《隆中對》原名《草廬對》，是指中國東漢末年諸葛亮與劉備初次會面的談話內(nèi)容，下面便是出國留學(xué)網(wǎng)為大家搜集整理的l隆中對讀后感，歡迎閱讀與借鑒。
隆中對讀后感(一)
讀諸葛亮的《隆中對》，研究一下諸葛亮如何為劉備籌劃戰(zhàn)略目標(biāo)，以及為實現(xiàn)這一目標(biāo)所采取的戰(zhàn)略步驟，前事不忘，后事之師，對今后的發(fā)展有著極大的啟示。
劉備出道，到諸葛亮出山之前，基本上是一無所有。他的兵少得可憐，打點小仗就要向人家借兵;他沒有自己的根據(jù)地，就像無家可歸的孩子，寄宿街頭;他沒有像樣的戰(zhàn)功，只打了幾次小仗，等到要與袁術(shù)、呂布、曹操這些人交鋒時，就傻了眼;他的名氣也不大，袁術(shù)就極為不屑地對人道：“術(shù)生年以來，不聞天下有劉備。”然而，就是這樣一個一窮二白的人，卻在《隆中對》戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下，按照諸葛亮設(shè)計的戰(zhàn)略步驟行事，創(chuàng)出了一個像模像樣的蜀國，造成了三分天下有其一的局面。這不能不使人深切地感到，明確的戰(zhàn)略目標(biāo)，正確的戰(zhàn)略措施，對開創(chuàng)事業(yè)，壯大力量，發(fā)展自己的極端重要性。
如何確定戰(zhàn)略目標(biāo)，如何正確實施這一目標(biāo)，《隆中對》給了我四個方面的有益啟示：
1.企業(yè)的領(lǐng)路人必須要有宏偉的志向和堅強的意志。劉備自起兵以來，一路坎坷，但是，他從不悲觀泄氣，始終懷抱澄清宇內(nèi)，解救人民的志向不改。諸葛亮十分看重劉備這一志向，在和盤托出自己的戰(zhàn)略構(gòu)想之前，首先了解的就是劉備的志向，當(dāng)聽到劉備志在興復(fù)漢室，“欲伸大義于天下”的宏偉志向后，才鄭重其事地向劉備描繪了為他設(shè)計的戰(zhàn)略藍圖。
對于這一點，我們感受頗深。2004年6月，力成電氣注冊組建，無辦公場地、無產(chǎn)品、無資金。我們分析市場幾個競爭對手之后得出結(jié)論，力成一定能夠生存并超越競爭對手。宏偉志向極大地鼓舞了全體員工，大家齊心協(xié)力，經(jīng)過三年的艱苦努力，力成電氣從上面說的三無實現(xiàn)了三有，順利地達到了這一目標(biāo)。
2.傾全力打造企業(yè)的核心競爭力。諸葛亮對劉備說：將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴。當(dāng)前的保定電氣市場普遍缺乏誠信，沒有信義可言。力成要走上可持續(xù)的發(fā)展道路，必須堅持信義著于四海，誠信公布天下的企業(yè)理念：
首先，我們要發(fā)揚光大力成的核心價值觀——技術(shù)是核心價值，合作創(chuàng)造價值，市場實現(xiàn)價值。其具體含義是左手牽著上游的技術(shù)企業(yè)，右手拉著下游的銷售網(wǎng)絡(luò)，通過合作，共同為我們的客戶提供向用戶提供一流的產(chǎn)品和服務(wù)。
其次，建立與時俱進的人力資源培訓(xùn)體系，建立一支忠誠、誠信、奉獻、學(xué)習(xí)的團隊，它明確地告訴全體員工，什么事情該做的，什么事情不該做的，什么事情是公司提倡做的，什么事情是公司反對做的，這樣，公司就與員工簽訂了心理契約，大幅度地降低了管理成本。
3.正確判斷形勢，制定企業(yè)戰(zhàn)略。自古以來，不謀全局者不足謀一役。人們的活動總是在一定的歷史條件下，一定的客觀環(huán)境里進行的，無不受當(dāng)時條件和環(huán)境的制約。只有對這些條件和環(huán)境了然于胸，才有可能把握大勢，實行正確的方針，采取正確的行動。諸葛亮首先向劉備分析了當(dāng)前面臨的形勢，“今曹已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，此可為援而不可圖也。”諸葛亮的幾句話，把當(dāng)時中國的整個局勢分析得明白透徹，因而制定了極其正確的國家戰(zhàn)略，導(dǎo)致三分天下的局面。由此得出結(jié)論，正確的企業(yè)戰(zhàn)略是何等的重要。正確的企業(yè)戰(zhàn)略就像大海中的航標(biāo)燈，能夠指引企業(yè)不斷地沿著正確的方向前進，不管沿途有多少坎坷，縱然是驚濤駭浪，我們會暫時偏離方向，但最終還是會回到正確的軌道上來，順利地到達成功的彼岸。
4.欲成偉業(yè)，必用英才。諸葛亮在《隆中對》分析形勢時，一開始就指出：“自董卓造逆以來，天下豪杰并起。曹操勢不及袁紹，而竟然克紹，非唯天時，抑亦人謀也。”在這里，他特別強調(diào)了人的智慧和謀略的重要性。劉備半生顛簸而功業(yè)毫無成就，其主要原因就是他和幾員大將都是勇氣有余而智慧不足，缺乏英才輔佐。在隆中，劉備第一次向諸葛亮求教時，承認自己“智術(shù)淺短，迄無所就”，希望諸葛亮“開其愚而拯其厄，實為萬幸”。在聽了諸葛亮的謀劃藍圖后，劉備頓悟，猶如漫天烏云盡散，一望無際的藍天盡顯眼前，光明前途指日可待，立即拜請諸葛亮出山相助，成就偉業(yè)。事后，劉備深有感慨地說：“孤有孔明，猶魚之有水也”。
所謂英才就是具有高知識、高智慧、高技能、高品德，并能進行創(chuàng)造性勞動，對社會和對企業(yè)都有巨大貢獻的人，他們是人力資源中的優(yōu)秀部分。健橋醫(yī)藥在這方面做得不夠，所以，我們與國內(nèi)先進企業(yè)相比，還有較大差距，特別是企業(yè)的盈利能力。
我們也頓悟，人才資源利用的好壞有兩個方面的影響因素：一是人才資源的好壞是決定企業(yè)戰(zhàn)略成功與否的重要因素;二是光有好的人才還不行，企業(yè)還必須建設(shè)一系列的外在環(huán)境，即有助于人才充分發(fā)揮其才能的機制和環(huán)境。對于人才資源的有效利用，這兩方面的因素必須同時具備。具體措施是，改革企業(yè)的激勵機制，創(chuàng)造條件引進英才，同時要建立學(xué)習(xí)型組織，利用現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)手段，堅持不懈地進行團隊學(xué)習(xí)，把企業(yè)的核心價值觀深植在他們的腦海之中，迅速提高人才的素質(zhì)和能力。
諸葛亮的《隆中對》對當(dāng)代企業(yè)的發(fā)展還有很多的啟示，不斷地對其進行深入研究，還會發(fā)現(xiàn)許多重要的啟示，結(jié)合市場環(huán)境的變化，制定出更加正確的企業(yè)戰(zhàn)略，為力成的發(fā)展作出更大的貢獻。
隆中對讀后感(二)
在暑假里我讀了一篇文章是《隆中對》，這是晉朝的陳壽寫的這篇文章，這篇文章說了三國時代的天下大勢。這是諸葛亮對劉備說的，顯示將了那幾個諸侯的割據(jù)力量，又提到誰最強大，最后是為劉備講解怎樣光復(fù)漢室成就霸業(yè)。要問誰最強，應(yīng)屬曹操。因為他先是打敗了袁紹，有發(fā)展了一百萬軍隊加上有天時，很厲害。但是他只能在北方稱雄 。
在南方有孫權(quán)已經(jīng)歷了三世，又有長江作為天險，人才濟濟，也是一方一霸。我最欣賞的是諸葛亮的深謀遠慮。他為劉備講解的過程打動了我的心，因為按照他說得真能成就霸業(yè)嗎(liuxue86.com)?
這個問題我有點疑惑?？戳艘恍嶋H史籍明白了，果然成了霸業(yè)，諸葛亮的才華果然厲害。我要是有就好了。雖然是癡想。這篇文章的順序就很好，語言邏輯性也很好。因為有時我的語言邏輯性就不好，我因此苦惱。這篇文章很吸引我，有時動不動就來上兩句，已表明我的文采 。讓我氣憤的是當(dāng)時的國家太混亂，有黃巾起義，農(nóng)民起義 和各地諸侯紛紛起兵還有皇宮里奸臣當(dāng)?shù)婪浅５暮诎??！堵≈袑Α肥刮伊私饬藮|漢末年的事情，讓我對那時的歷史有了更深的了解，這對學(xué)習(xí)歷史也有一定的幫助，雖然當(dāng)時的社會黑暗但也有一些有正義感的人他們的精神是我敬佩。
隆中對讀后感(三)
東漢末年，漢室后裔劉備懷有興復(fù)漢室之志，但勢單力薄，無法與群雄抗衡。為實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，劉備廣攬人才，籌謀大計。而此時諸葛亮“躬耕隴畝”，避世待時。在建安十二年，劉備三顧茅廬，以誠納賢，終于請得臥龍出山，并按照諸葛亮的意見開始了光復(fù)大業(yè)。
《隆中對》是諸葛亮對劉備為“信大義于天下”而問“計”所作的回答，是諸葛亮在精辟分析當(dāng)時形勢特點的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論，是對發(fā)展前景所作的天才預(yù)見。人們常說的“未出茅廬已知天下三分”就是指這篇對策而言。
有了“隆中對”才有了三國的歷史，才有了劉備、諸葛亮的青史留名，才有了讓后人蕩氣回腸的三國歷史風(fēng)云。
《隆中對》告訴我們：一個創(chuàng)造性的人才第一要有很好的智力，包括知識和他的各種能力，不僅要求他本人的智商要高，知識面要廣，而且需要不斷地勤奮學(xué)習(xí)，不斷豐富自己，才能達到思維和思想上的與時俱進，正如孫子兵法上說“無恃其不來，恃吾有以待之”。
第二就是要有發(fā)現(xiàn)機遇，抓住機遇的能力。也就是說你的知識再豐富，沒有發(fā)揮出來，應(yīng)用于社會事業(yè)的建設(shè)，也等于零，就算不上真正的人才，當(dāng)然更不會像諸葛亮一樣名垂青史了。
隆中對讀后感(四)
一提起諸葛亮，大家就會想起草船借箭、火燒赤壁的神機妙算，一提起劉備，大家就會想起桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布等英雄故事。賢能之主劉備和智能之士諸葛亮共商國家大事，會是怎樣的情景呢?這就是著名的《隆中對》。
《隆中對》講的是劉備在第三次造訪諸葛亮的茅廬時，見到諸葛亮后，劉備問諸葛亮說，：“現(xiàn)在漢室處在危急存亡之時，但我才疏學(xué)淺，又沒有什么計謀，請問先生您有何高見?”諸葛亮展開一張地圖，詳細地分析了天下大事，劉備聽后茅塞頓開，請求諸葛亮出山，輔佐他成就霸業(yè)，最終諸葛亮被劉備一片誠心打動，隨劉備出山，共同開創(chuàng)了歷史上赫赫有名的西蜀國。
讀了這篇文章，我被劉備求賢若渴，愛才、惜才、敬才的那一片赤誠之心所震撼。同時，也被諸葛亮忠心扶漢，死而后已的精神所感動。特別是諸葛亮雖然身居茅廬，但仍然苦心鉆研，學(xué)習(xí)兵法，分析國家大事，正如古人所說：“秀才不出門，便知天下事。”諸葛亮辛勤的汗水終于沒有白費，在劉備三顧茅廬。之時，終于交上了一份滿意的答卷。
“是金子總會發(fā)光”，這句話又一次得到驗證，只要你是金子，只要你潛心學(xué)習(xí)，總有一天你發(fā)光的。
隆中對讀后感(五)
近來閱讀中國古代文學(xué)作品選《隆中對》,對《隆中對》中的這一句話,很感興趣,“將軍既漢室之胄,信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴……”劉備之所以能一度造成魏、蜀、吳三國鼎立的政治局面，使蜀漢一度富強起來,是由于劉備：“信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴……招賢納士，重用諸葛亮這樣的賢能之臣分不開的，劉備三顧茅廬千古傳為佳話，正是劉備思賢如渴，總攬英雄的突出體現(xiàn)。
一個封建 時代的君主尚且能夠如此重賢用能，聯(lián)想起我們現(xiàn)在一些單位和部門在辦事和處理干部和科技人員的問題上，往往存在著較嚴重的任人為親的錯誤傾向，一些領(lǐng)導(dǎo)和單位的負責(zé)人不是以“四化”這個大局為重。不是從生產(chǎn)和工作的需要來按排和調(diào)配干部和技術(shù)人纔,而是看這個人跟我的關(guān)系如何。一些人不是任人為賢，而是任人為親。為我所用。他們不如一個封建時代的君主的明見和胸襟。諸葛亮在《隆中對》中充分肯定了劉備“信義著于四海的君王風(fēng)范。
三國至今以有約1700多年的歷史。諸葛亮的前出師表后出師表?！堵≈袑Α吠ǚQ為二表一對。也是蜀國當(dāng)時的戰(zhàn)略方針。二表一對在戰(zhàn)略上今天依舊是中外軍事院校研讀的范本。此外二表一對在文學(xué)上也是中國文學(xué)的瑰寶。我們今天讀《隆中對》對有關(guān)人才論述應(yīng)該感悟到一些什么?通觀三國演義的戰(zhàn)爭就是一場人才的戰(zhàn)爭。你說不是嗎!
隆中對讀后感(六)
讀了第一段“每自比管仲、樂毅，時人莫之許也。”想起了今天晚上吃飯的時候，聽一青年侃侃而談，說自己讀書從來不背，但是自己的感悟能力很強，可以很快地了解書中的知識，又說自己的目標(biāo)是中學(xué)高級教師，山東省特級教師。當(dāng)時，我很不已為然，但是看到這一段，我覺得或許我們應(yīng)該有這樣的自信。
時人莫之許,可是諸葛亮還是有朋友的，好友有兩個，這兩個鐵哥們很能為他說話。于是其中一個好友徐庶把孔明推薦給了劉備。
然后就是劉備問計于諸葛亮。諸葛亮在展示自己謀略的時候，很有邏輯性。在提曹操、孫權(quán)時以時間、人物為線索，先提到了董卓，然后提到了袁紹、曹操，肯定了曹操“非惟天時，抑亦人謀也。”又提到了曹操最絕的一招“挾天子以令諸候”而孫權(quán)則提到了已歷三世，提及了“險”、“附”和“用”。而然后又提到了荊的位置，提到了北、東、西的地名，益州提到了他的險，他的歷史。又提到了劉備的優(yōu)點，帝室之胄，非常講信義，然后又提到了外交策略。西和，南撫，外結(jié)好，內(nèi)修。又提到了軍事策略，兵分兩路。最后提到了政治目標(biāo)，霸業(yè)成，漢室興。
我也曾問這個青年教育學(xué)最重點的是什么，他說是課堂教學(xué)和德育，又說課堂教學(xué)又有許多教法，接著又舉了若干的例子，什么討論、講述、情景等等。他說自己說課時，分為導(dǎo)課、講授、拓展、練習(xí)和收獲。他很喜歡研究和反思，從把孩子留下輔導(dǎo)到現(xiàn)在向反思型教師轉(zhuǎn)變，他用的時間并不多。他又提到了自己于自己的數(shù)學(xué)教師交流的感受，提到自己不會去教輔導(dǎo)班，不會去考慮感情問題，提到自己想開拓自己的視野等方面的問題。
這一批青年是比較專業(yè)，比較自信，喜歡交流的一代，但是他們真得能成為諸葛亮式的人物嗎，還需要不斷歷練，還需要躬耕隴畝，親身務(wù)農(nóng)更多的時間。