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2018漳州高三質(zhì)檢作文題目及范文：追自由之風(fēng) 逐生命之虹
“一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是他的閱讀史?！蔽覀冏x《詩經(jīng)》，聽到了先民的吟唱;我們讀《紅樓夢(mèng)》，感受到了曹雪芹的嘆息;我們讀《月亮與六便士》，開始思考人生不一樣的選擇……我們雙腳能夠丈量的土地有限，閱讀卻能帶領(lǐng)我們?nèi)ネ鶡o盡的遠(yuǎn)方。
在古今中外的文學(xué)作品中，哪一部曾經(jīng)震撼你的心靈，或給你以啟迪，或給你的精神成長(zhǎng)帶來積極的影響?請(qǐng)寫一篇文章談?wù)勀愕母形蚧蛘J(rèn)識(shí)。
要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲;不少于800字。
范文：
追自由之風(fēng) 逐生命之虹
“撒哈拉是我前世的家園，我要去那里!”
——三毛
談及最震撼的文學(xué)作品，躍然于心的當(dāng)屬三毛的《撒哈拉的故事》。初讀，我遇見了一個(gè)享沙漠之美景，交北非之摯友，游撒哈拉之萬千風(fēng)情的灑脫之人。但再捧卷而讀，我卻是與這樣的一個(gè)自由之子促膝而長(zhǎng)談———
為追逐那一個(gè)心靈中的自由家園，她拋卻了臺(tái)北穩(wěn)定而安逸的生活，毅然而往。穹頂之下，黃土之上，她在異域真正地釋放了自我，尋找更真實(shí)而自由自在的自己，遇見人生最絢爛的那一抺彩虹。
掩卷而思，我感慨于三毛勇于掙脫安逸之囚的勇氣，我羨慕著她追自由之風(fēng)、逐生命之虹時(shí)的暢快，我不禁叩問自己的內(nèi)心，也反觀著如今這個(gè)電光石火的時(shí)代：我們還懷揣著那一個(gè)自由的夢(mèng)嗎?我們是否還有掙脫束縛的力量和勇氣?
在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，三毛顯得那樣的格格不入，我們像極了紀(jì)伯倫在《沙與沬》中所寫的：“我們都是囚徒。”或囿于生活的重壓，或困于人性的懶惰，或囚于逐漸沉淪的深淵。多少的“我們”已不聞不問內(nèi)心深處對(duì)自由的渴求，而這正是當(dāng)今這個(gè)迅猛時(shí)代特有的人情土壤所蘊(yùn)育的人性痼疾。但其實(shí)，稍微給自己一些釋放的空間與時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)自由之風(fēng)的向往那樣強(qiáng)烈，或?yàn)橐粓?chǎng)說走就走的旅行，或是對(duì)兒時(shí)所夢(mèng)的追求，或是對(duì)平庸的反叛。我們都需要一個(gè)機(jī)會(huì)，給自己親吻微風(fēng)、遇見彩虹的可能。
當(dāng)然假若家庭親人需要你的安穩(wěn)與踏實(shí)，你盡可以先釋放心靈的自由，以達(dá)敢想之境。佛家有三法：勘破、自在與放下。破除對(duì)平庸的慣性，叩問自己的沉淪有無價(jià)值，放下對(duì)墨守成規(guī)的執(zhí)著。正如楊絳先生既低至塵埃，又高抵蒼穹的自由靈魂，學(xué)術(shù)界需要她，講堂需要她，但同時(shí)她也依然葆有那不被過于拘束的自由之心。而我們也應(yīng)如此，因?yàn)楦蚁胧歉倚械那疤幔且?guī)避“駝鳥戰(zhàn)術(shù)”的最佳法則。
但一切總歸于行，正如三毛游于撒哈拉，一切自由并非無法丈量。天馬行空的心讓泰戈?duì)杽?chuàng)作了自由的《飛鳥集》，不囿于平凡的心就有了“世界那么大，我想去看看”的網(wǎng)紅新聞。我們皆是如此，敢想就做，只要時(shí)機(jī)成熟就不應(yīng)退縮，就應(yīng)有乾隆造“瓷母”的決心，就應(yīng)有曹植做《洛神賦》的浪漫，還應(yīng)有三毛游居撒哈拉的不羈?；蛟S又一個(gè)“大飛機(jī)”的誕生，又一位商界精英的崛起，皆在你我自由放飛之時(shí)。
追自由之風(fēng)，逐生命之虹，是《撒哈拉的故事》最好的期許。但這也是每一生命個(gè)體的人生航向，更是那一股社會(huì)自由風(fēng)氣崛起之動(dòng)力。這一切，有你亦有我。
點(diǎn)評(píng)：本文作者在開篇簡(jiǎn)潔勾連材料后，開門見山，直奔主旨：談對(duì)三毛《撒哈拉的故事》對(duì)其心靈的震撼——追求自由之風(fēng)，切合題意。
第二段不急于展開評(píng)述，而是宕開一筆：簡(jiǎn)述三毛撒哈拉之行前后的經(jīng)歷，交代了心靈被震撼的原因。中間部分從“掩卷而思”開始，在對(duì)三毛娓娓評(píng)述中夾議“當(dāng)下人追求自由的不易與緣由”。條理清晰，并能自然引用紀(jì)伯倫《沙與沫》詩句、佛家之言、泰戈?duì)枴讹w鳥集》等素材，體現(xiàn)了一定的閱讀和表達(dá)素養(yǎng)。較為難得的是，全文貫穿“我”“我們”的口吻，寫作主體意識(shí)突出，此外，評(píng)述客觀在理，善于關(guān)照當(dāng)下人的生活現(xiàn)狀——“假若家庭親人需要你的安穩(wěn)與踏實(shí)，你盡可以先釋放心靈的自由，以達(dá)敢想之境”，易引發(fā)讀者共鳴。
結(jié)尾呼應(yīng)標(biāo)題，強(qiáng)化觀點(diǎn)，內(nèi)容又上升至“期許社會(huì)自由風(fēng)氣之崛起”，文章深意遂增。
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