作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流.（本文為你提供讀后感范本兩篇。）
篇一：
生命就像一個蘋果，會有甜，也會有澀。不管甜還是澀，都有人去細細品味它。這個蘋果放久了，就會壞掉;早摘了，蘋果又熟不透。于是在甜和澀的十字路口，我常常很迷茫，而在讀了毛澤東寫的《為人民服務(wù)》后，我終于有所醒悟……
——題記
《為人民服務(wù)》里講到張思德為人民利益而死就比泰山還重。還引用司馬遷說的一句話：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”我自己也是這么想的，自己應(yīng)該讓生命充滿價值，不讓自己想壓迫人民的人一樣，死得比鴻毛還輕。那樣的話，那個蘋果肯定太澀了，而且還會早壞掉。保爾·柯察金說過：“人最寶貴的是生命，這生命屬于我們只有一次。一個人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，不因自己虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。這樣，在臨終的時候，他就可以說，我的整個生命和全部精力已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為全人類的解放而斗爭。”保爾·柯察金說得多么好，多么可以激發(fā)人的斗志。一個為社會做貢獻的人是多么偉大啊。
孔繁森就是一個為社會做貢獻的人。1979年，國家要從內(nèi)地抽調(diào)一批干部到西藏工作，當(dāng)時作為宣傳部副部長的孔繁森主動報名。進藏后孔繁森在崗巴縣工作，他不擺闊氣，跑遍全縣的鄉(xiāng)村、牧區(qū)。和當(dāng)?shù)氐娜罕娨黄鹗崭?、打場、干農(nóng)活、修水利，為社會做出了大貢獻，得到當(dāng)?shù)厝罕姷暮迷u?？追鄙€努力發(fā)展當(dāng)?shù)氐慕逃聵I(yè)。接著，孔繁森到了西藏平均海拔最高的阿里工作。在孔繁森的帶領(lǐng)下，阿里的經(jīng)濟有了很快的發(fā)展。
孔繁森多么偉大，為社會做出了許多大的貢獻。我們也許無法像孔繁森一樣為藏區(qū)人民服務(wù)，但是我們也可以另找突破口，多方面為社會做貢獻。
毛主席在《為人民服務(wù)》里說的好：“只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴猿趾玫?，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來。”只要我們活著能為社會做貢獻，盡之所能，那么人們一定會記住你的，不管是男女老少，士農(nóng)工商。
當(dāng)你在房間里挑燈夜戰(zhàn)，在辦公廳里仔細鉆研，在……你心中懷著一個“我不想碌碌無無為，要為社會做貢獻的時候”的理念在為社會做貢獻的時候，那顆蘋果也許就在慢慢變甜了。
我希望每個人的生命都能像保爾·柯察金一樣，將生命獻給世界;像孔繁森一樣，為社會做貢獻;像李白一樣，天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。而少一些碌碌無為，游手好閑的人。那樣你的生命就被賦于了價值，充滿甜味，令人回味無窮。
在生命的十字路口，我不再迷茫，我有了一個奮斗目標(biāo)，那就是——為社會做貢獻，體現(xiàn)自己的價值。
篇二：
《為人民服務(wù)》這篇偉大著作，是毛主席在延安追悼張思德同志時的講演。張思德，1944年9月5日因炭窯崩塌而犧牲。毛主席就為這位普通的[***被屏蔽詞語]員、燒炭的紅軍戰(zhàn)士開追悼會，并發(fā)表著名的講演，稱他是“為人民利益而死的，他的死比泰山還要重。”從此，《為人民服務(wù)》響徹大江南北，教育著一代又一代[***被屏蔽詞語]人和革命群眾。主席的這篇著作，小時候能背的滾瓜爛熟，但真正讓我從思想上、心靈上重新接受洗禮的是這一次重讀《為人民服務(wù)》。
重溫毛主席《為人民服務(wù)》一文，備受教育，深受啟發(fā)。這篇著作文字不多，卻充分昭示了無產(chǎn)階級革命政黨及其人民軍隊的歷史使命、為誰革命、為誰服務(wù)的重大問題。讀來格外激動、倍感親切，現(xiàn)歸納學(xué)習(xí)后的幾點心得：
第一，坦白宣布[***被屏蔽詞語]和人民軍隊的革命性和人民性。“我們的[***被屏蔽詞語]和[***被屏蔽詞語]所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”文章開篇就指明了無產(chǎn)階級革命政黨及其人民軍隊的性質(zhì)和歷史使命。過去一切黨派一切軍隊都是依附在剝削階級身上、并為其服務(wù)的，他們沒有如此坦蕩的胸懷表明自己的階級立場和服務(wù)對象。封建時代，統(tǒng)治階級和御用文人們會用“仁者此文來源于文秘寫作網(wǎng)人”的騙人把戲掩飾他們的剝削本質(zhì)，以此欺騙農(nóng)民此文來源于文秘寫作網(wǎng)弟為他們的利益賣命;資產(chǎn)階級政黨會從所謂的社會達爾文主義和宗教兩個側(cè)面，給剝削找到“合理的理由”。而毛主席用無產(chǎn)階級革命家坦白直言了[***被屏蔽詞語]和人民軍隊的革命使命，即：為著解放人民，徹底地為人民的利益工作。
第二，無產(chǎn)階級的生死觀和革命理想、革命事業(yè)緊密相連。為著解放人民，成千上萬的先烈犧牲在對敵斗爭的沙場上、牢獄中，這和一切宗教給予困苦中的人民永遠不能兌現(xiàn)的空洞許諾多么不同。解放!意味著徹底推翻壓在中國人民身上的三座大山，砸碎套在身上的剝削枷鎖，意味著面朝黃土受苦受難幾千年的人民，將因[***被屏蔽詞語]和人民軍隊前赴后繼、流血犧牲的奮斗，而站直身此文來源于文秘寫作網(wǎng)做國家的主人。這是開天辟地的偉大事業(yè)!正如馬克思所昭示：“過去的運動都是為少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立運動。”“人生命的意義”這個古老問題，歷來在不同階級、不同世界觀的人那里有不同的回答，而“為人民利益而死比泰山還重”，這就是[***被屏蔽詞語]人的生死觀。
第三，揭示了為什么人服務(wù)、為什么階級服務(wù)的立場原則。“因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行，只要你說的對，我們就改正。只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴猿趾玫?，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來。”過去和現(xiàn)在，一切政權(quán)和政黨，都有為什么人服務(wù)、如何服務(wù)的問題。為人民服務(wù)，看似幾個字，字里卻凝結(jié)著[***被屏蔽詞語]和[***被屏蔽詞語]人的世界觀、無產(chǎn)階級立場、觀點和無產(chǎn)階級屬性，決不是一些不關(guān)痛癢、冠冕堂皇的口號和套話。因此，我黨無論在戰(zhàn)爭時期，還是在社會主義建設(shè)時期，都忠誠地按著這條方針辦事。“為人民服務(wù)”這幾個字，之所以成為人民群眾心系不忘的概念，被視為[***被屏蔽詞語]人先進性的詞語，無不和[***被屏蔽詞語]、周恩來、張思德、焦裕祿、雷鋒和無數(shù)[***被屏蔽詞語]人全心全意為人民服務(wù)的作為相聯(lián)系。
第四，聯(lián)系現(xiàn)實看“為人民服務(wù)”。現(xiàn)在有兩種傾向：一是說代表人民利益的大話、空話太多，而不是像張思德、焦裕祿、雷鋒那樣從一點一滴做起，反而失信于民;二是“為人民服務(wù)”被許多[***被屏蔽詞語]員遺忘了，他們要么嚴重脫離群眾，要么高高在上，要么追求腐朽生活，要么喪失共產(chǎn)主義理想。不僅脫離群眾，還直接地嚴重損害了人民群眾的利益。
結(jié)合自身實際，作為一名海關(guān)關(guān)員和入黨積極分此文來源于文秘寫作網(wǎng)，我認為應(yīng)該從以下幾方面學(xué)習(xí)張思德這種“全心全意為人民服務(wù)的精神”：
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