創(chuàng)作心得(篇1)
打從三年級的時候，我的作文水平就有所提高和進(jìn)步；而到了四年級，頭一回我寫的兩篇作文被老師登上了校報，也是我第一次看見我的鉛筆字變成了又大又黑的黑體字，當(dāng)時我竟說不出的喜悅。真不敢相信眼前的事實(shí)。如今，快似瀑布一般，我的作文水平在五年級有了新的提升。童話、詩歌、相聲、書信……這些方面我都有了新的發(fā)現(xiàn)。可以說，作文世界就像宇宙一樣無邊無際，沒有一個人能夠達(dá)到最高境界，可他那優(yōu)美的語言卻是不得不讓人佩服的。寫作高深莫測，最成功的人，或許是最勤苦加最富靈感的人相結(jié)合吧。
有時，教師叫你寫下一篇日記時，你可能會無從著手，到底應(yīng)該怎樣寫呢在這個時候，你可以先不管這篇日記怎樣寫，而是該靜靜地思考一下，這件事、這個人或這樣物品我有沒有新身見過、感受過，什么時候經(jīng)歷的，聯(lián)系生活和引起回憶也是寫作的一大技巧?。?BR> 作文應(yīng)該有感而發(fā)，只有對某一件事有了強(qiáng)烈的感受，那時你就有了激動和奔放的情感。就這樣，靈感也就跟著來了。有了靈感，你就可以用筆繪畫下腦海中浮現(xiàn)的一幅幅生動形象的畫了。
在生活中，在你和別人交流的過程中，也就是和作文在交流，哪怕只是腦海中流瀉下的一絲一毫的感受，你的作文也是完美的。作文要靠想象，要靠智慧，靠構(gòu)思，靠修改，靠體會。寫作的過程絕對不是僵硬的計算，它行走如飛，“能屈能伸”，是個百變精靈?？捎袝r它發(fā)起火來，就像一個無底洞，掉進(jìn)去的一切東西，都找不回來了。
就在五年級的這段時間作文學(xué)習(xí)中，我對于如何寫一篇引人入勝的作文又有了自己的“秘訣”。
一、找準(zhǔn)原因，對癥下藥。對自己的作文有些看法，例如：語句不通順，不優(yōu)美；沒有條理，層次感表達(dá)不清楚……都是些棘手的問題。而你需要改進(jìn)這些“毛病”，如：詢問老師，讀優(yōu)秀文章，通過大量閱讀汲取知識的養(yǎng)料，才能將“病根”驅(qū)除體外。
二、大膽想像，提高水平。不能死板，如寫《媽媽》，不能凈說媽媽偉大，媽媽對我好的語句，還應(yīng)該具體寫一寫是如何偉大的，用哪些地方看出這種偉大，這就要我們放飛想象，猶如童話創(chuàng)作，通過聯(lián)想，從一件事再想到另一件事，最后達(dá)到“虛”與“實(shí)”的完美結(jié)合。
創(chuàng)作心得(篇2)
這是一部以支教為題材的鄉(xiāng)村電影。是根據(jù)真人真事改編的。 電影拍的非常淳樸，自然，人物刻畫鮮明。雖然是主旋律電影，但是并沒有太多煽情的地方。 女主角我只能說演的還可以，她給我的感覺就是無論是年輕還是老了，都是一個表情。對于歲月所賦予她的那種滄桑感，表達(dá)的淺了。 帥哥譚凱出演成年的董大山，不得不說他老了很多，雖然氣質(zhì)還在，帥氣依舊。 老演員王姬和鞏漢林也奉獻(xiàn)了不俗的表演。雖然說戲份很少，但是很動人。
這部戲有一個演員是非常突出的，那就是扮演少年董大山的那位小演員。他明顯的長了一副城市少年的面孔，但卻要扮演一個鄉(xiāng)村少年。剛開始看，感覺很不自然。隨著電影的不斷深入，慢慢的感覺他演的越來越好。實(shí)際上，會演電影的男孩子，是非常少的，演得好的就更少了。不可否認(rèn)這位小演員給我留下了非常深刻的印象。他用一張城市少年的面孔，把一個鄉(xiāng)村少年演的活靈活現(xiàn)。一雙大眼睛，很會說話，能夠用豐富多變的表情來勾勒人物特點(diǎn)，感情真摯自然，相當(dāng)動人。只是可惜，童星演的再好，也是要長大的，很多童星長大之后就失去了靈氣。希望他成年之后，仍然能夠保持這種感覺。
就這部電影的思想高度上來說，還不是很震撼人心，沒有把那種平凡而偉大的感覺充分表現(xiàn)出來。在教師題材的電影中，前蘇聯(lián)電影《鄉(xiāng)村女教師》，是一座遙不可及的高山，無論是思想性，還是演技。女主角更是在幾乎沒有化妝的情況下，將人物從十幾歲演到了60多歲，相當(dāng)自然流暢，揮灑自如。當(dāng)年這部電影在中國的影響力很大，國內(nèi)放映之后，無數(shù)的女孩子走上了教師的崗位，成為了一名光榮的老師。 另外這部電影還有一個遺憾，就是鞏漢林扮演的角色，王姬扮演的母親還有很多人物，后面沒有交代得很清楚，前后的關(guān)聯(lián)不是那么強(qiáng)。
從結(jié)構(gòu)上來說，枝椏稍微多了一點(diǎn)，需要精簡，需要前后呼應(yīng)做得更好一點(diǎn)。同時對于女主角的心路歷程刻畫得簡單，如果能深刻一點(diǎn)就更好了。 說來我也是一名業(yè)余的老師，從xx年到現(xiàn)在，我也教了不少的學(xué)生，給同學(xué)們上話劇表演課。有大學(xué)生，也有初中生。以前學(xué)生叫我老師的時候，我都會感覺到誠惶誠恐，努力的去跟他們解釋說我不是正牌的老師，但是到了今天當(dāng)同學(xué)們再一次叫我老師的時候，我已經(jīng)比較習(xí)慣了，因?yàn)槲医踢^的學(xué)生也不少了。
對于教育，我的突出感受就是：不要問太多的得失，要全力以赴，把事情做到極致。不是因?yàn)閷Ψ藉X給的多，你就去努力教學(xué)，而是因?yàn)槟憬虒W(xué)的質(zhì)量高，排演出來的節(jié)目好，教學(xué)認(rèn)真負(fù)責(zé)，人家才愿意給你更多的錢，更多的投入，更好的條件。 每次下課我都會問同學(xué)們一句話，今天你有沒有收獲?我不大喜歡敷衍自己的學(xué)生，我希望他們能夠從我教學(xué)的話劇表演中獲得藝術(shù)的享受。對于電影中很多感人的情節(jié)，我雖然很感動，但和我做老師的感覺是不同的，因?yàn)槲一旧虾屯瑢W(xué)之間是沒有課后來往的，我不大主張發(fā)展私人關(guān)系，那樣會把教學(xué)變得很不純粹，而且我本身也不完美，不是每個同學(xué)都喜歡。這是我個人的觀點(diǎn)，當(dāng)然也有幾位同學(xué)和我保持了很長的聯(lián)系，xx年我還出席了一位同學(xué)的婚禮。
老師對于孩子的身心成長是很重要的，一個好的老師，會令同學(xué)終生難忘，為人師表，是一件很光榮的事情。 在這里，我也向曾經(jīng)教育過我的老師們致敬，問一聲節(jié)日快樂! 也向影片中的原型：支月英老師，致以崇高的敬意! 老師，您好!節(jié)日快樂!
創(chuàng)作心得(篇3)
今天，老師帶我們?nèi)チ遂`寶市高科技農(nóng)業(yè)示范園里參觀。
下午1點(diǎn)，我們在老師的帶領(lǐng)下進(jìn)入了園里，又進(jìn)到了溫室里，脫了衣服，我的眼簾映入了許多盆蝴蝶蘭。那一個個“蝴蝶”揮舞著翅膀，在盆景上翩翩起舞，好像在歡迎我們似的。我急忙拿出照相機(jī)“咔嚓咔嚓”地照了起來。粉色的蝴蝶蘭張開了它那嬌氣稚嫩的粉翅膀，向人們展示著它的可愛;黃色的蝴蝶蘭伸展著公主般金燦燦的翅膀，歡迎小客人的到來;白色的蝴蝶蘭高貴傲氣，鶴立雞群，一橫排粉紅色的“蝴蝶”之中才有一只白“蝴蝶”，可見有多高貴。我們參觀完后，又坐在一起以“書香更比花香濃”為話題展開了朗誦活動，有許老師為我們出考題的環(huán)節(jié)，還有雷老師主持的大人和我們之間的關(guān)于“花”的歌詞、關(guān)于“花”的成語PK。盡管我們玩的很盡興，但也有一些同學(xué)很緊張，在活動的整個過程中，我都很放松，該笑笑，該干啥干啥，徜徉在花海中，真讓人心曠神怡。最后，全體同學(xué)、家長、老師以《同一首歌》做了結(jié)束。
過后，我們來到了農(nóng)業(yè)示范園的實(shí)驗(yàn)室中，聽彭文瑤媽媽講解著怎樣利用高科技技術(shù)將植物批量生產(chǎn)。在實(shí)驗(yàn)室里，我明白了把植物的苗子放在一個瓶里，里面再放入一些化學(xué)物體，外面再用紙包起來，防止蠅蟲落在瓶里污染植物，每天下班后還用紫外射線將瓶子進(jìn)行掃描，去除有害物質(zhì)。
從實(shí)驗(yàn)室出來后，我們又從后門進(jìn)了溫室里，一個個紅掌伸長了“手”用那尖長尖長的淡黃色花心向我們招著手。還有迷你型的蝴蝶蘭在這里亭亭玉立，像一位少女，再加上群花在一起，更是美上加美，四周一片妖嬈，讓我目不暇接。
最后，我們又在會議室里看了一部動畫電影--《奇妙仙子》，有的情節(jié)惹得同學(xué)們哈哈大笑。電影結(jié)束后，一個下午的參觀結(jié)束了，我?guī)е鴿M心的歡樂開心地回家了。
這次參觀，我知道了植物可以用高科技來嫁接，但高科技來自智慧，智慧又來自知識，知識來源于學(xué)習(xí)，我一定要好好學(xué)習(xí)，來創(chuàng)造高科技，讓祖國發(fā)達(dá)創(chuàng)新。
創(chuàng)作心得(篇4)
說那么快，悄無聲息的，這個學(xué)期的一半過去了，論文寫作課也即將結(jié)束了。
在寫學(xué)習(xí)心得之前，跟同學(xué)們聊起論文寫作，不知道怎么說起的，我們說起了高考作文。高考作文的那些三段論套路，文章要什么“鳳頭、豬肚、豹尾”，怎么當(dāng)初的八百字要那么痛苦地擠出來?上到大學(xué)，隨便來篇文章，自由發(fā)揮，輕而易舉。
我想在生活上，懂得怎么寫文章的人也應(yīng)該是一個很懂的生活的人，而且他們的生活一定很多姿多彩，他們的人生閱歷一定很豐富。在學(xué)術(shù)上，懂得怎么寫好論文的人，必定是一個學(xué)識很淵博，思想很深刻，善于思考的人。
說說論文寫作課所獲吧。
記得季老師剛上這門課的時候就說過我們的一些師兄師姐上完了這門課也不知道講了什么學(xué)到了什么。我個人的實(shí)際情況不是這樣的，論文課還是有一些收獲的，自己以后在寫畢業(yè)論文時候，起碼知道要在內(nèi)容與格式這兩大方面抓好。寫一篇好的畢業(yè)論文不容易啊，必須要認(rèn)真對待，這也是我們積極學(xué)習(xí)的態(tài)度的表現(xiàn)。
季老師談及論文寫作，給我印象最深的就是他多次強(qiáng)調(diào)論文的格式。的確，先不說我們的內(nèi)容是否新鮮，觀點(diǎn)是否創(chuàng)新，建言獻(xiàn)策是否有建樹，但論文格式的要求是基本的要求，是每個同學(xué)都可以做好的。這些基本的格式我們要做好弄好，基本的東西沒做好，留給指導(dǎo)老師給你做，這合適嗎?季老師說他自己指導(dǎo)學(xué)生論文的時候，老對學(xué)生說的一句話就是“拿回去吧”。我想老師要同學(xué)們拿回去的不僅是修改格式的論文，更重要的是把對待畢業(yè)論文寫作那種懶散不認(rèn)真的態(tài)度拿回去吧。今天面對的是一篇本科論文，明天也許就因?yàn)檫@種不認(rèn)真的態(tài)度而錯失很多很好的工作機(jī)會。細(xì)節(jié)決定成敗，雖然這是一句話很俗套而且老生常談，但是十分有理。
老師說到現(xiàn)在的大學(xué)生論文沒有多少是有水平的，想找?guī)灼獌?yōu)秀的論文給大家學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)都沒有。這是一個不爭的事實(shí)，現(xiàn)在大學(xué)生可是量多質(zhì)差，真正好好學(xué)習(xí)自己本專業(yè)的同學(xué)很少。大家都忙于考取各種證書，考取英語四六級，忙于各種社會實(shí)踐，對于自己的專業(yè)學(xué)習(xí)就只是淺嘗輒止了。所以寫出一篇高質(zhì)量的畢業(yè)論文想必是一件很困難的事情，因?yàn)槲覀兌亲永餂]有真材實(shí)料，腦子里沒有創(chuàng)新的靈感。
課上老師給我們點(diǎn)評了一些師兄師姐的畢業(yè)論文，印象中聽到老師批評的聲音較多，沒有哪些贊許的話。季老師是一個會說真話有要求的人，老師的評價是中肯的。學(xué)習(xí)這些論文，連我這個沒什么水平的都看出一大堆問題。最為印象深刻的就是師兄師姐的論文幾乎是一大片的文字，圖表數(shù)據(jù)分析極少，似乎空口說白話。有圖有表有_沒證沒據(jù)，太難令人信服，文章太蒼白了。論文最后是文獻(xiàn)，文獻(xiàn)資料來源太少，缺少精確。有的甚至來源我們教材，這是不太可取的。論文的參考文獻(xiàn)很重要，想寫好一篇論文，必須要廣泛地閱讀大量的文獻(xiàn)資料。
在展示一些論文也包括他自己的，老師強(qiáng)調(diào)得比較多的就是論文要勾勒架構(gòu)、建立模型。老師的論文水平非常高，我們望塵莫及，能看懂就已經(jīng)不錯了。冰凍三尺，非一日之寒，老師在學(xué)術(shù)上面的造詣必定源自于長期不斷的學(xué)習(xí)與積累。
創(chuàng)作心得(篇5)
在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上，探索適合于自己特點(diǎn)的風(fēng)格是不言而喻的事。我常常是對自己嘗試性的作品充滿興趣，卻又不時地懷疑和否定。探索，否定，再探索，這樣反復(fù)地進(jìn)行著。從生活中搜集創(chuàng)作素材是創(chuàng)作的原則?；貞浧疬^去許多年里，常常是帶著一個概念下去，帶著一些為概念搜集的素材回來。把自己的感情管制起來，這樣就無心去感受生活中的美。帶著一把感受以外的尺子，在生活中量來量去，要發(fā)現(xiàn)可畫的題材實(shí)在比沙里淘金還困難。
去年秋天，我橫穿了幾千里的錫林郭勒大草原，通常認(rèn)為這地區(qū)是內(nèi)蒙古牧區(qū)的典型。這里沒有高壓線，沒有電燈，沒有電視機(jī)，生活是流動的。然而，正是在這些并不先進(jìn)的生活中，普遍存在著的形象和它們呈現(xiàn)出的色彩，構(gòu)成了草原上特有的美?？諘绲奶烊荒翀?，多變的景象，質(zhì)樸憨厚的牧民，古老的蒙古包，牲口拉著生活必需品的各種車輛，乘騎的馬、擠奶的牛，平凡的勞動場景以及牧民們淳樸而真摯的情感。我懷著由衷的興趣和激動心情，畫出了一批作品。
生活中的美往往是具有很強(qiáng)的吸引力的，每個畫家對生活都會有一定的偏愛，形成這種偏愛是有多種原因的。除了客觀條件提供的可能性外，畫家的情感和各種修養(yǎng)形成的感受能力也是重要因素。喜好和表現(xiàn)方式也因人而異。從離開美術(shù)學(xué)院走上工作崗位時起，我就開始在藝術(shù)創(chuàng)作中有意識地從我們民族文化中吸收營養(yǎng)。油畫引進(jìn)后，要成為中國的油畫，這個問題是一個由來已久的議題了。其實(shí)，我覺得爭論的意義遠(yuǎn)不如實(shí)踐更實(shí)際些。
我曾經(jīng)想從年畫中吸取點(diǎn)東西。建軍五十年時那幅《講形勢》就是這種嘗試。整個畫面減弱了光的影響，色彩更純一點(diǎn)，運(yùn)用了許多裝飾圖案。建國三十年美展的《牧馬人》也是一種嘗試，主要是運(yùn)用了一些有變化的線，色彩上用了較淡的、弱的對比，這樣好突出線。有擠壓出的線，勾出的線，粗筆逆鋒推出的線，刮刀抹出的線。后來，試著在風(fēng)景畫中吸收大寫意的韻致和對形的認(rèn)識與處理方法，想畫得有點(diǎn)神、意。但中國畫中那種意到筆不到的情趣總是出不來，畫人就更棘手了，畫面上的素描稿，用顏色畫起來就填上框子了。回想起過去看過老國畫家們的花鳥、山水寫意畫的作畫過程，覺得他們對所描繪對象的形與神是吃透了的，下筆的時候，不是表面上看到的從無到有的過程，而是胸有成竹，然后落筆成形，以形寫神。每個局部之間都是有機(jī)地聯(lián)系著的，都服從一個總的神韻和節(jié)奏的要求。在這總的要求下，這種筆味墨趣也自然能運(yùn)用得當(dāng)了。另一個特點(diǎn)是不離開表現(xiàn)對象而搞筆墨趣味。每放一筆，是筆墨，也是形的一部分。油畫如能吸收這種技藝，并結(jié)合油畫的色彩造型，也許會出現(xiàn)新的面貌。
大量地連續(xù)地作畫，對我的實(shí)踐很有好處。不斷地畫，不斷地思考，隨時調(diào)整自己的畫法，隨時補(bǔ)充一些新的設(shè)想，隨時試驗(yàn)。首先，很認(rèn)真地推敲素描的小草圖，把畫面的構(gòu)圖安排，人物的形象特征、神情、動態(tài)都考慮成熟，再設(shè)計色彩關(guān)系等，當(dāng)一切都做到心中有數(shù)后，動油畫刷子就大膽了，也主動了。這次的人物畫《春》、《隔代人》、《奶桶與姑娘》，就是這種嘗試性的作品。
為了使畫的對象更樸實(shí)、更粗獷一些，我從民間木版水印畫(灶王爺、門神等)和泥娃娃之類民間工藝品中借鑒涂色辦法，許多人物畫上都有這種痕跡?！督忝谩芬划嫷挠蒙非蟾杏X上的飽滿，巧合了民間“黃、紅、綠、桂(品紫)”的色彩組合習(xí)慣。兩個小姑娘的腰帶、頭巾正好是這四種顏色，其它都是純白與灰。當(dāng)然那四種有純色感覺的顏色是經(jīng)過調(diào)配的，這樣就有點(diǎn)鄉(xiāng)土氣了。
這些嘗試是二十年前學(xué)習(xí)的繼續(xù)，六十年代初的油畫研究班的教學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)員們探索的風(fēng)氣。我愿意繼續(xù)從生活中汲取靈感和不斷地進(jìn)行探索。
創(chuàng)作心得(篇6)
我校為了進(jìn)一步提高教師們的書法技能，更好地完成教書育人的職責(zé)，邀請了書法技能高超的老師為我們培訓(xùn)，為教師們創(chuàng)造了學(xué)習(xí)硬筆書法的機(jī)會。此次培訓(xùn)對于我們來說是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會。作為一名英語老師，我從未想過還有機(jī)會去接觸硬筆書法。
以前的我都不知道寫字還有那么多講究，還要講究平衡以及筆法。通過培訓(xùn)，我漸漸發(fā)現(xiàn)了，自己的字體存在不少問題。以前我總認(rèn)為，寫字要寫方方正正、寫工整，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)寫字還有很多講究，很多需要注意的地方。
我們的書法老師從基本筆畫入手，為我們講述了硬筆書法的基礎(chǔ)知識并演示了書法的起筆、行筆和收筆。同時教給了我們正確的習(xí)字姿勢，包括坐姿和執(zhí)筆姿勢。老師為我們講解了橫、豎的寫法。每一個筆劃都需要有起筆、行筆和收筆三個過程。寫豎畫有垂露和懸針?？此坪唵蔚墓P劃，寫起來并不是那么容易，需要加以更多的練習(xí)。我們邊聽邊加以模仿練習(xí)，老師為我們的字給出指導(dǎo)，幫助我們很好地明白應(yīng)該如何標(biāo)準(zhǔn)地寫字。
此次培訓(xùn)對于我的影響很深。書法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕就能練成的，需要長期堅持不懈地練習(xí)。由于自己長久以來形成的個人書寫習(xí)慣，我感覺學(xué)習(xí)過程中會遇到不少困難。但是我會多加練習(xí)，我要學(xué)著去體會練字的技巧，扎實(shí)地練習(xí)。我相信有志者事竟成。
創(chuàng)作心得(篇7)
要學(xué)好書法，首先要臨帖。中國的書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，累積有五千多年的優(yōu)秀遺產(chǎn)，任何書家，都只能在學(xué)習(xí)和繼承先人的前提下創(chuàng)新自立。學(xué)書法，就得臨帖。入門需臨，變體也需臨。
讀帖則是一種心功，這種功夫看似輕巧，實(shí)際比手的訓(xùn)練更難。它是一種默臨、默記，是一種揣摩，是實(shí)現(xiàn)從鉤、摹、臨的“入帖”到得其字帖的神韻、勢度、用筆、行氣或結(jié)構(gòu)布局技巧的“出帖”之道。
鑒于本次開課《泰山刻石研究》，談一下這四周的書法臨帖、讀貼及創(chuàng)作的心得體會。
一、臨帖
中國書法強(qiáng)調(diào)內(nèi)外功結(jié)合，內(nèi)功是基礎(chǔ)，貴在一個“功”字，而外功則是修養(yǎng)。臨帖練字是書法的字內(nèi)功夫，所謂“筆突萬支”“筆冢成山”，講的就是字內(nèi)功夫的修煉。在這個階段，學(xué)書者通過毛筆這種特殊的書法工具，從文字的點(diǎn)畫俯仰之中，從線條的抑揚(yáng)頓挫之間，去感受筆情墨趣。這個階段需要較長時間的臨帖習(xí)字，反復(fù)揣摩其字形結(jié)構(gòu)方能奏效。經(jīng)過長時期的練習(xí)，從潑墨染翰之中去采擷天地正氣，就會感到一種禪意的祥光在心中漫射開來，從而獲得胸懷的舒展和放達(dá)。四周臨帖的體會：
1、運(yùn)筆（中鋒、側(cè)鋒，露鋒、藏鋒，方筆、圓筆，按筆、提筆）。成熟的藝術(shù)往往具有比較嚴(yán)苛的規(guī)范和普遍適用的方法、技巧。運(yùn)筆的技術(shù)，根據(jù)不同的時期、不同流派、書法家的書寫習(xí)慣等不同，形成了所謂不同的筆法，“中鋒”與“使其中鋒”本身就是傳統(tǒng)論述中關(guān)于筆法的重要核心部分。
2、筆順。談線條、談構(gòu)型、談布白，同時還要關(guān)注筆順。所有的線條不是同時呈現(xiàn)在紙上的，是有先后的呈現(xiàn)，并且這種先后次序不是無關(guān)緊要的，不是拆破打散隨便安排都可以的。
3、速度。初臨帖宜緩宜逼真，這是毋庸置疑的道理。書寫的速度，緩慢不羈僅僅在筆畫運(yùn)行時，更多的時間應(yīng)該花在下筆和下筆前的準(zhǔn)備。古人說凝神斂氣，不是夸張。當(dāng)你握筆緊張，手都在顫抖，呼吸急促，肺部收縮，如何能寫得好呢？必然不能著急下筆，需要調(diào)整好呼吸后，以最放松的姿態(tài)，自然舒適的寫出這一筆，完結(jié)之后，再準(zhǔn)備下一筆。久而久之，加上讀書的功夫，最終需要養(yǎng)成的是一種靜氣，自信而淡定。
4、姿態(tài)。人可貧，而行為不可猥瑣，書不佳，唯姿態(tài)不肯讓人。字已不佳，更無赴急草率的資笨，更要講求書寫時的姿勢，頭正身直、臀平足安。
二、讀貼
讀帖，可使自己更多地了解各家各派書風(fēng)，從而融會貫通選擇，創(chuàng)立自己的風(fēng)格。實(shí)際上，讀比臨、比寫都要多得多。讀可以“破萬卷”而臨摹再多，于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖，也不過鳳毛麟角，書道中的“厚積”，非同小可。
這段時間從圖書館借閱了大量的書法臨帖，從書寫毛筆字的三要素中體味每一筆在這個字中的行氣、勢度。老師還親自帶我們?nèi)メ窂R、經(jīng)石峪考察，觀看歷代書法大家的石刻作品，風(fēng)格各具特色，獨(dú)樹一幟。雖然他們的風(fēng)格各異，卻是同樣的擁有一種氣勢，磅礴有度，能感覺到是用心寫出來的字。身臨其境，方能感受其神韻。
三、創(chuàng)作
在臨帖與讀貼的基礎(chǔ)上，選擇適合的字體創(chuàng)作具有自己風(fēng)格書法作品，通過書法表達(dá)一種心聲。
書法是一種高度抽象的筆墨線條造型藝術(shù)。我在每次書法創(chuàng)作前，首先選擇適合自己的書寫內(nèi)容，然后設(shè)計章法，把每個字的寫法、每行字的大小布白都考慮好以后，再進(jìn)行對帖臨習(xí)，以喚起自己的創(chuàng)作靈感，進(jìn)入角色，然后把事先選擇好的書寫內(nèi)容進(jìn)行作品創(chuàng)作。
創(chuàng)作心得(篇8)
我常常想,對于我自己專業(yè)方面創(chuàng)作一個大膽的嘗試充滿興趣，不時的思考著一些問題，在精心準(zhǔn)備之余，卻發(fā)現(xiàn)還被自己否定,然后在不斷的調(diào)整，不斷的修改，再去探索，這樣反復(fù)進(jìn)行著，在我的記憶里面，我常常是帶著濃厚的興趣和激情來畫完我的構(gòu)思，其實(shí)在我畫的過程中也有很多情況是邊畫邊想，根據(jù)一個形體，或者一塊顏色，啟發(fā)我創(chuàng)造另外一塊色彩或者一個更有意思的形體，不斷的充實(shí)畫面和豐富畫面。這種嘗試在創(chuàng)作中我不是經(jīng)常用，當(dāng)然一般情況是先想好了基本的方案，然后形體搭配基本上符合我的構(gòu)思，就開始動筆了。一幅作品其實(shí)過程比結(jié)果更為重要，過程是強(qiáng)調(diào)感受，沒有感受，畫面打動不了觀者，筆者認(rèn)為作為創(chuàng)作，首先要打動自己。
在創(chuàng)作中，生活中的美往往是具有很強(qiáng)的吸引力的，每個畫家對生活都會有一定的偏愛，形成這種偏愛是有多種原因的。除了客觀條件提供的可能性外，畫家的情感和各種修養(yǎng)形成的感受能力也是重要因素。喜好和表現(xiàn)方式也因人而異。從畢業(yè)走上工作崗位時起，我就開始在藝術(shù)創(chuàng)作中有意識地從時尚中國服裝元素吸收營養(yǎng)。大量地連續(xù)地作畫，對我的實(shí)踐很有好處。不斷地畫，不斷地思考，隨時調(diào)整自己的想法，不斷借鑒冷冰川、夏俊娜畫家的畫法和色調(diào)隨時補(bǔ)充一些新的設(shè)想，隨時試驗(yàn)。我喜歡冷冰川所創(chuàng)造的墨刻作品，采用在墨色卡紙上以刀代筆，墨底白線，營造出一個個黑白分明的審美世界。他的布上作品，則采用多種非繪畫現(xiàn)成品與油畫顏料拌和，在布上堆砌塑造產(chǎn)生類似淺浮雕的空間效應(yīng)。這兩類作品盡管樣式和風(fēng)格各異，但都被賦予一種古典高雅的靜穆之美，顯示出一種極致化的唯美的詩意。也喜歡夏俊娜的唯美畫面。不重視光影，明暗而多一些油畫包括色彩、 線條、肌理、筆觸以點(diǎn)線面的形式構(gòu)成動人唯美的畫面。
最初，很認(rèn)真地推敲素描的小草圖，把畫面的構(gòu)圖安排，然后黑白、色彩構(gòu)成都考慮成熟，最后都做到心中有數(shù)后，動油畫刷子就大膽了，也主動了。這次的畢業(yè)創(chuàng)作油畫《秋思》，就是這種嘗試性的作品。這幅作品整個畫面圍繞少女的內(nèi)心發(fā)展動態(tài)構(gòu)成畫面運(yùn)用最簡單的圓點(diǎn)和線條以橘黃為主色調(diào)，用暖色調(diào)畫出周圍的花草樹木襯托陽臺里靜靜的沉思的少女的內(nèi)心。情景交融，融情與景的效果表達(dá)少女在秋天里沉思時的輕松舒展，對現(xiàn)實(shí)生活充滿希望。
我的想法很簡單，就是運(yùn)用最簡單的線條和圓點(diǎn)畫出唯美的事物。藝術(shù)創(chuàng)作的道路依舊漫長，如今將要這些嘗試是在教學(xué)之余的油畫創(chuàng)作的心得，是我大學(xué)畢業(yè)至今油畫探索學(xué)習(xí)的繼續(xù)，我愿意繼續(xù)從生活中汲取靈感和不斷地進(jìn)行探索。
創(chuàng)作心得(篇9)
一、知難而上勇于入門
“萬事開頭難”搞科普創(chuàng)作也是這樣，首先得解決“入門”難的問題。在學(xué)習(xí)寫稿之前，必須對衛(wèi)生科普創(chuàng)作的概念和要求有一個基本的認(rèn)識。什么是科普創(chuàng)作？衛(wèi)生科普創(chuàng)作的種類有哪些？寫作上有哪些技巧？帶著這些問題，我首先拜讀和研究了計朝陽的《淺談醫(yī)學(xué)科普創(chuàng)作》，王庭兆的《談?wù)勑l(wèi)生科普創(chuàng)作的體會》這兩份材料。行家們精到的論述為我指明方向，使我獲益匪淺。有了對衛(wèi)生科普創(chuàng)作的認(rèn)識和了解，我就開始了衛(wèi)生科普的創(chuàng)作。創(chuàng)作的第一篇作品是《精神病人犯法負(fù)不負(fù)刑事責(zé)任》。當(dāng)時，社會上存在著“精神病人犯法不負(fù)開事責(zé)任”的說法。我查找了有關(guān)資料，寫了一篇文章糾正了這種片面的觀念，該文章發(fā)表在《鹽阜衛(wèi)生報》1993年第136期上。初始的成功，使我充滿了信心，我創(chuàng)作的熱情一發(fā)不可收拾了，利用業(yè)余時間創(chuàng)作了二十余篇稿件，錄用率達(dá)60—70%左右。
二、多看書多學(xué)習(xí)
一位同學(xué)寫信跟我談他的寫作體會時，戲稱“搞科普創(chuàng)作要舍得花本錢”，自己要訂閱多種報刊雜志，以擴(kuò)大自己的視野，掌握外面的動態(tài)，分析別人是如何寫的，特別是科普戰(zhàn)線上的行家里手的作品會給自己以很多的啟示。同時，多看書多學(xué)習(xí)可以使我們獲得更多的知識。文章的題材主要來自于生活和研究成果、親身體會、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，但僅僅這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，借鑒別人的研究成果會給你帶來豐富的題材。將別人的最新研究成果用科普的形式表現(xiàn)出來，把最新的醫(yī)藥保健知識用最通俗的語言方文字傳授給廣大群眾，這樣的文章論點(diǎn)是人家的，但形式、骨架全是自己的，也是一種有益的創(chuàng)造性勞動，完全符合科普創(chuàng)作的要求，而不是抄襲。
《中國心理衛(wèi)生雜志》1992年第一期有一篇論文，報告了隱匿性抑郁癥常以關(guān)節(jié)痛的癥狀為主的表現(xiàn)，易被誤診為風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，久治不愈。為此，我寫了一篇題目為《風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎與隱匿性抑郁癥》投寄到《中國醫(yī)藥報》，被錄用了，刊登在該報的1995年1月5日第七版上。同樣，我根據(jù)《中國心理衛(wèi)生雜志》1992年第六期有一題為《心因性牙痛二例診治體會》的論文，寫了一篇《心因性牙痛》投寄到四川成都的《成都科技商報》報社，也被錄用了，刊在該報的1995年4月22日第674期二版上，該文章不久又被1995年5月15日的《健康文摘報》轉(zhuǎn)載。
三、深入生活注意觀察
我們的衛(wèi)生科普創(chuàng)作者也應(yīng)該象新聞記者那樣比別人多長幾只眼睛，要有那種特殊的敏感和綜合的分析能力，善于從生活中挖掘題題材。有一次出差到鹽城，我發(fā)現(xiàn)街頭到處都是專治性病、乙肝、癲癇、男女不育的廣告，仿佛他們的醫(yī)術(shù)很高，大凡醫(yī)學(xué)界認(rèn)為比較難治的病，他們都能治，且能包治，實(shí)際是這些都是幌子，上當(dāng)受騙者大有人在。這些廣告一方面騙人的錢財，不但治不好病人，反而加重了病情，延誤了治療的最佳時機(jī)，有的甚至把命都搭上了；另一方面也影響了城市的市容，污染了環(huán)境。為此，我寫了《要管管專治廣告》的文章，呼吁社會動員，對此進(jìn)行綜合治理。組織有關(guān)部門按照這些廣告提供的線索，象拔蘿卜似的一個個地消除。這篇文章刊登在《鹽阜衛(wèi)生報》1993年第145期上。
時至今日仍有一些人特別是老年人認(rèn)為寶寶生下來三天以后才能喂奶，在此期間只能喂一點(diǎn)糖水或甘草茶。根據(jù)現(xiàn)在的觀點(diǎn)，寶寶一生下來就應(yīng)盡早給其喂奶，以防發(fā)生新生兒低血糖癥。我寫了《開奶何必“三朝”時》刊登在興化的《衛(wèi)生科普報》1994年8月24日那期的三版上。
四、注重信息反應(yīng)靈敏
寫文章要注意最新信息，感應(yīng)時代的脈搏，反應(yīng)要靈敏。新聞媒介報道了上海大眾汽車公司總經(jīng)理方宏墜樓自殺的消息，引起了社會各界的關(guān)注，有關(guān)專家經(jīng)過調(diào)查分析后認(rèn)為，他死前患有隱匿性抑郁癥，極度壓抑的心情無法得到解脫，于是導(dǎo)致了這場自殺的悲劇。我極為震驚，心里想寫一篇關(guān)于隱匿性抑郁癥方面的文章，以告誡世人。想不到幾天后《江蘇健康報》（現(xiàn)在已停刊）已有這方面的類似文章發(fā)表，可見作者的反應(yīng)是十分靈敏的。我們的科普創(chuàng)作者須加強(qiáng)這方面素質(zhì)的鍛煉，善于從紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象中，大眾關(guān)注的事件上，找到突破點(diǎn)。寫人人都關(guān)心的問題會大提高稿件的用稿率。
創(chuàng)作心得(篇10)
說到親情，人們眼前浮現(xiàn)出的是一些溫馨的畫面：母親伸著雙手跟著蹣跚學(xué)步的孩子，滿臉的喜悅中露出甜蜜的緊張;風(fēng)雨中雨傘呵護(hù)著孩子，父親的身子雖被淋濕依然笑聲朗朗;月夜下奶奶教孫孫數(shù)天上永遠(yuǎn)也數(shù)不清的星星，講總也講不完的神話傳說……耳邊縈繞不散的是“搖啊搖，搖到外婆橋”“?；丶铱纯础钡挠茡P(yáng)歌聲和“慈母手中線，游子身上衣”“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的千古吟詠。
親情是潤物的細(xì)雨，醉人的春風(fēng);親情是厚重的撫摸，深情的凝望;親情是一屢陽光，讓心靈即便在寒冷的冬天也能感到溫暖如春;親情是一泓清泉，讓情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵仍然清澈澄凈。
在濃濃的親情呵護(hù)中，一個個幼小的生命由第一聲響亮的啼哭，第一次獨(dú)自行走，第一句爸爸媽媽長成英俊的少年，妙齡的少女，生命之花在親情的澆灌下出落得如此嬌艷。
高興時，與親人共享，愉快的心情充盈彌漫開來，占據(jù)的豈只是整個身心;憂傷時，淡淡的愁緒在親人關(guān)切的眼神中如輕煙裊裊升起，飄走的不只是憂愁。失意時，珍惜親情的作文親人鼓勵的話語是重?fù)P生命之帆的動力;成功時，掌聲，鮮花，美酒，獎杯獻(xiàn)給親人是最大的心愿。
這份濃濃的親情，這伴隨生命每一刻的親情，你感受到了嗎?
今天的孩子是幸福的，他們是家里的月亮，爸爸媽媽爺爺奶奶外公外婆所有的愛都傾注在他身上，沉浸在種愛當(dāng)中的孩子感受到了嗎?看看這些在家中，校園中常見的鏡頭：放學(xué)路上，年邁的爺爺奶奶肩上背著書包，左手拎著水壺飯盒，右手還要牽著空著雙手的孫孫;校園的電話亭，常聽到孩子對父母的責(zé)怪：就是你，把我的書忘記放書包了，馬上給我送過來;家里稍有不如意，哭鬧是好的，吼罵父母也是習(xí)以為常的……
今天的孩子也是不幸的，過多的呵護(hù)使他們習(xí)慣了來自親人的愛，覺得親人為自己付出都是理所當(dāng)然的，很少想到為親人付出自己的愛，更不會想到用自己愛回報親人，逐漸喪失一顆敏銳感受生活，感悟親情的心。
是時候了，是時候懂得感悟親情，并學(xué)會回報親情!
創(chuàng)作心得(篇11)
在攝影方面我是一個一竅不通的人，只會簡單的用鏡頭對準(zhǔn)人、物，按一下快門就“ok”了?？山?jīng)過這次的“攝影創(chuàng)作”學(xué)習(xí)，真是讓我大飽眼福、受益非淺啊！
在第一課里，我們在素質(zhì)教育中心老師的帶領(lǐng)下認(rèn)識了“雙鏡頭相機(jī)”、“單反相機(jī)”及，“家用卡片式相機(jī)”，并在老師一一的講解下讓我明白了：雙鏡頭相機(jī)的一個鏡頭是用來取景的，另一個鏡頭是用來拍攝的；單反相機(jī)的鏡頭是可拆卸、更換的；法國是第一個發(fā)明相機(jī)的國家等等有關(guān)相機(jī)的知識。
了解完了相機(jī)，似乎每一個同學(xué)都有了更大的興趣，個個伸著脖子專心致志地聽著，老師順著勢頭又給我們講起了攝影的方法和光線，有“逆光”、“順光”，“側(cè)光”有關(guān)光之類的知識，起初我還真有些摸不找頭緒，被這個光那個光都整蒙了，但是在老師的講解和圖片的演示下使我明白了“逆光”，“順光”適合在室外拍攝，所謂逆光就是背對太陽；順光就是面對太陽適合陰天拍攝；“側(cè)光”適合在室內(nèi)拍攝，能使照片中的人物有立體感……。
“叮玲玲……”午飯的時間到了，經(jīng)過1個小時的休息，終于上課了，我們終于可以繼續(xù)學(xué)習(xí)攝影技術(shù)了。
在第二節(jié)課上，老師首先選擇了一個男生的照片，通過電腦上的軟件，老師將照片放大，把男同學(xué)臉上較黑的皮膚用較白的皮膚代替，這一舉動迎來了我們的驚呼，我們不禁感嘆道：“太神奇了！”不僅如此，老師還把照片的背景用軟件工具一一擦掉、扣除，換成美麗的風(fēng)景畫，然后調(diào)整對比度和亮度。就這樣原本一張不起眼的照片在老師手中經(jīng)過一番“雕琢”不論是人還是物都更加美了。于是我們把自己的照片按照老師教的方法都“打扮”了一番，看著自己的作品，我和同學(xué)個個都露出了自豪的笑容……。
通過這次學(xué)習(xí)并不單單使我掌握了拍攝的技巧和加工照片的方法，還讓我明白了：不精通、不明白的事物，只要經(jīng)過認(rèn)真地學(xué)習(xí)、仔細(xì)的研究才能夠掌握其中的奧秘，獲得成功，即使是失敗了那也是值得的。
創(chuàng)作心得(篇12)
論文摘要：由于不同的理解和創(chuàng)作方式，油畫語言表現(xiàn)形式的多樣性展現(xiàn)了畫家精神世界不同的維度。為了更深入體察油畫藝術(shù)的創(chuàng)作過程，文章從表現(xiàn)對象、本體語言和表現(xiàn)形式三個方面，對油畫創(chuàng)作實(shí)踐過程中的體驗(yàn)與反思進(jìn)行了闡述，深入探討了體驗(yàn)的方法和反思的必要性。
論文關(guān)鍵詞：油畫創(chuàng)作體驗(yàn)反思
油畫，作為架上繪畫的一種表現(xiàn)形式，具有豐富的表現(xiàn)力和極強(qiáng)的包容性，從表現(xiàn)的材料的物理性來看，油畫具有其他畫種無法替代的趣味性，深受廣大觀眾的喜愛。油畫在我國發(fā)展的歷史不是很長，但它早已成為我國繪畫表現(xiàn)形式中的主力軍。在學(xué)習(xí)油畫的20余年里，筆者作為油畫學(xué)習(xí)者中的一分子，至今還不能算是入門，自身感覺學(xué)習(xí)油畫除了需要極高的天分之外，還需要用心、深入地體驗(yàn)與反思。油畫創(chuàng)作離不開對表現(xiàn)對象和本體語言的體驗(yàn)與反思，離不開對表現(xiàn)形式的探索與反思。
一、對表現(xiàn)對象的體驗(yàn)與反思
表現(xiàn)對象是油畫創(chuàng)作的內(nèi)容，是創(chuàng)作中無法回避的研究課題，它可以是具體的，也可以是意象的，更可以是抽象的。無論畫作是具象的、意象的還是抽象的，都必須經(jīng)過畫者頭腦的體驗(yàn)與反思，才可能形成具有感染力的繪畫作品。首先，畫家要對寫生的對象進(jìn)行深入地察，從人物的外表（性別、年齡、衣著、色彩、姿態(tài)）到人物的內(nèi)心世界（氣質(zhì)、性格、表情）等。筆者曾經(jīng)聽一位老師說過一句話，至今記憶猶新，他說，在觀察事物的時候，我們的眼睛要像餓狼一樣敏銳、貪婪，不要放過每一個細(xì)節(jié)。
人物是我們最熟悉不過的客體，但最熟悉的往往在視覺中成為視而不見的對象，我們的認(rèn)識往往容易落入概念的窠臼和表面。對于大部分人來說，他人的存在只要我們感覺得到并使自己有安全感就足夠了，無需觀察他們的形態(tài)和特征。但是，若要把人物搬到畫面上去，不仔細(xì)觀察是不能完成的。深入地觀察不但要入木三分地把握每一個細(xì)節(jié)的變化，還要注意體會其中的聯(lián)系以及各個部分相互間的影響。
美國畫家基蒙·尼克萊代斯著名的素描教學(xué)法就十分強(qiáng)調(diào)視覺與觸覺的結(jié)合，他倡導(dǎo)一種素描的寫生方法叫盲畫，就是不看畫紙和畫筆，眼睛緊盯著描繪對象的體型輪廓，目光緩慢地隨著對象的形體輪廓移動，手中的筆也隨著目光的移動而移動，目的是訓(xùn)練畫者學(xué)會用目光去觸摸對象。剛開始用這種方法練習(xí)時，筆下畫出來的物象一開始是完全走形的，但盲畫出來的線條不像平時畫出來的線條的樣子。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練之后，盲畫的準(zhǔn)確性在提高，最重要的是感知逐漸深入了，不再停留在浮躁的階段。一些有成就的畫家在談到體驗(yàn)表現(xiàn)對象的過程時，總是強(qiáng)調(diào)要充分而全面地調(diào)動身體的所有感官，同時，把視覺上的深入觀察運(yùn)用到極致。筆者的老師鐘以勤先生曾告誡我們：觀察對象的時候要學(xué)會用目光觸摸，用目光體驗(yàn)對象的質(zhì)感和細(xì)微的起伏、轉(zhuǎn)折關(guān)系，甚至要體會對象的溫度和體內(nèi)的脈搏，要想象你的筆觸是在對象身體的表面上移動，讓自己身心感受融入到對象中去。
但是，僅僅是這樣的體驗(yàn)和感知是不夠的，這不過是對物體知覺的常識性觀察，這樣的觀察使人很容易陷入客觀主義思維的模式，被自然對象牽著鼻子走，成為自然表象的奴隸。觀察要融入到對象中去，反思卻要能跳出對象。畫畫不同于照相，并不是把客觀現(xiàn)實(shí)完全照搬到畫布上去，即便是對景寫生，表現(xiàn)的也只是相對正確的關(guān)系。因此，這個表現(xiàn)的過程就是一個主觀處理的過程，主觀處理的過程就是反思。觀察不僅要深入揣摩表現(xiàn)對象的本質(zhì)特征，同時還要擺脫表現(xiàn)對象客觀實(shí)在對藝術(shù)表現(xiàn)的束縛，打破普通視知覺的經(jīng)驗(yàn)和常規(guī)，從對客觀對象的觀察中尋找屬于自己的獨(dú)特視角，避免流俗或雷同。面對不同對象的寫生，體驗(yàn)會不同，反思也就大相徑庭。對客觀事物體驗(yàn)的方面不同，個人反思的取向不同，得出的結(jié)論即呈現(xiàn)的畫面效果也不同，也就造成了千人千面的風(fēng)格。
二、對本體語言的體驗(yàn)與反思
油畫本體語言潛藏著無限的可能，并通過畫家對材料創(chuàng)造性的理解和使用方式產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。油畫本體語言包含了顏料、媒介、基底材質(zhì)、筆觸等多方面的綜合元素，如果忽略了任何一方面的研究，都會對語言的表達(dá)產(chǎn)生阻礙。因此，對油畫本體語言深入的感知體驗(yàn)也是一個不可或缺的環(huán)節(jié)。對油畫本體語言的體驗(yàn)從初學(xué)到入門以及從入門到揮灑自如要經(jīng)歷十分漫長的過程，對于個別有天賦的畫家來說這個階段可能會短一些，但更多的人都經(jīng)歷了數(shù)十年的探索與實(shí)踐，才能真正把握其性能特點(diǎn)。
繪畫材料進(jìn)入到藝術(shù)創(chuàng)作的語境中改變了身份，它們不再是單純的材料，而是被賦予了一種寓意、象征和存在的價值的本體語言，成為畫家自我的延伸。一般在創(chuàng)作前，畫家對選擇運(yùn)用的媒材都會預(yù)設(shè)一個基本效果，但對創(chuàng)作過程中產(chǎn)生的變化未必能完全控制或把握，因此，必須要及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行必要的反思，以達(dá)到熟練掌握和控制所運(yùn)用的媒材，確切傳譯個人語義，從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)自我表達(dá)的目的。畫框作為油畫的依托和載體，內(nèi)框與畫布質(zhì)量的好壞，直接影響作品的質(zhì)量。許多大城市的畫家已經(jīng)不再自己繃畫布、制作畫底，這個環(huán)節(jié)的省略可以為畫家節(jié)約許多時間。然而筆者認(rèn)為，如果從學(xué)習(xí)油畫開始就從來沒有經(jīng)歷自己動手做底的過程，一般是很難發(fā)現(xiàn)基底材料對作品影響的奧秘的，也很難找到適合自己繪畫表現(xiàn)的載體。要深入了解繃畫框的程序，并可以根據(jù)自己繪畫的要求對畫布質(zhì)地進(jìn)行挑選，對畫布基底材料的性質(zhì)有選擇地制作，是保證創(chuàng)作順利完成的前提。
就單純的物質(zhì)特性而言，油畫顏料的色性穩(wěn)定，卻因不同的使用者和不同的使用方法而千變?nèi)f化。單就調(diào)色的順序不同、敷色的厚薄不同、筆觸的肌理不同、運(yùn)筆的方式和力度的不同，油畫顏料都會由此而產(chǎn)生不同的結(jié)果，其豐富微妙的變化需認(rèn)真體察并加以總結(jié)才能逐步掌握運(yùn)用。初學(xué)油畫的時候很容易被其穩(wěn)定的色性所蒙蔽，認(rèn)為油畫沒有干濕變化會比較好把握，通過一段時間的學(xué)習(xí)才發(fā)現(xiàn)其實(shí)不然。認(rèn)識、理解了油畫本體語言的意義也將在畫面上實(shí)現(xiàn)表達(dá)的意義。油畫與生俱來的包容性，更加擴(kuò)展其語言表達(dá)的可能性。在最近的十余年里，中國的油畫家們在油畫媒介與材料方面做了大量的探索，取得了長足的進(jìn)展，使油畫這個架上繪畫表現(xiàn)形式在中國的發(fā)展還方興未艾。
三、對表現(xiàn)形式的探索與反思
對表現(xiàn)對象和本體語言的體驗(yàn)與反思，是掌握油畫語言的初級階段。要真正駕馭油畫，運(yùn)用油畫進(jìn)行創(chuàng)作，還必須對藝術(shù)表現(xiàn)形式有廣泛而深入的了解。任何一幅優(yōu)秀的藝術(shù)作品的產(chǎn)生或一種藝術(shù)風(fēng)格的形成都不是孤立的，都體現(xiàn)了作者自身的藝術(shù)積淀，也反映了作者對前人藝術(shù)表現(xiàn)形式的繼承與發(fā)展，還體現(xiàn)了作者對傳統(tǒng)的反叛和超越。
表現(xiàn)形式是作品主題的藝術(shù)思想闡發(fā)的最重要的方式，形式語言比直接的說教更具力量。重構(gòu)是藝術(shù)家對既有的繪畫形式的探索和反思，它具有兩種基本特征：一是創(chuàng)作觀念上的“形式自律”和“主觀創(chuàng)造”；二是藝術(shù)家發(fā)揮主觀創(chuàng)造性，在作品中將自然形象解構(gòu)，重新組織畫面結(jié)構(gòu)，建構(gòu)出一種非寫實(shí)的藝術(shù)形象。繪畫形式的探索和反思既滿足了藝術(shù)家的創(chuàng)作欲望，充分釋放藝術(shù)家的創(chuàng)造潛能，發(fā)揮藝術(shù)家的自主創(chuàng)造力，又促進(jìn)了藝術(shù)風(fēng)格不斷推陳出新，使藝術(shù)世界更加豐富多彩，滿足公眾多元化的審美需求。
被稱為“現(xiàn)代繪畫之父”的塞尚，在觀察自然和藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中，通過探索、反思、創(chuàng)作、想象，形成了個人的藝術(shù)主張：用圓柱體、球體、圓錐體來處理自然，其作品形成了概括性、結(jié)構(gòu)性、秩序性、主觀性、自律性、重構(gòu)性和創(chuàng)造性的鮮明特征，他是站在前人豐厚的積淀上開拓了新的藝術(shù)疆域?！叭幸恍〔?，藝術(shù)一大步”，這是對個人在形式語言上進(jìn)行的探索反思取得的成果，推進(jìn)著藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程的最好注解。
在當(dāng)下紛雜的藝術(shù)思潮下，要取得油畫創(chuàng)作的新發(fā)展，不僅需要畫者放下急功近利的浮躁之心，保持堅持創(chuàng)作的恒心和定力，還需要畫者能潛心體察表現(xiàn)對象和油畫的本體語言，并對表現(xiàn)形式進(jìn)行不遺余力的探索與反思。
創(chuàng)作心得(篇13)
昨晚有幸蒙德發(fā)老師青睞，得以在曲阜師范大學(xué)圖書館報告廳聆聽德發(fā)老師關(guān)于《傳統(tǒng)文化與文學(xué)創(chuàng)作》之講座，雖然昨晚老師仍在感冒中，但絲毫沒有影響這場讓廣大同學(xué)們和文學(xué)愛好者怦然心動的唯美視聽盛宴。
趙氏德發(fā)公，昆侖之良師諍友，有感昨之講座，昆侖有感言一二。
老師對于傳統(tǒng)文化的界定、審美，以及在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的文學(xué)創(chuàng)造功力上可謂無人不服，吾輩或曰高山仰止,景行行止,雖不能至,然心向往之。
老師在關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意義上用了“補(bǔ)皮、補(bǔ)氣、補(bǔ)天”這三重境界來說明，這無疑是在教化心靈的戒尺上裹上一層厚厚的絨布。老師心地良善，為人中庸，處處本末兼顧與人為善，但昆侖就不這么良善了。愚以為今日之中國國學(xué)式微，眾人皆尚西方舶來文化，雖有眾人不明之愚，更有明者不言之責(zé)。
老師在講座中也曾言道我們一直是強(qiáng)國，只是到了近代我們才衰落。老師只說了上半句，這沒說的下半句我來說好了——衰落了什么？不是什么汽車、手機(jī)，也不是搖滾、丁客，是我們的文化衰落，或者說被文化入侵，而且是被低等的文化入侵，執(zhí)筆于此昆侖心如刀攪。
想想我們的先賢們，前有先秦百家爭鳴，中有漢唐星光燦爛，為什么傳承到近代漢文化就“陽痿”了呢？看看充斥在街頭巷尾的那些迷失的人群，他們在西方的舶來文化面前如癡如醉，不以為恥反以為榮，從來沒有想過自己早已成為弱勢文化的犧牲品。
強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)勢民族，弱勢文化造就弱勢民族，如果你要問我什么是弱勢文化，那就看看哪些紙醉金迷，而且庸俗簡單，方便流行的，那就是弱勢文化。
我們不是沒有強(qiáng)勢文化，大家看看經(jīng)史子集，琢磨琢磨前秦的繁榮，漢唐的輝煌就會發(fā)現(xiàn)一個強(qiáng)悍的民族究竟需要什么，不需要什么。
中國先賢們留給我們的強(qiáng)勢文化里有這么一件瑰寶——知行合一。知行合一告訴我們知識與實(shí)踐是一個統(tǒng)一體，既不是先有知而后有行，也不是先有行而后有知，這就如同一本書的正反兩面，缺一不可。
當(dāng)我們決心去做一件事的時候，不必瞻前顧后，大可放手去做，只要你開始去做，就必須需要知道指導(dǎo)這種行為的知識，所以掌握這種知識的決定權(quán)從你開始去做這件事開始，就不以你個人的意志為轉(zhuǎn)移，它會在整個實(shí)踐中指引你如何去學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用，除非你意志不夠堅定，那就另當(dāng)別論。
有沒有那種只知而不行的人呢？肯定有，而且大有人在，那種瘋狂的夢想家可以在腦子中天馬行空，成為矚目的巨人，但在行動上卻是可憐的侏儒，最終一無所成。
有沒有只行而不知的人呢？肯定有，這種人最大的特點(diǎn)就是在一個坑內(nèi)摔倒無數(shù)次，我們親切地稱之為失敗者。
我經(jīng)歷過有知無行，也經(jīng)歷過有行無知，那是在我還不知道我是我的時候，當(dāng)我知道我是我的時候，我開始實(shí)踐知行合一，從那一天起我開始做回我自己，開始寫作，開始獲得快樂。
我的朋友們啊，傳統(tǒng)文化是中國人的強(qiáng)勢文化，是中華民族面對魍魎鬼魅巍然不懼的中流砥柱。
弘揚(yáng)國學(xué)，重振中華魂魄，從你我做起，贏得今天，從孩子們抓起，贏得未來。
有志者事竟成，眼到、心到手到、處處皆道。
創(chuàng)作心得(篇14)
藝術(shù)的力量能觸動心靈，開闊思想。
藝術(shù)來源于生活而高于生活，藝術(shù)創(chuàng)作總是以我們的生活體驗(yàn)為基礎(chǔ)的。作為藝術(shù)創(chuàng)作，它反映一定的主題、思想、情感，而創(chuàng)作主題、情感又來源于生活的積累。任何藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作之前都是經(jīng)歷了一個深入生活、積累生活、體驗(yàn)生活的過程，并在生活中選取觸動自己心靈的素材來進(jìn)行加工和創(chuàng)造。脫離了生活基礎(chǔ)的作品，缺乏深刻的精神體驗(yàn)的作品，是沒有生命力的、矯情乏味的東西。
繪畫語言的構(gòu)成除了視覺因素的形、光、色外，在另一層面上看繪畫語言也是一種精神產(chǎn)物，繪畫本身也傳達(dá)了一種觀念，繪畫語言不應(yīng)僅僅停留在技巧和形式的探索之中，它是將技巧、知識、直覺和感情與材料融合為一體而形成的。藝術(shù)是精神和物質(zhì)的結(jié)合。而油畫作為繪畫的一個重要門類，它是在二維空間內(nèi)，通過色彩、線條和形體來模擬客觀事物的形象的。其中油畫創(chuàng)作是每一個從事油畫事業(yè)的人，在學(xué)習(xí)過程中非常重要的一個環(huán)節(jié)。油畫創(chuàng)作包括許多方面，如創(chuàng)作的來源，立意，題材，畫面構(gòu)成，色彩，工具用法等等。但歸根結(jié)底，我認(rèn)為其中最根本的要素，就是創(chuàng)作的來源及創(chuàng)作的意義，我們以生活為深厚的創(chuàng)作源泉，創(chuàng)作源于生活，高于生活。源于生活就是要求我們尊重生活的真實(shí)，尊重生活的體驗(yàn)，以生活為原本，有感而發(fā);高于生活就是要求我們用個人的藝術(shù)語言高度概括地表現(xiàn)對生活、對藝術(shù)的認(rèn)識，使我們能夠在普遍的司空見慣的生活中發(fā)倔真善美。
藝術(shù)創(chuàng)作是人類所涉及的藝術(shù)活動的核心部分，在人類社會歷史的長河中，藝術(shù)活動從誕生開始，隨著人類社會的發(fā)展而產(chǎn)生了眾多的藝術(shù)門類。每門藝術(shù)的創(chuàng)作表現(xiàn)方法各異，但它們對人類的意義卻是具有共性的。它們共同來表現(xiàn)了人類的情感和社會實(shí)用功能。藝術(shù)即取決于社會和個人，又對社會發(fā)展和個人生活產(chǎn)生著重大的影響。
蘇珊朗格說：藝術(shù)是人類情感的符號形式的創(chuàng)造。所以首先，藝術(shù)創(chuàng)作是人類抒發(fā)情感的需要。是人類表達(dá)情感的一種表達(dá)方式。而美術(shù)作品中，通過一些形象的反映和色彩的應(yīng)用，表達(dá)作者豐富的情感。
人生有順境與逆境，有成功與失敗;有進(jìn)取的斗志，也有墮落的頹廢;有悲歡離合，也有喜怒哀樂。而這些種種人生際遇與情感都是藝術(shù)永恒的主題。我的油畫創(chuàng)作蝶韻系列靈感便來源于我對青春的理解，也是我對青春理解的一種表達(dá)方式。每個人都有屬于自己的青春，人生中青春是最最美好的，精彩的階段.的確，我們一生最美好的季節(jié)莫過于青春。青春是生命之晨，是日光之黎，充滿了純凈、幻想及和諧。青春像朝露，蒸騰著熱氣，散發(fā)著熱量，放射著耀眼的光芒。青春是一股清泉，一種質(zhì)樸的情愫，一股奔涌而出不可遏制的力量，一種過人的睿智。青春的時光是用金子鑄成的，比什么都可貴。青春帶給我們的感覺是那么的美好，那么的想抓住，當(dāng)它悄悄溜走時總是讓人顯得是那么的無奈。所以人們總是感嘆著生命短暫，青春短暫。但是我認(rèn)為青春不僅僅只是人生的一個時期，它并不只是一個時間的概念，更不只是朱唇紅顏，而是一種堅定的意志、豐富的想像、飽滿的情緒。青春的內(nèi)涵是戰(zhàn)勝膽怯的勇氣、敢于冒險的精神。是一種面對人生的態(tài)度，我想嘗試通過我的作品讓自己永遠(yuǎn)記住這種青春的心態(tài)，也希望看畫的人通過我的作品能夠記憶起曾經(jīng)青春帶給他們的夢。
蝶韻系列兩幅作品主要由人物和蝴蝶組成，畫面籠罩在一種青春氣息很濃的氛圍中，我想擺脫明暗對色彩的束縛，發(fā)揮它本身對人的情感和心理的影響作用追求鮮艷夸張的色彩刺激。畫面中女孩兒白皙的膚色，清澈的眼神，俏皮的動作，處處體現(xiàn)出青春的美好，在背景色彩上我采用了單純的平涂方式，色彩以亮色為主，畫面追求色彩的平面性，通過較為夸張明確的色塊層次來實(shí)現(xiàn)畫面的強(qiáng)烈對比，塑造出青春的形象，來透徹的表達(dá)自己的主觀感受。而蝴蝶則是作為一種象征性的符號出現(xiàn)在了每張作品的不同地方。它象征著青春之旅并不僅僅是鮮花滿地與陽光普照，更多的時候是疾風(fēng)驟雨，是磨練與洗禮，并不是每一只蠶蛹都能破繭成蝶的，它們也要經(jīng)歷風(fēng)雨，痛苦的掙扎，不懈的努力然后展開那雙美麗的翅膀飛向空中。前方的路程無法丈量，穿越的過程便是追求的證明。
誰勇敢的接受過青春之火的洗禮，誰就毫不畏懼晚年的嚴(yán)寒冰霜。青春不僅是年齡，更是一種精神一種心態(tài)，是一股永不服輸拼搏奮進(jìn)的精神。
打從三年級的時候，我的作文水平就有所提高和進(jìn)步；而到了四年級，頭一回我寫的兩篇作文被老師登上了校報，也是我第一次看見我的鉛筆字變成了又大又黑的黑體字，當(dāng)時我竟說不出的喜悅。真不敢相信眼前的事實(shí)。如今，快似瀑布一般，我的作文水平在五年級有了新的提升。童話、詩歌、相聲、書信……這些方面我都有了新的發(fā)現(xiàn)。可以說，作文世界就像宇宙一樣無邊無際，沒有一個人能夠達(dá)到最高境界，可他那優(yōu)美的語言卻是不得不讓人佩服的。寫作高深莫測，最成功的人，或許是最勤苦加最富靈感的人相結(jié)合吧。
有時，教師叫你寫下一篇日記時，你可能會無從著手，到底應(yīng)該怎樣寫呢在這個時候，你可以先不管這篇日記怎樣寫，而是該靜靜地思考一下，這件事、這個人或這樣物品我有沒有新身見過、感受過，什么時候經(jīng)歷的，聯(lián)系生活和引起回憶也是寫作的一大技巧?。?BR> 作文應(yīng)該有感而發(fā)，只有對某一件事有了強(qiáng)烈的感受，那時你就有了激動和奔放的情感。就這樣，靈感也就跟著來了。有了靈感，你就可以用筆繪畫下腦海中浮現(xiàn)的一幅幅生動形象的畫了。
在生活中，在你和別人交流的過程中，也就是和作文在交流，哪怕只是腦海中流瀉下的一絲一毫的感受，你的作文也是完美的。作文要靠想象，要靠智慧，靠構(gòu)思，靠修改，靠體會。寫作的過程絕對不是僵硬的計算，它行走如飛，“能屈能伸”，是個百變精靈?？捎袝r它發(fā)起火來，就像一個無底洞，掉進(jìn)去的一切東西，都找不回來了。
就在五年級的這段時間作文學(xué)習(xí)中，我對于如何寫一篇引人入勝的作文又有了自己的“秘訣”。
一、找準(zhǔn)原因，對癥下藥。對自己的作文有些看法，例如：語句不通順，不優(yōu)美；沒有條理，層次感表達(dá)不清楚……都是些棘手的問題。而你需要改進(jìn)這些“毛病”，如：詢問老師，讀優(yōu)秀文章，通過大量閱讀汲取知識的養(yǎng)料，才能將“病根”驅(qū)除體外。
二、大膽想像，提高水平。不能死板，如寫《媽媽》，不能凈說媽媽偉大，媽媽對我好的語句，還應(yīng)該具體寫一寫是如何偉大的，用哪些地方看出這種偉大，這就要我們放飛想象，猶如童話創(chuàng)作，通過聯(lián)想，從一件事再想到另一件事，最后達(dá)到“虛”與“實(shí)”的完美結(jié)合。
創(chuàng)作心得(篇2)
這是一部以支教為題材的鄉(xiāng)村電影。是根據(jù)真人真事改編的。 電影拍的非常淳樸，自然，人物刻畫鮮明。雖然是主旋律電影，但是并沒有太多煽情的地方。 女主角我只能說演的還可以，她給我的感覺就是無論是年輕還是老了，都是一個表情。對于歲月所賦予她的那種滄桑感，表達(dá)的淺了。 帥哥譚凱出演成年的董大山，不得不說他老了很多，雖然氣質(zhì)還在，帥氣依舊。 老演員王姬和鞏漢林也奉獻(xiàn)了不俗的表演。雖然說戲份很少，但是很動人。
這部戲有一個演員是非常突出的，那就是扮演少年董大山的那位小演員。他明顯的長了一副城市少年的面孔，但卻要扮演一個鄉(xiāng)村少年。剛開始看，感覺很不自然。隨著電影的不斷深入，慢慢的感覺他演的越來越好。實(shí)際上，會演電影的男孩子，是非常少的，演得好的就更少了。不可否認(rèn)這位小演員給我留下了非常深刻的印象。他用一張城市少年的面孔，把一個鄉(xiāng)村少年演的活靈活現(xiàn)。一雙大眼睛，很會說話，能夠用豐富多變的表情來勾勒人物特點(diǎn)，感情真摯自然，相當(dāng)動人。只是可惜，童星演的再好，也是要長大的，很多童星長大之后就失去了靈氣。希望他成年之后，仍然能夠保持這種感覺。
就這部電影的思想高度上來說，還不是很震撼人心，沒有把那種平凡而偉大的感覺充分表現(xiàn)出來。在教師題材的電影中，前蘇聯(lián)電影《鄉(xiāng)村女教師》，是一座遙不可及的高山，無論是思想性，還是演技。女主角更是在幾乎沒有化妝的情況下，將人物從十幾歲演到了60多歲，相當(dāng)自然流暢，揮灑自如。當(dāng)年這部電影在中國的影響力很大，國內(nèi)放映之后，無數(shù)的女孩子走上了教師的崗位，成為了一名光榮的老師。 另外這部電影還有一個遺憾，就是鞏漢林扮演的角色，王姬扮演的母親還有很多人物，后面沒有交代得很清楚，前后的關(guān)聯(lián)不是那么強(qiáng)。
從結(jié)構(gòu)上來說，枝椏稍微多了一點(diǎn)，需要精簡，需要前后呼應(yīng)做得更好一點(diǎn)。同時對于女主角的心路歷程刻畫得簡單，如果能深刻一點(diǎn)就更好了。 說來我也是一名業(yè)余的老師，從xx年到現(xiàn)在，我也教了不少的學(xué)生，給同學(xué)們上話劇表演課。有大學(xué)生，也有初中生。以前學(xué)生叫我老師的時候，我都會感覺到誠惶誠恐，努力的去跟他們解釋說我不是正牌的老師，但是到了今天當(dāng)同學(xué)們再一次叫我老師的時候，我已經(jīng)比較習(xí)慣了，因?yàn)槲医踢^的學(xué)生也不少了。
對于教育，我的突出感受就是：不要問太多的得失，要全力以赴，把事情做到極致。不是因?yàn)閷Ψ藉X給的多，你就去努力教學(xué)，而是因?yàn)槟憬虒W(xué)的質(zhì)量高，排演出來的節(jié)目好，教學(xué)認(rèn)真負(fù)責(zé)，人家才愿意給你更多的錢，更多的投入，更好的條件。 每次下課我都會問同學(xué)們一句話，今天你有沒有收獲?我不大喜歡敷衍自己的學(xué)生，我希望他們能夠從我教學(xué)的話劇表演中獲得藝術(shù)的享受。對于電影中很多感人的情節(jié)，我雖然很感動，但和我做老師的感覺是不同的，因?yàn)槲一旧虾屯瑢W(xué)之間是沒有課后來往的，我不大主張發(fā)展私人關(guān)系，那樣會把教學(xué)變得很不純粹，而且我本身也不完美，不是每個同學(xué)都喜歡。這是我個人的觀點(diǎn)，當(dāng)然也有幾位同學(xué)和我保持了很長的聯(lián)系，xx年我還出席了一位同學(xué)的婚禮。
老師對于孩子的身心成長是很重要的，一個好的老師，會令同學(xué)終生難忘，為人師表，是一件很光榮的事情。 在這里，我也向曾經(jīng)教育過我的老師們致敬，問一聲節(jié)日快樂! 也向影片中的原型：支月英老師，致以崇高的敬意! 老師，您好!節(jié)日快樂!
創(chuàng)作心得(篇3)
今天，老師帶我們?nèi)チ遂`寶市高科技農(nóng)業(yè)示范園里參觀。
下午1點(diǎn)，我們在老師的帶領(lǐng)下進(jìn)入了園里，又進(jìn)到了溫室里，脫了衣服，我的眼簾映入了許多盆蝴蝶蘭。那一個個“蝴蝶”揮舞著翅膀，在盆景上翩翩起舞，好像在歡迎我們似的。我急忙拿出照相機(jī)“咔嚓咔嚓”地照了起來。粉色的蝴蝶蘭張開了它那嬌氣稚嫩的粉翅膀，向人們展示著它的可愛;黃色的蝴蝶蘭伸展著公主般金燦燦的翅膀，歡迎小客人的到來;白色的蝴蝶蘭高貴傲氣，鶴立雞群，一橫排粉紅色的“蝴蝶”之中才有一只白“蝴蝶”，可見有多高貴。我們參觀完后，又坐在一起以“書香更比花香濃”為話題展開了朗誦活動，有許老師為我們出考題的環(huán)節(jié)，還有雷老師主持的大人和我們之間的關(guān)于“花”的歌詞、關(guān)于“花”的成語PK。盡管我們玩的很盡興，但也有一些同學(xué)很緊張，在活動的整個過程中，我都很放松，該笑笑，該干啥干啥，徜徉在花海中，真讓人心曠神怡。最后，全體同學(xué)、家長、老師以《同一首歌》做了結(jié)束。
過后，我們來到了農(nóng)業(yè)示范園的實(shí)驗(yàn)室中，聽彭文瑤媽媽講解著怎樣利用高科技技術(shù)將植物批量生產(chǎn)。在實(shí)驗(yàn)室里，我明白了把植物的苗子放在一個瓶里，里面再放入一些化學(xué)物體，外面再用紙包起來，防止蠅蟲落在瓶里污染植物，每天下班后還用紫外射線將瓶子進(jìn)行掃描，去除有害物質(zhì)。
從實(shí)驗(yàn)室出來后，我們又從后門進(jìn)了溫室里，一個個紅掌伸長了“手”用那尖長尖長的淡黃色花心向我們招著手。還有迷你型的蝴蝶蘭在這里亭亭玉立，像一位少女，再加上群花在一起，更是美上加美，四周一片妖嬈，讓我目不暇接。
最后，我們又在會議室里看了一部動畫電影--《奇妙仙子》，有的情節(jié)惹得同學(xué)們哈哈大笑。電影結(jié)束后，一個下午的參觀結(jié)束了，我?guī)е鴿M心的歡樂開心地回家了。
這次參觀，我知道了植物可以用高科技來嫁接，但高科技來自智慧，智慧又來自知識，知識來源于學(xué)習(xí)，我一定要好好學(xué)習(xí)，來創(chuàng)造高科技，讓祖國發(fā)達(dá)創(chuàng)新。
創(chuàng)作心得(篇4)
說那么快，悄無聲息的，這個學(xué)期的一半過去了，論文寫作課也即將結(jié)束了。
在寫學(xué)習(xí)心得之前，跟同學(xué)們聊起論文寫作，不知道怎么說起的，我們說起了高考作文。高考作文的那些三段論套路，文章要什么“鳳頭、豬肚、豹尾”，怎么當(dāng)初的八百字要那么痛苦地擠出來?上到大學(xué)，隨便來篇文章，自由發(fā)揮，輕而易舉。
我想在生活上，懂得怎么寫文章的人也應(yīng)該是一個很懂的生活的人，而且他們的生活一定很多姿多彩，他們的人生閱歷一定很豐富。在學(xué)術(shù)上，懂得怎么寫好論文的人，必定是一個學(xué)識很淵博，思想很深刻，善于思考的人。
說說論文寫作課所獲吧。
記得季老師剛上這門課的時候就說過我們的一些師兄師姐上完了這門課也不知道講了什么學(xué)到了什么。我個人的實(shí)際情況不是這樣的，論文課還是有一些收獲的，自己以后在寫畢業(yè)論文時候，起碼知道要在內(nèi)容與格式這兩大方面抓好。寫一篇好的畢業(yè)論文不容易啊，必須要認(rèn)真對待，這也是我們積極學(xué)習(xí)的態(tài)度的表現(xiàn)。
季老師談及論文寫作，給我印象最深的就是他多次強(qiáng)調(diào)論文的格式。的確，先不說我們的內(nèi)容是否新鮮，觀點(diǎn)是否創(chuàng)新，建言獻(xiàn)策是否有建樹，但論文格式的要求是基本的要求，是每個同學(xué)都可以做好的。這些基本的格式我們要做好弄好，基本的東西沒做好，留給指導(dǎo)老師給你做，這合適嗎?季老師說他自己指導(dǎo)學(xué)生論文的時候，老對學(xué)生說的一句話就是“拿回去吧”。我想老師要同學(xué)們拿回去的不僅是修改格式的論文，更重要的是把對待畢業(yè)論文寫作那種懶散不認(rèn)真的態(tài)度拿回去吧。今天面對的是一篇本科論文，明天也許就因?yàn)檫@種不認(rèn)真的態(tài)度而錯失很多很好的工作機(jī)會。細(xì)節(jié)決定成敗，雖然這是一句話很俗套而且老生常談，但是十分有理。
老師說到現(xiàn)在的大學(xué)生論文沒有多少是有水平的，想找?guī)灼獌?yōu)秀的論文給大家學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)都沒有。這是一個不爭的事實(shí)，現(xiàn)在大學(xué)生可是量多質(zhì)差，真正好好學(xué)習(xí)自己本專業(yè)的同學(xué)很少。大家都忙于考取各種證書，考取英語四六級，忙于各種社會實(shí)踐，對于自己的專業(yè)學(xué)習(xí)就只是淺嘗輒止了。所以寫出一篇高質(zhì)量的畢業(yè)論文想必是一件很困難的事情，因?yàn)槲覀兌亲永餂]有真材實(shí)料，腦子里沒有創(chuàng)新的靈感。
課上老師給我們點(diǎn)評了一些師兄師姐的畢業(yè)論文，印象中聽到老師批評的聲音較多，沒有哪些贊許的話。季老師是一個會說真話有要求的人，老師的評價是中肯的。學(xué)習(xí)這些論文，連我這個沒什么水平的都看出一大堆問題。最為印象深刻的就是師兄師姐的論文幾乎是一大片的文字，圖表數(shù)據(jù)分析極少，似乎空口說白話。有圖有表有_沒證沒據(jù)，太難令人信服，文章太蒼白了。論文最后是文獻(xiàn)，文獻(xiàn)資料來源太少，缺少精確。有的甚至來源我們教材，這是不太可取的。論文的參考文獻(xiàn)很重要，想寫好一篇論文，必須要廣泛地閱讀大量的文獻(xiàn)資料。
在展示一些論文也包括他自己的，老師強(qiáng)調(diào)得比較多的就是論文要勾勒架構(gòu)、建立模型。老師的論文水平非常高，我們望塵莫及，能看懂就已經(jīng)不錯了。冰凍三尺，非一日之寒，老師在學(xué)術(shù)上面的造詣必定源自于長期不斷的學(xué)習(xí)與積累。
創(chuàng)作心得(篇5)
在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上，探索適合于自己特點(diǎn)的風(fēng)格是不言而喻的事。我常常是對自己嘗試性的作品充滿興趣，卻又不時地懷疑和否定。探索，否定，再探索，這樣反復(fù)地進(jìn)行著。從生活中搜集創(chuàng)作素材是創(chuàng)作的原則?；貞浧疬^去許多年里，常常是帶著一個概念下去，帶著一些為概念搜集的素材回來。把自己的感情管制起來，這樣就無心去感受生活中的美。帶著一把感受以外的尺子，在生活中量來量去，要發(fā)現(xiàn)可畫的題材實(shí)在比沙里淘金還困難。
去年秋天，我橫穿了幾千里的錫林郭勒大草原，通常認(rèn)為這地區(qū)是內(nèi)蒙古牧區(qū)的典型。這里沒有高壓線，沒有電燈，沒有電視機(jī)，生活是流動的。然而，正是在這些并不先進(jìn)的生活中，普遍存在著的形象和它們呈現(xiàn)出的色彩，構(gòu)成了草原上特有的美?？諘绲奶烊荒翀?，多變的景象，質(zhì)樸憨厚的牧民，古老的蒙古包，牲口拉著生活必需品的各種車輛，乘騎的馬、擠奶的牛，平凡的勞動場景以及牧民們淳樸而真摯的情感。我懷著由衷的興趣和激動心情，畫出了一批作品。
生活中的美往往是具有很強(qiáng)的吸引力的，每個畫家對生活都會有一定的偏愛，形成這種偏愛是有多種原因的。除了客觀條件提供的可能性外，畫家的情感和各種修養(yǎng)形成的感受能力也是重要因素。喜好和表現(xiàn)方式也因人而異。從離開美術(shù)學(xué)院走上工作崗位時起，我就開始在藝術(shù)創(chuàng)作中有意識地從我們民族文化中吸收營養(yǎng)。油畫引進(jìn)后，要成為中國的油畫，這個問題是一個由來已久的議題了。其實(shí)，我覺得爭論的意義遠(yuǎn)不如實(shí)踐更實(shí)際些。
我曾經(jīng)想從年畫中吸取點(diǎn)東西。建軍五十年時那幅《講形勢》就是這種嘗試。整個畫面減弱了光的影響，色彩更純一點(diǎn)，運(yùn)用了許多裝飾圖案。建國三十年美展的《牧馬人》也是一種嘗試，主要是運(yùn)用了一些有變化的線，色彩上用了較淡的、弱的對比，這樣好突出線。有擠壓出的線，勾出的線，粗筆逆鋒推出的線，刮刀抹出的線。后來，試著在風(fēng)景畫中吸收大寫意的韻致和對形的認(rèn)識與處理方法，想畫得有點(diǎn)神、意。但中國畫中那種意到筆不到的情趣總是出不來，畫人就更棘手了，畫面上的素描稿，用顏色畫起來就填上框子了。回想起過去看過老國畫家們的花鳥、山水寫意畫的作畫過程，覺得他們對所描繪對象的形與神是吃透了的，下筆的時候，不是表面上看到的從無到有的過程，而是胸有成竹，然后落筆成形，以形寫神。每個局部之間都是有機(jī)地聯(lián)系著的，都服從一個總的神韻和節(jié)奏的要求。在這總的要求下，這種筆味墨趣也自然能運(yùn)用得當(dāng)了。另一個特點(diǎn)是不離開表現(xiàn)對象而搞筆墨趣味。每放一筆，是筆墨，也是形的一部分。油畫如能吸收這種技藝，并結(jié)合油畫的色彩造型，也許會出現(xiàn)新的面貌。
大量地連續(xù)地作畫，對我的實(shí)踐很有好處。不斷地畫，不斷地思考，隨時調(diào)整自己的畫法，隨時補(bǔ)充一些新的設(shè)想，隨時試驗(yàn)。首先，很認(rèn)真地推敲素描的小草圖，把畫面的構(gòu)圖安排，人物的形象特征、神情、動態(tài)都考慮成熟，再設(shè)計色彩關(guān)系等，當(dāng)一切都做到心中有數(shù)后，動油畫刷子就大膽了，也主動了。這次的人物畫《春》、《隔代人》、《奶桶與姑娘》，就是這種嘗試性的作品。
為了使畫的對象更樸實(shí)、更粗獷一些，我從民間木版水印畫(灶王爺、門神等)和泥娃娃之類民間工藝品中借鑒涂色辦法，許多人物畫上都有這種痕跡?！督忝谩芬划嫷挠蒙非蟾杏X上的飽滿，巧合了民間“黃、紅、綠、桂(品紫)”的色彩組合習(xí)慣。兩個小姑娘的腰帶、頭巾正好是這四種顏色，其它都是純白與灰。當(dāng)然那四種有純色感覺的顏色是經(jīng)過調(diào)配的，這樣就有點(diǎn)鄉(xiāng)土氣了。
這些嘗試是二十年前學(xué)習(xí)的繼續(xù)，六十年代初的油畫研究班的教學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)員們探索的風(fēng)氣。我愿意繼續(xù)從生活中汲取靈感和不斷地進(jìn)行探索。
創(chuàng)作心得(篇6)
我校為了進(jìn)一步提高教師們的書法技能，更好地完成教書育人的職責(zé)，邀請了書法技能高超的老師為我們培訓(xùn)，為教師們創(chuàng)造了學(xué)習(xí)硬筆書法的機(jī)會。此次培訓(xùn)對于我們來說是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會。作為一名英語老師，我從未想過還有機(jī)會去接觸硬筆書法。
以前的我都不知道寫字還有那么多講究，還要講究平衡以及筆法。通過培訓(xùn)，我漸漸發(fā)現(xiàn)了，自己的字體存在不少問題。以前我總認(rèn)為，寫字要寫方方正正、寫工整，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)寫字還有很多講究，很多需要注意的地方。
我們的書法老師從基本筆畫入手，為我們講述了硬筆書法的基礎(chǔ)知識并演示了書法的起筆、行筆和收筆。同時教給了我們正確的習(xí)字姿勢，包括坐姿和執(zhí)筆姿勢。老師為我們講解了橫、豎的寫法。每一個筆劃都需要有起筆、行筆和收筆三個過程。寫豎畫有垂露和懸針?？此坪唵蔚墓P劃，寫起來并不是那么容易，需要加以更多的練習(xí)。我們邊聽邊加以模仿練習(xí)，老師為我們的字給出指導(dǎo)，幫助我們很好地明白應(yīng)該如何標(biāo)準(zhǔn)地寫字。
此次培訓(xùn)對于我的影響很深。書法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕就能練成的，需要長期堅持不懈地練習(xí)。由于自己長久以來形成的個人書寫習(xí)慣，我感覺學(xué)習(xí)過程中會遇到不少困難。但是我會多加練習(xí)，我要學(xué)著去體會練字的技巧，扎實(shí)地練習(xí)。我相信有志者事竟成。
創(chuàng)作心得(篇7)
要學(xué)好書法，首先要臨帖。中國的書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，累積有五千多年的優(yōu)秀遺產(chǎn)，任何書家，都只能在學(xué)習(xí)和繼承先人的前提下創(chuàng)新自立。學(xué)書法，就得臨帖。入門需臨，變體也需臨。
讀帖則是一種心功，這種功夫看似輕巧，實(shí)際比手的訓(xùn)練更難。它是一種默臨、默記，是一種揣摩，是實(shí)現(xiàn)從鉤、摹、臨的“入帖”到得其字帖的神韻、勢度、用筆、行氣或結(jié)構(gòu)布局技巧的“出帖”之道。
鑒于本次開課《泰山刻石研究》，談一下這四周的書法臨帖、讀貼及創(chuàng)作的心得體會。
一、臨帖
中國書法強(qiáng)調(diào)內(nèi)外功結(jié)合，內(nèi)功是基礎(chǔ)，貴在一個“功”字，而外功則是修養(yǎng)。臨帖練字是書法的字內(nèi)功夫，所謂“筆突萬支”“筆冢成山”，講的就是字內(nèi)功夫的修煉。在這個階段，學(xué)書者通過毛筆這種特殊的書法工具，從文字的點(diǎn)畫俯仰之中，從線條的抑揚(yáng)頓挫之間，去感受筆情墨趣。這個階段需要較長時間的臨帖習(xí)字，反復(fù)揣摩其字形結(jié)構(gòu)方能奏效。經(jīng)過長時期的練習(xí)，從潑墨染翰之中去采擷天地正氣，就會感到一種禪意的祥光在心中漫射開來，從而獲得胸懷的舒展和放達(dá)。四周臨帖的體會：
1、運(yùn)筆（中鋒、側(cè)鋒，露鋒、藏鋒，方筆、圓筆，按筆、提筆）。成熟的藝術(shù)往往具有比較嚴(yán)苛的規(guī)范和普遍適用的方法、技巧。運(yùn)筆的技術(shù)，根據(jù)不同的時期、不同流派、書法家的書寫習(xí)慣等不同，形成了所謂不同的筆法，“中鋒”與“使其中鋒”本身就是傳統(tǒng)論述中關(guān)于筆法的重要核心部分。
2、筆順。談線條、談構(gòu)型、談布白，同時還要關(guān)注筆順。所有的線條不是同時呈現(xiàn)在紙上的，是有先后的呈現(xiàn)，并且這種先后次序不是無關(guān)緊要的，不是拆破打散隨便安排都可以的。
3、速度。初臨帖宜緩宜逼真，這是毋庸置疑的道理。書寫的速度，緩慢不羈僅僅在筆畫運(yùn)行時，更多的時間應(yīng)該花在下筆和下筆前的準(zhǔn)備。古人說凝神斂氣，不是夸張。當(dāng)你握筆緊張，手都在顫抖，呼吸急促，肺部收縮，如何能寫得好呢？必然不能著急下筆，需要調(diào)整好呼吸后，以最放松的姿態(tài)，自然舒適的寫出這一筆，完結(jié)之后，再準(zhǔn)備下一筆。久而久之，加上讀書的功夫，最終需要養(yǎng)成的是一種靜氣，自信而淡定。
4、姿態(tài)。人可貧，而行為不可猥瑣，書不佳，唯姿態(tài)不肯讓人。字已不佳，更無赴急草率的資笨，更要講求書寫時的姿勢，頭正身直、臀平足安。
二、讀貼
讀帖，可使自己更多地了解各家各派書風(fēng)，從而融會貫通選擇，創(chuàng)立自己的風(fēng)格。實(shí)際上，讀比臨、比寫都要多得多。讀可以“破萬卷”而臨摹再多，于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖，也不過鳳毛麟角，書道中的“厚積”，非同小可。
這段時間從圖書館借閱了大量的書法臨帖，從書寫毛筆字的三要素中體味每一筆在這個字中的行氣、勢度。老師還親自帶我們?nèi)メ窂R、經(jīng)石峪考察，觀看歷代書法大家的石刻作品，風(fēng)格各具特色，獨(dú)樹一幟。雖然他們的風(fēng)格各異，卻是同樣的擁有一種氣勢，磅礴有度，能感覺到是用心寫出來的字。身臨其境，方能感受其神韻。
三、創(chuàng)作
在臨帖與讀貼的基礎(chǔ)上，選擇適合的字體創(chuàng)作具有自己風(fēng)格書法作品，通過書法表達(dá)一種心聲。
書法是一種高度抽象的筆墨線條造型藝術(shù)。我在每次書法創(chuàng)作前，首先選擇適合自己的書寫內(nèi)容，然后設(shè)計章法，把每個字的寫法、每行字的大小布白都考慮好以后，再進(jìn)行對帖臨習(xí)，以喚起自己的創(chuàng)作靈感，進(jìn)入角色，然后把事先選擇好的書寫內(nèi)容進(jìn)行作品創(chuàng)作。
創(chuàng)作心得(篇8)
我常常想,對于我自己專業(yè)方面創(chuàng)作一個大膽的嘗試充滿興趣，不時的思考著一些問題，在精心準(zhǔn)備之余，卻發(fā)現(xiàn)還被自己否定,然后在不斷的調(diào)整，不斷的修改，再去探索，這樣反復(fù)進(jìn)行著，在我的記憶里面，我常常是帶著濃厚的興趣和激情來畫完我的構(gòu)思，其實(shí)在我畫的過程中也有很多情況是邊畫邊想，根據(jù)一個形體，或者一塊顏色，啟發(fā)我創(chuàng)造另外一塊色彩或者一個更有意思的形體，不斷的充實(shí)畫面和豐富畫面。這種嘗試在創(chuàng)作中我不是經(jīng)常用，當(dāng)然一般情況是先想好了基本的方案，然后形體搭配基本上符合我的構(gòu)思，就開始動筆了。一幅作品其實(shí)過程比結(jié)果更為重要，過程是強(qiáng)調(diào)感受，沒有感受，畫面打動不了觀者，筆者認(rèn)為作為創(chuàng)作，首先要打動自己。
在創(chuàng)作中，生活中的美往往是具有很強(qiáng)的吸引力的，每個畫家對生活都會有一定的偏愛，形成這種偏愛是有多種原因的。除了客觀條件提供的可能性外，畫家的情感和各種修養(yǎng)形成的感受能力也是重要因素。喜好和表現(xiàn)方式也因人而異。從畢業(yè)走上工作崗位時起，我就開始在藝術(shù)創(chuàng)作中有意識地從時尚中國服裝元素吸收營養(yǎng)。大量地連續(xù)地作畫，對我的實(shí)踐很有好處。不斷地畫，不斷地思考，隨時調(diào)整自己的想法，不斷借鑒冷冰川、夏俊娜畫家的畫法和色調(diào)隨時補(bǔ)充一些新的設(shè)想，隨時試驗(yàn)。我喜歡冷冰川所創(chuàng)造的墨刻作品，采用在墨色卡紙上以刀代筆，墨底白線，營造出一個個黑白分明的審美世界。他的布上作品，則采用多種非繪畫現(xiàn)成品與油畫顏料拌和，在布上堆砌塑造產(chǎn)生類似淺浮雕的空間效應(yīng)。這兩類作品盡管樣式和風(fēng)格各異，但都被賦予一種古典高雅的靜穆之美，顯示出一種極致化的唯美的詩意。也喜歡夏俊娜的唯美畫面。不重視光影，明暗而多一些油畫包括色彩、 線條、肌理、筆觸以點(diǎn)線面的形式構(gòu)成動人唯美的畫面。
最初，很認(rèn)真地推敲素描的小草圖，把畫面的構(gòu)圖安排，然后黑白、色彩構(gòu)成都考慮成熟，最后都做到心中有數(shù)后，動油畫刷子就大膽了，也主動了。這次的畢業(yè)創(chuàng)作油畫《秋思》，就是這種嘗試性的作品。這幅作品整個畫面圍繞少女的內(nèi)心發(fā)展動態(tài)構(gòu)成畫面運(yùn)用最簡單的圓點(diǎn)和線條以橘黃為主色調(diào)，用暖色調(diào)畫出周圍的花草樹木襯托陽臺里靜靜的沉思的少女的內(nèi)心。情景交融，融情與景的效果表達(dá)少女在秋天里沉思時的輕松舒展，對現(xiàn)實(shí)生活充滿希望。
我的想法很簡單，就是運(yùn)用最簡單的線條和圓點(diǎn)畫出唯美的事物。藝術(shù)創(chuàng)作的道路依舊漫長，如今將要這些嘗試是在教學(xué)之余的油畫創(chuàng)作的心得，是我大學(xué)畢業(yè)至今油畫探索學(xué)習(xí)的繼續(xù)，我愿意繼續(xù)從生活中汲取靈感和不斷地進(jìn)行探索。
創(chuàng)作心得(篇9)
一、知難而上勇于入門
“萬事開頭難”搞科普創(chuàng)作也是這樣，首先得解決“入門”難的問題。在學(xué)習(xí)寫稿之前，必須對衛(wèi)生科普創(chuàng)作的概念和要求有一個基本的認(rèn)識。什么是科普創(chuàng)作？衛(wèi)生科普創(chuàng)作的種類有哪些？寫作上有哪些技巧？帶著這些問題，我首先拜讀和研究了計朝陽的《淺談醫(yī)學(xué)科普創(chuàng)作》，王庭兆的《談?wù)勑l(wèi)生科普創(chuàng)作的體會》這兩份材料。行家們精到的論述為我指明方向，使我獲益匪淺。有了對衛(wèi)生科普創(chuàng)作的認(rèn)識和了解，我就開始了衛(wèi)生科普的創(chuàng)作。創(chuàng)作的第一篇作品是《精神病人犯法負(fù)不負(fù)刑事責(zé)任》。當(dāng)時，社會上存在著“精神病人犯法不負(fù)開事責(zé)任”的說法。我查找了有關(guān)資料，寫了一篇文章糾正了這種片面的觀念，該文章發(fā)表在《鹽阜衛(wèi)生報》1993年第136期上。初始的成功，使我充滿了信心，我創(chuàng)作的熱情一發(fā)不可收拾了，利用業(yè)余時間創(chuàng)作了二十余篇稿件，錄用率達(dá)60—70%左右。
二、多看書多學(xué)習(xí)
一位同學(xué)寫信跟我談他的寫作體會時，戲稱“搞科普創(chuàng)作要舍得花本錢”，自己要訂閱多種報刊雜志，以擴(kuò)大自己的視野，掌握外面的動態(tài)，分析別人是如何寫的，特別是科普戰(zhàn)線上的行家里手的作品會給自己以很多的啟示。同時，多看書多學(xué)習(xí)可以使我們獲得更多的知識。文章的題材主要來自于生活和研究成果、親身體會、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，但僅僅這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，借鑒別人的研究成果會給你帶來豐富的題材。將別人的最新研究成果用科普的形式表現(xiàn)出來，把最新的醫(yī)藥保健知識用最通俗的語言方文字傳授給廣大群眾，這樣的文章論點(diǎn)是人家的，但形式、骨架全是自己的，也是一種有益的創(chuàng)造性勞動，完全符合科普創(chuàng)作的要求，而不是抄襲。
《中國心理衛(wèi)生雜志》1992年第一期有一篇論文，報告了隱匿性抑郁癥常以關(guān)節(jié)痛的癥狀為主的表現(xiàn)，易被誤診為風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，久治不愈。為此，我寫了一篇題目為《風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎與隱匿性抑郁癥》投寄到《中國醫(yī)藥報》，被錄用了，刊登在該報的1995年1月5日第七版上。同樣，我根據(jù)《中國心理衛(wèi)生雜志》1992年第六期有一題為《心因性牙痛二例診治體會》的論文，寫了一篇《心因性牙痛》投寄到四川成都的《成都科技商報》報社，也被錄用了，刊在該報的1995年4月22日第674期二版上，該文章不久又被1995年5月15日的《健康文摘報》轉(zhuǎn)載。
三、深入生活注意觀察
我們的衛(wèi)生科普創(chuàng)作者也應(yīng)該象新聞記者那樣比別人多長幾只眼睛，要有那種特殊的敏感和綜合的分析能力，善于從生活中挖掘題題材。有一次出差到鹽城，我發(fā)現(xiàn)街頭到處都是專治性病、乙肝、癲癇、男女不育的廣告，仿佛他們的醫(yī)術(shù)很高，大凡醫(yī)學(xué)界認(rèn)為比較難治的病，他們都能治，且能包治，實(shí)際是這些都是幌子，上當(dāng)受騙者大有人在。這些廣告一方面騙人的錢財，不但治不好病人，反而加重了病情，延誤了治療的最佳時機(jī)，有的甚至把命都搭上了；另一方面也影響了城市的市容，污染了環(huán)境。為此，我寫了《要管管專治廣告》的文章，呼吁社會動員，對此進(jìn)行綜合治理。組織有關(guān)部門按照這些廣告提供的線索，象拔蘿卜似的一個個地消除。這篇文章刊登在《鹽阜衛(wèi)生報》1993年第145期上。
時至今日仍有一些人特別是老年人認(rèn)為寶寶生下來三天以后才能喂奶，在此期間只能喂一點(diǎn)糖水或甘草茶。根據(jù)現(xiàn)在的觀點(diǎn)，寶寶一生下來就應(yīng)盡早給其喂奶，以防發(fā)生新生兒低血糖癥。我寫了《開奶何必“三朝”時》刊登在興化的《衛(wèi)生科普報》1994年8月24日那期的三版上。
四、注重信息反應(yīng)靈敏
寫文章要注意最新信息，感應(yīng)時代的脈搏，反應(yīng)要靈敏。新聞媒介報道了上海大眾汽車公司總經(jīng)理方宏墜樓自殺的消息，引起了社會各界的關(guān)注，有關(guān)專家經(jīng)過調(diào)查分析后認(rèn)為，他死前患有隱匿性抑郁癥，極度壓抑的心情無法得到解脫，于是導(dǎo)致了這場自殺的悲劇。我極為震驚，心里想寫一篇關(guān)于隱匿性抑郁癥方面的文章，以告誡世人。想不到幾天后《江蘇健康報》（現(xiàn)在已停刊）已有這方面的類似文章發(fā)表，可見作者的反應(yīng)是十分靈敏的。我們的科普創(chuàng)作者須加強(qiáng)這方面素質(zhì)的鍛煉，善于從紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象中，大眾關(guān)注的事件上，找到突破點(diǎn)。寫人人都關(guān)心的問題會大提高稿件的用稿率。
創(chuàng)作心得(篇10)
說到親情，人們眼前浮現(xiàn)出的是一些溫馨的畫面：母親伸著雙手跟著蹣跚學(xué)步的孩子，滿臉的喜悅中露出甜蜜的緊張;風(fēng)雨中雨傘呵護(hù)著孩子，父親的身子雖被淋濕依然笑聲朗朗;月夜下奶奶教孫孫數(shù)天上永遠(yuǎn)也數(shù)不清的星星，講總也講不完的神話傳說……耳邊縈繞不散的是“搖啊搖，搖到外婆橋”“?；丶铱纯础钡挠茡P(yáng)歌聲和“慈母手中線，游子身上衣”“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的千古吟詠。
親情是潤物的細(xì)雨，醉人的春風(fēng);親情是厚重的撫摸，深情的凝望;親情是一屢陽光，讓心靈即便在寒冷的冬天也能感到溫暖如春;親情是一泓清泉，讓情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵仍然清澈澄凈。
在濃濃的親情呵護(hù)中，一個個幼小的生命由第一聲響亮的啼哭，第一次獨(dú)自行走，第一句爸爸媽媽長成英俊的少年，妙齡的少女，生命之花在親情的澆灌下出落得如此嬌艷。
高興時，與親人共享，愉快的心情充盈彌漫開來，占據(jù)的豈只是整個身心;憂傷時，淡淡的愁緒在親人關(guān)切的眼神中如輕煙裊裊升起，飄走的不只是憂愁。失意時，珍惜親情的作文親人鼓勵的話語是重?fù)P生命之帆的動力;成功時，掌聲，鮮花，美酒，獎杯獻(xiàn)給親人是最大的心愿。
這份濃濃的親情，這伴隨生命每一刻的親情，你感受到了嗎?
今天的孩子是幸福的，他們是家里的月亮，爸爸媽媽爺爺奶奶外公外婆所有的愛都傾注在他身上，沉浸在種愛當(dāng)中的孩子感受到了嗎?看看這些在家中，校園中常見的鏡頭：放學(xué)路上，年邁的爺爺奶奶肩上背著書包，左手拎著水壺飯盒，右手還要牽著空著雙手的孫孫;校園的電話亭，常聽到孩子對父母的責(zé)怪：就是你，把我的書忘記放書包了，馬上給我送過來;家里稍有不如意，哭鬧是好的，吼罵父母也是習(xí)以為常的……
今天的孩子也是不幸的，過多的呵護(hù)使他們習(xí)慣了來自親人的愛，覺得親人為自己付出都是理所當(dāng)然的，很少想到為親人付出自己的愛，更不會想到用自己愛回報親人，逐漸喪失一顆敏銳感受生活，感悟親情的心。
是時候了，是時候懂得感悟親情，并學(xué)會回報親情!
創(chuàng)作心得(篇11)
在攝影方面我是一個一竅不通的人，只會簡單的用鏡頭對準(zhǔn)人、物，按一下快門就“ok”了?？山?jīng)過這次的“攝影創(chuàng)作”學(xué)習(xí)，真是讓我大飽眼福、受益非淺啊！
在第一課里，我們在素質(zhì)教育中心老師的帶領(lǐng)下認(rèn)識了“雙鏡頭相機(jī)”、“單反相機(jī)”及，“家用卡片式相機(jī)”，并在老師一一的講解下讓我明白了：雙鏡頭相機(jī)的一個鏡頭是用來取景的，另一個鏡頭是用來拍攝的；單反相機(jī)的鏡頭是可拆卸、更換的；法國是第一個發(fā)明相機(jī)的國家等等有關(guān)相機(jī)的知識。
了解完了相機(jī)，似乎每一個同學(xué)都有了更大的興趣，個個伸著脖子專心致志地聽著，老師順著勢頭又給我們講起了攝影的方法和光線，有“逆光”、“順光”，“側(cè)光”有關(guān)光之類的知識，起初我還真有些摸不找頭緒，被這個光那個光都整蒙了，但是在老師的講解和圖片的演示下使我明白了“逆光”，“順光”適合在室外拍攝，所謂逆光就是背對太陽；順光就是面對太陽適合陰天拍攝；“側(cè)光”適合在室內(nèi)拍攝，能使照片中的人物有立體感……。
“叮玲玲……”午飯的時間到了，經(jīng)過1個小時的休息，終于上課了，我們終于可以繼續(xù)學(xué)習(xí)攝影技術(shù)了。
在第二節(jié)課上，老師首先選擇了一個男生的照片，通過電腦上的軟件，老師將照片放大，把男同學(xué)臉上較黑的皮膚用較白的皮膚代替，這一舉動迎來了我們的驚呼，我們不禁感嘆道：“太神奇了！”不僅如此，老師還把照片的背景用軟件工具一一擦掉、扣除，換成美麗的風(fēng)景畫，然后調(diào)整對比度和亮度。就這樣原本一張不起眼的照片在老師手中經(jīng)過一番“雕琢”不論是人還是物都更加美了。于是我們把自己的照片按照老師教的方法都“打扮”了一番，看著自己的作品，我和同學(xué)個個都露出了自豪的笑容……。
通過這次學(xué)習(xí)并不單單使我掌握了拍攝的技巧和加工照片的方法，還讓我明白了：不精通、不明白的事物，只要經(jīng)過認(rèn)真地學(xué)習(xí)、仔細(xì)的研究才能夠掌握其中的奧秘，獲得成功，即使是失敗了那也是值得的。
創(chuàng)作心得(篇12)
論文摘要：由于不同的理解和創(chuàng)作方式，油畫語言表現(xiàn)形式的多樣性展現(xiàn)了畫家精神世界不同的維度。為了更深入體察油畫藝術(shù)的創(chuàng)作過程，文章從表現(xiàn)對象、本體語言和表現(xiàn)形式三個方面，對油畫創(chuàng)作實(shí)踐過程中的體驗(yàn)與反思進(jìn)行了闡述，深入探討了體驗(yàn)的方法和反思的必要性。
論文關(guān)鍵詞：油畫創(chuàng)作體驗(yàn)反思
油畫，作為架上繪畫的一種表現(xiàn)形式，具有豐富的表現(xiàn)力和極強(qiáng)的包容性，從表現(xiàn)的材料的物理性來看，油畫具有其他畫種無法替代的趣味性，深受廣大觀眾的喜愛。油畫在我國發(fā)展的歷史不是很長，但它早已成為我國繪畫表現(xiàn)形式中的主力軍。在學(xué)習(xí)油畫的20余年里，筆者作為油畫學(xué)習(xí)者中的一分子，至今還不能算是入門，自身感覺學(xué)習(xí)油畫除了需要極高的天分之外，還需要用心、深入地體驗(yàn)與反思。油畫創(chuàng)作離不開對表現(xiàn)對象和本體語言的體驗(yàn)與反思，離不開對表現(xiàn)形式的探索與反思。
一、對表現(xiàn)對象的體驗(yàn)與反思
表現(xiàn)對象是油畫創(chuàng)作的內(nèi)容，是創(chuàng)作中無法回避的研究課題，它可以是具體的，也可以是意象的，更可以是抽象的。無論畫作是具象的、意象的還是抽象的，都必須經(jīng)過畫者頭腦的體驗(yàn)與反思，才可能形成具有感染力的繪畫作品。首先，畫家要對寫生的對象進(jìn)行深入地察，從人物的外表（性別、年齡、衣著、色彩、姿態(tài)）到人物的內(nèi)心世界（氣質(zhì)、性格、表情）等。筆者曾經(jīng)聽一位老師說過一句話，至今記憶猶新，他說，在觀察事物的時候，我們的眼睛要像餓狼一樣敏銳、貪婪，不要放過每一個細(xì)節(jié)。
人物是我們最熟悉不過的客體，但最熟悉的往往在視覺中成為視而不見的對象，我們的認(rèn)識往往容易落入概念的窠臼和表面。對于大部分人來說，他人的存在只要我們感覺得到并使自己有安全感就足夠了，無需觀察他們的形態(tài)和特征。但是，若要把人物搬到畫面上去，不仔細(xì)觀察是不能完成的。深入地觀察不但要入木三分地把握每一個細(xì)節(jié)的變化，還要注意體會其中的聯(lián)系以及各個部分相互間的影響。
美國畫家基蒙·尼克萊代斯著名的素描教學(xué)法就十分強(qiáng)調(diào)視覺與觸覺的結(jié)合，他倡導(dǎo)一種素描的寫生方法叫盲畫，就是不看畫紙和畫筆，眼睛緊盯著描繪對象的體型輪廓，目光緩慢地隨著對象的形體輪廓移動，手中的筆也隨著目光的移動而移動，目的是訓(xùn)練畫者學(xué)會用目光去觸摸對象。剛開始用這種方法練習(xí)時，筆下畫出來的物象一開始是完全走形的，但盲畫出來的線條不像平時畫出來的線條的樣子。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練之后，盲畫的準(zhǔn)確性在提高，最重要的是感知逐漸深入了，不再停留在浮躁的階段。一些有成就的畫家在談到體驗(yàn)表現(xiàn)對象的過程時，總是強(qiáng)調(diào)要充分而全面地調(diào)動身體的所有感官，同時，把視覺上的深入觀察運(yùn)用到極致。筆者的老師鐘以勤先生曾告誡我們：觀察對象的時候要學(xué)會用目光觸摸，用目光體驗(yàn)對象的質(zhì)感和細(xì)微的起伏、轉(zhuǎn)折關(guān)系，甚至要體會對象的溫度和體內(nèi)的脈搏，要想象你的筆觸是在對象身體的表面上移動，讓自己身心感受融入到對象中去。
但是，僅僅是這樣的體驗(yàn)和感知是不夠的，這不過是對物體知覺的常識性觀察，這樣的觀察使人很容易陷入客觀主義思維的模式，被自然對象牽著鼻子走，成為自然表象的奴隸。觀察要融入到對象中去，反思卻要能跳出對象。畫畫不同于照相，并不是把客觀現(xiàn)實(shí)完全照搬到畫布上去，即便是對景寫生，表現(xiàn)的也只是相對正確的關(guān)系。因此，這個表現(xiàn)的過程就是一個主觀處理的過程，主觀處理的過程就是反思。觀察不僅要深入揣摩表現(xiàn)對象的本質(zhì)特征，同時還要擺脫表現(xiàn)對象客觀實(shí)在對藝術(shù)表現(xiàn)的束縛，打破普通視知覺的經(jīng)驗(yàn)和常規(guī)，從對客觀對象的觀察中尋找屬于自己的獨(dú)特視角，避免流俗或雷同。面對不同對象的寫生，體驗(yàn)會不同，反思也就大相徑庭。對客觀事物體驗(yàn)的方面不同，個人反思的取向不同，得出的結(jié)論即呈現(xiàn)的畫面效果也不同，也就造成了千人千面的風(fēng)格。
二、對本體語言的體驗(yàn)與反思
油畫本體語言潛藏著無限的可能，并通過畫家對材料創(chuàng)造性的理解和使用方式產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。油畫本體語言包含了顏料、媒介、基底材質(zhì)、筆觸等多方面的綜合元素，如果忽略了任何一方面的研究，都會對語言的表達(dá)產(chǎn)生阻礙。因此，對油畫本體語言深入的感知體驗(yàn)也是一個不可或缺的環(huán)節(jié)。對油畫本體語言的體驗(yàn)從初學(xué)到入門以及從入門到揮灑自如要經(jīng)歷十分漫長的過程，對于個別有天賦的畫家來說這個階段可能會短一些，但更多的人都經(jīng)歷了數(shù)十年的探索與實(shí)踐，才能真正把握其性能特點(diǎn)。
繪畫材料進(jìn)入到藝術(shù)創(chuàng)作的語境中改變了身份，它們不再是單純的材料，而是被賦予了一種寓意、象征和存在的價值的本體語言，成為畫家自我的延伸。一般在創(chuàng)作前，畫家對選擇運(yùn)用的媒材都會預(yù)設(shè)一個基本效果，但對創(chuàng)作過程中產(chǎn)生的變化未必能完全控制或把握，因此，必須要及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行必要的反思，以達(dá)到熟練掌握和控制所運(yùn)用的媒材，確切傳譯個人語義，從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)自我表達(dá)的目的。畫框作為油畫的依托和載體，內(nèi)框與畫布質(zhì)量的好壞，直接影響作品的質(zhì)量。許多大城市的畫家已經(jīng)不再自己繃畫布、制作畫底，這個環(huán)節(jié)的省略可以為畫家節(jié)約許多時間。然而筆者認(rèn)為，如果從學(xué)習(xí)油畫開始就從來沒有經(jīng)歷自己動手做底的過程，一般是很難發(fā)現(xiàn)基底材料對作品影響的奧秘的，也很難找到適合自己繪畫表現(xiàn)的載體。要深入了解繃畫框的程序，并可以根據(jù)自己繪畫的要求對畫布質(zhì)地進(jìn)行挑選，對畫布基底材料的性質(zhì)有選擇地制作，是保證創(chuàng)作順利完成的前提。
就單純的物質(zhì)特性而言，油畫顏料的色性穩(wěn)定，卻因不同的使用者和不同的使用方法而千變?nèi)f化。單就調(diào)色的順序不同、敷色的厚薄不同、筆觸的肌理不同、運(yùn)筆的方式和力度的不同，油畫顏料都會由此而產(chǎn)生不同的結(jié)果，其豐富微妙的變化需認(rèn)真體察并加以總結(jié)才能逐步掌握運(yùn)用。初學(xué)油畫的時候很容易被其穩(wěn)定的色性所蒙蔽，認(rèn)為油畫沒有干濕變化會比較好把握，通過一段時間的學(xué)習(xí)才發(fā)現(xiàn)其實(shí)不然。認(rèn)識、理解了油畫本體語言的意義也將在畫面上實(shí)現(xiàn)表達(dá)的意義。油畫與生俱來的包容性，更加擴(kuò)展其語言表達(dá)的可能性。在最近的十余年里，中國的油畫家們在油畫媒介與材料方面做了大量的探索，取得了長足的進(jìn)展，使油畫這個架上繪畫表現(xiàn)形式在中國的發(fā)展還方興未艾。
三、對表現(xiàn)形式的探索與反思
對表現(xiàn)對象和本體語言的體驗(yàn)與反思，是掌握油畫語言的初級階段。要真正駕馭油畫，運(yùn)用油畫進(jìn)行創(chuàng)作，還必須對藝術(shù)表現(xiàn)形式有廣泛而深入的了解。任何一幅優(yōu)秀的藝術(shù)作品的產(chǎn)生或一種藝術(shù)風(fēng)格的形成都不是孤立的，都體現(xiàn)了作者自身的藝術(shù)積淀，也反映了作者對前人藝術(shù)表現(xiàn)形式的繼承與發(fā)展，還體現(xiàn)了作者對傳統(tǒng)的反叛和超越。
表現(xiàn)形式是作品主題的藝術(shù)思想闡發(fā)的最重要的方式，形式語言比直接的說教更具力量。重構(gòu)是藝術(shù)家對既有的繪畫形式的探索和反思，它具有兩種基本特征：一是創(chuàng)作觀念上的“形式自律”和“主觀創(chuàng)造”；二是藝術(shù)家發(fā)揮主觀創(chuàng)造性，在作品中將自然形象解構(gòu)，重新組織畫面結(jié)構(gòu)，建構(gòu)出一種非寫實(shí)的藝術(shù)形象。繪畫形式的探索和反思既滿足了藝術(shù)家的創(chuàng)作欲望，充分釋放藝術(shù)家的創(chuàng)造潛能，發(fā)揮藝術(shù)家的自主創(chuàng)造力，又促進(jìn)了藝術(shù)風(fēng)格不斷推陳出新，使藝術(shù)世界更加豐富多彩，滿足公眾多元化的審美需求。
被稱為“現(xiàn)代繪畫之父”的塞尚，在觀察自然和藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中，通過探索、反思、創(chuàng)作、想象，形成了個人的藝術(shù)主張：用圓柱體、球體、圓錐體來處理自然，其作品形成了概括性、結(jié)構(gòu)性、秩序性、主觀性、自律性、重構(gòu)性和創(chuàng)造性的鮮明特征，他是站在前人豐厚的積淀上開拓了新的藝術(shù)疆域?！叭幸恍〔?，藝術(shù)一大步”，這是對個人在形式語言上進(jìn)行的探索反思取得的成果，推進(jìn)著藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程的最好注解。
在當(dāng)下紛雜的藝術(shù)思潮下，要取得油畫創(chuàng)作的新發(fā)展，不僅需要畫者放下急功近利的浮躁之心，保持堅持創(chuàng)作的恒心和定力，還需要畫者能潛心體察表現(xiàn)對象和油畫的本體語言，并對表現(xiàn)形式進(jìn)行不遺余力的探索與反思。
創(chuàng)作心得(篇13)
昨晚有幸蒙德發(fā)老師青睞，得以在曲阜師范大學(xué)圖書館報告廳聆聽德發(fā)老師關(guān)于《傳統(tǒng)文化與文學(xué)創(chuàng)作》之講座，雖然昨晚老師仍在感冒中，但絲毫沒有影響這場讓廣大同學(xué)們和文學(xué)愛好者怦然心動的唯美視聽盛宴。
趙氏德發(fā)公，昆侖之良師諍友，有感昨之講座，昆侖有感言一二。
老師對于傳統(tǒng)文化的界定、審美，以及在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的文學(xué)創(chuàng)造功力上可謂無人不服，吾輩或曰高山仰止,景行行止,雖不能至,然心向往之。
老師在關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意義上用了“補(bǔ)皮、補(bǔ)氣、補(bǔ)天”這三重境界來說明，這無疑是在教化心靈的戒尺上裹上一層厚厚的絨布。老師心地良善，為人中庸，處處本末兼顧與人為善，但昆侖就不這么良善了。愚以為今日之中國國學(xué)式微，眾人皆尚西方舶來文化，雖有眾人不明之愚，更有明者不言之責(zé)。
老師在講座中也曾言道我們一直是強(qiáng)國，只是到了近代我們才衰落。老師只說了上半句，這沒說的下半句我來說好了——衰落了什么？不是什么汽車、手機(jī)，也不是搖滾、丁客，是我們的文化衰落，或者說被文化入侵，而且是被低等的文化入侵，執(zhí)筆于此昆侖心如刀攪。
想想我們的先賢們，前有先秦百家爭鳴，中有漢唐星光燦爛，為什么傳承到近代漢文化就“陽痿”了呢？看看充斥在街頭巷尾的那些迷失的人群，他們在西方的舶來文化面前如癡如醉，不以為恥反以為榮，從來沒有想過自己早已成為弱勢文化的犧牲品。
強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)勢民族，弱勢文化造就弱勢民族，如果你要問我什么是弱勢文化，那就看看哪些紙醉金迷，而且庸俗簡單，方便流行的，那就是弱勢文化。
我們不是沒有強(qiáng)勢文化，大家看看經(jīng)史子集，琢磨琢磨前秦的繁榮，漢唐的輝煌就會發(fā)現(xiàn)一個強(qiáng)悍的民族究竟需要什么，不需要什么。
中國先賢們留給我們的強(qiáng)勢文化里有這么一件瑰寶——知行合一。知行合一告訴我們知識與實(shí)踐是一個統(tǒng)一體，既不是先有知而后有行，也不是先有行而后有知，這就如同一本書的正反兩面，缺一不可。
當(dāng)我們決心去做一件事的時候，不必瞻前顧后，大可放手去做，只要你開始去做，就必須需要知道指導(dǎo)這種行為的知識，所以掌握這種知識的決定權(quán)從你開始去做這件事開始，就不以你個人的意志為轉(zhuǎn)移，它會在整個實(shí)踐中指引你如何去學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用，除非你意志不夠堅定，那就另當(dāng)別論。
有沒有那種只知而不行的人呢？肯定有，而且大有人在，那種瘋狂的夢想家可以在腦子中天馬行空，成為矚目的巨人，但在行動上卻是可憐的侏儒，最終一無所成。
有沒有只行而不知的人呢？肯定有，這種人最大的特點(diǎn)就是在一個坑內(nèi)摔倒無數(shù)次，我們親切地稱之為失敗者。
我經(jīng)歷過有知無行，也經(jīng)歷過有行無知，那是在我還不知道我是我的時候，當(dāng)我知道我是我的時候，我開始實(shí)踐知行合一，從那一天起我開始做回我自己，開始寫作，開始獲得快樂。
我的朋友們啊，傳統(tǒng)文化是中國人的強(qiáng)勢文化，是中華民族面對魍魎鬼魅巍然不懼的中流砥柱。
弘揚(yáng)國學(xué)，重振中華魂魄，從你我做起，贏得今天，從孩子們抓起，贏得未來。
有志者事竟成，眼到、心到手到、處處皆道。
創(chuàng)作心得(篇14)
藝術(shù)的力量能觸動心靈，開闊思想。
藝術(shù)來源于生活而高于生活，藝術(shù)創(chuàng)作總是以我們的生活體驗(yàn)為基礎(chǔ)的。作為藝術(shù)創(chuàng)作，它反映一定的主題、思想、情感，而創(chuàng)作主題、情感又來源于生活的積累。任何藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作之前都是經(jīng)歷了一個深入生活、積累生活、體驗(yàn)生活的過程，并在生活中選取觸動自己心靈的素材來進(jìn)行加工和創(chuàng)造。脫離了生活基礎(chǔ)的作品，缺乏深刻的精神體驗(yàn)的作品，是沒有生命力的、矯情乏味的東西。
繪畫語言的構(gòu)成除了視覺因素的形、光、色外，在另一層面上看繪畫語言也是一種精神產(chǎn)物，繪畫本身也傳達(dá)了一種觀念，繪畫語言不應(yīng)僅僅停留在技巧和形式的探索之中，它是將技巧、知識、直覺和感情與材料融合為一體而形成的。藝術(shù)是精神和物質(zhì)的結(jié)合。而油畫作為繪畫的一個重要門類，它是在二維空間內(nèi)，通過色彩、線條和形體來模擬客觀事物的形象的。其中油畫創(chuàng)作是每一個從事油畫事業(yè)的人，在學(xué)習(xí)過程中非常重要的一個環(huán)節(jié)。油畫創(chuàng)作包括許多方面，如創(chuàng)作的來源，立意，題材，畫面構(gòu)成，色彩，工具用法等等。但歸根結(jié)底，我認(rèn)為其中最根本的要素，就是創(chuàng)作的來源及創(chuàng)作的意義，我們以生活為深厚的創(chuàng)作源泉，創(chuàng)作源于生活，高于生活。源于生活就是要求我們尊重生活的真實(shí)，尊重生活的體驗(yàn)，以生活為原本，有感而發(fā);高于生活就是要求我們用個人的藝術(shù)語言高度概括地表現(xiàn)對生活、對藝術(shù)的認(rèn)識，使我們能夠在普遍的司空見慣的生活中發(fā)倔真善美。
藝術(shù)創(chuàng)作是人類所涉及的藝術(shù)活動的核心部分，在人類社會歷史的長河中，藝術(shù)活動從誕生開始，隨著人類社會的發(fā)展而產(chǎn)生了眾多的藝術(shù)門類。每門藝術(shù)的創(chuàng)作表現(xiàn)方法各異，但它們對人類的意義卻是具有共性的。它們共同來表現(xiàn)了人類的情感和社會實(shí)用功能。藝術(shù)即取決于社會和個人，又對社會發(fā)展和個人生活產(chǎn)生著重大的影響。
蘇珊朗格說：藝術(shù)是人類情感的符號形式的創(chuàng)造。所以首先，藝術(shù)創(chuàng)作是人類抒發(fā)情感的需要。是人類表達(dá)情感的一種表達(dá)方式。而美術(shù)作品中，通過一些形象的反映和色彩的應(yīng)用，表達(dá)作者豐富的情感。
人生有順境與逆境，有成功與失敗;有進(jìn)取的斗志，也有墮落的頹廢;有悲歡離合，也有喜怒哀樂。而這些種種人生際遇與情感都是藝術(shù)永恒的主題。我的油畫創(chuàng)作蝶韻系列靈感便來源于我對青春的理解，也是我對青春理解的一種表達(dá)方式。每個人都有屬于自己的青春，人生中青春是最最美好的，精彩的階段.的確，我們一生最美好的季節(jié)莫過于青春。青春是生命之晨，是日光之黎，充滿了純凈、幻想及和諧。青春像朝露，蒸騰著熱氣，散發(fā)著熱量，放射著耀眼的光芒。青春是一股清泉，一種質(zhì)樸的情愫，一股奔涌而出不可遏制的力量，一種過人的睿智。青春的時光是用金子鑄成的，比什么都可貴。青春帶給我們的感覺是那么的美好，那么的想抓住，當(dāng)它悄悄溜走時總是讓人顯得是那么的無奈。所以人們總是感嘆著生命短暫，青春短暫。但是我認(rèn)為青春不僅僅只是人生的一個時期，它并不只是一個時間的概念，更不只是朱唇紅顏，而是一種堅定的意志、豐富的想像、飽滿的情緒。青春的內(nèi)涵是戰(zhàn)勝膽怯的勇氣、敢于冒險的精神。是一種面對人生的態(tài)度，我想嘗試通過我的作品讓自己永遠(yuǎn)記住這種青春的心態(tài)，也希望看畫的人通過我的作品能夠記憶起曾經(jīng)青春帶給他們的夢。
蝶韻系列兩幅作品主要由人物和蝴蝶組成，畫面籠罩在一種青春氣息很濃的氛圍中，我想擺脫明暗對色彩的束縛，發(fā)揮它本身對人的情感和心理的影響作用追求鮮艷夸張的色彩刺激。畫面中女孩兒白皙的膚色，清澈的眼神，俏皮的動作，處處體現(xiàn)出青春的美好，在背景色彩上我采用了單純的平涂方式，色彩以亮色為主，畫面追求色彩的平面性，通過較為夸張明確的色塊層次來實(shí)現(xiàn)畫面的強(qiáng)烈對比，塑造出青春的形象，來透徹的表達(dá)自己的主觀感受。而蝴蝶則是作為一種象征性的符號出現(xiàn)在了每張作品的不同地方。它象征著青春之旅并不僅僅是鮮花滿地與陽光普照，更多的時候是疾風(fēng)驟雨，是磨練與洗禮，并不是每一只蠶蛹都能破繭成蝶的，它們也要經(jīng)歷風(fēng)雨，痛苦的掙扎，不懈的努力然后展開那雙美麗的翅膀飛向空中。前方的路程無法丈量，穿越的過程便是追求的證明。
誰勇敢的接受過青春之火的洗禮，誰就毫不畏懼晚年的嚴(yán)寒冰霜。青春不僅是年齡，更是一種精神一種心態(tài)，是一股永不服輸拼搏奮進(jìn)的精神。