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明底線演講稿 篇1
2。做好每位員工進(jìn)入現(xiàn)場的安全培訓(xùn)，說明個(gè)專業(yè)的危險(xiǎn)源及預(yù)防措施。
三。加強(qiáng)現(xiàn)場檢查工作，對現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)的違法行為及時(shí)制止，并張貼相應(yīng)罰款。
其次，從施工人員來說:
1、必須進(jìn)行班前五分鐘會(huì)議，施工班組長認(rèn)真交代當(dāng)天作業(yè)安全生產(chǎn)危險(xiǎn)源及相關(guān)預(yù)防措施，比如高空作業(yè)：必須系好安全帶，登高前必須檢查所有支撐是否牢靠，是否存在安全隱患，檢查合格方可登高。
2、進(jìn)入施工現(xiàn)場必須佩戴好安全帽，因施工現(xiàn)場空間有限，材料、線纜等物品堆放密集，所以動(dòng)火時(shí)一定注意遠(yuǎn)離易燃易爆物，施工現(xiàn)場禁止吸煙。
3、在施工中的每個(gè)過程中，要留意身邊的環(huán)境，善于發(fā)現(xiàn)身邊隨時(shí)可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)源，并及時(shí)處理，危險(xiǎn)源未消除前拒絕施工。
俗話說:安全是天,生死攸關(guān). 安全這個(gè)永恒的話題，我們不得不時(shí)刻放在心間，安全是每個(gè)人的事，讓我們每個(gè)人都行動(dòng)起來，讓這片土地上多一點(diǎn)安全，少一點(diǎn)“離別”。
謝謝大家，我的演講完畢。
此致敬禮
演講人：劉叆年
中國水電八局機(jī)電安裝
明底線演講稿 篇2
西安市藍(lán)田縣鄉(xiāng)村教師李小棚借錢搭車數(shù)十里，一心將撿到的4000元現(xiàn)金送還失主。經(jīng)媒體報(bào)道后，李小棚的事跡在三秦大地形成強(qiáng)烈反響。
家徒四壁的鄉(xiāng)村教師李小棚，用在他看來最“理所當(dāng)然”的舉動(dòng)，深深敲打著我們的靈魂。以鏡為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以正品德。李小棚的樸實(shí)之舉所折射出的人格力量，讓我們不得不重新審視自己，審視自己的靈魂，審視自己的“榮辱”底線。
教書3年沒有領(lǐng)到一分錢工資，妻子得病東拼西湊借錢過日子，手里握著6000元的到期貸款憑證……對于李小棚來說，當(dāng)下最需要的是什么？錢！然而，當(dāng)他面對裝有4000元現(xiàn)金和銀行卡的錢夾，沒有一絲一毫的遲疑，借錢搭車數(shù)十里也要把它送還失主，并婉拒酬謝。
“我欠的賬也重要，但是不能用別人的辛苦錢還?！奔钡儒X用的李小棚沒有我們想象的什么猶豫，什么“思想斗爭”，他覺得這是“天經(jīng)地義”的道理，“我告訴他們做好事不留名，但自己卻沒做到?！崩钚∨镞€為在他的學(xué)生那里沒有“信守諾言”而深深內(nèi)疚。樸樸實(shí)實(shí)一句“道理”，求全責(zé)備一句自責(zé)，卻都那么擲地有聲，那么感人肺腑，分明見證了一位重諾守信、拾金不昧者的亮麗品質(zhì)。
當(dāng)前，有人抱怨社會(huì)道德滑坡，拾金不昧“只歸記憶”。毋庸置疑，在有些人眼里，“利”比“義”重，當(dāng)“利”與“義”博弈時(shí)，往往表現(xiàn)為趨“利”而忘“義”。面對如此不正之氣，不乏有人作“憂容”之態(tài)，套用魯迅先生發(fā)一通“世風(fēng)日下，人心不古”的感慨，接著是長長的一聲嘆息。仿佛于嘆息之中，便可以從“日下之風(fēng)”當(dāng)中除卻自己，但真的就能除卻了我們自己嗎？
我們無意于強(qiáng)調(diào)李小棚的“貧困”，因?yàn)樵谒脑~典里面，拾金不昧、守護(hù)心靈的道德，跟貧窮富有絲毫無干，跟社會(huì)角色絲毫無干。誰說倉廩實(shí)才知禮節(jié)？誰說衣食足方知榮辱？誰說構(gòu)建全社會(huì)的榮辱觀離我們每一個(gè)人還很遙遠(yuǎn)？
“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥?！崩钚∨镉靡粋€(gè)樸樸實(shí)實(shí)的行動(dòng)，踐行了一個(gè)普通勞動(dòng)者的榮辱觀，也警示了世人：只要每個(gè)人都從自己做起，從小事做起，守護(hù)好自己心靈里的“榮辱”底線，構(gòu)建一個(gè)正確的榮辱觀，形成社會(huì)的浩然正氣，并非想象的那么難。
明底線演講稿 篇3
從本質(zhì)上說，處于中學(xué)階段的我們，易于接受新鮮事物，求知欲望極其強(qiáng)烈，但生理、心理還未成熟，對待新事物辨別是非的能力、自制力差。
因此，網(wǎng)絡(luò)有利也有弊，我們要深刻地認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的弊端，我呼吁各位同學(xué)，我們要利用網(wǎng)絡(luò)為我們的學(xué)習(xí)和成長服務(wù)，該下網(wǎng)時(shí)就下網(wǎng)，妥善的操控網(wǎng)絡(luò)，而不是做網(wǎng)絡(luò)的奴隸。
那么在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用中，如何堅(jiān)守我們心中的道德底線，實(shí)現(xiàn)純互聯(lián)網(wǎng)、綠色互聯(lián)網(wǎng)，不做網(wǎng)絡(luò)的奴隸呢？
首先同學(xué)們要以網(wǎng)絡(luò)道德約束自己的行為，以一個(gè)人的道德底線作為個(gè)人行為的準(zhǔn)則，趨利避害，堅(jiān)決抵制網(wǎng)絡(luò)中的不良信息。
其次，我們要在老師的指導(dǎo)下要上好信息技術(shù)課，培養(yǎng)自己良好的信息素養(yǎng)，提高自己甄別信息良莠的能力，遵照全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約規(guī)定的：“要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)，不瀏覽不良信息；誠實(shí)友好的溝通，不侮辱、欺騙他人；增強(qiáng)自理意識(shí)，不要隨意與網(wǎng)友約會(huì)；維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序；它應(yīng)該有益于身心健康，而不是沉迷于虛擬的時(shí)間和空間。”
英國作家蕭伯納說過，“自由意味著責(zé)任”。用好網(wǎng)絡(luò)新**，遠(yuǎn)不只是灌水、**、拍磚、 圍觀那么簡單，更需要堅(jiān)守社會(huì)文明底線，積極理性地思考和反思，擔(dān)當(dāng)應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，提升網(wǎng)絡(luò)參與的能力和水平。同學(xué)們，讓我們心懷道德文明，時(shí)刻提醒自己，文明上網(wǎng)，縱橫于網(wǎng)絡(luò)之中，暢游于信息海洋中，善用網(wǎng)絡(luò)，為我服務(wù)！
我真誠地希望你能經(jīng)?；仡櫤头此寄愕木W(wǎng)絡(luò)生活。今天主宰你的思想，明天主宰你的生活。
我的演講完了，謝謝大家！
明底線演講稿 篇4
西安市藍(lán)田縣農(nóng)村教師李小棚為幾十個(gè)李李麗借錢，把撿到的4000元現(xiàn)金還給了失主。李小棚的事跡經(jīng)中共報(bào)道后，在三秦大地產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。
家徒四壁的鄉(xiāng)村教師李小棚，用在他看來最“理所當(dāng)然”的舉動(dòng)，深深敲打著我們的靈魂。以鏡為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以**德。李小棚的樸實(shí)之舉所折射出的人格力量，讓我們不得不重新審視自己，審視自己的靈魂，審視自己的“榮辱”底線。
教書3年沒有領(lǐng)到一分錢工資，妻子得病東拼西湊借錢過日子，手里握著6000元的到期貸款憑證……對于李小棚來說，當(dāng)下最需要的是什么？錢！然而，當(dāng)他面對裝有4000元現(xiàn)金和銀行卡的錢夾，沒有一絲一毫的遲疑，借錢搭車數(shù)十里也要把它送還失主，并婉拒酬謝。
“我欠的賬也重要，但是不能用別人的辛苦錢還?！奔钡儒X用的李小棚沒有我們想象的什么猶豫，什么“思想斗爭”，他覺得這是“天經(jīng)地義”的道理，“我告訴他們做好事不留名，但自己卻沒做到?！崩钚∨镞€為在他的學(xué)生那里沒有“信守諾言”而深深內(nèi)疚。
樸樸實(shí)實(shí)一句“道理”，求全責(zé)備一句自責(zé)，卻都那么擲地有聲，那么感人肺腑，分明見證了一位重諾守信、拾金不昧者的亮麗品質(zhì)。
當(dāng)前，有人抱怨社會(huì)道德滑坡，拾金不昧“只歸記憶”。毋庸置疑，在有些人眼里，“利”比“義”重，當(dāng)“利”與“義”博弈時(shí)，往往表現(xiàn)為趨“利”而忘“義”。面對如此不正之氣，不乏有人作“憂容”之態(tài)，套用魯迅先生發(fā)一通“世風(fēng)日下，人心不古”的感慨，接著是長長的一聲嘆息。
仿佛于嘆息之中，便可以從“日下之風(fēng)”當(dāng)中除卻自己，但真的就能除卻了我們自己嗎？
我們無意于強(qiáng)調(diào)李小棚的“貧困”，因?yàn)樵谒脑~典里面，拾金不昧、守護(hù)心靈的道德，跟貧窮富有絲毫無干，跟社會(huì)角色絲毫無干。誰說倉廩實(shí)才知禮節(jié)？誰說衣食足方知榮辱？
誰說離我們每個(gè)人樹立全社會(huì)的榮辱觀還很遠(yuǎn)？
“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以誠實(shí)守信為榮，以自私為恥?！崩钚∨镉靡粋€(gè)樸樸實(shí)實(shí)的行動(dòng)，踐行了一個(gè)普通勞動(dòng)者的榮辱觀，也警示了世人：只要每個(gè)人都從自己做起，從小事做起，守護(hù)好自己心靈里的“榮辱”底線，構(gòu)建一個(gè)正確的榮辱觀，形成社會(huì)的浩然正氣，并非想象的那么難。
明底線演講稿 篇5
看完**有什么感想
2社會(huì)主義道德觀的內(nèi)涵
漢語詞典，道德指社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，道德通過社會(huì)的和一定階級的**約束對社會(huì)生活起作用
3社會(huì)主義道德觀的思想基礎(chǔ)
傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的道德觀念
4道德觀下的榮譽(yù)感和羞恥感
榮譽(yù)感是個(gè)體對自己履行社會(huì)義務(wù)的行為所表達(dá)的欣慰感、尊嚴(yán)感和滿足的心理狀態(tài)，它建立在對理想、完滿和善的目標(biāo)的基礎(chǔ)上。
羞恥感既是指社會(huì)或他人對背離社會(huì)義務(wù)的行為的貶斥、譴責(zé)等否定性評價(jià)，又是指對自己違背社會(huì)道義遭到社會(huì)否定性評價(jià)時(shí)產(chǎn)生的自責(zé)、悔恨、恐懼或“內(nèi)向的憤怒” 等心理體驗(yàn)。
在人們的道德觀念中，榮辱感實(shí)際上是個(gè)體心理的反映，是個(gè)體榮辱感的體現(xiàn)。
社會(huì)評價(jià)和榮辱觀自我評價(jià)有兩個(gè)方面，它們之間也存在相互協(xié)調(diào)的問題。當(dāng)二者不一致時(shí)，可能出現(xiàn)道德判斷的異常狀態(tài)。
榮恥的評價(jià)影響個(gè)體或群體行為
道德受某些社會(huì)習(xí)俗和傳統(tǒng)的影響。不同時(shí)代、不同民族、有著不同的道德觀和道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。但同一時(shí)代、同一民族對榮辱的判斷標(biāo)準(zhǔn)理當(dāng)一致。
否則，是非顛倒，黑白混淆，榮辱不分，人們的道德底線難以堅(jiān)守，正常的社會(huì)秩序難以維持，社會(huì)生活就會(huì)出現(xiàn)混亂。
如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系？
對大學(xué)生來說，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，首先要踐行社會(huì)主義道德
道德就在我們的生活中間
明榮知辱是做人的基本道德要求
正確對待榮譽(yù)和恥辱
為了榮譽(yù)和恥辱在不斷提高道德修養(yǎng)！
中國一直認(rèn)為自己是世界上最文明、最有道德的國家，所以中國人的道德底線也出奇的高。孟子說：“楊氏為我，是無君也。
墨氏兼愛，是無父也。無君無父，是禽獸也?！睏钍蟽H僅主張“為我”，墨子僅僅主張“兼愛”，就被孟子斥為“禽獸”。
可見我們的道德底線幾乎是人性的最高點(diǎn)——毫不利己專門利人，鞠躬盡粹死而后已，舍身取義殺身成仁，這些都是中國人的道德準(zhǔn)則。所以我們必須人人盡力，用我們所能發(fā)出來的最大聲音呼喚新社會(huì)下的道德**，呼喚不唱高調(diào)，切實(shí)可行的道德標(biāo)準(zhǔn)，只要從今天開始，從自己開始，新社會(huì)下的人們都在心地建筑一條牢不可破的道德防線，那么中華民族偉大文明的復(fù)興將是大有希望的！！ 加油支持吧！?。≈x謝！
明底線演講稿 篇6
眼看在如今這個(gè)物欲橫流，金錢至上的世界中，能夠堅(jiān)持操守，恪守底線的人已經(jīng)是越來越少，物質(zhì)財(cái)富的利誘而導(dǎo)致的義利觀的扭曲，底線這一概念在大多數(shù)人眼里早已蕩然無存。因此，重新拾回“底線”則顯得尤為重要。下面是為您整理的關(guān)于底線演講稿，希望對你有所幫助。
底線演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
堅(jiān)守底線是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必要保證。
春秋戰(zhàn)亂，烽火，哀歌。這是雄心壯志萌生的時(shí)代，是王權(quán)實(shí)現(xiàn)的時(shí)代，是文化思想繁榮的時(shí)代。青青子衿于亂世之上堅(jiān)守本心;于追名逐利之際提倡克己復(fù)禮;如此才得以憑微弱之軀而名垂青史，成就經(jīng)世不絕的傳奇大儒!
“先義后利，舍生而取義”，孟子一席話成就了自己，更造就了中華民族千百年來優(yōu)秀的民族品格。正是因?yàn)樗麄冊趤y世中守得住底線，守得住本心，才能在時(shí)代的青史黃卷上留下如此濃墨重彩的一筆。
堅(jiān)守底線是畢生追求的寶貴人生。
人生在世，有所不為，有所必為!紛亂官場，利欲熏心，古往今來的文人墨客們，無論是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”還是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，都為了讓自己這一顆怦怦跳動(dòng)的赤子之心不被污泥濁淖所沾染。每個(gè)人的人生追求皆大不相同，然而無論是陶淵明或是李白都選擇了適合自己的方式遠(yuǎn)離朝政，隱身阡陌之間嗅幽幽桃香，品淡雅香茗;或置身瓊宇之巔過今宵有酒今宵醉的快意人生。
正是因?yàn)樗麄兏呱械那椴俸蛯ι畹淖非?，他們才不想被世俗世界所迷惑，突破底線，而是選擇堅(jiān)守自己！
堅(jiān)守底線，對社會(huì)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。
中世紀(jì)的歐洲，在那個(gè)宣揚(yáng)著人文主義精神，商品經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的先進(jìn)文明社會(huì)中，上至統(tǒng)治者，下至平民百姓，無一不唯利是圖。它導(dǎo)致政治的黑暗，人類形態(tài)的扭曲，社會(huì)發(fā)展的倒退。一個(gè)人不堅(jiān)守底線，一群人不堅(jiān)守底線，以至于一個(gè)高度發(fā)達(dá)的文明沒有了底線，對社會(huì)的影響更是不可估量且慘痛的。
舍義取利，非吾之所愿，更為吾之所恥!
身處當(dāng)代，我們應(yīng)以史為鑒，樹立起正確的價(jià)值觀、義利觀，做一個(gè)有操守的人，做一個(gè)堅(jiān)守底線的人，以此實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，且為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值!
明底線演講稿 篇7
關(guān)于銀行員工合規(guī)的講話：自律、底線清晰、合規(guī)促發(fā)展
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事，大家好！
我是---，來自--------的-----。眾所周知，銀行是高風(fēng)險(xiǎn)行業(yè)，風(fēng)險(xiǎn)防范是銀行的主題。做好業(yè)務(wù)離不開合規(guī)，執(zhí)行規(guī)章制度至關(guān)重要。
因此，今天我的演講主題是《自律明底線、合規(guī)促發(fā)展》。
作為一個(gè)合格的-----特別是-----我們需要有良好的誠信、敬業(yè)、廉潔自律、合規(guī)管理的品質(zhì)。提前做人，無論事業(yè)有多大成就，人品永遠(yuǎn)是第一位的。---誠信在工作中的表現(xiàn)是以-----對同事、對客戶的真誠和信譽(yù)。
古人云：“投我以桃，報(bào)之以李”，在工作中，對別人誠信，別人也會(huì)對你誠信。與同事坦誠相待，能得到友誼、合作與進(jìn)步，有助于發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作的最大潛能，激發(fā)集體利益與個(gè)人利益雙贏；誠實(shí)對待客戶，真誠對待客戶，客戶會(huì)與你親近，支持你，宣傳你，-利益共贏，社會(huì)利益。
海爾公司有句宣傳語就是“真誠到永遠(yuǎn)”，可見他們十分重視誠信。我們以誠信打動(dòng)一個(gè)客戶，可能這個(gè)客戶會(huì)帶來十個(gè)潛在的優(yōu)質(zhì)客戶：反之，一個(gè)客戶的抱怨，信譽(yù)度的下降，可能會(huì)一夜之間失去成千上萬個(gè)客戶。
大家聽說過三株口服液的故事，三株帝國，員工數(shù)萬人，就因?yàn)橐粋€(gè)客戶的投訴，而迅速塌跨。
奉獻(xiàn)是一種全心全意工作的態(tài)度。把自己當(dāng)成-------的主人翁，支行像自己的家一般每天陪伴著你，工作細(xì)致認(rèn)真。星星之火，可以燎原。
每位-----認(rèn)真對待每一位客戶每一筆業(yè)務(wù)并且堅(jiān)持下來，潛移默化的為支行效益和大家的績效一定會(huì)迅速增長的。
沒有規(guī)矩何成方圓，作為一名-------，在營銷客戶時(shí)，一定要做到廉潔自律合規(guī)。廉潔自律和合規(guī)是相輔相成的，廉潔自律的生活作風(fēng)，能降低很多違規(guī)的因素，進(jìn)而提高工作成績，增加經(jīng)驗(yàn)和合法所得，有利于發(fā)揚(yáng)廉潔，要注意思想上的細(xì)微變化，防腐拒腐，也要在經(jīng)營中嚴(yán)格遵守規(guī)范，不馬虎大意。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)上各種事或者來自不同利益主體的**多了，而且形式多樣多變，可能一時(shí)麻痹大意，思想上的疏忽賞金，腐化或者違規(guī)，造成嚴(yán)重的后果，天網(wǎng)恢恢疏而不漏，追悔莫及。
警示教育案例，觸目驚心，以權(quán)謀私，挪用**，違規(guī)放貸等等，總之不論職位高低，都不要以身試法，因?yàn)橹袊y行為大家搭建了很好的晉升平臺(tái)，大有發(fā)展前途，加之金融業(yè)作為國家不斷強(qiáng)化監(jiān)督完善的重點(diǎn)行業(yè)，沒有必要因眼前小利而斷長遠(yuǎn)發(fā)展。
事實(shí)上，合規(guī)操作，并不是一句掛著嘴邊的一句空話，各項(xiàng)規(guī)章制度的建立，不是憑空想出來的，而是在經(jīng)歷過許許多多實(shí)際工作，積累了許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)出來的。我們的各項(xiàng)規(guī)章制度正如一臺(tái)龐大的機(jī)器，每一項(xiàng)制度都是一個(gè)機(jī)器零件，如果我們不按程序去操作維護(hù)它，哪怕是少了一顆螺絲釘，也會(huì)造成不可估量的損失，而各項(xiàng)制度的維護(hù)和貫徹是要我們廣大的員工嚴(yán)格執(zhí)行與配合才能順利地發(fā)展。
現(xiàn)代銀行業(yè)科學(xué)發(fā)展的兩大支柱是合規(guī)管理和創(chuàng)新，體現(xiàn)了合規(guī)管理在我國業(yè)務(wù)發(fā)展中的重要意義。之所以強(qiáng)調(diào)合規(guī)經(jīng)營。因?yàn)椋?BR> 1、 合規(guī)管理是銀行自我發(fā)展和自我完善的內(nèi)在要求
風(fēng)險(xiǎn)管理是現(xiàn)代商業(yè)銀行最具有意義的管理實(shí)踐之一，也是衡量商業(yè)銀行核心競爭力和市場價(jià)值最重要的考量因素之一。銀行作業(yè)為高風(fēng)險(xiǎn)行業(yè)，只有控制好風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)上才能談發(fā)展，國內(nèi)商業(yè)銀行近年來經(jīng)營管理方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)收說明了，加強(qiáng)合規(guī)管理對于促進(jìn)商業(yè)銀行的可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。
2、 合規(guī)管理是職業(yè)生涯順利發(fā)展的需要
在業(yè)務(wù)發(fā)展過程中，支行努力促進(jìn)業(yè)務(wù)發(fā)展，創(chuàng)造經(jīng)營利潤，在發(fā)展中共同進(jìn)步、共同成長。因此，---的健康發(fā)展也成為支行關(guān)注的重要課題。一個(gè)案件和一次重大責(zé)任事故的發(fā)生，都會(huì)毀掉一個(gè)甚至一批--是---的中堅(jiān)力量，要清醒的認(rèn)識(shí)地認(rèn)識(shí)到一旦出現(xiàn)問題，不但-----會(huì)受到損失，自己也會(huì)受到影響，給自身的職業(yè)生涯蒙上層陰影，甚至斷送了自己的前程。
以下幾點(diǎn)是今后工作措施：
1、 要認(rèn)清職務(wù)犯罪的危害性，強(qiáng)化工作責(zé)任，防范操作風(fēng)險(xiǎn)。一定要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，恪守職業(yè)道德，嚴(yán)格遵守行里的各項(xiàng)規(guī)章制度，廉潔自律，時(shí)刻警醒自己，遠(yuǎn)離職務(wù)犯罪。
2、 要認(rèn)清不良作風(fēng)的危害，控制好自己的小部門。用職業(yè)道德轉(zhuǎn)正好自己的工作態(tài)度，明晰自己的道德底線，從而在感情和制度面前“眼不斜、心不歪”牢牢守住底線。除此之外，要保持“采菊東籬下、悠然見南山”的淡泊心態(tài)，從容面對一切，盡心盡力干好本職工作。
3、 要加強(qiáng)規(guī)章制度學(xué)習(xí)，不斷豐富閱讀視野，陶冶情操，提高精神境界，筑牢思想防線。
老子說:千里之行，始于足下。清代的顧炎武說：
天下興亡，匹夫有責(zé)。舉這兩句就是希望大家從現(xiàn)在做起，從我做起，從身邊的每個(gè)人做起，從身邊的每筆業(yè)務(wù)做起。讓我們齊心協(xié)力，自律守法，共建美好生活。
謝謝大家!
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