qiáng)對(duì)西藏地區(qū)的統(tǒng)治;組織雅克薩之戰(zhàn)，迫使俄國(guó)簽定《尼不楚條約》維護(hù)了國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)。
③學(xué)識(shí)淵博，弘揚(yáng)了中國(guó)古代文化。一生苦研儒學(xué)，推崇程朱理學(xué)，開博學(xué)鴻儒科，編撰《古今圖書集成》《全唐詩(shī)》《康熙字典》。
④重視農(nóng)業(yè)發(fā)展。實(shí)行更名田制度和攤丁入畝制度，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。
⑤拉開了長(zhǎng)達(dá)150年的“康乾盛世”的序幕。
(2)另一種觀點(diǎn)是對(duì)康熙的重新評(píng)價(jià)——延誤了歷史的進(jìn)程
①認(rèn)為康熙帝有才無(wú)識(shí)，沒(méi)有把握住歷史的機(jī)遇，因循誤國(guó)。所謂的“康乾盛世”只能說(shuō)是落日的余輝。
②認(rèn)為中國(guó)近代的落伍，始自康熙皇帝。因?yàn)樗幵谝粋€(gè)巨變時(shí)代，卻拒絕了重大的變革，其一生的功業(yè)只是在人為的延長(zhǎng)已經(jīng)衰落的封建社會(huì)，使中國(guó)失去了向資本主義邁進(jìn)的最佳時(shí)機(jī)，給中國(guó)近代留下了沉重的包袱和苦難。
③從康熙所處的時(shí)代來(lái)看，康熙即位前后，中國(guó)和世界都處于新舊交替的緊急關(guān)頭。英國(guó)開始了資產(chǎn)階級(jí)革命，歐洲列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張已經(jīng)達(dá)到了中國(guó)的鄰邦，俄國(guó)勢(shì)力已經(jīng)深入到我國(guó)的黑龍江流域，正中形勢(shì)對(duì)于清王朝既是挑戰(zhàn)又是機(jī)遇，如果能借機(jī)了解西方，加快中西經(jīng)濟(jì)文化交流，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，進(jìn)行社會(huì)改革，率先在中國(guó)建立資本主義強(qiáng)國(guó)，就可以避免近代中國(guó)的厄運(yùn)。
④從當(dāng)時(shí)中國(guó)的情況看，資本主義萌芽在明朝中后期已經(jīng)出現(xiàn)，到康熙時(shí)，正在逐漸滋長(zhǎng)，這為資本主義的產(chǎn)生提供了一定的條件，也說(shuō)明中國(guó)具備了社會(huì)變革的一定的經(jīng)濟(jì)條件。其次，當(dāng)時(shí)中國(guó)的封建政治思想體系也面臨者前所未有的質(zhì)疑與挑戰(zhàn)：一方面清朝入主中原使“華夷有別”、”以夏變夷”論不攻自破：另一方面以李贄、顧炎武等人為代表，中國(guó)出現(xiàn)了反對(duì)封建專制制度的民主思想，這些思想與歐洲的啟蒙思想不謀而合，說(shuō)明中國(guó)已經(jīng)具備了社會(huì)改革的思想基礎(chǔ)。
然而就在這關(guān)鍵時(shí)刻，號(hào)稱英明好學(xué)、文武全才的康熙帝，是抓住時(shí)代發(fā)展的機(jī)遇，厲行變革，還是“撥亂反正”，使業(yè)已落后的封建社會(huì)復(fù)蘇呢?從他的思想行為看，他選擇了后者。
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