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2016教師資格教學(xué)原則考察題型及案例分析
一、知識點
2016年下半年教師資格考試將于9月6日至9月9日報名，11月5日進行筆試考試，在教師資格考試中有一些考點是高頻考點需要重點復(fù)習(xí)，例如科目二中的“教學(xué)原則”?！敖虒W(xué)原則”一共有八條：
(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則：
既要把現(xiàn)代先進科學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本技能傳授給學(xué)生，同時要結(jié)合知識、技能中內(nèi)在的德育因素，對學(xué)生進行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。
(2)理論聯(lián)系實際教學(xué)原則：
理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會、學(xué)以致用的目的。
(3)直觀性教學(xué)原則：
教師應(yīng)該盡量利用學(xué)生的多種感官與已有經(jīng)驗，通過各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗和感性認(rèn)識，使學(xué)生獲得生動的表象，從而全面地掌握知識。
(4)啟發(fā)性教學(xué)原則：
教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律，運用各種教學(xué)手段充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、積極性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力的教學(xué)原則。
(5)循序漸進教學(xué)原則：
教師嚴(yán)格按照科學(xué)知識的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識能力發(fā)展的順序進行教學(xué)。循序漸進的“序”，包括教材內(nèi)容的邏輯順序、學(xué)生生理節(jié)律的發(fā)展之順序、學(xué)生認(rèn)識能力發(fā)展的順序和認(rèn)識活動本身的順序，是這四種順序的有機結(jié)合。
(6)鞏固性教學(xué)原則
教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和基本技能，而且在需要的時候，能夠準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來，以利于知識、技能的運用。
(7)量力性原則(又稱可接受性原則)
指教學(xué)活動要適合學(xué)生的發(fā)展水平。這一原則是為了防止發(fā)生教學(xué)難度低于或高于學(xué)生實際程度而提出的。
(8)因材施教教學(xué)原則
教師要從課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時要根據(jù)學(xué)生的實際情況、個別差異，有的放矢地進行教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展。
二、考察題型及例題
“教學(xué)原則”屬于教學(xué)理論基礎(chǔ)知識部分中的一個重要知識點，題型分布較為廣泛，一般以單選和材料分析題為主。單選題的出題形式主要有三種，第一種是給出概念考察所對應(yīng)原則，第二種是給出具體事例考察所對應(yīng)原則，第三種是給出成語或俗語考察所對應(yīng)原則。材料分析題一般以教育原則來分析教師的行為。
具體例題如下：
單選題：
1. 給出概念考察所對應(yīng)原則
在教學(xué)中，通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識，從而能夠使他們正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力的是(A)
A. 直觀性原則 B. 啟發(fā)性原則 C. 循序漸進原則 D. 鞏固性原則
2. 給出具體事例考察所對應(yīng)原則
羅老師講解《觀潮》這篇課文時，通過播放視頻，讓學(xué)生真切感受到錢塘江大湖的雄偉壯觀，他在教學(xué)中貫徹了(A)
A. 直觀原則 B. 科學(xué)性和思想性相結(jié)合 C. 循序漸進 D. 鞏固性
3. 給出成語或俗語考察所對應(yīng)原則
“欲速則不達(dá)”、“盈科而后進”等話語所體現(xiàn)的教學(xué)原則是(D)
A. 理論聯(lián)系實際 B. 直觀性 C. 啟發(fā)性 D. 循序漸進
材料分析題：
材料：《念奴嬌〃赤壁懷古》教學(xué)片斷：
王老師：這首詞的上闋重點在寫景，下闋引出了周瑜這一人物，作者的用意何在?
學(xué)生甲：蘇軾在上闋已經(jīng)提到過“江山如畫，一時多少豪杰!”這里塑造周瑜這一形象是為了照應(yīng)上闋，因為周瑜就是一個英雄豪杰。另外，把周瑜這一英雄豪杰與自己對比，“早生華發(fā)”與“人生如夢”可以看出是蘇軾對自己的哀嘆。
學(xué)生乙：我讀過周瑜的傳記，周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時，是他娶了小喬10年以后的事兒，而詞中“小喬初嫁了”也許是為了顯示周瑜還年輕，與蘇軾的“早生華發(fā)”作對比。后面的“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”，則寫出了周瑜儒雅的打扮，從容的姿態(tài)與功業(yè)之大，而蘇軾的功業(yè)卻遙遙無期。
王老師：兩位同學(xué)的發(fā)言，把周瑜這個人物在課文中的形象分析的很完整，那么杜牧的《赤壁》大家還記得么?
學(xué)生：記得。
王老師：好，我們一起朗讀一遍。
學(xué)生：折戟沉沙鐵未銷……銅雀春深鎖二喬。
王老師：杜牧這首詩強調(diào)赤壁之戰(zhàn)的關(guān)鍵在于什么?
學(xué)生：東風(fēng)!
王老師：為什么同樣是寫赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭的關(guān)鍵卻不同呢?是不是有一位作者搞錯了?
學(xué)生丙：我認(rèn)為他們都沒有錯。蘇軾塑造周瑜這一英雄人物，主要寫周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的重要作用，是為了用周瑜的年輕有為與自己的虛度光陰，壯志未酬作對比。杜牧的詩中卻把赤壁之戰(zhàn)的關(guān)鍵歸于東風(fēng)，假想沒有風(fēng)之力，周瑜將一敗涂地，可能是想突出他自己的雄才偉略吧。
王老師：的確是這樣，蘇軾和杜牧的作品都是為了表現(xiàn)作者的思想，他們所歌詠的史實內(nèi)容不同是因為他們要表達(dá)自己不同的抱負(fù)。蘇軾借周瑜來抒發(fā)自己有志報國但壯志未酬的感慨;杜牧有經(jīng)時濟世之才，通曉兵法軍事，但一直沒有得到施展才華的機會，所以他感史傷懷，把赤壁之戰(zhàn)的功績歸于東風(fēng)是為了抒發(fā)自己的懷才不遇。
問題：
(1)這個教學(xué)片斷主要體現(xiàn)了哪條教學(xué)原則?
(2)貫徹該原則應(yīng)貫徹哪些基本要求?
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