讀完一本名著以后，你有什么收獲呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感就派上用場(chǎng)啦。那要怎么寫好讀后感呢？下面是由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)編輯為大家整理的“西游記讀后感范文（精選10篇）”，僅供參考，歡迎大家閱讀本文。
篇一：西游記讀后感范文
相信大家一定對(duì)《西游記》中的每個(gè)片斷都很熟悉，我也一樣，再次拿起《西游記》慢慢地讀起來(lái)，聰明機(jī)警的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，忠誠(chéng)老實(shí)的沙僧，堅(jiān)持不懈的唐僧就清楚地展現(xiàn)在我眼前。
然而，我最喜歡的就是孫悟空了，相信大家一定對(duì)《西游記》中的每個(gè)片斷都很熟悉，我也一樣，再次拿起《西游記》慢慢地讀起來(lái)，聰明機(jī)警的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，忠誠(chéng)老實(shí)的沙僧，堅(jiān)持不懈的唐僧就清楚地展現(xiàn)在我眼前。
然而，我最喜歡的就是孫悟空了，他破土而出，“不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不服人間王位所拘束”，闖龍宮、鬧冥司、在花果山自在稱王。孫悟空就是自由的化身，它的品質(zhì)中最突出的特征就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追求自由的力量和勇氣。我知道，徹底自由在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中是不可能實(shí)現(xiàn)的，人終究要受到現(xiàn)實(shí)力量的制約，連孫悟空都無(wú)法解決人性的本質(zhì)與不得不受壓制間的矛盾，我們凡人自然無(wú)法去取得絕對(duì)自由?；蛟S，在文明的社會(huì)中，我們的外部世界處于一個(gè)非常固定的位置上，我們可以盡量讓內(nèi)心世界變得廣闊而幽深，讓它無(wú)邊無(wú)際，包容天地。這已是我們爭(zhēng)取人性自由的極限了……
《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
篇二：西游記讀后感范文
《西游記》這部連續(xù)劇和《西游記》這本書我看了或讀了不止一遍了。這本書中給我留下最深刻的印象的人我想我不說(shuō)你們也知道了，那個(gè)人就是孫悟空。
在我沒(méi)讀過(guò)或看過(guò)《西游記》的時(shí)候，我剛開(kāi)始還以為從石頭里蹦出來(lái)的猴子，應(yīng)該不是什么好東西，起初我以為孫悟空是個(gè)妖猴。但到了后來(lái)我才知道原來(lái)我是被天上的那個(gè)神仙誤導(dǎo)了。孫悟空他并不是什么妖猴，而是保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的石猴。孫悟空為了保護(hù)師傅不被妖怪吃掉。一路都是殺妖魔，斬鬼怪的。而且在太上老君的八卦爐中練出了火眼晶晶，這么一來(lái)分辨妖魔就容易多了。
我印象最深的故事是三打白骨精這一回，這一回中白骨精為了吃唐僧，一下變成老太婆，一下變成小女孩，一下又變成老太公，而這一切都被孫悟空識(shí)破，都把他們打倒在地，而唐僧還不知道這三個(gè)人都是白骨精變的，還以為是孫悟空連傷三命，讓后就把他趕出隊(duì)伍，還寫下了一行字：從此以后不與悟空見(jiàn)面。悟空不管怎么說(shuō)師父都不在收留他。白骨精雖說(shuō)是死了，不過(guò)悟空也被逼無(wú)奈回到了花果山。后來(lái)唐僧三人遇到了妖怪，而孫悟空卻不在。沙僧和八戒，千方百計(jì)的把悟空請(qǐng)來(lái)降妖，剛開(kāi)始悟空一邊吃桃子一邊裝著說(shuō)：“你們的事我不管，有妖怪還是你們自己去打吧，師傅不是說(shuō)了你們也能降妖?！焙髞?lái)八戒急了：“猴哥你總不可能扔下我們不管吧……”而孫悟空心里越來(lái)越著急，心想：再裝下去師傅就要被吃了。于是就打斷八戒說(shuō)話。駕著筋斗云到了妖怪洞口去降妖。最后他們師徒四人又走在了一起。
孫悟空是我敬佩的地方有很多，第一：他對(duì)師傅忠心耿耿，從來(lái)不會(huì)背叛師傅。第二：孫悟空武藝過(guò)人，身手敏捷。第三：孫悟空非常的勇敢，他不會(huì)像八戒一樣說(shuō)這個(gè)妖怪太難打了我們散伙吧，而是遇到妖怪第一個(gè)沖向前……
篇三：西游記讀后感范文
《西游記》中誠(chéng)心求佛，頑固執(zhí)著的唐僧；正義大膽，本領(lǐng)高超的孫悟空；貧財(cái)好色，好吃懶惰的豬八戒；心地善良，安于聽(tīng)命的沙和尚；不得不佩服，作者吳承恩寫作技藝的高超?。?BR> 《西游記》中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大，技藝高超，作戰(zhàn)勇猛。頑皮可愛(ài)、愛(ài)憎分明，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)。
一說(shuō)取到孫悟空，不得不提起他的師弟豬八戒。他雖然有些好色，貪吃貪財(cái)，卻又時(shí)時(shí)刻刻地照顧廟僧，當(dāng)孫悟空身體不舒服時(shí)，他就細(xì)心地關(guān)照師兄。
在師徒四人中，最樸實(shí)、最善良、最勤勞的，就是沙僧了，當(dāng)兩個(gè)師兄不在時(shí)，他把師父照顧得無(wú)微不至。
這本書刻畫了師徒四人到西天取經(jīng)一路上降狀妖伏魔、歷盡艱險(xiǎn)的過(guò)程、而他們最終能實(shí)現(xiàn)理想則源于他們一路上追求終能取得真經(jīng)，修成正果的信志，不管明經(jīng)路上幾多難只要他們有堅(jiān)強(qiáng)的信念、勇于面對(duì)國(guó)和美往直前的信心就一定能夠成功！
篇四：西游記讀后感范文
西游記是我最愛(ài)看的書，它是一本神話故事，也是四大名著之一。它講的是唐朝時(shí)期，有一個(gè)和尚，和他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險(xiǎn)阻。
他的三個(gè)徒弟有：豬八戒。孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂(lè)于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中就，救出來(lái)。其次就是豬八戒了。他鼓著個(gè)大肚皮。成天好吃懶做。背著個(gè)大耙子，還天天號(hào)稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實(shí)厚道。每一個(gè)人都有一個(gè)個(gè)鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人。
《西游記》中師徒四人遇到的.種種困難在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy，以及堅(jiān)定的不后退的信心。
篇五：西游記讀后感范文
自古以來(lái)，人們就對(duì)各種無(wú)法解釋的自然現(xiàn)象充滿了好奇。于是，充滿想象力的人類創(chuàng)造了神話和傳說(shuō)。如今，科技的腳步逐漸踏開(kāi)了自然的大門，取代了虛幻的神話，但扔有一部分生動(dòng)曲折的淋漓情節(jié)定格在人們的腦海中?！段饔斡洝?，這本純種古代小說(shuō)，就是一部經(jīng)典之作。
《西游記》這本書向我們展示了一個(gè)風(fēng)起云涌、變幻莫測(cè)的神奇時(shí)空和一個(gè)傳統(tǒng)活躍的社會(huì)。一個(gè)僧人唐三藏，為了能到西天取得真經(jīng)，先后在各種傳說(shuō)中的地方救下了三個(gè)擁有神力的人物———孫悟空、豬八戒、沙僧，他們成為了唐僧的徒弟。師徒四人經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)。
這本書以積極浪漫的藝術(shù)手法及優(yōu)美的幻想形式烘托出一種豐富的現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)造許多具有傳奇色彩的形象。在書內(nèi)，作者大量運(yùn)用了夸張的手法，夸張之余又不脫離現(xiàn)實(shí)，給人一種超越時(shí)空，擺脫束縛的感受。同樣，這本書所反映的主題與思想也是十分深刻與進(jìn)步的。作者通過(guò)對(duì)故事的點(diǎn)染，對(duì)人物形象的刻畫，反映了當(dāng)代社會(huì)的封建各傳統(tǒng)及各種不公平法則，表達(dá)了作者平等、自由的新生活。
同樣，這本書為我們講述的道理也是發(fā)人深省的。從唐僧師徒四人一路披荊斬棘、風(fēng)雨無(wú)阻的取經(jīng)歷程中，我明白了只有堅(jiān)持不懈，頑強(qiáng)不屈地為夢(mèng)想而努力奮斗，才能有希望獲得成功。雖然這只是個(gè)神話，但我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中也需要擁有故事中人物堅(jiān)貞不屈的品質(zhì)，把鍥而不舍的精神體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的生活中，為目標(biāo)而奮斗，就會(huì)有很大的收獲。
一本好書，可以凈化一個(gè)人的靈魂?！段饔斡洝愤@本書不僅讓我感受到神話的魅力，體會(huì)到作者浪漫的思想和細(xì)膩的文筆，也讓我明白了要擁有堅(jiān)持不懈、鍥而不舍的拼搏精神。真是受益匪淺。這本書可謂是一本暢泔淋漓的經(jīng)典。
篇六：西游記讀后感范文
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，里面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最有趣的兩個(gè)人物是孫悟空和豬八戒啦！孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。孫悟空是花果山靈石孕育，大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖壓制于五行山下，無(wú)法行動(dòng)。
五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，救下孫悟空。孫悟空很感激，經(jīng)菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢于反抗，在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。
豬八戒，又名豬悟能，也是個(gè)呆子。原為天宮中的天蓬元帥，后來(lái)，被罰下人間。但投了豬胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的形狀。豬八戒雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，對(duì)師傅也是很忠誠(chéng)。豬八戒的兵器是九齒釘鈀，只會(huì)三十六種變化。
他倆是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚，又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當(dāng)塘虱精，因他最后拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負(fù)責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。取經(jīng)后被封為金身羅漢。
他們師徒四人組成了西天取經(jīng)的團(tuán)隊(duì)，他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，很團(tuán)結(jié)，他們克服了重重困難和挫折?，F(xiàn)在我知道了，為了尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。
篇七：西游記讀后感范文
西游記是一部古老的神話故事，我非常喜歡這部書。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦！因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們?；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻妫涣私馊说谋举|(zhì)。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當(dāng)開(kāi)路先鋒，不辭辛苦污臭，所以他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。特別是他的很多小聰明比孫行者強(qiáng)，這也是孫行者做夢(mèng)也不想不到他認(rèn)為的呆子居然是這么一個(gè)“陰險(xiǎn)”“狡詐”的家伙，可是在唐僧眼中，他還是一個(gè)老實(shí)人，是個(gè)好徒弟，這也是行者的聰明不如豬八戒的地方。豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的。
《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy，以及堅(jiān)定的不后退的信心…
中華文化，不僅博大精深且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《西游記》作為一部老少皆宜的作品，小說(shuō)中的神話故事被刻畫的精彩絕倫，還有那充滿了正能量的寓意，無(wú)不在吸引著人的眼球。
《西游記》讀后感8
篇八：西游記讀后感范文
聰明機(jī)警的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，忠誠(chéng)老實(shí)的沙僧，堅(jiān)持不懈的唐僧就清楚地展現(xiàn)在我眼前。
在《西游記》中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗男愿窈臀乙粯樱瑦?ài)打抱不平。他有一身高超的武藝，天不怕地不怕，有一種不屈不撓的奮斗精神。他敢作做敢當(dāng)，他機(jī)智好鬧，敢與高高在上的玉皇大帝作斗爭(zhēng)，大鬧蟠桃會(huì)，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮，還銷毀生死簿，機(jī)智地與妖魔鬼怪的等邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，與一切困難作斗爭(zhēng)，絕不低頭，這就是我眼中的孫悟空，一個(gè)敢做敢想敢當(dāng)?shù)拇笥⑿?！孫悟空的那種膽大正義，頑強(qiáng)不屈的奮斗精神深深地觸動(dòng)著我，他是廣大民眾的榜樣，反映了人民敢做敢斗，戰(zhàn)勝邪惡敢做敢斗的必勝信念。吳承恩成功地塑造了一個(gè)蔑視皇權(quán)，敢于造反的人物形象，歌頌了人民反封建的叛逆思想和斗爭(zhēng)精神。
唐僧我覺(jué)得他是個(gè)迂腐者，老好人，但他又是一個(gè)意志堅(jiān)定的宗教信徒，他品行端正，不怕千刀萬(wàn)剮，有毅力，一有空就打座念經(jīng)，是一個(gè)虔誠(chéng)善良而柔弱堅(jiān)強(qiáng)的和尚。沙僧是一個(gè)憨厚老實(shí)、心地善良、和唐僧一樣的老好人。雖說(shuō)沙僧沒(méi)有多大本事，但他很勤快，勤勤懇懇任勞任怨，甘愿當(dāng)后勤。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)豬八戒，八戒形象的生動(dòng)不亞于次于孫悟空，但他在書中的形象與孫悟空截然不同。八戒與沙僧一樣，憨厚、老實(shí)，雖然本事沒(méi)有孫悟空大，但是他是孫悟空的得力助手?？墒?，八戒身上有不少的小毛病，比如，貪心，好色，懶惰等。他的貪婪自私最令人可惡了，一遇到好事總是不讓自己吃虧，遇到困難先想著自己該怎么逃走?！段饔斡洝愤@本書文字幽默詼諧，靈動(dòng)流利，吳承恩不僅塑造出了一個(gè)個(gè)栩栩如生、個(gè)性鮮明的人物形象，而且，為我們描繪出了各種奇幻的場(chǎng)面。這本書描寫了當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，而孫悟空等人則代表了那群頑強(qiáng)、不屈不撓的人民，表達(dá)了吳承恩敢于與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)意志。
篇九：西游記讀后感范文
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著的言論了，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?BR> 在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對(duì)他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智，但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意；雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西；雖然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì)動(dòng)真情。
在生活中，像豬八戒特點(diǎn)的這種人好象是比較普遍的，但是也可以說(shuō)是最少見(jiàn)的。為什么這么說(shuō)呢？證據(jù)如下：
（一）在新世紀(jì)的現(xiàn)代生活中，人們凡事都提倡‘愛(ài)的教育’，無(wú)論對(duì)于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師（當(dāng)然外表除外），因?yàn)檫@種老師比較和藹，并且對(duì)外面的世界還是比較了解的（因?yàn)樗郧笆翘炫钤獛洠?dāng)然了解世事啦），交給大家很多課外知識(shí)，從他平時(shí)的言語(yǔ)中可以發(fā)現(xiàn)他是個(gè)比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂(lè)。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎？
（二）除了小孩以外，現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人，他們總是動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)愛(ài)情，像豬八戒這種人就是再合適不過(guò)了。豬八戒這種人對(duì)愛(ài)情有責(zé)任感，并且會(huì)用真心去愛(ài)別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動(dòng)別人，所以更能取得別人的信賴。俗話說(shuō)，想要?jiǎng)e人愛(ài)你，首先就要學(xué)會(huì)去愛(ài)別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會(huì)了怎樣去愛(ài)人，所以他能獲得他人的愛(ài)。
（三）成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責(zé)任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責(zé)任心的人嗎？答案沒(méi)有人會(huì)清楚。我想會(huì)比較少見(jiàn)吧，現(xiàn)代人總是希望別人對(duì)自己負(fù)責(zé)，卻沒(méi)有想過(guò)自己是否應(yīng)該成為一個(gè)有責(zé)任心的人。
豬八戒也許是個(gè)幽默，有責(zé)任心且值得信賴的人吧。這是我對(duì)他的印象。
篇十：西游記讀后感范文
一部西游記，傳承了多少年，其中的故事讓多少人神迷，孩子們喜歡看，大人們也樂(lè)于接受，幾十集的電視劇，翻來(lái)覆去幾個(gè)電視臺(tái)輪著播，年年播，卻還是觀眾不減，有人看了好幾遍，甚至十來(lái)遍還不厭倦，小孩子更是在暑假里一個(gè)臺(tái)一個(gè)臺(tái)地輪著看，前后看得都能倒背如流了，也還是不覺(jué)乏味。大人們?nèi)羰强瓷弦粫?huì)兒西游記也不會(huì)覺(jué)著不舒服，倒是感覺(jué)很溫馨和舒坦。
是什么原因呢？有人說(shuō)，是因?yàn)檫@部作品里面飽含了人們美好的愿望，實(shí)現(xiàn)了人們的理想，把現(xiàn)實(shí)中不可能做到的如飛來(lái)飛去、上天入地等都變成了可能，而且每次都體現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的特點(diǎn)，符合人們的心理，這樣曲折的、又是圓滿的、又帶喜劇性色彩的作品自然受人歡迎了。孩子們喜歡看更是因?yàn)樗狭撕⒆哟竽懙南胂竦囊?，富于幻想和神奇是它的特點(diǎn)。它能滿足人們獵奇的需要，也能體現(xiàn)中國(guó)神話的傳統(tǒng)文化，更是人性美的體現(xiàn)。
但西游記同時(shí)也是一部叛逆宣言，正因?yàn)槿绱?，人們才喜?ài)它，人們?cè)诓恢挥X(jué)中接受了它，也接受了叛逆。它讓人愉悅的是它實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中人們想做而不敢做的事，它讓人快樂(lè)的是它體現(xiàn)了弱者對(duì)強(qiáng)者的勝利，它讓人激動(dòng)不已的是正義得到伸張、罪惡得到懲罰，它令人向往的是自由自在、無(wú)所不能的神通，以及在戰(zhàn)勝邪惡時(shí)的痛快淋漓。所有這些，都是它的叛逆的體現(xiàn)。
縱觀整部西游記，我們不難發(fā)現(xiàn)：大部分妖孽似乎都與菩薩或佛有關(guān)，有的是他們身邊的一樣小東西下凡危害人間，有的是他們管理疏漏而釀下的禍根。比如太上老君的坐騎就因?yàn)橄赏蝾拥较陆鐬檠?，一直要到孫悟空上天質(zhì)問(wèn)才被發(fā)現(xiàn)，才去降服。像嫦娥的玉兔也會(huì)下界禍害公主，甚至要逼唐僧成親。就連觀音菩薩身邊也有下界禍害百姓的孽畜。這些高高在上的神仙們，是三界眾生的仰慕者，也即是神話世界里的統(tǒng)治者，都是得道者，乃以清明自居，而今下界為害的大多是他們?nèi)浅鰜?lái)的，不能不說(shuō)是一大諷刺，即便他們不是慫恿者，卻也有管理不當(dāng)之罪，孫悟空多次與妖孽斗爭(zhēng)的過(guò)程，其實(shí)也是與當(dāng)今的統(tǒng)治者們的爪牙的斗爭(zhēng)。
孫悟空是一個(gè)十足的叛逆者。他天不怕，也不怕，有一身玉皇老兒都奈何不得的本事，他在與眾神、眾妖的斗爭(zhēng)過(guò)程中，反而不斷地增強(qiáng)了自己的本事，磨礪了自己的意志，變得愈來(lái)愈強(qiáng)大。他的每一舉動(dòng)，都凝聚了人們心中的愿望。人們內(nèi)心里都希望真善美的存在，歹毒兇狠的消亡，但現(xiàn)實(shí)中往往好人都斗不過(guò)壞人，得道的大都是心底并不善的人，于是，他們寄希望于這樣的文藝作品，孫悟空幫人們實(shí)現(xiàn)了這一夢(mèng)想。他殺妖魔真是酣暢淋漓、痛快不已，那種嫉惡如仇的態(tài)度著實(shí)令人振奮，他有這顆心，又有這個(gè)能力，這就讓除惡變得富于游戲性，觀賞起來(lái)也更愜意，而無(wú)壓力感了。
不過(guò)，光是孫悟空還不足以反映叛逆的鮮明特征，它要加上唐僧這個(gè)衛(wèi)道士來(lái)捧場(chǎng)。唐僧起到了一個(gè)靶子的作用，沒(méi)有他，叛逆也就沒(méi)了太多的意義，說(shuō)他是阻礙也可，說(shuō)他是動(dòng)力也可，說(shuō)他是對(duì)象也可，總之，他讓孫悟空的叛逆有了一種依托。唐僧的善良讓人想到愚蠢，也警示人們善未必就是正確的，人還是要分時(shí)間場(chǎng)合而行善的。因他的存在才會(huì)有各種阻礙的發(fā)生，也才引來(lái)了各路妖怪，讓孫悟空有了施展的空間。同時(shí)，他的緊箍咒也可以看作是社會(huì)上層套在像孫悟空這樣的人身上的制約，盡管如此，孫悟空該出手時(shí)還是出手了，也體現(xiàn)了他一向來(lái)的不屈的個(gè)性。
盡管這是一部叛逆宣言，但里面卻還是刻畫了許多的無(wú)奈。孫悟空法力再大，也逃不出如來(lái)的手心，最后，還得聽(tīng)命于如來(lái)，還很高興地受封成“戰(zhàn)斗勝佛”。這里，其實(shí)像社會(huì)一樣，它是有制度在的，整個(gè)都有規(guī)矩，告訴我們叛逆還只是小范圍的，個(gè)別的，而非動(dòng)搖整個(gè)根基。其實(shí)，我們看到如來(lái)手下的佛在讓唐僧進(jìn)入之前就索要賄賂，拿了唐僧的金缽，在佛前還一臉虔誠(chéng)，作品之所以要這樣展示，無(wú)非告訴我們即使是天庭，即使是佛界，也是不純的，各種不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)仍然存在，各種關(guān)系依然會(huì)有。
我覺(jué)得西游記就是一部叛逆宣言。