“無(wú)可奈何花落去,似曾相似燕歸來(lái)?!毕肓私庖幌卤彼卧~人晏殊的生平經(jīng)歷嗎?下面是由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家精心整理的“晏殊個(gè)人簡(jiǎn)歷”,歡迎大家閱讀,供您參考。更多內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注出國(guó)留學(xué)網(wǎng)。
晏殊個(gè)人簡(jiǎn)歷
晏殊(991-1055),北宋詞人。撫州臨川人(今屬江西撫州)。宋代著名婉約派詞人。景德中賜同進(jìn)士出身。慶歷中官至集賢殿大學(xué)士、同中書(shū)門(mén)下平章事兼淑密使。謚元獻(xiàn)。其詞擅長(zhǎng)小令,多表現(xiàn)詩(shī)酒生活和悠閑情致,語(yǔ)言婉麗,頗受南唐馮延已的影響。《浣溪沙》中“無(wú)可奈何花落去,似曾相似燕歸來(lái)”二句,傳誦頗廣。原有集,已散佚,僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。又編有類(lèi)書(shū)《類(lèi)要》,今存殘本。
人物經(jīng)歷
晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔。是北宋撫州府臨川城人(香楠峰下,其父為撫州府手力節(jié)級(jí))。是當(dāng)時(shí)為撫州籍第一個(gè)宰相,當(dāng)時(shí)著名詞人、詩(shī)人、散文家。
晏殊從小聰明好學(xué),5歲能詩(shī),有“神童”之稱(chēng)。景德元年(1004),江南按撫張知白聞知,極力舉薦進(jìn)京。次年,14歲的晏殊與來(lái)自全國(guó)各地的千名考生同時(shí)入殿參加考試,從容應(yīng)試,援筆立成,受到真宗的嘉賞,賜同進(jìn)士出身。第三天復(fù)試“賦”時(shí),看題后奏道:此賦題自己以前曾做過(guò),請(qǐng)求另改他題。其誠(chéng)實(shí)與才華,更受到真宗的贊賞,授其秘書(shū)省正事,留秘閣讀書(shū)深造。他學(xué)習(xí)勤奮,交游持重,深得直使館陳彭年的器重。三年,召試中書(shū),任太常寺奉禮郎。
大中祥符元年(1008)任光祿寺丞;次年,召試學(xué)士院,為集賢校理;三年,任著作佐郎。七年,隨真宗祭祀亳州太清宮,賜緋衣銀魚(yú),詔修寶訓(xùn),同判太常禮院、太常寺丞。爾后,歷任左正言、直史館、王府記室參軍、尚書(shū)戶(hù)部員外郎、太子舍人,權(quán)知制誥,判集賢殿。天禧四年(1020),為翰林學(xué)士、左庶子。其學(xué)識(shí)淵博,辦事干練,真宗每遇疑難事,常以方寸小紙細(xì)書(shū)向其咨詢(xún)。他也將自己的答奏慎密封呈,多獲真宗采納,被倚為股肱。
乾興元年(1022),年僅10歲的仁宗繼位,劉太后聽(tīng)政。宰相丁謂、樞密使曹利用想獨(dú)攬大權(quán),朝中眾官議論紛紛,束手無(wú)策。晏殊提出“垂簾聽(tīng)政”的建議,得到大臣們的支持。為此,遷右諫議大夫兼侍讀學(xué)士、加給事中,后任禮部侍郎知審官院、郊禮儀仗使、遷樞密副使。因反對(duì)張耆升任樞密使,違反了劉太后的旨意,加之在玉清宮怒以朝笏撞折侍從的門(mén)牙,被御史彈劾。天圣五年(1027),以刑部侍郎貶知宣州,后改知應(yīng)天府。在此期間,他極重視書(shū)院的發(fā)展,大力扶持應(yīng)天府書(shū)院,力邀范仲淹到書(shū)院講學(xué),培養(yǎng)了大批人才。該書(shū)院(又稱(chēng)“睢陽(yáng)書(shū)院”)與白鹿洞、石鼓、岳麓合稱(chēng)宋初四大書(shū)院。這是自五代以來(lái),學(xué)校屢遭禁廢后,由晏殊開(kāi)創(chuàng)大辦教育之先河。慶歷三年在宰相任上時(shí),又與樞密副使范仲淹一起,倡導(dǎo)州、縣立學(xué)和改革教學(xué)內(nèi)容,官學(xué)設(shè)教授。自此,京師至郡縣,都設(shè)有官學(xué)。這就是有名的“慶歷興學(xué)”。
明道元年(1032),晏殊升任參知政事(副宰相)加尚書(shū)左丞。第二年因諫阻太后“服袞冕以謁太廟”,貶知亳州、陳州。五年后召任刑部尚書(shū)兼御史中丞,復(fù)為三司使。時(shí)值李元昊稱(chēng)帝,建立西夏國(guó),并出兵陜西一帶,而宋將屢屢敗退。晏殊全面分析當(dāng)時(shí)的軍事形勢(shì),從失利中找原因,針對(duì)存在的問(wèn)題,奏請(qǐng)仁宗后,辦了四件加強(qiáng)軍備的大事:撤消內(nèi)臣監(jiān)軍,使軍隊(duì)統(tǒng)帥有權(quán)決定軍中大事;召募、訓(xùn)練弓箭手,以備作戰(zhàn)之用;清理宮中長(zhǎng)期積壓的財(cái)物,資助邊關(guān)軍餉;追回被各司侵占的物資,充實(shí)國(guó)庫(kù)。由此,宋軍很快平定了西夏的進(jìn)犯。
慶歷二年(1042),晏殊官拜宰相,以樞密使加平章事。第二年,以檢校太尉刑部尚書(shū)同平章事,晉中書(shū)門(mén)下平章事,集賢殿學(xué)士,兼樞密使。慶歷四年,因撰修李宸妃墓志等事,遭孫甫、蔡襄彈劾,貶為工部尚書(shū)知穎州,后又以禮部、刑部尚書(shū)知陳州、許州。60歲時(shí)以戶(hù)部尚書(shū)、觀文殿大學(xué)士知永興軍(今陜西西安)。63歲知河南,遷兵部尚書(shū),封臨淄公。64歲因病回京就醫(yī),并留任侍經(jīng)筵,為皇帝講授經(jīng)史,其禮儀、隨從均與宰相待遇相同。至和二年(1055)病卒京都開(kāi)封。仁宗親往祭奠,追贈(zèng)為司空兼侍中,謚“元獻(xiàn)”,并親篆其碑曰:“舊學(xué)之碑”。
晏殊雖多年身居要位,卻平易近人。他唯賢是舉,范仲淹、孔道輔、王安石等均出自其門(mén)下;韓琦、富弼、歐陽(yáng)修等經(jīng)他栽培、薦引,都得到重用。韓琦連任仁宗、英宗、神宗三朝宰相;富弼身為晏殊女婿,但殊舉賢不避親,晏殊為宰相時(shí),富弼為樞密副使,后官拜宰相。
文學(xué)成就
他能詩(shī)、善詞,文章典麗,書(shū)法皆工,而以詞最為突出,有“宰相詞人”之稱(chēng)。他的詞,吸收了南唐“花間派”和馮延巳的典雅流麗詞風(fēng),開(kāi)創(chuàng)北宋婉約詞風(fēng),被稱(chēng)為“北宋倚聲家之初祖”。晏殊是婉約詞的開(kāi)山宗師,詩(shī)文中充滿(mǎn)著對(duì)人生美好事物的眷戀。他的詞語(yǔ)言清麗,聲調(diào)和諧,寫(xiě)景重其精神,賦于自然物以生命,形成了自己的特色。其“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)”(《浣溪沙》)、“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓,望盡天涯路”(《蝶戀花》)、“念蘭堂紅燭,心長(zhǎng)焰短,向人垂淚”(《撼庭秋》)等佳句廣為流傳。他一生寫(xiě)了一萬(wàn)多首詞,大部分已散失,僅存《珠玉詞》136首。他既是導(dǎo)宋詞先路的一代詞宗、江西詞派的領(lǐng)袖,還是中國(guó)詩(shī)史上的一位多產(chǎn)詩(shī)人?!度卧?shī)》中收其詩(shī)160首、殘句59句、存目3首。在《全宋文》中僅存散文53篇。有清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》行于世。世稱(chēng)“撫州八晏”(晏殊、晏幾道、晏穎、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方)。
晏殊在朝為官50多年,但他對(duì)家鄉(xiāng)的山山水水時(shí)時(shí)縈繞于心,其詩(shī)作《崇因寺》(在今進(jìn)賢縣境內(nèi))、《金柅園》(在今撫州市一中校園內(nèi))、《麻姑山》等,表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。家鄉(xiāng)人民對(duì)這位“宰相詞人”,也是懷念和崇敬的,撫州市城區(qū)有一條街被命名為“同叔路”。此外還有“晏殊紀(jì)念亭”、“金柅園詩(shī)碑”、“二晏橋”(又名“二仙橋”)等。
風(fēng)格特色
晏殊詞在藝術(shù)風(fēng)格上受馮延已影響最大,深得馮詞“俊”的特點(diǎn),并將其發(fā)展得更為含蓄典雅、圓融溫潤(rùn)。不少作品寫(xiě)得風(fēng)流蘊(yùn)藉,溫潤(rùn)秀潔,閑雅平和,含蓄委婉,富有情韻和意境。同時(shí)語(yǔ)言清麗,聲調(diào)和諧。他摒棄了《花間詞》的濃艷纖佻,又吸取了《陽(yáng)春集》的清麗蘊(yùn)藉,從而形成了自己的特色。
晏殊詞擅長(zhǎng)脫于鄙俗而寫(xiě)出氣象,特別是善于以淡雅之筆寫(xiě)富貴之態(tài),以清新之筆寫(xiě)男女之情,顯得神清氣遠(yuǎn)、蘊(yùn)藉雅健。如膾炙人口的《踏莎行》:“小徑紅稀,芳郊綠遍,高臺(tái)樹(shù)色陰陰見(jiàn)。春風(fēng)不解禁楊花,蒙蒙亂撲行人面。翠葉藏鶯,朱簾隔燕,爐香靜逐游絲轉(zhuǎn)。一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí),斜陽(yáng)卻照深深院?!彼栽偟溃骸坝嗝恳鞲毁F,不言金玉錦繡,而惟說(shuō)其氣象,……如‘梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)’之類(lèi)是也?!?吳處厚《青箱雜記》)
晏詞還善于捕捉對(duì)自然景物敏銳而纖細(xì)的感受,并善于抒發(fā)由此而產(chǎn)生的深蘊(yùn)凄婉的心緒,其高妙者還能在其中暗示出對(duì)人生的理性把握,因而顯得意境格外高遠(yuǎn)。如《浣溪沙》:一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái),夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái),小園香徑獨(dú)徘徊。
名人評(píng)價(jià)
歐陽(yáng)修《宋史·晏殊傳》說(shuō)他人仕"遂登館閣,掌書(shū)命,以文章為天下所宗。"后來(lái)又"由王官宮臣,卒登宰相。凡所以輔道圣德,憂(yōu)勤國(guó)家,有舊有勞,自始至卒,五十余年。"
《晏公神道碑》說(shuō)他"及為相,益務(wù)進(jìn)賢材。當(dāng)公居相府時(shí),范仲淹、韓琦、富弼皆進(jìn)用,至于臺(tái)閣,多一時(shí)之賢。"
宋祁《筆記》載:"晏相國(guó),今世之工為詩(shī)者也。末年見(jiàn)編集者乃過(guò)萬(wàn)篇,唐人以來(lái)所未有。"
《宋史》中說(shuō)他"文章贍麗,應(yīng)用不窮,尤工詩(shī),閑雅有情思"。
劉熙載《藝概·詞曲概》云:"馮延巳詞,晏同叔得其俊,歐陽(yáng)永叔得其深。"
清代學(xué)者馮煦說(shuō),晏殊與歐陽(yáng)修二人同受馮延巳的影響,共"開(kāi)江西一派"。
王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中稱(chēng)贊說(shuō)"古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種之境界"
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