每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
論勇敢高三議論文篇一
我們對自然越是隨心所欲越是不尊重大自然，那么當(dāng)大自然發(fā)怒的時(shí)候，人類受到的傷害則越大?？此莆覀兛刂浦匀?，對自然“呼來喝去”的，但是這一切都是表象，我們不好好對待自然終會(huì)自食惡果。
自然是我們的母親，我們應(yīng)該尊重她。敬畏自然是古代人就已經(jīng)有的思想而到了現(xiàn)代，卻逐漸被人們所淡化遺忘了，或者說是現(xiàn)代人已經(jīng)不屑于尊敬自然了，認(rèn)為自然也不過如此。
的確，現(xiàn)在自然的力量已經(jīng)不那么令人恐懼了。人們可以通過各種設(shè)備的觀測去預(yù)測將要發(fā)生的各種災(zāi)害如臺(tái)風(fēng)、地震。而對于天氣的預(yù)測也愈發(fā)準(zhǔn)確了，甚至半個(gè)月的天氣狀況都能夠準(zhǔn)確的預(yù)報(bào)了。
然而人們對自然過度索取而導(dǎo)致的惡果人們卻未曾在意過。億萬年以前，地球一片青蔥，現(xiàn)在呢，又有多少處綠地被黃沙覆蓋變成了沙漠，這些沙漠的面積還在不斷的擴(kuò)大，又有多少人在意過這些呢？
霧霾也是近些年才有的，人們?yōu)榱斯I(yè)的發(fā)展而大興工廠，絲毫不去考慮這樣做的后果有多嚴(yán)重。霧霾并不是中國才有，早在工業(yè)革命時(shí)期英國的倫敦就嘗到過只知工業(yè)快速進(jìn)步而忽視了對環(huán)境的保護(hù)而結(jié)出的惡果，在1952年的時(shí)候倫敦被大霧所籠罩，為此倫敦便有了霧都的稱呼。
大家可不要以為被霧籠罩是什么好事，如果是純凈的霧還好，可偏偏倫敦當(dāng)時(shí)正趕上工業(yè)革命，霧中含有許多對人體有害的物質(zhì)。那段時(shí)間由于大氣嚴(yán)重污染造成了12000人的死亡，想想這是多么可怕的災(zāi)難啊。
由于霧霾天氣的持續(xù)加重，現(xiàn)在藍(lán)天白云竟成了奢望，早上跟晚上竟沒有多大區(qū)別全都是灰蒙蒙的顏色。有時(shí)起床后竟分不清白天黑夜。
自然的力量是偉大的，人們尋求發(fā)展沒有錯(cuò)，但若是以犧牲自然為代價(jià)，人類終究是會(huì)自食惡果的。如果人們能遵循自然的發(fā)展之道，那么人類社會(huì)或許比現(xiàn)在更好。
自然之道存在于我們的心中，愿我們每個(gè)人都能善待自然則自然亦會(huì)善待我們。
論勇敢高三議論文篇二
心靈的凈土，無論大小，都能承載安定的靈魂;潔凈的陋室，雖僅方丈，卻能容下若大的天地;雅致的生活，即使簡樸，也能釋放心中的疲憊。
寂寥的生活需要雅致的情懷。他愛熱鬧，也愛冷靜，愛群居，也愛獨(dú)處，心中不寧靜，他獨(dú)自一人悠閑地走在小道上，靜靜地享受著流水般溫婉的月光，將白天里一定要做的事，要說的話置之不理。
而他，則將秋的色、味、意境與姿態(tài)賞玩到十足，“租一椽破屋”“泡一碗濃茶”“細(xì)數(shù)著一絲絲漏下來的陽光”，真是個(gè)會(huì)享受的主兒!若不是有雅致的情懷，誰能在百無聊賴的生活中有如此的閑情與興趣去發(fā)現(xiàn)自然之美?不是生活寂寥無味，而是我們?nèi)鄙傺胖拢鄙僖环莅l(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)趣味的心，因此，若想讓生活變得更加美好，就應(yīng)該在寂寥的生活中始終保持雅致的情懷。
困頓的生活需要雅致的情懷?！八故锹?，惟吾德馨”，他的陋室，可容一人居，塵泥滲漉，雨澤下注，卻取名“項(xiàng)脊軒”，即使破舊不堪，但他卻不以為然，仍樂得逍遙，“借書滿架，偃仰嘯歌”這陋室承載了他個(gè)人的命運(yùn)，也見證了整個(gè)家族的興衰，多可喜!他愛這陋室，更愛現(xiàn)今簡單甚至有些困頓的生活，他告訴我們，心有多大，舞臺(tái)就有多大，無論是多么狹隘的的陋室，只要擁有對生活的熱愛，擁有雅致的情懷，就能看到珊珊可愛的小鳥，也能看到風(fēng)吹動(dòng)下斑駁的樹影。
失意的生活需要雅致的情懷。他采菊東籬下，為的就是找一份只屬于自己的凈土，官場的黑暗并沒有讓他失去對生活的熱愛，反而更增加了對自然的追求，享受著復(fù)得返自然的欣喜，失意的生活中，他仍保持著一顆熾熱的心，雅致的情懷猶在，“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”將悠然自得的情懷寄托在自然之中。若是沒有了這份情懷，只怕是也要像其他失意之人一般，郁郁終生了吧!
花是鮮艷的，酒是香醇的，陽光是溫暖的，空氣是清新的，生活是美好的。只要擁有一顆誠摯的心，始終保持著雅致的情懷，便能釋放心中的疲憊，置身于樂土。
論勇敢高三議論文篇三
自信心對于一個(gè)人的一生很重要，自信心就是動(dòng)力，自信心就是方向，沒有自信心，看著的方向不敢邁步，就等于沒有方向；沒有自信心，就無法產(chǎn)生動(dòng)力，去努力克服困難。很難相信，沒有自信心的人能夠取得事業(yè)的成功。
自信能夠抓住機(jī)遇。機(jī)遇對于一個(gè)人并不多，有的人一生可能沒有幾次，如果喪失一次機(jī)遇，對于他來說，可能就是一生的轉(zhuǎn)折。要善于抓住機(jī)遇，要敢于抓住機(jī)遇。這就要自信，沒有自信的人，看著機(jī)遇不敢去爭取，眼睜睜讓機(jī)遇從身邊溜走。所以，要樹立自信心，堅(jiān)信自己能行，才能在激烈的競爭中取勝。如果就不去參與競爭，怕競爭失敗，那么就不會(huì)有勝利，也等于把好端端的機(jī)遇拱手讓給別人。
有了自信成功就有可能。每干一項(xiàng)事情，要樹立信心，只要有了自信心，就能夠克服困難，想法設(shè)法去取得成功。有了自信心，就會(huì)堅(jiān)持到底，認(rèn)準(zhǔn)自己的方向，奮斗不止，成功就在前方召喚。自信需要堅(jiān)持，不能一會(huì)兒自信，一會(huì)又不自信。一次事情正在努力中，突然受到一點(diǎn)打擊，就不自信了，事情也就會(huì)因此而停止，因此而失敗，成功也就無從可言。
不能盲目自信。自信要建立在一定的基礎(chǔ)之上，要有一定的知識(shí)，一定的技能，一定的智力和能力，再加上堅(jiān)定地自信心，事情就會(huì)成功。如果沒有一定的基礎(chǔ)，而盲目自信，成功也是不可能達(dá)到的。盲目自信會(huì)導(dǎo)致悲慘的失敗。
諸葛亮草船借箭的故事，充分表現(xiàn)了諸葛亮的自信和胸有成舟。
周瑜是東吳的大將，他有勇有某，才華橫溢，但就是心胸狹窄，他見諸葛亮智謀超人，比自己強(qiáng)，輔佐劉備，將來蜀漢發(fā)展難易估量，于是，遂起了殺心。東吳的謀臣魯肅勸道：孫劉兩家結(jié)為同盟，你殺了孔明，只怕不好。周瑜堅(jiān)持自己的意見，說：我殺他個(gè)死而無怨就是了。
第二天，文武百官聚集于大帳前，周瑜邀諸葛亮議事，他說：我與曹軍作戰(zhàn)，急需用箭，希望你能給造箭。諸葛亮在眾人面前不好推辭，就答應(yīng)說：既然是周都督委派，我自然應(yīng)當(dāng)效勞，不知在多少天內(nèi)造多少只箭？周瑜說：給你十天時(shí)間，造一萬只箭。諸葛亮略加思考，這是想借機(jī)除掉我呀，十天時(shí)間怎么能造出一萬只箭呢？就將計(jì)就計(jì)很自信地說：曹軍近日即到，如等十天必誤大事。我看三天就可以了。周瑜想諸葛亮這次是死定了。
諸葛亮立下軍令狀，如果三天造不出一萬只箭，自己甘愿伏法。
回帳后，周瑜暗暗高興，諸葛亮不慌不忙對魯肅說：周都督幾次用兵對付曹操，都被我識(shí)破了計(jì)謀，我告訴過你，不要說我識(shí)破，現(xiàn)在看來你是沒有聽我的話，如今他要害我，只有你來救我。魯肅說：我怎么救你？諸葛亮說：你借我二十只船，每船三十人，扎一千個(gè)稻草人，分兩排放好就行。魯肅答應(yīng)幫忙，并應(yīng)許不告訴周瑜這件事。
到了第三天四更時(shí)分，諸葛亮叫來了魯肅，說：你去取箭。魯肅不明白，心想三天來沒見你造一只箭，我到哪里去取箭？諸葛亮上船，命二十只船向江北開去。五更時(shí)分，船到了江北岸邊，相互用長索相連，成一字排開，命士兵在船上敲鼓吶喊。曹軍一萬多人站在岸上，由于江上霧太大，看不清，怕有埋伏，不敢輕舉妄動(dòng)，只許士兵放箭抵抗。瞬時(shí)間，箭如雨發(fā)，到太陽出來時(shí)，每船上草人落箭四、五千只，總計(jì)超過十萬只。諸葛亮命收兵回營，讓士兵向曹兵大喊：謝曹丞相送箭。二十只船滿載箭只高高興興回去交差了。
魯肅見到這些箭，非常驚奇。諸葛亮說：周瑜想用此計(jì)殺我，怎么可能？我身為軍師，怎么能不知天文地理、陰陽之變？我三天前就得知今日有大霧，所以，給周瑜表態(tài)三天時(shí)間。魯肅將事由告訴周瑜，周瑜很感慨地說：諸葛亮果然神機(jī)妙算，我比不上他呀！
諸葛亮不是盲目自信，隨意表態(tài)三日造出十萬只箭。他是經(jīng)過觀天象，看天氣，算計(jì)第三天有大霧，才做出此表態(tài)的。
論勇敢高三議論文篇四
三者比跳高。勝者迎娶公主。結(jié)果跳蚤最高，蚱蜢次之，而跳得最低的跳鵝卻得到了公主。這就產(chǎn)生了一組矛盾，是堅(jiān)持自己的高度，還是尋機(jī)取勢？
相信大多數(shù)人會(huì)選擇尋機(jī)取勢，因?yàn)樽鳛樯鐣?huì)的零部件，我們誰也無法擺脫被裝配的命運(yùn)，社會(huì)是一部永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)的機(jī)器，你的選用和被組裝完全取決于你是否被選取部件的機(jī)會(huì)之手垂青。在“需要即是人才”口號(hào)的感召之下，你必須打磨得與社會(huì)機(jī)器紋絲不差，但打磨的過程常常是失去自己、適應(yīng)社會(huì)痛苦快樂的過程。對于社會(huì)而言，高度特立的品格常常只是廢品的特質(zhì)。僅僅因?yàn)樘嗟膫€(gè)性，太高的高度，天才也會(huì)銹死在備用箱里。
對于這點(diǎn)，歷史佐證。龍質(zhì)鳳章，僅為堅(jiān)持自己的高度。嵇康，只留下臨刑撫琴的慷慨豪邁，還有“《廣陵散》此生絕矣”的哀嘆。僅為堅(jiān)持自己的高度，岳武穆，精忠報(bào)國，卻和《武穆遺書》薄葬于黃土……對歷史的教訓(xùn)思索之后，我們毅然拋棄了自己的高度，選擇了平庸，選擇了取機(jī)尋勢。
可歷史的對立又令人驚詫。四百年前，布魯諾的一句堅(jiān)持讓古羅馬鮮花廣場成為真理升起的地方；不甘摧眉折腰的青蓮居士，仕途不如意，迷惘中，從難于上青天的蜀道中得到答案：堅(jiān)持自己的高度，保持不羈歲月中的一份淡定，在廣闊山水中揮霍不羈情懷。于是，“日月同枯槁，天地終銷毀”的磅礴久傳亙古。
是堅(jiān)持自己的高度，還是尋機(jī)取勢，我亦迷惘。直到在殘存的夢影中遇見了亂世中的美神。
要怒放就要肆無忌憚地美麗，偏要把世間一切光彩比得黯然失色；要凋零就要肆無忌憚地破裂，決不肯讓世俗玷污一毫一分。她生來就是不會(huì)屈服的女子。正是她的倔強(qiáng)，她的高度，讓她的一顰一笑一喜一嗔，透過千年的風(fēng)塵，依舊熠熠生輝。李清照被人記住是因?yàn)槠嗬涞摹奥暵暵蹦恰皩ひ捯挕备没伤莫?dú)有品牌。她尋覓的是什么？是她堅(jiān)持高度的悔恨！身為女子不能如岳飛馳騁沙場，不能像蘇、辛那樣有文壇朋友可痛痛快快地使酒罵座?！俺鲑u”張汝舟更使她不能和她的文壇友人交往。雖憑著堅(jiān)韌，在詞藝上達(dá)到無可超越的高度。然而那個(gè)社會(huì)卻不以為高，不以為奇，連鄰家的小女孩都說“才藻非女子事”，易安頓時(shí)語噎。伴著她的只有未就世事的后悔。隨著時(shí)代進(jìn)步，易安當(dāng)年許多苦痛都有了結(jié)果，偶然回望千年風(fēng)雨時(shí)總能看見那個(gè)在高處尋覓的美神，看見她的高度同時(shí)也看到她的無奈。
高度固然堅(jiān)守，可你看在飛速旋轉(zhuǎn)的機(jī)器上，許多適合的零件，安分，也平庸。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，同樣閃動(dòng)著天才一樣的光芒。
我明析了答案。兩女同美同才，一個(gè)任是無情也動(dòng)人，尋機(jī)取勢，處處得體的寶釵，一個(gè)人人稱道，荷鋤葬花，掩館撫琴，獨(dú)守高潔的黛玉，你問孰美，我說，別再伸出愚笨的手指，這個(gè)美，那個(gè)丑。其實(shí)，兩者皆美，堅(jiān)持高度和尋機(jī)取勢同等重要。
涉世雖淺，眼光隨薄，心靈雖弱，任著一份執(zhí)著，攜著一份堅(jiān)強(qiáng)，我追求堅(jiān)持自己的高度，同時(shí)也不放棄尋機(jī)取勢的機(jī)會(huì)。這才是人生的哲思。堅(jiān)持高度，尋機(jī)取勢，體驗(yàn)冥思后的沖動(dòng)，焦灼后的會(huì)心，苦澀后的回味，蒼老后的年輕。
論勇敢高三議論文篇五
初心，是一個(gè)人最本真的東西，無法代替，更無法改變，也是一個(gè)人在經(jīng)歷磨難之時(shí)唯一支撐著的信仰，就如天空中那太陽，給予萬物希望，給人勇闖困難的勇氣。
深秋時(shí)節(jié)，已不再復(fù)春夏的繁花似錦，更多了幾分凄涼之感。樹雖依然挺拔，卻失去了勃勃生機(jī)。翠被黃色代替，也就只有那常青樹還一年四季的綠著，但在人們的眼中也早無新鮮之感。幾片枯黃樹葉乘著清風(fēng)落下，化為泥土。偶爾幾只昆蟲翻過在它們看來的落葉積累的山丘，在靜謐的深秋之中發(fā)出“簌簌”聲響，倒也格外動(dòng)聽。
看到這，忽然想起龔自珍的《已亥雜詩》中“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，不免讓我一愣。落葉的初心或許就是落葉歸根，化作泥土。它一輩子的時(shí)間不過區(qū)區(qū)幾個(gè)月，卻都奉獻(xiàn)給了人們，奉獻(xiàn)給了這個(gè)風(fēng)花雪月的世界，盡管雪來之時(shí)即是它該走之日，它卻還是默默無聞的立在樹枝枝頭，等待著它該走之時(shí)，謹(jǐn)記著它們的初心。
或許當(dāng)它還是一片青葉的時(shí)候，它內(nèi)心唯一所想就是落葉歸根，化作泥土，不求回報(bào)。秋天到，它們也就要離開了。都說秋天是果實(shí)累累的季節(jié)，可卻也無情的結(jié)束了青葉的生命。
人有時(shí)候還比不上一片落葉，落葉知道歸根，回歸本心，而人在利欲面前似乎毫無還手之力，當(dāng)我們在在車水馬龍中迷失了自我時(shí)，自己的那份初心早已不知道去往了何處。
忘卻了本心是一個(gè)人最可憐的事。
初心猶如天空中那太陽，引領(lǐng)著我們找到迷失的方向，當(dāng)我們心中沒有希望時(shí)，想想自己原本的愿望，仿佛瞬間有了勇氣，因?yàn)槌跣氖侨俗罹哂袆?dòng)力的東西。
論勇敢高三議論文篇六
秋，趴在窗邊凝望著枯黃，干皺的梧桐葉徐徐飄落，不禁升起一片“無可奈何花落去”的哀愁，激起一層“剪不斷，理還亂”的惆悵，難道我伴隨年齡的增長亦變成多愁善感的“林黛玉”了嗎？
不經(jīng)意間，目光掠過書桌上那攤開的《神秘島》，書中堅(jiān)韌沉著的工程師，機(jī)靈能干的托普都閃目前我的眼前，面對存活的危機(jī)，他們的沉著，冷靜；面對困難，他們臨危不懼；對朋友，他們真摯而熱情。相比之下，這秋色小景有哪些值得惋惜的呢？不！——我不是“林黛玉”，我堅(jiān)信“人不輕狂枉少年”！做什么把這美好的年華白白浪費(fèi)在這無用的哀嘆中呢？《神秘島》讓我慢慢放開了我們的那點(diǎn)悲秋小情緒，何不把這美好的時(shí)光用來好好的讀讀手中的這本書呢？
考試一敗涂地，心灰意冷，順手拿起了《神秘島》苦澀淚水沾濕了它，留下了斑斑的痕跡，他不計(jì)較，卻我燃起了期望之火，我仿佛看到了工程師一行人在安慰我；舞蹈考級(jí)時(shí)，臺(tái)下人頭攢動(dòng)，我緊張不安，心如小鹿亂撞，耳邊仿佛仿佛響起了托普的聲音“別緊張，慢慢來?！薄瓘拇宋覑凵狭怂Ｔ瓉頃梢越o人這么多！在書中我發(fā)現(xiàn)了無數(shù)寶藏，那是無價(jià)的精神食糧！
伴隨年齡的增長，涉獵的書籍也愈來愈多，書，也愈來愈讓我癡迷，手邊是書，床頭是書，恨不能時(shí)時(shí)與書相伴；小憩讀書，睡前讀書，總期望刻刻沉浸書鄉(xiāng)。
書，為我展示了豐富多彩的大千世界：滾滾黃河的九曲噴薄，雄偉長城的逶迤壯觀，九寨黃龍的空靈清秀，麗江古都的古色古香……無不讓我豪氣頓生，中華大地風(fēng)景如畫！
書，讓我品味了生活的喜怒哀樂：當(dāng)歷經(jīng)磨難的白雪公主終于和王子在一塊幸福的生活時(shí)，我喜極而泣；當(dāng)為眾人求得通行證的`羊脂球被所謂的高貴人排斥譏諷時(shí)，我義憤填膺；當(dāng)祥子賣了用血汗換來的車子埋葬虎妞時(shí)，我泣不成聲；當(dāng)孫奧創(chuàng)反下天庭豎起“齊天大圣”的旗子時(shí)，我樂不可支……
不論外面是蕭蕭秋風(fēng)，還是鵝毛大雪，僅需一個(gè)座椅，一本好書，哪兒都是天堂，不必“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的多愁善感，不必“采菊東籬下悠然見南山”的悠然高雅，亦不必“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的獨(dú)特見解，只想遨游在書的海洋里，盡情嬉戲領(lǐng)會(huì)，讓這位孜孜不倦的老師告訴我生活的哲理，讓這位諄諄教會(huì)的老師引導(dǎo)我前進(jìn)的方向……
書香悠悠，幽幽書香，我愿此生與書常伴！
論勇敢高三議論文篇七
財(cái)富是什么？
有人一生占有金錢，攫取權(quán)力，最后發(fā)出“窮的只剩下錢了”的無奈感嘆。有人一生安貧樂道，寧靜至遠(yuǎn)，年老時(shí)另有一番“吾一生足矣”的無悔感言。
財(cái)富是什么？
冰心說：“愛在左，同情在右，在人生路上，一路播種，一路花開，嗅著鮮花的芬芳，人生便不覺孤單?！北母嬖V你，有一種財(cái)富叫愛。
愛是陽光，灑滿大地；愛是細(xì)雨，滋潤萬物。愛是一個(gè)七歲小孩的逃生行囊。面對地震，只將七件物品作為生命賬單。小小物品并不值錢，但有共同特點(diǎn)：愛愛家人、愛國家、愛動(dòng)物、愛生活。為難之際，所有東西都有可能在瞬間消失，唯有愛，最可靠，最保險(xiǎn)的財(cái)富，才是危難時(shí)唯一的行李。
財(cái)富是什么？
“高山流水千年調(diào)，白雪陽春萬古情。”《高山流水》教你，有一種財(cái)富叫友誼。
友誼，是冬日里的爐火，酷暑里的濃陰，激流中的踏腳石。人生難得一知己。俞伯牙與鐘子期在曼妙的琴聲中相遇知己，共同創(chuàng)造出一筆千金難求的財(cái)富。是友誼，使得伯牙在鐘子期不幸病故時(shí)摔琴謝知音，絕意不再彈琴；是友誼，使得伯牙在有生之年，創(chuàng)造出驚世之作，流芳百世。“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”?！陡呱搅魉罚颜x的結(jié)晶，一筆不可多得的永不磨滅的精神財(cái)富。
財(cái)富是什么？
智者說：“打開鏡子，照照自己”。
曾有一位老人對一位時(shí)常為自己貧窮發(fā)牢騷的青年人說：“你具有如此豐富的財(cái)富，為什么還發(fā)牢騷呢？”青年人不解。老人微笑著說：“你的一雙眼睛。只要能給我，我愿給你所有想要的?！薄安弧鼻嗄耆藫u搖頭?！澳敲?，給我你的 一雙手，我愿拿出一袋金子。”“不!”“既然你有一雙手，你就可以勞動(dòng)；你有一雙眼睛，你就可以學(xué)習(xí)。你看，你有多么豐富的財(cái)富?！?BR> 老者的話令人深思。看著鏡子，里面折射的是自己，是一筆真正屬于自己的財(cái)富。人就帶著財(cái)富，靠著雙眼我們可以創(chuàng)造世界；靠著雙腳，我們可以走遍世界。生命不息，財(cái)富不逝。驕傲的我們靠著自己不懈努力，努力創(chuàng)造自身價(jià)值。英國著名作家狄更斯利利用畢生精力，不斷地創(chuàng)作出一篇篇驚世巨作。83歲的歌德是死在書桌旁，手里還握著筆，端坐在圓椅上，仿佛還在閉目思索。78歲的氣象學(xué)家道爾頓是在最后一次氣象記錄上簽完日期后安息的。他們是真正的富有者。
財(cái)富是什么？
財(cái)富是凌駕于世界一切價(jià)值的愛，是高山流水話知己的友情，是真正不屬于別人的自己。
這些便是財(cái)富。擁有他們，無論何時(shí)何地，你將有勇氣直面人生，無悔于一生。
論勇敢高三議論文篇八
中國五千年的歷史性何種的歷史星河中，有一束星光從未熄滅，它只是默默的在哪里閃爍著光芒。他的光透過了重重云霧，照射入華夏民族的心房，并在此植根，永不磨滅。它便是歷經(jīng)歲月考驗(yàn)的中國的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
古者有李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”的志存高遠(yuǎn)；有李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”的無私精神；有陶淵明的“行至水窮處，坐看云起時(shí)?！钡拈e適灑脫。詩詞文學(xué)之精華流傳至今，亦是一種文化的傳承。詩詞文化的平平仄仄跨越了千古與今人對話，彰顯其情感與精神。這就是傳統(tǒng)詩詞文化在時(shí)間跨度上的價(jià)值超越。
眾所周知，民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的集中展示與民族情感的集中表達(dá)。民族傳統(tǒng)節(jié)日是融合了各個(gè)不同時(shí)代的人民的美好祝愿與承載著中華民族精神的不朽支柱。它行走于華夏兒女心中，誰能否認(rèn)它存在的價(jià)值？
說起“否認(rèn)”優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我不由想起近代新文化運(yùn)動(dòng)中激進(jìn)派對傳統(tǒng)文化全盤否認(rèn)的極端行為。他們?nèi)P否認(rèn)了傳統(tǒng)文化，忽視了其存在的價(jià)值與精華，并且幻想全盤西化。連民族的精神與根基都視而不見聽而不聞的人，又怎么會(huì)成功呢？
我認(rèn)為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的精神根基，是一個(gè)民族的魂魄，更是一個(gè)民族凝聚力與創(chuàng)造力的重要源泉。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化包含詩詞文化對于所處時(shí)代的感受與表達(dá)，包含了文學(xué)界生生不息的動(dòng)力，包含了中華兒女的情感，更是包含著一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力。所以我們要肯定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值。
而對于高考中新添的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，我對其是持肯定態(tài)度的。因?yàn)樗且砸环N新的形式讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化跨越時(shí)空局限在當(dāng)代星光“再現(xiàn)”。它以新的形式與方法，再次發(fā)揮其所包含的民族情懷的作用，再次彰顯中華民族精神的光芒，是再一次的弘揚(yáng)中華民族難能可貴的精神。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再次在當(dāng)代的學(xué)生身上“再現(xiàn)”。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)考驗(yàn)在當(dāng)今時(shí)代再次發(fā)揮光和熱。而我們所需做的，便是秉承它的內(nèi)涵并且發(fā)揚(yáng)。我們要以此建立一個(gè)具有強(qiáng)大的，追求卓越的，境界高遠(yuǎn)的華夏民族。讓我們把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的星光照亮更廣闊的中華大地吧！
論勇敢高三議論文篇九
生活總是與時(shí)間掛鉤，也常常被時(shí)間限制和統(tǒng)治著。
翻閱日歷新的一頁，昨日如煙如霧。今日的晨光依舊照在青石板上，鐫刻著昨日的清晰的印跡。門前流水尚能西，纏纏綿綿，流回昨天，跳動(dòng)著昨天的音符，一展歌喉，唱出過去的旋律。
人生有許多值得回憶的事，那些銘記于心頭的纏綿俳徊的傷心往事歷歷在目，正如一江春水向東流，奏響記憶的苦澀，蕩漾回憶的甜美。
翻開日歷新的一頁，心中充滿了無限的慨嘆，回首過往，留下幾多份感傷與后悔。不禁憶起那句話：“記憶的沙灘上，寫不完的兩個(gè)就是人生，擦不掉的兩個(gè)字是后悔?！蔽覀儜?yīng)該深有體會(huì)，生活如一片汪洋，我們泛舟其間操縱把握著命運(yùn)的船漿，蕩漾起回憶的漣漪，一波未平，一波又起，不禁發(fā)問：“什么是生活？”這就是生活。
生活如一幅長長的歷史畫卷，我們?nèi)缫恢еЮL筆，描繪著自己的人生，點(diǎn)綴著精致的每一筆，記錄自己的功績。
生活如一首詩，一首流動(dòng)的詩，流過昨天，流過今天，流到明天，了；歷史終究是歷史，即使用美麗的辭藻抒寫往日的情懷，也容易被人忘懷，歷史所筑成的高墻無人能躋攀其頂，只能搖頭默視，相顧無語。
道路向遠(yuǎn)方延伸，步子面向進(jìn)發(fā)，無論昨天是如何的輝煌，何等的沮喪，拋開一切雜念，從頭再來，莫回首。今日是新的起跑線，帶著充實(shí)與快樂奔向今日的餓終點(diǎn)站，邁出了新的一步，歷史畫卷剛畫上一個(gè)短暫的逗號(hào)，未來是否圓滿，只待我們?nèi)^斗，去發(fā)現(xiàn)。當(dāng)新的一日晨鐘的敲響，邁出步子，走出昨天，在愜意面前，我們不能選擇沉睡。日歷一頁頁翻閱，我們漸漸邁向成熟，漠然回首往事如煙，卻無語，笑嘆今生年少，新的日子里不能夾雜著惋惜的色彩，哪怕我步伐慢畢竟我在前進(jìn)，希望在向我招手。
東升送給我們一個(gè)燦爛的笑臉，走出昨天翹首以待。好的，還在后面。
論勇敢高三議論文篇十
高三教學(xué)樓的窗戶，雖然遠(yuǎn)勝于高二的會(huì)分割天際的窗欞，明晃晃的，卻給人身陷囹圄的切腹疼痛。
js一中的校園，雖然逃脫了淺川那遮天蓋地的香樟，空氣清新，卻又因這綠葉的嘆息和著蟬鳴，變得陰霾。
擁有醉人香氣和散漫陽光，得天獨(dú)厚的的下午第一節(jié)課，會(huì)發(fā)出招魂班的銀鈴聲，催化人們的睡眠。極目遠(yuǎn)眺卻不遍蒼穹，除開被陽光渲染的蔚藍(lán)背景，天空還擁有他的點(diǎn)睛妙筆——游蕩的精靈——云。
曾幾何時(shí)便開始幻想暈的姿態(tài)。千變?nèi)f化的大師手筆。隨意一抹，便有了長翅膀的小王子吐，卻造了馴鹿和雪橇……稍縱即逝的旖旎風(fēng)光，更迭的乍現(xiàn)個(gè)消退，同時(shí)也更迭著我們的情緒。
仍舊是下午第一節(jié)課，依舊經(jīng)不住召喚應(yīng)聲倒地……zzz。
霧氣……還是霧氣。霧氣……還是霧氣。白色的游絮向我聚攏，發(fā)際微涼，卻飽含似曾相識(shí)的溫暖。它們是云，最初狀態(tài)的云。
清晨，第一縷陽光讓它們變得光怪陸離，滑翔翼眷戀它，摩天大樓向往它，就連黃昏的孤鶩，也期待著和落霞一道飛翔……
然而，正如紀(jì)伯倫所說的：“當(dāng)影子暗淡消失后，徘徊的光將成為另一道光的影子。”悠閑的云朵，也有憂愁落淚的時(shí)候。
因?yàn)橛欣纂姷目謬?，它們只能抱在一起。然而簇?fù)韰s帶來了更大的災(zāi)難，于是，云銷雨霰。它們無心傷害地上的綠茵，卻又無奈凝成酸雨。
沒有風(fēng)的日子它們哪兒也不能去，有風(fēng)的日子卻得擔(dān)心自己破碎支離。
云呀，你變化多姿卻是那樣恬靜，小孩子一樣的你也會(huì)有憂愁吧？因?yàn)槟阋恢笨抟恢笨?，把自己都化成了眼淚淅瀝。如果天的那一頭是你的夢想，那么清風(fēng)就是你的翅膀。
讓我們都不再徘徊，即使光線將被影子吞噬，只要告別彷徨，我們就有新的希望！
論勇敢高三議論文篇十一
疑難問題：希望能帶來什么?
分析探究：
思路一：“燒死他，燒死他……”眾人舉著火把，照亮一個(gè)個(gè)臉上的猙獰表情。領(lǐng)頭的人走近被綁在十字架上的人，惡狠狠地說：“說，地球才是宇宙的中心?！蹦莻€(gè)人抬起頭，他的瞳仁里折射出火把的光，像兩團(tuán)永不熄滅的真理之火，他勇敢而又堅(jiān)定地說“不，太陽才是中心，太陽才是中心。”之后，就是熊熊大火。他，就是布魯諾。他希望人們相信真理。為此，他可以毫不畏懼地放棄生命。
小結(jié)一：希望能給人勇氣。
思路二：他兩次高考落榜，家里的積蓄幾乎耗盡，周圍的親戚朋友都勸他放棄上學(xué)，好好在家里干活，而他卻堅(jiān)決要上大學(xué)。家里只好讓他再讀一年。這一年，他很努力。也許是上天憐憫他，這一年，縣里舉辦了一個(gè)英語輔導(dǎo)班，專門幫助那些高考失敗的人。這就是他的機(jī)遇。最終，他考上了北京大學(xué)。他，就是俞敏洪，他的希望很簡單——考上大學(xué)。
小結(jié)二：希望能給人機(jī)遇。
思路三：“砰”一聲槍響，他一個(gè)箭步?jīng)_了出去，第一個(gè)欄，他從容不迫地大步跨了過去，緊接著第二個(gè)，第三個(gè)|……他像一只脫韁的野馬，爆發(fā)的豹子，下山的猛虎，一步一步地跑在了最前面。他的兩個(gè)眼睛緊緊地盯著終點(diǎn)線，近了，近了。啊!沖過了終點(diǎn)線。這一刻，令全世界的中國人歡呼了。他，就是劉翔，他希望為中國奪得一枚金牌，而他，成功了。
小結(jié)三：希望能讓人成功。
總結(jié)：希望是一種力量。他是在你在困難，最難熬的時(shí)候，激勵(lì)著你勇敢走下去的力量。它可以帶來勇氣，機(jī)遇，甚至成功。希望像守望的路燈，照亮前方的路;希望像清甜的古泉，讓干渴的人們繼續(xù)前行;希望舒緩的琴聲，撫慰你的傷口。愿希望伴你一生。
論勇敢高三議論文篇十二
你來得如此迅速，但也注定你將去得匆忙。你在我的生命中諸多的歡樂，但也注定你將無情地在我心上刻下深深的傷痕。你為我折來一朵幸福的玫瑰，但也將注定你會(huì)忘了為我剃去枝上的讓人刺痛的花刺……別她為什么，因?yàn)樗小啻海?BR> 青春在我們還未完全清醒時(shí)，就早在生命的點(diǎn)名簿上簽到。這也許會(huì)讓自己感到幸運(yùn)，感謝幸福的女神為你降臨，你甚至?xí)榇硕鴨适Я思儩嵉奶煺妫L辭那以往的無邪。然而當(dāng)你仍在沉醉青春這一中美酒，卻發(fā)現(xiàn)杯中已不存第二口之物。此時(shí)你或許會(huì)埋怨美酒太少，但或許也在自責(zé)自己的第一口太過貪圖……
曾有人說“青春的付出與收入是不等的，她永遠(yuǎn)都是人生商場上的贏家”。我信奉這句話。青春在未破曉前的黎明為你帶來太多的禮物。但你沉迷拆開禮物盒，迫不及待地想玩弄里面的禮品。于是顧不得整理殘余的廢物，使其積多以至堵塞了你的房門?？纱藭r(shí)你忽然發(fā)現(xiàn)禮品中暗藏著一把鋒利無比的彎刀，你被割破皮流血了，卻發(fā)現(xiàn)里面竟無一條繃帶來包住流血的傷口。你想到房外去求助，可你，你出得去嗎？你只能一滴一滴數(shù)著流下的血滴。也許地你此時(shí)會(huì)憎恨青春的陰險(xiǎn)，但也許會(huì)在墻角數(shù)落自己的不小心……
青春是一個(gè)百花爭艷的花園。其里，開得最艷美的是玫瑰。你慶幸自己花園里的全是玫瑰，并且一朵比一朵美麗。你冒著被刺傷的危險(xiǎn)，大肆地去采掠。但當(dāng)你再次走出花園時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)臉上，手上，腳上到處迸出比玫瑰更紅艷的血珠。甚至還發(fā)現(xiàn)有刺還扎在肉里，直至心里。此時(shí)你可能在說以后再也不碰玫瑰，但也有可能在告誡自己下次要做好一切心理準(zhǔn)備…………
青春永遠(yuǎn)都是如此讓人去猜不透，摸不著，出乎天人的意料之外，讓人防不勝防。但難道我們就臣服于青春的膝下。在青春面前只有埋怨，只有自責(zé)嗎？答案是的——不！青春總是在你不經(jīng)意下傷害你。你的脆弱只是加強(qiáng)她的攻擊力。你不必去畏懼那所謂的傷痛。因?yàn)橛辛饲啻旱膫?，我們才?huì)更強(qiáng)壯，更懂事，不必去惋惜曾有過的愁苦傷憂，也不必與征服青春的愿望告別。我們要做的只有在青春的面前繼續(xù)前進(jìn)！
論勇敢高三議論文篇十三
在我們的生活當(dāng)中，我們總會(huì)遇到一些奇葩。他們總是口無遮攔，有什么說什么，這不是不好，但很容易讓人反感。這種人，嘴巴特毒，你一不留神，就會(huì)遍體鱗傷。生而為人，請你口中有德。放過別人，也放過自己。
口中有德的人，總會(huì)有意外的驚喜。我們剛來的學(xué)校時(shí)，師姐就告訴我們，在宿舍樓下，遇見宿舍阿姨，一定要問好，因?yàn)檫@不僅能體現(xiàn)你自身的素質(zhì)，還有你想不到的驚喜。我雖然不知道師姐這樣千叮萬囑做這件事的原因，但我還是按照師姐的話去做了。我每次遇見宿舍阿姨，我都會(huì)問好，不知不覺中，宿舍的阿姨們都認(rèn)得我啦，有時(shí)候，我還會(huì)和阿姨嘮嘮家常，說說趣事，一來二去的，我們就更加熟啦。后來，有一次我有事很晚才會(huì)宿舍，當(dāng)我回到宿舍時(shí)，宿舍已經(jīng)過了關(guān)門時(shí)間了，這樣一來，我就回不到宿舍。這時(shí)，宿舍阿姨認(rèn)出我來，并替我當(dāng)保我是這棟樓的住宿生，這才讓我回到宿舍，安然入睡，不至于流落街頭。后來，我在睡覺前想:原來和阿姨打招呼，是有這樣的驚喜呀。這件事給我留下很深的印象，從那以后，我更加口中有德，常常與人方便。在這個(gè)繁花世界里，總有不如意的事情發(fā)生，如果我們能多一點(diǎn)留德，或許這個(gè)世界會(huì)對我們溫柔一點(diǎn)。
口中無德的人，總看不見別人背后的努力，看不得別人好。記得高中的一次考試，我拿了全班第一。這時(shí)，周圍的同學(xué)總是對我有不明的敵意。我的數(shù)學(xué)不太好，有一次，我就拿起我們試卷，去問數(shù)學(xué)課代表，那一題怎么做，誰知，她對我說:“你不是全班第一嗎？這么簡單的數(shù)學(xué)題你都不會(huì)呀?！彼f完，我之后就沒問她啦。后來不知怎的，我和她成為了不算朋友的朋友?？伤偸菍ξ冶г顾耐肋@不好，那不好的，她說，想和我成為同桌，這可嚇?biāo)牢伊?，于是我連忙叫她打消這個(gè)念頭。后來的后來，我就慢慢遠(yuǎn)離她了，有時(shí)，我經(jīng)過她的桌子，她還和她同桌有說有笑的，我看到這一幕，我突然覺得，心不舒服。算了，口中無德的人，總會(huì)有人告訴他們到底該怎么做的。
有些人，口中無德，總是在給你添堵。你說一句，他說一句，然后他說完了之后，你就不想說話了，他簡直就是話題終結(jié)者。這樣子還好，因?yàn)橛斜冗€他過分的人。你笑容滿面的和他聊天，一說話，他的嘴巴就不停的攻擊你，還把你的過去的糗事說給別人聽，讓你給人笑話；要不就是說一些難聽的話，讓你不好過，嘴巴可毒了。其實(shí)，我想說:放過別人，也放過自己吧。記得《破產(chǎn)姐妹》里有一句經(jīng)典的臺(tái)詞：“你嘴巴那么毒，心里一定很苦吧?！钡拇_，嘴巴惡毒的人大多非常消極，且心里陰暗，日子過得糟糕。他們在憤怒及委屈的時(shí)侯沒有理智，情緒也極不穩(wěn)定，從沒有真正的快樂過！
懇請你，口中有德，別總是揪著別人不放，你有這個(gè)閑情逸致，你還不如多讀一些書，提高自己的文化修養(yǎng)。在蕓蕓眾生中，我們都非常的渺小，別為了一些小事，傷害到別人，也別傷害到自己。請你口中有德，從而對自己好點(diǎn)，因?yàn)橐惠呑硬婚L；也對身邊的人好點(diǎn)，做到口中留德就好，畢竟下輩子我們不一定能夠遇見！
論勇敢高三議論文篇十四
無論生活還是學(xué)習(xí)，皆有本又有末。那么，什么是本，什么是末呢?顧名思義，所謂“本”即根本的、主要的，“末”即次要的。眾人皆知，任何事情都應(yīng)以本為主。然而在實(shí)際生活中，卻不盡如此。
動(dòng)物因管理員發(fā)現(xiàn)袋鼠從籠子里跑了出來，一致認(rèn)為是高度太低，于是，不斷增加高度。誰料，袋鼠還是跑出來了。這是為什么呢?原來是他們自己忘記關(guān)門了!一聽這個(gè)緣由，或許認(rèn)為人類怎么有如此愚蠢之舉。然而，事實(shí)就是如此。人們只一味不假思索地認(rèn)為是高度問題，而對其他可能因素卻置之不理，總是想當(dāng)然，卻無法抓住真正要害。這難道不是忘“本”嗎?
是的，這就是忘“本”!這種做法是永遠(yuǎn)無法從根本上解決問題的，忘“本”的做法，足以引起我們深思。生活中，誰都有可能這樣，自以為是而最終導(dǎo)致失敗。結(jié)果才恍然大悟，可為時(shí)已晚。怨誰呢?
矛盾是對立統(tǒng)一的，矛盾有主要矛盾與次要矛盾之分，我們應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，切忌忘“本”!
本末之見，是矛盾的兩個(gè)方面，要抓主流“牽牛要牽牛鼻子”“擒賊先擒王”不就說明了這個(gè)道理嗎?生活需要蠻干更需要巧干，蠻干考驗(yàn)?zāi)托呐c毅力，而巧干則說明了一個(gè)人的智慧與應(yīng)對問題的能力。無論何時(shí)何刻，我們都要抓住矛盾體的中心與關(guān)鍵，打破瓶頸，尋求最大的突破!
當(dāng)然，“末”也是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，但只要你尋找到了正確方向，“末”也就迎刃而解了。本末之間，只是那一“杠”的位置之別，何不仔細(xì)認(rèn)真思索，正確地處理“位置”問題呢?
生活有本有末，抓本不忘末，干事不忘“本”是做任何事不可違背的。與其做徒勞工，與其一味蠻干，還不如靜心思“本”呢?
論勇敢高三議論文篇十五
季羨林說：“我是認(rèn)識(shí)我自己的?！痹谌松L的道路上，只有認(rèn)識(shí)自我，了解自我，才能實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值、自我的價(jià)值。
牛頓對自我的認(rèn)識(shí)：“我對展現(xiàn)在自己面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然沒有發(fā)現(xiàn)?！?BR> 認(rèn)識(shí)自我，才能擁有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的希望，才能擁有戰(zhàn)勝一切挫折的信念。
蕭伯納說過這樣一句話：“有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇?！闭J(rèn)識(shí)自我，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。是認(rèn)識(shí)自我，給了錢學(xué)森致力于國家科研事業(yè)的決心；是認(rèn)識(shí)自我，讓陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，留下了一段“不為五斗米折腰”的佳話；是認(rèn)識(shí)自我，給了曼德拉重回政治舞臺(tái)的勇氣。因?yàn)樗麄兡軌蛘J(rèn)識(shí)自我，才實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，才有勇氣戰(zhàn)勝一切困難。
認(rèn)識(shí)自我，要學(xué)會(huì)正確定位自己和對自身的肯定并堅(jiān)持下來。莫言閉門潛心創(chuàng)作；弘一法師也遁身佛門；周有光一百零九歲仍筆耕不綴；黃永玉還在潑他的墨，畫他的人生……他們正確定位自己在這個(gè)物欲橫流的世界上堅(jiān)守自己的一方凈土，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
但是，認(rèn)識(shí)自我時(shí)，肯定自我并不是盲目的自以為是，并不是盲目的崇拜自我。項(xiàng)羽“力拔山兮氣蓋世”的豪言壯語還未響徹中原，四面楚歌已經(jīng)讓他心膽俱裂；秦始皇一統(tǒng)天下后安逸享樂，大量征用人力來建筑奢華的宮殿，最后結(jié)局只能是“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”。他們認(rèn)為自己是偉大的，過于盲目的崇拜自我，最終湮沒了他們的成功。正確的認(rèn)識(shí)自我，定位自我，我們要用辯證的觀點(diǎn)來看，敢于否定自我，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。牛頓對于自我的認(rèn)識(shí)是辯證的，他認(rèn)為自己在面對真理這個(gè)浩瀚的大海中，自己卻沒有發(fā)現(xiàn)的。
蘇格拉底說；“認(rèn)識(shí)自己，才能認(rèn)識(shí)人生。”認(rèn)識(shí)自我，才能讓我們的生命披上一層絢麗的光輝，認(rèn)識(shí)自我，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。不僅需要我們學(xué)會(huì)正確定位自己，也需要有堅(jiān)定自己目標(biāo)的信念。不害怕困難，迎難而上，放手一搏。正如杰可倫敦說過的一句話“我寧愿做一閃而過的流星，讓每一點(diǎn)碎片都擦出火花，也不愿做死寂的恒星”。
正確認(rèn)識(shí)自我，必定也無風(fēng)雨卻有價(jià)值。
論勇敢高三議論文篇一
我們對自然越是隨心所欲越是不尊重大自然，那么當(dāng)大自然發(fā)怒的時(shí)候，人類受到的傷害則越大?？此莆覀兛刂浦匀?，對自然“呼來喝去”的，但是這一切都是表象，我們不好好對待自然終會(huì)自食惡果。
自然是我們的母親，我們應(yīng)該尊重她。敬畏自然是古代人就已經(jīng)有的思想而到了現(xiàn)代，卻逐漸被人們所淡化遺忘了，或者說是現(xiàn)代人已經(jīng)不屑于尊敬自然了，認(rèn)為自然也不過如此。
的確，現(xiàn)在自然的力量已經(jīng)不那么令人恐懼了。人們可以通過各種設(shè)備的觀測去預(yù)測將要發(fā)生的各種災(zāi)害如臺(tái)風(fēng)、地震。而對于天氣的預(yù)測也愈發(fā)準(zhǔn)確了，甚至半個(gè)月的天氣狀況都能夠準(zhǔn)確的預(yù)報(bào)了。
然而人們對自然過度索取而導(dǎo)致的惡果人們卻未曾在意過。億萬年以前，地球一片青蔥，現(xiàn)在呢，又有多少處綠地被黃沙覆蓋變成了沙漠，這些沙漠的面積還在不斷的擴(kuò)大，又有多少人在意過這些呢？
霧霾也是近些年才有的，人們?yōu)榱斯I(yè)的發(fā)展而大興工廠，絲毫不去考慮這樣做的后果有多嚴(yán)重。霧霾并不是中國才有，早在工業(yè)革命時(shí)期英國的倫敦就嘗到過只知工業(yè)快速進(jìn)步而忽視了對環(huán)境的保護(hù)而結(jié)出的惡果，在1952年的時(shí)候倫敦被大霧所籠罩，為此倫敦便有了霧都的稱呼。
大家可不要以為被霧籠罩是什么好事，如果是純凈的霧還好，可偏偏倫敦當(dāng)時(shí)正趕上工業(yè)革命，霧中含有許多對人體有害的物質(zhì)。那段時(shí)間由于大氣嚴(yán)重污染造成了12000人的死亡，想想這是多么可怕的災(zāi)難啊。
由于霧霾天氣的持續(xù)加重，現(xiàn)在藍(lán)天白云竟成了奢望，早上跟晚上竟沒有多大區(qū)別全都是灰蒙蒙的顏色。有時(shí)起床后竟分不清白天黑夜。
自然的力量是偉大的，人們尋求發(fā)展沒有錯(cuò)，但若是以犧牲自然為代價(jià)，人類終究是會(huì)自食惡果的。如果人們能遵循自然的發(fā)展之道，那么人類社會(huì)或許比現(xiàn)在更好。
自然之道存在于我們的心中，愿我們每個(gè)人都能善待自然則自然亦會(huì)善待我們。
論勇敢高三議論文篇二
心靈的凈土，無論大小，都能承載安定的靈魂;潔凈的陋室，雖僅方丈，卻能容下若大的天地;雅致的生活，即使簡樸，也能釋放心中的疲憊。
寂寥的生活需要雅致的情懷。他愛熱鬧，也愛冷靜，愛群居，也愛獨(dú)處，心中不寧靜，他獨(dú)自一人悠閑地走在小道上，靜靜地享受著流水般溫婉的月光，將白天里一定要做的事，要說的話置之不理。
而他，則將秋的色、味、意境與姿態(tài)賞玩到十足，“租一椽破屋”“泡一碗濃茶”“細(xì)數(shù)著一絲絲漏下來的陽光”，真是個(gè)會(huì)享受的主兒!若不是有雅致的情懷，誰能在百無聊賴的生活中有如此的閑情與興趣去發(fā)現(xiàn)自然之美?不是生活寂寥無味，而是我們?nèi)鄙傺胖拢鄙僖环莅l(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)趣味的心，因此，若想讓生活變得更加美好，就應(yīng)該在寂寥的生活中始終保持雅致的情懷。
困頓的生活需要雅致的情懷?！八故锹?，惟吾德馨”，他的陋室，可容一人居，塵泥滲漉，雨澤下注，卻取名“項(xiàng)脊軒”，即使破舊不堪，但他卻不以為然，仍樂得逍遙，“借書滿架，偃仰嘯歌”這陋室承載了他個(gè)人的命運(yùn)，也見證了整個(gè)家族的興衰，多可喜!他愛這陋室，更愛現(xiàn)今簡單甚至有些困頓的生活，他告訴我們，心有多大，舞臺(tái)就有多大，無論是多么狹隘的的陋室，只要擁有對生活的熱愛，擁有雅致的情懷，就能看到珊珊可愛的小鳥，也能看到風(fēng)吹動(dòng)下斑駁的樹影。
失意的生活需要雅致的情懷。他采菊東籬下，為的就是找一份只屬于自己的凈土，官場的黑暗并沒有讓他失去對生活的熱愛，反而更增加了對自然的追求，享受著復(fù)得返自然的欣喜，失意的生活中，他仍保持著一顆熾熱的心，雅致的情懷猶在，“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”將悠然自得的情懷寄托在自然之中。若是沒有了這份情懷，只怕是也要像其他失意之人一般，郁郁終生了吧!
花是鮮艷的，酒是香醇的，陽光是溫暖的，空氣是清新的，生活是美好的。只要擁有一顆誠摯的心，始終保持著雅致的情懷，便能釋放心中的疲憊，置身于樂土。
論勇敢高三議論文篇三
自信心對于一個(gè)人的一生很重要，自信心就是動(dòng)力，自信心就是方向，沒有自信心，看著的方向不敢邁步，就等于沒有方向；沒有自信心，就無法產(chǎn)生動(dòng)力，去努力克服困難。很難相信，沒有自信心的人能夠取得事業(yè)的成功。
自信能夠抓住機(jī)遇。機(jī)遇對于一個(gè)人并不多，有的人一生可能沒有幾次，如果喪失一次機(jī)遇，對于他來說，可能就是一生的轉(zhuǎn)折。要善于抓住機(jī)遇，要敢于抓住機(jī)遇。這就要自信，沒有自信的人，看著機(jī)遇不敢去爭取，眼睜睜讓機(jī)遇從身邊溜走。所以，要樹立自信心，堅(jiān)信自己能行，才能在激烈的競爭中取勝。如果就不去參與競爭，怕競爭失敗，那么就不會(huì)有勝利，也等于把好端端的機(jī)遇拱手讓給別人。
有了自信成功就有可能。每干一項(xiàng)事情，要樹立信心，只要有了自信心，就能夠克服困難，想法設(shè)法去取得成功。有了自信心，就會(huì)堅(jiān)持到底，認(rèn)準(zhǔn)自己的方向，奮斗不止，成功就在前方召喚。自信需要堅(jiān)持，不能一會(huì)兒自信，一會(huì)又不自信。一次事情正在努力中，突然受到一點(diǎn)打擊，就不自信了，事情也就會(huì)因此而停止，因此而失敗，成功也就無從可言。
不能盲目自信。自信要建立在一定的基礎(chǔ)之上，要有一定的知識(shí)，一定的技能，一定的智力和能力，再加上堅(jiān)定地自信心，事情就會(huì)成功。如果沒有一定的基礎(chǔ)，而盲目自信，成功也是不可能達(dá)到的。盲目自信會(huì)導(dǎo)致悲慘的失敗。
諸葛亮草船借箭的故事，充分表現(xiàn)了諸葛亮的自信和胸有成舟。
周瑜是東吳的大將，他有勇有某，才華橫溢，但就是心胸狹窄，他見諸葛亮智謀超人，比自己強(qiáng)，輔佐劉備，將來蜀漢發(fā)展難易估量，于是，遂起了殺心。東吳的謀臣魯肅勸道：孫劉兩家結(jié)為同盟，你殺了孔明，只怕不好。周瑜堅(jiān)持自己的意見，說：我殺他個(gè)死而無怨就是了。
第二天，文武百官聚集于大帳前，周瑜邀諸葛亮議事，他說：我與曹軍作戰(zhàn)，急需用箭，希望你能給造箭。諸葛亮在眾人面前不好推辭，就答應(yīng)說：既然是周都督委派，我自然應(yīng)當(dāng)效勞，不知在多少天內(nèi)造多少只箭？周瑜說：給你十天時(shí)間，造一萬只箭。諸葛亮略加思考，這是想借機(jī)除掉我呀，十天時(shí)間怎么能造出一萬只箭呢？就將計(jì)就計(jì)很自信地說：曹軍近日即到，如等十天必誤大事。我看三天就可以了。周瑜想諸葛亮這次是死定了。
諸葛亮立下軍令狀，如果三天造不出一萬只箭，自己甘愿伏法。
回帳后，周瑜暗暗高興，諸葛亮不慌不忙對魯肅說：周都督幾次用兵對付曹操，都被我識(shí)破了計(jì)謀，我告訴過你，不要說我識(shí)破，現(xiàn)在看來你是沒有聽我的話，如今他要害我，只有你來救我。魯肅說：我怎么救你？諸葛亮說：你借我二十只船，每船三十人，扎一千個(gè)稻草人，分兩排放好就行。魯肅答應(yīng)幫忙，并應(yīng)許不告訴周瑜這件事。
到了第三天四更時(shí)分，諸葛亮叫來了魯肅，說：你去取箭。魯肅不明白，心想三天來沒見你造一只箭，我到哪里去取箭？諸葛亮上船，命二十只船向江北開去。五更時(shí)分，船到了江北岸邊，相互用長索相連，成一字排開，命士兵在船上敲鼓吶喊。曹軍一萬多人站在岸上，由于江上霧太大，看不清，怕有埋伏，不敢輕舉妄動(dòng)，只許士兵放箭抵抗。瞬時(shí)間，箭如雨發(fā)，到太陽出來時(shí)，每船上草人落箭四、五千只，總計(jì)超過十萬只。諸葛亮命收兵回營，讓士兵向曹兵大喊：謝曹丞相送箭。二十只船滿載箭只高高興興回去交差了。
魯肅見到這些箭，非常驚奇。諸葛亮說：周瑜想用此計(jì)殺我，怎么可能？我身為軍師，怎么能不知天文地理、陰陽之變？我三天前就得知今日有大霧，所以，給周瑜表態(tài)三天時(shí)間。魯肅將事由告訴周瑜，周瑜很感慨地說：諸葛亮果然神機(jī)妙算，我比不上他呀！
諸葛亮不是盲目自信，隨意表態(tài)三日造出十萬只箭。他是經(jīng)過觀天象，看天氣，算計(jì)第三天有大霧，才做出此表態(tài)的。
論勇敢高三議論文篇四
三者比跳高。勝者迎娶公主。結(jié)果跳蚤最高，蚱蜢次之，而跳得最低的跳鵝卻得到了公主。這就產(chǎn)生了一組矛盾，是堅(jiān)持自己的高度，還是尋機(jī)取勢？
相信大多數(shù)人會(huì)選擇尋機(jī)取勢，因?yàn)樽鳛樯鐣?huì)的零部件，我們誰也無法擺脫被裝配的命運(yùn)，社會(huì)是一部永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)的機(jī)器，你的選用和被組裝完全取決于你是否被選取部件的機(jī)會(huì)之手垂青。在“需要即是人才”口號(hào)的感召之下，你必須打磨得與社會(huì)機(jī)器紋絲不差，但打磨的過程常常是失去自己、適應(yīng)社會(huì)痛苦快樂的過程。對于社會(huì)而言，高度特立的品格常常只是廢品的特質(zhì)。僅僅因?yàn)樘嗟膫€(gè)性，太高的高度，天才也會(huì)銹死在備用箱里。
對于這點(diǎn)，歷史佐證。龍質(zhì)鳳章，僅為堅(jiān)持自己的高度。嵇康，只留下臨刑撫琴的慷慨豪邁，還有“《廣陵散》此生絕矣”的哀嘆。僅為堅(jiān)持自己的高度，岳武穆，精忠報(bào)國，卻和《武穆遺書》薄葬于黃土……對歷史的教訓(xùn)思索之后，我們毅然拋棄了自己的高度，選擇了平庸，選擇了取機(jī)尋勢。
可歷史的對立又令人驚詫。四百年前，布魯諾的一句堅(jiān)持讓古羅馬鮮花廣場成為真理升起的地方；不甘摧眉折腰的青蓮居士，仕途不如意，迷惘中，從難于上青天的蜀道中得到答案：堅(jiān)持自己的高度，保持不羈歲月中的一份淡定，在廣闊山水中揮霍不羈情懷。于是，“日月同枯槁，天地終銷毀”的磅礴久傳亙古。
是堅(jiān)持自己的高度，還是尋機(jī)取勢，我亦迷惘。直到在殘存的夢影中遇見了亂世中的美神。
要怒放就要肆無忌憚地美麗，偏要把世間一切光彩比得黯然失色；要凋零就要肆無忌憚地破裂，決不肯讓世俗玷污一毫一分。她生來就是不會(huì)屈服的女子。正是她的倔強(qiáng)，她的高度，讓她的一顰一笑一喜一嗔，透過千年的風(fēng)塵，依舊熠熠生輝。李清照被人記住是因?yàn)槠嗬涞摹奥暵暵蹦恰皩ひ捯挕备没伤莫?dú)有品牌。她尋覓的是什么？是她堅(jiān)持高度的悔恨！身為女子不能如岳飛馳騁沙場，不能像蘇、辛那樣有文壇朋友可痛痛快快地使酒罵座?！俺鲑u”張汝舟更使她不能和她的文壇友人交往。雖憑著堅(jiān)韌，在詞藝上達(dá)到無可超越的高度。然而那個(gè)社會(huì)卻不以為高，不以為奇，連鄰家的小女孩都說“才藻非女子事”，易安頓時(shí)語噎。伴著她的只有未就世事的后悔。隨著時(shí)代進(jìn)步，易安當(dāng)年許多苦痛都有了結(jié)果，偶然回望千年風(fēng)雨時(shí)總能看見那個(gè)在高處尋覓的美神，看見她的高度同時(shí)也看到她的無奈。
高度固然堅(jiān)守，可你看在飛速旋轉(zhuǎn)的機(jī)器上，許多適合的零件，安分，也平庸。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，同樣閃動(dòng)著天才一樣的光芒。
我明析了答案。兩女同美同才，一個(gè)任是無情也動(dòng)人，尋機(jī)取勢，處處得體的寶釵，一個(gè)人人稱道，荷鋤葬花，掩館撫琴，獨(dú)守高潔的黛玉，你問孰美，我說，別再伸出愚笨的手指，這個(gè)美，那個(gè)丑。其實(shí)，兩者皆美，堅(jiān)持高度和尋機(jī)取勢同等重要。
涉世雖淺，眼光隨薄，心靈雖弱，任著一份執(zhí)著，攜著一份堅(jiān)強(qiáng)，我追求堅(jiān)持自己的高度，同時(shí)也不放棄尋機(jī)取勢的機(jī)會(huì)。這才是人生的哲思。堅(jiān)持高度，尋機(jī)取勢，體驗(yàn)冥思后的沖動(dòng)，焦灼后的會(huì)心，苦澀后的回味，蒼老后的年輕。
論勇敢高三議論文篇五
初心，是一個(gè)人最本真的東西，無法代替，更無法改變，也是一個(gè)人在經(jīng)歷磨難之時(shí)唯一支撐著的信仰，就如天空中那太陽，給予萬物希望，給人勇闖困難的勇氣。
深秋時(shí)節(jié)，已不再復(fù)春夏的繁花似錦，更多了幾分凄涼之感。樹雖依然挺拔，卻失去了勃勃生機(jī)。翠被黃色代替，也就只有那常青樹還一年四季的綠著，但在人們的眼中也早無新鮮之感。幾片枯黃樹葉乘著清風(fēng)落下，化為泥土。偶爾幾只昆蟲翻過在它們看來的落葉積累的山丘，在靜謐的深秋之中發(fā)出“簌簌”聲響，倒也格外動(dòng)聽。
看到這，忽然想起龔自珍的《已亥雜詩》中“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，不免讓我一愣。落葉的初心或許就是落葉歸根，化作泥土。它一輩子的時(shí)間不過區(qū)區(qū)幾個(gè)月，卻都奉獻(xiàn)給了人們，奉獻(xiàn)給了這個(gè)風(fēng)花雪月的世界，盡管雪來之時(shí)即是它該走之日，它卻還是默默無聞的立在樹枝枝頭，等待著它該走之時(shí)，謹(jǐn)記著它們的初心。
或許當(dāng)它還是一片青葉的時(shí)候，它內(nèi)心唯一所想就是落葉歸根，化作泥土，不求回報(bào)。秋天到，它們也就要離開了。都說秋天是果實(shí)累累的季節(jié)，可卻也無情的結(jié)束了青葉的生命。
人有時(shí)候還比不上一片落葉，落葉知道歸根，回歸本心，而人在利欲面前似乎毫無還手之力，當(dāng)我們在在車水馬龍中迷失了自我時(shí)，自己的那份初心早已不知道去往了何處。
忘卻了本心是一個(gè)人最可憐的事。
初心猶如天空中那太陽，引領(lǐng)著我們找到迷失的方向，當(dāng)我們心中沒有希望時(shí)，想想自己原本的愿望，仿佛瞬間有了勇氣，因?yàn)槌跣氖侨俗罹哂袆?dòng)力的東西。
論勇敢高三議論文篇六
秋，趴在窗邊凝望著枯黃，干皺的梧桐葉徐徐飄落，不禁升起一片“無可奈何花落去”的哀愁，激起一層“剪不斷，理還亂”的惆悵，難道我伴隨年齡的增長亦變成多愁善感的“林黛玉”了嗎？
不經(jīng)意間，目光掠過書桌上那攤開的《神秘島》，書中堅(jiān)韌沉著的工程師，機(jī)靈能干的托普都閃目前我的眼前，面對存活的危機(jī)，他們的沉著，冷靜；面對困難，他們臨危不懼；對朋友，他們真摯而熱情。相比之下，這秋色小景有哪些值得惋惜的呢？不！——我不是“林黛玉”，我堅(jiān)信“人不輕狂枉少年”！做什么把這美好的年華白白浪費(fèi)在這無用的哀嘆中呢？《神秘島》讓我慢慢放開了我們的那點(diǎn)悲秋小情緒，何不把這美好的時(shí)光用來好好的讀讀手中的這本書呢？
考試一敗涂地，心灰意冷，順手拿起了《神秘島》苦澀淚水沾濕了它，留下了斑斑的痕跡，他不計(jì)較，卻我燃起了期望之火，我仿佛看到了工程師一行人在安慰我；舞蹈考級(jí)時(shí)，臺(tái)下人頭攢動(dòng)，我緊張不安，心如小鹿亂撞，耳邊仿佛仿佛響起了托普的聲音“別緊張，慢慢來?！薄瓘拇宋覑凵狭怂Ｔ瓉頃梢越o人這么多！在書中我發(fā)現(xiàn)了無數(shù)寶藏，那是無價(jià)的精神食糧！
伴隨年齡的增長，涉獵的書籍也愈來愈多，書，也愈來愈讓我癡迷，手邊是書，床頭是書，恨不能時(shí)時(shí)與書相伴；小憩讀書，睡前讀書，總期望刻刻沉浸書鄉(xiāng)。
書，為我展示了豐富多彩的大千世界：滾滾黃河的九曲噴薄，雄偉長城的逶迤壯觀，九寨黃龍的空靈清秀，麗江古都的古色古香……無不讓我豪氣頓生，中華大地風(fēng)景如畫！
書，讓我品味了生活的喜怒哀樂：當(dāng)歷經(jīng)磨難的白雪公主終于和王子在一塊幸福的生活時(shí)，我喜極而泣；當(dāng)為眾人求得通行證的`羊脂球被所謂的高貴人排斥譏諷時(shí)，我義憤填膺；當(dāng)祥子賣了用血汗換來的車子埋葬虎妞時(shí)，我泣不成聲；當(dāng)孫奧創(chuàng)反下天庭豎起“齊天大圣”的旗子時(shí)，我樂不可支……
不論外面是蕭蕭秋風(fēng)，還是鵝毛大雪，僅需一個(gè)座椅，一本好書，哪兒都是天堂，不必“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的多愁善感，不必“采菊東籬下悠然見南山”的悠然高雅，亦不必“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的獨(dú)特見解，只想遨游在書的海洋里，盡情嬉戲領(lǐng)會(huì)，讓這位孜孜不倦的老師告訴我生活的哲理，讓這位諄諄教會(huì)的老師引導(dǎo)我前進(jìn)的方向……
書香悠悠，幽幽書香，我愿此生與書常伴！
論勇敢高三議論文篇七
財(cái)富是什么？
有人一生占有金錢，攫取權(quán)力，最后發(fā)出“窮的只剩下錢了”的無奈感嘆。有人一生安貧樂道，寧靜至遠(yuǎn)，年老時(shí)另有一番“吾一生足矣”的無悔感言。
財(cái)富是什么？
冰心說：“愛在左，同情在右，在人生路上，一路播種，一路花開，嗅著鮮花的芬芳，人生便不覺孤單?！北母嬖V你，有一種財(cái)富叫愛。
愛是陽光，灑滿大地；愛是細(xì)雨，滋潤萬物。愛是一個(gè)七歲小孩的逃生行囊。面對地震，只將七件物品作為生命賬單。小小物品并不值錢，但有共同特點(diǎn)：愛愛家人、愛國家、愛動(dòng)物、愛生活。為難之際，所有東西都有可能在瞬間消失，唯有愛，最可靠，最保險(xiǎn)的財(cái)富，才是危難時(shí)唯一的行李。
財(cái)富是什么？
“高山流水千年調(diào)，白雪陽春萬古情。”《高山流水》教你，有一種財(cái)富叫友誼。
友誼，是冬日里的爐火，酷暑里的濃陰，激流中的踏腳石。人生難得一知己。俞伯牙與鐘子期在曼妙的琴聲中相遇知己，共同創(chuàng)造出一筆千金難求的財(cái)富。是友誼，使得伯牙在鐘子期不幸病故時(shí)摔琴謝知音，絕意不再彈琴；是友誼，使得伯牙在有生之年，創(chuàng)造出驚世之作，流芳百世。“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”?！陡呱搅魉罚颜x的結(jié)晶，一筆不可多得的永不磨滅的精神財(cái)富。
財(cái)富是什么？
智者說：“打開鏡子，照照自己”。
曾有一位老人對一位時(shí)常為自己貧窮發(fā)牢騷的青年人說：“你具有如此豐富的財(cái)富，為什么還發(fā)牢騷呢？”青年人不解。老人微笑著說：“你的一雙眼睛。只要能給我，我愿給你所有想要的?！薄安弧鼻嗄耆藫u搖頭?！澳敲?，給我你的 一雙手，我愿拿出一袋金子。”“不!”“既然你有一雙手，你就可以勞動(dòng)；你有一雙眼睛，你就可以學(xué)習(xí)。你看，你有多么豐富的財(cái)富?！?BR> 老者的話令人深思。看著鏡子，里面折射的是自己，是一筆真正屬于自己的財(cái)富。人就帶著財(cái)富，靠著雙眼我們可以創(chuàng)造世界；靠著雙腳，我們可以走遍世界。生命不息，財(cái)富不逝。驕傲的我們靠著自己不懈努力，努力創(chuàng)造自身價(jià)值。英國著名作家狄更斯利利用畢生精力，不斷地創(chuàng)作出一篇篇驚世巨作。83歲的歌德是死在書桌旁，手里還握著筆，端坐在圓椅上，仿佛還在閉目思索。78歲的氣象學(xué)家道爾頓是在最后一次氣象記錄上簽完日期后安息的。他們是真正的富有者。
財(cái)富是什么？
財(cái)富是凌駕于世界一切價(jià)值的愛，是高山流水話知己的友情，是真正不屬于別人的自己。
這些便是財(cái)富。擁有他們，無論何時(shí)何地，你將有勇氣直面人生，無悔于一生。
論勇敢高三議論文篇八
中國五千年的歷史性何種的歷史星河中，有一束星光從未熄滅，它只是默默的在哪里閃爍著光芒。他的光透過了重重云霧，照射入華夏民族的心房，并在此植根，永不磨滅。它便是歷經(jīng)歲月考驗(yàn)的中國的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
古者有李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”的志存高遠(yuǎn)；有李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”的無私精神；有陶淵明的“行至水窮處，坐看云起時(shí)?！钡拈e適灑脫。詩詞文學(xué)之精華流傳至今，亦是一種文化的傳承。詩詞文化的平平仄仄跨越了千古與今人對話，彰顯其情感與精神。這就是傳統(tǒng)詩詞文化在時(shí)間跨度上的價(jià)值超越。
眾所周知，民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的集中展示與民族情感的集中表達(dá)。民族傳統(tǒng)節(jié)日是融合了各個(gè)不同時(shí)代的人民的美好祝愿與承載著中華民族精神的不朽支柱。它行走于華夏兒女心中，誰能否認(rèn)它存在的價(jià)值？
說起“否認(rèn)”優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我不由想起近代新文化運(yùn)動(dòng)中激進(jìn)派對傳統(tǒng)文化全盤否認(rèn)的極端行為。他們?nèi)P否認(rèn)了傳統(tǒng)文化，忽視了其存在的價(jià)值與精華，并且幻想全盤西化。連民族的精神與根基都視而不見聽而不聞的人，又怎么會(huì)成功呢？
我認(rèn)為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的精神根基，是一個(gè)民族的魂魄，更是一個(gè)民族凝聚力與創(chuàng)造力的重要源泉。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化包含詩詞文化對于所處時(shí)代的感受與表達(dá)，包含了文學(xué)界生生不息的動(dòng)力，包含了中華兒女的情感，更是包含著一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力。所以我們要肯定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值。
而對于高考中新添的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，我對其是持肯定態(tài)度的。因?yàn)樗且砸环N新的形式讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化跨越時(shí)空局限在當(dāng)代星光“再現(xiàn)”。它以新的形式與方法，再次發(fā)揮其所包含的民族情懷的作用，再次彰顯中華民族精神的光芒，是再一次的弘揚(yáng)中華民族難能可貴的精神。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再次在當(dāng)代的學(xué)生身上“再現(xiàn)”。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)考驗(yàn)在當(dāng)今時(shí)代再次發(fā)揮光和熱。而我們所需做的，便是秉承它的內(nèi)涵并且發(fā)揚(yáng)。我們要以此建立一個(gè)具有強(qiáng)大的，追求卓越的，境界高遠(yuǎn)的華夏民族。讓我們把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的星光照亮更廣闊的中華大地吧！
論勇敢高三議論文篇九
生活總是與時(shí)間掛鉤，也常常被時(shí)間限制和統(tǒng)治著。
翻閱日歷新的一頁，昨日如煙如霧。今日的晨光依舊照在青石板上，鐫刻著昨日的清晰的印跡。門前流水尚能西，纏纏綿綿，流回昨天，跳動(dòng)著昨天的音符，一展歌喉，唱出過去的旋律。
人生有許多值得回憶的事，那些銘記于心頭的纏綿俳徊的傷心往事歷歷在目，正如一江春水向東流，奏響記憶的苦澀，蕩漾回憶的甜美。
翻開日歷新的一頁，心中充滿了無限的慨嘆，回首過往，留下幾多份感傷與后悔。不禁憶起那句話：“記憶的沙灘上，寫不完的兩個(gè)就是人生，擦不掉的兩個(gè)字是后悔?！蔽覀儜?yīng)該深有體會(huì)，生活如一片汪洋，我們泛舟其間操縱把握著命運(yùn)的船漿，蕩漾起回憶的漣漪，一波未平，一波又起，不禁發(fā)問：“什么是生活？”這就是生活。
生活如一幅長長的歷史畫卷，我們?nèi)缫恢еЮL筆，描繪著自己的人生，點(diǎn)綴著精致的每一筆，記錄自己的功績。
生活如一首詩，一首流動(dòng)的詩，流過昨天，流過今天，流到明天，了；歷史終究是歷史，即使用美麗的辭藻抒寫往日的情懷，也容易被人忘懷，歷史所筑成的高墻無人能躋攀其頂，只能搖頭默視，相顧無語。
道路向遠(yuǎn)方延伸，步子面向進(jìn)發(fā)，無論昨天是如何的輝煌，何等的沮喪，拋開一切雜念，從頭再來，莫回首。今日是新的起跑線，帶著充實(shí)與快樂奔向今日的餓終點(diǎn)站，邁出了新的一步，歷史畫卷剛畫上一個(gè)短暫的逗號(hào)，未來是否圓滿，只待我們?nèi)^斗，去發(fā)現(xiàn)。當(dāng)新的一日晨鐘的敲響，邁出步子，走出昨天，在愜意面前，我們不能選擇沉睡。日歷一頁頁翻閱，我們漸漸邁向成熟，漠然回首往事如煙，卻無語，笑嘆今生年少，新的日子里不能夾雜著惋惜的色彩，哪怕我步伐慢畢竟我在前進(jìn)，希望在向我招手。
東升送給我們一個(gè)燦爛的笑臉，走出昨天翹首以待。好的，還在后面。
論勇敢高三議論文篇十
高三教學(xué)樓的窗戶，雖然遠(yuǎn)勝于高二的會(huì)分割天際的窗欞，明晃晃的，卻給人身陷囹圄的切腹疼痛。
js一中的校園，雖然逃脫了淺川那遮天蓋地的香樟，空氣清新，卻又因這綠葉的嘆息和著蟬鳴，變得陰霾。
擁有醉人香氣和散漫陽光，得天獨(dú)厚的的下午第一節(jié)課，會(huì)發(fā)出招魂班的銀鈴聲，催化人們的睡眠。極目遠(yuǎn)眺卻不遍蒼穹，除開被陽光渲染的蔚藍(lán)背景，天空還擁有他的點(diǎn)睛妙筆——游蕩的精靈——云。
曾幾何時(shí)便開始幻想暈的姿態(tài)。千變?nèi)f化的大師手筆。隨意一抹，便有了長翅膀的小王子吐，卻造了馴鹿和雪橇……稍縱即逝的旖旎風(fēng)光，更迭的乍現(xiàn)個(gè)消退，同時(shí)也更迭著我們的情緒。
仍舊是下午第一節(jié)課，依舊經(jīng)不住召喚應(yīng)聲倒地……zzz。
霧氣……還是霧氣。霧氣……還是霧氣。白色的游絮向我聚攏，發(fā)際微涼，卻飽含似曾相識(shí)的溫暖。它們是云，最初狀態(tài)的云。
清晨，第一縷陽光讓它們變得光怪陸離，滑翔翼眷戀它，摩天大樓向往它，就連黃昏的孤鶩，也期待著和落霞一道飛翔……
然而，正如紀(jì)伯倫所說的：“當(dāng)影子暗淡消失后，徘徊的光將成為另一道光的影子。”悠閑的云朵，也有憂愁落淚的時(shí)候。
因?yàn)橛欣纂姷目謬?，它們只能抱在一起。然而簇?fù)韰s帶來了更大的災(zāi)難，于是，云銷雨霰。它們無心傷害地上的綠茵，卻又無奈凝成酸雨。
沒有風(fēng)的日子它們哪兒也不能去，有風(fēng)的日子卻得擔(dān)心自己破碎支離。
云呀，你變化多姿卻是那樣恬靜，小孩子一樣的你也會(huì)有憂愁吧？因?yàn)槟阋恢笨抟恢笨?，把自己都化成了眼淚淅瀝。如果天的那一頭是你的夢想，那么清風(fēng)就是你的翅膀。
讓我們都不再徘徊，即使光線將被影子吞噬，只要告別彷徨，我們就有新的希望！
論勇敢高三議論文篇十一
疑難問題：希望能帶來什么?
分析探究：
思路一：“燒死他，燒死他……”眾人舉著火把，照亮一個(gè)個(gè)臉上的猙獰表情。領(lǐng)頭的人走近被綁在十字架上的人，惡狠狠地說：“說，地球才是宇宙的中心?！蹦莻€(gè)人抬起頭，他的瞳仁里折射出火把的光，像兩團(tuán)永不熄滅的真理之火，他勇敢而又堅(jiān)定地說“不，太陽才是中心，太陽才是中心。”之后，就是熊熊大火。他，就是布魯諾。他希望人們相信真理。為此，他可以毫不畏懼地放棄生命。
小結(jié)一：希望能給人勇氣。
思路二：他兩次高考落榜，家里的積蓄幾乎耗盡，周圍的親戚朋友都勸他放棄上學(xué)，好好在家里干活，而他卻堅(jiān)決要上大學(xué)。家里只好讓他再讀一年。這一年，他很努力。也許是上天憐憫他，這一年，縣里舉辦了一個(gè)英語輔導(dǎo)班，專門幫助那些高考失敗的人。這就是他的機(jī)遇。最終，他考上了北京大學(xué)。他，就是俞敏洪，他的希望很簡單——考上大學(xué)。
小結(jié)二：希望能給人機(jī)遇。
思路三：“砰”一聲槍響，他一個(gè)箭步?jīng)_了出去，第一個(gè)欄，他從容不迫地大步跨了過去，緊接著第二個(gè)，第三個(gè)|……他像一只脫韁的野馬，爆發(fā)的豹子，下山的猛虎，一步一步地跑在了最前面。他的兩個(gè)眼睛緊緊地盯著終點(diǎn)線，近了，近了。啊!沖過了終點(diǎn)線。這一刻，令全世界的中國人歡呼了。他，就是劉翔，他希望為中國奪得一枚金牌，而他，成功了。
小結(jié)三：希望能讓人成功。
總結(jié)：希望是一種力量。他是在你在困難，最難熬的時(shí)候，激勵(lì)著你勇敢走下去的力量。它可以帶來勇氣，機(jī)遇，甚至成功。希望像守望的路燈，照亮前方的路;希望像清甜的古泉，讓干渴的人們繼續(xù)前行;希望舒緩的琴聲，撫慰你的傷口。愿希望伴你一生。
論勇敢高三議論文篇十二
你來得如此迅速，但也注定你將去得匆忙。你在我的生命中諸多的歡樂，但也注定你將無情地在我心上刻下深深的傷痕。你為我折來一朵幸福的玫瑰，但也將注定你會(huì)忘了為我剃去枝上的讓人刺痛的花刺……別她為什么，因?yàn)樗小啻海?BR> 青春在我們還未完全清醒時(shí)，就早在生命的點(diǎn)名簿上簽到。這也許會(huì)讓自己感到幸運(yùn)，感謝幸福的女神為你降臨，你甚至?xí)榇硕鴨适Я思儩嵉奶煺妫L辭那以往的無邪。然而當(dāng)你仍在沉醉青春這一中美酒，卻發(fā)現(xiàn)杯中已不存第二口之物。此時(shí)你或許會(huì)埋怨美酒太少，但或許也在自責(zé)自己的第一口太過貪圖……
曾有人說“青春的付出與收入是不等的，她永遠(yuǎn)都是人生商場上的贏家”。我信奉這句話。青春在未破曉前的黎明為你帶來太多的禮物。但你沉迷拆開禮物盒，迫不及待地想玩弄里面的禮品。于是顧不得整理殘余的廢物，使其積多以至堵塞了你的房門?？纱藭r(shí)你忽然發(fā)現(xiàn)禮品中暗藏著一把鋒利無比的彎刀，你被割破皮流血了，卻發(fā)現(xiàn)里面竟無一條繃帶來包住流血的傷口。你想到房外去求助，可你，你出得去嗎？你只能一滴一滴數(shù)著流下的血滴。也許地你此時(shí)會(huì)憎恨青春的陰險(xiǎn)，但也許會(huì)在墻角數(shù)落自己的不小心……
青春是一個(gè)百花爭艷的花園。其里，開得最艷美的是玫瑰。你慶幸自己花園里的全是玫瑰，并且一朵比一朵美麗。你冒著被刺傷的危險(xiǎn)，大肆地去采掠。但當(dāng)你再次走出花園時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)臉上，手上，腳上到處迸出比玫瑰更紅艷的血珠。甚至還發(fā)現(xiàn)有刺還扎在肉里，直至心里。此時(shí)你可能在說以后再也不碰玫瑰，但也有可能在告誡自己下次要做好一切心理準(zhǔn)備…………
青春永遠(yuǎn)都是如此讓人去猜不透，摸不著，出乎天人的意料之外，讓人防不勝防。但難道我們就臣服于青春的膝下。在青春面前只有埋怨，只有自責(zé)嗎？答案是的——不！青春總是在你不經(jīng)意下傷害你。你的脆弱只是加強(qiáng)她的攻擊力。你不必去畏懼那所謂的傷痛。因?yàn)橛辛饲啻旱膫?，我們才?huì)更強(qiáng)壯，更懂事，不必去惋惜曾有過的愁苦傷憂，也不必與征服青春的愿望告別。我們要做的只有在青春的面前繼續(xù)前進(jìn)！
論勇敢高三議論文篇十三
在我們的生活當(dāng)中，我們總會(huì)遇到一些奇葩。他們總是口無遮攔，有什么說什么，這不是不好，但很容易讓人反感。這種人，嘴巴特毒，你一不留神，就會(huì)遍體鱗傷。生而為人，請你口中有德。放過別人，也放過自己。
口中有德的人，總會(huì)有意外的驚喜。我們剛來的學(xué)校時(shí)，師姐就告訴我們，在宿舍樓下，遇見宿舍阿姨，一定要問好，因?yàn)檫@不僅能體現(xiàn)你自身的素質(zhì)，還有你想不到的驚喜。我雖然不知道師姐這樣千叮萬囑做這件事的原因，但我還是按照師姐的話去做了。我每次遇見宿舍阿姨，我都會(huì)問好，不知不覺中，宿舍的阿姨們都認(rèn)得我啦，有時(shí)候，我還會(huì)和阿姨嘮嘮家常，說說趣事，一來二去的，我們就更加熟啦。后來，有一次我有事很晚才會(huì)宿舍，當(dāng)我回到宿舍時(shí)，宿舍已經(jīng)過了關(guān)門時(shí)間了，這樣一來，我就回不到宿舍。這時(shí)，宿舍阿姨認(rèn)出我來，并替我當(dāng)保我是這棟樓的住宿生，這才讓我回到宿舍，安然入睡，不至于流落街頭。后來，我在睡覺前想:原來和阿姨打招呼，是有這樣的驚喜呀。這件事給我留下很深的印象，從那以后，我更加口中有德，常常與人方便。在這個(gè)繁花世界里，總有不如意的事情發(fā)生，如果我們能多一點(diǎn)留德，或許這個(gè)世界會(huì)對我們溫柔一點(diǎn)。
口中無德的人，總看不見別人背后的努力，看不得別人好。記得高中的一次考試，我拿了全班第一。這時(shí)，周圍的同學(xué)總是對我有不明的敵意。我的數(shù)學(xué)不太好，有一次，我就拿起我們試卷，去問數(shù)學(xué)課代表，那一題怎么做，誰知，她對我說:“你不是全班第一嗎？這么簡單的數(shù)學(xué)題你都不會(huì)呀?！彼f完，我之后就沒問她啦。后來不知怎的，我和她成為了不算朋友的朋友?？伤偸菍ξ冶г顾耐肋@不好，那不好的，她說，想和我成為同桌，這可嚇?biāo)牢伊?，于是我連忙叫她打消這個(gè)念頭。后來的后來，我就慢慢遠(yuǎn)離她了，有時(shí)，我經(jīng)過她的桌子，她還和她同桌有說有笑的，我看到這一幕，我突然覺得，心不舒服。算了，口中無德的人，總會(huì)有人告訴他們到底該怎么做的。
有些人，口中無德，總是在給你添堵。你說一句，他說一句，然后他說完了之后，你就不想說話了，他簡直就是話題終結(jié)者。這樣子還好，因?yàn)橛斜冗€他過分的人。你笑容滿面的和他聊天，一說話，他的嘴巴就不停的攻擊你，還把你的過去的糗事說給別人聽，讓你給人笑話；要不就是說一些難聽的話，讓你不好過，嘴巴可毒了。其實(shí)，我想說:放過別人，也放過自己吧。記得《破產(chǎn)姐妹》里有一句經(jīng)典的臺(tái)詞：“你嘴巴那么毒，心里一定很苦吧?！钡拇_，嘴巴惡毒的人大多非常消極，且心里陰暗，日子過得糟糕。他們在憤怒及委屈的時(shí)侯沒有理智，情緒也極不穩(wěn)定，從沒有真正的快樂過！
懇請你，口中有德，別總是揪著別人不放，你有這個(gè)閑情逸致，你還不如多讀一些書，提高自己的文化修養(yǎng)。在蕓蕓眾生中，我們都非常的渺小，別為了一些小事，傷害到別人，也別傷害到自己。請你口中有德，從而對自己好點(diǎn)，因?yàn)橐惠呑硬婚L；也對身邊的人好點(diǎn)，做到口中留德就好，畢竟下輩子我們不一定能夠遇見！
論勇敢高三議論文篇十四
無論生活還是學(xué)習(xí)，皆有本又有末。那么，什么是本，什么是末呢?顧名思義，所謂“本”即根本的、主要的，“末”即次要的。眾人皆知，任何事情都應(yīng)以本為主。然而在實(shí)際生活中，卻不盡如此。
動(dòng)物因管理員發(fā)現(xiàn)袋鼠從籠子里跑了出來，一致認(rèn)為是高度太低，于是，不斷增加高度。誰料，袋鼠還是跑出來了。這是為什么呢?原來是他們自己忘記關(guān)門了!一聽這個(gè)緣由，或許認(rèn)為人類怎么有如此愚蠢之舉。然而，事實(shí)就是如此。人們只一味不假思索地認(rèn)為是高度問題，而對其他可能因素卻置之不理，總是想當(dāng)然，卻無法抓住真正要害。這難道不是忘“本”嗎?
是的，這就是忘“本”!這種做法是永遠(yuǎn)無法從根本上解決問題的，忘“本”的做法，足以引起我們深思。生活中，誰都有可能這樣，自以為是而最終導(dǎo)致失敗。結(jié)果才恍然大悟，可為時(shí)已晚。怨誰呢?
矛盾是對立統(tǒng)一的，矛盾有主要矛盾與次要矛盾之分，我們應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，切忌忘“本”!
本末之見，是矛盾的兩個(gè)方面，要抓主流“牽牛要牽牛鼻子”“擒賊先擒王”不就說明了這個(gè)道理嗎?生活需要蠻干更需要巧干，蠻干考驗(yàn)?zāi)托呐c毅力，而巧干則說明了一個(gè)人的智慧與應(yīng)對問題的能力。無論何時(shí)何刻，我們都要抓住矛盾體的中心與關(guān)鍵，打破瓶頸，尋求最大的突破!
當(dāng)然，“末”也是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，但只要你尋找到了正確方向，“末”也就迎刃而解了。本末之間，只是那一“杠”的位置之別，何不仔細(xì)認(rèn)真思索，正確地處理“位置”問題呢?
生活有本有末，抓本不忘末，干事不忘“本”是做任何事不可違背的。與其做徒勞工，與其一味蠻干，還不如靜心思“本”呢?
論勇敢高三議論文篇十五
季羨林說：“我是認(rèn)識(shí)我自己的?！痹谌松L的道路上，只有認(rèn)識(shí)自我，了解自我，才能實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值、自我的價(jià)值。
牛頓對自我的認(rèn)識(shí)：“我對展現(xiàn)在自己面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然沒有發(fā)現(xiàn)?！?BR> 認(rèn)識(shí)自我，才能擁有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的希望，才能擁有戰(zhàn)勝一切挫折的信念。
蕭伯納說過這樣一句話：“有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇?！闭J(rèn)識(shí)自我，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。是認(rèn)識(shí)自我，給了錢學(xué)森致力于國家科研事業(yè)的決心；是認(rèn)識(shí)自我，讓陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，留下了一段“不為五斗米折腰”的佳話；是認(rèn)識(shí)自我，給了曼德拉重回政治舞臺(tái)的勇氣。因?yàn)樗麄兡軌蛘J(rèn)識(shí)自我，才實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，才有勇氣戰(zhàn)勝一切困難。
認(rèn)識(shí)自我，要學(xué)會(huì)正確定位自己和對自身的肯定并堅(jiān)持下來。莫言閉門潛心創(chuàng)作；弘一法師也遁身佛門；周有光一百零九歲仍筆耕不綴；黃永玉還在潑他的墨，畫他的人生……他們正確定位自己在這個(gè)物欲橫流的世界上堅(jiān)守自己的一方凈土，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
但是，認(rèn)識(shí)自我時(shí)，肯定自我并不是盲目的自以為是，并不是盲目的崇拜自我。項(xiàng)羽“力拔山兮氣蓋世”的豪言壯語還未響徹中原，四面楚歌已經(jīng)讓他心膽俱裂；秦始皇一統(tǒng)天下后安逸享樂，大量征用人力來建筑奢華的宮殿，最后結(jié)局只能是“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”。他們認(rèn)為自己是偉大的，過于盲目的崇拜自我，最終湮沒了他們的成功。正確的認(rèn)識(shí)自我，定位自我，我們要用辯證的觀點(diǎn)來看，敢于否定自我，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。牛頓對于自我的認(rèn)識(shí)是辯證的，他認(rèn)為自己在面對真理這個(gè)浩瀚的大海中，自己卻沒有發(fā)現(xiàn)的。
蘇格拉底說；“認(rèn)識(shí)自己，才能認(rèn)識(shí)人生。”認(rèn)識(shí)自我，才能讓我們的生命披上一層絢麗的光輝，認(rèn)識(shí)自我，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。不僅需要我們學(xué)會(huì)正確定位自己，也需要有堅(jiān)定自己目標(biāo)的信念。不害怕困難，迎難而上，放手一搏。正如杰可倫敦說過的一句話“我寧愿做一閃而過的流星，讓每一點(diǎn)碎片都擦出火花，也不愿做死寂的恒星”。
正確認(rèn)識(shí)自我，必定也無風(fēng)雨卻有價(jià)值。