看電影和看書(shū)一樣，是人類的智慧和藝術(shù)， 珍藏內(nèi)心的變化，寫(xiě)觀后感是一種可行的辦法，觀后感就是在記錄想法的同時(shí)豐富我們個(gè)人的精神世界，是不是對(duì)于寫(xiě)作品名觀后感感到無(wú)從下筆，沒(méi)有頭緒？小編經(jīng)過(guò)慎選為大家推薦一篇題名為“電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》觀后感”的好文，請(qǐng)多多關(guān)注我們的網(wǎng)站我們將竭盡全力為您提供更好的服務(wù)和內(nèi)容！
電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》觀后感【篇一】
《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》這部電影，從暮年的高適開(kāi)始講起。在一座破敗荒涼的城池里，高適在向另一個(gè)人講述著，他與李白相識(shí)、相知、相別的故事，但這并非一部講述李白傳奇人生的傳記電影，或者說(shuō)，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》所講述的傳奇，并非專屬于李白一個(gè)人，而是對(duì)那個(gè)時(shí)代下，所有大唐詩(shī)人的群像所進(jìn)行的一次描摹和憑吊。李白當(dāng)然是這場(chǎng)絢麗傳奇里最?yuàn)Z目耀眼的那一個(gè)人，但構(gòu)造這場(chǎng)繁華之夢(mèng)的人里，還有崔顥、孟浩然、王維、杜甫、賀知章，當(dāng)然，還有電影里的另一個(gè)主角高適。
作為一部動(dòng)畫(huà)電影，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》充分運(yùn)用了自己獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，第一次在銀幕上，嘗試用電影畫(huà)面來(lái)呈現(xiàn)中國(guó)知識(shí)分子的內(nèi)心世界。電影里最高潮的一段劇情，就是李白與高適、岑勛、元丹丘等人縱酒高歌，揮灑寫(xiě)下《將進(jìn)酒》。隨著詩(shī)句，一只巨大的白鵠馱著李白等人，在天際、在江河、在大浪中，肆意翱翔，沖入云霄，最后來(lái)到了天上宮殿，與漫天神佛碰杯、對(duì)飲。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，光是這一段，這部電影就已值回票價(jià)。它用極具視覺(jué)沖擊力和想象力的畫(huà)面，不僅把《將進(jìn)酒》的詩(shī)意淋漓盡致地展現(xiàn)了出來(lái)，同時(shí)也讓觀眾徹底走進(jìn)了李白的精神世界。這是一個(gè)什么樣的精神世界呢？在我看來(lái)，就是極致的浪漫，同時(shí)也極致的悲愴。悲愴是浪漫的底色，而浪漫是悲愴的升華。
東方知識(shí)分子的浪漫，常常是出世的。杜甫在思念李白時(shí)，曾寫(xiě)出“文章憎命達(dá)”這樣的句子。這個(gè)句子不僅是李白一生的寫(xiě)照，同時(shí)也是千百年來(lái)，無(wú)數(shù)東方知識(shí)分子精神世界的寫(xiě)照。我最喜歡《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》這部電影的地方，也是在于，在極盡絢爛多彩的畫(huà)面之下，其底色卻是一抹悲涼。
這也是為什么，這部講述大唐詩(shī)人群像的電影，卻選擇了高適作為故事的講述者和主角。在電影里，高適從始至終，都是以一個(gè)旁觀者的冷冽視角，觀看著李白、賀知章、崔宗之、丹丘生等人的宴飲享樂(lè)、醉生夢(mèng)死。他們真的快樂(lè)嗎？真的已經(jīng)看透功名利祿了嗎？真的可以恣意灑脫于天地間了嗎？也許根本沒(méi)有，但卻沒(méi)有別的辦法。
在電影里，朝廷似乎為了廣納天下人才，而給知識(shí)分子設(shè)計(jì)了無(wú)數(shù)條進(jìn)階之路，可以通過(guò)科舉，也可以通過(guò)舉薦。然而，所有進(jìn)階之路，最后卻發(fā)現(xiàn)，都是給豪門(mén)貴族而走，沒(méi)有一條留給寒門(mén)貧士去踏。所以電影里，李白才會(huì)對(duì)高適說(shuō)：“人間道我已經(jīng)無(wú)路可走，余生有限，我想去走出世之道?！?BR> 是啊，只有在現(xiàn)實(shí)生活中被逼得走投無(wú)路，才會(huì)轉(zhuǎn)而投入到精神世界之中，尋求那超脫之道。文字越是浪漫，精神就越是悲愴?！扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長(zhǎng)醉不愿醒；古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名?！碑?dāng)這些詩(shī)句被李白吟唱而出時(shí)，它們不僅是文字與韻律，也是思想與情緒。這些文字試圖超脫肉身、超脫名利、超脫出身、超脫塵世，卻又在酒醒之后，再次落回污濁的塵世、落回丑陋的肉身。
這種精神與肉身的對(duì)立關(guān)系，還體現(xiàn)在電影對(duì)于李白的人物形象，從青年到暮年的刻畫(huà)對(duì)比上。青年時(shí)的李白朝氣蓬勃、眼神銳利，而到了暮年時(shí)，則變得放浪形骸、眼神迷離。李白在年輕時(shí)，曾無(wú)數(shù)次與高適進(jìn)行相撲較量，那時(shí)的他身材健碩、充滿斗志；而到了寫(xiě)出《將進(jìn)酒》、得知高適即將離開(kāi)的時(shí)候，李白再次脫掉上衣，要與高適以相撲進(jìn)行較量。此時(shí)的他已經(jīng)大腹便便、動(dòng)作遲鈍。
電影的后半段，安史之亂爆發(fā)，曾經(jīng)的風(fēng)流與繁華，都隨著戰(zhàn)亂而消亡。那座崔顥曾寫(xiě)下“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”、李白曾寫(xiě)下“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”的黃鶴樓，也已經(jīng)被焚毀殆盡。就連李白，這個(gè)一直被稱為謫仙人、想要用文字超脫塵世、追尋自由與解脫之道的人，也因?yàn)樾闹腥匀粦延斜ж?fù)，被裹挾進(jìn)了永王的謀反叛亂之中，用他那“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的筆，為永王寫(xiě)下了十一篇歌功頌德的詩(shī)文。
我驚訝于《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)們，他們不僅展示出了李白的天資縱橫、灑脫不羈，同時(shí)還敢于寫(xiě)出李白的狼狽與不堪。但恰恰是這種狼狽與不堪，在我看來(lái)，才真正構(gòu)成了李白的浪漫與偉大。因?yàn)閴m世永遠(yuǎn)是不完滿的、人也永遠(yuǎn)是不完滿的。長(zhǎng)安也好、李白也罷，最終都會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的蹂躪，而變得滿目瘡痍?？烧且?yàn)槿馍砼c王朝之有限，人們才會(huì)寄情于錦繡文章，希望文章能自由馳騁于天地之間，甚至能穿越時(shí)間的桎梏，被千百年后的人所閱讀、聆聽(tīng)、觀看。
所以，正如高適最后所說(shuō)：關(guān)于黃鶴樓的詩(shī)詞還在、黃鶴樓便還在；關(guān)于長(zhǎng)安的詩(shī)詞還在、長(zhǎng)安便還在；關(guān)于李白的詩(shī)詞還在，李白便在。不僅在，而且在那個(gè)文字的世界里，他們?nèi)紩?huì)洗去現(xiàn)實(shí)中的鉛華，變得越來(lái)越完美，最終成為一種象征與符號(hào)，永遠(yuǎn)被人們所銘記在心。
我不知道，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》所講述的這個(gè)李白，是不是歷史上真實(shí)的李白。但對(duì)我來(lái)說(shuō)，這個(gè)李白，才是最接近于我想象中的那個(gè)詩(shī)仙李白。他的極致浪漫，植根于他的極致悲愴，他把對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切不滿，都轉(zhuǎn)而投入到詩(shī)的美好世界之中。而他也最終隨著這些詩(shī)詞，超脫塵世、進(jìn)入永恒，成為了真正的“謫仙人”。
電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》觀后感【篇二】
盲盒觀影，之前看到的都是不好的評(píng)價(jià)，因此超出預(yù)期。不看可能也不會(huì)很想看，但看的時(shí)候很感謝擁有了這個(gè)體驗(yàn)。
當(dāng)然知道里面的不好，但不妨礙被打動(dòng)。前二三十分鐘問(wèn)題畢現(xiàn)，違和（可能來(lái)源于“現(xiàn)代感”或生硬的幽默）、人物比例與美學(xué)相去甚遠(yuǎn)、國(guó)漫難以跨越的一些動(dòng)作上的浮夸問(wèn)題。
（前半段只覺(jué)得李白好社牛。但即使是李白，第一次登黃鶴樓也寫(xiě)不出詩(shī)，突然不覺(jué)得到了小時(shí)候崇拜的作家的年紀(jì)，卻寫(xiě)不出東西來(lái)代表我沒(méi)才華了。所以那個(gè)時(shí)候被激勵(lì)到了，有種必知復(fù)仇的快感。）
主題：才華與媚俗之間的無(wú)解悖論
想要與才華相配的地位，但無(wú)論在什么地位，都只是為了“中心”服務(wù)，才華被看見(jiàn)便意味著被利用。因此大鵬展翅本就是無(wú)解的悖論，我更愿意把主題看作展現(xiàn)這種悖論。就這幾天正在第一次為“熱愛(ài)變現(xiàn)其實(shí)只是擦邊”這一庸俗命題做出活生生的注解，因此這一主題對(duì)我來(lái)說(shuō)有雙重沖擊。
最喜歡的角色是裴十二，放下頭發(fā)的時(shí)候、吟詩(shī)走下橋的時(shí)候，太動(dòng)人。
『他們想要的，是溜須拍馬之徒，而不是一個(gè)可能讓他們聲名狼藉的文人，一個(gè)文人?！蛔詈笏膫€(gè)字最深刻：他們想要的，從來(lái)就不是文人，而是文人的才華成為自己的工具，就像一切君權(quán)神授的傳說(shuō)一樣，為統(tǒng)治建立合法性。那么，當(dāng)個(gè)文人是不能得到欽佩的嗎？不是的，就在連皮囊都不復(fù)存在的時(shí)候，就在我都覺(jué)得李白這么無(wú)路可走的時(shí)候，他只要吟出“君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，我就知道，你看，天下人都無(wú)法不為之動(dòng)容。他讓我看到了超越一切利益的被尊重的可能，如果沒(méi)有這些藝術(shù)，沒(méi)有這些詩(shī)，我?guī)缀蹩觳幌嘈帕恕?BR> 宏大是可以動(dòng)人的，生命的開(kāi)闊，中式的意境，是可以跨越遼遠(yuǎn)，抵達(dá)靈魂的，靈魂，是存在的，只要你讀到這樣的詩(shī)?！叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！边@樣的句子，念多少次都會(huì)被打動(dòng)。純粹的才華，這兩個(gè)詞，那一樣更難得？
念《將進(jìn)酒》飛躍的那一段。此身雖在此時(shí)此地，卻只見(jiàn)逝者已矣，來(lái)者未來(lái)。生命剝落，照見(jiàn)蒼涼，五蘊(yùn)皆空，肉身所限是奔竄無(wú)能。世人恍然看見(jiàn)文以通天的梯，抑或鐘期嵇康的弦。
他終于尋得了生命的聯(lián)結(jié)，無(wú)關(guān)權(quán)術(shù)，僅僅關(guān)乎感動(dòng)與人性。再無(wú)后來(lái)，夠了。
這個(gè)時(shí)代聽(tīng)到高適多次說(shuō)出“回鄉(xiāng)準(zhǔn)備”，我很震驚。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代好像沒(méi)有“準(zhǔn)備”這個(gè)階段，因?yàn)椤皽?zhǔn)備”幾乎等于停留和失去一切機(jī)會(huì)。就算是大學(xué)也不為“輸入”留余地，只有“輸出”。很多次在課堂上被「周易」里的“潛龍勿用”這樣四個(gè)字狠狠打動(dòng)，因?yàn)槲艺娴暮芟雽?duì)自己說(shuō)只是處于這樣的階段，不是一定急著輸出和證明自己的。
在這一點(diǎn)上，本大學(xué)生狠狠共情，所以岔開(kāi)講幾句：
有所求，必然是失落的。這個(gè)年代的我也處在“執(zhí)”與“釋”的復(fù)調(diào)中。具體來(lái)講，是因?yàn)楸豢匆?jiàn)才有出路，所以沒(méi)資格“潛龍勿用”。
可怕的是在這個(gè)最需要沉潛的年紀(jì)，由于評(píng)價(jià)體系需要能被量化的成就，我們卻必須“拋頭露面”，必須把所有東西都展現(xiàn)出來(lái)，才可以搶到那少得可憐的機(jī)會(huì)，我必須眼觀六路耳聽(tīng)八方，打贏“信息戰(zhàn)”，才可以站在那個(gè)有機(jī)會(huì)的位置上。我想要“沉”，但我必須“浮”出來(lái)。
被看見(jiàn)才有出路，所以我們必須有東西來(lái)證明自己的能力，所以不得不去參加比賽，得到證書(shū)，因?yàn)椴拍苄枰涣炕@就與《易經(jīng)》中的“潛龍勿用”產(chǎn)生了矛盾。這是一個(gè)不允許“韜光養(yǎng)晦”的社會(huì)，尤其是作為大學(xué)生。我去面試我不能跟面試官說(shuō)：我念了多少書(shū)，看了多少電影，我每天都堅(jiān)持寫(xiě)日記，寫(xiě)了三十多萬(wàn)字。那都要我實(shí)實(shí)在在拿出成就來(lái)才會(huì)有人聽(tīng)我說(shuō)的，要我成為了張愛(ài)玲，才會(huì)有人聽(tīng)我演講，說(shuō)我大學(xué)時(shí)期在人家研究水獎(jiǎng)的時(shí)候，我安安心心閱讀。不然就是脫口秀演員自我揶揄的段子，博君一笑，內(nèi)心卻全是不被了解的痛苦。
關(guān)于主題，不想去歸類，就讓混沌留在混沌里，反正李白也看不透。
3.局外人高適，這種局外是難得一見(jiàn)的
高適：沒(méi)有完全被規(guī)訓(xùn)的編外公務(wù)員，卻因?yàn)楸粨u滾之王（李白）看上，被迫參加滾圈派對(duì)，但每次體驗(yàn)都不好，覺(jué)得自己是局外人，也看不得別人如此放縱。
長(zhǎng)安的局外人，皺眉的局外人，總是從“今日良宴會(huì)”中轉(zhuǎn)身離開(kāi)，似乎是因?yàn)橛X(jué)得自己不是這些人這樣有才華的人，不能在這里沉醉，也無(wú)法沉浸其中獲得快感。感覺(jué)看到這樣一個(gè)總是皺著眉憂心忡忡的角色，很難得，也許國(guó)人心理中這種“擰巴”特質(zhì)是隱身的吧。
“我不想，所以我給了自己十年時(shí)間?！?BR> 古人生命比我們短暫，但是卻可以有“十年之約”，但是現(xiàn)在我們命比他們長(zhǎng)，卻沒(méi)有一天可以不在“逆水行舟，不進(jìn)則退”的河流中，真奇怪。
“莫忘少年凌云志，曾許人間第一流?！毕氲竭@句話，但一生憋屈，少年意氣在暮年才能舒展一次。高光時(shí)刻不能拯救日常的不得其門(mén)而入。
電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》觀后感【篇三】
直到電影離結(jié)束還有四十分鐘的時(shí)候，我還一直以為我是高適。口吃、有閱讀困難癥，天賦平平，事業(yè)上失敗，這是我們多數(shù)人的人生。但我有一群才華驚世絕倫的朋友，他們的光芒如同天上的滿月照亮了整個(gè)夜空，而我心甘情愿地做一顆星星，伏在他們的身旁，被他們溫暖和給予光明。
我以為這就是整個(gè)故事的主旨。李白是整個(gè)中國(guó)最偉大的詩(shī)人，而電影選擇了一個(gè)巧妙的角度來(lái)寫(xiě)他。通過(guò)高適看李白，有如通過(guò)Nick看蓋茨比，通過(guò)酒店小伙計(jì)寫(xiě)孔乙己。高適的拘謹(jǐn)，襯托出李白的豪放；高適的老成，襯托出李白的不羈；高適的平庸，襯托出李白的天才。
在電影的故事里，他們是好朋友。我不知道真實(shí)歷史是否也如此，反正李白投永王失敗時(shí)，高適沒(méi)有救他。但把他們寫(xiě)成朋友，就串起了盛唐公路文學(xué)史。年少時(shí)偶遇，一起練武、互相學(xué)習(xí)搏擊的可愛(ài)的友誼，連起了從江夏到揚(yáng)州，從揚(yáng)州到長(zhǎng)安，從長(zhǎng)安到薊州，從薊州到臨潼。一顆又一顆明星在文藝復(fù)興中冉冉升起，串起了中國(guó)人耳熟能詳?shù)脑?shī)句。那些詩(shī)是我們的精神家園，那些黃鶴樓上、兵驛站里的題詩(shī)板就是那個(gè)時(shí)代的BBS，心靈和才華在這里碰撞并最終有些東西流傳了下來(lái)。
唐朝有太多太好的詩(shī)人，高適當(dāng)然是其一。而李白的偉大，不光在于他的詩(shī)才，更在于他有一顆自由的靈魂。在這個(gè)世界上，沒(méi)有人是完全自由的。自由是件奢侈品，比如開(kāi)車(chē)回家，一抬頭看到天邊晚霞；比如和朋友聊天至深夜，說(shuō)到某個(gè)讓你們都流淚的話題；比如韓松落在《浪游記》中寫(xiě)的故事，一個(gè)因?yàn)橐尭赣H安心而放棄流浪回家鄉(xiāng)進(jìn)了體制打算渾渾噩噩一生的人，有一天突然看到蘆葦蕩里，白鷺撲棱棱飛起的瞬間。
今人如是，古人也如此。
但李白是不同的，他比我們?nèi)魏稳硕冀咏杂?，甚至可以說(shuō)，他帶領(lǐng)中國(guó)人的靈魂走向自由。他的錦心繡口撐起了半個(gè)大唐的詩(shī)意，他讓力士脫靴，讓貴妃斟酒，他求仙得道又遁入塵世，他不被任何世俗的評(píng)價(jià)束縛。在絕對(duì)的才華面前，任何個(gè)人生活、政治觀點(diǎn)、甚至道德污點(diǎn)都可以被抹去。一千年后，我們不會(huì)記得李白入贅，而只能記得床前明月光溫暖了我們每個(gè)人心里的家鄉(xiāng)；我們不會(huì)記得李白投奔永王失敗，而只會(huì)記得呼兒將出換美酒，在天地之間乘大鵬飛去，與朋友們忘記永遠(yuǎn)的現(xiàn)世憂愁。
這就是我們普通人對(duì)才華的追求和寬容。我們只記得馬丁路德金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》，而不會(huì)對(duì)他的婚外情指指點(diǎn)點(diǎn)。我們喜歡齊白石畫(huà)的蝦，但不會(huì)想起他九十歲時(shí)娶了十九歲的老婆。
故事始于盛唐，終于唐朝的衰敗。故事開(kāi)頭江夏美麗的黃鶴樓是無(wú)數(shù)詩(shī)人斗詩(shī)的競(jìng)技?jí)谀┪脖粦?zhàn)火燒毀，一片瓦礫廢墟。此時(shí)，編劇說(shuō)出了全劇他最想說(shuō)的東西：“只要黃鶴樓的詩(shī)在，黃鶴樓就在?！?BR> 這句話讓我熱淚盈眶。哪里有什么黃鶴樓，那都是詩(shī)人眼中的乘鶴而去；哪里有什么長(zhǎng)安，我們的長(zhǎng)安都是詩(shī)人筆下的熙攘曲江不夜天。影片的主角李白、高適，加上社恐的王維，狷狂的張旭，高考落榜生杜甫，得意的探花常建，還有賀知章、李邕、王昌齡、岑參……這些人之于中國(guó)文學(xué)史，正如米開(kāi)朗基羅、達(dá)芬奇和拉斐爾造就了歐洲的文藝復(fù)興。聰明的腦袋在一起會(huì)迸發(fā)出更多火花，他們斗酒、斗詩(shī)，用短暫的人生燒亮了大唐的夜空，我們懷念的長(zhǎng)安永遠(yuǎn)在這些人的詩(shī)句中。
所以，當(dāng)影片的最后四十分鐘急轉(zhuǎn)直下，突然開(kāi)始用力描寫(xiě)起高適時(shí)，我感到了違和。高適也是一個(gè)有才華的詩(shī)人，但他同時(shí)也是文人中最成功的軍人，在安史之亂中被火線提拔，最后成為了三鎮(zhèn)節(jié)度使。影片開(kāi)始講他的軍事謀略，成功收復(fù)潼關(guān)。這固然是因?yàn)橛捌枰粋€(gè)高潮和從頭至尾的線索，但這樣的歌頌讓觀眾站在了一個(gè)兩難路口：你要自由，還是要仁義禮智信？你寧愿像李白一樣有著一個(gè)失敗的政治人生但流傳千古的名句，還是像高適一樣生活在世俗的價(jià)值觀中，一生追求功名，平蕃平王，最終獲得時(shí)代的榮譽(yù)？
我覺(jué)得影片給出了答案，但是我不能贊同。
電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》觀后感【篇四】
《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》作為追光十周年的作品，或許凝結(jié)了很多創(chuàng)作者的情懷與追憶，也一反近年動(dòng)畫(huà)的主要題材，極大收斂笑點(diǎn)，而非常踏實(shí)地去以高適之視角講述他眼中的大唐。然而這幾乎摒棄了奇觀，奇事與奇情的三個(gè)小時(shí)大唐之旅無(wú)疑無(wú)法收獲大多數(shù)觀眾的青睞，想必也無(wú)法在暑期檔的影視混戰(zhàn)中脫圍而出。
《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》是中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影近些年非常少見(jiàn)的選材與風(fēng)格，既不是以中國(guó)古代神話為基底的《白蛇》，《哪吒》，或是西游記相關(guān)題材，也不是如《雄獅少年》，《深?！纺前阃ㄟ^(guò)現(xiàn)實(shí)題材疊加宏大的幻想圖景或是比賽沖突的那一類影片，而是非常踏實(shí)，盡可能剔除了怪力亂神，剔除油腔滑調(diào)的幽默感，甚至連追光之前熟習(xí)的種種軟色情也只露邊角。
李白，依舊是眾人心目中那個(gè)放浪形骸，倜儻不羈，嗜酒為命的詩(shī)仙李白，只是暮年蕭瑟，終因外物不復(fù)年輕之灑脫。
電影雖然主講李白，卻以高適為視角，通過(guò)與李白的幾次相逢去一窺這位歷史著名人物的內(nèi)心，并驚鴻一瞥盛唐的氣象與見(jiàn)證其走向下坡路的歷程。
可以說(shuō)高適這個(gè)角度的選取非常之巧妙，不似杜甫與李白有更多交集，李白與高適生卒年相近，兩人在人生的某幾個(gè)節(jié)點(diǎn)相交，又驟然抽離，于是在一次次的命運(yùn)交匯之處，我們看到了人生際遇的浮沉，初始尚且是高適在面對(duì)才華橫溢之人時(shí)的自卑，但后面又與李白相同抱持了部分懷才不遇的苦悶，而同樣有抱負(fù)的兩人，走向了截然不同的兩條道路，以兩人之命運(yùn)互相印證，并融入于無(wú)甚魔改的歷史進(jìn)程之中，影片也完成了故事的閉環(huán)。
作為一部電影來(lái)說(shuō)，本片的劇情是足夠飽滿與完整的，其視角與落點(diǎn)的友誼，人生，家國(guó)浮沉同樣令人唏噓，然而在如今的市場(chǎng)之下，我?guī)缀蹩梢詳嘌?，本片有著注定?huì)失敗的命運(yùn)。
雖然我們不能用168分鐘的時(shí)長(zhǎng)去決斷影片，而《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》也確乎用豐富的劇情與事件將這近三個(gè)小時(shí)的時(shí)間填充得滿滿當(dāng)當(dāng)，但毫無(wú)疑問(wèn)的是，影片的時(shí)長(zhǎng)與其選擇的回憶題材讓本片陷入了某種流水賬的既視感中，高適與李白的幾次因緣際會(huì)，除了飲酒幻想的片段外并未能有獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的高潮，因而由觀眾看來(lái)，真的便是篇章段落式的平鋪直敘，編年記錄。而影片更大的坑埋在了李白過(guò)于家喻戶曉的詩(shī)歌之上，歷史中除了寥寥幾筆的身世記錄，能讓我們更貼近這位詩(shī)仙的便只有他的詩(shī)了，然而以詩(shī)為重，便有著所有的場(chǎng)景搭建都為了最后吟上那一首詩(shī)的嫌疑，更為令電影效果大打折扣的便是詩(shī)歌如此廣泛的普及度，我相信很多人最初學(xué)的詩(shī)不是“鵝鵝鵝”就是“床前明月光”，于是當(dāng)人們年幼時(shí)便有記憶的詩(shī)在影片中次第出現(xiàn)時(shí)，便會(huì)生發(fā)出一種幼稚的觀感。
我注意到不止一個(gè)人評(píng)論說(shuō)影片是給小孩子看的那種“唐詩(shī)朗誦益智電影”，顯然這種過(guò)分熟悉的詩(shī)歌潛移默化讓諸多觀眾給本片打上了“低幼”的標(biāo)簽。
而且詩(shī)歌相較于其余形式的藝術(shù)，其缺憾就是缺少了圖像化的描述，這陣子大火的《消失的她》里面也用到了大家熟悉的梵高與星空，但在畫(huà)作本身的魅力加持下，影片中的“海底星空”效果倒也頗為不錯(cuò)。
然而詩(shī)歌本來(lái)就是虛無(wú)縹緲之物，李白詩(shī)歌的意向往往也頗為宏大，用實(shí)景難以匹敵，影片中唯一一段詩(shī)歌意向的表達(dá)便是《將進(jìn)酒》，然而震撼是有，只是過(guò)于短小，放在全片168分鐘的時(shí)長(zhǎng)里，只能說(shuō)是曇花一現(xiàn)的驚艷。
在我看來(lái)，動(dòng)畫(huà)最大的優(yōu)勢(shì)便是畫(huà)面想象力的展現(xiàn)可以遠(yuǎn)超真人影片，哪怕以沒(méi)有神鬼奇幻的歷史為題材，動(dòng)畫(huà)也定然有足夠的手段去構(gòu)塑壯觀的奇景奇觀，然而本片囿于真實(shí)歷史的囚籠中，固然有諸多美麗的鏡頭，但總體而言還是拍得過(guò)分保守了。影片的另一大癥結(jié)，便是其觀影門(mén)檻的設(shè)置了，我相信絕大多數(shù)觀眾看完本片都會(huì)再查一下李白，查一下高適，查一下安史之亂的資料。
但在影片中，種種人物的出場(chǎng)，事件的呈現(xiàn)則并未貼心地考慮到觀眾們對(duì)唐史的認(rèn)知，對(duì)唐朝詩(shī)人之間關(guān)系的了解，而是如同彩蛋般將詩(shī)人如明星薈萃般端上桌來(lái)，除去高適與李白，其余的詩(shī)人與歷史人物則過(guò)于扁平，提起時(shí)往往用一句詩(shī)詞便介紹完畢，觀眾也便恍然大悟：原來(lái)是這號(hào)人物。然而報(bào)菜名只能增加觀影的眼花繚亂之感，仿若觀看漫威電影一樣看著彩蛋角色一個(gè)又一個(gè)不知從哪蹦出，然而缺少與電影主題的有機(jī)融合，這些不斷填塞入眼眶的名字與事件對(duì)于影片試圖更深入探討的主題無(wú)甚裨益。
誠(chéng)然《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》在當(dāng)前推崇奇觀，動(dòng)作，反轉(zhuǎn)與滿溢情緒的電影市場(chǎng)中呈遞了一份相對(duì)靜水流深的答卷，然而電影獨(dú)特的題材選取與嚴(yán)肅化的執(zhí)行也讓其失去了更多的受眾與市場(chǎng)沉降的機(jī)會(huì)，只能說(shuō)本片或許從最初的選材之上便已經(jīng)走錯(cuò)了賽道，去往長(zhǎng)安道阻且長(zhǎng)，仿若有三萬(wàn)里之遙，而以小見(jiàn)大一窺唐朝興衰，168分鐘的篇幅也稍顯勉強(qiáng)。當(dāng)然更重要的是，如何能將心中的錦繡編織出真正受觀眾們喜愛(ài)的篇章。在這一點(diǎn)上，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》還做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》觀后感【篇五】
高適如果在天有靈，應(yīng)該感謝《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的編劇，看完電影出來(lái)，耳邊時(shí)而閃現(xiàn)“高三十五！”，而這個(gè)被說(shuō)得激揚(yáng)的名字當(dāng)然是出自李白之口，雖說(shuō)電影是高適視角里的李白，但是，通過(guò)這部電影，更多的人印象中會(huì)加深李白和高適的聯(lián)系，李白的聲聲“高三十五”也如李白詩(shī)中的月亮一樣，被鍍上特別的光輝，一個(gè)事物、一個(gè)人物特別閃耀的原因，是因?yàn)樗麄冋者M(jìn)大詩(shī)人的眼睛，并通過(guò)大詩(shī)人的口中說(shuō)出來(lái)，就像高適，就像月亮。
中國(guó)人有兩個(gè)月亮，一輪真實(shí)的掛在天邊，一輪詩(shī)詞之月照耀人們的精神家園，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》試圖把第二輪月的明與晦，多角度的搬到人們眼前，在搬運(yùn)的過(guò)程中，最大限度的不損失月亮的光輝，我想它做到了。
江際月
其實(shí)還蠻理解為什么劇情是以高適的視角展開(kāi)，因?yàn)闊o(wú)論是李白的“大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬(wàn)里”還是杜甫的“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，我們可以看出無(wú)論多么的才華驚人，李杜們的理想之路，其實(shí)是如高適般封侯拜將，若還能帶兵平定一方，那更是理想之大成者，從這個(gè)角度講，高適，完成了他們的理想。
影片最初的畫(huà)面，從鷹眼展開(kāi)，前方被圍的云山城，和城中的高適，這一切，很像是李白詩(shī)中“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍”的場(chǎng)景，這一條線索也貫穿全片，和高適回憶李白這條線交互閃現(xiàn)，共同構(gòu)成一個(gè)大唐印象——詩(shī)情畫(huà)意和金戈鐵馬。
導(dǎo)演以一場(chǎng)脫圍解困的戰(zhàn)爭(zhēng)作為主要線索，托起《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的劇情，以一個(gè)完成詩(shī)人們?nèi)后w理想的詩(shī)人為“講述者”串聯(lián)整個(gè)詩(shī)壇，這個(gè)基調(diào)注定這部影片是“提氣”的，這種積極和安史之亂導(dǎo)致的凋敝交互出現(xiàn)，會(huì)讓觀眾情緒始終處于一個(gè)被調(diào)動(dòng)的狀態(tài)，情緒隨著劇情起起伏伏后，不由感嘆“這就是大唐??！”
高適是穩(wěn)定的、沉潛的，幾次出來(lái)看到他的“月亮”，幾次回梁園繼續(xù)讀書(shū)習(xí)武，他對(duì)自己的“打磨”，他整個(gè)人呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)，呼應(yīng)著他從小寫(xiě)到大的“勤能補(bǔ)拙”，終于讓他在亂世中脫穎而出，成為“有唐以來(lái)，詩(shī)人之達(dá)者”。
高適在影片中，更多的代表“現(xiàn)實(shí)”那一部分，他所見(jiàn)證的“現(xiàn)實(shí)”也更多一些，比如岐王宅里那頭象征著富貴和太平的舞象，讓他在安史之亂的長(zhǎng)安中再次遇到，只是這時(shí)，歌舞不再，大象被戰(zhàn)火燒得嘶吼。同樣的，還有揚(yáng)州的石橋上，昔時(shí)桃花玉人，今日鐵蹄踏過(guò)，導(dǎo)演把這些“現(xiàn)實(shí)”呈現(xiàn)給有能力力挽狂瀾的人，也算對(duì)觀眾的一種偏愛(ài)吧。
陪著李白在黃鶴樓上飄搖吟詩(shī)的時(shí)候，一輪明月遠(yuǎn)遠(yuǎn)在水天相接的地方升起，江水千里，盛著月光粼粼的涌來(lái)，仿佛影片中的高適，自有光芒，功成弗居，可隱可顯。
天上月
而另一個(gè)角度，高適視角的李白：“我從未見(jiàn)過(guò)那樣的人”。
李白是所有人的“天上月”，賀知章口中的“謫仙人”。他被潑天的才華托著，不可能沉到凡塵中來(lái)，他的才能是他的翅膀，也是他的桎梏，可是有什么關(guān)系呢，他是李白，這一個(gè)事實(shí)可以遮蔽一切不如意，影片中表現(xiàn)了他的瀟灑不羈揮金如土，也表現(xiàn)了他晚年的病弱和落魄，但是看完影片問(wèn)孩子，你想當(dāng)李白還是高適呢，孩子想了想，還是要做李白。
李白來(lái)人間走一遭，回到天上去，留下許多詩(shī)，其中一首兩首的被你讀到，也是吉光片羽，足夠點(diǎn)亮一段凡塵生活。高適似乎很知道這一點(diǎn)，他的精神向往李白，但是他的生活不向往，臺(tái)詞也如他所想“你是謫仙人，要回天上去”，所以高適是李白的江際月，他總覺(jué)得自己伸伸手，就能夠到，而李白是高適的天上月，他永遠(yuǎn)不可企及，偶爾追尋一下，也會(huì)懷疑自己癡傻，更多的時(shí)候，抬頭望望，就夠了。
作為繡口一吐就半個(gè)盛唐的人，李白的好詩(shī)太多，影片中重點(diǎn)表現(xiàn)了《將進(jìn)酒》，這首才華橫溢、自由奔放的詩(shī)歌，被濃墨重彩的表達(dá)出來(lái)，讀者的詩(shī)情也仿佛被白鶴被大鵬托著，激揚(yáng)不可自已，在這個(gè)情境里，謫仙人和他的同類們把酒言歡——遙見(jiàn)仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。編劇因個(gè)人對(duì)高適的偏愛(ài)，讓他見(jiàn)證了這首偉大詩(shī)篇的形成，但是高適見(jiàn)到月亮真身，恍然大悟自己與“謫仙人”的差別，反而下定決心去走他凡人的“通達(dá)”之路，理想和現(xiàn)實(shí)的互相促成，往往如此偶然。
影片中另一個(gè)表現(xiàn)理想和現(xiàn)實(shí)的激烈碰撞的要素是相撲。李白和高適幾次相遇，都要練習(xí)一下相撲，他們從蓬勃的青年，到骨肉漸松的老年，相撲場(chǎng)景多次閃現(xiàn)，本來(lái)二人的相交，很有一點(diǎn)君子之交淡如水的意思，但是因?yàn)橛邢鄵?，這“水”便融入了酒，交情濃烈許多，而最后，高適運(yùn)用李白傳授的相撲虛實(shí)之道，奪回云山城，大敗吐蕃軍，也讓人很是一吐胸中濁氣。
高適是講述者，程元振是采訪者，他們起初還試圖“客觀”的描摹李白，但是仿佛一首掩藏不住的贊歌，越到后來(lái)，調(diào)子越激揚(yáng)，我等李白迷的心緒也越來(lái)越激揚(yáng)，當(dāng)程元振唱完“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的時(shí)候，不覺(jué)落下淚了，月亮可能晦暗，可能暫時(shí)被云遮蔽，但是明亮和自由才是他的底色，在任何境遇里，他被人聽(tīng)到的原因，還是不朽的詩(shī)篇。
酒中月
“五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)。落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中?！?/strong>
李白一生際遇多變，但是他最風(fēng)光的年華，曾經(jīng)照耀到杜甫的眼中，便是《飲中八仙歌》的時(shí)刻?？赡軐?dǎo)演也如是想，于是“飲中八仙歌”在影片中重磅出場(chǎng)，李白、杜甫、賀知章、汝陽(yáng)王、李適之、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂、還有導(dǎo)演私心加上的王昌齡、岑參，這每一個(gè)單獨(dú)提出都足夠熠熠生輝的名字，在長(zhǎng)安酒肆中風(fēng)云際會(huì)，他們?cè)陂L(zhǎng)安城的胡姬酒肆中，縱情歌酒，作詩(shī)聯(lián)句。在李白的心中，酒是詩(shī)人的修行，金龜換酒，千金買(mǎi)笑，是詩(shī)歌的溫床，他們縱情歌唱，玩一些文人游戲，那些照耀著一個(gè)民族的詩(shī)句，便一句一句的生發(fā)出來(lái)，長(zhǎng)到史書(shū)中去，長(zhǎng)到每個(gè)學(xué)童的課本中去，讓一個(gè)民族的人，在悲悲喜喜的人生中，有媒介可以抒懷，可以消愁，可以忘憂。
詩(shī)歌是李白的酒中月，他吟詠“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，明月長(zhǎng)照金樽里”的時(shí)候，可能不會(huì)想到，他的詩(shī)歌，亦是我們的酒中月，他那些飛揚(yáng)跳脫的樂(lè)府詩(shī)，給了這個(gè)民族文化不一樣的節(jié)拍，他在人生的多個(gè)瞬間，晃動(dòng)著酒杯，對(duì)著月亮唱詩(shī)，這些聲音被編織在月光里，仍在一代一代的照耀著我們。
詩(shī)在，書(shū)在，長(zhǎng)安就在
影片的結(jié)尾，高適奪回云山城，和嚴(yán)武交接了兵權(quán)，帶著小童離開(kāi)，他們討論詩(shī)歌的聲音中，關(guān)于長(zhǎng)安的詩(shī)句，一句一句吟詠出來(lái)，一直到影片結(jié)束，給影片平添雋永的感覺(jué)。從影片全片節(jié)奏上看，感覺(jué)導(dǎo)演很懂愛(ài)詩(shī)的人，他知道怎么調(diào)動(dòng)和激發(fā)這些人的情緒，他把這些錦繡攤開(kāi)了給你看，也把遺憾攤開(kāi)了給你看，你被錦繡迷了眼，你也因遺憾酸了心，接納了這一份厚重的民族記憶，也狠狠同意那最后一句“詩(shī)在，書(shū)在，長(zhǎng)安就在”。
電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》觀后感【篇六】
我們所熟知的關(guān)于李白杜甫的形象其實(shí)都是來(lái)自中學(xué)語(yǔ)文課本為我們所灌輸?shù)目贪逵∠?，大多?shù)人不會(huì)想到那只是他們?nèi)松心骋浑A段的樣子，在人生的不同階段他們也會(huì)呈現(xiàn)出不同的形象，我們?cè)缫咽煜ち朔爬说睦畎?、潦倒的杜甫和遁世的王維，一提到李白便是仰天長(zhǎng)嘯詩(shī)酒人生灑脫放誕，然而他人生失意悲涼凄苦落寞孤寂的一面卻往往被人忽視了。
在動(dòng)畫(huà)里李白始終展現(xiàn)出一派樂(lè)觀瀟灑，詩(shī)酒趁年華，散發(fā)獨(dú)行笑傲人生，一副玩世不恭的樣子，剛開(kāi)始我也覺(jué)得這么表現(xiàn)實(shí)在太過(guò)表面化了，膚淺至極，然而，看著看著我心中忽然涌上來(lái)郁達(dá)夫的那句詩(shī)來(lái)：“不是樽前愛(ài)惜身，佯狂難免假成真”……
李白在世人面前所展現(xiàn)的形象又有多少是表演的成分？他長(zhǎng)期以來(lái)故意打造一個(gè)飄然出世灑脫不羈的人設(shè)，實(shí)則內(nèi)心深處潛藏著難言的苦衷，商人少子求仕無(wú)路，晚年不能見(jiàn)容于子侄輩落魄潦倒，畢生未能還鄉(xiāng)，一生熱衷功名卻只能走曲線的“終南捷徑”，相識(shí)滿天下，知交又幾人？他寫(xiě)的很多很多的詩(shī)作都是在應(yīng)酬的場(chǎng)合下所作，看似率性恣意的浪漫主義描寫(xiě)的背后其實(shí)都有暗中諂媚宴游主人的意味，希望能由此得到提攜幫助，然而最終卻是一場(chǎng)空。
李白一生結(jié)交了很多朋友，干謁過(guò)無(wú)數(shù)達(dá)官貴人，還曾在皇帝身邊供職，表面上風(fēng)頭無(wú)兩，實(shí)際上真正看重他的不過(guò)寥寥幾人，皇帝也只是把他當(dāng)作招之即來(lái)?yè)]之即去而無(wú)足輕重的身邊侍從而已，可以說(shuō)他的一生都不得志，晚年投靠永王幕府也是好勝心不死在作怪，希望以此為契機(jī)得以一步飛黃騰達(dá)，如果此時(shí)能有個(gè)至交好友及時(shí)予以忠告勸阻又何至弄到“天下人人皆欲殺之”的窘境，李白下獄后當(dāng)年故舊都急于割席，避之猶恐不及，卻無(wú)幾人出手相救，“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”，此時(shí)此刻名滿天下又有何用？
憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。
稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。
九州道路無(wú)豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。
齊紈魯縞車(chē)班班，男耕女桑不相失。
宮中圣人奏云門(mén)，天下朋友皆膠漆。
太平時(shí)節(jié)一切都看似那么美好，戰(zhàn)亂猝至，原本的社會(huì)秩序瞬間崩潰，人性真實(shí)的一面便都顯露了出來(lái)，李白在潯陽(yáng)獄中寫(xiě)給高適的《送張秀才謁高中丞》一詩(shī)以近乎乞憐的口吻大力夸贊高適（這與他當(dāng)年到處干謁公卿又何其相似？）厚起臉皮肉麻的恭維奉承多年老友，只不過(guò)是希望對(duì)方能及時(shí)出手營(yíng)救罷了，“謫仙人”淪落至此，當(dāng)年風(fēng)采早已不再。
或許動(dòng)畫(huà)中的那個(gè)兩鬢斑白愁容滿面神情萎頓肚腩下垂徒然一生的李白才更接近其晚年真實(shí)的樣貌吧。
高適，二十歲之前的人生是一段空白，少年時(shí)隨父游宦嶺南，去過(guò)浙江福建，20歲上下西游長(zhǎng)安，原本也是帶著干謁的目的，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)若非親信寵臣一介布衣根本沒(méi)有機(jī)會(huì)面見(jiàn)皇帝，遂失望而歸，這時(shí)候大概父親去世了，奇怪的是他并沒(méi)有回到渤海蓧縣的原籍（很有可能是與家族成員之間生了什么齟齬）而是在宋州安頓了下來(lái)，一住就是十年（高適在宋州的日子前后加起來(lái)大概有二十來(lái)年），這一點(diǎn)動(dòng)畫(huà)里沒(méi)作交代，只是提到高家在當(dāng)?shù)赜幸环萏锂a(chǎn)，我猜想他是不是因什么機(jī)緣巧合和當(dāng)?shù)嘏咏Y(jié)婚成家了？
在宋州的十年高適一度北上燕趙，還到過(guò)燕北的邊塞（第一次出塞），目睹了大唐帝國(guó)東北前線的真實(shí)狀態(tài)和基層軍人的艱辛困苦，以及無(wú)謂的開(kāi)邊戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人民的沉重苦難，他最好的幾首邊塞詩(shī)幾乎都是寫(xiě)在此時(shí)，之后拜訪王之渙未果，回程的路上還去了邯鄲和魏州，我常在想幸好這時(shí)高適沒(méi)能留在幽州張守珪幕府，不然若干年后安祿山起兵叛唐，那時(shí)作為范陽(yáng)節(jié)鎮(zhèn)重要幕僚的高適必然會(huì)被時(shí)勢(shì)裹挾進(jìn)去，要知道安史之亂爆發(fā)之時(shí)幽州有很多初唐盛唐時(shí)期著名武將的子孫也被迫加入到安史叛軍之中，這些人的祖上也和高適的祖父高侃一樣曾在東北邊疆立下赫赫戰(zhàn)功，因而以高適顯赫的家族背景大概很難全身而退。
三十幾歲時(shí)高適第二次去了長(zhǎng)安，卻科舉失利，心灰意冷回到宋州，又在淇上置了別業(yè)，短暫住了一段時(shí)間，還曾短程去楚地游歷，周游江北各地，稍后李白帶著杜甫來(lái)宋州看望他，三個(gè)人一起去齊魯游玩了一圈，又結(jié)伴去了大梁城（李白的那首著名的《俠客行》便寫(xiě)在此時(shí)，高適也寫(xiě)了類似的懷古五言詩(shī)）大概正是從這時(shí)起三個(gè)人開(kāi)始走上了不同的人生道路，李白在山東和一群神棍一起修了一陣仙，依然毫無(wú)所成，隨后便南下接手了家族事業(yè)，從此長(zhǎng)年活動(dòng)在長(zhǎng)江中下游之間，杜甫繼續(xù)混跡在長(zhǎng)安，周旋于權(quán)豪勢(shì)要的圈子，十年一事無(wú)成，輕狂少年終也老去，開(kāi)始步入人生的下半場(chǎng)，逐漸變成我們所熟知的那個(gè)杜甫。
高適則始終生活在宋州，我估計(jì)他做詩(shī)之余依然不忘讀書(shū)習(xí)武，心中亦早已看透長(zhǎng)安洛陽(yáng)圈子的浮華和虛妄，也不想繼續(xù)像朋輩那樣平白浪費(fèi)光陰和生命，開(kāi)始踏踏實(shí)實(shí)做起自己的事情，畢竟，詩(shī)文做得再好而胸中無(wú)一長(zhǎng)策，終究也只是“文學(xué)侍從之臣”罷了，四十歲以后高適終于又變回了山東高門(mén)的世家子弟，以務(wù)實(shí)穩(wěn)健的作風(fēng)而受人尊敬，為人處世不尚浮華，端正、篤實(shí)而淳厚，這也正是舊山東士族的典型特征，之后的李德裕也是這樣的性格特點(diǎn)。
與動(dòng)畫(huà)中所演繹的不同的是這次分別之后高李二人此生再也沒(méi)有相見(jiàn)，從此天各一方，際遇不同，生活在當(dāng)下交通便利的現(xiàn)代社會(huì)的人們大概很難理解古人“一別即永訣”的悲傷，當(dāng)日志趣相投非常要好的朋友一時(shí)分別卻很有可能再無(wú)重會(huì)之期，若干年后即便再次相逢，年華逝去，時(shí)過(guò)境遷，彼此也早已不是當(dāng)年模樣了……
動(dòng)畫(huà)中高李二人一生的五次聚散離合不知為何一下子就讓我想到了《在路上》中的薩爾和迪安·莫里亞蒂，不知道主創(chuàng)人員在構(gòu)思這個(gè)故事時(shí)是否有參考這兩個(gè)人物呢？
如是者，時(shí)光飛逝，又過(guò)了很多年，等到高適中第被朝廷啟用時(shí)已經(jīng)快50歲了，人生大半時(shí)光都被徒然耗去，天寶九年高適以縣尉的身份護(hù)送新招募的軍隊(duì)再次前往盧龍軍鎮(zhèn)，隨后便被哥舒翰辟入幕府，在河西前線呆了整整三年，等到安史之亂爆發(fā)，以及隨后發(fā)生的一系列驚天動(dòng)地的大事，時(shí)代已然變了，高適也已是年過(guò)半百的老人了，終于憑借自己的豐富閱歷及長(zhǎng)年磨練出來(lái)的敏銳洞察力得到了唐肅宗的信任，被任命為淮南節(jié)度使，開(kāi)始步入人生的高光時(shí)刻。
此時(shí)，高適長(zhǎng)年居住過(guò)的宋州早已改名為睢陽(yáng)郡，著名的張巡許遠(yuǎn)守城故事正是發(fā)生在這個(gè)時(shí)候……
電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》觀后感【篇七】
從四方來(lái)朝的盛世到戰(zhàn)亂四起的衰敗，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》試圖用高適與李白這對(duì)朋友的人生境遇，在唐詩(shī)里串聯(lián)起唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的悲歡離合，然而在這樣一部長(zhǎng)達(dá)近三個(gè)小時(shí)，用動(dòng)畫(huà)詮釋史詩(shī)的電影里，走馬觀花的人物，使電影情感蒼白空洞，不懂取舍的故事，則使電影變得混亂冗長(zhǎng)。
首先值得肯定，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》是一部非常獨(dú)特的動(dòng)畫(huà)電影，它跳出了傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的模版，轉(zhuǎn)而想將歷史的真實(shí)與動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，來(lái)展現(xiàn)一個(gè)讓所有國(guó)人為之驕傲的時(shí)代，而電影從成片來(lái)看，特效技術(shù)沒(méi)有大的問(wèn)題，電影也推選出了高適與李白，一主一輔這兩個(gè)極具代表性的人物，用他們一生的經(jīng)歷引領(lǐng)觀眾去走進(jìn)唐朝這段最為跌宕起伏的歷史時(shí)期，這個(gè)想法構(gòu)思本身并沒(méi)有錯(cuò)，眾所周知的歷史名人的確會(huì)更有代入感，但電影卻錯(cuò)在了照本宣科的表達(dá)。
縱觀整部電影，不管是李白高適，還是接踵而至的歷史名人，電影里這些人物的出現(xiàn)與消失都不是劇情本身去推動(dòng)的，準(zhǔn)確的說(shuō)詩(shī)詞典故成為了電影背后一把無(wú)形的手。三個(gè)小時(shí)的時(shí)長(zhǎng)，電影絕大多數(shù)的時(shí)間其實(shí)本質(zhì)都只是在做排列組合，如何把這些碎片化的詩(shī)詞典故拼湊在一起，成為了電影最大的目的，然而當(dāng)這些原本單拿出來(lái)一個(gè)都可以拍成一部電影的橋段，被生硬的組裝成了整體，這就注定了電影所做的一切都只會(huì)是淺嘗即止，注定了電影人物只能成為工具人的存在。
于是在這樣一種笨拙的敘事下，電影從始至終從來(lái)就沒(méi)有掌控過(guò)全局，其絕大多數(shù)情緒的表達(dá)都必須依靠于詩(shī)，但這部電影是叫“長(zhǎng)安三萬(wàn)里”，而不是“唐詩(shī)三百首”，盛唐的長(zhǎng)安難道只是屬于儒客文人？這部電影最為缺失的是本最該具備的人間煙火氣，電影不僅是把主人公當(dāng)做了提線木偶，更是把蕓蕓眾生當(dāng)成了了背景板。
由此《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》看似把整個(gè)唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史展現(xiàn)了出來(lái)，但在細(xì)思之下，這部電影其實(shí)連是什么原因?qū)е铝耸⑻频乃《紱](méi)有講明白。盛唐的敗落不是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的兵變叛亂引起的，這背后的社會(huì)和政治因素，被電影一筆帶過(guò)了，這不由得讓我想起了《大明劫》，同樣是用個(gè)體去展現(xiàn)時(shí)代，前者洞若觀火的展現(xiàn)了大明無(wú)力回天的弊病，而這部電影，用不勝枚舉的唐詩(shī)卻只是摸到了大唐社會(huì)的皮毛。
將數(shù)十載的人生際遇與唐王朝興衰史結(jié)合，濃縮為一部電影，本就是一個(gè)極難完成的命題，而作為一部動(dòng)畫(huà)片，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》在我看來(lái)它始終沒(méi)有考慮清楚，自己需要什么，又該舍棄什么，于是原本言簡(jiǎn)意賅的詩(shī)，在這樣一部電影中淪為了一筆枯燥乏味的流水賬。