讀國學大學心得體會(篇1)
國學博大精深，自問知之甚少，原本以為“國學”只是年老學者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經過這段時間的學習，我才明白國學幾千年來一直是我們中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是我們中國文人的精神脊梁。我們中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學文化做支柱。這種文化一直貫穿中國的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。通過這次在線學習，讓我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
一、學習國學，可以提高素養(yǎng)
子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國、平天下?！碑斀裆鐣镉麢M流，誘惑頗多，如何克制貪欲，就要靠平常多學、多思，以史為鑒，以人為鏡，雖不一定能達到“貧而樂，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨善其身，富則接濟天下”?！皶凶杂悬S金屋”這不是玩笑話，是一個我們忽視了很久的很重要的問題。我們身為中國人最幸運的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經過千百年的印證的人生的體會，為人處事的道理，學習知識的方法甚至是細致入微的生活感悟，我們的祖先從不吝于賜教，早就傾囊相授了。
二、學習國學，必須取其精華
現(xiàn)代人學國學最重要的是明白為什么而學？有人學《周易》是為了看風水，學道家是為了練氣功，中國自古以來興盛的是術，寂寞的是道。四書五經在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具，有許多觀點論述不附合現(xiàn)代社會的需要，甚至是糟粕。所以我們在學習的'過程中應多思考，以社會發(fā)展進步的眼光取其精華，古為今用。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！苯y(tǒng)治者借此標榜自己是道德教化的化身，神化個人威信，以愚弄百姓，達到“君教臣死，臣不得不死”統(tǒng)治效果?，F(xiàn)今社會雖也應“以德為政”，但我認為這“德”應是“良法”，“法制”才是社會進步的標志，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。
三、學習國學，結合中西方文化對照借鑒
在漫長的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質和風貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領悟。例如，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標—“奧林匹亞”精神。公元前600—300年是“人類文明軸心時代”，中國產生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學治國”“政道治術”時，印度有了釋迦牟尼，創(chuàng)立的佛教流傳至今；西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學家。
因此，我們學習國學更應跳出關系圈，以國學的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實的態(tài)度，樹立自己人生的信仰，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實現(xiàn)人生價值。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚?！白詮姴幌ⅰ钡拈_拓精神；“厚德載物”的博大胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學，只有接續(xù)國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始？從灑掃庭除，應對進退開始；從國學啟蒙的“三百千”開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”。以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸洝纷钪匾奶攸c是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復勸勉學童勤學，敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h，使用人數(shù)最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書。《弟子規(guī)》是關于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學”是民族精神的源頭活水。
讀國學大學心得體會(篇2)
xx年6月4號星期日小
今天，我上了一節(jié)的國學課。我們都非常積極踴躍的發(fā)言，感覺非常有意思。
下午，我準時打開媽媽的手機，開始上國學課。程今天給我們講的是《九月九日憶山東兄弟》。我原以為這首詩我們以前學過，應該很輕松就能答出。誰知提出個問題：“在前兩句中找出幾個意義深遠的詞。”我有點兒丈二和尚摸不著頭，在聽了幾個的回答后，終于答了出來。沒想到老師還表揚了我，我感到信心倍增。老師提出下一個問題，我迅速搶答。其他幾個也表達了的意見。老師給我們所有人都伸了一個大拇指。
接下來，我似乎找到了感覺。好多問題，我都答了出來?！毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》這首詩很快就講完了。老師又給我們拓展了幾首詩，想要鞏固我們對這首詩的理解。我們根據(jù)老師的指導，很快就答出了問題。老師很滿意。
通過上國學課，我不僅豐富了的國學知識，而且還了許多做人、做事的。
讀國學大學心得體會(篇3)
通過學習國學，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學經典的叢林中漫步，使我收獲頗多?，F(xiàn)根據(jù)個人學習情況談一下兩點體會：
一、 學習國學提高自身素養(yǎng)
經典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認真負責，無怨無悔，踏實務實；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標奮進。
二、 學習國學豐富我做人的道理
古為今用，是我們學習古代文學的唯一目的。學習國學，讓我解中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富知識，懂得做人的道理，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)。
通過學習國學，讓我明白對自己的父母和親人應該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關心體貼父母；珍惜父母的勞動成果，熱愛學習，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活；真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關愛家庭、孝敬父母。
對待有困難的人，應該以樂于助人的心去對待，對待犯錯的人應該以寬容的心去對待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人；要讓孩子學會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
國學是中國人的國粹，承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學習國學，讓國學經典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學習國學開始，接續(xù)國學薪火，傳承中華民族的文化精神！
讀國學大學心得體會(篇4)
中華民族有著在五千年的光輝燦爛的歷史，儒家文化的仁義禮智信傳承兩千多年。古代思想家諸如孔子、孟子、荀子等，擁有深厚的文化底蘊，創(chuàng)造出滋養(yǎng)后人的思想成果。在教育方面，他們有自己獨特方法。時代發(fā)展到今天，在這個電子化信息化的時代，他們的思想過時了嗎?這里，我們得信奉魯迅的拿來主義，取其精華，棄其糟粕。
通過《國學經典與教育讀本》的學習，我了解了傳統(tǒng)文化的博大精深，學習了先哲們許多的教育方法。在我看來，其中的很多東西，到今天仍然不過時。
以孔子為代表的古代精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為國學。以國學啟蒙的范本三百千弟為例。《三字經》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為袖里通鑒。且反復勸勉學童勤學，敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h，使用人數(shù)最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。
孔子更是我國杰出的教育家。從《論語》中可以看出孔子很多關于教育的思想。孔子認為治國治民，政治、軍事、法律都不可缺少，但最根本的還是教育，他把教育放在很高的地位。他認為教育可以把社會的政治思想、倫理道德，傳播到民眾之中，從而對政治產生重大影響?！墩撜Z?為政》載或謂孔子曰：子奚不為政?子曰：《書》云：squo;孝乎惟孝，友于兄弟。squo;施于有政，是亦為政，奚其為為政?這就是說，通過教育把孝順父母、友愛兄弟的風氣傳播開來，就會影響政治。
孔子認為教育是立國治國的三大要素之一，教育事業(yè)的發(fā)展要建立在經濟發(fā)展的基礎上?！墩撜Z?子路》中子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：squo;庶矣哉。squo;冉有曰：squo;既庶矣，又何加焉?squo;曰：squo;富之。squo;曰：squo;既富矣，又何加焉?squo;曰：squo;教之。squo;通過冉有之問，孔子扼要地闡明了他的庶富教的施政大綱。先富后教的觀點表明，須先發(fā)展經濟，教育才能更好地發(fā)展，教育要受經濟的制約。
孔子對教育在人的發(fā)展過程中起關鍵作用持肯定態(tài)度。他在中國歷史上首次提出性相近也，習相遠也。指出人的天賦素質相近，打破了奴隸主貴族天賦比平民高貴、優(yōu)越的思想?？鬃拥呐e賢才及整個教育思想都放在這種天賦平等的人性論基礎上，他盡力將教育推向平民，為其有教無類主張?zhí)峁├碚摳鶕?jù)。同時，孔子指出人的個性差異是后天作用的結果，充分肯定了教育的影響力，肯定了教育的必要性和可能性。
現(xiàn)在我們提倡與時俱進，但優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不能丟。特別是教師，除了橫向的擁有國際視野之外，還得縱向的博采古代思想文化之長。多方面學習，以教育教學的工作需要為根本出發(fā)點，全面地提高自己的素質。
讀國學大學心得體會(篇5)
20xx年6月4號 星期日 小雨
今天，我上了一節(jié)有趣的國學課。我們都非常積極踴躍的發(fā)言，感覺非常有意思。
下午，我準時打開媽媽的手機，開始上國學課。程老師今天給我們講的是《九月九日憶山東兄弟》。我原以為這首詩我們以前學過，應該很輕松就能答出。誰知老師提出個問題：“在前兩句中找出幾個意義深遠的詞。”我有點兒丈二和尚摸不著頭，在聽了幾個同學的回答后，終于答了出來。沒想到老師還表揚了我，我感到信心倍增。老師提出下一個問題，我迅速搶答。其他幾個同學也表達了自己的意見。老師給我們所有人都伸了一個大拇指。
接下來，我似乎找到了感覺。好多問題，我都答了出來?！毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》這首詩很快就講完了。老師又給我們拓展了幾首詩，想要鞏固我們對這首詩的理解。我們根據(jù)老師的指導，很快就答出了問題。老師很滿意。
通過上國學課，我不僅豐富了自己的國學知識，而且還懂得了許多做人、做事的道理。
讀國學大學心得體會(篇6)
7月25日至27日，我參加了明德國學中心舉辦的針對中小學教師的國學經典培訓。主要內容以以《弟子規(guī)》為主，方法是誦讀。另外，老師還針對學者都是成年人以及都是教師的原因，專門針對夫妻相處、長幼相處以如何在學校中貫徹學習〈弟子規(guī)〉以及所取得的成績。時間很短，并不能學得太深，但是其中的感悟卻是很深遠的。
首先明德培訓中心是一個受教育局許可的民辦短期非盈利性學堂，地方是一個很幽雅的華僑老家，辦學資金主要由店鋪租金和民間熱心人士所提供，這些華僑和熱心人士為弘揚中華民族傳統(tǒng)文化及提高國民素養(yǎng)作出了這么大的貢獻，其愛心、善行讓人深深感動。第二，培訓班雖然學習時間不長，卻免費給大家發(fā)了好幾本有關修身養(yǎng)性教子之書，讓星星之火引起燎原之勢。第三，從上學以來，學了不少知識，上了不少課，也看了不少書，卻比較少這樣專門教大家待人處事修身養(yǎng)性的書，而這些知識卻又是我們做人最基本的，現(xiàn)在及時補上也不晚，而且作為一個教師一個母親，這次學習必將對我教育學生教育孩子產生較大的影響。
記得課堂上，老師問過一個問題：誰覺得自己有把握把孩子教好的請舉手，我想了想舉了，據(jù)說現(xiàn)場七十多人聽課，只有我和另外一個老師兩個人舉了手。老師說了句你們都是老師啊!?其實，我舉手后也問自己，是否真的那么有把握，想后也彷徨了。因為，我舉手的原因是因為覺得自己能在孩子學習及各項技能方面有把握教好，但是涉及到孩子的性情卻深感愧疚，因為在外頭看上去很聽話的孩子在家里卻常常不聽我指揮，時常讓我生氣，這點讓我覺得很吃力，我也再三反思，是否是自己平時做出了太多不好的榜樣，或是大家庭氛圍有不適合孩子成長的東西，一直在盡力避免讓孩子接觸到看到，不過效果還是不是很明顯，一直很想找個突破口解決這個問題。
學了國學后，我突然明白這些老祖宗留下來的東西正好能夠較好地解決這個問題，因為像〈弟子規(guī)〉、〈論語〉、〈三字經〉、〈家庭倫理學〉等書能從小規(guī)范孩子的言行，為孩子的做人打下良好的生命底色。從此，我決定每晚睡前和孩子一起讀背這些經典，一邊背一般理解其中的意思，同時注意復習背誦和與平常的表現(xiàn)品行聯(lián)系起來，及時總結表揚獎勵，我覺得這個辦法不錯，很適合我的孩子。同時在學習的過程中我也不斷地補上傳統(tǒng)文化這些課程，讓自己也在學習中提高綜合素質，另外，因為學習我也變得更注意禮儀禮節(jié)，包括更平等地對待孩子，這樣孩子也越愛聽我的話，形成良性循環(huán)。
覺得不管什么成功都是做人的成功，所以讓孩子從小學習怎樣做人特別重要，我要一直堅持下去!
讀國學大學心得體會(篇7)
我相信同學們對“國學”這個字眼兒都很熟悉吧。我們從小學習的唐詩、宋詞、《三字經》《弟子規(guī)》……這些都是國學。
說到國學的作用，其實很簡單。就是告訴人們?yōu)槿颂幨碌姆椒?、人生的哲理、做人要遵守的禮儀。
我也與國學有著一段不解之緣……上學期，學校開展了豐富多彩的課余活動。其中也包括趣味叢生、緊張激烈的國學知識競賽。我和其他兩名同學代表我們班參加了高年級組的比賽，并以絕對的優(yōu)勢奪得了第一名。之后，我和其他幾名同學一起組成代表隊，代表學校參加豐臺區(qū)小學生國學知識競賽。
本次比賽可謂高手如云。來自全區(qū)的8支代表隊展開了一番龍爭虎斗；比賽開始后，賽場氣氛緊張而凝重。選手們一個個摩拳擦掌、全神貫注、躍躍欲試。憑借著扎實的基本功和一點點的運氣，我們在比賽前半段一直保持領先，同學們的臉上都開始出現(xiàn)了笑意。
不料，賽場上風云突變。隨著幾道風險題的失利，我們的領先優(yōu)勢化為烏有，還被其他隊拉開了一段距離。我和同學們的心里有些焦急，但大家都在互相鼓勵：別著急，別著急。沉住氣
最后一道決勝題！我們和另外一隊積分相同，鹿死誰手馬上就要見分曉了！負責按搶答器的我，心跳驟然加快，手心里濕漉漉的，眼睛緊盯著主持人的口型。隨著主持人一聲“開始”，我以閃電般的速度按下了搶答器！可出乎我意料的是，指示燈卻在對手的臺上亮起……
雖然我們與冠軍失之交臂，但這也讓我對韓愈的“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”有了更深的理解?！皩W而時習之”應該是我們堅持不懈的學習態(tài)度。國學知識是華夏五千年流傳下來的文化瑰寶，是中華民族智慧的結晶。它凝結著人們世世代代總結出的道理與規(guī)律。我們所熟知的國學知識還只是滄海一粟而已。
國學是一本永遠也讀不完的書，人們對它的探索也永無止境。希望大家都能沉浸在國學的廣袤海洋中，感受國學知識帶來的無限魅力！
讀國學大學心得體會(篇8)
經過學習國學經典，心得體會是感覺良多，使我感覺到我學習幾十年的知識還不如古人幾葉書，古人的幾葉書寫盡了統(tǒng)治國家的方略和治國之道，從修身到治國平天下。一辦學校與治國
認真地興辦學校，反復用孝順父母敬愛兄長的道理開導學生，頭發(fā)斑白的人也就不會在路上負重行走了。老年人有絲綿衣服穿,有肉吃,一般老百姓吃得飽,穿得暖,這樣還不能使天下歸服，是從來沒有過的。限制人民不必用國家的疆界，保護國家不必靠山川的險阻，威行天下不必憑兵器的銳利。擁有道義的人得到的幫助就多，失去道義的人得到的幫助就少。幫助的人少到極點時，連親戚也會叛離;幫助的人多到極點時，全天下的人都會順從。.人之所以為人，吃飽了，穿暖了，住得安逸了，如果沒有教育，就和禽獸差不多。
圣人又為此而擔憂，派契做司徒主管教育，用人與人之間應有的倫常關系和行為準則來教育百姓——父子之間有骨肉之親，君臣之間有禮義之道，夫妻之間有內外之別，老少之間有尊卑之序，朋友之間有誠信之德。孟子曰：“人有恒言，皆曰，‘天下國家?！煜轮驹趪?，國之本在家，家之本在身?！倍墩撜Z》治教
子以四教：文，行，忠，信?？鬃佑盟捻梼热萁淌趯W生：文獻，實踐，忠誠、信實。子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！笨鬃诱f：“幾個人同行，其中必定有人可以作我的老師。發(fā)現(xiàn)好的向他看齊，發(fā)現(xiàn)不好的就對照改正嘛?！弊釉唬骸安粦嵅粏?，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也?！笨鬃诱f：“教導學生，不到他想求明白而不得的時候，不去開導他;不到他想說出來卻說不出的時候，不去啟發(fā)他。
教他知道一個角，他不能以此推知其它三個角，也不再教他了。子曰：“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也?！笨鬃诱f：“智力中等以上的人，可以和他講高深的學問;智力中等以下的人，就不能和他講高深的學問了。”子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?”孔子說：“學過了又定時溫習和練習，不是很愉快嗎?有同學從遠方來，不是很令人高興的嗎?人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個君子嗎?”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！笨鬃诱f：“溫習舊知識又不斷吸取新知識，這樣的人就能做老師了?！弊釉唬骸皩W而不思則罔，思而不學則殆?！笨鬃诱f：“只讀書而不思考，就會迷茫而不明事理;只是冥思苦想而不讀書，就會陷于虛妄而危害身心?！弊釉唬骸拔釃L終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！笨鬃诱f：“我曾經整天不吃飯，整夜不睡覺，去冥思苦想，但沒有益處，不如去學習哩?！笨鬃又鲝埖慕逃康氖桥囵B(yǎng)“士”，而“士”的標準就是“君子”或“君子儒”。
“君子”原是奴隸主貴族統(tǒng)治者的專稱，即奴隸主貴族老爺?shù)囊馑??？鬃影阉l(fā)展成為具有一定道德標準的精神貴族的理想人格，即把“君子”當作教育的培養(yǎng)目標。他明確提出作為一個“君子”，一要能“修養(yǎng)自己，保持恭敬謙遜的態(tài)度”，即要有“德”。二要有“使親族朋友以及老百姓都得到安樂”的治國安民之術，即要有“才”。君子德才兼?zhèn)洌缘聻橹?。教師要盡自己的社會職責，應重視自身的學習修養(yǎng)，掌握廣博的知識，具有高尚的品德，這是教人的前提條件。三《學記》治教
玉不琢，不成器;人不學，不知道。玉石不經雕琢，就不能成為完美的玉器;人不經過學習，就不會明白道理。雖有佳肴，弗食不知其旨也;雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰：教學相長也。雖然有佳美的菜肴，不經過品嘗就不知道它的美味;雖然有最好的道理，不經過學習不知道它的奧妙。因此，通過學習然后才知道自己的不足;通過教學實踐，然后才知道自己的困惑。
知道不足，然后才能反省自己;知道困惑，然后才能加強自己。所以說，教與學是互相促進的。時觀而弗語，存其心也。幼者聽而弗問，學不躐(liè超越)等也。教師時時觀察學生的學習而不輕易開口解說，使學生的疑問存在心里(激勵他獨立思考);年幼的學生只聽而自己不發(fā)問，這是因為學習(應當循序漸進)而不能超越越等級。
故君子之于學也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然故，安其學而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反。因此君子對于學習，心懷學習之志，不斷地進修學業(yè)，休息時，游觀時(也不忘學習)，能夠這樣，才能鞏固學習而又親愛教師，喜歡學友而篤信所學的道理，因此即使離開師友也不違反師道。
大學之法，禁于未發(fā)之謂“豫”，當其可之謂“時”，不凌節(jié)而施之謂“孫”，相觀而善之謂“摩”。此四者，教之所由興也。大學的教育方法：在學生不良行為尚未萌發(fā)就注意防禁叫做預防;在學生可以教育的時候及時進行教育叫做適時;不超越階段而循序漸進地施行教育叫做順序;互相觀察學習而提高叫做觀摩。這四點，就是使教育興盛的方法。四師德
為人君止于仁，為人臣止于敬，為人子止于孝，為人父止于慈，與國人交止于信。做國君的要處于仁的境界;做人臣子的，要處于敬的境界;做子女的要處于孝的境界;做父親的要處于慈的境界;與國人交往，要處于信的境界。是故君子有諸己，而后求諸人;無諸己，而后非諸人。
因此君子自己具備的，而后才要求他人做到;自己不沾染的，而后才能禁止他人。，倫理道德既是政治的核心，又是教育的根本。從教育過程來說，倫理道德教育既是教育的起點，又是教育的歸宿;既是教育的依據(jù)，又是教育的內容和途徑;既是教育的過程，又是教育的目的。從“格物”的實際教育著手，到理想境界的“天下平”的實現(xiàn)的過程，在前后連接的“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”八個環(huán)節(jié)(即“八條目”)里，實際存在著教育認識過程的三個階段：五教育方法
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。老師，是靠他來傳授儒道，講授學業(yè)，解答疑難問題的。大學之法，禁于未發(fā)之謂“豫”，當其可之謂“時”，不凌節(jié)而施之謂“孫”，相觀而善之謂“摩”。此四者，教之所由興也。
讀國學大學心得體會(篇9)
經過此次的學習 ，讓我對國學有了進一步的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論， 國學博大精深，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基。中華民族國學精粹是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
一、學習國學可以提高自己的素養(yǎng)
“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
二、國學讓我學會感恩
子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂同學，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典。＂通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去
對待；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向?！兜茏右?guī)》里面的話："父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承。" 讓我們受益匪淺。讀了這幾句話，我懂得了父母呼喚我時必須得回應；父母叫我做什么事也不能懶惰，得馬上去行動；父母對我教誨時，得虛心、安靜地聽，并好好接受；父母給我訂下的規(guī)則，是有道理的，得聽從。以前媽媽叫我做什么事，我總是拖拖拉拉，有時還不肯做?，F(xiàn)在我知道這樣是很不對的。我以后要聽媽媽的話。媽媽叫我做什么我就馬上去做。
"心眼口，信皆要。"這句話中教我們怎樣讀好書的方法，在讀書的時侯，一定要心到，眼到，口到。如果光看著書本，但卻心不在焉的話，那么就白讀了。如果眼睛不看好書而卻左看看右看看，也是白看了?？谝惨浜现?，把精神集中在書本上，幾遍后，便會背了。 《三字經》"幼不學，老何為"呢？啟發(fā)我們現(xiàn)在要勤奮好學，不懂就要不恥下問，少壯不努力，老大徒傷悲。"玉不琢，不成器，"同樣警示著我們一個人不能隨隨便便成功，不經過生活的磨練，長大后就難以成為大器，只有發(fā)奮，才能圖強。"親師友，習禮儀"是教我們做人的基本道理，要知道尊敬親人、老師和朋友。
古為今用，是我們學習古代文學的唯一目的。學習國學，讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后, 我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
讀國學大學心得體會(篇10)
對于從前的我來說，感覺國學有陽春白雪的味道，似乎是雅堂之事，是飽讀詩書者的功課，在大師們口中筆下舞蹈，高不可攀。如今，通過這一段時間的學習，感覺國學不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。
兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經典為基準，就是在元朝與清朝時，外族入主中原時，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學為基礎的教育，為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現(xiàn)代的教育，只是對人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實一個再有才能的人，如果沒有德行，也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生。這些道理也都寫在國學里面，讓現(xiàn)代人可以了解祖先留下來的寶貴的精神財富，讓現(xiàn)代人在浮躁的社會中找到自己的發(fā)展方向與幸福之本。
互聯(lián)網(wǎng)，手機，汽車等現(xiàn)代工具讓我們的生活節(jié)奏越來越快，人與人之間的關系越來越功利?，F(xiàn)代化提高了國人的生活節(jié)奏，但并沒有從根本上帶給人們快樂，反而帶給人們更大的壓力。是高科技的錯嗎?我想不是，人類要進步，社會要發(fā)展，必定要進入現(xiàn)代化。當人們的心靈面對這煩躁的社會，不知道如何生活了，心中少了那份寧靜與自在。當大家只是以物質為基礎，而精神上卻一片荒蕪時，這是很危險的事情。是我們該靜下心來，研讀下我們圣賢的教誨時候了。
讀讀這些經典的語句就知道，“學而不思則惘，思而不學則怠”,“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”,“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些關于學習，事業(yè)，人生的簡單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國學中了，而且到現(xiàn)代業(yè)一樣的適用，不僅現(xiàn)在而且在以后綿長的歲月里也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化，讓這些指導我們人生的哲理從我們身邊白白溜走，然后還抱怨生活的不如意，真是怪不了別人。
看到社會上的人可以越來越多的讀國學，了解國學，這是社會的進步，讓我們一起為弘揚國學而努力。
讀國學大學心得體會(篇11)
《中華人民共和國憲法》從1982年12月4日第五屆全國人民代表大會第五次會議通過并公布施行至今，通過多次修正使之更加符合我國的各方面的發(fā)展，今天通過學習新的憲法修正案收獲頗多，現(xiàn)將感受深刻的地方總結如下。
城市的土地屬于國家所有。農村和城市郊區(qū)的土地，除由法律規(guī)定屬于國家所有的以外，屬于集體所有;宅基地和自留地、自留山，也屬于集體所有。國家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對土地實行征收或者征用并給予補償。體現(xiàn)了個人服從集體，集體服從國家的原則，但是，集體和國家在征收和征用個人的土地時應該給予合理的補償。這條規(guī)定在我們身邊一直在發(fā)揮著巨大的作用，但有個別強征強拆的現(xiàn)象時有發(fā)生，這時的弱者往往是老百姓個體，希望這樣的個別事例不再發(fā)生，希望能夠以老百姓的利益為重，讓拆遷能夠嚴格按照法律法規(guī)執(zhí)行，避免拆遷中的傷亡事件。任何組織或者個人不得侵占、買賣或者以其他形式非法轉讓土地。土地的使用權可以依照法律的規(guī)定轉讓。要想真正做到依法流轉土地，土地等固定資產的確權必須先行，鄭州已經成立了統(tǒng)計公民固定資產的政府組織，這方面的工作即將展開，這也為今后的反腐工作奠定了一個堅實的基礎。
公民的合法的私有財產不受侵犯。國家依照法律規(guī)定保護公民的私有財產權和繼承權。這一條從憲法和法律上對個人的私有財產進行了保護，是尊重人權的重要體現(xiàn)。
國家推行計劃生育，使人口的增長同經濟和社會發(fā)展計劃相適應，但當今的計劃生育政策已經嚴重落后，急需改革，使之與經濟發(fā)展相匹配。
國家保護和改善生活環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，防治污染和其他公害。在發(fā)展和環(huán)保的選擇中，往往是重發(fā)展而輕環(huán)保，先污染后治理，雖然經濟發(fā)展達到了指標，但我們的生存環(huán)境急劇惡化。
國家依照法律規(guī)定實行企業(yè)事業(yè)組織的職工和國家機關工作人員的退休制度。退休人員的生活受到國家和社會的保障。現(xiàn)實生活中的企事業(yè)工作人員的社會保障并軌機制正在運作。
學習法律法規(guī)能夠增強個人的法律認識，做到依法做人，做懂法守法的好公民。作為教師更應該對相關教師;學生等發(fā)面的法律法規(guī)熟記于心，落實于行，真正做到依法執(zhí)教。
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心得體會字數(shù)：500字 | 600字 | 800字 | 1000字 | 2000字 | 3000字 | 4000字
國學博大精深，自問知之甚少，原本以為“國學”只是年老學者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經過這段時間的學習，我才明白國學幾千年來一直是我們中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是我們中國文人的精神脊梁。我們中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學文化做支柱。這種文化一直貫穿中國的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。通過這次在線學習，讓我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
一、學習國學，可以提高素養(yǎng)
子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國、平天下?！碑斀裆鐣镉麢M流，誘惑頗多，如何克制貪欲，就要靠平常多學、多思，以史為鑒，以人為鏡，雖不一定能達到“貧而樂，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨善其身，富則接濟天下”?！皶凶杂悬S金屋”這不是玩笑話，是一個我們忽視了很久的很重要的問題。我們身為中國人最幸運的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經過千百年的印證的人生的體會，為人處事的道理，學習知識的方法甚至是細致入微的生活感悟，我們的祖先從不吝于賜教，早就傾囊相授了。
二、學習國學，必須取其精華
現(xiàn)代人學國學最重要的是明白為什么而學？有人學《周易》是為了看風水，學道家是為了練氣功，中國自古以來興盛的是術，寂寞的是道。四書五經在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具，有許多觀點論述不附合現(xiàn)代社會的需要，甚至是糟粕。所以我們在學習的'過程中應多思考，以社會發(fā)展進步的眼光取其精華，古為今用。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！苯y(tǒng)治者借此標榜自己是道德教化的化身，神化個人威信，以愚弄百姓，達到“君教臣死，臣不得不死”統(tǒng)治效果?，F(xiàn)今社會雖也應“以德為政”，但我認為這“德”應是“良法”，“法制”才是社會進步的標志，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。
三、學習國學，結合中西方文化對照借鑒
在漫長的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質和風貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領悟。例如，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標—“奧林匹亞”精神。公元前600—300年是“人類文明軸心時代”，中國產生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學治國”“政道治術”時，印度有了釋迦牟尼，創(chuàng)立的佛教流傳至今；西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學家。
因此，我們學習國學更應跳出關系圈，以國學的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實的態(tài)度，樹立自己人生的信仰，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實現(xiàn)人生價值。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚?！白詮姴幌ⅰ钡拈_拓精神；“厚德載物”的博大胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學，只有接續(xù)國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始？從灑掃庭除，應對進退開始；從國學啟蒙的“三百千”開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”。以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸洝纷钪匾奶攸c是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復勸勉學童勤學，敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h，使用人數(shù)最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書。《弟子規(guī)》是關于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學”是民族精神的源頭活水。
讀國學大學心得體會(篇2)
xx年6月4號星期日小
今天，我上了一節(jié)的國學課。我們都非常積極踴躍的發(fā)言，感覺非常有意思。
下午，我準時打開媽媽的手機，開始上國學課。程今天給我們講的是《九月九日憶山東兄弟》。我原以為這首詩我們以前學過，應該很輕松就能答出。誰知提出個問題：“在前兩句中找出幾個意義深遠的詞。”我有點兒丈二和尚摸不著頭，在聽了幾個的回答后，終于答了出來。沒想到老師還表揚了我，我感到信心倍增。老師提出下一個問題，我迅速搶答。其他幾個也表達了的意見。老師給我們所有人都伸了一個大拇指。
接下來，我似乎找到了感覺。好多問題，我都答了出來?！毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》這首詩很快就講完了。老師又給我們拓展了幾首詩，想要鞏固我們對這首詩的理解。我們根據(jù)老師的指導，很快就答出了問題。老師很滿意。
通過上國學課，我不僅豐富了的國學知識，而且還了許多做人、做事的。
讀國學大學心得體會(篇3)
通過學習國學，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學經典的叢林中漫步，使我收獲頗多?，F(xiàn)根據(jù)個人學習情況談一下兩點體會：
一、 學習國學提高自身素養(yǎng)
經典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認真負責，無怨無悔，踏實務實；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標奮進。
二、 學習國學豐富我做人的道理
古為今用，是我們學習古代文學的唯一目的。學習國學，讓我解中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富知識，懂得做人的道理，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)。
通過學習國學，讓我明白對自己的父母和親人應該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關心體貼父母；珍惜父母的勞動成果，熱愛學習，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活；真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關愛家庭、孝敬父母。
對待有困難的人，應該以樂于助人的心去對待，對待犯錯的人應該以寬容的心去對待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人；要讓孩子學會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
國學是中國人的國粹，承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學習國學，讓國學經典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學習國學開始，接續(xù)國學薪火，傳承中華民族的文化精神！
讀國學大學心得體會(篇4)
中華民族有著在五千年的光輝燦爛的歷史，儒家文化的仁義禮智信傳承兩千多年。古代思想家諸如孔子、孟子、荀子等，擁有深厚的文化底蘊，創(chuàng)造出滋養(yǎng)后人的思想成果。在教育方面，他們有自己獨特方法。時代發(fā)展到今天，在這個電子化信息化的時代，他們的思想過時了嗎?這里，我們得信奉魯迅的拿來主義，取其精華，棄其糟粕。
通過《國學經典與教育讀本》的學習，我了解了傳統(tǒng)文化的博大精深，學習了先哲們許多的教育方法。在我看來，其中的很多東西，到今天仍然不過時。
以孔子為代表的古代精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為國學。以國學啟蒙的范本三百千弟為例。《三字經》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為袖里通鑒。且反復勸勉學童勤學，敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h，使用人數(shù)最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。
孔子更是我國杰出的教育家。從《論語》中可以看出孔子很多關于教育的思想。孔子認為治國治民，政治、軍事、法律都不可缺少，但最根本的還是教育，他把教育放在很高的地位。他認為教育可以把社會的政治思想、倫理道德，傳播到民眾之中，從而對政治產生重大影響?！墩撜Z?為政》載或謂孔子曰：子奚不為政?子曰：《書》云：squo;孝乎惟孝，友于兄弟。squo;施于有政，是亦為政，奚其為為政?這就是說，通過教育把孝順父母、友愛兄弟的風氣傳播開來，就會影響政治。
孔子認為教育是立國治國的三大要素之一，教育事業(yè)的發(fā)展要建立在經濟發(fā)展的基礎上?！墩撜Z?子路》中子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：squo;庶矣哉。squo;冉有曰：squo;既庶矣，又何加焉?squo;曰：squo;富之。squo;曰：squo;既富矣，又何加焉?squo;曰：squo;教之。squo;通過冉有之問，孔子扼要地闡明了他的庶富教的施政大綱。先富后教的觀點表明，須先發(fā)展經濟，教育才能更好地發(fā)展，教育要受經濟的制約。
孔子對教育在人的發(fā)展過程中起關鍵作用持肯定態(tài)度。他在中國歷史上首次提出性相近也，習相遠也。指出人的天賦素質相近，打破了奴隸主貴族天賦比平民高貴、優(yōu)越的思想?？鬃拥呐e賢才及整個教育思想都放在這種天賦平等的人性論基礎上，他盡力將教育推向平民，為其有教無類主張?zhí)峁├碚摳鶕?jù)。同時，孔子指出人的個性差異是后天作用的結果，充分肯定了教育的影響力，肯定了教育的必要性和可能性。
現(xiàn)在我們提倡與時俱進，但優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不能丟。特別是教師，除了橫向的擁有國際視野之外，還得縱向的博采古代思想文化之長。多方面學習，以教育教學的工作需要為根本出發(fā)點，全面地提高自己的素質。
讀國學大學心得體會(篇5)
20xx年6月4號 星期日 小雨
今天，我上了一節(jié)有趣的國學課。我們都非常積極踴躍的發(fā)言，感覺非常有意思。
下午，我準時打開媽媽的手機，開始上國學課。程老師今天給我們講的是《九月九日憶山東兄弟》。我原以為這首詩我們以前學過，應該很輕松就能答出。誰知老師提出個問題：“在前兩句中找出幾個意義深遠的詞。”我有點兒丈二和尚摸不著頭，在聽了幾個同學的回答后，終于答了出來。沒想到老師還表揚了我，我感到信心倍增。老師提出下一個問題，我迅速搶答。其他幾個同學也表達了自己的意見。老師給我們所有人都伸了一個大拇指。
接下來，我似乎找到了感覺。好多問題，我都答了出來?！毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》這首詩很快就講完了。老師又給我們拓展了幾首詩，想要鞏固我們對這首詩的理解。我們根據(jù)老師的指導，很快就答出了問題。老師很滿意。
通過上國學課，我不僅豐富了自己的國學知識，而且還懂得了許多做人、做事的道理。
讀國學大學心得體會(篇6)
7月25日至27日，我參加了明德國學中心舉辦的針對中小學教師的國學經典培訓。主要內容以以《弟子規(guī)》為主，方法是誦讀。另外，老師還針對學者都是成年人以及都是教師的原因，專門針對夫妻相處、長幼相處以如何在學校中貫徹學習〈弟子規(guī)〉以及所取得的成績。時間很短，并不能學得太深，但是其中的感悟卻是很深遠的。
首先明德培訓中心是一個受教育局許可的民辦短期非盈利性學堂，地方是一個很幽雅的華僑老家，辦學資金主要由店鋪租金和民間熱心人士所提供，這些華僑和熱心人士為弘揚中華民族傳統(tǒng)文化及提高國民素養(yǎng)作出了這么大的貢獻，其愛心、善行讓人深深感動。第二，培訓班雖然學習時間不長，卻免費給大家發(fā)了好幾本有關修身養(yǎng)性教子之書，讓星星之火引起燎原之勢。第三，從上學以來，學了不少知識，上了不少課，也看了不少書，卻比較少這樣專門教大家待人處事修身養(yǎng)性的書，而這些知識卻又是我們做人最基本的，現(xiàn)在及時補上也不晚，而且作為一個教師一個母親，這次學習必將對我教育學生教育孩子產生較大的影響。
記得課堂上，老師問過一個問題：誰覺得自己有把握把孩子教好的請舉手，我想了想舉了，據(jù)說現(xiàn)場七十多人聽課，只有我和另外一個老師兩個人舉了手。老師說了句你們都是老師啊!?其實，我舉手后也問自己，是否真的那么有把握，想后也彷徨了。因為，我舉手的原因是因為覺得自己能在孩子學習及各項技能方面有把握教好，但是涉及到孩子的性情卻深感愧疚，因為在外頭看上去很聽話的孩子在家里卻常常不聽我指揮，時常讓我生氣，這點讓我覺得很吃力，我也再三反思，是否是自己平時做出了太多不好的榜樣，或是大家庭氛圍有不適合孩子成長的東西，一直在盡力避免讓孩子接觸到看到，不過效果還是不是很明顯，一直很想找個突破口解決這個問題。
學了國學后，我突然明白這些老祖宗留下來的東西正好能夠較好地解決這個問題，因為像〈弟子規(guī)〉、〈論語〉、〈三字經〉、〈家庭倫理學〉等書能從小規(guī)范孩子的言行，為孩子的做人打下良好的生命底色。從此，我決定每晚睡前和孩子一起讀背這些經典，一邊背一般理解其中的意思，同時注意復習背誦和與平常的表現(xiàn)品行聯(lián)系起來，及時總結表揚獎勵，我覺得這個辦法不錯，很適合我的孩子。同時在學習的過程中我也不斷地補上傳統(tǒng)文化這些課程，讓自己也在學習中提高綜合素質，另外，因為學習我也變得更注意禮儀禮節(jié)，包括更平等地對待孩子，這樣孩子也越愛聽我的話，形成良性循環(huán)。
覺得不管什么成功都是做人的成功，所以讓孩子從小學習怎樣做人特別重要，我要一直堅持下去!
讀國學大學心得體會(篇7)
我相信同學們對“國學”這個字眼兒都很熟悉吧。我們從小學習的唐詩、宋詞、《三字經》《弟子規(guī)》……這些都是國學。
說到國學的作用，其實很簡單。就是告訴人們?yōu)槿颂幨碌姆椒?、人生的哲理、做人要遵守的禮儀。
我也與國學有著一段不解之緣……上學期，學校開展了豐富多彩的課余活動。其中也包括趣味叢生、緊張激烈的國學知識競賽。我和其他兩名同學代表我們班參加了高年級組的比賽，并以絕對的優(yōu)勢奪得了第一名。之后，我和其他幾名同學一起組成代表隊，代表學校參加豐臺區(qū)小學生國學知識競賽。
本次比賽可謂高手如云。來自全區(qū)的8支代表隊展開了一番龍爭虎斗；比賽開始后，賽場氣氛緊張而凝重。選手們一個個摩拳擦掌、全神貫注、躍躍欲試。憑借著扎實的基本功和一點點的運氣，我們在比賽前半段一直保持領先，同學們的臉上都開始出現(xiàn)了笑意。
不料，賽場上風云突變。隨著幾道風險題的失利，我們的領先優(yōu)勢化為烏有，還被其他隊拉開了一段距離。我和同學們的心里有些焦急，但大家都在互相鼓勵：別著急，別著急。沉住氣
最后一道決勝題！我們和另外一隊積分相同，鹿死誰手馬上就要見分曉了！負責按搶答器的我，心跳驟然加快，手心里濕漉漉的，眼睛緊盯著主持人的口型。隨著主持人一聲“開始”，我以閃電般的速度按下了搶答器！可出乎我意料的是，指示燈卻在對手的臺上亮起……
雖然我們與冠軍失之交臂，但這也讓我對韓愈的“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”有了更深的理解?！皩W而時習之”應該是我們堅持不懈的學習態(tài)度。國學知識是華夏五千年流傳下來的文化瑰寶，是中華民族智慧的結晶。它凝結著人們世世代代總結出的道理與規(guī)律。我們所熟知的國學知識還只是滄海一粟而已。
國學是一本永遠也讀不完的書，人們對它的探索也永無止境。希望大家都能沉浸在國學的廣袤海洋中，感受國學知識帶來的無限魅力！
讀國學大學心得體會(篇8)
經過學習國學經典，心得體會是感覺良多，使我感覺到我學習幾十年的知識還不如古人幾葉書，古人的幾葉書寫盡了統(tǒng)治國家的方略和治國之道，從修身到治國平天下。一辦學校與治國
認真地興辦學校，反復用孝順父母敬愛兄長的道理開導學生，頭發(fā)斑白的人也就不會在路上負重行走了。老年人有絲綿衣服穿,有肉吃,一般老百姓吃得飽,穿得暖,這樣還不能使天下歸服，是從來沒有過的。限制人民不必用國家的疆界，保護國家不必靠山川的險阻，威行天下不必憑兵器的銳利。擁有道義的人得到的幫助就多，失去道義的人得到的幫助就少。幫助的人少到極點時，連親戚也會叛離;幫助的人多到極點時，全天下的人都會順從。.人之所以為人，吃飽了，穿暖了，住得安逸了，如果沒有教育，就和禽獸差不多。
圣人又為此而擔憂，派契做司徒主管教育，用人與人之間應有的倫常關系和行為準則來教育百姓——父子之間有骨肉之親，君臣之間有禮義之道，夫妻之間有內外之別，老少之間有尊卑之序，朋友之間有誠信之德。孟子曰：“人有恒言，皆曰，‘天下國家?！煜轮驹趪?，國之本在家，家之本在身?！倍墩撜Z》治教
子以四教：文，行，忠，信?？鬃佑盟捻梼热萁淌趯W生：文獻，實踐，忠誠、信實。子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！笨鬃诱f：“幾個人同行，其中必定有人可以作我的老師。發(fā)現(xiàn)好的向他看齊，發(fā)現(xiàn)不好的就對照改正嘛?！弊釉唬骸安粦嵅粏?，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也?！笨鬃诱f：“教導學生，不到他想求明白而不得的時候，不去開導他;不到他想說出來卻說不出的時候，不去啟發(fā)他。
教他知道一個角，他不能以此推知其它三個角，也不再教他了。子曰：“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也?！笨鬃诱f：“智力中等以上的人，可以和他講高深的學問;智力中等以下的人，就不能和他講高深的學問了。”子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?”孔子說：“學過了又定時溫習和練習，不是很愉快嗎?有同學從遠方來，不是很令人高興的嗎?人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個君子嗎?”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！笨鬃诱f：“溫習舊知識又不斷吸取新知識，這樣的人就能做老師了?！弊釉唬骸皩W而不思則罔，思而不學則殆?！笨鬃诱f：“只讀書而不思考，就會迷茫而不明事理;只是冥思苦想而不讀書，就會陷于虛妄而危害身心?！弊釉唬骸拔釃L終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！笨鬃诱f：“我曾經整天不吃飯，整夜不睡覺，去冥思苦想，但沒有益處，不如去學習哩?！笨鬃又鲝埖慕逃康氖桥囵B(yǎng)“士”，而“士”的標準就是“君子”或“君子儒”。
“君子”原是奴隸主貴族統(tǒng)治者的專稱，即奴隸主貴族老爺?shù)囊馑??？鬃影阉l(fā)展成為具有一定道德標準的精神貴族的理想人格，即把“君子”當作教育的培養(yǎng)目標。他明確提出作為一個“君子”，一要能“修養(yǎng)自己，保持恭敬謙遜的態(tài)度”，即要有“德”。二要有“使親族朋友以及老百姓都得到安樂”的治國安民之術，即要有“才”。君子德才兼?zhèn)洌缘聻橹?。教師要盡自己的社會職責，應重視自身的學習修養(yǎng)，掌握廣博的知識，具有高尚的品德，這是教人的前提條件。三《學記》治教
玉不琢，不成器;人不學，不知道。玉石不經雕琢，就不能成為完美的玉器;人不經過學習，就不會明白道理。雖有佳肴，弗食不知其旨也;雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰：教學相長也。雖然有佳美的菜肴，不經過品嘗就不知道它的美味;雖然有最好的道理，不經過學習不知道它的奧妙。因此，通過學習然后才知道自己的不足;通過教學實踐，然后才知道自己的困惑。
知道不足，然后才能反省自己;知道困惑，然后才能加強自己。所以說，教與學是互相促進的。時觀而弗語，存其心也。幼者聽而弗問，學不躐(liè超越)等也。教師時時觀察學生的學習而不輕易開口解說，使學生的疑問存在心里(激勵他獨立思考);年幼的學生只聽而自己不發(fā)問，這是因為學習(應當循序漸進)而不能超越越等級。
故君子之于學也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然故，安其學而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反。因此君子對于學習，心懷學習之志，不斷地進修學業(yè)，休息時，游觀時(也不忘學習)，能夠這樣，才能鞏固學習而又親愛教師，喜歡學友而篤信所學的道理，因此即使離開師友也不違反師道。
大學之法，禁于未發(fā)之謂“豫”，當其可之謂“時”，不凌節(jié)而施之謂“孫”，相觀而善之謂“摩”。此四者，教之所由興也。大學的教育方法：在學生不良行為尚未萌發(fā)就注意防禁叫做預防;在學生可以教育的時候及時進行教育叫做適時;不超越階段而循序漸進地施行教育叫做順序;互相觀察學習而提高叫做觀摩。這四點，就是使教育興盛的方法。四師德
為人君止于仁，為人臣止于敬，為人子止于孝，為人父止于慈，與國人交止于信。做國君的要處于仁的境界;做人臣子的，要處于敬的境界;做子女的要處于孝的境界;做父親的要處于慈的境界;與國人交往，要處于信的境界。是故君子有諸己，而后求諸人;無諸己，而后非諸人。
因此君子自己具備的，而后才要求他人做到;自己不沾染的，而后才能禁止他人。，倫理道德既是政治的核心，又是教育的根本。從教育過程來說，倫理道德教育既是教育的起點，又是教育的歸宿;既是教育的依據(jù)，又是教育的內容和途徑;既是教育的過程，又是教育的目的。從“格物”的實際教育著手，到理想境界的“天下平”的實現(xiàn)的過程，在前后連接的“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”八個環(huán)節(jié)(即“八條目”)里，實際存在著教育認識過程的三個階段：五教育方法
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。老師，是靠他來傳授儒道，講授學業(yè)，解答疑難問題的。大學之法，禁于未發(fā)之謂“豫”，當其可之謂“時”，不凌節(jié)而施之謂“孫”，相觀而善之謂“摩”。此四者，教之所由興也。
讀國學大學心得體會(篇9)
經過此次的學習 ，讓我對國學有了進一步的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論， 國學博大精深，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基。中華民族國學精粹是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
一、學習國學可以提高自己的素養(yǎng)
“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
二、國學讓我學會感恩
子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂同學，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典。＂通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去
對待；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向?！兜茏右?guī)》里面的話："父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承。" 讓我們受益匪淺。讀了這幾句話，我懂得了父母呼喚我時必須得回應；父母叫我做什么事也不能懶惰，得馬上去行動；父母對我教誨時，得虛心、安靜地聽，并好好接受；父母給我訂下的規(guī)則，是有道理的，得聽從。以前媽媽叫我做什么事，我總是拖拖拉拉，有時還不肯做?，F(xiàn)在我知道這樣是很不對的。我以后要聽媽媽的話。媽媽叫我做什么我就馬上去做。
"心眼口，信皆要。"這句話中教我們怎樣讀好書的方法，在讀書的時侯，一定要心到，眼到，口到。如果光看著書本，但卻心不在焉的話，那么就白讀了。如果眼睛不看好書而卻左看看右看看，也是白看了?？谝惨浜现?，把精神集中在書本上，幾遍后，便會背了。 《三字經》"幼不學，老何為"呢？啟發(fā)我們現(xiàn)在要勤奮好學，不懂就要不恥下問，少壯不努力，老大徒傷悲。"玉不琢，不成器，"同樣警示著我們一個人不能隨隨便便成功，不經過生活的磨練，長大后就難以成為大器，只有發(fā)奮，才能圖強。"親師友，習禮儀"是教我們做人的基本道理，要知道尊敬親人、老師和朋友。
古為今用，是我們學習古代文學的唯一目的。學習國學，讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后, 我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
讀國學大學心得體會(篇10)
對于從前的我來說，感覺國學有陽春白雪的味道，似乎是雅堂之事，是飽讀詩書者的功課，在大師們口中筆下舞蹈，高不可攀。如今，通過這一段時間的學習，感覺國學不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。
兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經典為基準，就是在元朝與清朝時，外族入主中原時，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學為基礎的教育，為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現(xiàn)代的教育，只是對人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實一個再有才能的人，如果沒有德行，也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生。這些道理也都寫在國學里面，讓現(xiàn)代人可以了解祖先留下來的寶貴的精神財富，讓現(xiàn)代人在浮躁的社會中找到自己的發(fā)展方向與幸福之本。
互聯(lián)網(wǎng)，手機，汽車等現(xiàn)代工具讓我們的生活節(jié)奏越來越快，人與人之間的關系越來越功利?，F(xiàn)代化提高了國人的生活節(jié)奏，但并沒有從根本上帶給人們快樂，反而帶給人們更大的壓力。是高科技的錯嗎?我想不是，人類要進步，社會要發(fā)展，必定要進入現(xiàn)代化。當人們的心靈面對這煩躁的社會，不知道如何生活了，心中少了那份寧靜與自在。當大家只是以物質為基礎，而精神上卻一片荒蕪時，這是很危險的事情。是我們該靜下心來，研讀下我們圣賢的教誨時候了。
讀讀這些經典的語句就知道，“學而不思則惘，思而不學則怠”,“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”,“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些關于學習，事業(yè)，人生的簡單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國學中了，而且到現(xiàn)代業(yè)一樣的適用，不僅現(xiàn)在而且在以后綿長的歲月里也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化，讓這些指導我們人生的哲理從我們身邊白白溜走，然后還抱怨生活的不如意，真是怪不了別人。
看到社會上的人可以越來越多的讀國學，了解國學，這是社會的進步，讓我們一起為弘揚國學而努力。
讀國學大學心得體會(篇11)
《中華人民共和國憲法》從1982年12月4日第五屆全國人民代表大會第五次會議通過并公布施行至今，通過多次修正使之更加符合我國的各方面的發(fā)展，今天通過學習新的憲法修正案收獲頗多，現(xiàn)將感受深刻的地方總結如下。
城市的土地屬于國家所有。農村和城市郊區(qū)的土地，除由法律規(guī)定屬于國家所有的以外，屬于集體所有;宅基地和自留地、自留山，也屬于集體所有。國家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對土地實行征收或者征用并給予補償。體現(xiàn)了個人服從集體，集體服從國家的原則，但是，集體和國家在征收和征用個人的土地時應該給予合理的補償。這條規(guī)定在我們身邊一直在發(fā)揮著巨大的作用，但有個別強征強拆的現(xiàn)象時有發(fā)生，這時的弱者往往是老百姓個體，希望這樣的個別事例不再發(fā)生，希望能夠以老百姓的利益為重，讓拆遷能夠嚴格按照法律法規(guī)執(zhí)行，避免拆遷中的傷亡事件。任何組織或者個人不得侵占、買賣或者以其他形式非法轉讓土地。土地的使用權可以依照法律的規(guī)定轉讓。要想真正做到依法流轉土地，土地等固定資產的確權必須先行，鄭州已經成立了統(tǒng)計公民固定資產的政府組織，這方面的工作即將展開，這也為今后的反腐工作奠定了一個堅實的基礎。
公民的合法的私有財產不受侵犯。國家依照法律規(guī)定保護公民的私有財產權和繼承權。這一條從憲法和法律上對個人的私有財產進行了保護，是尊重人權的重要體現(xiàn)。
國家推行計劃生育，使人口的增長同經濟和社會發(fā)展計劃相適應，但當今的計劃生育政策已經嚴重落后，急需改革，使之與經濟發(fā)展相匹配。
國家保護和改善生活環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，防治污染和其他公害。在發(fā)展和環(huán)保的選擇中，往往是重發(fā)展而輕環(huán)保，先污染后治理，雖然經濟發(fā)展達到了指標，但我們的生存環(huán)境急劇惡化。
國家依照法律規(guī)定實行企業(yè)事業(yè)組織的職工和國家機關工作人員的退休制度。退休人員的生活受到國家和社會的保障。現(xiàn)實生活中的企事業(yè)工作人員的社會保障并軌機制正在運作。
學習法律法規(guī)能夠增強個人的法律認識，做到依法做人，做懂法守法的好公民。作為教師更應該對相關教師;學生等發(fā)面的法律法規(guī)熟記于心，落實于行，真正做到依法執(zhí)教。
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