敬廉崇潔手抄報(bào)需要一部分適合主題的文字內(nèi)容，小編整理了一部分內(nèi)容及相關(guān)的手抄報(bào)模板，可供參考。下面是由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)整理的敬廉崇潔手抄報(bào)內(nèi)容，歡迎閱讀。更多相關(guān)手抄報(bào)文章，請(qǐng)關(guān)注本欄目。
敬廉崇潔手抄報(bào)內(nèi)容（一）
【清風(fēng)進(jìn)校園，廉潔記心頭】
古人云：“勤正是立身之本，勤勉是立業(yè)之本，勤儉是立家之本，勤廉是立德之本。”一個(gè)國(guó)家，要想繁榮富強(qiáng)，就必須提倡清廉，只有形成人人以廉為榮、以貪為恥的良好社會(huì)風(fēng)氣，國(guó)家才可以繁盛下去,人民才可以安居樂(lè)業(yè)。翻開(kāi)歷史的畫卷，凡是清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏，總是受到百姓的崇敬與愛(ài)戴。北宋時(shí)代的包拯，剛正清廉，百姓稱其為“包青天”，千百年來(lái)婦孺皆知;明朝的海瑞，一心為民，兩袖清風(fēng)，博得舉國(guó)愛(ài)戴;清代的于成龍，一身清廉，蜚聲朝野。當(dāng)今時(shí)代，也有孔繁森、牛玉儒、鄭培民、任長(zhǎng)霞，他們無(wú)不已清正廉潔要求自己，他們的事跡更讓老百姓廣為傳誦?？缮钪形覀円材芸匆?jiàn)一些人，他們?yōu)榱俗约旱囊患核接暳疂嵡逭诓活?，貪贓枉法，道德敗壞，迎接他們的是人民的唾棄，冰冷的鐵窗。
也許有的同學(xué)會(huì)說(shuō)，廉潔是大人的事，和我們小學(xué)生有什么關(guān)系?殊不知，不久的將來(lái)，我們也將成為建設(shè)祖國(guó)的生力軍，我們要從小立志做清正廉潔的人。曾記得班里舉行中隊(duì)長(zhǎng)競(jìng)選，我的好朋友央求我投他一票，可他做事急躁，老愛(ài)亂發(fā)脾氣，不符合要求，怎么辦呢?看著好朋友期盼的眼神，看著老師信任的目光，我一度陷入了困惑中?？僧?dāng)我想到“廉潔”兩字時(shí)，我毫不猶豫地投了另一個(gè)我認(rèn)為符合要求的同學(xué)。
生活中這樣的事還會(huì)有很多很多，但只要我們把廉潔牢記心頭，我們的生命會(huì)因此熠熠生輝。廉潔，人生旅途中這顆美好的種子，只要辛勤地耕耘，就一定能結(jié)出豐碩的果實(shí);廉潔，是一股清風(fēng)，輕撫著我們的心。liuxue86.com擁有廉潔，我們的世界會(huì)無(wú)限大，生活會(huì)無(wú)限好;擁有清政廉潔，我們就會(huì)美麗到永遠(yuǎn)……讓我們把廉潔時(shí)刻己記心頭，讓我們攜起手來(lái)，共同為構(gòu)筑廉潔這座大廈而努力吧!
“敬廉崇潔，克己奉公，誠(chéng)實(shí)守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德。在我國(guó)歷史上涌出了許許多多剛正廉潔、克己奉公的清官。如古代宋朝鐵面無(wú)私的包拯，近代敢于直言的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家彭德懷，當(dāng)代克己奉公的優(yōu)秀共產(chǎn)黨馬恩華……
很多人把“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”作為自己的座右銘，意思就是說(shuō)要做一個(gè)不隨俗浮沉，質(zhì)樸高尚的人。于謙是我國(guó)明代的愛(ài)國(guó)英雄。他一生為官清廉，為后人稱贊。尤其是他的一首《石灰吟》為千古傳頌：千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。這首詩(shī)不正是廉潔的最好寫照嗎?
周總理衣食住行的簡(jiǎn)樸作風(fēng)更是受到了身邊工作人員的交口稱贊。有秘書說(shuō)：“總理除了工作，一生別無(wú)他求。特別是生活的簡(jiǎn)樸，更是有口皆碑。”周恩來(lái)接觸較多的知名人士，對(duì)他的廉潔簡(jiǎn)樸的生活作風(fēng)同樣贊不絕口。我想，作為一個(gè)官員不論官大還是官小，只要做到廉潔就一定可以得到群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴。
廉潔是美德之一，在生活中也起到了很大的作用。當(dāng)一個(gè)人他廉潔了，自身的內(nèi)在素質(zhì)得到提高，他的處世態(tài)度也能讓人們相信他。做什么事都順多了，廉潔的作用也就不言而喻了。廉潔雖然是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是一個(gè)人只有在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上才能做到廉潔，所以誠(chéng)信也是必要的。說(shuō)到誠(chéng)信我這里有兩個(gè)真實(shí)的故事，故事一：在去年六一的時(shí)候，學(xué)校組織搞文藝活動(dòng)，每個(gè)班都要出一個(gè)節(jié)目。我們班由我組織跳舞，那天中午，說(shuō)好大家一起早點(diǎn)來(lái)學(xué)校，由張璐帶復(fù)讀機(jī)給我們放音樂(lè)?？赡翘?，張璐沒(méi)有帶復(fù)讀機(jī)，搞得我們到學(xué)校不知干什么。有同學(xué)抱怨：“早知不練舞，我就不這么早來(lái)了，坐在家里的沙發(fā)上舒舒服服看電視，總比到這里無(wú)所事事的好!”故事二：我有一個(gè)好朋友，叫朱婷劼。那次，說(shuō)好我們?cè)谝黄鹩懻撟鳂I(yè)，約好那天下午去她家。我到她家里，看見(jiàn)她一個(gè)人在家，覺(jué)得奇怪，便問(wèn)了她。原來(lái)那天下午，她爸媽準(zhǔn)備帶她去看電影的，正好，那個(gè)電影是她夢(mèng)寐以求想看的電影?？伤秊榱瞬蛔屛益i在門外，就留下來(lái)了，讓她爸媽自己去了。這兩則我親身經(jīng)歷過(guò)的故事，相比之下，過(guò)于鮮明，不知大家欣賞哪一位呢?
現(xiàn)在，學(xué)校要求我們背誦《弟子規(guī)》，其中有一句“凡出言，信為先。”我相信只要人人做到“敬廉崇潔，誠(chéng)實(shí)守信。”必將有利于我國(guó)社會(huì)發(fā)展。那么就讓“敬廉崇潔，誠(chéng)實(shí)守信。”的清風(fēng)永遠(yuǎn)吹拂在我們校園上空吧!
“敬廉崇潔”啟蒙教育是繼承并落實(shí)中華民族傳統(tǒng)美德教育的需要。教學(xué)生學(xué)會(huì)做人是素質(zhì)教育的首要任務(wù)。在中華民族五千年的文明史中，“怎樣做人”在傳統(tǒng)美德中占據(jù)著突出的地位，它是中華民族燦爛文化的核心。“敬廉崇潔”啟蒙教育是以誠(chéng)實(shí)、正直、節(jié)儉和有責(zé)任心為基礎(chǔ)的核心價(jià)值觀開(kāi)展道德教育的一項(xiàng)有效載體，以達(dá)到繼承并落實(shí)傳統(tǒng)美德教育的需要。
“敬廉崇潔”啟蒙教育是整合學(xué)校德育資源的需要。開(kāi)展“敬廉崇潔”啟蒙教育，其目的就是要努力培養(yǎng)青少年正直、廉潔、守法、公正等文明生活基本素養(yǎng)，同時(shí)探索德育資源整合的途徑，充分發(fā)掘教材的德育作用，以提高德育工作的實(shí)效性。
“敬廉崇潔”啟蒙教育是加強(qiáng)公民道德教育的需要。通過(guò)學(xué)科滲透、主題活動(dòng)、課外閱讀等等形式以廉潔為主題開(kāi)展理想信念、道德觀念和法制意識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以促進(jìn)廣大青少年學(xué)生逐步形成胸懷大志、為民為公的理想信念，誠(chéng)實(shí)、節(jié)儉和有責(zé)任心的道德觀念，自律、守法和有正義感的法制意識(shí)以及對(duì)社會(huì)廉潔高效發(fā)展的監(jiān)督意識(shí)，從而促進(jìn)其德性發(fā)展，為成為全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，打下初步的良好思想品德基礎(chǔ)。
“敬廉崇潔”啟蒙教育是營(yíng)造反腐倡廉良好社會(huì)氛圍的需要。青少年傳承著中華民族的希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)未來(lái)的重任，終歸將走出校門、走向社會(huì)，無(wú)論他們今后從事任何職業(yè)，都應(yīng)該懂得“清正廉潔”的價(jià)值，在頭腦中根植“清正廉潔”的理念，使“清正廉潔”成為其立身立業(yè)之基，使“敬廉崇潔”成為中華 民族興國(guó)興邦之源。與此同時(shí)，教育具有雙向性，孩子是家庭和社會(huì)的核心，子女監(jiān)督是家庭和社會(huì)監(jiān)督的重要組成部分，在某種程度上，子女監(jiān)督能起到組織和社會(huì)監(jiān)督所起不到的作用，對(duì)于父母能產(chǎn)生組織和社會(huì)力量所難以企及的影響。
作為一名中學(xué)生，不應(yīng)只從表面了解“敬廉崇潔”，首先應(yīng)該做好的就是志存高遠(yuǎn)，從自身做起。近幾年來(lái)，社會(huì)生活水平逐漸提高，每個(gè)家庭都幾乎成為了小康家庭，生活富裕了，浪費(fèi)的風(fēng)氣也就盛行了起來(lái)，社會(huì)上的貪官也就多了起來(lái)。自古傳下來(lái)的“廉潔”也幾乎被人們忘得一干二凈。面對(duì)這樣的社會(huì)風(fēng)氣，我們應(yīng)該做的是什么呢?鋪張浪費(fèi)、大手花錢?不!作為一名中學(xué)生，作為一名受過(guò)教育的學(xué)生，我們應(yīng)做的是“敬廉崇潔”!我們也許不能去真正的遏制住社會(huì)上的貪污腐敗之風(fēng)，但是我們可以做到并且必須做到的是堅(jiān)定節(jié)儉信念，樹(shù)立節(jié)約志向，真正做到不多花父母一分錢。我相信只有把“敬廉崇潔”這個(gè)志向，這個(gè)信念存進(jìn)自己的心中，并把它落實(shí)到實(shí)處，社會(huì)的廉潔之風(fēng)才會(huì)盛行起來(lái)!
敬廉崇潔手抄報(bào)內(nèi)容（二）
【名言錄】
1、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。 ——魯迅 2、一個(gè)人應(yīng)當(dāng)摒棄那些令人心顫的雜念，全神貫注地走自己腳下的人生之路。——斯蒂文森
3、反省是—面瑩澈的鏡子，它可以照見(jiàn)心靈上的玷污。——【蘇聯(lián)】高爾基
4、正直是這么美妙的東西，重金難買。 ——會(huì) 冶。
5、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而無(wú)過(guò)矣。——荀況
6、每星期、每個(gè)月，至少要?jiǎng)虺鲆惶斓臅r(shí)間，切切實(shí)實(shí)反省一下：自己究竟給人們做了些什么事? ——彭德懷 7、赴湯火，蹈白刃，武夫之勇可能也;克己自勝，非君子之大勇，不可能也。 ——楊時(shí) 8、從善如登，從惡如崩。(國(guó)語(yǔ))
敬廉崇潔手抄報(bào)內(nèi)容（三）
【故事欣賞】
一、著名歷史學(xué)家吳晗在清華大學(xué)讀書時(shí)，家庭負(fù)擔(dān)重，經(jīng)濟(jì)比較拮據(jù)。他才華橫溢，常常寫文章獲取稿酬來(lái)渡過(guò)難關(guān)。一次，他想買一部《明史紀(jì)事本末》，沒(méi)有錢，就趕寫了一篇《清明上河圖與金瓶梅的故事》，得到10元稿酬，買了這部書?？墒牵麑?duì)自己寫的這篇文章并不滿意，并為之內(nèi)疚。在第二年，他又為這篇文章寫了一個(gè)補(bǔ)記，進(jìn)行匡正補(bǔ)缺。
前人高尚的節(jié)操，我們不但為之感動(dòng)，更要追求其自律精神。
二、“五代”清郎
袁津修經(jīng)歷了北魏、東魏、北齊、北周、隋五個(gè)朝代，為官50年，始終以清貧為本，連一升酒的薄禮也不受，于是人們皆呼袁津修是“五代”清郎。
①名言 1.志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。 --墨翟 2.內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱。 --韓非 3.善不由外來(lái)兮，名不可以虛作。 --屈原 4.真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。 --莊周 5.人背信則名不達(dá)。 --劉向 6.偽欺不可長(zhǎng)，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韓嬰 7.以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。 --暢泉 8.人無(wú)忠信，不可立于世。 --程頤 9.多虛不如少實(shí)。 --陳甫 10.以實(shí)待人，非唯益人，益己尤大。 --楊簡(jiǎn) 11.誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。 --德萊賽 12.言忠信，行篤敬。 --論語(yǔ) 13.欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)實(shí)卻是長(zhǎng)久之策。 --約翰雷 14.生命不能從謊言之中開(kāi)出燦爛的鮮花。 --海涅 15.老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。 16.對(duì)己能真，對(duì)人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。 --莎士比亞 17.沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)? --西賽羅 18.人如失去了誠(chéng)實(shí)，也就失去了一切。 --黎里 19.誠(chéng)實(shí)最好的政策。 --弗蘭克林 20.人若能摒棄虛偽則會(huì)獲得極大的心靈平靜。 --馬克吐溫
②故事 曾子殺豬 曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的。”曾子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。liuxue86.com曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。 韓信報(bào)恩 漢朝的開(kāi)國(guó)功臣韓信，處幼時(shí)家里很貧窮，常常衣食無(wú)著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認(rèn)為讀書耗費(fèi)了燈油，又沒(méi)有用處。于是韓信只好流落街頭，過(guò)著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當(dāng)傭人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心，韓信很感激，他對(duì)老人說(shuō)：“我長(zhǎng)大了一定要報(bào)答你。”老婆婆笑著說(shuō)：“等你長(zhǎng)大后我就入土了。”后來(lái)韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她。
(1)華盛頓 櫻桃樹(shù)的故事 華盛頓砍了爸爸最心愛(ài)的櫻桃樹(shù)，由于勇于承認(rèn)，爸爸沒(méi)有批評(píng)他，而且還贊揚(yáng)了他高尚的情操。
孟母 當(dāng)孟家還在廟戶營(yíng)村市集旁居住時(shí)，東鄰有人殺豬，孟子不解地問(wèn)母親：“鄰家殺豬干什么?”孟母當(dāng)時(shí)正忙，便隨口漫應(yīng)：“給你吃!”孟子十分高興等待食肉，孟母為了不失信于兒子，忍痛在捉襟見(jiàn)時(shí)的生活費(fèi)中，撥出一部分錢買了一塊肉，讓兒子吃了個(gè)痛快。
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