智慧型教師心得體會的內(nèi)容均為我們收集和整理的，當(dāng)我們因?yàn)槟承╇y忘的事情而心靈受到震撼時。通常都會有一些很難忘的感想心得，感言也可以幫助我們見證精彩的時刻，感言的書寫應(yīng)該要怎么做？供你參考和使用，請收藏和分享。
智慧型教師心得體會 篇1
“聽君一堂言，勝讀十年書”。這是我在20__年2月10日傾聽了太谷縣教研室張四保主任課堂教學(xué)改革專題講座后的最深感受。
在專題講座會上，張主任首先客觀、認(rèn)真地分析了太谷縣教育質(zhì)量大幅度提高的原因及課堂教學(xué)改革的歷程，接著用具體的教學(xué)實(shí)例給教師們傳授了“改進(jìn)教學(xué)實(shí)現(xiàn)師生負(fù)擔(dān)輕教學(xué)質(zhì)量高”的有效方法，最后告訴了教師應(yīng)明確的先進(jìn)教學(xué)理念。
我聽了張四保主任講座后，明確了“知識是學(xué)會的，不是講會的，能力是練出來的，不是聽出來的?！?明確了“教師應(yīng)做好的三件事是自強(qiáng)、育人、教書?！?明確了“教師在課堂上講得越多，學(xué)生學(xué)的東西越少，備課越到家，課堂上學(xué)生思路越清晰，收獲就越大?！?。
通過聽講，我豁然開朗：要想真正提升教學(xué)質(zhì)量，減輕師生負(fù)擔(dān)，主要從兩方面入手。一是從學(xué)生入手，變講堂為學(xué)堂。從管理入手分好學(xué)習(xí)小組，采用捆綁式評價，評選優(yōu)秀學(xué)習(xí)小組，對學(xué)生做好理論上的培訓(xùn)。一是從教師入手，變教案為學(xué)案。他們采用的是“閱讀感悟、自學(xué)檢測、合作交流、展示點(diǎn)播、分層訓(xùn)練、拓展延伸”24字教學(xué)模式。在專題講座會上，張主任對24字教學(xué)模式所包涵的含義進(jìn)行了詳細(xì)解讀，對“新授課、練習(xí)課、試卷講評課、復(fù)習(xí)課”等四種課的教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行了具體指導(dǎo)。在聽講過程中，我不由自主地想到了自己的教學(xué)，正如張主任所說，教師講得頭頭是道，課堂上是熱熱鬧鬧，學(xué)生卻是似懂非懂，茫然無知。聽了他的講座，我找到了自己教學(xué)中的不足與缺憾。
張四保主任的講座猶如課改路上的一盞明燈，宛如教學(xué)上的一根指揮棒，仿佛是教師心中的定心丸，給我指明了課堂教學(xué)的方向，教會了教學(xué)方法。老師們，在心中把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主人吧，把學(xué)習(xí)權(quán)利真正地還給學(xué)生，這樣，自己就會少走彎路，一路暢通;老師們，徹底解放思想吧，那樣，奇跡就會出現(xiàn)!解放學(xué)生，就是解放自己，何樂而不為呢?做智慧型教師，就會創(chuàng)建高效課堂!
智慧型教師心得體會 篇2
上周，我有幸聆聽了山西省太谷縣教研室主任《做智慧型教師—創(chuàng)建高效課堂》的專題講座。
他從四個方面進(jìn)行了闡述：
一、從學(xué)生入手，變講堂為學(xué)堂。
1、從管理入手分好學(xué)習(xí)小組。
2、采取捆綁式評價。
3、對學(xué)生做好理論上的培訓(xùn)。
4、對學(xué)生的小組學(xué)習(xí)要進(jìn)行方法上的指導(dǎo)。
二、從教師入手，變教案為學(xué)案。
洋思教學(xué)模式：先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練。
三、四種課型怎么上：
新學(xué)課：采用導(dǎo)學(xué)新方案。
練習(xí)課：在黃金時間做黃金題。
試卷講評課：兩種方式：第一種教師閱卷、第二種學(xué)生閱卷。
復(fù)習(xí)課：以練代講。
四、教師應(yīng)明確的理念。
1、知識是學(xué)會的，不是講會的；能力是練出來的，不是聽出來的。
2、時間加汗水型教師，已不適應(yīng)時代的發(fā)展。
3、教師應(yīng)進(jìn)入做事業(yè)狀態(tài)，而不應(yīng)是做事情狀態(tài)。
4、理解多與少的關(guān)系：教師課上講得越多，學(xué)生學(xué)的東西越少；教師備課的時間越多，課下輔導(dǎo)、批改用的時間越少；教師選得題越精，學(xué)生得到的思路、方法越多。
張主任的講座非常精彩，既有理論的支撐，又有實(shí)踐的案例，生動的講述贏得陣陣掌聲，讓我受益匪淺。
從張主任講述的一個個成功的案例中，我清晰地認(rèn)識到，我們的課堂改革，必須改變教與學(xué)的關(guān)系，讓教師成為導(dǎo)師，教室成為學(xué)室，灌輸變?yōu)樘骄浚寣W(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，為他們打造開放、自主、安全的課堂，讓學(xué)生的主動發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。把課講得簡單一些，它不是一蹴而就的。它要求教師下功夫備課，只有吃透了教材，吃透了學(xué)生，才能突出重點(diǎn)，摒棄繁瑣，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造力，從而上出簡簡單單的好課?！昂唵巍笔且环N大智慧，它需要教師具有豐富的學(xué)識，善于思考的大腦，更重要的是對課程的準(zhǔn)確把握和對文本的認(rèn)真鉆研？？只有這樣，才能使教學(xué)目標(biāo)更“簡單”，讓教學(xué)內(nèi)容更“簡單”，讓教學(xué)方法更“簡單”。而這些“簡單”讓學(xué)生考試時也感覺“簡單”。
智慧型教師心得體會 篇3
教育是一門大學(xué)問，教育同時也是一個大智慧！幼兒園教師的教學(xué)智慧則是指幼兒教師在自己的教育教學(xué)中把反思的態(tài)度與對實(shí)踐的關(guān)切統(tǒng)一起來的一種理智，它具有個性化、集成性、創(chuàng)新性、高效性和動態(tài)性的特點(diǎn)，它既是幼兒園教師在幼兒教育領(lǐng)域內(nèi)各項(xiàng)專業(yè)知識和專業(yè)能力的內(nèi)在綜合體現(xiàn)，也是其長期投入教育實(shí)踐，不斷反思、探索和創(chuàng)造所付出心血的結(jié)晶。擁有教學(xué)智慧是代表幼兒教師教育素養(yǎng)達(dá)到成熟水平的標(biāo)志。那么，如何做一個有智慧的幼兒教師呢？或者說我將怎樣努力使自己成為一個智慧型的教師呢？我想從以下及方面入手：
一、全身心地愛教育事業(yè)、愛孩子，有愛就有一切。
愛是一切的源泉，只有全身心地投入教育事業(yè)、無私地愛每一個孩子，讓孩子們感受到自己每天所處的是寬松、愉快、溫馨的環(huán)境，讓他們輕松學(xué)習(xí)、快樂游戲，這樣，才能讓他們的心靈健康地成長。
二、要用智慧去讀懂每一位孩子。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：在他小的時候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的終生。”
孩子的思維和成人的思維是截然不同的，我們老師要時時處處站在孩子的角度看他們的行為，聽他們的語言。當(dāng)他們的言行超出成人認(rèn)為“正確”范疇的時候，不要激動，千萬先沉住氣，想想為什么？多聽聽孩子的想法，或許聽完他們的解釋，老師的怨氣會立刻全消，取而代之的是你的捧腹大笑。
所以，讀懂每個孩子需要你的智慧。給孩子充分的發(fā)言權(quán)就是你的智慧之一。
三、要用智慧去看待學(xué)生的差異。
蘇霍姆林斯基說：讓所有剛?cè)雽W(xué)的兒童都完成同一種體力勞動，如去提水，一個孩子提5桶水就精疲力竭了，而另一個孩子能提20多桶，如果你強(qiáng)迫一個身體虛弱的孩子一定要提20多桶，那么，就會損害他的力氣，明天想干都干不成了，說不定還會躺到醫(yī)院里。差異是客觀存在的，我們要用智慧去對待差異。教師要因材施教，針對幼兒的不同表現(xiàn)，采取相應(yīng)的教育手段。如對待班中的小調(diào)皮，適當(dāng)接納孩子的獨(dú)特言行；對心理負(fù)擔(dān)過重的孩子多給予一份親近；對焦慮的孩子采用轉(zhuǎn)移注意的方法等等。其實(shí)，在每一種處理方法的背后，隱藏著的都是對孩子的尊重、理解、信任、鼓勵、放手、幫助、提醒和約束……不是嗎？“洗耳恭聽”，讓我們學(xué)會傾聽孩子；“袖手旁觀"是讓我們學(xué)會放手；“雪中送炭”是對孩子的理解和關(guān)愛；“自食其果”是讓孩子學(xué)會承擔(dān)……
做一個智慧型的幼兒教師，需要從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。
智慧型教師心得體會 篇4
新課程改革呼喚智慧型課堂。智慧型課堂需要我們教師智慧型的設(shè)計和引導(dǎo)。教師的課堂教學(xué)應(yīng)植根于既讓學(xué)生收獲知識，又讓學(xué)生收獲能力和享受。
建構(gòu)智慧課堂需要諸多元素，根據(jù)收集的資料，從以下幾個方面加以綜述：
一、智慧
“智慧”的內(nèi)涵非常豐富，在我國的文化中，智慧是只能意會而不可言傳的。在西方，智慧源于“智慧之神”——赫爾墨斯。照《辭?！分械慕忉專褐腔凼侵笇κ挛锏恼J(rèn)識、辨析、判斷、處理和發(fā)明創(chuàng)造的能力。
在社會生活中，智慧是個體生命活力的象征，是個體在一定的社會文化心理背景下，在知識、經(jīng)驗(yàn)習(xí)得的基礎(chǔ)上，在知性、理性、情感、實(shí)踐等多個層面上生發(fā)，在教育過程和人生歷練中形成的應(yīng)對社會、自然和人生的一種綜合能力系統(tǒng)。智慧實(shí)際上涵蓋了個體多方面的素質(zhì)，它融合了個體已有的經(jīng)歷。個體所經(jīng)歷的一節(jié)都有可能轉(zhuǎn)化為智慧，“這種智慧和機(jī)智表達(dá)了我們整個身心的存在”。
知識不等于智慧，智慧不能像知識一樣直接傳授，但它需要在獲取知識、經(jīng)驗(yàn)的過程中經(jīng)由教育的悉心呵護(hù)而不斷得到開啟、豐富和發(fā)展。因此，教育在人的智慧發(fā)展特別是人的早期智慧發(fā)展方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。但這種作用并不是自然發(fā)生的，智慧的發(fā)展只能在富有智慧的教育條件下才能實(shí)現(xiàn)。也就是說，好的教育有利于智慧的發(fā)展，只有智慧的教育才能培養(yǎng)出智慧的人。
二、教育智慧
如同智慧之于個體一樣，教育智慧之于教育，同樣體現(xiàn)為教育的一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界。從大的方面講，教育智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。作為教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，教育智慧是應(yīng)當(dāng)滲透、內(nèi)化于包括師生教育活動及教育目的、教育價值、教育過程、教育環(huán)境、教育管理在內(nèi)的教育的一切方面的。
由于教師是教育目的、意義、價值、任務(wù)的直接體現(xiàn)者、承載者和實(shí)踐者，是教育活動的組織者和主導(dǎo)者，因此在具體的教育情景中，教育智慧主要是通過教師的教育教學(xué)行為來體現(xiàn)的。從這一角度來看，教育智慧在教育教學(xué)實(shí)踐中主要表現(xiàn)為教師對于教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機(jī)智應(yīng)對的綜合能力。以智慧型教師作為對教師的整體境界、專業(yè)發(fā)展的總要求，將從客觀上對教師的理論學(xué)養(yǎng)和綜合實(shí)踐素質(zhì)提出更加全面的要赤誠。提倡智慧型教師，一定程度上會使教師的專業(yè)發(fā)展更為協(xié)調(diào)、完整和全面。
三、智慧型教師
智慧的課堂需要有智慧的教師。一個墨守成規(guī)的教師會阻礙學(xué)生個性的發(fā)展，扼殺學(xué)生的童真、天性，時代需要我們作為學(xué)生智慧成長的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和自我智慧成長的反思者、實(shí)踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識，更需要機(jī)敏、豁達(dá)的智慧，要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。
對于智慧型教師，我們的前輩早已作了很好的闡述。葉讕先生在論述智慧型教師的特征時認(rèn)為，“在教育、教學(xué)實(shí)踐中：他具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動過程中可能出現(xiàn)的新形勢和新問題的能力;具有把握教育時機(jī)、轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突的機(jī)智;具有根據(jù)對象實(shí)際和面臨的情境及時作出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力;具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿與他人進(jìn)行心靈對話的魅力。教師的教育智慧使他的工作進(jìn)入到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)出個性的獨(dú)特風(fēng)格。教育對于他而言，不僅是一種工作，也是一種享受。”林崇德先生認(rèn)為，智慧型教師需要四種知識，其中包括文化知識，一要豐富淵博，二要自成一家;實(shí)踐知識，教師的人生經(jīng)歷的領(lǐng)悟和提煉，在具體的教育情境中生成。
智慧型教師就是具有較高教育智慧水平的教師。智慧型教師的教育智慧是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物，是教師在探求教育教學(xué)規(guī)律基礎(chǔ)上長期實(shí)踐、感悟、反思的結(jié)果，也是教師教育理念、知識學(xué)養(yǎng)、情感與價值觀、教育機(jī)智、教學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)高度個性化的綜合體現(xiàn)。智慧型教師與研究型教師有諸多共同之處，如都執(zhí)著于教育規(guī)律的探索，現(xiàn)實(shí)問題的研究，對理論學(xué)習(xí)抱有很高的熱情，將研究視為重要的成長基礎(chǔ)等。但從二者的內(nèi)涵和目標(biāo)指向來看，智慧型教師具有更豐富的內(nèi)涵和更高的目標(biāo)指向，它對現(xiàn)代教師的成長提出了更全面的要求和更高的發(fā)展境界——在實(shí)踐與理論的緊密結(jié)合中全面提升自身的教育智慧水平。
作為專業(yè)素養(yǎng)的智慧型教師之智慧可以用“一體三維”來概括。所謂“一體”，指智慧型教師是具有智慧人格的生命主體。所謂“三維”，是充實(shí)和具體體現(xiàn)“智慧型教師”生命主體和智慧人格的三個方面，分屬心理學(xué)三分法的知、情、意領(lǐng)域。從“知”方面講，智慧型教師是具有理性觀念之智慧的教師?！爸腔坌徒處煛背墒旌屯晟频睦硇杂^念，主要表現(xiàn)為對教育的本質(zhì)、目的、制度、方法等有正確而又深刻的理論洞察，這里邊既包括先進(jìn)的教育理論的學(xué)習(xí)，更包含教師個人的獨(dú)立思考和實(shí)踐反思。教師在理性觀念方面的智慧，是這兩者相互作用而“轉(zhuǎn)識成智”的結(jié)晶。從“情”方面講，智慧型教師是具有“人本取向”之智慧的教師。從“意”方面講，智慧型教師是具有執(zhí)著精神之智慧的教師。
智慧型教師的素養(yǎng)建構(gòu)應(yīng)是多元的，廣泛的。
首先，智慧型教師必須有教育智慧。掌握教育好學(xué)生的科學(xué)方法和藝術(shù)，特別是在轉(zhuǎn)變后進(jìn)生和問題兒童方面有一種特殊的本領(lǐng)和能力。能抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)。觸及其靈魂，挖掘其潛能，充分調(diào)動主動性、積極性和創(chuàng)造性，發(fā)指最佳教育效益。
其次，智慧型教師要有教學(xué)智慧。有較高的教學(xué)機(jī)智，有較強(qiáng)的駕馭課堂教學(xué)的能力，能在課堂教學(xué)中隨機(jī)應(yīng)變、游刃有余。不但在學(xué)生的質(zhì)疑問難中對答自如，而且在學(xué)生的批評建議中從容不迫，顯示出高度的教學(xué)智慧。
其三，智慧型教師必須有科研智慧。要掌握較高的科研理論，要有較濃的科研意識和科研興趣，要有較強(qiáng)的科研能力，特別是選擇確定科研課題、設(shè)計課題實(shí)驗(yàn)方案、撰寫課題研究報告等能力，還要有科研課題流程管理的水平。
其四，智慧型教師要有管理智慧。不但要有管理班級、管理學(xué)生的智慧，而且還要有管理學(xué)校、管理校園的智慧，并在管理中不斷顯示自己的才華和智慧。
其五，智慧型教師還要有創(chuàng)新智慧。不但要有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，并在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)新問題，探索新途徑，提出新觀點(diǎn)，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，取得新成果。能敢于發(fā)表自己的獨(dú)特見解，走出自己的一條自主創(chuàng)新之路。
另外，從微觀角度講，智慧型教師還應(yīng)具有語言智慧、寫作智慧、計算智慧、演講智慧、科技智慧、藝術(shù)智慧等等。
四、智慧課堂
課堂是在一定的教學(xué)時空范圍內(nèi)，以達(dá)成一定的學(xué)科素養(yǎng)為目標(biāo)，以相關(guān)的學(xué)科學(xué)習(xí)材料為主要載體，以教師、學(xué)生以及學(xué)習(xí)載體三者之間的對話對主要方式，整合各種教育資源，促進(jìn)孩子智慧發(fā)展的場。
智慧的課堂要求有溫馨的物質(zhì)環(huán)境。包括桌椅的配備和放置，設(shè)施及教學(xué)具等的選擇、擺放和操作，環(huán)境的美化和布置，光亮、聲音、溫度等的適度控制，課堂師生的組合方式，教師的形象打扮、言行舉止都應(yīng)該是溫馨的。
智慧的課堂要求有活潑的制度環(huán)境。學(xué)生課堂規(guī)范的設(shè)置，要松緊有度。學(xué)生各種良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，要形成風(fēng)尚。課堂教學(xué)過程中，要少一點(diǎn)生硬的制度壓制，多一點(diǎn)動情的人文關(guān)懷。例如：在課堂上不允許學(xué)生“插嘴”是壓制學(xué)生的苛求，但課堂上學(xué)生“不善于傾聽別人發(fā)言”是不良的學(xué)風(fēng)，課堂上“學(xué)生無意義的隨意自主”，更是散漫的表現(xiàn)。
智慧的課堂要求有和諧的人際環(huán)境。課堂上老師不是居高臨下的，學(xué)生不是被動接受的。老師對學(xué)生應(yīng)該真誠地表揚(yáng)，熱情地激勵，公正地評價，善意地批評，誠懇地指點(diǎn);學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)該友善地相處，平等地交流;學(xué)生對老師應(yīng)該地坦誠地尊重，但不盲目地迷信。課堂人際之間應(yīng)該講誠信，講民主，講互動。
智慧的課堂，要求我們解放課堂，解放學(xué)生，解放教師，讓課堂呈現(xiàn)創(chuàng)新的活力。要重視學(xué)生的自主、合作和探究，但也要防止“盲目的創(chuàng)新”“一味的生發(fā)”“隨意的自主”和“形式的整合”。因此，在課堂教學(xué)中，我們既不要嚴(yán)密的控制，也不能自流地放縱;既不要按部就班地被預(yù)設(shè)束縛，也不能依隨意的生成而隨波逐流，還美其名曰“無法預(yù)約的精彩”;既不要為傳統(tǒng)的邏輯體系而固步自封，也不要天女散花地沒有主次。
在智慧的課堂中，老師仍然是課堂教學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，促進(jìn)者。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，離不開教師的精心策計，靈活誘導(dǎo)和推波助瀾。在智慧的課堂中，學(xué)生應(yīng)該是探索者、實(shí)踐者和發(fā)現(xiàn)者，學(xué)生不僅學(xué)到知識和本領(lǐng)，而且學(xué)會學(xué)習(xí)。
智慧的課堂，要求在課堂教學(xué)中要注重讓學(xué)生“感受過程，習(xí)得規(guī)律，發(fā)展智慧”。也就是說，在教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成上，要重視“層次性”和“生成性”;在教學(xué)資源的遴選上，要重視“針對性”和“發(fā)展性”;在教學(xué)策略的運(yùn)用上，要注重“合作性”和“開放性”。老師在設(shè)計教學(xué)程序時，要盡可能地處理好傳授知識和培養(yǎng)能力的關(guān)系，要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性;在組織學(xué)生學(xué)習(xí)時，要努力處理好自己的角色地位，重視引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查和探究，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在老師的指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。
智慧的課堂，應(yīng)該追求教學(xué)的真質(zhì)量，追求課堂的真效益。它應(yīng)該包括學(xué)生完善的人格成長，差異的知識建構(gòu)和創(chuàng)新的智慧發(fā)展。
五、建構(gòu)智慧的數(shù)學(xué)課堂
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷地提出問題，善于提出與眾不同的問題，就擁有了智慧;學(xué)生在學(xué)習(xí)中不盲從書本或權(quán)威，敢于質(zhì)疑，敢于突破常規(guī)，能獨(dú)立思考，能不斷反思自己的思考過程，不人云亦云，有自己的見解，就擁有了智慧;學(xué)習(xí)中關(guān)于主動探究，能大膽猜測、大膽想像、敢于探索、勇于創(chuàng)新，就擁有了智慧;學(xué)習(xí)中善于與人交流與溝通，能有條理地、清晰地闡述自己的觀點(diǎn)，能與他人交流思維的過程和結(jié)果，就擁有了智慧;能認(rèn)識并掌握數(shù)學(xué)思考的基本方法和解決問題的常規(guī)方法，在面臨現(xiàn)實(shí)生活中的各種具體問題時，能從數(shù)學(xué)的角度尋求解決問題的策略，能綜合運(yùn)用各種知識去解決新的問題，就擁有了智慧;能以富有個性的眼光、獨(dú)特的思維、科學(xué)和精神和創(chuàng)新的意識去觀察、審視發(fā)生在他們身邊的事和物，并根據(jù)已有的事實(shí)進(jìn)行數(shù)學(xué)猜測、推斷和解釋，就擁有了智慧。總之，有智慧的學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)以及生活中能表現(xiàn)出良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)——有“數(shù)學(xué)頭腦”，思維靈活，思路開闊，善于變通，充滿靈氣。
1、創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍。數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要善于營造一種和諧的、人文的、可持續(xù)發(fā)展的“生態(tài)環(huán)境”，提供適宜的“溫度、空氣和陽光”，讓學(xué)生的心靈快樂成長，讓學(xué)生的情感盡情流淌，讓學(xué)生的個性自由飛揚(yáng)，讓學(xué)生的智慧自然生成。多彩的世界，緣于豐富的物種;多彩的課堂，緣于豐富的個性。學(xué)生作為一個獨(dú)立的個體而存在，因?yàn)樯铋啔v、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的不同，形成了各自不同的思維方式。
要使學(xué)生的思維創(chuàng)造得到最大限度的發(fā)揮，真正讓學(xué)生自主地學(xué)起來，必須有民主、和諧、寬松、自由的空間。而這種空間只有建立起平等、信任、理解、互相尊重的師生關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)。在這樣的教學(xué)環(huán)境里，學(xué)生消除了膽怯和依賴心理，他們可以無拘無束地充分表現(xiàn)自己，表達(dá)自己的思想、認(rèn)識和情感，不怕出錯和失敗，學(xué)生有了充分的心理安全感和心理自由感真正實(shí)現(xiàn)心理表達(dá)的自由和開放。這樣，學(xué)生才能積極主動地參與學(xué)習(xí)的全過程，積極探索和思考養(yǎng)成一種以創(chuàng)新的意識看待問題，思考問題、獲取知識，應(yīng)用知識的性格特征。另一方面，我們必須樹立新的教師觀，教師與學(xué)生平等，教師應(yīng)尊重每一個學(xué)生，倡導(dǎo)“思維無禁區(qū)” ;理解學(xué)生異想天開的甚至無理的想法和做法;真誠地對待每一個學(xué)生，發(fā)自內(nèi)心地欣賞和贊美學(xué)生的一切努力;寬容學(xué)生的幼稚甚至是胡思亂想，讓學(xué)生感到教師是平易近人的，和藹可親的，從而樂于和教師交往，主動地參與學(xué)習(xí)。另外，教師要善于用幽默的語言技巧。事實(shí)上，幽默的語言技巧比強(qiáng)硬的吆喝更能吸引學(xué)生的注意力。幽默的語言常使課堂上充滿笑聲，在這種氣氛中，學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的自主性也大大提高。
有幸聽了特級教師吳正憲老師的一節(jié)小學(xué)數(shù)學(xué)課《估算》。這是我第一次聽到吳正憲老師上課，聽后感觸很深。我覺得這是一堂真實(shí)的數(shù)學(xué)課，讓我感受到數(shù)學(xué)課堂的魅力，數(shù)學(xué)課堂的思想，數(shù)學(xué)課堂的文化氛圍。課上的很有感染力、很精彩，讓我真正感受到了，一個老師全身心融入學(xué)生的感人場面。吳老師上課給我最大的印象是她有很強(qiáng)的感染力。整堂課下來，學(xué)生也是個個快樂開心極了。在愉快中學(xué)到了知識。記得吳老師在上課開始時，為了拉近同學(xué)生的距離，還特意問了同學(xué)們一個問題：同學(xué)們，你們是喜歡玩還是喜歡上課?吳老師本想同學(xué)們會回答“喜歡玩”，可以在玩中開始新課，可大部分同學(xué)回答“不喜歡玩”。引起了全禮堂的一片轟動?？梢娢覀兝蠋熢谄綍r向同學(xué)們灌輸?shù)氖鞘裁此枷?，在老師的心中“愛學(xué)習(xí)”才是好學(xué)生。殊不知，愛玩才是孩子的天性。我們老師即要孩子學(xué)好，當(dāng)然也得讓孩子玩好，注意學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律，才能真正搞好教學(xué)。
在教學(xué)過程中，吳老師讓學(xué)生根據(jù)自己對每種估算方法的理解給這種估算的方法取個名字。例如：小估、中估、大估、大小估、四舍五入估?。學(xué)生可能會想，自己能想出一個估算方法名字，自己是很了不起的，會增強(qiáng)學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中不斷探索，不斷學(xué)習(xí)的興趣。她的課堂教學(xué)中充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性，沒有刻意追求形式與熱鬧，而是圍繞如何構(gòu)建有效的數(shù)學(xué)課堂精心組織教學(xué)素材，靈活選擇教學(xué)方法，巧妙預(yù)設(shè)教學(xué)過程。在課堂上，教師真正成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。學(xué)生在吳老師的帶領(lǐng)下，真正的步入到數(shù)學(xué)的思維中。
在教學(xué)過程中，吳老師非常了解兒童的心理特點(diǎn)。在她的課上有疑問，有贊許，有笑聲。全體學(xué)生自始至終地參與了學(xué)習(xí)的全過程，通過交流、發(fā)現(xiàn)、辨析、整合，終于獲得了共識。值得一提的是，在討論和交流的過程中，使學(xué)生學(xué)會了傾聽、接納與評析，這對完善學(xué)生的人格，意義是深遠(yuǎn)的。
在教學(xué)過程中，吳老師尊重每一個學(xué)生，她從不輕易否定學(xué)生的選擇和判斷，也從強(qiáng)迫學(xué)生去認(rèn)同。她以熱情的鼓勵、殷切的期待、巧妙的疏導(dǎo)與孩子們思維共振，情感共鳴。她用那真誠的愛心感染了孩子們，貼近了孩子們的心。她以自己獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)，把學(xué)生推到自主學(xué)習(xí)的舞臺上，使他們真正成為學(xué)習(xí)的小主人。
教是為學(xué)服務(wù)的。在吳老師的課中，教師的指導(dǎo)作用是潛在而深遠(yuǎn)的，學(xué)生的主體作用是外顯而巨大的。她為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種不平衡的問題情境，放手讓他們自己去嘗試、探究、猜想、思考，給學(xué)生留下了足夠的思維空間。
教學(xué)結(jié)束時，無論是學(xué)生還是聽課老師，大家都沒有一絲倦怠，反而有種“意猶末盡”的感覺。一節(jié)好的數(shù)學(xué)課，要有個性，有思想，不盲從，不渲染，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想，學(xué)會思考，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)思考中獲得成功的快樂。這正是體現(xiàn)了吳老師高超的教學(xué)藝術(shù)和人格魅力。
可以說：和諧的課堂正如優(yōu)美的交響樂，是在主旋律下多種旋律的和諧共鳴。教師的教學(xué)就是要關(guān)注每一個學(xué)生的獨(dú)特想法，讓不同的學(xué)生勇于提出自己的見解，再通過師生建設(shè)性的對話，使認(rèn)識得以深化，情感得以交流，個性得到發(fā)展。
2、創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境
情境創(chuàng)設(shè)已成為小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中一道亮麗的風(fēng)景線。一些生動活潑、有趣新穎且富有思考價值、具有挑戰(zhàn)性的、有意義的課堂學(xué)習(xí)情境令學(xué)生備感興奮。但是一些看似熱鬧、牽強(qiáng)附會、缺少數(shù)學(xué)思考的學(xué)習(xí)情境也很令人不安和擔(dān)憂。我們不得不問：為什么要創(chuàng)設(shè)情境?學(xué)生需要什么樣的學(xué)習(xí)情境?怎樣創(chuàng)設(shè)有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情境?教師可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際，創(chuàng)設(shè)不同的學(xué)習(xí)情境。創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)與生活緊密聯(lián)系的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)知識的價值。數(shù)學(xué)以高度的抽象性和嚴(yán)密的邏輯性與生活保持著一定距離，創(chuàng)設(shè)情境要溝通兩者的聯(lián)系，讓學(xué)生在豐富多彩的生活中感受濃濃的“數(shù)學(xué)味”。創(chuàng)設(shè)有思維價值的數(shù)學(xué)活動情境，使數(shù)學(xué)活動有效促進(jìn)學(xué)生的思考。數(shù)學(xué)內(nèi)容如果在日常生活中可以十分自然地找到現(xiàn)實(shí)原型，并且現(xiàn)實(shí)原型的引入確實(shí)能有效地增進(jìn)、加深學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解，此時的生活情境就是合適的、有價值的;如果數(shù)學(xué)內(nèi)容本身沒有明確的現(xiàn)實(shí)原型，并且從數(shù)學(xué)知識本身引入反而會更直接、更清晰，此時，直接從數(shù)學(xué)舊知開門見山地引入，同樣能大大提高數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)效性。一個有智慧的教師，應(yīng)該善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維沖突，引發(fā)深刻思考。課堂上經(jīng)常會出現(xiàn)“意想不到”的“驚喜”，這些都是學(xué)生智慧的火花與創(chuàng)造的靈感。一個智慧型的教師，會抓住時機(jī)，進(jìn)行渲染、鼓勵、挖掘，使這“無法預(yù)約的精彩”成為學(xué)生思維碰撞的又一個平臺?？傊?，我認(rèn)為數(shù)學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要立足數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)，講求數(shù)學(xué)思維的含量，促進(jìn)學(xué)生對數(shù)學(xué)思想、方法的理解與把握。
3、智慧的教
首先，應(yīng)該注意清晰授課。一個人在認(rèn)知清晰和口頭呈現(xiàn)的清晰性上有著很大的差異，教師的課堂語方或講話方式就會影響教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的清晰度。一些公開課之所以很成功，給學(xué)生及聽課的老師以一種享受，對教學(xué)語言的精心設(shè)計，在這中間起了很大的作用。
其次，要能順勢把握生成?！皠討B(tài)生成”是新課標(biāo)提倡的一個重要理念。課堂教學(xué)是千變?nèi)f化的，再好的預(yù)設(shè)，也不能預(yù)見課堂上可能出現(xiàn)的所有情況，因此，面對“生成”，教師不但要有隨機(jī)應(yīng)變的能力，更要在隨機(jī)應(yīng)變中尊重學(xué)生的主體性，根據(jù)課堂教學(xué)進(jìn)程中出現(xiàn)的新情況，及時調(diào)整課前的預(yù)設(shè)，給學(xué)生騰出空間，為生成提供條件，鼓勵生成。教師對生成性資源的把握很重要。首先，教師要有課程資源意識，讀懂生成性資源對學(xué)生發(fā)展的價值。課堂上，一方面教師要善于根據(jù)教學(xué)實(shí)際提出具有挑戰(zhàn)性且有價值的問題資源，引發(fā)學(xué)生探究，提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思考能力，使生成的問題成為學(xué)生研究數(shù)學(xué)問題的重要資源。另一方面教師要精心預(yù)設(shè)，為可能在學(xué)習(xí)中自然生成的資源搭設(shè)生成的平臺，給生成資源以“著陸”之機(jī)。一節(jié)課只有40分鐘，哪些生成的新問題要渲染放大?哪些問題能引發(fā)有價值的再思考討論，有可能進(jìn)發(fā)出創(chuàng)造性思維的火花?教師要在短時間內(nèi)做出理性的判斷，要有所為、有所不為，機(jī)智地篩選，巧妙地運(yùn)用。與本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容緊密相連并能觸動學(xué)生交流欲望、思考興趣的生成資源必須用好;與學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際緊密相連并促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)思考的生成資源必須用好;不管是正確還是錯誤的問題，只要有價值的都要用好。教師要用心、用情、小心翼翼地呵護(hù)那些可貴的“與眾不同”、稍縱即逝的偶發(fā)性資源，真正發(fā)揮它們的價值。我們應(yīng)精心地預(yù)設(shè)生成，寬容地接納生成，理性地認(rèn)識生成，機(jī)智地篩選生成，巧妙地運(yùn)用生成，讓課堂在動態(tài)生成中充滿智慧與活力。
再次，要能隨機(jī)巧妙點(diǎn)評。一個充滿智慧的教師，往往能夠隨時把握學(xué)情進(jìn)行精彩的點(diǎn)評。教師適時、適度的點(diǎn)評，是師生心靈的對話，是思維火花的碰撞，也是更高層次的智慧引領(lǐng)。
同時，智慧的數(shù)學(xué)課堂要對學(xué)生的精神方面有感染力，讓學(xué)生感受到我們生活中數(shù)學(xué)存在的價值，以及數(shù)學(xué)給我們生活帶來的方便和藝術(shù)享受。智慧的數(shù)學(xué)課堂也應(yīng)該有創(chuàng)生力、再生力。學(xué)生可以利用在課堂中學(xué)到的方法來解決生活中各種問題，達(dá)到學(xué)以至用。
國際未來學(xué)研究所儒佛內(nèi)爾博士說過：“明天的資本，就是智慧。”智慧是力量的源泉，智慧是創(chuàng)造的源泉。從現(xiàn)在開始，讓我們和學(xué)生一起從思想上親近智慧，行動上實(shí)踐智慧，不斷地生成智慧，給課堂注入新鮮血液，讓課堂成為學(xué)生智慧之旅。
智慧型教師心得體會 篇5
20xx年2月27日，我校組織教師認(rèn)真聆聽了太谷縣教研室主任張四寶的題為“做智慧型教師，創(chuàng)建高效課堂”的專題報告。張主任深入淺出的講解是我感受頗深.以下是我聽講座后我的心得：
其一，聽完講座我認(rèn)為 我現(xiàn)在教學(xué)中存在的問題：
1.滿堂灌的教學(xué)方法還在用運(yùn)。正如張四保主任所說的，滿堂灌其實(shí)是干擾優(yōu)等生，制造了差等生。
2 .作業(yè)不精，題量大，作業(yè)形式枯燥。
3.在平時的學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重，興趣降低，教師呢?每天很辛苦，講課，批改，起早摸黑，但學(xué)生學(xué)習(xí)效果還不理想，甚至每天都在與學(xué)生慪氣，學(xué)生樂趣逐漸降低。
其二，太谷縣的教學(xué)模式給了我很大的啟示
本次講座，給我感觸最深的就是太谷的24字教學(xué)模式——“閱讀感悟，自學(xué)檢測，合作交流，展示點(diǎn)評，分層訓(xùn)練，拓展延伸”
張四保主任他創(chuàng)意的教學(xué)模式在實(shí)施的過程中能真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，讓每類學(xué)生都有事可做。與“滿堂灌”的教學(xué)方法相比，確確實(shí)實(shí)能讓差生不差，尖子生更尖。
張主任的課改講座，讓我還明確了一個觀點(diǎn)：知識是學(xué)會的，不是教會的，是練出來的，不是聽出來的。
所以，在今后 我會不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，讓他們在我的課堂上稱帝。
智慧型教師心得體會 篇6
參加工作十年,說長不長,說短不短,許多教學(xué)行為已經(jīng)成為一種習(xí)慣.而習(xí)慣往往會限制人的思維,形成一種思維定勢,久而久之,使人變得墨守成規(guī).有些時候,我們往往會因?yàn)榱?xí)慣造成失誤.這些年來,或多或少掌握了很多教學(xué)理念,也不斷地更新教學(xué)觀念,但在教學(xué)實(shí)踐的時候往往又回歸于”習(xí)慣”暑假的`時候在學(xué)校茶歇室借了一本做智慧的教師.書中介紹了提升課堂教學(xué)實(shí)效應(yīng)關(guān)注的55個問題.很多理論我們都很熟悉,但細(xì)細(xì)品味給人一些新的啟發(fā).
《做智慧的教師》從五個方面闡述了提升教學(xué)實(shí)效的方法.一做新課程下的智慧型教師;二教學(xué)準(zhǔn)備應(yīng)關(guān)注的問題;三教學(xué)行為轉(zhuǎn)變應(yīng)關(guān)注的問題;四學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變應(yīng)關(guān)注的問題;五評價與資源開發(fā)應(yīng)關(guān)注的問題.書中并沒有籠統(tǒng)地介紹理論,而是細(xì)化了很多小問題,結(jié)合具體實(shí)例和案例,生動形象地闡述觀點(diǎn),同時鏈接了一些信息資源,使枯燥的問題變得生動.現(xiàn)結(jié)合感觸最深的幾處談自己的一點(diǎn)體會.
感想一：要做就做智慧的教師
原以為智慧型的教師就是聰明的教師，善用教育的智慧啟迪心靈。通過閱讀，我有了更深的認(rèn)識。智慧型教師，他們把“教師”這一職業(yè)看成是自己的生命，并把自己的生命全部灌注到“教師”這一職業(yè)中?！芭踔活w心來，不帶半根草去”，懷著滿腔的熱情快樂地與學(xué)生交往，以學(xué)生的主動發(fā)展為最高目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的個性特征因材施教;智慧型的教師把自己看成是教育活動的研究者，是有思想、有見解、有獨(dú)立判斷和決策能力的人;在他們看來，教學(xué)就是藝術(shù)，教學(xué)就是創(chuàng)造;他們“貴在自塑、自律，執(zhí)著地追求一種真正的教育生活”。這樣的教師以自己崇高的理想，樂觀的態(tài)度，豐富的閱歷，進(jìn)取的精神去影響學(xué)生，啟迪學(xué)生，熏染學(xué)生、喚醒學(xué)生，教育因此便具有了靈性和生氣，人類因此具有了活力和生命。
真正的大智慧不是小聰明。想想自己也曾經(jīng)有過靈機(jī)一動、心血來潮的小機(jī)智，現(xiàn)在明白，這并不能稱之為“智慧”，智慧來源于實(shí)踐，源于自己不斷的反思。智慧也是一種積淀，所以，自己離“智慧”教師還有一定的距離，但不會很遙遠(yuǎn)。
感想二：教學(xué)要做好準(zhǔn)備
常言道，不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)。教學(xué)更是要做好充分的準(zhǔn)備。我記得以前和老教師聊天，問她們，“你們教材教了很多遍了，上課還用備課嗎?”她們常常說，“教了很多遍了，書上內(nèi)容都背下來了，書都不用看了”。是啊，過去的教材都是很久不變的，書上的東西早已熟記于心?？墒侨缃?，今非昔比了。經(jīng)歷了幾次教育改革，教材也幾番更新?lián)Q代，憑我們以往的經(jīng)驗(yàn)，無法滿足課程改革后的課堂。所以，我們要做好準(zhǔn)備。說到準(zhǔn)備，我想到了王淑艷老師。原來我只聽說她帶班很厲害，數(shù)學(xué)很權(quán)威，自從和她一個年組以來，我真真切切地看到了什么是優(yōu)秀的教師。她教過很多畢業(yè)班了，可是說教材非常熟悉，可是他教四年級的課程，每天都做很多準(zhǔn)備，書上的習(xí)題以及練習(xí)冊的每道題她都會提前做一遍，在書上標(biāo)好答案，有時還和我們探討。我開始敬佩她，因?yàn)樽岳⒉蝗?。我決心做個有心人，細(xì)心學(xué)習(xí)，因?yàn)槟７毒驮谖业纳磉叀?BR> 除了認(rèn)真?zhèn)湔n，還要認(rèn)真進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，三維目標(biāo)并非形式，要真正地落到實(shí)處，就要精心設(shè)計教案，選擇有效的教學(xué)方式。
感想三：轉(zhuǎn)變觀念，才能改變方式
在以往的教育工作中，總為課堂紀(jì)律頭疼，以為學(xué)生課堂說話、不傾聽、亂插嘴等都是學(xué)生的一種惡習(xí)，屢教不改，與老師無關(guān)?，F(xiàn)在想想，這些壞習(xí)慣的'養(yǎng)成離不開老師的縱容。良好課堂紀(jì)律的形成的前提是師生之間建立平等、民主、和諧關(guān)系;良好課堂紀(jì)律的形成需要教師為學(xué)生營造寬松愉悅的成長環(huán)境;良好課堂紀(jì)律形成要充分利用教學(xué)內(nèi)容本身的吸引力;良好的課堂紀(jì)律形成要預(yù)防在先，因人而異。只有真正了解了學(xué)生，了解學(xué)生不傾聽的原因、學(xué)困生不學(xué)習(xí)的原因、不預(yù)習(xí)的原因，找到老師身上存在的問題，轉(zhuǎn)變一種教育方式，一定會得到不同的效果。
總之，學(xué)無止境，教無定法，只有不斷地學(xué)習(xí)提升自己的專業(yè)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)，不斷地在實(shí)踐中反思，在反思中實(shí)踐，才能助長智慧，要做就做智慧的教師!
智慧型教師心得體會 篇7
曾有幸閱讀過朱永新教授的《朱永新教育文集》，其中說，知識并不等于智慧。知識關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生；知識是理念的外化，智慧是人生的反觀；知識只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。那智慧哪里來？
一、從學(xué)習(xí)中來。
教育是一種“學(xué)習(xí)”的職業(yè)，作為從事這個職業(yè)的教師，不應(yīng)當(dāng)僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)，而必須在此同時注重自身的學(xué)習(xí)。一個教人學(xué)習(xí)的人，自己卻不愛學(xué)習(xí)，是難以取信于人的。學(xué)習(xí)是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實(shí)現(xiàn)其職業(yè)生命價值升華的必要通道。其實(shí)，在整個社會正在倡導(dǎo)和踐行終身教育與終身學(xué)習(xí)理念的今天，作為教師更應(yīng)該率先接受終身教育和堅持終身學(xué)習(xí)。這是因?yàn)椋敖裉?，世界整體上的演變?nèi)绱搜杆伲灾陆處熀痛蟛糠制渌殬I(yè)的人員不得不接受這一事實(shí)，即他們的入門培訓(xùn)對他們的余生來說是不夠用的：他們必須在整個生存期間更新和改進(jìn)自己的知識和技術(shù)?！惫旁娪性啤皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來?！睂W(xué)習(xí)是不可忽視的“源頭活水”，只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能更新觀念，才能用新鮮的血夜來武裝我們的頭腦。再說，“書是隨時在近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個顧問的次數(shù)。——凱勒”我們?yōu)楹尾缓煤美眠@個顧問呢？教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持
續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)要有恒心，三天打魚兩天曬網(wǎng)，是不會有任何長進(jìn)的。要制定一個切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計劃，不管遇到什么困難和問題，都堅持根據(jù)計劃的要求將之落到實(shí)處。
二、從工作實(shí)踐中來。
如果說，學(xué)習(xí)是一個人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學(xué)實(shí)踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因?yàn)?，?shí)踐出真知，實(shí)踐長才干，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，離開了教育教學(xué)及其管理實(shí)踐，教師的發(fā)展與智慧就成了無源之水，無本之木。如果一個教師學(xué)習(xí)的成果和效益，不能在其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐中得到反映和體現(xiàn)，只是停留在你的學(xué)習(xí)筆記本上時，對你的學(xué)習(xí)就會形成消極的負(fù)面影響，你就會把學(xué)習(xí)看作是應(yīng)對檢查的。反之，一旦學(xué)習(xí)的成果和效益，能很快在教育教學(xué)及其管理實(shí)踐中得反映和體現(xiàn)，你就會增強(qiáng)實(shí)踐的決心和信心，進(jìn)而形成學(xué)習(xí)與實(shí)踐之間的良性循環(huán)。
每個在教育事業(yè)上有所突破，有所成功的人，都是完全是主動的、能動的在實(shí)踐中學(xué)習(xí)發(fā)展。這種實(shí)踐活動滲透著他們的聰明才志和智慧文化，因而可以說這樣的教育教學(xué)實(shí)踐活動充滿著生機(jī)和活力。這種充滿生機(jī)和活力的教育教學(xué)實(shí)踐活動，不僅會逐步形成教師外在教育教學(xué)行為的不斷改善，而且會對教師內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)的提升起到催化作用。因而實(shí)踐是教師成為智慧型教師的不竭的動力和源泉。正如每人各有一個蘋果，相互交換，每人
仍只有一個蘋果；如果每人各有一種思想，互相交換每人就同時擁有多種思想。只要我們相互之間多交流，多探討，并在實(shí)踐中加以驗(yàn)證，我們也一定能夠取得和許多的教育大家一樣的成就。
三、從反思中來。
教師的反思，主要是指教師對其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐的過程和結(jié)果，不斷進(jìn)行自我診斷與自我修正的過程，也就是通過連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實(shí)現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。如果一個教師只有實(shí)踐而沒有反思，那是很難有進(jìn)步與發(fā)展的，更別說能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。一個要想有所成就、有所發(fā)展的教師，就不能不十分重視對自已的教育教學(xué)及其管理實(shí)踐，進(jìn)行持續(xù)不斷地自我反思。
四、從寫作中來。
有學(xué)者研究認(rèn)為，教師的寫作既是教師完成工作任務(wù)的一種基本能力，又是教師履行角色職能的一種輔助方式，還是教師釋放自身潛能的一種重要載體。正因?yàn)槿绱?，教師的寫作既是對自己學(xué)習(xí)體會的整理，又是對自己實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，還是對自己反思成果的提煉，它體現(xiàn)著教師的智慧。當(dāng)然，學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思是寫作的前提和基礎(chǔ)，而寫作又是學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思的繼續(xù)和延伸。沒有前者就不可能有后者，但是光有前者而沒有后者，實(shí)在是一大遺憾、一大損失。寫作不僅僅是單純的寫作，它應(yīng)該與實(shí)踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實(shí)踐是它的源泉，閱讀是它的基礎(chǔ)，思考是它的靈魂。如果寫作完全脫離日常的教育教學(xué)工作實(shí)際，寫的是一套，做的又是另一套，不僅無助于教育教學(xué)工作的改進(jìn)和完善，而且也不利于寫作的堅持和提高，進(jìn)而造成惡性循環(huán)的局面。另外，做課題研究也并不是高不可攀的，誰都可以做，對每天的學(xué)習(xí)、生活、工作情況進(jìn)行一番思考加以記錄，定期進(jìn)行提升，形成自己的觀點(diǎn)、見解，這就是課題研究——專家稱之為行動研究。我們每天的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、寫作就是在做研究，就是在進(jìn)行著新教育實(shí)驗(yàn)。
總之，只要我們在教學(xué)中不斷的自覺學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，并善于反思，堅持寫作，相信我們每一位老師都能也一定能成為智慧型的老師。
智慧型教師心得體會 篇8
他從四個方面進(jìn)行了闡述：
一、從學(xué)生入手，變講堂為學(xué)堂。
1、從管理入手分好學(xué)習(xí)小組
2、采取捆綁式評價
3、對學(xué)生做好理論上的培訓(xùn)
4、對學(xué)生的小組學(xué)習(xí)要進(jìn)行方法上的指導(dǎo)。
二、從教師入手，變教案為學(xué)案。
洋思教學(xué)模式：先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練。
三、四種課型怎么上：
新學(xué)課：采用導(dǎo)學(xué)新方案 。
練習(xí)課：在黃金時間做黃金題。
試卷講評課：兩種方式：第一種教師閱卷、第二種學(xué)生閱卷。
復(fù)習(xí)課：以練代講。
四、教師應(yīng)明確的理念。
1、知識是學(xué)會的，不是講會的;能力是練出來的，不是聽出來的。
2、時間加汗水型教師，已不適應(yīng)時代的發(fā)展。
3、教師應(yīng)進(jìn)入做事業(yè)狀態(tài)，而不應(yīng)是做事情狀態(tài)。
4、理解多與少的關(guān)系：教師課上講得越多，學(xué)生學(xué)的東西越少;教師備課的時間越多，課下輔導(dǎo)、批改用的時間越少;教師選得題越精，學(xué)生得到的思路、方法越多。
張主任的講座非常精彩，既有理論的支撐，又有實(shí)踐的案例，生動的講述贏得陣陣掌聲，讓我受益匪淺。
從張主任講述的一個個成功的案例中，我清晰地認(rèn)識到，我們的課堂改革，必須改變教與學(xué)的關(guān)系，讓教師成為導(dǎo)師，教室成為學(xué)室，灌輸變?yōu)樘骄?，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，為他們打造開放、自主、安全的課堂，讓學(xué)生的主動發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。把課講得簡單一些，它不是一蹴而就的。它要求教師下功夫備課，只有吃透了教材，吃透了學(xué)生，才能突出重點(diǎn)，摒棄繁瑣，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造力，從而上出簡簡單單的好課?！昂唵巍笔且环N大智慧，它需要教師具有豐富的學(xué)識，善于思考的大腦，更重要的是對課程的準(zhǔn)確把握和對文本的認(rèn)真鉆研??只有這樣，才能使教學(xué)目標(biāo)更“簡單”，讓教學(xué)內(nèi)容更“簡單”，讓教學(xué)方法更“簡單”。而這些“簡單”讓學(xué)生考試時也感覺“簡單”。 20__年高效課堂讀書心得體會
看完后最深的體會是它以最簡潔的語言，概括講述了我們課堂教學(xué)的終極目標(biāo)，給我們的課堂教學(xué)指明了方向。
首先，它給了我們明確了什么樣的課堂是高效課堂，我們的教學(xué)才有方向，我們才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。高效課堂強(qiáng)調(diào)一切以學(xué)生為中心、以快樂為根本。從這個意義上講，課堂教學(xué)是否高效要從其效率和效益兩個層面來體現(xiàn)、評估。因此，高效課堂應(yīng)是努力通過課堂教學(xué)活動這一手段，高水平地達(dá)成培養(yǎng)人的目的，高效課堂應(yīng)是教學(xué)高效率和高效益的有效結(jié)合。再者，它給出了高效課堂的策略、模式以及課堂要求。也就給我們教師提出了要求，我們上課不但要備教材，還要備學(xué)生，備時間備空間等等。其中強(qiáng)調(diào)了師生互動、生生互動、合作學(xué)習(xí)及課堂要有小結(jié)和鞏固練習(xí)。第三它給出了高效課堂的評價形式。
通過學(xué)習(xí)我才真正懂得什么樣的課堂才是高效課堂，以及如何做才能讓自己的課堂高效?！案咝дn堂”是由兩個詞語組成的短語——“高效”和“課堂”，關(guān)鍵詞在于“高效”?！案咝А睉?yīng)該包含學(xué)生的高效和教師的高效。學(xué)生的高效是能在課堂上通過學(xué)習(xí)獲得高效地發(fā)展，教師的高效是能通過課堂的教學(xué)來高質(zhì)量、高收效地完成教學(xué)任務(wù)和略有提高。理所當(dāng)然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生在課堂內(nèi)通過學(xué)習(xí)獲得高效的發(fā)展是高效課堂的根本。真正的高效課堂，應(yīng)該是學(xué)生愿學(xué)、善學(xué)、樂學(xué)，學(xué)生能從學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到一種成長的喜悅和幸福!而學(xué)生這種理想的學(xué)習(xí)狀態(tài)的出現(xiàn)，則關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)，在于教師對課堂的精心設(shè)計、對教學(xué)材料的精心取舍與提煉、對鞏固練習(xí)與提高練習(xí)的精心編制。為此教師必須努力扎實(shí)的抓好學(xué)生的課前預(yù)習(xí)，并設(shè)計出能激發(fā)學(xué)生興趣，能讓學(xué)生高效自主、合作學(xué)習(xí)的活動，在有限的課堂教學(xué)時間內(nèi)獲得最大的教學(xué)效果，這樣教師自然而然在學(xué)生提高的同時，自身素質(zhì)也能得到極大的提升。我還覺得高效課堂在某種程度上對師生關(guān)系作了一些改變，而這種改變的，是由傳統(tǒng)課堂中教師反復(fù)枯燥的講、學(xué)生無奈被動聽的單向灌輸關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熞龑?dǎo)下的學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，教師點(diǎn)撥提升，引導(dǎo)學(xué)生多方位的交流討論。高效課堂是對傳統(tǒng)課堂的批判式的吸收與改進(jìn)，拋棄糟粕吸收精華，或者說是一種變革與升華。這種課堂下的師生關(guān)系，是一種師生真正平等融洽、交流零障礙、和諧溫暖的新型師生關(guān)系。當(dāng)然在高效課堂的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的思維是開放式的，這對我們教師的專業(yè)知識水準(zhǔn)和要求比傳統(tǒng)課堂下的要求更高、標(biāo)準(zhǔn)更高!
智慧型教師心得體會 篇9
張主任的精彩講座深深地震撼了我，他給我的啟示是深而遠(yuǎn)……
一、學(xué)習(xí)了張主任的講座，通過反省自我，認(rèn)識到了自身的不足，以下幾點(diǎn)是我在課堂教學(xué)中急需改進(jìn)：
1、教師的苦是因?yàn)闈M堂灌。
滿堂灌的教學(xué)方法，實(shí)質(zhì)上束縛了優(yōu)生，困擾了差生，在我初步實(shí)踐后深有感觸。我苦學(xué)生累，效果不佳，成績不優(yōu)，原因在我自己，而不在學(xué)生，教師為講一個問題而多次復(fù)述，上課口干舌燥，下課補(bǔ)救，鬧的身心備受煎熬。
張主任的“二十四字模式”給我指明了方向，解決了長期困擾我的“學(xué)生做了，教師講了，學(xué)生二次鞏固照樣答不上來”這一難題，通過獨(dú)立練習(xí)，小組互檢，互幫，得到了有效的解決。
2、學(xué)生的累是出于題海戰(zhàn)術(shù)。
學(xué)生做題多，但不精，不夠系統(tǒng)，效率過低，致使學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重，夜里11點(diǎn)都無法入睡，學(xué)生苦不堪言，家長牢騷滿腹，埋怨學(xué)校，抨擊老師。這樣下去的結(jié)果是學(xué)生興趣降低，厭學(xué)、輟學(xué)心理嚴(yán)重。而我們的教師呢?每天辛苦的備、講、批、輔，起早貪黑，學(xué)生學(xué)習(xí)效果還不如所愿。而張主任的講座為教師和學(xué)生的雙重減負(fù)尋找了最佳路徑，
3、 教師的氣是緣于不敢放手。
課堂成了教師的生氣堂，使工作成為苦行。教師探索進(jìn)取的欲望也在隨時間的流失而消失，而“二十四模式”變教案為學(xué)案，變講堂為學(xué)堂。充分調(diào)動了學(xué)生的主體參與意識、合作意識，充分發(fā)揮每個學(xué)生的潛能，注重不同層次的學(xué)生的不同需求，確實(shí)將學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給了學(xué)生，做到以學(xué)生為主體，教師為指導(dǎo)、師生共同活動，生生互助，合作完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。構(gòu)建了“自主學(xué)習(xí)互助共進(jìn)”的課堂教學(xué)模式。
二、學(xué)以致用，在應(yīng)用中反思自己的不足，逐步解決遇到的困惑。
在聽了張主任的講座后，第二天我就運(yùn)用到課堂中進(jìn)行實(shí)踐，嘗試，一改過去滿堂灌的模式，從小組長的任命到組員的自由搭配，從語文學(xué)科、綜合學(xué)科到數(shù)學(xué)的互相兼顧，初步確定二人一小組、四人一大組，為調(diào)動各組的學(xué)習(xí)積極特別推出了以小組為體制的評價體系。通過學(xué)分制來進(jìn)行小組評價。首先對組內(nèi)四個人的評價，對小組成員的紀(jì)律，作業(yè)、測試、課堂表現(xiàn)等項(xiàng)目進(jìn)行評價賦分之后匯入小組總分。作為對小組整體評價的一個依據(jù)，這里包括即時評價和異組同號的對抗評價。
通過以上做法，我的確感到課堂上有了較大的改變，課堂上確實(shí)看到了以學(xué)生為主體，教師為指導(dǎo)，師生共同活動、生生互助、合作完成學(xué)習(xí)目標(biāo)的氛圍?？吹降氖恰皩W(xué)生問學(xué)生、學(xué)生教學(xué)生、學(xué)生幫學(xué)生、學(xué)生檢查學(xué)生”的“自主互助共進(jìn)”式學(xué)習(xí)場景。我通過在本校和別的學(xué)校，以自己的思路設(shè)計的教學(xué)過程，講的幾節(jié)課中，得到了老師們的一致好評，通過近一個月的摸索，確實(shí)嘗到了課改帶給我的喜悅。
但欣喜之余，又有一些困惑，這有待于在以后的工作中進(jìn)一步完善和突破：
①剛開始磨合中感覺進(jìn)度較慢。
②還是擔(dān)心學(xué)生的問題是否真的得到解決，放不了手。不如全講感覺踏實(shí)
③小組內(nèi)出現(xiàn)小組長不愿幫差生，要求換組員
④學(xué)生的積極性、學(xué)習(xí)興趣雖然提高了，但是怎樣能夠持續(xù)
⑤5月份到期末考試畢竟時間較短，我這樣做是不是會影響我的升級成績。
三、困難是暫時的相信自己一定能成功
雖然在課改的路上有阻力，有困難，有疑惑。就是暫時的結(jié)果不夠理想，但為了學(xué)生的未來，為了讓學(xué)生幸福地學(xué)習(xí)，為了學(xué)生的成長考慮。告訴自己眼前的只是暫時的，自己一定能堅定不移的走下去，無論怎樣，必須改革。
智慧型教師心得體會 篇10
《智慧型教師的思與行》是張翼文老師集十八年的工作經(jīng)歷、體會、認(rèn)識而寫成的專著。這一成果的取得，就如水滴石穿一樣，不僅僅是因?yàn)樗种院悖疫€因?yàn)樗繕?biāo)始終如一。當(dāng)我讀完后，深深被張老師的淵博的學(xué)識和持之以恒的精神所折服了。只有像張老師一樣不斷追求自己的專業(yè)發(fā)展，并為之努力探索，形成自己富有個性的教育理論和實(shí)踐，使自己成為一個有智慧的老師，這才是我們教師最需要的。讀書心得：
(一)胸懷理想，在博學(xué)和歷練中成長
一個教師如果要使自己的專業(yè)不斷發(fā)展，就一定要有理想，要有為這理想不斷追求的行動。不像有的人，把理想放在嘴邊，只說不做，理想理想，有力就想。張老師十分欣賞拿破倫的一句名言：不想當(dāng)將軍的士兵不是一個好兵。為此，成為一名智慧型教師是張老師心中的理想，也是張老師努力追尋的方向。在書中，我們仿佛見到了一個胸懷理想、充滿激情、勤于學(xué)習(xí)、受人尊敬、善于合作、不斷挑戰(zhàn)自我的張老師。博學(xué)是涉取教育智慧之道，學(xué)習(xí)是一個人生命的有機(jī)組成，學(xué)習(xí)是一個智慧型教師成長的必經(jīng)之路。曾有教師向于永正請教成為一名優(yōu)秀教師的秘訣。于老師答說有四個習(xí)慣，其中之一就是讀書的習(xí)慣，教育智慧不正源于平常點(diǎn)滴的學(xué)習(xí)和深厚的積淀嗎!我們不能總是抱怨沒有時間讀書，沒有時間學(xué)習(xí)，而應(yīng)該從我們自身的狀態(tài)反省一下，把學(xué)習(xí)滲透到平時的工作和生活中去，讓教育智慧流淌于我們教育生活的一點(diǎn)一滴、每時每刻。
書中的每一個案例，都是作者無數(shù)次實(shí)踐后提煉出來的精華。這些案例，凝聚了作者無數(shù)的汗水和心血，是張老師無數(shù)的夜晚挑燈思考的結(jié)果，更是張老師無數(shù)次歷練的結(jié)晶。在教育前進(jìn)的路上，成功和挫折往往是結(jié)伴而行的。成功可以給人帶來榮譽(yù)和喜悅，而挫折或許能給人更多的思考，且其中往往孕育超凡的智慧。如果你抓住了，你反思了，你就可成為一名智慧型的教師，就像張老師一樣了。事實(shí)再次證明，只有通過歷練，教育智慧才會生成，只有反思，教師才能成長，教育品質(zhì)才會生成。
(二)腳踏實(shí)地，在實(shí)踐和反思中成長
很顯然，要成為一名智慧型的老師，光有理想是不行的，必須要有腳踏實(shí)地、認(rèn)認(rèn)真真做學(xué)問的行動。而不斷的實(shí)踐與反思是成為一名智慧型老師的必經(jīng)之路。從作者的個人成長軌跡看，他是腳踏實(shí)地，以務(wù)實(shí)的作風(fēng)，一步步的從縣、市、省教壇新秀走來。在書中，我們更看到了一個在經(jīng)驗(yàn)+反思=成長起來的一個智慧型的張老師的形象。張老師在自己教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合外在的教育教學(xué)理論，再通過自己獨(dú)立思考、感悟和創(chuàng)造形成個人的教學(xué)理論和實(shí)踐，在教學(xué)實(shí)踐中彰顯自己的個性，真正達(dá)到了我的課堂我做主的境界。書中作者以理論加案例的形式，在教育教學(xué)實(shí)踐中批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其行為之依據(jù)，通過回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定、支持與強(qiáng)化，或給予否定、思索與修正，從而不斷提高其教學(xué)效能的過程。正如孔子的話所說，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。只有在在實(shí)踐中不斷思考、反省，在反思中更好地學(xué)習(xí)、提高，用自己的行動，實(shí)踐著自己的教學(xué)理念，成為一名智慧型的教師。
書本的精彩并不僅僅是張老師自成體系理論，而是張老師在十八年的教育教學(xué)一線的實(shí)踐中的一篇篇自我實(shí)踐和他人實(shí)踐中鮮活的、真實(shí)的成功與失敗的教育案例、反思和論文。抱著成為一名智慧型老師的追求，十八年如一日，積極探索教育規(guī)律的人，才能有今天幾十萬字的專著，他的成果的取得，就如滴水穿石一樣，因?yàn)樗某种院?，因?yàn)樗膱猿植恍?，更因?yàn)樗牟W(xué)智慧，讓我們深受感動，收獲無限：路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索!――生命雖然有限，但對智慧的追尋卻沒有窮盡。
智慧型教師心得體會 篇11
霍姆林斯基說：人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)?？梢妼W(xué)生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者，這與我們一直在說的做一名智慧型教師不謀而合。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教師邁進(jìn)呢？
假期中，我讀了《xx》這本書，書中關(guān)于教師對教學(xué)細(xì)節(jié)的關(guān)注、對教師智慧的關(guān)注、對教學(xué)實(shí)效的關(guān)注、對自身發(fā)展的關(guān)注、對教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)注等一系列問題，為我們搭建了一個交流共享的平臺，提供一些教學(xué)細(xì)節(jié)、教師智慧、教學(xué)實(shí)效、自身發(fā)展、教學(xué)創(chuàng)新的操作性理論的詮釋與實(shí)踐案例，覺得很有啟發(fā)。
書中提出了一個觀點(diǎn)，一堂好課應(yīng)該是讓學(xué)生受益一生的課，應(yīng)該能影響一個人對世界的情感態(tài)度、思考及表達(dá)方式，并最終積淀成為人的精神世界中最深層、最基本的東西價值觀和人生觀。它將好課的標(biāo)準(zhǔn)提升到了一個人文的程度，更讓人覺得無法捉摸，無從評判，但也吸引了我細(xì)細(xì)讀下去。
書中認(rèn)為好課應(yīng)讓學(xué)生受益一生，應(yīng)讓學(xué)生主動參與，應(yīng)體現(xiàn)新課程理念，教學(xué)目的明確、教學(xué)內(nèi)容科學(xué)、教學(xué)方法適當(dāng)、課堂組織高效，并且給好課定了三條評價標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)生喜歡，質(zhì)量合格，基本功過關(guān)。說實(shí)話，課堂教學(xué)是一個過程，是一個互動，是一個時刻在變化的現(xiàn)象，是無法進(jìn)行量化，自然也無法進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的評價。好的課堂應(yīng)該是講究效率的，每一個環(huán)節(jié)都是緊湊的，都是目的的，不是可有可無的，教師的語言是生動的，流暢的，具有啟發(fā)性的，是可以讓學(xué)生有所感悟的。我想看一個老師的課是否受到學(xué)生的認(rèn)可，只要看這個老師踏進(jìn)課堂時學(xué)生的表情就知道了。
一堂好課更多的應(yīng)該是關(guān)注人文的東西，關(guān)注學(xué)生的心靈世界，基本知識和技能是每個老師都關(guān)注的，畢竟它會在考試中顯露無遺，而對學(xué)生價值觀和人生觀的影響則是潛移默化的。一堂好課必定會給學(xué)生的心靈留下點(diǎn)什么，一定會對學(xué)生產(chǎn)生觸動，即使是細(xì)微的。因此教師就是要盡自己的力，讓學(xué)生有所得，有所悟。
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