一等獎(jiǎng)?wù)n件【篇1】
本文是一篇小說(shuō)。教學(xué)的重點(diǎn)在于把握主題、分析人物形象及體會(huì)記敘中描寫的作用。采用板塊式教學(xué)思路。
學(xué)生自讀課文，回答下面三個(gè)問(wèn)題：
1、父親為什么要造一棟有高臺(tái)階的新屋？
2、父親是怎么造起一棟有高臺(tái)階的新屋的？
要點(diǎn)：他終年辛苦，準(zhǔn)備了大半輩子，積銖累寸，終于造起了有九級(jí)臺(tái)階的新屋。
3、新屋造好了，父親怎么樣？
學(xué)生討論，教師歸納：
他是一個(gè)非常要強(qiáng)的農(nóng)民，有志氣，不甘人后，希望受到別人的尊重。
他是一個(gè)有著長(zhǎng)遠(yuǎn)生活目標(biāo)的人，有愚公移山的精神和堅(jiān)忍不拔的毅力。
他是一個(gè)老實(shí)厚道的農(nóng)民，他用誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)興家立業(yè)，不怕千辛萬(wàn)苦。
他是一個(gè)謙卑的人，有著中國(guó)農(nóng)民所共有的謙卑特點(diǎn)，當(dāng)九級(jí)臺(tái)階造好后，他卻不好意思坐上去。
學(xué)生討論，教師歸納：
謳歌父親堅(jiān)忍不拔的毅力和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。
熱切希望以先進(jìn)的生產(chǎn)力迅速改變農(nóng)村落后的精神面貌。
請(qǐng)同學(xué)們分別找出本文中關(guān)于父親語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫的句子并朗讀，說(shuō)說(shuō)它們的作用。
學(xué)生發(fā)言。
小結(jié)：個(gè)性化的描寫能突出人物的性格并突出文章的主題。
把握閱讀小說(shuō)的一般方法。
一等獎(jiǎng)?wù)n件【篇2】
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受父親性格中的艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和堅(jiān)韌不拔的毅力，培養(yǎng)對(duì)待人生的積極健康的心態(tài)，把握父親形象的特點(diǎn)及意蘊(yùn)。
2、理解、積累“尷尬、煩躁、微不足道、大庭廣眾”等詞語(yǔ)。
3、把握課文敘述角度，體悟作品兼有崇敬和憐憫的雙重感情色彩。
4、學(xué)習(xí)抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解故事內(nèi)容和人物思想感情的閱讀方法。
5、理解課文圍繞“臺(tái)階”組織材料，安排詳略的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握故事內(nèi)容，分析父親形象，理解作品的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解父親形象的意蘊(yùn)和組織材料的詳略安排。
在學(xué)習(xí)朱自清先生的《背影》，我們?cè)高^(guò)飽含作者對(duì)父親困頓前行中的父輩的身影，體會(huì)到父親對(duì)兒女那深沉而厚實(shí)的愛；今天學(xué)習(xí)的李森祥的小說(shuō)《臺(tái)階》，體會(huì)作者通過(guò)獨(dú)特的視角，為我們展現(xiàn)父輩們現(xiàn)實(shí)的生活畫卷，去感受父輩那深沉的精神世界。
教師提示閱讀要點(diǎn)：
（1）父親為什么要造一棟有高臺(tái)階的新屋？
（父親覺得自家的臺(tái)階低，望著人家高高的臺(tái)階，羨慕不已，他不甘心低人一等，立下宏愿，也要造一棟有高臺(tái)階的新屋。）
（2）為了造起一棟有高臺(tái)階的新屋都，父親作了哪些準(zhǔn)備工作？
（他下定決心，開始漫長(zhǎng)的準(zhǔn)備。父親每天撿磚、瓦、鵝卵石等。往瓦罐里塞角票等。）
（3）新屋造好了，父親怎么樣？
（終于建起了有九級(jí)臺(tái)階的新屋，一輩子的心愿得以實(shí)現(xiàn)，心頭的喜悅真是無(wú)法形容。父親為此付出的代價(jià)是沉重的：新屋落成了，人也衰老了，身體也垮了。）
三、學(xué)生速讀全文，就課文內(nèi)容提出疑難問(wèn)題，分析評(píng)價(jià)和心得。
教師啟發(fā)、引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，對(duì)交流中不太準(zhǔn)確的理解，一般不予糾正，留待深入理解課文時(shí)解決。
學(xué)生的感知可能有：
（1）小說(shuō)以農(nóng)民的兒子為故事敘述者，采用第二人稱的寫法。
（2）課文圍繞“臺(tái)階”命題立意，安排材料的詳略。“臺(tái)階”是全文的焦點(diǎn)，顯豁突出。
（3）文中著力塑造了父親這一非常要強(qiáng)又老實(shí)厚道的農(nóng)民形象。
（4）課文的關(guān)鍵句是“臺(tái)階高，屋主人的地位就相應(yīng)高”，父親對(duì)高臺(tái)階新屋的追求，深層地說(shuō)是對(duì)社會(huì)地位的追求，突出父親希望受人尊重的思想性格。
（5）新臺(tái)階砌好后放鞭時(shí)，文親喜悅的神情描寫是非常個(gè)性的，很有特色。
四、合作研討。
學(xué)生小組內(nèi)研討以下問(wèn)題，然后把討論的結(jié)果在全班交流。
（1）為什么“父親總覺得我們家的臺(tái)階低”？
（因?yàn)榕_(tái)階是地位的標(biāo)志。人家高的有十幾級(jí)，自家臺(tái)階只有三級(jí)，被人小看，“沒人說(shuō)過(guò)他有地位，父親也從沒覺得自己有地位”，想有地位而沒有地位，所以總覺得自家的臺(tái)階低。）
（2）在父親的努力下，新臺(tái)階終于砌好了，可父親卻感到怎樣？為什麼父親反而處處感到“不對(duì)勁”了？
（不對(duì)勁。臺(tái)階底，意味著經(jīng)濟(jì)地位地下，父親由此形成了自卑心理。這種自卑心理長(zhǎng)期存在，難以一下子消除，所以臺(tái)階高了，反而處處感到不習(xí)慣，不對(duì)勁。）
一等獎(jiǎng)?wù)n件【篇3】
教學(xué)重點(diǎn)：
創(chuàng)造性復(fù)述故事情節(jié)，分析人物形象。
先檢查學(xué)生背誦課文情況，并讓兩位學(xué)生談自己的背書心得；再分享學(xué)生日記中描述的想象故事情節(jié)的畫面，讓學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造性復(fù)述，學(xué)會(huì)在閱讀中融入自己的體會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀；最后，解決本課的問(wèn)題――“文章為什么這樣安排詳略？”
為解決此問(wèn)題，先讓學(xué)生歸納故事情節(jié)，從中體會(huì)文章表現(xiàn)了木蘭怎樣的優(yōu)秀品質(zhì)；接著，讓學(xué)生找出文章是怎樣安排詳略的？最后，引導(dǎo)學(xué)生思考：作者為什么這樣安排詳略？從而，得出文章的主題：贊美了花木蘭的優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了愛國(guó)愛家的思想感情，歌頌了巾幗不讓須眉的情懷。
在教學(xué)的拓展延伸環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生樹立愛國(guó)之情，思考自己愛國(guó)的方式。
請(qǐng)學(xué)生舉手背誦，并請(qǐng)兩位學(xué)生介紹自己的背書心得。
按照段落順序，依次展示七位學(xué)生的日記，并點(diǎn)評(píng)其想象的優(yōu)點(diǎn)，如加入“心事重重”的心理，突出了思念之情，體現(xiàn)了人物品質(zhì)，運(yùn)用了對(duì)話、動(dòng)作描寫，添加了人物神態(tài)等。
三、分析文章詳略安排的剪裁特色：
（一）請(qǐng)一生朗讀后概括故事情節(jié)。
（二）思考：
你喜歡本文塑造的木蘭形象嗎？你特別欣賞她的哪一點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)中描述，用下面句式來(lái)發(fā)表你的意見。
“我喜歡木蘭，因?yàn)樗撸撸撸撸憧矗撸撸撸?。?BR> 由此，歸納出木蘭的優(yōu)秀品質(zhì)：機(jī)智勇敢、忠孝兩全、勤勞樸實(shí)、熱愛生活、深明大義、不慕名利等。
（三）討論：
對(duì)木蘭的描寫，哪些詳寫？哪些略寫？
（四）探究：
為什么這樣安排詳略？用意何在？
明確：1、圍繞“木蘭是女郎”安排詳略，以豐富女英雄形象。
2、突出主題：贊美了木蘭的優(yōu)秀品質(zhì)；歌頌了“巾幗不讓須眉”的愛國(guó)愛家之情。
四、拓展延伸：
（一）你還知道哪些知名女性？與大家交流。
一等獎(jiǎng)?wù)n件【篇4】
掌握詩(shī)歌誦讀的基本方法。
了解詩(shī)歌常見的表現(xiàn)手法。
多誦讀，多推敲，理解詩(shī)中的言外之意。
了解常見的藝術(shù)手法并運(yùn)用其解讀古代詩(shī)歌、體味意境。
把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩(shī)的誦讀。
反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。
充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用講析和討論相結(jié)合的方法。
點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌，點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。
三聽三讀，層層深入地把握誦讀；讀中有品，以品帶讀，品讀結(jié)合。
1、聊聊流行歌曲，帶出唐朝樂(lè)隊(duì)，說(shuō)《夢(mèng)回唐朝》，介紹大唐盛世和寫作背景，明確教學(xué)任務(wù)。
同學(xué)們知道老師剛才給大家放歌曲的原因嗎？（緩解緊張情緒）想讓大家知道我也曾和你們一樣的年輕，不過(guò)現(xiàn)在老了；我也很喜歡流行音樂(lè)不過(guò)老師比較喜歡那些有一定文化底蘊(yùn)的。所以老師很喜歡唐朝樂(lè)隊(duì)的歌。唐朝樂(lè)隊(duì)是中國(guó)當(dāng)代最著名的搖滾樂(lè)隊(duì)。老師最喜歡他們的成名曲《夢(mèng)回唐朝》。喜歡這首歌，不僅僅是因?yàn)樗寐牐匾氖沁@首歌總能將我?guī)Щ卮筇剖⑹馈?BR> 大唐盛世是中國(guó)歷史上最繁榮的時(shí)期。這時(shí)國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治開明，文化發(fā)達(dá)，對(duì)外交流頻繁，社會(huì)充滿自信，民族的自信心、自豪感，以及氣度都達(dá)到了前所未有的高度，社會(huì)生活的各個(gè)方面無(wú)不呈現(xiàn)出活躍的狀態(tài)。其國(guó)勢(shì)之強(qiáng)盛，氣象之恢宏，確是令人嘆為觀止，她不但在中國(guó)歷史上是一個(gè)亮點(diǎn)，放到世界歷史上也是值得我們驕傲的一片輝煌。然而，遺憾的是，大唐盛世只維持了短短的五十年。在安史之亂爆發(fā)后，大唐盛世便像紐約的世貿(mào)大樓一樣轟然倒塌了，而且，從此就走上了日益衰落的不歸路。因此生活在那時(shí)的人們就仿佛一下子從天堂掉到了地獄一般，他們的感受是可想而知，尤其是那些憂國(guó)憂民，以天下為己任的人，他們的感受就更強(qiáng)烈了。今天我們要學(xué)習(xí)的古詩(shī)《蜀相》的作者杜甫就是這樣一個(gè)憂國(guó)憂民，以天下為己任，有極大抱負(fù)卻壯志難酬的人。這首七言律詩(shī)《蜀相》就是他在這樣的社會(huì)背景下寫就的。當(dāng)時(shí)正處于安史之亂。
2、《蜀相》是一首古詩(shī)。學(xué)習(xí)古代的文學(xué)作品，誦讀是非常重要的。古人云，讀書百遍，其意自現(xiàn)。又說(shuō)，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我們今天雖然不提倡寫古體詩(shī)，但是經(jīng)常誦讀，對(duì)提高閱讀古詩(shī)文的能力，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)無(wú)疑會(huì)大有好處。今天我們的主要任務(wù)就是從基調(diào)、感情、格律三方面來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)的誦讀。
二、了解詩(shī)歌基調(diào)，初步把握誦讀。
1、基調(diào)就是指詩(shī)歌所抒發(fā)的基本感情，我們通常都是根據(jù)詩(shī)歌的寫作背景和主要內(nèi)容來(lái)把握的。所以，首先就請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合剛才老師介紹的寫作背景，迅速瀏覽詩(shī)歌，把握詩(shī)歌的`感情基調(diào)：杜甫在這首詩(shī)中抒發(fā)了一種怎樣的情感？（或：那么，有誰(shuí)能結(jié)合剛才老師介紹的寫作背景來(lái)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)歌的感情基調(diào)嗎？）
明確：抒發(fā)的是感傷、嘆惋的心情，這也正是全詩(shī)的基調(diào)。
2、誦讀指導(dǎo)：詩(shī)歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們?cè)谡b讀時(shí)該怎樣來(lái)表現(xiàn)呢？是讀得快還是讀得慢，是讀得激昂還是讀得低沉，是讀得如奔流瀑布一瀉千里，還是讀得如百尺深潭潛流暗涌；是讀得如“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”，還是讀得如“幽咽泉流冰下難”？
要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷。
3、請(qǐng)一個(gè)學(xué)生，再請(qǐng)學(xué)生評(píng)，再讓評(píng)的學(xué)生讀，再評(píng)，再聽誦讀錄音，再集體朗讀全詩(shī)。
三、了解詩(shī)歌格律，把握詩(shī)句節(jié)拍，再次誦讀。
1、剛才同學(xué)們誦讀時(shí)很自然的注意到了詩(shī)句中的停頓。停頓在誦讀時(shí)是非常重要的，古詩(shī)中的停頓和它的格律有關(guān)?！妒裣唷肥且皇灼哐月稍?shī)，律詩(shī)的句式一般是每?jī)蓚€(gè)音節(jié)構(gòu)成一個(gè)節(jié)奏單位，每一節(jié)奏單位相當(dāng)于一個(gè)雙音詞或詞組，音樂(lè)節(jié)奏和意義單位基本上是一致的。七言句的節(jié)拍有兩種方式：X?X一X?X一X?X一X??和?X?X一X?X一X一X?X。
2、請(qǐng)同學(xué)們據(jù)此給《蜀相》的詩(shī)句劃分節(jié)拍。
3、誦讀指導(dǎo)：要讀準(zhǔn)節(jié)拍，誦讀時(shí)每拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長(zhǎng)，遇仄聲宜作一頓，這樣誦讀會(huì)有抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)。
4、再放詩(shī)歌錄音，同學(xué)們跟讀。
四、具體分析詩(shī)句的感情，根據(jù)感情深入把握詩(shī)歌的誦讀。
（一）分析頸聯(lián)、尾聯(lián)，具體把握感情和誦讀。
1、剛才，我們通過(guò)了解詩(shī)歌的基調(diào)和格律初步把握了詩(shī)歌的誦讀，接下來(lái)我們一起來(lái)分析詩(shī)歌中最重要的內(nèi)容--感情，并據(jù)此更深一步的來(lái)把握詩(shī)歌的誦讀。
2、詩(shī)歌中最能表現(xiàn)出詩(shī)人感情的是哪些詩(shī)句？是前半首還是后半首？
明確：是“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！?BR> 3、這兩句詩(shī)中寫了諸葛亮的哪些事？
明確：三顧茅廬，定天下計(jì)，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。
4、該怎樣來(lái)理解兩句詩(shī)中包含的思想情感呢？（詩(shī)句表達(dá)出的思想感情是怎樣的？）
點(diǎn)撥：“天下計(jì)”寫出了諸葛亮的雄才大略，“兩朝開濟(jì)”寫出了諸葛亮的宏偉業(yè)績(jī)，“老臣心”寫出了諸葛亮的忠心報(bào)國(guó)。）
（或者點(diǎn)撥：根據(jù)這些內(nèi)容，你們可以怎樣來(lái)形容諸葛亮？在諸葛亮前面加一些形容詞該怎么加？該加褒義詞還是貶義詞？如：雄才大略、謀略過(guò)人、業(yè)績(jī)宏偉、忠心報(bào)國(guó)、忠心耿耿等。）
5、諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，最終卻沒有完成自己的事業(yè)，這就不能不使人為之嘆惋了。至此詩(shī)人水到渠成的寫下了下面的千古名句：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”這句詩(shī)中的思想情感又是怎樣的呢？
點(diǎn)撥：這句詩(shī)描述了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神。這是他一生中最為感人之處。正是因?yàn)椤俺鰩熚唇萆硐人馈?，才令人扼腕嘆息，才“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。
明確：“天下計(jì)”、“老臣心”“身先死”“淚滿襟”該讀重?！叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”要讀得放一點(diǎn)，帶贊頌的語(yǔ)氣?！俺鰩熚唇萆硐人?，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”中前句要讀得稍快，帶惋惜的語(yǔ)氣，“死”字要讀得沉痛；后句要讀出感傷的語(yǔ)氣，尤其是“淚滿襟”三字要一字一頓，有泣而涕下的感覺。
7、個(gè)別讀，集體讀，聽錄音讀，再讀。
（二）、分析首聯(lián)、頸聯(lián)，體會(huì)情景交融的手法，把握誦讀。
1、這里的“英雄”是指怎樣的英雄？是成功的英雄還是失敗的英雄，是指成就了事業(yè)的英雄還是指壯志未酬的英雄？
明確：是指失敗的英雄，所以說(shuō)這句詩(shī)寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。（四十多年后，中唐時(shí)革新派首領(lǐng)王叔文在“永貞革新”失敗時(shí)就曾吟誦這兩句詩(shī)抒懷；幾百年后，南宋抗金名將宗澤，因國(guó)事憂憤成疾，臨終時(shí)也是吟誦這兩句詩(shī)，三呼“渡河”而逝。這些都說(shuō)明了杜甫這首詩(shī)的成功，顯示了杜詩(shī)的魅力。）
2、這里的英雄有沒有包括老杜自己呢？
明確：有，這英雄也包括著老杜自己。杜甫是一位憂國(guó)憂民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。杜甫是想做宰相的，本懷著“致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳”（讓帝王成為像堯舜一樣圣明的君主）的政治抱負(fù)，卻始終沒有機(jī)會(huì)。遠(yuǎn)大的理想和根深蒂固的價(jià)值取向就都無(wú)可奈何的失落了。老杜在政治上始終一事無(wú)成，但，即便如此，他卻依然憂念國(guó)事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非?？嗤吹摹＿@苦痛是老杜心頭永遠(yuǎn)的傷口。為此，我們可以說(shuō)，“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”這句詩(shī)，寄托了自己“致君堯舜上”的理想難得實(shí)現(xiàn)的悲哀，是老杜用自己壯志難酬的苦痛和對(duì)諸葛亮的名句。那么，老杜這兩句詩(shī)中所表達(dá)的感情是由來(lái)已久的還是來(lái)游諸葛武候祠后才有的？
3、這種由來(lái)已久的感情在前兩句詩(shī)中有沒有表現(xiàn)出來(lái)？如果有，從哪里可以看出來(lái)？
老師點(diǎn)撥、明確：
“丞相”：（能否改為“蜀相”？為什么？）?“丞相”更能體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。
“尋”：特意去找，“尋訪”武侯祠，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。
“柏森森”：令人聯(lián)想到《詩(shī)經(jīng)》中的《召南甘棠》，暗示出蜀人對(duì)丞相的敬愛；同時(shí)還可以理解為以“柏”襯托蜀相諸葛亮的形象，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)蜀相的崇敬之情。
4、揣摩語(yǔ)言，分析“自”“空”
用“盡”和“皆”寫出的是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的是欣喜愉悅的情感。
②、滿院的碧草映襯著臺(tái)階，黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空蕩蕩無(wú)人欣賞。春色無(wú)限，本是賞心悅目的之景，“自”“空”二字卻使詩(shī)意逆轉(zhuǎn)，“階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰(shuí)而綠？隔葉的黃鵬叫得那么動(dòng)聽，可有誰(shuí)聽呢？”春色雖然無(wú)限與詩(shī)人無(wú)關(guān)，“熱鬧是它們的，我什么也沒有”（朱自清《荷塘月色》），由此很自然地使人感受到詩(shī)人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。
③、“自”“空”二字的作用：杜甫用“空”“自”等詞的妙處在于溝通了情與景之景的聯(lián)系，以“自”烘托了人的心情，正所謂是“景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。王國(guó)維說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出?！边@里“自”“空”兩字也有此等功用。
④、想象體會(huì)意境：這是一幅帶著濃濃的寂寞和悲涼的春色圖。正所謂是見滿院萋萋碧草，卻覺寂寞之心難言；聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無(wú)限。
明確：“丞相”要讀出親近的味道，“尋”讀升調(diào)，讀出仰慕之情。“柏森森”要讀得平緩，讀出欣慰的語(yǔ)氣。后句讀出惋惜的語(yǔ)氣，前四字稍快，后三字則要慢，“自”“空”要重讀，體現(xiàn)出詩(shī)意的逆轉(zhuǎn)。
6、學(xué)生感受詩(shī)意，誦讀詩(shī)歌。
7、合上書聽錄音，跟著背誦。
聯(lián)想和想象是解讀詩(shī)歌的重要方法。聯(lián)想社會(huì)背景，聯(lián)想相關(guān)的歷史，聯(lián)想相關(guān)的作品，想象詩(shī)歌的意境。（聯(lián)想大唐盛世，作者的思想，諸葛亮的事，壯志未酬的英雄，《詩(shī)經(jīng)》中的《甘棠》等，想象《寂寞春色圖》）
一等獎(jiǎng)?wù)n件【篇5】
（1）整體感知課文內(nèi)容，了解故事情節(jié)，體會(huì)作者的感情。
（2）把握父親形象的特點(diǎn)及意蘊(yùn)。
（3）學(xué)習(xí)作者命題立意、組織材料的方法。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：
（1）復(fù)述課文，整體把握文章的故事情節(jié)。
（2）合作、討論、探究父親的形象和文章組織材料的方法。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
（1）培養(yǎng)學(xué)生熱愛父親，尊重父親的感情。
（2）感受父親性格中的艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和堅(jiān)忍不拔的毅力，培養(yǎng)對(duì)待人生的積極健康的心態(tài)。
1、教學(xué)重點(diǎn)：把握故事內(nèi)容，分析父親形象，理解作品的思想感情。
二、教學(xué)過(guò)程：
（一）整體性閱讀——“踏上臺(tái)階，走近父親”
透過(guò)朱自清先生飽含深意的《背影》，我們分明看到了困頓前行中的父輩的身影，今天學(xué)習(xí)的李森祥的《臺(tái)階》將以小說(shuō)的視角為我們展現(xiàn)父輩們現(xiàn)實(shí)的生活畫卷和深沉的精神世界。
2、速讀課文，要求學(xué)生勾畫出生字詞，并結(jié)合課文解詞。（學(xué)生自合作解決為主）
3、學(xué)生整體把握，復(fù)述故事情節(jié)。
提示：
(1)父親為什么要造一棟有高臺(tái)階的新屋?
(2)父親是怎么造起一棟有高臺(tái)階的新屋的?
(3)新屋造好了，父親怎么樣?
（說(shuō)明：整體性閱讀的目的是讓學(xué)生通過(guò)初讀課文，迅速把握文章的故事情節(jié)，對(duì)文章的故事情節(jié)有一個(gè)初步而完整的印象。不僅如此，學(xué)生通過(guò)整體性閱讀，還會(huì)對(duì)文中的人物——父親，有一個(gè)初步的了解。）
1、再讀課文，合作討論父親的形象。（要求學(xué)生在文中找出描寫父親的句子并討論）
(1)為什么“父親總覺得我們家的臺(tái)階低”?
(2)“新臺(tái)階砌好了”，父親有什么樣的感受嗎？為什么？
(3)“父親坐在綠陰里，能看見別人家高高的臺(tái)階，那里栽著幾棵柳樹，柳樹枝老是搖來(lái)?yè)u去，卻搖不散父親那專注的目光。這時(shí)，一片片旱煙霧在父親頭上飄來(lái)飄去。”這一處描寫表現(xiàn)父親什么樣的思想感情?
(4)父親放鞭炮時(shí)的神情有什么特色?
(5)為什么“回來(lái)時(shí)，一副若有所失的模樣”?這種心態(tài)怎么理解?
(6)從父親苦干大半輩子蓋起新屋，砌上了九級(jí)臺(tái)階的生活經(jīng)歷，你受到怎樣的啟示?你如何看待父親這個(gè)人物形象的?
（以學(xué)生自己找，小組討論為主；思考題是學(xué)生可能找的句子，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞分析、理解。教師可以在討論時(shí)投影出示）
2、師生共同學(xué)習(xí)、討論分析父親的形象。教師引導(dǎo)。
父親：淳樸、謙卑、有理想、敢于拼搏、不怕吃苦、堅(jiān)忍不拔、渴望得到尊重等等。
（說(shuō)明：突破性閱讀的目的是讓學(xué)生再讀文章，通過(guò)對(duì)文章的語(yǔ)言的揣摩，細(xì)節(jié)的品味來(lái)突破文章的重點(diǎn)：理解父親的形象。在這個(gè)環(huán)節(jié)主要是通過(guò)自主閱讀、思考，合作討論的形式讓學(xué)生很好地把握、理解父親的形象。這個(gè)環(huán)節(jié)一定要做到在前面整體性閱讀的基礎(chǔ)上，對(duì)文章的內(nèi)容和人物更深的理解。）
（三）探究性閱讀——“回首臺(tái)階，探究父親”
在臺(tái)階是三級(jí)的時(shí)候，父親凝望別人家的臺(tái)階心情是一種渴望；但是當(dāng)父親耗盡大半生心血造起九級(jí)高臺(tái)階 的新屋時(shí)，他會(huì)想什么？
請(qǐng)思考：
1、父親一輩子艱苦創(chuàng)業(yè)，所的結(jié)果不過(guò)是一間普通的房屋，只不過(guò)臺(tái)階高些罷了。是什么原因造成了這樣的結(jié)局？
2、父親這樣做究竟值不值？
3、作者為什么在老屋的三級(jí)石板上用了那么多筆墨?
第一，寫三塊青石板的來(lái)歷，可以寫出當(dāng)年父親的力氣是多么大，后面寫造新屋的時(shí)候托石板閃了腰，前后就形成對(duì)比。
第二，寫石板粗糙，可以暗示當(dāng)年經(jīng)濟(jì)條件更差。
第三，寫“我”在臺(tái)階上跳來(lái)跳去，表明那時(shí)年幼，而新屋造好，“我已長(zhǎng)大成人了”，說(shuō)明準(zhǔn)備蓋房前后用了一二十年。寫小孩能連跳三級(jí)，可見臺(tái)階之低。寫父親在臺(tái)階的坐姿，又是寫臺(tái)階之低。
第四，寫父親的腳板，寫出了父親終年辛勞的形象，也說(shuō)明家庭的貧困。
3、為什么新屋的主體工程寫得簡(jiǎn)略，造臺(tái)階反而寫得詳細(xì)?
文章的詳略是由中心而定的，題目是“臺(tái)階”，所以主體工程可以略寫，造臺(tái)階則要詳寫。
（以上想通過(guò)問(wèn)題，讓學(xué)生討論、體會(huì)圍繞中心選擇材料、安排詳略的重要）
（說(shuō)明：探究性閱讀的目的是讓學(xué)生理解文章是運(yùn)用了哪些方法寫的，有什么好處。這有利于學(xué)生對(duì)文本的進(jìn)一步理解和把握。不僅如此，這還會(huì)讓學(xué)生知道文章可以這樣去寫好。從而培養(yǎng)了學(xué)生將課內(nèi)知識(shí)靈活運(yùn)用到課外的能力。達(dá)到學(xué)以致用的目的。）
（四）鞏固性閱讀——比較臺(tái)階，理解父親。
請(qǐng)同學(xué)比較《背影》和《臺(tái)階》在寫作方面（選材和立意）的異同。
思考：
1、“背影”和“臺(tái)階”在文章中各起什么作用？
2、兩篇文章怎樣圍繞中心選材的？
（說(shuō)明：此項(xiàng)設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生鞏固本堂課的重點(diǎn)，進(jìn)而在比較中鞏固本單元的兩篇文章的寫法。教師通過(guò)比較內(nèi)容、手法、語(yǔ)言等讓學(xué)生將一些類似的文章整合、融會(huì)貫通，使學(xué)的知識(shí)真正成為自己的。）
1、由《背影》和《臺(tái)階》兩篇寫父親的文章，引導(dǎo)學(xué)生回憶講述自己的爸爸，抓住爸爸某一個(gè)令你難忘、讓你感動(dòng)的特點(diǎn)，要求講述清楚、生動(dòng)、突出重點(diǎn)。（小組內(nèi)部交流，練習(xí)口頭表達(dá)）
2、課外完成上述作文，注意選材和立意。
（說(shuō)明：語(yǔ)文課一定要和課外、和生活聯(lián)系起來(lái)。也只有這樣，語(yǔ)文課才有生命力。這項(xiàng)延伸目的就是讓學(xué)生將課文中的父親和生活中的父親聯(lián)系起來(lái)。看生活中自己的爸爸是個(gè)什么樣的人。他對(duì)自己有什么樣的感情。關(guān)注生活，是語(yǔ)文課必須的。）
一等獎(jiǎng)?wù)n件【篇6】
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，了解孔子在中華文化史上的重要地位和他的一些思想主張。
2、啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系上下文理解重點(diǎn)句子，指導(dǎo)學(xué)生默讀課文。
3、幫助學(xué)生“仲、儒、祭、祀”；會(huì)寫“仲、育、儒、核、厲、糧、怨、祭、祀、覆”；理解“教育、儒家、核心、厲害、抱怨、祭祀、己所不欲、勿施于人推己及人、翻來(lái)覆去”等詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、指導(dǎo)學(xué)生默讀課文，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系上下文理解重點(diǎn)句子。
2、通過(guò)理解課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生了解孔子的一些思想主張以及他在中華文化史上的重要地位。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
一、談話導(dǎo)入
1、課件出示孔子畫像。
2、這個(gè)人你們熟悉嗎？（板書課題）通過(guò)對(duì)21課的學(xué)習(xí)，我們對(duì)孔子已經(jīng)有了一定的了解。我想請(qǐng)兩位同學(xué)朗讀課文的第二自然段，請(qǐng)大家邊聽邊回憶，通過(guò)對(duì)1、2自然段的學(xué)習(xí)，你都對(duì)孔子有了哪些了解？
二、細(xì)讀課文，感悟理解
1、學(xué)習(xí)課文的1、2自然段。
①指名朗讀1、2自然段。
②交流：通過(guò)1、2自然段的學(xué)習(xí)，你對(duì)孔子有哪些了解？
③出示大屏幕?？纯蠢蠋熎聊簧辖o大家總結(jié)的是不是這些內(nèi)容呢？
④鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)說(shuō)課外知道的關(guān)于孔子的事。
2、看來(lái)，大家通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)孔子和《論語(yǔ)》中的故事并不陌生了。今天希望通過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)，通過(guò)再次的閱讀課文，我們能更進(jìn)一步地走近孔子。想一想在這些故事中所蘊(yùn)含的為人處事的道理。
3、同學(xué)們回想一下，第一課時(shí)，我們提出了好多的疑問(wèn)。經(jīng)過(guò)我們共同梳理，剩下了幾個(gè)問(wèn)題，今天我們來(lái)看一看。
課件出示：
問(wèn)題：
為什么說(shuō)“己所不欲，勿施于人”是可以終身奉行的一句話？
孔子為什么因?yàn)閰拹骸氨I”字就不喝盜泉？
孔子為什么說(shuō)了解一個(gè)人實(shí)在不容易？
孔子為什么到了晚年還反復(fù)讀《周易》？
后人為什么那么推崇和尊敬孔子呢？
這些問(wèn)題還記得嗎？都是大家思考的。今天我們就帶著這些問(wèn)題，來(lái)閱讀課文。想一想，在孔子的這些故事里到底發(fā)生了什么，這背后蘊(yùn)含著怎樣的為人處事的道理。希望通過(guò)自己的閱讀，能有一個(gè)答案。
出示默讀提示：
默讀提示：
邊讀邊思考課件中的問(wèn)題，注意聯(lián)系上下文抓住重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行體會(huì)，感受最深處可做簡(jiǎn)單的批注。在解決疑問(wèn)的同時(shí)，想想這個(gè)故事表達(dá)了孔子怎樣的思想主張。
學(xué)生默讀課文。
4、學(xué)習(xí)課文的3----8自然段。
①交流第一個(gè)故事，說(shuō)說(shuō)你的感受。
要做到“終身奉行”難不難啊。我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)一句話，大家還記得嗎？“德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難?！毕Ｍ瑢W(xué)們把這句話作為終身奉行的座右銘。連老師也要努力這樣去做。
誰(shuí)能有感情地把這段讀一讀。
從這個(gè)故事中我們得到的一句話或一個(gè)成語(yǔ)是什么呢？（板書：推己及人）
②交流第二個(gè)故事。
同學(xué)們課間給課文配插圖，演課本劇，有一個(gè)同學(xué)給課文插得圖特別好。想不想看看。學(xué)生根據(jù)插圖講第二個(gè)故事，并說(shuō)感受。其他學(xué)生補(bǔ)充，可用課外資料來(lái)補(bǔ)充。
孔子是在什么情況下不飲盜泉里的水，書中有沒有具體描寫。指名朗讀描寫孔子和弟子干渴的句子。
從孔子的言行中，你們感受到他是怎樣為人處事的道理或準(zhǔn)則呢？聯(lián)系下文，你覺得孔子和君子有什么聯(lián)系呢。往下看一看能不能找到答案。
③讀“君子在窮困的時(shí)候能安守節(jié)操，小人窮困了就會(huì)為所欲為?！?BR> 師小結(jié)：君子自律。板書
最后我們把這段有感情地讀一讀。讀出他的干渴和毅然決然的離開。
讀書的時(shí)候不僅要聯(lián)系課外資料，還要聯(lián)系上下文來(lái)理解。
④交流第三個(gè)故事。
你們準(zhǔn)備怎樣給大家交流呢？
學(xué)生演課本劇。
你們演完有自己的體會(huì)嗎？從這個(gè)故事中你們得到了什么啟發(fā)？
其他同學(xué)補(bǔ)充交流。
你得到什么結(jié)論？
引導(dǎo)學(xué)生朗讀：我們相信自己的眼睛…...
聯(lián)系學(xué)生實(shí)際深入理解。
大家從這個(gè)故事里還得到什么啟發(fā)嗎？
回憶孔子關(guān)于改正錯(cuò)誤的經(jīng)典話語(yǔ)：
師小結(jié)：善于自省。板書
有感情地、分角色朗讀這部分內(nèi)容。評(píng)價(jià)。
最后一個(gè)故事又給人們帶來(lái)什么養(yǎng)的思考。
⑤交流第五的故事。
我們從這個(gè)故事中得到什么啟發(fā)呢。板書：學(xué)而不厭
5、出示課件：?jiǎn)栴}……
看看課前提的問(wèn)題都解決了嗎？請(qǐng)同學(xué)們回答最后一個(gè)問(wèn)題。
三、作業(yè)
出示：有教無(wú)類與人為善富而興教
課后延伸：
1、學(xué)而時(shí)習(xí)之-----復(fù)習(xí)本課的生字詞，摘抄成語(yǔ)。
2、學(xué)而不言-----再找一篇《論語(yǔ)》中的故事讀一讀，想想這個(gè)故事給自己帶來(lái)什么啟收獲？準(zhǔn)備下節(jié)課講給同學(xué)聽。
一等獎(jiǎng)?wù)n件【篇7】
在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過(guò)分析品味父親的語(yǔ)言和動(dòng)作，探究父親衰老的根本原因。
教學(xué)流程：
1、瀏覽全文，思考文章圍繞臺(tái)階從時(shí)間的角度分別寫哪些內(nèi)容？
明確：父親渴望建臺(tái)階 父親準(zhǔn)備造臺(tái)階 父親竭力筑臺(tái)階 父親不適應(yīng)新臺(tái)階
2、說(shuō)說(shuō)我眼中的“父親”
細(xì)讀準(zhǔn)備造臺(tái)階和竭力筑臺(tái)階部分，試著用這樣的句式說(shuō)說(shuō)你對(duì)父親的認(rèn)識(shí)：“我的——的父親，你——”
明確：勤勞、力大無(wú)比、健康強(qiáng)壯、有理想、樸實(shí)、堅(jiān)持不懈、堅(jiān)韌不拔、永不放棄……
3、父親窮其大半輩子的努力在造臺(tái)階，臺(tái)階造好后，父親沒有我們想象中應(yīng)該有的激動(dòng)和開心，文章結(jié)尾說(shuō)：父親又像問(wèn)自己又像問(wèn)我：這人怎么了？怎么了呢？父親老了。品讀文章對(duì)造好臺(tái)階后父親的描寫，找出“父親老了”的依據(jù)。
明確：父親身體老了，父親心境老了，父親精神老了。
4、細(xì)讀父親渴望造臺(tái)階部分，小組合作探討：衰老本應(yīng)是一個(gè)緩慢的過(guò)程，為什么那么力大無(wú)比，健康強(qiáng)壯的父親，在造好臺(tái)階后立刻走向了“衰老”？
明確：我們家的臺(tái)階低，這是父親的感嘆，因此，渴望通過(guò)造高臺(tái)階來(lái)改變低下地位的強(qiáng)大信念給了父親堅(jiān)持奮斗竭盡全力筑臺(tái)階的強(qiáng)大的精神動(dòng)力。強(qiáng)大的信念和美好的憧憬讓父親的精神始終處于亢奮狀態(tài)。當(dāng)臺(tái)階造好后，憧憬成為了現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)大的信念也消失了，精神動(dòng)力也不存在了，人一旦失去了信念和精神的支柱，也就失去了生活的熱情和希望，衰老成了必然。
5、“父親總覺得我們家的臺(tái)階低?！?BR> “我們家的臺(tái)階低！父親又像是對(duì)我，又像是自言自語(yǔ)地感嘆。這句話他不知說(shuō)了多少遍?！?BR> 明確：“我們家”是父親言語(yǔ)的關(guān)鍵詞，更是父親為之努力的全部動(dòng)力！
6、再讀課文結(jié)尾兩句話，試著對(duì)文中的父親說(shuō)幾句話表達(dá)你內(nèi)心的情感。
課堂小結(jié)：
從凄楚、辛酸中走來(lái)的父輩，可能他們的愿望、追求，在兒子的眼里，不是耀眼、精彩的。但卻是實(shí)實(shí)在在的，他們血管中流淌著的那份堅(jiān)韌不拔、拼命硬干的生命因子，恰是撐托事業(yè)輝煌的砥柱。讓我們從心底祈愿，造好了新屋、砌上了九級(jí)臺(tái)階的勞苦的父輩們能盡享這份收獲和喜悅，感謝父親！
一等獎(jiǎng)?wù)n件【篇8】
教學(xué)目的
1．學(xué)習(xí)文章優(yōu)美的語(yǔ)言中內(nèi)含豐富的哲理。
2．理解作者采用第一人稱，借助豐富的想像，表現(xiàn)出對(duì)人生的思考。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．朗讀課文，體會(huì)感情。
2．理解作者筆下的海浪和雨的形象。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、預(yù)習(xí)
1．給下列加點(diǎn)字注音。
熾熱(chi4)禱詞(dao3)執(zhí)拗(niu4)俊俏(qiao4)
衷情(zhong1)饋贈(zèng)(kui4)憔悴(cui4)真諦(di4)
夫穹(qiong2)璀璨(cui3can4)鑲嵌(xiang1qian4)
翱翔(ao2)喪吁短嘆(xu1)千山萬(wàn)壑(he4)
2．解釋下列詞語(yǔ)。
執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽從別人的意見。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
饋贈(zèng)：贈(zèng)送(禮品)。
真諦：真實(shí)的意義或道理。
璀璨：形容珠玉等光彩鮮明。
鑲嵌：把一物體嵌入另一物體內(nèi)。
酷肖：酷似。
海誓山盟：男女相愛時(shí)所立的誓言和盟約，表示愛情要像山和海一樣永恒不變。
長(zhǎng)吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。
盛氣凌人：傲慢的氣勢(shì)逼人。
紋絲不動(dòng)：一點(diǎn)兒也不動(dòng)。
二、導(dǎo)人
詩(shī)人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個(gè)性，它們與自然萬(wàn)物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界；同時(shí)，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。
作者簡(jiǎn)介：
紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩(shī)人、畫家。著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。選自《淚與笑》?！督M歌》共包括五首散文詩(shī)，這里選的是其中兩首。
三、朗讀課文
要求讀出感情和節(jié)奏，初步體會(huì)兩首詩(shī)表現(xiàn)作者怎樣的感情。
四、學(xué)習(xí)課文
(一)學(xué)習(xí)《浪之歌》。
1．朗讀課文，學(xué)生在散文詩(shī)旁用旁批的形式寫下自己的短評(píng)。
如《浪之歌》開頭寫浪花對(duì)海岸的深情，浪花的性格是活潑的，她像一個(gè)純情的姑娘日日夜夜嬉戲在海岸身邊……
學(xué)生討論、交流。
2．學(xué)生找出文中自己喜歡的句子，并加以評(píng)析。
鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，表達(dá)自己獨(dú)特的感受。
3．理解海浪的形象。
明確：海浪的形象是一個(gè)博愛者的形象。
(二)學(xué)習(xí)《雨之歌》。
1．朗讀課文，找出自己喜歡的句子，并加以評(píng)析。
學(xué)生交流自己的見解。
2．理解文章豐富的內(nèi)蘊(yùn)。
明確：
風(fēng)情雨態(tài)是難以描摹的，更何況所寫的并非是在特定情景中的某一場(chǎng)雨。作者在短短的篇幅中描繪了種種的雨：輕輕灑下的，如金線瀉地，珍珠拋落；伴同雷電而來(lái)的，瓢潑而下，療救饑渴的大地；叮咚作響的，輕叩著人們的心扉。
作者借助豐富的想像，藝術(shù)地描繪了“雨”的生活，借寫雨來(lái)贊頌人類七情之中最美好的感情——愛，并借以袒露詩(shī)人自我仁愛博大的襟懷，表現(xiàn)出對(duì)人生的思考。
作者是在寫雨的精魂，精魂離不了形體，從形體描摹入手，從與各種各樣外物的關(guān)系中展開，不求工巧，而求離形得魂，從一枝一葉中讓人想見全貌。如第四節(jié)寫雨在云彩和田野間傳信，天低云暗，雨絲綿綿，似乎把云彩與田野連結(jié)起來(lái)了，雨霽風(fēng)止，云淡了，龜裂的土地平復(fù)了，確實(shí)如“這位干渴難耐，我去解除；那位相思成病，我去醫(yī)治。”“雨”是曠達(dá)的，對(duì)于自己的放逐，雖然有過(guò)淚，但它明白?！皦m世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱?！睂?duì)“死”的淡然態(tài)度，把“死亡”看成是必然到來(lái)的結(jié)局，因此甘于犧牲自己，造福萬(wàn)物。
五、口頭仿寫訓(xùn)練
朗讀《浪之歌》第五節(jié)“曾有多少次，當(dāng)美人魚從海底鉆出海面，坐在礁石上欣賞星空時(shí)，我圍繞她們跳過(guò)舞；曾有多少次，當(dāng)有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛情所苦時(shí)，我陪伴他長(zhǎng)吁短嘆，幫助他將衷情吐露；曾有多少次，我與礁石同席對(duì)飲，它竟紋絲不動(dòng)，我同它嘻嘻哈哈，它竟面無(wú)笑容?！?BR> 要求運(yùn)用“曾有多少次，當(dāng)……時(shí)，我……；曾有多少次，當(dāng)……時(shí)，我……；曾有多少次，我……”句式來(lái)說(shuō)一段話。
學(xué)生討論、交流。教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)話要有一個(gè)中心，前后句連貫，銜接自然。
六、拓展閱讀
教師向?qū)W生推薦紀(jì)伯倫《組歌》中其他三首：《美之歌》《幸福之歌》《花之歌》，要求學(xué)生用旁批的形式寫下自己的短評(píng)，并摘抄散文詩(shī)中的佳句。以下是《花之歌》原文：
我是大自然的話語(yǔ)，大自然說(shuō)出去，又收回去，把它藏在心間，然后又說(shuō)一遍……
我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。
我是諸元素之女：冬將我孕育；春使我開放；夏讓我成長(zhǎng)；秋令我昏昏睡去。
我是親友之間交往的禮品；我是婚禮的冠冕；我是生者贈(zèng)與死者最后的祭獻(xiàn)。
清早，我同晨風(fēng)一道將光明歡迎；傍晚，我又與群鳥一起為它送行。
我在原野上搖曳，使原野風(fēng)光更加旖旎；我在清風(fēng)中呼吸，使清風(fēng)芬芳馥郁。我微睡時(shí)，黑夜星空的千萬(wàn)顆亮晶晶的眼睛對(duì)我察看；我醒來(lái)時(shí)，白晝的那只碩大無(wú)比的獨(dú)眼向我凝視。
我飲著朝露釀成的瓊漿；聽著小鳥的鳴囀、歌唱；我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對(duì)光明心馳神往；我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類尚未完全領(lǐng)會(huì)。
七、小結(jié)
紀(jì)伯倫《組歌》與一般哲理詩(shī)一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩(shī)不同，它不以得出某種哲理為目標(biāo)，而是最終形成一個(gè)有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡(jiǎn)單道理的形象。在《浪之歌》里，海浪的形象是一個(gè)博愛者的形象，從中可以看到詩(shī)人自己的影子，詩(shī)人是世間種種美好事物的守護(hù)者。在《雨之歌》里，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)。
八、布置作業(yè)
1．研討與練習(xí)二。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
一等獎(jiǎng)?wù)n件【篇9】
（一）說(shuō)教學(xué)內(nèi)容：
《認(rèn)識(shí)鐘表》是人教版《小學(xué)數(shù)學(xué)》（第二冊(cè)）中的內(nèi)容。本節(jié)課內(nèi)容是學(xué)習(xí)“時(shí)間的計(jì)算”以及“24時(shí)計(jì)時(shí)法”等課程的前提和基礎(chǔ)。因此，學(xué)生能否牢固掌握本節(jié)課的內(nèi)容非常關(guān)鍵。
在一年級(jí)上學(xué)期，學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)了認(rèn)讀整時(shí)和半時(shí)。同時(shí)在生活中，學(xué)生已積累了大量的生活體驗(yàn)和實(shí)際的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。因此，我準(zhǔn)備采用多媒體課件與組織學(xué)生小組合作的方式，利用多數(shù)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，互教互助，讓每個(gè)學(xué)生都真正的“動(dòng)”起來(lái)。
本節(jié)課采用的教法有觀察發(fā)現(xiàn)法、討論法、實(shí)際操作法、合作學(xué)習(xí)法等。
本節(jié)課的內(nèi)容多而零亂，我準(zhǔn)備采取多種教學(xué)方法相結(jié)合，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)的方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，寓教于樂(lè)。一方面讓會(huì)認(rèn)讀鐘表的學(xué)生保持極高的學(xué)習(xí)興致，能把自己的經(jīng)驗(yàn)具體地表達(dá)出來(lái)，使之成為自己的知識(shí)語(yǔ)言；另一方面也讓還不會(huì)看鐘面的學(xué)生能在愉快、和諧、自主的環(huán)境中主動(dòng)接受知識(shí)。本節(jié)課的練習(xí)部分是本著“數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，而應(yīng)用于生活”這一原則而設(shè)計(jì)的。
（一）知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生認(rèn)識(shí)時(shí)間單位“時(shí)”、“分”，初步體會(huì)“時(shí)”、“分”的實(shí)際意義，掌握1時(shí)=60分；認(rèn)識(shí)用“×：××”表示的時(shí)刻，會(huì)讀寫鐘面上的時(shí)刻。
（二）能力目標(biāo)：通過(guò)觀察、操作、思考、討論等活動(dòng)，初步培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力及合作學(xué)習(xí)的精神。
（三）情感目標(biāo)：教育學(xué)生珍惜時(shí)間，能合理地利用時(shí)間。從小養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（三）難點(diǎn)的突破：針對(duì)“能正確讀出鐘面上接近整點(diǎn)的時(shí)刻”這一難點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用生動(dòng)可愛的動(dòng)畫形象來(lái)引發(fā)學(xué)生的興趣。置學(xué)生于積極的觀察、分析和小組辯論活動(dòng)之中。這樣，不僅能激起學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，還能培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的精神。
2、用看圖說(shuō)話的方式，以引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)明“一位小學(xué)生的作息時(shí)間”來(lái)導(dǎo)入課題，使學(xué)生自然而然地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
1、認(rèn)識(shí)鐘面，了解有關(guān)鐘面的基礎(chǔ)知識(shí)。
首先，在教學(xué)中，我利用鐘面模型的課件以及學(xué)生手中的實(shí)物，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，解決教師提出的幾個(gè)問(wèn)題。給學(xué)生提供展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲望。使得學(xué)生在解決問(wèn)題中逐步建立起“我能行”、“我真的很棒”的信念。同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立觀察、思考、表達(dá)的能力。
其次，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)1分鐘，并通過(guò)“數(shù)一數(shù)自己的脈搏在一分鐘里能跳動(dòng)多少次”活動(dòng)來(lái)體驗(yàn)一分鐘的長(zhǎng)短、教育學(xué)生珍惜時(shí)間。
然后，交代1小時(shí)的概念，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、思考、討論得出時(shí)、分之間的進(jìn)率關(guān)系（1時(shí)=60分）。從而為以后的時(shí)間計(jì)算打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
利用多媒體課件來(lái)輔助教學(xué)，演示在9：00時(shí)刻的基礎(chǔ)上表針走到9：05的過(guò)程，讓學(xué)生目睹“分針走過(guò)9時(shí)整后，又繼續(xù)走了5小格，這就是9時(shí)零5分。再依次出現(xiàn)6時(shí)10分、7時(shí)30分讓學(xué)生認(rèn)讀。
在這部分內(nèi)容中，“正確讀出鐘面上接近整點(diǎn)的時(shí)刻”是本課難點(diǎn)所在，針對(duì)這一難點(diǎn)，我利用兩個(gè)可愛的小動(dòng)物爭(zhēng)論的場(chǎng)面，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入小組辯論活動(dòng)。讓學(xué)生在觀察中比較、在交流中發(fā)現(xiàn)，在操作中提高，總結(jié)規(guī)律、突破難點(diǎn)。而且使學(xué)生警惕自己在以后的練習(xí)中“千萬(wàn)別做那只小笨豬！”
解決這一難點(diǎn)后，大量的認(rèn)讀鞏固也至關(guān)重要。在這一環(huán)節(jié)，我利用多媒體課件中可以調(diào)動(dòng)的鐘表及學(xué)生手中的實(shí)物，繼續(xù)采取學(xué)生互動(dòng)的方式，以小組為單位，生生互考、互練，將以往的“學(xué)數(shù)學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白鰯?shù)學(xué)”，讓全體學(xué)生都有交流的空間。達(dá)到能熟練認(rèn)讀鐘表和提高學(xué)生動(dòng)手操作能力的目的。
（三）鞏固、應(yīng)用知識(shí)。將數(shù)學(xué)還原回生活，使知識(shí)在實(shí)踐中得到升華。
整個(gè)練習(xí)部分以闖關(guān)形式出現(xiàn)，極具挑戰(zhàn)性的題目可以充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。
第一關(guān)：“把顯示相同時(shí)間的電子鐘和鬧鐘用線連起來(lái)”的問(wèn)題設(shè)計(jì)，意在鞏固剛剛學(xué)過(guò)的內(nèi)容。
第二和第三關(guān)：“找出分針和時(shí)針”的問(wèn)題設(shè)計(jì)，目的是使學(xué)生對(duì)新學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通。
第四關(guān)：“選擇合適的時(shí)間再用線連起來(lái)”的問(wèn)題設(shè)計(jì)，為的是強(qiáng)化學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的意識(shí)，提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
（教學(xué)效果預(yù)測(cè)：本節(jié)課內(nèi)容雖然多而零亂，但并不難理解，只要學(xué)生認(rèn)真觀察，思考；教師把握好講課的速度，學(xué)生應(yīng)有一定的能力扎實(shí)地掌握。同時(shí)，我們也不能期望以往不會(huì)認(rèn)讀鐘表的學(xué)生僅僅在一節(jié)課中就把有關(guān)時(shí)間的知識(shí)全部熟練掌握。尤其是像認(rèn)讀3時(shí)55分這樣的難點(diǎn)。而且，在學(xué)習(xí)了非整時(shí)時(shí)刻的認(rèn)讀后，還有可能引起個(gè)別學(xué)生學(xué)習(xí)上的負(fù)遷移?？赡軙?huì)把整時(shí)的時(shí)刻讀成“×?xí)r60分”等等。這就有待于進(jìn)一步學(xué)習(xí)、鞏固和提高。）
一等獎(jiǎng)?wù)n件【篇10】
教材分析
《組歌》選自黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫的散文詩(shī)集《淚與笑》。紀(jì)伯倫《組歌》與一般哲理詩(shī)一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩(shī)不同，它不以得出某種哲理為目標(biāo)，而是最終形成一個(gè)有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡(jiǎn)單道理的形象。在《浪之歌》里，海浪的形象是一個(gè)博愛者的形象，從中可以看到詩(shī)人自己的影子，詩(shī)人是世間種種美好事物的守護(hù)者。在《雨之歌》里，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.理解、積累“執(zhí)拗、憔悴、饋贈(zèng)、真諦、璀璨、長(zhǎng)吁短嘆、盛氣凌人”等詞語(yǔ)。
2.了解紀(jì)伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格。
3.了解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟詩(shī)中擬人形象的情感內(nèi)涵。
能力目標(biāo)
1.強(qiáng)化朗讀，培養(yǎng)在朗讀中想象的能力。
2.品析文中意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句，理解詩(shī)中多角度擬人手法的妙處。
3.仿寫文章精彩語(yǔ)段，學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
感悟詩(shī)作閃爍著的理性光輝，培植學(xué)生的博愛心靈。
教學(xué)重、難點(diǎn)
1.反復(fù)朗讀，感受語(yǔ)言的形象美。
2.理解文章豐富的情感內(nèi)涵。
3.分析詩(shī)中語(yǔ)意遞進(jìn)伸展的層次。
突破方法：調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)積累，借助形象感受詩(shī)歌意境，進(jìn)而在朗讀品析、語(yǔ)段仿寫中深入感受作品的豐富內(nèi)涵，感受詩(shī)歌語(yǔ)言的形象美、凝練美。第一首詩(shī)由歌詠愛情到歌詠對(duì)其他更廣泛事物的愛，最后堅(jiān)定地表明“這就是我的生活，這就是我終身的工作”，抒情層層深入。第二首詩(shī)多角度比擬，表現(xiàn)“雨”為他人而生活的崇高品質(zhì)，具有崇高的獻(xiàn)身精神，中間以富有哲理的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)人生的思索，更堅(jiān)定了奉獻(xiàn)的信念，最后竟然與其他事物融為一體。這樣的構(gòu)思學(xué)生不易把握，可以采取學(xué)生質(zhì)疑、小組討論、師生互動(dòng)的方法進(jìn)行處理，必要時(shí)教師可以集中講解。
教學(xué)方法
1.誦讀想象法：引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀課文，在朗讀中想象詩(shī)歌畫面，感受詩(shī)歌的意象美。
2.讀寫結(jié)合法：在品讀的過(guò)程當(dāng)中，進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，讓學(xué)生在寫作中領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌高尚的情感內(nèi)涵。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)(一)引導(dǎo)學(xué)生回顧所學(xué)過(guò)的兩首詠物詩(shī)。
詠蟬垂綏飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
石灰吟千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
兩首詠物詩(shī)都從自然中的尋常事物中挖掘出不尋常的意義，賦予它們?nèi)说钠犯窈鸵庵尽?BR> 借以表達(dá)作者的思想情懷。這類文學(xué)創(chuàng)作的手法叫做托物言志，古今中外的作家們經(jīng)常使用。這類作品表達(dá)更加形象、含蓄，留給讀者更多閱讀想象的空間，使讀者獲得更多的閱讀樂(lè)趣。今天我們學(xué)習(xí)黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫的兩首散文詩(shī)，欣賞托物言志類作品中的兩篇杰作。
設(shè)計(jì)(二)聯(lián)想與想象小練習(xí)：
假如請(qǐng)你賦予海浪或者雨以一定的意義，根據(jù)你的觀察和生活經(jīng)驗(yàn)，你將賦予它們什么呢?
示例1：我要賦予海浪勇敢的斗士，因?yàn)樗矣诿鎸?duì)一切惡劣的天氣，敢于沖破一切阻礙，不信，你可以看看岸邊的礁石，他們總是被海浪咬得千瘡百孔。
示例2：我要賦予雨生命的使者，春天，一場(chǎng)小雨，會(huì)使草木萌發(fā)，百花盛開;夏天，一場(chǎng)大雨會(huì)使小河水滿，河里的魚蝦游得那么歡快;秋天，一場(chǎng)細(xì)雨讓紅透的秋果喜得合不攏嘴;冬天，雨化作潔白的雪，讓灰暗的天空撒滿潔白的柳絮。
揭示課題，引起學(xué)生的閱讀期待。
二、朗讀課文，感受詩(shī)中形象
1.自由朗讀課文，初步感受海浪和雨的形象。
教師：請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，發(fā)揮想象，將課文中的文字換成畫面，然后用你自己的語(yǔ)言描述你想象出來(lái)的畫面。同時(shí)注意圈畫出優(yōu)美的詞語(yǔ)，體會(huì)其中的妙處。
生自由朗讀課文，想象畫面并做好標(biāo)記。
(1)字詞積累。
讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的讀音。
理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
海誓山盟：原指男女相愛時(shí)立下的誓言，這里指有了生命的浪對(duì)海岸立下的愛的誓言。
執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽別人的意見。
璀璨：形容珠玉光彩鮮明。
翱翔：在空中回旋地飛。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
鑲嵌：把一物體嵌入另一物體中。
饋贈(zèng)：贈(zèng)送。
真諦：真實(shí)的意義或道理。
盛氣凌人：傲慢的氣勢(shì)逼人。
長(zhǎng)吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。
(2)四人小組，描述自己所看到的畫面。
(3)小組代表向全班同學(xué)描述自己喜歡的畫面，并簡(jiǎn)要說(shuō)明喜歡的理由。
示例：在《浪之歌》中，我看到了銀白的浪花沖向海岸，與金沙鋪就的海岸合為一體，海岸上一下子涼爽了許多;在《浪之歌》中，我看到了海浪親吻海岸的情形，他們的情感是那樣細(xì)膩;在《浪之歌》中，我看到了海浪陪伴美人魚跳舞的情形，它的舞姿是那樣輕盈;在《雨之歌》中，我看到了細(xì)雨灑向大地，大地開始呈現(xiàn)草色遙看近卻無(wú)的初春美景;在《雨之歌》中，我看到了一夜春雨之后，亂紅搖曳，“花重錦官城”的壯美景象;在《雨之歌》中，我看到了干渴的禾苗飽飲甘霖時(shí)綠意盎然的情形;..
2.品讀課文，深入探究海浪與雨的豐富內(nèi)涵。
教師：海浪和雨在詩(shī)人的筆下是那么形象生動(dòng)，富有思想情感。請(qǐng)你仔細(xì)品讀課文，結(jié)合具體語(yǔ)句，領(lǐng)會(huì)它們給了世界什么?對(duì)生活，它們作出了怎樣的抉擇?其中蘊(yùn)涵著怎樣的人生境界?
學(xué)生深入品讀課文，思考以上幾個(gè)小問(wèn)題，然后交流。教師傾聽學(xué)生的理解，并適時(shí)點(diǎn)評(píng)，注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文語(yǔ)言的運(yùn)用，例如：海誓山盟、親吻、堅(jiān)忍而有耐心、擁抱、撲倒等。
之后，完成兩個(gè)小活動(dòng)：
(1)續(xù)寫《浪之歌》第5段，或者仿寫《雨之歌》第1段，領(lǐng)會(huì)它們的生命抉擇。
續(xù)寫示例.：曾有多少次，我將月亮的影子浸在我的懷里，將他沖洗得更加溫潤(rùn)亮澤;曾有多少次，我傾聽一群被白沙魚追趕得疲憊不堪的沙丁魚輕輕地嘆息;曾有多少次，我慷慨地獻(xiàn)出我滋養(yǎng)了多年的海藻，給那些饑腸轆轆的人們解除饑餓的痛苦。
仿寫示例：我是七仙女項(xiàng)間散落的項(xiàng)鏈，灑在秋日的山林，孕育出林間紅紅綠綠的蘋果。
(2)擴(kuò)展《浪之歌》最后一個(gè)句子，根據(jù)你的理解，將代詞“這”變成具體內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)海浪的人生境界。
示例：對(duì)海岸忠誠(chéng)無(wú)悔的愛情，就是我的生活;對(duì)周圍眾生忠誠(chéng)無(wú)悔的愛戀，就是我的工作。
3.師生小結(jié)，明確海浪和雨的豐富內(nèi)涵。
從《浪之歌》中，我們可以領(lǐng)悟到詩(shī)中海浪的愛情內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛情，是更廣闊的對(duì)世間萬(wàn)物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——“愛情的脾氣是不喜歡睡眠的”，因?yàn)閻壑@世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個(gè)世界，守著它的和諧、它的美。從中我們看到了詩(shī)人自己的形象，詩(shī)人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者，正如詩(shī)的末尾所寫：“這就是我的生活;這就是我終身的工作?！痹谶@里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩(shī)人自己的堅(jiān)定的聲音。而在《雨之歌》里，雨的形象是多么令人欣喜，它是慷慨無(wú)私的奉獻(xiàn)者和殷勤的使者。自然萬(wàn)物因?yàn)樗淖虧?rùn)而生動(dòng)而美好。我們敏感的心靈常常就是在這潺潺的雨水中，被引領(lǐng)著去觸及那些離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢(mèng)想，以及深邃的精神世界。
三、學(xué)生質(zhì)疑，深入領(lǐng)會(huì)作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色學(xué)生的質(zhì)疑可能有：
(1)“嗚呼!徹夜不眠讓我形容憔悴?？墒牵以趹賽垩?而愛情的脾氣是不喜歡睡眠的?！边@里的連接詞使用好像不合常規(guī)?
(2)“塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱?！边@句話如何理解?
(3)將《浪之歌》看做一首愛情詩(shī)可以嗎?
(4)《浪之歌》中最后一句話去掉可以嗎?
(5)《雨之歌》中前后內(nèi)容是否重復(fù)?
教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，然后啟迪學(xué)生探究答案，肯定學(xué)生言之成理的見解，注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩(shī)歌主旨深入理解，教給學(xué)生圍繞整體解答局部問(wèn)題的思維方法。
四、拓展閱讀，與作者零距離接觸
多媒體展示《組歌》的“引子”部分，引導(dǎo)同學(xué)們大聲朗讀，進(jìn)一步感受作者高尚的情懷和執(zhí)著的理想追求。
組歌引子我不想用人們的歡樂(lè)將我心中的憂傷換掉;也不愿讓我那發(fā)自肺腑愴然而下的淚水變成歡笑;我希望我的生活永遠(yuǎn)是淚與笑;淚會(huì)凈化我的心靈，讓我明白人生的隱秘和它的玄奧;笑使我接近我的人類同胞，它是我贊美主的標(biāo)志、符號(hào);淚使我借以表達(dá)我的痛心與悔恨;笑則流露出我對(duì)自己的存在感到幸福和歡欣。
我愿為追求理想而死，不愿百無(wú)聊賴而生。我希望在自己內(nèi)心深處，有一種對(duì)愛與美如饑似渴的追求。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，那些飽食終日，無(wú)所事事者是最不幸的人，不啻行尸走肉;在我聽來(lái)，那些胸懷大志，有理想，有抱負(fù)者的仰天長(zhǎng)嘆是那樣悅耳，勝過(guò)管弦演奏。
夜晚來(lái)臨，花朵將瓣兒攏起，擁抱著她的渴望睡去;清晨到來(lái)，她張開芳唇，接受太陽(yáng)的親吻?；ǖ囊簧褪强释c結(jié)交，就是淚與笑。
海水揮發(fā)、蒸騰，聚積成云，飄在天空。那云朵在山山水水之上飄搖，遇到清風(fēng)，則哭泣著向田野紛紛而落，它匯進(jìn)江河之中，又回到大?！枢l(xiāng)的懷抱。云的一生就是分別與重逢，就是淚與笑。人也是如此：他脫離了那崇高的精神境界，而在物質(zhì)的世界中蹣跚;他像云朵一樣，經(jīng)過(guò)了悲愁的高山，走過(guò)了歡樂(lè)的平原，遇到死亡的寒風(fēng)，于是回到他的出發(fā)點(diǎn)1;回到愛與美的大海中，回到主的身邊。
五、課堂練習(xí)摘讀，積累課文精美語(yǔ)言。
(1)摘錄喜愛的一組美詞佳句精彩段，以誦讀方式推薦給全班，并簡(jiǎn)述推薦理由。
(2)分類集納語(yǔ)言美點(diǎn)。詞分成語(yǔ)、疊詞、雙聲疊韻詞、極富表現(xiàn)力的詞、擬人化的動(dòng)詞、其他美詞;句分修辭美句、極富感情的句子、聯(lián)想豐富的句子、透射哲理的句子、特別喜愛的句子：段分排比構(gòu)成的段、具有回環(huán)復(fù)沓之美的段、結(jié)構(gòu)特別的段。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)
萬(wàn)物有靈，只是因?yàn)槿说拇嬖?。正是因?yàn)橛徐`性的人的凝視，萬(wàn)物才顯出人間的情態(tài)，有了人的聆聽，雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂(lè)曲。請(qǐng)你采用第一人稱，發(fā)揮豐富的想象，學(xué)習(xí)多樣化的擬人手法以及其他修辭手法的巧妙運(yùn)用，選取一物，以“之歌”為題(如“小草之歌”“白云之歌”“春風(fēng)之歌”等)，寫一首散文詩(shī)，表現(xiàn)你對(duì)人生的思考。
板書設(shè)計(jì)
教學(xué)反思
該課的教學(xué)設(shè)計(jì)最突出的亮點(diǎn)有以下幾個(gè)方面：
一、導(dǎo)入不俗，直接切入語(yǔ)文學(xué)習(xí)。三個(gè)導(dǎo)入各具特色，第一個(gè)導(dǎo)入從作品的藝術(shù)特色人手，調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)積累，領(lǐng)會(huì)托物言志手法的特色，便于學(xué)生更好地拓展思路，更快地理解
二、熔語(yǔ)文學(xué)習(xí)、思想教育于一爐。本文學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)了幾個(gè)小活動(dòng)，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文的工具性和人文性統(tǒng)一的思想，讓學(xué)生在語(yǔ)文訓(xùn)練中接受思想教育和美的熏陶感染。
比如：自讀想象畫面，對(duì)文章局部?jī)?nèi)容的續(xù)寫、仿寫，對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句的擴(kuò)展理解等，設(shè)計(jì)非常巧妙。
有關(guān)資料
一、作者資料
紀(jì)伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩(shī)人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。
12歲時(shí)隨母去美國(guó)波士頓。兩年后回到祖國(guó)，進(jìn)貝魯特“?？爽?睿智)”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間，曾創(chuàng)辦《真理》雜志，態(tài)度激進(jìn)。19xx年發(fā)表小說(shuō)《叛逆的靈魂》，激怒當(dāng)局，作品遭到查禁焚毀，本人被逐，再次前往美國(guó)。后去法國(guó)，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。19xx年重返波士頓，次年遷往紐約長(zhǎng)住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說(shuō)為主，定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩(shī)為主。他的小說(shuō)幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說(shuō)集
紀(jì)伯倫認(rèn)為詩(shī)人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過(guò)大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩(shī)體的作家，并組織領(lǐng)導(dǎo)過(guò)阿拉伯著名的海外文學(xué)團(tuán)體“筆會(huì)”，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過(guò)重大貢獻(xiàn)。他的作品已譯成多種文字，受到各國(guó)讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國(guó)來(lái)的是《先知》(冰心譯，1931)。從20世紀(jì)50年代起，他的其他作品也逐漸為中國(guó)讀者所了解。
二、熾熱的戀情、擬人的杰作
《浪之歌>賞析
這是一篇借物抒懷之作，也是紀(jì)伯倫著名散文詩(shī)篇之一。
讀完《浪之歌》，透過(guò)浪花、海岸這些形象，我們不禁想起了詩(shī)人自己，想起他對(duì)祖國(guó)熾熱而苦苦的戀情。熟悉詩(shī)人的人都知道，他的祖國(guó)——處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩——給予他的并不是很多。遠(yuǎn)在他少年時(shí)代，為了生存，他同家人不得不背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到美國(guó)求生。后來(lái)，立志報(bào)國(guó)的詩(shī)人，又遭到放逐。在自己的國(guó)土上，他連立足之地也沒有，不得不長(zhǎng)期旅居異國(guó)，身老他鄉(xiāng)。然而，這種因貧窮和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒有淡化他對(duì)祖國(guó)的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛之更深，思之也更切，他不僅將海外流離的阿拉伯作家組織起來(lái)，共同為祖國(guó)獨(dú)立和自由民主而抗?fàn)幒籼?hào)，還常常在自己的詩(shī)作里，對(duì)祖國(guó)寄寓深厚的戀情?！独酥?gt;便是這類詩(shī)歌的代表作。他借助海浪與海岸這對(duì)熱戀形象，曲折地表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。
詩(shī)中的海浪形象是極為感人的。她對(duì)情侶海岸一往情深，愛得熱烈，愛得深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠(chéng)的誓愿;傍晚，她又為愛情唱著祈禱的詩(shī)篇。潮漲時(shí)，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱;潮退了，她難舍難分，依戀地?fù)涞乖谇閭H的腳下。面對(duì)她這誠(chéng)摯熾烈的情愛，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍了她的“任性”。但與海岸連在一起的“山崖”，卻不同情她、理解她，不管她如何向他獻(xiàn)媚、微笑、傾吐心聲，始終裝聾作啞，置之不理。
他這種態(tài)度，使海浪感到傷感，苦惱。寂靜的夜晚，大地萬(wàn)物都在睡神懷抱中沉沉酣睡，唯有她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以安眠。然而，她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動(dòng)搖對(duì)愛情的信念，決心只要一息尚存，就要這樣消磨歲月，顯示出無(wú)限的忠誠(chéng)。海浪對(duì)愛情的這種態(tài)度，也正是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深厚情愛的反映。
海浪除具有人的特點(diǎn)、能借以很好地表達(dá)詩(shī)人的情感之外，還具有浪的特點(diǎn)。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏的情感的變化，潮水漲落時(shí)不一的舉動(dòng)等等。都符合海浪的特性。由此也說(shuō)明，這一擬人形象是塑造得很成功的，顯示了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能。
紀(jì)伯倫筆下的自然萬(wàn)物仿佛都是詩(shī)人的一個(gè)面影，一個(gè)道具，浸染著他的氣息，跳動(dòng)著他的詩(shī)心。在他的文學(xué)世界里，一切事物都仿佛匯流、回旋在一個(gè)巨大的合唱之中，歌頌著生命、自然、愛情，而生命、自然、愛情，似乎也只是宇宙運(yùn)行的同一個(gè)恢弘的過(guò)程的不同表現(xiàn)、不同名稱，為了去印證一個(gè)最終的和諧——這樣的思想對(duì)我們總有似曾相識(shí)的感覺，因?yàn)樗羌內(nèi)粬|方的。
不同于真實(shí)世界，在這首散文詩(shī)里，海浪被詩(shī)人賦予了一個(gè)浪漫的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛人難舍難分。接下來(lái)，這個(gè)女性化的形象融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為一個(gè)人間世界的守護(hù)者——“夜闌人靜，萬(wàn)物都在夢(mèng)鄉(xiāng)里沉睡，唯有我徹夜不寐”，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時(shí)而歌唱，時(shí)而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。
也因此，我們方可領(lǐng)悟到詩(shī)中海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛情，是更廣闊的對(duì)世間萬(wàn)物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——愛情的真諦就是清醒，因?yàn)閻壑@世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個(gè)世界，守護(hù)它的和諧、它的美。
在這里，我們恰恰看到了詩(shī)人自己的形象，詩(shī)人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者，正如詩(shī)的末尾所寫：“這就是我的生活;這就是我終身的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩(shī)人自己的堅(jiān)定的聲音。
詩(shī)人的故國(guó)地處地中海的東端，這也許是海洋的意象在他的散文詩(shī)里如此親切的緣由。
那在萬(wàn)籟俱寂的深夜里獨(dú)自往復(fù)拍打著岸邊，歌唱復(fù)如嘆息的大海的夢(mèng)幻般的圖景，一定是這首散文詩(shī)詩(shī)思的緣起，而這，是僅僅在地圖上遙想大海，而未曾在海邊久久流連的人所不能寫出的。
三、《雨之歌》賞析
紀(jì)伯倫常被稱作哲理詩(shī)人，但他的散文詩(shī)的內(nèi)涵常常多于一般的哲理詩(shī)，就這首
在這首散文詩(shī)的絕大部分，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)(“傳情的信使”)。值得注意的是在詩(shī)中對(duì)擬人手法靈活的多方面運(yùn)用：一方面是對(duì)雨的擬人化處理一，從第3節(jié)“我哭”開始，由此引起了一系列相關(guān)意象——花草、云彩和田野等等——相應(yīng)加以擬人化，一方面雨的形象也時(shí)時(shí)在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，例如第6節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔”，似乎又獲得了一只鳥的形象，此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第2節(jié)“清晨的女兒”中的清晨，以及第5節(jié)“不動(dòng)聲色的死神的懷抱”中的死亡，可以說(shuō)是運(yùn)用于無(wú)形。
文中的空間感依然是寬廣浩大的，天上地下，雷電云霓，山河湖海，無(wú)所不至，但由于擬人手段的廣泛運(yùn)用，使文中的世界成為一個(gè)“人之境”。不過(guò)，直到第7節(jié)“窗戶上的玻璃”和“敏感的心扉”出現(xiàn)，才真正引出了人的世界。
原來(lái)，萬(wàn)物有靈，只是因?yàn)槿说拇嬖?，或者更?zhǔn)確地說(shuō)，是因?yàn)橛徐`性的人的存在，有了他們的凝視，萬(wàn)物才顯出人間的情態(tài)，有了他們的聆聽，雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂(lè)曲。
也是因?yàn)槿说拇嬖?，雨才獲得了一種新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢(mèng)想，一個(gè)深邃的精神的世界。
在自然界中，雨水意味著一個(gè)循環(huán)，正如愛情在人類世界中意味著一個(gè)循環(huán)，它滋潤(rùn)生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。紀(jì)伯倫散文詩(shī)中的世界總處在運(yùn)動(dòng)之中，嘆息、淚水和微笑只是人類世界運(yùn)動(dòng)過(guò)程的諸面，而自然，乃是人類世界的一面運(yùn)動(dòng)著的鏡子。
四、紀(jì)伯倫詩(shī)歌賞讀
美之歌
我是愛情的向?qū)В蔷竦拿谰?，是心靈的佳肴。我是一朵玫瑰，迎著晨曦，敞開心扉，于是少女把我摘下枝頭，吻著我，把我戴上她的胸口。
我是幸福的家園，是歡樂(lè)的源泉，是舒適的開端。我是姑娘櫻唇上的嫣然一笑，小伙子見到我，霎時(shí)把疲勞和苦惱都拋到九霄云外，而使自己的生活變成美好的夢(mèng)想的舞臺(tái)。
我給詩(shī)人以靈感，我為畫家指南，我是音樂(lè)家的教員。
我是孩子回眸的笑眼，慈愛的母親一見，不禁頂禮膜拜，贊美上帝，感謝蒼天。
我借夏娃的軀體，顯現(xiàn)在亞當(dāng)面前，并使他變得好似我的奴仆一般;我在所羅門王面前，幻化成佳麗使之傾心，從而使他成了賢哲和詩(shī)人。
我向海倫莞爾一笑，于是特洛伊成了廢墟一片;我給克婁巴特拉戴上王冠，于是尼羅河谷地變得處處是歡歌笑語(yǔ)，生機(jī)盎然。
我是造化，人世滄桑由我安排，我是上帝，生死存亡歸我主宰。
我溫柔時(shí)，勝過(guò)紫羅蘭的馥郁;我粗暴時(shí)，賽過(guò)狂風(fēng)驟雨。
人們啊!我是真理，我是真理啊，你們要把這一點(diǎn)牢記在心里。
在《美之歌>里，詩(shī)人把美當(dāng)成上帝、真理。她無(wú)所不包、無(wú)處不在，其力量也非常神奇，可以主宰生死存亡，可以令你獲得愛情、靈感，可以使人變得聰明、美麗，凈化人的心靈，使社會(huì)變得崇高起來(lái)。同時(shí)，她也可以“賽過(guò)狂風(fēng)暴雨”，摧毀一切。詩(shī)人在這里不是在演繹哲理命題，而是用藝術(shù)的散文詩(shī)形式和優(yōu)美語(yǔ)言，形象地闡述美的作用與意義。
在紀(jì)伯倫前期人生哲學(xué)觀里，美，有著較濃厚的神秘主義色彩，如他認(rèn)為，“美是一種威嚴(yán)可怕的力量”，是一種“神力”，“只有在美中才有真理”，“只有在美中才有光明”，“美可以使你們的靈魂歸真返璞至大自然——那兒本是你們生命的起源”等。在《美之歌》中，也具有這種神秘主義因素，如“我(即“真”)是造化，人世滄桑由我安排;我是上帝，生死存亡歸.我，主宰”等。美成了超然之物，成了主宰生靈萬(wàn)物的神。
在紀(jì)伯倫后期人生哲學(xué)觀里，美，開始逐漸褪減神秘主義色彩，而強(qiáng)調(diào)人們自己對(duì)“美”
實(shí)踐的重要。如他說(shuō)：“你們到處追求美，除了她自己做了你的道路，引導(dǎo)著你之外，你如何能找到她呢?”這里強(qiáng)調(diào)了要你自己去“找”，又說(shuō)：“美是凝視自己鏡中身影的永恒。但你們就是永恒，你們也是明鏡?！薄懊涝谇槿说男闹?，真在耕者的臂里?！薄笆郎现挥袃蓚€(gè)元素，美和真。”這就是說(shuō)，美并不是一切，世上除了美之外，還有真。美不是虛無(wú)縹緲的，它是現(xiàn)實(shí)的、實(shí)踐的，創(chuàng)造的，是掌握在人們自己手里的。不過(guò)《美之歌》的“美”，還沒有進(jìn)入到他后期這種境界。
《美之歌》這首散文詩(shī)的最大特色是，詩(shī)人以充沛的激情，運(yùn)用眾多而生動(dòng)的比喻，并把許多經(jīng)典典故通俗化、故事化，把個(gè)十分抽象的理念(美)演繹得具體形象，令人神往并引發(fā)人們對(duì)哲學(xué)的深沉思考。再加上新穎的意象和象征，以及運(yùn)用一連串的排比句，有如一氣呵成，行文華麗、流暢而富有音樂(lè)性，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主觀色彩。這不僅是《美之歌》這首散文詩(shī)的藝術(shù)特色，也是紀(jì)伯倫所有散文詩(shī)的藝術(shù)特色，被稱之為“紀(jì)伯倫風(fēng)格”。
紀(jì)伯倫散文詩(shī)創(chuàng)作的數(shù)量多，內(nèi)容豐富，體式多樣，敘述型、抒情型、議論型、故事型、寓言型、戲劇型、單純對(duì)話型、書信型、分行詩(shī)歌型、長(zhǎng)篇、短篇，以及小詩(shī)、格言等等，各種體式都有。他為世界散文詩(shī)寶庫(kù)留下了一份十分珍貴的遺產(chǎn)。
一等獎(jiǎng)?wù)n件【篇11】
教學(xué)目標(biāo)：
1認(rèn)識(shí)本課10個(gè)生字，會(huì)正確書寫9個(gè)。
2能準(zhǔn)確，流利，有感情地朗讀課文，感受詩(shī)歌的韻律美。
想感情。
4通過(guò)收集有關(guān)瀑布的資料，培養(yǎng)學(xué)生收集，處理信息的能力。
小朋友們，今天我給大家?guī)?lái)一個(gè)新朋友，他既不是調(diào)皮可愛的小猴子，也不是聰明過(guò)人的曹沖，但是從下面二句詩(shī)中你能猜出它是誰(shuí)“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”
二交流資料，豐富知識(shí)儲(chǔ)備。
課前你們收集了很多有關(guān)瀑布的資料，請(qǐng)拿出你的收集卡，給大家介紹介紹。
小結(jié)：我們通過(guò)上網(wǎng)，查書，看報(bào)紙，認(rèn)真傾聽別人發(fā)言等各種途徑了解了瀑布的這么多知識(shí)，想知道課文的詩(shī)歌是怎么寫瀑布的嗎?
三初讀課文，認(rèn)讀生字。
1用你喜歡的方式讀課文，學(xué)習(xí)不認(rèn)識(shí)的字，并多讀幾遍。
2學(xué)習(xí)這些生字，你有哪些地方需要提醒大家的?我們來(lái)讀讀這些生字，注意看清字形，把字音讀準(zhǔn)確，一個(gè)生字讀三遍。
生字學(xué)得真不錯(cuò)，回到課文中，讓我們隨葉圣陶老爺爺一起去觀賞瀑布。世界上有很多的瀑布，現(xiàn)在將帶領(lǐng)大家去領(lǐng)略亞洲第一大瀑布――貴州的黃果樹瀑布，一起來(lái)欣賞吧!
小結(jié)：是啊，這樣壯觀的景象，能不讓我們陶醉嗎?葉圣陶老爺爺也被這壯美的景象吸引住了，他寫下了一首詩(shī)歌，詩(shī)歌中的瀑布有聲，有形，讓我們趕快去讀一讀!
四四人小組合作學(xué)習(xí)，讀一讀詩(shī)歌，找出描寫瀑布聲音和形態(tài)的句子用“——”畫下來(lái)并多讀幾遍，說(shuō)一說(shuō)你讀懂了什么，還有哪些沒弄懂?
五匯報(bào)、學(xué)習(xí)。
作者沒有看見瀑布就先聽到了瀑布的?
說(shuō)明瀑布的聲音很()?
1哪小節(jié)寫出了瀑布的聲音，給大家讀一讀。從哪兒知道瀑布的聲音很大?
A海浪涌上岸灘會(huì)發(fā)出什么聲音?
一等獎(jiǎng)?wù)n件【篇12】
1、大致了解北朝名歌的相關(guān)知識(shí)，包括其的記敘內(nèi)容，常用的修辭及寫作手法和其語(yǔ)言特點(diǎn)。
2、掌握課文中的文言常識(shí)和常用的字詞句的讀寫、翻譯。
3、熟讀并背誦課文，知道課文內(nèi)容并能大致復(fù)述，提高語(yǔ)言表達(dá)能力和文言翻譯能力?？偨Y(jié)出花木蘭這個(gè)巾幗英雄的人物形象，體會(huì)其中的愛家愛國(guó)主義精神。
4、就文章詳略敘述，修辭手法及故事情節(jié)，理解故事人物的傳奇性和戲劇性。
1、重點(diǎn)文言字詞及文言句式的學(xué)習(xí)和積累。
2、北朝樂(lè)府名歌的敘述內(nèi)容、語(yǔ)言特征、記敘手法等文學(xué)常識(shí)的學(xué)習(xí)和積累。
3、對(duì)于故事情節(jié)的梳理，花木蘭人物形象的分析，對(duì)故事主題的理解。
1、文中排比、對(duì)偶、夸張等修辭手法的學(xué)習(xí)，詳略安排的寫作目的及好處。
1、講授法。利用稍微簡(jiǎn)短的時(shí)間，介紹北朝樂(lè)府名歌的相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容寫作特點(diǎn)。
2、問(wèn)題法。通過(guò)引入式的問(wèn)題，一步一步引導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)入課文，在通讀課文的基礎(chǔ)上，對(duì)故事情節(jié)、人物分析、寫作手法、修辭手法、詳略分配對(duì)應(yīng)進(jìn)行提問(wèn)，就問(wèn)題的難以程度，選擇直接請(qǐng)同學(xué)回答或小組討論后請(qǐng)小組代表回答，問(wèn)題就學(xué)生回答情況做出相應(yīng)調(diào)整，提問(wèn)時(shí)所注意的是不將人物形象與故事情節(jié)和敘述描寫脫離并控制時(shí)間。
4、直觀演示法。利用多媒體，向同學(xué)們展示一些關(guān)于花木蘭的繪畫作品，通過(guò)這些作品的直觀展示，體會(huì)出花木蘭巾幗英雄的形象。
5、課堂練習(xí)法。讓同學(xué)們制作一張花木蘭的名片，名片上的內(nèi)容包括：姓名、生存時(shí)代、身份介紹、性格介紹。
向同學(xué)們講述花木蘭的故事，但在故事當(dāng)中將“花木蘭”名字隱去用“一位女子”代替。
提問(wèn)：“有哪位同學(xué)知道故事當(dāng)中的主人公是誰(shuí)嗎？“
對(duì)回答正確同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)并引出課文：“恩，很好，故事中的人物正是花木蘭?；咎m可謂是家喻戶曉的人物，我們的課本中也有一篇文言文是敘述這位了不起的女子。
向同學(xué)們介紹《木蘭詩(shī)》選自于選自宋朝郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，這是南北朝時(shí)北方的一首民歌，北朝民歌以《樂(lè)府詩(shī)集》所載“梁鼓角橫吹曲”為主，是當(dāng)時(shí)北方民歌一種在馬上演奏的軍樂(lè)，因?yàn)闃?lè)器有鼓角，所以也叫“鼓角橫吹曲”?！赌咎m詩(shī)》則是北朝民歌的代表作，和《孔雀東南飛》稱為“樂(lè)府雙壁“
請(qǐng)全班同學(xué)一起大聲朗誦課文，并稍作點(diǎn)評(píng)：“大家讀得很有力量，但還是要注意一下個(gè)別的字詞和停頓?！苯又シ配浺簦诓シ配浺舻倪^(guò)程中，在黑板上書寫重點(diǎn)字詞：“機(jī)杼(zhù)、軍帖（tiě）、可汗（kèhán）、愿為(wèi)市鞍(ān)馬、鞍韉（jiān）、轡（pèi）頭、流水鳴濺濺（jiānjiān）、 萬(wàn)里赴戎(róng)機(jī)、朔（shuò)氣傳金柝（tuò）、賞賜百千強(qiáng)(qiáng）、出郭相扶將（jiāng）、阿姊（zǐ）聞妹來(lái)、磨刀霍霍(huòhuò）、著（zhuó)我舊時(shí)裳（cháng）、當(dāng)窗理云鬢(bìn)、對(duì)鏡帖(tiē)花黃，待播音結(jié)束后，簡(jiǎn)單教讀以上字詞并延伸出課文中的兩個(gè)成語(yǔ)“磨刀霍霍”“撲朔迷離”。再讓同學(xué)們結(jié)合注釋自由朗讀一遍，邊朗讀邊試著翻譯。朗讀結(jié)束后，讓同學(xué)們提出不理解的句子并逐一解答，控制在三到四個(gè)句子。若沒有同學(xué)提問(wèn)，則自行講述幾個(gè)重點(diǎn)句子的翻譯：“旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾；萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣；雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”
1、讓同學(xué)們結(jié)合課文敘述和自己的理解，制作一張花木蘭的名片，名片上的內(nèi)容包括：姓名、生存時(shí)代、身份介紹、性格介紹、生平經(jīng)歷。
2、大概4分鐘后，請(qǐng)三個(gè)同學(xué)朗讀自己制作的名片內(nèi)容，并就其內(nèi)容分別做相應(yīng)點(diǎn)評(píng)，總結(jié)出相似點(diǎn)。
回答：男兒形象，英雄形象，偉大的形象，了不起的戰(zhàn)士，勇敢堅(jiān)強(qiáng)的女子等
就回答再進(jìn)行提問(wèn)：那為什么這么溫柔的淑女要讓自己變身成為那么堅(jiān)韌的男子形象呢，請(qǐng)找出文中的語(yǔ)句來(lái)問(wèn)答該問(wèn)題
回答：昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。愿為市鞍馬，從此替爺征。
得出答案后繼續(xù)提問(wèn)：“從中我們可以看出木蘭已經(jīng)決定替父從軍了，那在她準(zhǔn)備出征之前她做了哪些準(zhǔn)備工作呢，在送她出征的路上，木蘭和木蘭的爹娘有什么表現(xiàn)呢，同樣用文中的語(yǔ)句來(lái)回答。
回答：“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾?！?BR> 就回答講授課本知識(shí)，主要針對(duì)修辭進(jìn)行講解并舉例說(shuō)明比興、對(duì)偶、夸張等修辭手法，結(jié)合重點(diǎn)句子的分析，再就木蘭認(rèn)真準(zhǔn)備出征的過(guò)程引申出木蘭重視國(guó)家安危，準(zhǔn)備為國(guó)家做貢獻(xiàn)的獻(xiàn)身精神。
回答：“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！?BR> 就回答進(jìn)行講授，說(shuō)明繁簡(jiǎn)的處理方式的作用，作者不惜筆墨描繪的往往都是他所要著力突出的。這首詩(shī)所要突出的正是對(duì)木蘭的孝敬父母、勇于擔(dān)當(dāng)重任的性格的頌揚(yáng)，所以，對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，一筆帶過(guò)，而對(duì)能夠反映美好心靈的內(nèi)容則不惜筆墨。另外，這種繁簡(jiǎn)安排似乎還隱含了作者對(duì)美好生活的向往祝福，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷淡和遠(yuǎn)離。
講授結(jié)束后繼續(xù)提問(wèn)：“在這樣初步了解文章內(nèi)容之后，同學(xué)們按小組討論說(shuō)說(shuō)你們覺得木蘭有哪些值得學(xué)習(xí)的品質(zhì)。”
回答：“勇敢，孝順，愛家愛國(guó)，以大局為重，巾幗不讓須眉等“
就個(gè)別小組的回答做出總結(jié)，并講授木蘭的精神品質(zhì)和形象特征。
講授結(jié)束后，繼續(xù)提問(wèn)：“如果你是花木蘭，你當(dāng)時(shí)會(huì)怎么做，為什么“
就此回答提問(wèn)：“沙場(chǎng)的生活艱難困苦并且有生命的危險(xiǎn)，你為什么還想替父從軍呢？”
回答：“父親年長(zhǎng)家中無(wú)大兒、國(guó)家形式迫在眉睫等。”
就此回答讓同學(xué)們感受木蘭孝順并且忠心為國(guó)的愛國(guó)主義精神并延伸出當(dāng)時(shí)北朝民族人民勇敢頑強(qiáng)的精神品質(zhì)。
就此回答提問(wèn)：“那這樣的話，你年長(zhǎng)的父親就要挑起重?fù)?dān)了，你會(huì)讓你的父親出征嗎？”
回答：“父親雖年長(zhǎng)但也可以擔(dān)負(fù)重任；覺得自己身為女兒不應(yīng)出征沙場(chǎng)?！?BR> 就此回答對(duì)這部分思想的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)引導(dǎo)并繼續(xù)提問(wèn)：“如果你是木蘭，你會(huì)接受天子的賞賜嗎？為什么？”
回答1：“不會(huì)接受，自己為國(guó)家效力是應(yīng)該做的而不是為了賞賜?！?BR> 回答2：“會(huì)接受，給家里帶去一筆財(cái)富；是自己應(yīng)該得到的?！?BR> 對(duì)此回答不做否認(rèn)態(tài)度，就其接受原因作無(wú)褒貶含義的評(píng)價(jià)。
該環(huán)節(jié)結(jié)束后，對(duì)木蘭的整體形象進(jìn)行總結(jié)點(diǎn)明文章主題。
本文是一篇小說(shuō)。教學(xué)的重點(diǎn)在于把握主題、分析人物形象及體會(huì)記敘中描寫的作用。采用板塊式教學(xué)思路。
學(xué)生自讀課文，回答下面三個(gè)問(wèn)題：
1、父親為什么要造一棟有高臺(tái)階的新屋？
2、父親是怎么造起一棟有高臺(tái)階的新屋的？
要點(diǎn)：他終年辛苦，準(zhǔn)備了大半輩子，積銖累寸，終于造起了有九級(jí)臺(tái)階的新屋。
3、新屋造好了，父親怎么樣？
學(xué)生討論，教師歸納：
他是一個(gè)非常要強(qiáng)的農(nóng)民，有志氣，不甘人后，希望受到別人的尊重。
他是一個(gè)有著長(zhǎng)遠(yuǎn)生活目標(biāo)的人，有愚公移山的精神和堅(jiān)忍不拔的毅力。
他是一個(gè)老實(shí)厚道的農(nóng)民，他用誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)興家立業(yè)，不怕千辛萬(wàn)苦。
他是一個(gè)謙卑的人，有著中國(guó)農(nóng)民所共有的謙卑特點(diǎn)，當(dāng)九級(jí)臺(tái)階造好后，他卻不好意思坐上去。
學(xué)生討論，教師歸納：
謳歌父親堅(jiān)忍不拔的毅力和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。
熱切希望以先進(jìn)的生產(chǎn)力迅速改變農(nóng)村落后的精神面貌。
請(qǐng)同學(xué)們分別找出本文中關(guān)于父親語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫的句子并朗讀，說(shuō)說(shuō)它們的作用。
學(xué)生發(fā)言。
小結(jié)：個(gè)性化的描寫能突出人物的性格并突出文章的主題。
把握閱讀小說(shuō)的一般方法。
一等獎(jiǎng)?wù)n件【篇2】
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受父親性格中的艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和堅(jiān)韌不拔的毅力，培養(yǎng)對(duì)待人生的積極健康的心態(tài)，把握父親形象的特點(diǎn)及意蘊(yùn)。
2、理解、積累“尷尬、煩躁、微不足道、大庭廣眾”等詞語(yǔ)。
3、把握課文敘述角度，體悟作品兼有崇敬和憐憫的雙重感情色彩。
4、學(xué)習(xí)抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解故事內(nèi)容和人物思想感情的閱讀方法。
5、理解課文圍繞“臺(tái)階”組織材料，安排詳略的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握故事內(nèi)容，分析父親形象，理解作品的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解父親形象的意蘊(yùn)和組織材料的詳略安排。
在學(xué)習(xí)朱自清先生的《背影》，我們?cè)高^(guò)飽含作者對(duì)父親困頓前行中的父輩的身影，體會(huì)到父親對(duì)兒女那深沉而厚實(shí)的愛；今天學(xué)習(xí)的李森祥的小說(shuō)《臺(tái)階》，體會(huì)作者通過(guò)獨(dú)特的視角，為我們展現(xiàn)父輩們現(xiàn)實(shí)的生活畫卷，去感受父輩那深沉的精神世界。
教師提示閱讀要點(diǎn)：
（1）父親為什么要造一棟有高臺(tái)階的新屋？
（父親覺得自家的臺(tái)階低，望著人家高高的臺(tái)階，羨慕不已，他不甘心低人一等，立下宏愿，也要造一棟有高臺(tái)階的新屋。）
（2）為了造起一棟有高臺(tái)階的新屋都，父親作了哪些準(zhǔn)備工作？
（他下定決心，開始漫長(zhǎng)的準(zhǔn)備。父親每天撿磚、瓦、鵝卵石等。往瓦罐里塞角票等。）
（3）新屋造好了，父親怎么樣？
（終于建起了有九級(jí)臺(tái)階的新屋，一輩子的心愿得以實(shí)現(xiàn)，心頭的喜悅真是無(wú)法形容。父親為此付出的代價(jià)是沉重的：新屋落成了，人也衰老了，身體也垮了。）
三、學(xué)生速讀全文，就課文內(nèi)容提出疑難問(wèn)題，分析評(píng)價(jià)和心得。
教師啟發(fā)、引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，對(duì)交流中不太準(zhǔn)確的理解，一般不予糾正，留待深入理解課文時(shí)解決。
學(xué)生的感知可能有：
（1）小說(shuō)以農(nóng)民的兒子為故事敘述者，采用第二人稱的寫法。
（2）課文圍繞“臺(tái)階”命題立意，安排材料的詳略。“臺(tái)階”是全文的焦點(diǎn)，顯豁突出。
（3）文中著力塑造了父親這一非常要強(qiáng)又老實(shí)厚道的農(nóng)民形象。
（4）課文的關(guān)鍵句是“臺(tái)階高，屋主人的地位就相應(yīng)高”，父親對(duì)高臺(tái)階新屋的追求，深層地說(shuō)是對(duì)社會(huì)地位的追求，突出父親希望受人尊重的思想性格。
（5）新臺(tái)階砌好后放鞭時(shí)，文親喜悅的神情描寫是非常個(gè)性的，很有特色。
四、合作研討。
學(xué)生小組內(nèi)研討以下問(wèn)題，然后把討論的結(jié)果在全班交流。
（1）為什么“父親總覺得我們家的臺(tái)階低”？
（因?yàn)榕_(tái)階是地位的標(biāo)志。人家高的有十幾級(jí)，自家臺(tái)階只有三級(jí)，被人小看，“沒人說(shuō)過(guò)他有地位，父親也從沒覺得自己有地位”，想有地位而沒有地位，所以總覺得自家的臺(tái)階低。）
（2）在父親的努力下，新臺(tái)階終于砌好了，可父親卻感到怎樣？為什麼父親反而處處感到“不對(duì)勁”了？
（不對(duì)勁。臺(tái)階底，意味著經(jīng)濟(jì)地位地下，父親由此形成了自卑心理。這種自卑心理長(zhǎng)期存在，難以一下子消除，所以臺(tái)階高了，反而處處感到不習(xí)慣，不對(duì)勁。）
一等獎(jiǎng)?wù)n件【篇3】
教學(xué)重點(diǎn)：
創(chuàng)造性復(fù)述故事情節(jié)，分析人物形象。
先檢查學(xué)生背誦課文情況，并讓兩位學(xué)生談自己的背書心得；再分享學(xué)生日記中描述的想象故事情節(jié)的畫面，讓學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造性復(fù)述，學(xué)會(huì)在閱讀中融入自己的體會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀；最后，解決本課的問(wèn)題――“文章為什么這樣安排詳略？”
為解決此問(wèn)題，先讓學(xué)生歸納故事情節(jié)，從中體會(huì)文章表現(xiàn)了木蘭怎樣的優(yōu)秀品質(zhì)；接著，讓學(xué)生找出文章是怎樣安排詳略的？最后，引導(dǎo)學(xué)生思考：作者為什么這樣安排詳略？從而，得出文章的主題：贊美了花木蘭的優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了愛國(guó)愛家的思想感情，歌頌了巾幗不讓須眉的情懷。
在教學(xué)的拓展延伸環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生樹立愛國(guó)之情，思考自己愛國(guó)的方式。
請(qǐng)學(xué)生舉手背誦，并請(qǐng)兩位學(xué)生介紹自己的背書心得。
按照段落順序，依次展示七位學(xué)生的日記，并點(diǎn)評(píng)其想象的優(yōu)點(diǎn)，如加入“心事重重”的心理，突出了思念之情，體現(xiàn)了人物品質(zhì)，運(yùn)用了對(duì)話、動(dòng)作描寫，添加了人物神態(tài)等。
三、分析文章詳略安排的剪裁特色：
（一）請(qǐng)一生朗讀后概括故事情節(jié)。
（二）思考：
你喜歡本文塑造的木蘭形象嗎？你特別欣賞她的哪一點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)中描述，用下面句式來(lái)發(fā)表你的意見。
“我喜歡木蘭，因?yàn)樗撸撸撸撸憧矗撸撸撸?。?BR> 由此，歸納出木蘭的優(yōu)秀品質(zhì)：機(jī)智勇敢、忠孝兩全、勤勞樸實(shí)、熱愛生活、深明大義、不慕名利等。
（三）討論：
對(duì)木蘭的描寫，哪些詳寫？哪些略寫？
（四）探究：
為什么這樣安排詳略？用意何在？
明確：1、圍繞“木蘭是女郎”安排詳略，以豐富女英雄形象。
2、突出主題：贊美了木蘭的優(yōu)秀品質(zhì)；歌頌了“巾幗不讓須眉”的愛國(guó)愛家之情。
四、拓展延伸：
（一）你還知道哪些知名女性？與大家交流。
一等獎(jiǎng)?wù)n件【篇4】
掌握詩(shī)歌誦讀的基本方法。
了解詩(shī)歌常見的表現(xiàn)手法。
多誦讀，多推敲，理解詩(shī)中的言外之意。
了解常見的藝術(shù)手法并運(yùn)用其解讀古代詩(shī)歌、體味意境。
把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩(shī)的誦讀。
反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。
充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用講析和討論相結(jié)合的方法。
點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌，點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。
三聽三讀，層層深入地把握誦讀；讀中有品，以品帶讀，品讀結(jié)合。
1、聊聊流行歌曲，帶出唐朝樂(lè)隊(duì)，說(shuō)《夢(mèng)回唐朝》，介紹大唐盛世和寫作背景，明確教學(xué)任務(wù)。
同學(xué)們知道老師剛才給大家放歌曲的原因嗎？（緩解緊張情緒）想讓大家知道我也曾和你們一樣的年輕，不過(guò)現(xiàn)在老了；我也很喜歡流行音樂(lè)不過(guò)老師比較喜歡那些有一定文化底蘊(yùn)的。所以老師很喜歡唐朝樂(lè)隊(duì)的歌。唐朝樂(lè)隊(duì)是中國(guó)當(dāng)代最著名的搖滾樂(lè)隊(duì)。老師最喜歡他們的成名曲《夢(mèng)回唐朝》。喜歡這首歌，不僅僅是因?yàn)樗寐牐匾氖沁@首歌總能將我?guī)Щ卮筇剖⑹馈?BR> 大唐盛世是中國(guó)歷史上最繁榮的時(shí)期。這時(shí)國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治開明，文化發(fā)達(dá)，對(duì)外交流頻繁，社會(huì)充滿自信，民族的自信心、自豪感，以及氣度都達(dá)到了前所未有的高度，社會(huì)生活的各個(gè)方面無(wú)不呈現(xiàn)出活躍的狀態(tài)。其國(guó)勢(shì)之強(qiáng)盛，氣象之恢宏，確是令人嘆為觀止，她不但在中國(guó)歷史上是一個(gè)亮點(diǎn)，放到世界歷史上也是值得我們驕傲的一片輝煌。然而，遺憾的是，大唐盛世只維持了短短的五十年。在安史之亂爆發(fā)后，大唐盛世便像紐約的世貿(mào)大樓一樣轟然倒塌了，而且，從此就走上了日益衰落的不歸路。因此生活在那時(shí)的人們就仿佛一下子從天堂掉到了地獄一般，他們的感受是可想而知，尤其是那些憂國(guó)憂民，以天下為己任的人，他們的感受就更強(qiáng)烈了。今天我們要學(xué)習(xí)的古詩(shī)《蜀相》的作者杜甫就是這樣一個(gè)憂國(guó)憂民，以天下為己任，有極大抱負(fù)卻壯志難酬的人。這首七言律詩(shī)《蜀相》就是他在這樣的社會(huì)背景下寫就的。當(dāng)時(shí)正處于安史之亂。
2、《蜀相》是一首古詩(shī)。學(xué)習(xí)古代的文學(xué)作品，誦讀是非常重要的。古人云，讀書百遍，其意自現(xiàn)。又說(shuō)，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我們今天雖然不提倡寫古體詩(shī)，但是經(jīng)常誦讀，對(duì)提高閱讀古詩(shī)文的能力，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)無(wú)疑會(huì)大有好處。今天我們的主要任務(wù)就是從基調(diào)、感情、格律三方面來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)的誦讀。
二、了解詩(shī)歌基調(diào)，初步把握誦讀。
1、基調(diào)就是指詩(shī)歌所抒發(fā)的基本感情，我們通常都是根據(jù)詩(shī)歌的寫作背景和主要內(nèi)容來(lái)把握的。所以，首先就請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合剛才老師介紹的寫作背景，迅速瀏覽詩(shī)歌，把握詩(shī)歌的`感情基調(diào)：杜甫在這首詩(shī)中抒發(fā)了一種怎樣的情感？（或：那么，有誰(shuí)能結(jié)合剛才老師介紹的寫作背景來(lái)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)歌的感情基調(diào)嗎？）
明確：抒發(fā)的是感傷、嘆惋的心情，這也正是全詩(shī)的基調(diào)。
2、誦讀指導(dǎo)：詩(shī)歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們?cè)谡b讀時(shí)該怎樣來(lái)表現(xiàn)呢？是讀得快還是讀得慢，是讀得激昂還是讀得低沉，是讀得如奔流瀑布一瀉千里，還是讀得如百尺深潭潛流暗涌；是讀得如“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”，還是讀得如“幽咽泉流冰下難”？
要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷。
3、請(qǐng)一個(gè)學(xué)生，再請(qǐng)學(xué)生評(píng)，再讓評(píng)的學(xué)生讀，再評(píng)，再聽誦讀錄音，再集體朗讀全詩(shī)。
三、了解詩(shī)歌格律，把握詩(shī)句節(jié)拍，再次誦讀。
1、剛才同學(xué)們誦讀時(shí)很自然的注意到了詩(shī)句中的停頓。停頓在誦讀時(shí)是非常重要的，古詩(shī)中的停頓和它的格律有關(guān)?！妒裣唷肥且皇灼哐月稍?shī)，律詩(shī)的句式一般是每?jī)蓚€(gè)音節(jié)構(gòu)成一個(gè)節(jié)奏單位，每一節(jié)奏單位相當(dāng)于一個(gè)雙音詞或詞組，音樂(lè)節(jié)奏和意義單位基本上是一致的。七言句的節(jié)拍有兩種方式：X?X一X?X一X?X一X??和?X?X一X?X一X一X?X。
2、請(qǐng)同學(xué)們據(jù)此給《蜀相》的詩(shī)句劃分節(jié)拍。
3、誦讀指導(dǎo)：要讀準(zhǔn)節(jié)拍，誦讀時(shí)每拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長(zhǎng)，遇仄聲宜作一頓，這樣誦讀會(huì)有抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)。
4、再放詩(shī)歌錄音，同學(xué)們跟讀。
四、具體分析詩(shī)句的感情，根據(jù)感情深入把握詩(shī)歌的誦讀。
（一）分析頸聯(lián)、尾聯(lián)，具體把握感情和誦讀。
1、剛才，我們通過(guò)了解詩(shī)歌的基調(diào)和格律初步把握了詩(shī)歌的誦讀，接下來(lái)我們一起來(lái)分析詩(shī)歌中最重要的內(nèi)容--感情，并據(jù)此更深一步的來(lái)把握詩(shī)歌的誦讀。
2、詩(shī)歌中最能表現(xiàn)出詩(shī)人感情的是哪些詩(shī)句？是前半首還是后半首？
明確：是“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！?BR> 3、這兩句詩(shī)中寫了諸葛亮的哪些事？
明確：三顧茅廬，定天下計(jì)，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。
4、該怎樣來(lái)理解兩句詩(shī)中包含的思想情感呢？（詩(shī)句表達(dá)出的思想感情是怎樣的？）
點(diǎn)撥：“天下計(jì)”寫出了諸葛亮的雄才大略，“兩朝開濟(jì)”寫出了諸葛亮的宏偉業(yè)績(jī)，“老臣心”寫出了諸葛亮的忠心報(bào)國(guó)。）
（或者點(diǎn)撥：根據(jù)這些內(nèi)容，你們可以怎樣來(lái)形容諸葛亮？在諸葛亮前面加一些形容詞該怎么加？該加褒義詞還是貶義詞？如：雄才大略、謀略過(guò)人、業(yè)績(jī)宏偉、忠心報(bào)國(guó)、忠心耿耿等。）
5、諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，最終卻沒有完成自己的事業(yè)，這就不能不使人為之嘆惋了。至此詩(shī)人水到渠成的寫下了下面的千古名句：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”這句詩(shī)中的思想情感又是怎樣的呢？
點(diǎn)撥：這句詩(shī)描述了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神。這是他一生中最為感人之處。正是因?yàn)椤俺鰩熚唇萆硐人馈?，才令人扼腕嘆息，才“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。
明確：“天下計(jì)”、“老臣心”“身先死”“淚滿襟”該讀重?！叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”要讀得放一點(diǎn)，帶贊頌的語(yǔ)氣?！俺鰩熚唇萆硐人?，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”中前句要讀得稍快，帶惋惜的語(yǔ)氣，“死”字要讀得沉痛；后句要讀出感傷的語(yǔ)氣，尤其是“淚滿襟”三字要一字一頓，有泣而涕下的感覺。
7、個(gè)別讀，集體讀，聽錄音讀，再讀。
（二）、分析首聯(lián)、頸聯(lián)，體會(huì)情景交融的手法，把握誦讀。
1、這里的“英雄”是指怎樣的英雄？是成功的英雄還是失敗的英雄，是指成就了事業(yè)的英雄還是指壯志未酬的英雄？
明確：是指失敗的英雄，所以說(shuō)這句詩(shī)寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。（四十多年后，中唐時(shí)革新派首領(lǐng)王叔文在“永貞革新”失敗時(shí)就曾吟誦這兩句詩(shī)抒懷；幾百年后，南宋抗金名將宗澤，因國(guó)事憂憤成疾，臨終時(shí)也是吟誦這兩句詩(shī)，三呼“渡河”而逝。這些都說(shuō)明了杜甫這首詩(shī)的成功，顯示了杜詩(shī)的魅力。）
2、這里的英雄有沒有包括老杜自己呢？
明確：有，這英雄也包括著老杜自己。杜甫是一位憂國(guó)憂民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。杜甫是想做宰相的，本懷著“致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳”（讓帝王成為像堯舜一樣圣明的君主）的政治抱負(fù)，卻始終沒有機(jī)會(huì)。遠(yuǎn)大的理想和根深蒂固的價(jià)值取向就都無(wú)可奈何的失落了。老杜在政治上始終一事無(wú)成，但，即便如此，他卻依然憂念國(guó)事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非?？嗤吹摹＿@苦痛是老杜心頭永遠(yuǎn)的傷口。為此，我們可以說(shuō)，“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”這句詩(shī)，寄托了自己“致君堯舜上”的理想難得實(shí)現(xiàn)的悲哀，是老杜用自己壯志難酬的苦痛和對(duì)諸葛亮的名句。那么，老杜這兩句詩(shī)中所表達(dá)的感情是由來(lái)已久的還是來(lái)游諸葛武候祠后才有的？
3、這種由來(lái)已久的感情在前兩句詩(shī)中有沒有表現(xiàn)出來(lái)？如果有，從哪里可以看出來(lái)？
老師點(diǎn)撥、明確：
“丞相”：（能否改為“蜀相”？為什么？）?“丞相”更能體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。
“尋”：特意去找，“尋訪”武侯祠，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。
“柏森森”：令人聯(lián)想到《詩(shī)經(jīng)》中的《召南甘棠》，暗示出蜀人對(duì)丞相的敬愛；同時(shí)還可以理解為以“柏”襯托蜀相諸葛亮的形象，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)蜀相的崇敬之情。
4、揣摩語(yǔ)言，分析“自”“空”
用“盡”和“皆”寫出的是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的是欣喜愉悅的情感。
②、滿院的碧草映襯著臺(tái)階，黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空蕩蕩無(wú)人欣賞。春色無(wú)限，本是賞心悅目的之景，“自”“空”二字卻使詩(shī)意逆轉(zhuǎn)，“階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰(shuí)而綠？隔葉的黃鵬叫得那么動(dòng)聽，可有誰(shuí)聽呢？”春色雖然無(wú)限與詩(shī)人無(wú)關(guān)，“熱鬧是它們的，我什么也沒有”（朱自清《荷塘月色》），由此很自然地使人感受到詩(shī)人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。
③、“自”“空”二字的作用：杜甫用“空”“自”等詞的妙處在于溝通了情與景之景的聯(lián)系，以“自”烘托了人的心情，正所謂是“景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。王國(guó)維說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出?！边@里“自”“空”兩字也有此等功用。
④、想象體會(huì)意境：這是一幅帶著濃濃的寂寞和悲涼的春色圖。正所謂是見滿院萋萋碧草，卻覺寂寞之心難言；聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無(wú)限。
明確：“丞相”要讀出親近的味道，“尋”讀升調(diào)，讀出仰慕之情。“柏森森”要讀得平緩，讀出欣慰的語(yǔ)氣。后句讀出惋惜的語(yǔ)氣，前四字稍快，后三字則要慢，“自”“空”要重讀，體現(xiàn)出詩(shī)意的逆轉(zhuǎn)。
6、學(xué)生感受詩(shī)意，誦讀詩(shī)歌。
7、合上書聽錄音，跟著背誦。
聯(lián)想和想象是解讀詩(shī)歌的重要方法。聯(lián)想社會(huì)背景，聯(lián)想相關(guān)的歷史，聯(lián)想相關(guān)的作品，想象詩(shī)歌的意境。（聯(lián)想大唐盛世，作者的思想，諸葛亮的事，壯志未酬的英雄，《詩(shī)經(jīng)》中的《甘棠》等，想象《寂寞春色圖》）
一等獎(jiǎng)?wù)n件【篇5】
（1）整體感知課文內(nèi)容，了解故事情節(jié)，體會(huì)作者的感情。
（2）把握父親形象的特點(diǎn)及意蘊(yùn)。
（3）學(xué)習(xí)作者命題立意、組織材料的方法。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：
（1）復(fù)述課文，整體把握文章的故事情節(jié)。
（2）合作、討論、探究父親的形象和文章組織材料的方法。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
（1）培養(yǎng)學(xué)生熱愛父親，尊重父親的感情。
（2）感受父親性格中的艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和堅(jiān)忍不拔的毅力，培養(yǎng)對(duì)待人生的積極健康的心態(tài)。
1、教學(xué)重點(diǎn)：把握故事內(nèi)容，分析父親形象，理解作品的思想感情。
二、教學(xué)過(guò)程：
（一）整體性閱讀——“踏上臺(tái)階，走近父親”
透過(guò)朱自清先生飽含深意的《背影》，我們分明看到了困頓前行中的父輩的身影，今天學(xué)習(xí)的李森祥的《臺(tái)階》將以小說(shuō)的視角為我們展現(xiàn)父輩們現(xiàn)實(shí)的生活畫卷和深沉的精神世界。
2、速讀課文，要求學(xué)生勾畫出生字詞，并結(jié)合課文解詞。（學(xué)生自合作解決為主）
3、學(xué)生整體把握，復(fù)述故事情節(jié)。
提示：
(1)父親為什么要造一棟有高臺(tái)階的新屋?
(2)父親是怎么造起一棟有高臺(tái)階的新屋的?
(3)新屋造好了，父親怎么樣?
（說(shuō)明：整體性閱讀的目的是讓學(xué)生通過(guò)初讀課文，迅速把握文章的故事情節(jié)，對(duì)文章的故事情節(jié)有一個(gè)初步而完整的印象。不僅如此，學(xué)生通過(guò)整體性閱讀，還會(huì)對(duì)文中的人物——父親，有一個(gè)初步的了解。）
1、再讀課文，合作討論父親的形象。（要求學(xué)生在文中找出描寫父親的句子并討論）
(1)為什么“父親總覺得我們家的臺(tái)階低”?
(2)“新臺(tái)階砌好了”，父親有什么樣的感受嗎？為什么？
(3)“父親坐在綠陰里，能看見別人家高高的臺(tái)階，那里栽著幾棵柳樹，柳樹枝老是搖來(lái)?yè)u去，卻搖不散父親那專注的目光。這時(shí)，一片片旱煙霧在父親頭上飄來(lái)飄去。”這一處描寫表現(xiàn)父親什么樣的思想感情?
(4)父親放鞭炮時(shí)的神情有什么特色?
(5)為什么“回來(lái)時(shí)，一副若有所失的模樣”?這種心態(tài)怎么理解?
(6)從父親苦干大半輩子蓋起新屋，砌上了九級(jí)臺(tái)階的生活經(jīng)歷，你受到怎樣的啟示?你如何看待父親這個(gè)人物形象的?
（以學(xué)生自己找，小組討論為主；思考題是學(xué)生可能找的句子，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞分析、理解。教師可以在討論時(shí)投影出示）
2、師生共同學(xué)習(xí)、討論分析父親的形象。教師引導(dǎo)。
父親：淳樸、謙卑、有理想、敢于拼搏、不怕吃苦、堅(jiān)忍不拔、渴望得到尊重等等。
（說(shuō)明：突破性閱讀的目的是讓學(xué)生再讀文章，通過(guò)對(duì)文章的語(yǔ)言的揣摩，細(xì)節(jié)的品味來(lái)突破文章的重點(diǎn)：理解父親的形象。在這個(gè)環(huán)節(jié)主要是通過(guò)自主閱讀、思考，合作討論的形式讓學(xué)生很好地把握、理解父親的形象。這個(gè)環(huán)節(jié)一定要做到在前面整體性閱讀的基礎(chǔ)上，對(duì)文章的內(nèi)容和人物更深的理解。）
（三）探究性閱讀——“回首臺(tái)階，探究父親”
在臺(tái)階是三級(jí)的時(shí)候，父親凝望別人家的臺(tái)階心情是一種渴望；但是當(dāng)父親耗盡大半生心血造起九級(jí)高臺(tái)階 的新屋時(shí)，他會(huì)想什么？
請(qǐng)思考：
1、父親一輩子艱苦創(chuàng)業(yè)，所的結(jié)果不過(guò)是一間普通的房屋，只不過(guò)臺(tái)階高些罷了。是什么原因造成了這樣的結(jié)局？
2、父親這樣做究竟值不值？
3、作者為什么在老屋的三級(jí)石板上用了那么多筆墨?
第一，寫三塊青石板的來(lái)歷，可以寫出當(dāng)年父親的力氣是多么大，后面寫造新屋的時(shí)候托石板閃了腰，前后就形成對(duì)比。
第二，寫石板粗糙，可以暗示當(dāng)年經(jīng)濟(jì)條件更差。
第三，寫“我”在臺(tái)階上跳來(lái)跳去，表明那時(shí)年幼，而新屋造好，“我已長(zhǎng)大成人了”，說(shuō)明準(zhǔn)備蓋房前后用了一二十年。寫小孩能連跳三級(jí)，可見臺(tái)階之低。寫父親在臺(tái)階的坐姿，又是寫臺(tái)階之低。
第四，寫父親的腳板，寫出了父親終年辛勞的形象，也說(shuō)明家庭的貧困。
3、為什么新屋的主體工程寫得簡(jiǎn)略，造臺(tái)階反而寫得詳細(xì)?
文章的詳略是由中心而定的，題目是“臺(tái)階”，所以主體工程可以略寫，造臺(tái)階則要詳寫。
（以上想通過(guò)問(wèn)題，讓學(xué)生討論、體會(huì)圍繞中心選擇材料、安排詳略的重要）
（說(shuō)明：探究性閱讀的目的是讓學(xué)生理解文章是運(yùn)用了哪些方法寫的，有什么好處。這有利于學(xué)生對(duì)文本的進(jìn)一步理解和把握。不僅如此，這還會(huì)讓學(xué)生知道文章可以這樣去寫好。從而培養(yǎng)了學(xué)生將課內(nèi)知識(shí)靈活運(yùn)用到課外的能力。達(dá)到學(xué)以致用的目的。）
（四）鞏固性閱讀——比較臺(tái)階，理解父親。
請(qǐng)同學(xué)比較《背影》和《臺(tái)階》在寫作方面（選材和立意）的異同。
思考：
1、“背影”和“臺(tái)階”在文章中各起什么作用？
2、兩篇文章怎樣圍繞中心選材的？
（說(shuō)明：此項(xiàng)設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生鞏固本堂課的重點(diǎn)，進(jìn)而在比較中鞏固本單元的兩篇文章的寫法。教師通過(guò)比較內(nèi)容、手法、語(yǔ)言等讓學(xué)生將一些類似的文章整合、融會(huì)貫通，使學(xué)的知識(shí)真正成為自己的。）
1、由《背影》和《臺(tái)階》兩篇寫父親的文章，引導(dǎo)學(xué)生回憶講述自己的爸爸，抓住爸爸某一個(gè)令你難忘、讓你感動(dòng)的特點(diǎn)，要求講述清楚、生動(dòng)、突出重點(diǎn)。（小組內(nèi)部交流，練習(xí)口頭表達(dá)）
2、課外完成上述作文，注意選材和立意。
（說(shuō)明：語(yǔ)文課一定要和課外、和生活聯(lián)系起來(lái)。也只有這樣，語(yǔ)文課才有生命力。這項(xiàng)延伸目的就是讓學(xué)生將課文中的父親和生活中的父親聯(lián)系起來(lái)。看生活中自己的爸爸是個(gè)什么樣的人。他對(duì)自己有什么樣的感情。關(guān)注生活，是語(yǔ)文課必須的。）
一等獎(jiǎng)?wù)n件【篇6】
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，了解孔子在中華文化史上的重要地位和他的一些思想主張。
2、啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系上下文理解重點(diǎn)句子，指導(dǎo)學(xué)生默讀課文。
3、幫助學(xué)生“仲、儒、祭、祀”；會(huì)寫“仲、育、儒、核、厲、糧、怨、祭、祀、覆”；理解“教育、儒家、核心、厲害、抱怨、祭祀、己所不欲、勿施于人推己及人、翻來(lái)覆去”等詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、指導(dǎo)學(xué)生默讀課文，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系上下文理解重點(diǎn)句子。
2、通過(guò)理解課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生了解孔子的一些思想主張以及他在中華文化史上的重要地位。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
一、談話導(dǎo)入
1、課件出示孔子畫像。
2、這個(gè)人你們熟悉嗎？（板書課題）通過(guò)對(duì)21課的學(xué)習(xí)，我們對(duì)孔子已經(jīng)有了一定的了解。我想請(qǐng)兩位同學(xué)朗讀課文的第二自然段，請(qǐng)大家邊聽邊回憶，通過(guò)對(duì)1、2自然段的學(xué)習(xí)，你都對(duì)孔子有了哪些了解？
二、細(xì)讀課文，感悟理解
1、學(xué)習(xí)課文的1、2自然段。
①指名朗讀1、2自然段。
②交流：通過(guò)1、2自然段的學(xué)習(xí)，你對(duì)孔子有哪些了解？
③出示大屏幕?？纯蠢蠋熎聊簧辖o大家總結(jié)的是不是這些內(nèi)容呢？
④鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)說(shuō)課外知道的關(guān)于孔子的事。
2、看來(lái)，大家通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)孔子和《論語(yǔ)》中的故事并不陌生了。今天希望通過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)，通過(guò)再次的閱讀課文，我們能更進(jìn)一步地走近孔子。想一想在這些故事中所蘊(yùn)含的為人處事的道理。
3、同學(xué)們回想一下，第一課時(shí)，我們提出了好多的疑問(wèn)。經(jīng)過(guò)我們共同梳理，剩下了幾個(gè)問(wèn)題，今天我們來(lái)看一看。
課件出示：
問(wèn)題：
為什么說(shuō)“己所不欲，勿施于人”是可以終身奉行的一句話？
孔子為什么因?yàn)閰拹骸氨I”字就不喝盜泉？
孔子為什么說(shuō)了解一個(gè)人實(shí)在不容易？
孔子為什么到了晚年還反復(fù)讀《周易》？
后人為什么那么推崇和尊敬孔子呢？
這些問(wèn)題還記得嗎？都是大家思考的。今天我們就帶著這些問(wèn)題，來(lái)閱讀課文。想一想，在孔子的這些故事里到底發(fā)生了什么，這背后蘊(yùn)含著怎樣的為人處事的道理。希望通過(guò)自己的閱讀，能有一個(gè)答案。
出示默讀提示：
默讀提示：
邊讀邊思考課件中的問(wèn)題，注意聯(lián)系上下文抓住重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行體會(huì)，感受最深處可做簡(jiǎn)單的批注。在解決疑問(wèn)的同時(shí)，想想這個(gè)故事表達(dá)了孔子怎樣的思想主張。
學(xué)生默讀課文。
4、學(xué)習(xí)課文的3----8自然段。
①交流第一個(gè)故事，說(shuō)說(shuō)你的感受。
要做到“終身奉行”難不難啊。我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)一句話，大家還記得嗎？“德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難?！毕Ｍ瑢W(xué)們把這句話作為終身奉行的座右銘。連老師也要努力這樣去做。
誰(shuí)能有感情地把這段讀一讀。
從這個(gè)故事中我們得到的一句話或一個(gè)成語(yǔ)是什么呢？（板書：推己及人）
②交流第二個(gè)故事。
同學(xué)們課間給課文配插圖，演課本劇，有一個(gè)同學(xué)給課文插得圖特別好。想不想看看。學(xué)生根據(jù)插圖講第二個(gè)故事，并說(shuō)感受。其他學(xué)生補(bǔ)充，可用課外資料來(lái)補(bǔ)充。
孔子是在什么情況下不飲盜泉里的水，書中有沒有具體描寫。指名朗讀描寫孔子和弟子干渴的句子。
從孔子的言行中，你們感受到他是怎樣為人處事的道理或準(zhǔn)則呢？聯(lián)系下文，你覺得孔子和君子有什么聯(lián)系呢。往下看一看能不能找到答案。
③讀“君子在窮困的時(shí)候能安守節(jié)操，小人窮困了就會(huì)為所欲為?！?BR> 師小結(jié)：君子自律。板書
最后我們把這段有感情地讀一讀。讀出他的干渴和毅然決然的離開。
讀書的時(shí)候不僅要聯(lián)系課外資料，還要聯(lián)系上下文來(lái)理解。
④交流第三個(gè)故事。
你們準(zhǔn)備怎樣給大家交流呢？
學(xué)生演課本劇。
你們演完有自己的體會(huì)嗎？從這個(gè)故事中你們得到了什么啟發(fā)？
其他同學(xué)補(bǔ)充交流。
你得到什么結(jié)論？
引導(dǎo)學(xué)生朗讀：我們相信自己的眼睛…...
聯(lián)系學(xué)生實(shí)際深入理解。
大家從這個(gè)故事里還得到什么啟發(fā)嗎？
回憶孔子關(guān)于改正錯(cuò)誤的經(jīng)典話語(yǔ)：
師小結(jié)：善于自省。板書
有感情地、分角色朗讀這部分內(nèi)容。評(píng)價(jià)。
最后一個(gè)故事又給人們帶來(lái)什么養(yǎng)的思考。
⑤交流第五的故事。
我們從這個(gè)故事中得到什么啟發(fā)呢。板書：學(xué)而不厭
5、出示課件：?jiǎn)栴}……
看看課前提的問(wèn)題都解決了嗎？請(qǐng)同學(xué)們回答最后一個(gè)問(wèn)題。
三、作業(yè)
出示：有教無(wú)類與人為善富而興教
課后延伸：
1、學(xué)而時(shí)習(xí)之-----復(fù)習(xí)本課的生字詞，摘抄成語(yǔ)。
2、學(xué)而不言-----再找一篇《論語(yǔ)》中的故事讀一讀，想想這個(gè)故事給自己帶來(lái)什么啟收獲？準(zhǔn)備下節(jié)課講給同學(xué)聽。
一等獎(jiǎng)?wù)n件【篇7】
在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過(guò)分析品味父親的語(yǔ)言和動(dòng)作，探究父親衰老的根本原因。
教學(xué)流程：
1、瀏覽全文，思考文章圍繞臺(tái)階從時(shí)間的角度分別寫哪些內(nèi)容？
明確：父親渴望建臺(tái)階 父親準(zhǔn)備造臺(tái)階 父親竭力筑臺(tái)階 父親不適應(yīng)新臺(tái)階
2、說(shuō)說(shuō)我眼中的“父親”
細(xì)讀準(zhǔn)備造臺(tái)階和竭力筑臺(tái)階部分，試著用這樣的句式說(shuō)說(shuō)你對(duì)父親的認(rèn)識(shí)：“我的——的父親，你——”
明確：勤勞、力大無(wú)比、健康強(qiáng)壯、有理想、樸實(shí)、堅(jiān)持不懈、堅(jiān)韌不拔、永不放棄……
3、父親窮其大半輩子的努力在造臺(tái)階，臺(tái)階造好后，父親沒有我們想象中應(yīng)該有的激動(dòng)和開心，文章結(jié)尾說(shuō)：父親又像問(wèn)自己又像問(wèn)我：這人怎么了？怎么了呢？父親老了。品讀文章對(duì)造好臺(tái)階后父親的描寫，找出“父親老了”的依據(jù)。
明確：父親身體老了，父親心境老了，父親精神老了。
4、細(xì)讀父親渴望造臺(tái)階部分，小組合作探討：衰老本應(yīng)是一個(gè)緩慢的過(guò)程，為什么那么力大無(wú)比，健康強(qiáng)壯的父親，在造好臺(tái)階后立刻走向了“衰老”？
明確：我們家的臺(tái)階低，這是父親的感嘆，因此，渴望通過(guò)造高臺(tái)階來(lái)改變低下地位的強(qiáng)大信念給了父親堅(jiān)持奮斗竭盡全力筑臺(tái)階的強(qiáng)大的精神動(dòng)力。強(qiáng)大的信念和美好的憧憬讓父親的精神始終處于亢奮狀態(tài)。當(dāng)臺(tái)階造好后，憧憬成為了現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)大的信念也消失了，精神動(dòng)力也不存在了，人一旦失去了信念和精神的支柱，也就失去了生活的熱情和希望，衰老成了必然。
5、“父親總覺得我們家的臺(tái)階低?！?BR> “我們家的臺(tái)階低！父親又像是對(duì)我，又像是自言自語(yǔ)地感嘆。這句話他不知說(shuō)了多少遍?！?BR> 明確：“我們家”是父親言語(yǔ)的關(guān)鍵詞，更是父親為之努力的全部動(dòng)力！
6、再讀課文結(jié)尾兩句話，試著對(duì)文中的父親說(shuō)幾句話表達(dá)你內(nèi)心的情感。
課堂小結(jié)：
從凄楚、辛酸中走來(lái)的父輩，可能他們的愿望、追求，在兒子的眼里，不是耀眼、精彩的。但卻是實(shí)實(shí)在在的，他們血管中流淌著的那份堅(jiān)韌不拔、拼命硬干的生命因子，恰是撐托事業(yè)輝煌的砥柱。讓我們從心底祈愿，造好了新屋、砌上了九級(jí)臺(tái)階的勞苦的父輩們能盡享這份收獲和喜悅，感謝父親！
一等獎(jiǎng)?wù)n件【篇8】
教學(xué)目的
1．學(xué)習(xí)文章優(yōu)美的語(yǔ)言中內(nèi)含豐富的哲理。
2．理解作者采用第一人稱，借助豐富的想像，表現(xiàn)出對(duì)人生的思考。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．朗讀課文，體會(huì)感情。
2．理解作者筆下的海浪和雨的形象。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、預(yù)習(xí)
1．給下列加點(diǎn)字注音。
熾熱(chi4)禱詞(dao3)執(zhí)拗(niu4)俊俏(qiao4)
衷情(zhong1)饋贈(zèng)(kui4)憔悴(cui4)真諦(di4)
夫穹(qiong2)璀璨(cui3can4)鑲嵌(xiang1qian4)
翱翔(ao2)喪吁短嘆(xu1)千山萬(wàn)壑(he4)
2．解釋下列詞語(yǔ)。
執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽從別人的意見。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
饋贈(zèng)：贈(zèng)送(禮品)。
真諦：真實(shí)的意義或道理。
璀璨：形容珠玉等光彩鮮明。
鑲嵌：把一物體嵌入另一物體內(nèi)。
酷肖：酷似。
海誓山盟：男女相愛時(shí)所立的誓言和盟約，表示愛情要像山和海一樣永恒不變。
長(zhǎng)吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。
盛氣凌人：傲慢的氣勢(shì)逼人。
紋絲不動(dòng)：一點(diǎn)兒也不動(dòng)。
二、導(dǎo)人
詩(shī)人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個(gè)性，它們與自然萬(wàn)物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界；同時(shí)，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。
作者簡(jiǎn)介：
紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩(shī)人、畫家。著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。選自《淚與笑》?！督M歌》共包括五首散文詩(shī)，這里選的是其中兩首。
三、朗讀課文
要求讀出感情和節(jié)奏，初步體會(huì)兩首詩(shī)表現(xiàn)作者怎樣的感情。
四、學(xué)習(xí)課文
(一)學(xué)習(xí)《浪之歌》。
1．朗讀課文，學(xué)生在散文詩(shī)旁用旁批的形式寫下自己的短評(píng)。
如《浪之歌》開頭寫浪花對(duì)海岸的深情，浪花的性格是活潑的，她像一個(gè)純情的姑娘日日夜夜嬉戲在海岸身邊……
學(xué)生討論、交流。
2．學(xué)生找出文中自己喜歡的句子，并加以評(píng)析。
鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，表達(dá)自己獨(dú)特的感受。
3．理解海浪的形象。
明確：海浪的形象是一個(gè)博愛者的形象。
(二)學(xué)習(xí)《雨之歌》。
1．朗讀課文，找出自己喜歡的句子，并加以評(píng)析。
學(xué)生交流自己的見解。
2．理解文章豐富的內(nèi)蘊(yùn)。
明確：
風(fēng)情雨態(tài)是難以描摹的，更何況所寫的并非是在特定情景中的某一場(chǎng)雨。作者在短短的篇幅中描繪了種種的雨：輕輕灑下的，如金線瀉地，珍珠拋落；伴同雷電而來(lái)的，瓢潑而下，療救饑渴的大地；叮咚作響的，輕叩著人們的心扉。
作者借助豐富的想像，藝術(shù)地描繪了“雨”的生活，借寫雨來(lái)贊頌人類七情之中最美好的感情——愛，并借以袒露詩(shī)人自我仁愛博大的襟懷，表現(xiàn)出對(duì)人生的思考。
作者是在寫雨的精魂，精魂離不了形體，從形體描摹入手，從與各種各樣外物的關(guān)系中展開，不求工巧，而求離形得魂，從一枝一葉中讓人想見全貌。如第四節(jié)寫雨在云彩和田野間傳信，天低云暗，雨絲綿綿，似乎把云彩與田野連結(jié)起來(lái)了，雨霽風(fēng)止，云淡了，龜裂的土地平復(fù)了，確實(shí)如“這位干渴難耐，我去解除；那位相思成病，我去醫(yī)治。”“雨”是曠達(dá)的，對(duì)于自己的放逐，雖然有過(guò)淚，但它明白?！皦m世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱?！睂?duì)“死”的淡然態(tài)度，把“死亡”看成是必然到來(lái)的結(jié)局，因此甘于犧牲自己，造福萬(wàn)物。
五、口頭仿寫訓(xùn)練
朗讀《浪之歌》第五節(jié)“曾有多少次，當(dāng)美人魚從海底鉆出海面，坐在礁石上欣賞星空時(shí)，我圍繞她們跳過(guò)舞；曾有多少次，當(dāng)有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛情所苦時(shí)，我陪伴他長(zhǎng)吁短嘆，幫助他將衷情吐露；曾有多少次，我與礁石同席對(duì)飲，它竟紋絲不動(dòng)，我同它嘻嘻哈哈，它竟面無(wú)笑容?！?BR> 要求運(yùn)用“曾有多少次，當(dāng)……時(shí)，我……；曾有多少次，當(dāng)……時(shí)，我……；曾有多少次，我……”句式來(lái)說(shuō)一段話。
學(xué)生討論、交流。教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)話要有一個(gè)中心，前后句連貫，銜接自然。
六、拓展閱讀
教師向?qū)W生推薦紀(jì)伯倫《組歌》中其他三首：《美之歌》《幸福之歌》《花之歌》，要求學(xué)生用旁批的形式寫下自己的短評(píng)，并摘抄散文詩(shī)中的佳句。以下是《花之歌》原文：
我是大自然的話語(yǔ)，大自然說(shuō)出去，又收回去，把它藏在心間，然后又說(shuō)一遍……
我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。
我是諸元素之女：冬將我孕育；春使我開放；夏讓我成長(zhǎng)；秋令我昏昏睡去。
我是親友之間交往的禮品；我是婚禮的冠冕；我是生者贈(zèng)與死者最后的祭獻(xiàn)。
清早，我同晨風(fēng)一道將光明歡迎；傍晚，我又與群鳥一起為它送行。
我在原野上搖曳，使原野風(fēng)光更加旖旎；我在清風(fēng)中呼吸，使清風(fēng)芬芳馥郁。我微睡時(shí)，黑夜星空的千萬(wàn)顆亮晶晶的眼睛對(duì)我察看；我醒來(lái)時(shí)，白晝的那只碩大無(wú)比的獨(dú)眼向我凝視。
我飲著朝露釀成的瓊漿；聽著小鳥的鳴囀、歌唱；我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對(duì)光明心馳神往；我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類尚未完全領(lǐng)會(huì)。
七、小結(jié)
紀(jì)伯倫《組歌》與一般哲理詩(shī)一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩(shī)不同，它不以得出某種哲理為目標(biāo)，而是最終形成一個(gè)有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡(jiǎn)單道理的形象。在《浪之歌》里，海浪的形象是一個(gè)博愛者的形象，從中可以看到詩(shī)人自己的影子，詩(shī)人是世間種種美好事物的守護(hù)者。在《雨之歌》里，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)。
八、布置作業(yè)
1．研討與練習(xí)二。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
一等獎(jiǎng)?wù)n件【篇9】
（一）說(shuō)教學(xué)內(nèi)容：
《認(rèn)識(shí)鐘表》是人教版《小學(xué)數(shù)學(xué)》（第二冊(cè)）中的內(nèi)容。本節(jié)課內(nèi)容是學(xué)習(xí)“時(shí)間的計(jì)算”以及“24時(shí)計(jì)時(shí)法”等課程的前提和基礎(chǔ)。因此，學(xué)生能否牢固掌握本節(jié)課的內(nèi)容非常關(guān)鍵。
在一年級(jí)上學(xué)期，學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)了認(rèn)讀整時(shí)和半時(shí)。同時(shí)在生活中，學(xué)生已積累了大量的生活體驗(yàn)和實(shí)際的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。因此，我準(zhǔn)備采用多媒體課件與組織學(xué)生小組合作的方式，利用多數(shù)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，互教互助，讓每個(gè)學(xué)生都真正的“動(dòng)”起來(lái)。
本節(jié)課采用的教法有觀察發(fā)現(xiàn)法、討論法、實(shí)際操作法、合作學(xué)習(xí)法等。
本節(jié)課的內(nèi)容多而零亂，我準(zhǔn)備采取多種教學(xué)方法相結(jié)合，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)的方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，寓教于樂(lè)。一方面讓會(huì)認(rèn)讀鐘表的學(xué)生保持極高的學(xué)習(xí)興致，能把自己的經(jīng)驗(yàn)具體地表達(dá)出來(lái)，使之成為自己的知識(shí)語(yǔ)言；另一方面也讓還不會(huì)看鐘面的學(xué)生能在愉快、和諧、自主的環(huán)境中主動(dòng)接受知識(shí)。本節(jié)課的練習(xí)部分是本著“數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，而應(yīng)用于生活”這一原則而設(shè)計(jì)的。
（一）知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生認(rèn)識(shí)時(shí)間單位“時(shí)”、“分”，初步體會(huì)“時(shí)”、“分”的實(shí)際意義，掌握1時(shí)=60分；認(rèn)識(shí)用“×：××”表示的時(shí)刻，會(huì)讀寫鐘面上的時(shí)刻。
（二）能力目標(biāo)：通過(guò)觀察、操作、思考、討論等活動(dòng)，初步培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力及合作學(xué)習(xí)的精神。
（三）情感目標(biāo)：教育學(xué)生珍惜時(shí)間，能合理地利用時(shí)間。從小養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（三）難點(diǎn)的突破：針對(duì)“能正確讀出鐘面上接近整點(diǎn)的時(shí)刻”這一難點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用生動(dòng)可愛的動(dòng)畫形象來(lái)引發(fā)學(xué)生的興趣。置學(xué)生于積極的觀察、分析和小組辯論活動(dòng)之中。這樣，不僅能激起學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，還能培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的精神。
2、用看圖說(shuō)話的方式，以引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)明“一位小學(xué)生的作息時(shí)間”來(lái)導(dǎo)入課題，使學(xué)生自然而然地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
1、認(rèn)識(shí)鐘面，了解有關(guān)鐘面的基礎(chǔ)知識(shí)。
首先，在教學(xué)中，我利用鐘面模型的課件以及學(xué)生手中的實(shí)物，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，解決教師提出的幾個(gè)問(wèn)題。給學(xué)生提供展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲望。使得學(xué)生在解決問(wèn)題中逐步建立起“我能行”、“我真的很棒”的信念。同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立觀察、思考、表達(dá)的能力。
其次，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)1分鐘，并通過(guò)“數(shù)一數(shù)自己的脈搏在一分鐘里能跳動(dòng)多少次”活動(dòng)來(lái)體驗(yàn)一分鐘的長(zhǎng)短、教育學(xué)生珍惜時(shí)間。
然后，交代1小時(shí)的概念，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、思考、討論得出時(shí)、分之間的進(jìn)率關(guān)系（1時(shí)=60分）。從而為以后的時(shí)間計(jì)算打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
利用多媒體課件來(lái)輔助教學(xué)，演示在9：00時(shí)刻的基礎(chǔ)上表針走到9：05的過(guò)程，讓學(xué)生目睹“分針走過(guò)9時(shí)整后，又繼續(xù)走了5小格，這就是9時(shí)零5分。再依次出現(xiàn)6時(shí)10分、7時(shí)30分讓學(xué)生認(rèn)讀。
在這部分內(nèi)容中，“正確讀出鐘面上接近整點(diǎn)的時(shí)刻”是本課難點(diǎn)所在，針對(duì)這一難點(diǎn)，我利用兩個(gè)可愛的小動(dòng)物爭(zhēng)論的場(chǎng)面，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入小組辯論活動(dòng)。讓學(xué)生在觀察中比較、在交流中發(fā)現(xiàn)，在操作中提高，總結(jié)規(guī)律、突破難點(diǎn)。而且使學(xué)生警惕自己在以后的練習(xí)中“千萬(wàn)別做那只小笨豬！”
解決這一難點(diǎn)后，大量的認(rèn)讀鞏固也至關(guān)重要。在這一環(huán)節(jié)，我利用多媒體課件中可以調(diào)動(dòng)的鐘表及學(xué)生手中的實(shí)物，繼續(xù)采取學(xué)生互動(dòng)的方式，以小組為單位，生生互考、互練，將以往的“學(xué)數(shù)學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白鰯?shù)學(xué)”，讓全體學(xué)生都有交流的空間。達(dá)到能熟練認(rèn)讀鐘表和提高學(xué)生動(dòng)手操作能力的目的。
（三）鞏固、應(yīng)用知識(shí)。將數(shù)學(xué)還原回生活，使知識(shí)在實(shí)踐中得到升華。
整個(gè)練習(xí)部分以闖關(guān)形式出現(xiàn)，極具挑戰(zhàn)性的題目可以充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。
第一關(guān)：“把顯示相同時(shí)間的電子鐘和鬧鐘用線連起來(lái)”的問(wèn)題設(shè)計(jì)，意在鞏固剛剛學(xué)過(guò)的內(nèi)容。
第二和第三關(guān)：“找出分針和時(shí)針”的問(wèn)題設(shè)計(jì)，目的是使學(xué)生對(duì)新學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通。
第四關(guān)：“選擇合適的時(shí)間再用線連起來(lái)”的問(wèn)題設(shè)計(jì)，為的是強(qiáng)化學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的意識(shí)，提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
（教學(xué)效果預(yù)測(cè)：本節(jié)課內(nèi)容雖然多而零亂，但并不難理解，只要學(xué)生認(rèn)真觀察，思考；教師把握好講課的速度，學(xué)生應(yīng)有一定的能力扎實(shí)地掌握。同時(shí)，我們也不能期望以往不會(huì)認(rèn)讀鐘表的學(xué)生僅僅在一節(jié)課中就把有關(guān)時(shí)間的知識(shí)全部熟練掌握。尤其是像認(rèn)讀3時(shí)55分這樣的難點(diǎn)。而且，在學(xué)習(xí)了非整時(shí)時(shí)刻的認(rèn)讀后，還有可能引起個(gè)別學(xué)生學(xué)習(xí)上的負(fù)遷移?？赡軙?huì)把整時(shí)的時(shí)刻讀成“×?xí)r60分”等等。這就有待于進(jìn)一步學(xué)習(xí)、鞏固和提高。）
一等獎(jiǎng)?wù)n件【篇10】
教材分析
《組歌》選自黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫的散文詩(shī)集《淚與笑》。紀(jì)伯倫《組歌》與一般哲理詩(shī)一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩(shī)不同，它不以得出某種哲理為目標(biāo)，而是最終形成一個(gè)有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡(jiǎn)單道理的形象。在《浪之歌》里，海浪的形象是一個(gè)博愛者的形象，從中可以看到詩(shī)人自己的影子，詩(shī)人是世間種種美好事物的守護(hù)者。在《雨之歌》里，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.理解、積累“執(zhí)拗、憔悴、饋贈(zèng)、真諦、璀璨、長(zhǎng)吁短嘆、盛氣凌人”等詞語(yǔ)。
2.了解紀(jì)伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格。
3.了解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟詩(shī)中擬人形象的情感內(nèi)涵。
能力目標(biāo)
1.強(qiáng)化朗讀，培養(yǎng)在朗讀中想象的能力。
2.品析文中意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句，理解詩(shī)中多角度擬人手法的妙處。
3.仿寫文章精彩語(yǔ)段，學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
感悟詩(shī)作閃爍著的理性光輝，培植學(xué)生的博愛心靈。
教學(xué)重、難點(diǎn)
1.反復(fù)朗讀，感受語(yǔ)言的形象美。
2.理解文章豐富的情感內(nèi)涵。
3.分析詩(shī)中語(yǔ)意遞進(jìn)伸展的層次。
突破方法：調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)積累，借助形象感受詩(shī)歌意境，進(jìn)而在朗讀品析、語(yǔ)段仿寫中深入感受作品的豐富內(nèi)涵，感受詩(shī)歌語(yǔ)言的形象美、凝練美。第一首詩(shī)由歌詠愛情到歌詠對(duì)其他更廣泛事物的愛，最后堅(jiān)定地表明“這就是我的生活，這就是我終身的工作”，抒情層層深入。第二首詩(shī)多角度比擬，表現(xiàn)“雨”為他人而生活的崇高品質(zhì)，具有崇高的獻(xiàn)身精神，中間以富有哲理的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)人生的思索，更堅(jiān)定了奉獻(xiàn)的信念，最后竟然與其他事物融為一體。這樣的構(gòu)思學(xué)生不易把握，可以采取學(xué)生質(zhì)疑、小組討論、師生互動(dòng)的方法進(jìn)行處理，必要時(shí)教師可以集中講解。
教學(xué)方法
1.誦讀想象法：引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀課文，在朗讀中想象詩(shī)歌畫面，感受詩(shī)歌的意象美。
2.讀寫結(jié)合法：在品讀的過(guò)程當(dāng)中，進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，讓學(xué)生在寫作中領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌高尚的情感內(nèi)涵。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)(一)引導(dǎo)學(xué)生回顧所學(xué)過(guò)的兩首詠物詩(shī)。
詠蟬垂綏飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
石灰吟千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
兩首詠物詩(shī)都從自然中的尋常事物中挖掘出不尋常的意義，賦予它們?nèi)说钠犯窈鸵庵尽?BR> 借以表達(dá)作者的思想情懷。這類文學(xué)創(chuàng)作的手法叫做托物言志，古今中外的作家們經(jīng)常使用。這類作品表達(dá)更加形象、含蓄，留給讀者更多閱讀想象的空間，使讀者獲得更多的閱讀樂(lè)趣。今天我們學(xué)習(xí)黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫的兩首散文詩(shī)，欣賞托物言志類作品中的兩篇杰作。
設(shè)計(jì)(二)聯(lián)想與想象小練習(xí)：
假如請(qǐng)你賦予海浪或者雨以一定的意義，根據(jù)你的觀察和生活經(jīng)驗(yàn)，你將賦予它們什么呢?
示例1：我要賦予海浪勇敢的斗士，因?yàn)樗矣诿鎸?duì)一切惡劣的天氣，敢于沖破一切阻礙，不信，你可以看看岸邊的礁石，他們總是被海浪咬得千瘡百孔。
示例2：我要賦予雨生命的使者，春天，一場(chǎng)小雨，會(huì)使草木萌發(fā)，百花盛開;夏天，一場(chǎng)大雨會(huì)使小河水滿，河里的魚蝦游得那么歡快;秋天，一場(chǎng)細(xì)雨讓紅透的秋果喜得合不攏嘴;冬天，雨化作潔白的雪，讓灰暗的天空撒滿潔白的柳絮。
揭示課題，引起學(xué)生的閱讀期待。
二、朗讀課文，感受詩(shī)中形象
1.自由朗讀課文，初步感受海浪和雨的形象。
教師：請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，發(fā)揮想象，將課文中的文字換成畫面，然后用你自己的語(yǔ)言描述你想象出來(lái)的畫面。同時(shí)注意圈畫出優(yōu)美的詞語(yǔ)，體會(huì)其中的妙處。
生自由朗讀課文，想象畫面并做好標(biāo)記。
(1)字詞積累。
讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的讀音。
理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
海誓山盟：原指男女相愛時(shí)立下的誓言，這里指有了生命的浪對(duì)海岸立下的愛的誓言。
執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽別人的意見。
璀璨：形容珠玉光彩鮮明。
翱翔：在空中回旋地飛。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
鑲嵌：把一物體嵌入另一物體中。
饋贈(zèng)：贈(zèng)送。
真諦：真實(shí)的意義或道理。
盛氣凌人：傲慢的氣勢(shì)逼人。
長(zhǎng)吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。
(2)四人小組，描述自己所看到的畫面。
(3)小組代表向全班同學(xué)描述自己喜歡的畫面，并簡(jiǎn)要說(shuō)明喜歡的理由。
示例：在《浪之歌》中，我看到了銀白的浪花沖向海岸，與金沙鋪就的海岸合為一體，海岸上一下子涼爽了許多;在《浪之歌》中，我看到了海浪親吻海岸的情形，他們的情感是那樣細(xì)膩;在《浪之歌》中，我看到了海浪陪伴美人魚跳舞的情形，它的舞姿是那樣輕盈;在《雨之歌》中，我看到了細(xì)雨灑向大地，大地開始呈現(xiàn)草色遙看近卻無(wú)的初春美景;在《雨之歌》中，我看到了一夜春雨之后，亂紅搖曳，“花重錦官城”的壯美景象;在《雨之歌》中，我看到了干渴的禾苗飽飲甘霖時(shí)綠意盎然的情形;..
2.品讀課文，深入探究海浪與雨的豐富內(nèi)涵。
教師：海浪和雨在詩(shī)人的筆下是那么形象生動(dòng)，富有思想情感。請(qǐng)你仔細(xì)品讀課文，結(jié)合具體語(yǔ)句，領(lǐng)會(huì)它們給了世界什么?對(duì)生活，它們作出了怎樣的抉擇?其中蘊(yùn)涵著怎樣的人生境界?
學(xué)生深入品讀課文，思考以上幾個(gè)小問(wèn)題，然后交流。教師傾聽學(xué)生的理解，并適時(shí)點(diǎn)評(píng)，注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文語(yǔ)言的運(yùn)用，例如：海誓山盟、親吻、堅(jiān)忍而有耐心、擁抱、撲倒等。
之后，完成兩個(gè)小活動(dòng)：
(1)續(xù)寫《浪之歌》第5段，或者仿寫《雨之歌》第1段，領(lǐng)會(huì)它們的生命抉擇。
續(xù)寫示例.：曾有多少次，我將月亮的影子浸在我的懷里，將他沖洗得更加溫潤(rùn)亮澤;曾有多少次，我傾聽一群被白沙魚追趕得疲憊不堪的沙丁魚輕輕地嘆息;曾有多少次，我慷慨地獻(xiàn)出我滋養(yǎng)了多年的海藻，給那些饑腸轆轆的人們解除饑餓的痛苦。
仿寫示例：我是七仙女項(xiàng)間散落的項(xiàng)鏈，灑在秋日的山林，孕育出林間紅紅綠綠的蘋果。
(2)擴(kuò)展《浪之歌》最后一個(gè)句子，根據(jù)你的理解，將代詞“這”變成具體內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)海浪的人生境界。
示例：對(duì)海岸忠誠(chéng)無(wú)悔的愛情，就是我的生活;對(duì)周圍眾生忠誠(chéng)無(wú)悔的愛戀，就是我的工作。
3.師生小結(jié)，明確海浪和雨的豐富內(nèi)涵。
從《浪之歌》中，我們可以領(lǐng)悟到詩(shī)中海浪的愛情內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛情，是更廣闊的對(duì)世間萬(wàn)物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——“愛情的脾氣是不喜歡睡眠的”，因?yàn)閻壑@世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個(gè)世界，守著它的和諧、它的美。從中我們看到了詩(shī)人自己的形象，詩(shī)人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者，正如詩(shī)的末尾所寫：“這就是我的生活;這就是我終身的工作?！痹谶@里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩(shī)人自己的堅(jiān)定的聲音。而在《雨之歌》里，雨的形象是多么令人欣喜，它是慷慨無(wú)私的奉獻(xiàn)者和殷勤的使者。自然萬(wàn)物因?yàn)樗淖虧?rùn)而生動(dòng)而美好。我們敏感的心靈常常就是在這潺潺的雨水中，被引領(lǐng)著去觸及那些離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢(mèng)想，以及深邃的精神世界。
三、學(xué)生質(zhì)疑，深入領(lǐng)會(huì)作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色學(xué)生的質(zhì)疑可能有：
(1)“嗚呼!徹夜不眠讓我形容憔悴?？墒牵以趹賽垩?而愛情的脾氣是不喜歡睡眠的?！边@里的連接詞使用好像不合常規(guī)?
(2)“塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱?！边@句話如何理解?
(3)將《浪之歌》看做一首愛情詩(shī)可以嗎?
(4)《浪之歌》中最后一句話去掉可以嗎?
(5)《雨之歌》中前后內(nèi)容是否重復(fù)?
教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，然后啟迪學(xué)生探究答案，肯定學(xué)生言之成理的見解，注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩(shī)歌主旨深入理解，教給學(xué)生圍繞整體解答局部問(wèn)題的思維方法。
四、拓展閱讀，與作者零距離接觸
多媒體展示《組歌》的“引子”部分，引導(dǎo)同學(xué)們大聲朗讀，進(jìn)一步感受作者高尚的情懷和執(zhí)著的理想追求。
組歌引子我不想用人們的歡樂(lè)將我心中的憂傷換掉;也不愿讓我那發(fā)自肺腑愴然而下的淚水變成歡笑;我希望我的生活永遠(yuǎn)是淚與笑;淚會(huì)凈化我的心靈，讓我明白人生的隱秘和它的玄奧;笑使我接近我的人類同胞，它是我贊美主的標(biāo)志、符號(hào);淚使我借以表達(dá)我的痛心與悔恨;笑則流露出我對(duì)自己的存在感到幸福和歡欣。
我愿為追求理想而死，不愿百無(wú)聊賴而生。我希望在自己內(nèi)心深處，有一種對(duì)愛與美如饑似渴的追求。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，那些飽食終日，無(wú)所事事者是最不幸的人，不啻行尸走肉;在我聽來(lái)，那些胸懷大志，有理想，有抱負(fù)者的仰天長(zhǎng)嘆是那樣悅耳，勝過(guò)管弦演奏。
夜晚來(lái)臨，花朵將瓣兒攏起，擁抱著她的渴望睡去;清晨到來(lái)，她張開芳唇，接受太陽(yáng)的親吻?；ǖ囊簧褪强释c結(jié)交，就是淚與笑。
海水揮發(fā)、蒸騰，聚積成云，飄在天空。那云朵在山山水水之上飄搖，遇到清風(fēng)，則哭泣著向田野紛紛而落，它匯進(jìn)江河之中，又回到大?！枢l(xiāng)的懷抱。云的一生就是分別與重逢，就是淚與笑。人也是如此：他脫離了那崇高的精神境界，而在物質(zhì)的世界中蹣跚;他像云朵一樣，經(jīng)過(guò)了悲愁的高山，走過(guò)了歡樂(lè)的平原，遇到死亡的寒風(fēng)，于是回到他的出發(fā)點(diǎn)1;回到愛與美的大海中，回到主的身邊。
五、課堂練習(xí)摘讀，積累課文精美語(yǔ)言。
(1)摘錄喜愛的一組美詞佳句精彩段，以誦讀方式推薦給全班，并簡(jiǎn)述推薦理由。
(2)分類集納語(yǔ)言美點(diǎn)。詞分成語(yǔ)、疊詞、雙聲疊韻詞、極富表現(xiàn)力的詞、擬人化的動(dòng)詞、其他美詞;句分修辭美句、極富感情的句子、聯(lián)想豐富的句子、透射哲理的句子、特別喜愛的句子：段分排比構(gòu)成的段、具有回環(huán)復(fù)沓之美的段、結(jié)構(gòu)特別的段。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)
萬(wàn)物有靈，只是因?yàn)槿说拇嬖?。正是因?yàn)橛徐`性的人的凝視，萬(wàn)物才顯出人間的情態(tài)，有了人的聆聽，雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂(lè)曲。請(qǐng)你采用第一人稱，發(fā)揮豐富的想象，學(xué)習(xí)多樣化的擬人手法以及其他修辭手法的巧妙運(yùn)用，選取一物，以“之歌”為題(如“小草之歌”“白云之歌”“春風(fēng)之歌”等)，寫一首散文詩(shī)，表現(xiàn)你對(duì)人生的思考。
板書設(shè)計(jì)
教學(xué)反思
該課的教學(xué)設(shè)計(jì)最突出的亮點(diǎn)有以下幾個(gè)方面：
一、導(dǎo)入不俗，直接切入語(yǔ)文學(xué)習(xí)。三個(gè)導(dǎo)入各具特色，第一個(gè)導(dǎo)入從作品的藝術(shù)特色人手，調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)積累，領(lǐng)會(huì)托物言志手法的特色，便于學(xué)生更好地拓展思路，更快地理解
二、熔語(yǔ)文學(xué)習(xí)、思想教育于一爐。本文學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)了幾個(gè)小活動(dòng)，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文的工具性和人文性統(tǒng)一的思想，讓學(xué)生在語(yǔ)文訓(xùn)練中接受思想教育和美的熏陶感染。
比如：自讀想象畫面，對(duì)文章局部?jī)?nèi)容的續(xù)寫、仿寫，對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句的擴(kuò)展理解等，設(shè)計(jì)非常巧妙。
有關(guān)資料
一、作者資料
紀(jì)伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩(shī)人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。
12歲時(shí)隨母去美國(guó)波士頓。兩年后回到祖國(guó)，進(jìn)貝魯特“?？爽?睿智)”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間，曾創(chuàng)辦《真理》雜志，態(tài)度激進(jìn)。19xx年發(fā)表小說(shuō)《叛逆的靈魂》，激怒當(dāng)局，作品遭到查禁焚毀，本人被逐，再次前往美國(guó)。后去法國(guó)，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。19xx年重返波士頓，次年遷往紐約長(zhǎng)住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說(shuō)為主，定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩(shī)為主。他的小說(shuō)幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說(shuō)集
紀(jì)伯倫認(rèn)為詩(shī)人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過(guò)大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩(shī)體的作家，并組織領(lǐng)導(dǎo)過(guò)阿拉伯著名的海外文學(xué)團(tuán)體“筆會(huì)”，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過(guò)重大貢獻(xiàn)。他的作品已譯成多種文字，受到各國(guó)讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國(guó)來(lái)的是《先知》(冰心譯，1931)。從20世紀(jì)50年代起，他的其他作品也逐漸為中國(guó)讀者所了解。
二、熾熱的戀情、擬人的杰作
《浪之歌>賞析
這是一篇借物抒懷之作，也是紀(jì)伯倫著名散文詩(shī)篇之一。
讀完《浪之歌》，透過(guò)浪花、海岸這些形象，我們不禁想起了詩(shī)人自己，想起他對(duì)祖國(guó)熾熱而苦苦的戀情。熟悉詩(shī)人的人都知道，他的祖國(guó)——處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩——給予他的并不是很多。遠(yuǎn)在他少年時(shí)代，為了生存，他同家人不得不背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到美國(guó)求生。后來(lái)，立志報(bào)國(guó)的詩(shī)人，又遭到放逐。在自己的國(guó)土上，他連立足之地也沒有，不得不長(zhǎng)期旅居異國(guó)，身老他鄉(xiāng)。然而，這種因貧窮和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒有淡化他對(duì)祖國(guó)的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛之更深，思之也更切，他不僅將海外流離的阿拉伯作家組織起來(lái)，共同為祖國(guó)獨(dú)立和自由民主而抗?fàn)幒籼?hào)，還常常在自己的詩(shī)作里，對(duì)祖國(guó)寄寓深厚的戀情?！独酥?gt;便是這類詩(shī)歌的代表作。他借助海浪與海岸這對(duì)熱戀形象，曲折地表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。
詩(shī)中的海浪形象是極為感人的。她對(duì)情侶海岸一往情深，愛得熱烈，愛得深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠(chéng)的誓愿;傍晚，她又為愛情唱著祈禱的詩(shī)篇。潮漲時(shí)，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱;潮退了，她難舍難分，依戀地?fù)涞乖谇閭H的腳下。面對(duì)她這誠(chéng)摯熾烈的情愛，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍了她的“任性”。但與海岸連在一起的“山崖”，卻不同情她、理解她，不管她如何向他獻(xiàn)媚、微笑、傾吐心聲，始終裝聾作啞，置之不理。
他這種態(tài)度，使海浪感到傷感，苦惱。寂靜的夜晚，大地萬(wàn)物都在睡神懷抱中沉沉酣睡，唯有她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以安眠。然而，她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動(dòng)搖對(duì)愛情的信念，決心只要一息尚存，就要這樣消磨歲月，顯示出無(wú)限的忠誠(chéng)。海浪對(duì)愛情的這種態(tài)度，也正是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深厚情愛的反映。
海浪除具有人的特點(diǎn)、能借以很好地表達(dá)詩(shī)人的情感之外，還具有浪的特點(diǎn)。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏的情感的變化，潮水漲落時(shí)不一的舉動(dòng)等等。都符合海浪的特性。由此也說(shuō)明，這一擬人形象是塑造得很成功的，顯示了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能。
紀(jì)伯倫筆下的自然萬(wàn)物仿佛都是詩(shī)人的一個(gè)面影，一個(gè)道具，浸染著他的氣息，跳動(dòng)著他的詩(shī)心。在他的文學(xué)世界里，一切事物都仿佛匯流、回旋在一個(gè)巨大的合唱之中，歌頌著生命、自然、愛情，而生命、自然、愛情，似乎也只是宇宙運(yùn)行的同一個(gè)恢弘的過(guò)程的不同表現(xiàn)、不同名稱，為了去印證一個(gè)最終的和諧——這樣的思想對(duì)我們總有似曾相識(shí)的感覺，因?yàn)樗羌內(nèi)粬|方的。
不同于真實(shí)世界，在這首散文詩(shī)里，海浪被詩(shī)人賦予了一個(gè)浪漫的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛人難舍難分。接下來(lái)，這個(gè)女性化的形象融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為一個(gè)人間世界的守護(hù)者——“夜闌人靜，萬(wàn)物都在夢(mèng)鄉(xiāng)里沉睡，唯有我徹夜不寐”，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時(shí)而歌唱，時(shí)而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。
也因此，我們方可領(lǐng)悟到詩(shī)中海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛情，是更廣闊的對(duì)世間萬(wàn)物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——愛情的真諦就是清醒，因?yàn)閻壑@世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個(gè)世界，守護(hù)它的和諧、它的美。
在這里，我們恰恰看到了詩(shī)人自己的形象，詩(shī)人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者，正如詩(shī)的末尾所寫：“這就是我的生活;這就是我終身的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩(shī)人自己的堅(jiān)定的聲音。
詩(shī)人的故國(guó)地處地中海的東端，這也許是海洋的意象在他的散文詩(shī)里如此親切的緣由。
那在萬(wàn)籟俱寂的深夜里獨(dú)自往復(fù)拍打著岸邊，歌唱復(fù)如嘆息的大海的夢(mèng)幻般的圖景，一定是這首散文詩(shī)詩(shī)思的緣起，而這，是僅僅在地圖上遙想大海，而未曾在海邊久久流連的人所不能寫出的。
三、《雨之歌》賞析
紀(jì)伯倫常被稱作哲理詩(shī)人，但他的散文詩(shī)的內(nèi)涵常常多于一般的哲理詩(shī)，就這首
在這首散文詩(shī)的絕大部分，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)(“傳情的信使”)。值得注意的是在詩(shī)中對(duì)擬人手法靈活的多方面運(yùn)用：一方面是對(duì)雨的擬人化處理一，從第3節(jié)“我哭”開始，由此引起了一系列相關(guān)意象——花草、云彩和田野等等——相應(yīng)加以擬人化，一方面雨的形象也時(shí)時(shí)在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，例如第6節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔”，似乎又獲得了一只鳥的形象，此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第2節(jié)“清晨的女兒”中的清晨，以及第5節(jié)“不動(dòng)聲色的死神的懷抱”中的死亡，可以說(shuō)是運(yùn)用于無(wú)形。
文中的空間感依然是寬廣浩大的，天上地下，雷電云霓，山河湖海，無(wú)所不至，但由于擬人手段的廣泛運(yùn)用，使文中的世界成為一個(gè)“人之境”。不過(guò)，直到第7節(jié)“窗戶上的玻璃”和“敏感的心扉”出現(xiàn)，才真正引出了人的世界。
原來(lái)，萬(wàn)物有靈，只是因?yàn)槿说拇嬖?，或者更?zhǔn)確地說(shuō)，是因?yàn)橛徐`性的人的存在，有了他們的凝視，萬(wàn)物才顯出人間的情態(tài)，有了他們的聆聽，雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂(lè)曲。
也是因?yàn)槿说拇嬖?，雨才獲得了一種新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢(mèng)想，一個(gè)深邃的精神的世界。
在自然界中，雨水意味著一個(gè)循環(huán)，正如愛情在人類世界中意味著一個(gè)循環(huán)，它滋潤(rùn)生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。紀(jì)伯倫散文詩(shī)中的世界總處在運(yùn)動(dòng)之中，嘆息、淚水和微笑只是人類世界運(yùn)動(dòng)過(guò)程的諸面，而自然，乃是人類世界的一面運(yùn)動(dòng)著的鏡子。
四、紀(jì)伯倫詩(shī)歌賞讀
美之歌
我是愛情的向?qū)В蔷竦拿谰?，是心靈的佳肴。我是一朵玫瑰，迎著晨曦，敞開心扉，于是少女把我摘下枝頭，吻著我，把我戴上她的胸口。
我是幸福的家園，是歡樂(lè)的源泉，是舒適的開端。我是姑娘櫻唇上的嫣然一笑，小伙子見到我，霎時(shí)把疲勞和苦惱都拋到九霄云外，而使自己的生活變成美好的夢(mèng)想的舞臺(tái)。
我給詩(shī)人以靈感，我為畫家指南，我是音樂(lè)家的教員。
我是孩子回眸的笑眼，慈愛的母親一見，不禁頂禮膜拜，贊美上帝，感謝蒼天。
我借夏娃的軀體，顯現(xiàn)在亞當(dāng)面前，并使他變得好似我的奴仆一般;我在所羅門王面前，幻化成佳麗使之傾心，從而使他成了賢哲和詩(shī)人。
我向海倫莞爾一笑，于是特洛伊成了廢墟一片;我給克婁巴特拉戴上王冠，于是尼羅河谷地變得處處是歡歌笑語(yǔ)，生機(jī)盎然。
我是造化，人世滄桑由我安排，我是上帝，生死存亡歸我主宰。
我溫柔時(shí)，勝過(guò)紫羅蘭的馥郁;我粗暴時(shí)，賽過(guò)狂風(fēng)驟雨。
人們啊!我是真理，我是真理啊，你們要把這一點(diǎn)牢記在心里。
在《美之歌>里，詩(shī)人把美當(dāng)成上帝、真理。她無(wú)所不包、無(wú)處不在，其力量也非常神奇，可以主宰生死存亡，可以令你獲得愛情、靈感，可以使人變得聰明、美麗，凈化人的心靈，使社會(huì)變得崇高起來(lái)。同時(shí)，她也可以“賽過(guò)狂風(fēng)暴雨”，摧毀一切。詩(shī)人在這里不是在演繹哲理命題，而是用藝術(shù)的散文詩(shī)形式和優(yōu)美語(yǔ)言，形象地闡述美的作用與意義。
在紀(jì)伯倫前期人生哲學(xué)觀里，美，有著較濃厚的神秘主義色彩，如他認(rèn)為，“美是一種威嚴(yán)可怕的力量”，是一種“神力”，“只有在美中才有真理”，“只有在美中才有光明”，“美可以使你們的靈魂歸真返璞至大自然——那兒本是你們生命的起源”等。在《美之歌》中，也具有這種神秘主義因素，如“我(即“真”)是造化，人世滄桑由我安排;我是上帝，生死存亡歸.我，主宰”等。美成了超然之物，成了主宰生靈萬(wàn)物的神。
在紀(jì)伯倫后期人生哲學(xué)觀里，美，開始逐漸褪減神秘主義色彩，而強(qiáng)調(diào)人們自己對(duì)“美”
實(shí)踐的重要。如他說(shuō)：“你們到處追求美，除了她自己做了你的道路，引導(dǎo)著你之外，你如何能找到她呢?”這里強(qiáng)調(diào)了要你自己去“找”，又說(shuō)：“美是凝視自己鏡中身影的永恒。但你們就是永恒，你們也是明鏡?！薄懊涝谇槿说男闹?，真在耕者的臂里?！薄笆郎现挥袃蓚€(gè)元素，美和真。”這就是說(shuō)，美并不是一切，世上除了美之外，還有真。美不是虛無(wú)縹緲的，它是現(xiàn)實(shí)的、實(shí)踐的，創(chuàng)造的，是掌握在人們自己手里的。不過(guò)《美之歌》的“美”，還沒有進(jìn)入到他后期這種境界。
《美之歌》這首散文詩(shī)的最大特色是，詩(shī)人以充沛的激情，運(yùn)用眾多而生動(dòng)的比喻，并把許多經(jīng)典典故通俗化、故事化，把個(gè)十分抽象的理念(美)演繹得具體形象，令人神往并引發(fā)人們對(duì)哲學(xué)的深沉思考。再加上新穎的意象和象征，以及運(yùn)用一連串的排比句，有如一氣呵成，行文華麗、流暢而富有音樂(lè)性，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主觀色彩。這不僅是《美之歌》這首散文詩(shī)的藝術(shù)特色，也是紀(jì)伯倫所有散文詩(shī)的藝術(shù)特色，被稱之為“紀(jì)伯倫風(fēng)格”。
紀(jì)伯倫散文詩(shī)創(chuàng)作的數(shù)量多，內(nèi)容豐富，體式多樣，敘述型、抒情型、議論型、故事型、寓言型、戲劇型、單純對(duì)話型、書信型、分行詩(shī)歌型、長(zhǎng)篇、短篇，以及小詩(shī)、格言等等，各種體式都有。他為世界散文詩(shī)寶庫(kù)留下了一份十分珍貴的遺產(chǎn)。
一等獎(jiǎng)?wù)n件【篇11】
教學(xué)目標(biāo)：
1認(rèn)識(shí)本課10個(gè)生字，會(huì)正確書寫9個(gè)。
2能準(zhǔn)確，流利，有感情地朗讀課文，感受詩(shī)歌的韻律美。
想感情。
4通過(guò)收集有關(guān)瀑布的資料，培養(yǎng)學(xué)生收集，處理信息的能力。
小朋友們，今天我給大家?guī)?lái)一個(gè)新朋友，他既不是調(diào)皮可愛的小猴子，也不是聰明過(guò)人的曹沖，但是從下面二句詩(shī)中你能猜出它是誰(shuí)“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”
二交流資料，豐富知識(shí)儲(chǔ)備。
課前你們收集了很多有關(guān)瀑布的資料，請(qǐng)拿出你的收集卡，給大家介紹介紹。
小結(jié)：我們通過(guò)上網(wǎng)，查書，看報(bào)紙，認(rèn)真傾聽別人發(fā)言等各種途徑了解了瀑布的這么多知識(shí)，想知道課文的詩(shī)歌是怎么寫瀑布的嗎?
三初讀課文，認(rèn)讀生字。
1用你喜歡的方式讀課文，學(xué)習(xí)不認(rèn)識(shí)的字，并多讀幾遍。
2學(xué)習(xí)這些生字，你有哪些地方需要提醒大家的?我們來(lái)讀讀這些生字，注意看清字形，把字音讀準(zhǔn)確，一個(gè)生字讀三遍。
生字學(xué)得真不錯(cuò)，回到課文中，讓我們隨葉圣陶老爺爺一起去觀賞瀑布。世界上有很多的瀑布，現(xiàn)在將帶領(lǐng)大家去領(lǐng)略亞洲第一大瀑布――貴州的黃果樹瀑布，一起來(lái)欣賞吧!
小結(jié)：是啊，這樣壯觀的景象，能不讓我們陶醉嗎?葉圣陶老爺爺也被這壯美的景象吸引住了，他寫下了一首詩(shī)歌，詩(shī)歌中的瀑布有聲，有形，讓我們趕快去讀一讀!
四四人小組合作學(xué)習(xí)，讀一讀詩(shī)歌，找出描寫瀑布聲音和形態(tài)的句子用“——”畫下來(lái)并多讀幾遍，說(shuō)一說(shuō)你讀懂了什么，還有哪些沒弄懂?
五匯報(bào)、學(xué)習(xí)。
作者沒有看見瀑布就先聽到了瀑布的?
說(shuō)明瀑布的聲音很()?
1哪小節(jié)寫出了瀑布的聲音，給大家讀一讀。從哪兒知道瀑布的聲音很大?
A海浪涌上岸灘會(huì)發(fā)出什么聲音?
一等獎(jiǎng)?wù)n件【篇12】
1、大致了解北朝名歌的相關(guān)知識(shí)，包括其的記敘內(nèi)容，常用的修辭及寫作手法和其語(yǔ)言特點(diǎn)。
2、掌握課文中的文言常識(shí)和常用的字詞句的讀寫、翻譯。
3、熟讀并背誦課文，知道課文內(nèi)容并能大致復(fù)述，提高語(yǔ)言表達(dá)能力和文言翻譯能力?？偨Y(jié)出花木蘭這個(gè)巾幗英雄的人物形象，體會(huì)其中的愛家愛國(guó)主義精神。
4、就文章詳略敘述，修辭手法及故事情節(jié)，理解故事人物的傳奇性和戲劇性。
1、重點(diǎn)文言字詞及文言句式的學(xué)習(xí)和積累。
2、北朝樂(lè)府名歌的敘述內(nèi)容、語(yǔ)言特征、記敘手法等文學(xué)常識(shí)的學(xué)習(xí)和積累。
3、對(duì)于故事情節(jié)的梳理，花木蘭人物形象的分析，對(duì)故事主題的理解。
1、文中排比、對(duì)偶、夸張等修辭手法的學(xué)習(xí)，詳略安排的寫作目的及好處。
1、講授法。利用稍微簡(jiǎn)短的時(shí)間，介紹北朝樂(lè)府名歌的相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容寫作特點(diǎn)。
2、問(wèn)題法。通過(guò)引入式的問(wèn)題，一步一步引導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)入課文，在通讀課文的基礎(chǔ)上，對(duì)故事情節(jié)、人物分析、寫作手法、修辭手法、詳略分配對(duì)應(yīng)進(jìn)行提問(wèn)，就問(wèn)題的難以程度，選擇直接請(qǐng)同學(xué)回答或小組討論后請(qǐng)小組代表回答，問(wèn)題就學(xué)生回答情況做出相應(yīng)調(diào)整，提問(wèn)時(shí)所注意的是不將人物形象與故事情節(jié)和敘述描寫脫離并控制時(shí)間。
4、直觀演示法。利用多媒體，向同學(xué)們展示一些關(guān)于花木蘭的繪畫作品，通過(guò)這些作品的直觀展示，體會(huì)出花木蘭巾幗英雄的形象。
5、課堂練習(xí)法。讓同學(xué)們制作一張花木蘭的名片，名片上的內(nèi)容包括：姓名、生存時(shí)代、身份介紹、性格介紹。
向同學(xué)們講述花木蘭的故事，但在故事當(dāng)中將“花木蘭”名字隱去用“一位女子”代替。
提問(wèn)：“有哪位同學(xué)知道故事當(dāng)中的主人公是誰(shuí)嗎？“
對(duì)回答正確同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)并引出課文：“恩，很好，故事中的人物正是花木蘭?；咎m可謂是家喻戶曉的人物，我們的課本中也有一篇文言文是敘述這位了不起的女子。
向同學(xué)們介紹《木蘭詩(shī)》選自于選自宋朝郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，這是南北朝時(shí)北方的一首民歌，北朝民歌以《樂(lè)府詩(shī)集》所載“梁鼓角橫吹曲”為主，是當(dāng)時(shí)北方民歌一種在馬上演奏的軍樂(lè)，因?yàn)闃?lè)器有鼓角，所以也叫“鼓角橫吹曲”?！赌咎m詩(shī)》則是北朝民歌的代表作，和《孔雀東南飛》稱為“樂(lè)府雙壁“
請(qǐng)全班同學(xué)一起大聲朗誦課文，并稍作點(diǎn)評(píng)：“大家讀得很有力量，但還是要注意一下個(gè)別的字詞和停頓?！苯又シ配浺簦诓シ配浺舻倪^(guò)程中，在黑板上書寫重點(diǎn)字詞：“機(jī)杼(zhù)、軍帖（tiě）、可汗（kèhán）、愿為(wèi)市鞍(ān)馬、鞍韉（jiān）、轡（pèi）頭、流水鳴濺濺（jiānjiān）、 萬(wàn)里赴戎(róng)機(jī)、朔（shuò)氣傳金柝（tuò）、賞賜百千強(qiáng)(qiáng）、出郭相扶將（jiāng）、阿姊（zǐ）聞妹來(lái)、磨刀霍霍(huòhuò）、著（zhuó)我舊時(shí)裳（cháng）、當(dāng)窗理云鬢(bìn)、對(duì)鏡帖(tiē)花黃，待播音結(jié)束后，簡(jiǎn)單教讀以上字詞并延伸出課文中的兩個(gè)成語(yǔ)“磨刀霍霍”“撲朔迷離”。再讓同學(xué)們結(jié)合注釋自由朗讀一遍，邊朗讀邊試著翻譯。朗讀結(jié)束后，讓同學(xué)們提出不理解的句子并逐一解答，控制在三到四個(gè)句子。若沒有同學(xué)提問(wèn)，則自行講述幾個(gè)重點(diǎn)句子的翻譯：“旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾；萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣；雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”
1、讓同學(xué)們結(jié)合課文敘述和自己的理解，制作一張花木蘭的名片，名片上的內(nèi)容包括：姓名、生存時(shí)代、身份介紹、性格介紹、生平經(jīng)歷。
2、大概4分鐘后，請(qǐng)三個(gè)同學(xué)朗讀自己制作的名片內(nèi)容，并就其內(nèi)容分別做相應(yīng)點(diǎn)評(píng)，總結(jié)出相似點(diǎn)。
回答：男兒形象，英雄形象，偉大的形象，了不起的戰(zhàn)士，勇敢堅(jiān)強(qiáng)的女子等
就回答再進(jìn)行提問(wèn)：那為什么這么溫柔的淑女要讓自己變身成為那么堅(jiān)韌的男子形象呢，請(qǐng)找出文中的語(yǔ)句來(lái)問(wèn)答該問(wèn)題
回答：昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。愿為市鞍馬，從此替爺征。
得出答案后繼續(xù)提問(wèn)：“從中我們可以看出木蘭已經(jīng)決定替父從軍了，那在她準(zhǔn)備出征之前她做了哪些準(zhǔn)備工作呢，在送她出征的路上，木蘭和木蘭的爹娘有什么表現(xiàn)呢，同樣用文中的語(yǔ)句來(lái)回答。
回答：“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾?！?BR> 就回答講授課本知識(shí)，主要針對(duì)修辭進(jìn)行講解并舉例說(shuō)明比興、對(duì)偶、夸張等修辭手法，結(jié)合重點(diǎn)句子的分析，再就木蘭認(rèn)真準(zhǔn)備出征的過(guò)程引申出木蘭重視國(guó)家安危，準(zhǔn)備為國(guó)家做貢獻(xiàn)的獻(xiàn)身精神。
回答：“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！?BR> 就回答進(jìn)行講授，說(shuō)明繁簡(jiǎn)的處理方式的作用，作者不惜筆墨描繪的往往都是他所要著力突出的。這首詩(shī)所要突出的正是對(duì)木蘭的孝敬父母、勇于擔(dān)當(dāng)重任的性格的頌揚(yáng)，所以，對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，一筆帶過(guò)，而對(duì)能夠反映美好心靈的內(nèi)容則不惜筆墨。另外，這種繁簡(jiǎn)安排似乎還隱含了作者對(duì)美好生活的向往祝福，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷淡和遠(yuǎn)離。
講授結(jié)束后繼續(xù)提問(wèn)：“在這樣初步了解文章內(nèi)容之后，同學(xué)們按小組討論說(shuō)說(shuō)你們覺得木蘭有哪些值得學(xué)習(xí)的品質(zhì)。”
回答：“勇敢，孝順，愛家愛國(guó)，以大局為重，巾幗不讓須眉等“
就個(gè)別小組的回答做出總結(jié)，并講授木蘭的精神品質(zhì)和形象特征。
講授結(jié)束后，繼續(xù)提問(wèn)：“如果你是花木蘭，你當(dāng)時(shí)會(huì)怎么做，為什么“
就此回答提問(wèn)：“沙場(chǎng)的生活艱難困苦并且有生命的危險(xiǎn)，你為什么還想替父從軍呢？”
回答：“父親年長(zhǎng)家中無(wú)大兒、國(guó)家形式迫在眉睫等。”
就此回答讓同學(xué)們感受木蘭孝順并且忠心為國(guó)的愛國(guó)主義精神并延伸出當(dāng)時(shí)北朝民族人民勇敢頑強(qiáng)的精神品質(zhì)。
就此回答提問(wèn)：“那這樣的話，你年長(zhǎng)的父親就要挑起重?fù)?dān)了，你會(huì)讓你的父親出征嗎？”
回答：“父親雖年長(zhǎng)但也可以擔(dān)負(fù)重任；覺得自己身為女兒不應(yīng)出征沙場(chǎng)?！?BR> 就此回答對(duì)這部分思想的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)引導(dǎo)并繼續(xù)提問(wèn)：“如果你是木蘭，你會(huì)接受天子的賞賜嗎？為什么？”
回答1：“不會(huì)接受，自己為國(guó)家效力是應(yīng)該做的而不是為了賞賜?！?BR> 回答2：“會(huì)接受，給家里帶去一筆財(cái)富；是自己應(yīng)該得到的?！?BR> 對(duì)此回答不做否認(rèn)態(tài)度，就其接受原因作無(wú)褒貶含義的評(píng)價(jià)。
該環(huán)節(jié)結(jié)束后，對(duì)木蘭的整體形象進(jìn)行總結(jié)點(diǎn)明文章主題。