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明底線演講稿 篇1
2。做好每位員工進入現(xiàn)場的安全培訓，說明個專業(yè)的危險源及預防措施。
三。加強現(xiàn)場檢查工作，對現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)的違法行為及時制止，并張貼相應(yīng)罰款。
其次，從施工人員來說:
1、必須進行班前五分鐘會議，施工班組長認真交代當天作業(yè)安全生產(chǎn)危險源及相關(guān)預防措施，比如高空作業(yè)：必須系好安全帶，登高前必須檢查所有支撐是否牢靠，是否存在安全隱患，檢查合格方可登高。
2、進入施工現(xiàn)場必須佩戴好安全帽，因施工現(xiàn)場空間有限，材料、線纜等物品堆放密集，所以動火時一定注意遠離易燃易爆物，施工現(xiàn)場禁止吸煙。
3、在施工中的每個過程中，要留意身邊的環(huán)境，善于發(fā)現(xiàn)身邊隨時可能出現(xiàn)的危險源，并及時處理，危險源未消除前拒絕施工。
俗話說:安全是天,生死攸關(guān). 安全這個永恒的話題，我們不得不時刻放在心間，安全是每個人的事，讓我們每個人都行動起來，讓這片土地上多一點安全，少一點“離別”。
謝謝大家，我的演講完畢。
此致敬禮
演講人：劉叆年
中國水電八局機電安裝
明底線演講稿 篇2
西安市藍田縣鄉(xiāng)村教師李小棚借錢搭車數(shù)十里，一心將撿到的4000元現(xiàn)金送還失主。經(jīng)媒體報道后，李小棚的事跡在三秦大地形成強烈反響。
家徒四壁的鄉(xiāng)村教師李小棚，用在他看來最“理所當然”的舉動，深深敲打著我們的靈魂。以鏡為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以正品德。李小棚的樸實之舉所折射出的人格力量，讓我們不得不重新審視自己，審視自己的靈魂，審視自己的“榮辱”底線。
教書3年沒有領(lǐng)到一分錢工資，妻子得病東拼西湊借錢過日子，手里握著6000元的到期貸款憑證……對于李小棚來說，當下最需要的是什么？錢！然而，當他面對裝有4000元現(xiàn)金和銀行卡的錢夾，沒有一絲一毫的遲疑，借錢搭車數(shù)十里也要把它送還失主，并婉拒酬謝。
“我欠的賬也重要，但是不能用別人的辛苦錢還?！奔钡儒X用的李小棚沒有我們想象的什么猶豫，什么“思想斗爭”，他覺得這是“天經(jīng)地義”的道理，“我告訴他們做好事不留名，但自己卻沒做到?！崩钚∨镞€為在他的學生那里沒有“信守諾言”而深深內(nèi)疚。樸樸實實一句“道理”，求全責備一句自責，卻都那么擲地有聲，那么感人肺腑，分明見證了一位重諾守信、拾金不昧者的亮麗品質(zhì)。
當前，有人抱怨社會道德滑坡，拾金不昧“只歸記憶”。毋庸置疑，在有些人眼里，“利”比“義”重，當“利”與“義”博弈時，往往表現(xiàn)為趨“利”而忘“義”。面對如此不正之氣，不乏有人作“憂容”之態(tài)，套用魯迅先生發(fā)一通“世風日下，人心不古”的感慨，接著是長長的一聲嘆息。仿佛于嘆息之中，便可以從“日下之風”當中除卻自己，但真的就能除卻了我們自己嗎？
我們無意于強調(diào)李小棚的“貧困”，因為在他的詞典里面，拾金不昧、守護心靈的道德，跟貧窮富有絲毫無干，跟社會角色絲毫無干。誰說倉廩實才知禮節(jié)？誰說衣食足方知榮辱？誰說構(gòu)建全社會的榮辱觀離我們每一個人還很遙遠？
“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥?！崩钚∨镉靡粋€樸樸實實的行動，踐行了一個普通勞動者的榮辱觀，也警示了世人：只要每個人都從自己做起，從小事做起，守護好自己心靈里的“榮辱”底線，構(gòu)建一個正確的榮辱觀，形成社會的浩然正氣，并非想象的那么難。
明底線演講稿 篇3
從本質(zhì)上說，處于中學階段的我們，易于接受新鮮事物，求知欲望極其強烈，但生理、心理還未成熟，對待新事物辨別是非的能力、自制力差。
因此，網(wǎng)絡(luò)有利也有弊，我們要深刻地認識到網(wǎng)絡(luò)的弊端，我呼吁各位同學，我們要利用網(wǎng)絡(luò)為我們的學習和成長服務(wù)，該下網(wǎng)時就下網(wǎng)，妥善的操控網(wǎng)絡(luò)，而不是做網(wǎng)絡(luò)的奴隸。
那么在復雜的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用中，如何堅守我們心中的道德底線，實現(xiàn)純互聯(lián)網(wǎng)、綠色互聯(lián)網(wǎng)，不做網(wǎng)絡(luò)的奴隸呢？
首先同學們要以網(wǎng)絡(luò)道德約束自己的行為，以一個人的道德底線作為個人行為的準則，趨利避害，堅決抵制網(wǎng)絡(luò)中的不良信息。
其次，我們要在老師的指導下要上好信息技術(shù)課，培養(yǎng)自己良好的信息素養(yǎng)，提高自己甄別信息良莠的能力，遵照全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約規(guī)定的：“要善于網(wǎng)上學習，不瀏覽不良信息；誠實友好的溝通，不侮辱、欺騙他人；增強自理意識，不要隨意與網(wǎng)友約會；維護網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序；它應(yīng)該有益于身心健康，而不是沉迷于虛擬的時間和空間?！?BR> 英國作家蕭伯納說過，“自由意味著責任”。用好網(wǎng)絡(luò)新**，遠不只是灌水、**、拍磚、 圍觀那么簡單，更需要堅守社會文明底線，積極理性地思考和反思，擔當應(yīng)盡的社會責任，提升網(wǎng)絡(luò)參與的能力和水平。同學們，讓我們心懷道德文明，時刻提醒自己，文明上網(wǎng)，縱橫于網(wǎng)絡(luò)之中，暢游于信息海洋中，善用網(wǎng)絡(luò)，為我服務(wù)！
我真誠地希望你能經(jīng)常回顧和反思你的網(wǎng)絡(luò)生活。今天主宰你的思想，明天主宰你的生活。
我的演講完了，謝謝大家！
明底線演講稿 篇4
西安市藍田縣農(nóng)村教師李小棚為幾十個李李麗借錢，把撿到的4000元現(xiàn)金還給了失主。李小棚的事跡經(jīng)中共報道后，在三秦大地產(chǎn)生了強烈反響。
家徒四壁的鄉(xiāng)村教師李小棚，用在他看來最“理所當然”的舉動，深深敲打著我們的靈魂。以鏡為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以**德。李小棚的樸實之舉所折射出的人格力量，讓我們不得不重新審視自己，審視自己的靈魂，審視自己的“榮辱”底線。
教書3年沒有領(lǐng)到一分錢工資，妻子得病東拼西湊借錢過日子，手里握著6000元的到期貸款憑證……對于李小棚來說，當下最需要的是什么？錢！然而，當他面對裝有4000元現(xiàn)金和銀行卡的錢夾，沒有一絲一毫的遲疑，借錢搭車數(shù)十里也要把它送還失主，并婉拒酬謝。
“我欠的賬也重要，但是不能用別人的辛苦錢還?！奔钡儒X用的李小棚沒有我們想象的什么猶豫，什么“思想斗爭”，他覺得這是“天經(jīng)地義”的道理，“我告訴他們做好事不留名，但自己卻沒做到?！崩钚∨镞€為在他的學生那里沒有“信守諾言”而深深內(nèi)疚。
樸樸實實一句“道理”，求全責備一句自責，卻都那么擲地有聲，那么感人肺腑，分明見證了一位重諾守信、拾金不昧者的亮麗品質(zhì)。
當前，有人抱怨社會道德滑坡，拾金不昧“只歸記憶”。毋庸置疑，在有些人眼里，“利”比“義”重，當“利”與“義”博弈時，往往表現(xiàn)為趨“利”而忘“義”。面對如此不正之氣，不乏有人作“憂容”之態(tài)，套用魯迅先生發(fā)一通“世風日下，人心不古”的感慨，接著是長長的一聲嘆息。
仿佛于嘆息之中，便可以從“日下之風”當中除卻自己，但真的就能除卻了我們自己嗎？
我們無意于強調(diào)李小棚的“貧困”，因為在他的詞典里面，拾金不昧、守護心靈的道德，跟貧窮富有絲毫無干，跟社會角色絲毫無干。誰說倉廩實才知禮節(jié)？誰說衣食足方知榮辱？
誰說離我們每個人樹立全社會的榮辱觀還很遠？
“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以誠實守信為榮，以自私為恥?！崩钚∨镉靡粋€樸樸實實的行動，踐行了一個普通勞動者的榮辱觀，也警示了世人：只要每個人都從自己做起，從小事做起，守護好自己心靈里的“榮辱”底線，構(gòu)建一個正確的榮辱觀，形成社會的浩然正氣，并非想象的那么難。
明底線演講稿 篇5
看完**有什么感想
2社會主義道德觀的內(nèi)涵
漢語詞典，道德指社會意識形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范，道德通過社會的和一定階級的**約束對社會生活起作用
3社會主義道德觀的思想基礎(chǔ)
傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的道德觀念
4道德觀下的榮譽感和羞恥感
榮譽感是個體對自己履行社會義務(wù)的行為所表達的欣慰感、尊嚴感和滿足的心理狀態(tài)，它建立在對理想、完滿和善的目標的基礎(chǔ)上。
羞恥感既是指社會或他人對背離社會義務(wù)的行為的貶斥、譴責等否定性評價，又是指對自己違背社會道義遭到社會否定性評價時產(chǎn)生的自責、悔恨、恐懼或“內(nèi)向的憤怒” 等心理體驗。
在人們的道德觀念中，榮辱感實際上是個體心理的反映，是個體榮辱感的體現(xiàn)。
社會評價和榮辱觀自我評價有兩個方面，它們之間也存在相互協(xié)調(diào)的問題。當二者不一致時，可能出現(xiàn)道德判斷的異常狀態(tài)。
榮恥的評價影響個體或群體行為
道德受某些社會習俗和傳統(tǒng)的影響。不同時代、不同民族、有著不同的道德觀和道德評價標準。但同一時代、同一民族對榮辱的判斷標準理當一致。
否則，是非顛倒，黑白混淆，榮辱不分，人們的道德底線難以堅守，正常的社會秩序難以維持，社會生活就會出現(xiàn)混亂。
如何踐行社會主義核心價值體系？
對大學生來說，踐行社會主義核心價值體系，首先要踐行社會主義道德
道德就在我們的生活中間
明榮知辱是做人的基本道德要求
正確對待榮譽和恥辱
為了榮譽和恥辱在不斷提高道德修養(yǎng)！
中國一直認為自己是世界上最文明、最有道德的國家，所以中國人的道德底線也出奇的高。孟子說：“楊氏為我，是無君也。
墨氏兼愛，是無父也。無君無父，是禽獸也。”楊氏僅僅主張“為我”，墨子僅僅主張“兼愛”，就被孟子斥為“禽獸”。
可見我們的道德底線幾乎是人性的最高點——毫不利己專門利人，鞠躬盡粹死而后已，舍身取義殺身成仁，這些都是中國人的道德準則。所以我們必須人人盡力，用我們所能發(fā)出來的最大聲音呼喚新社會下的道德**，呼喚不唱高調(diào)，切實可行的道德標準，只要從今天開始，從自己開始，新社會下的人們都在心地建筑一條牢不可破的道德防線，那么中華民族偉大文明的復興將是大有希望的??！ 加油支持吧?。?！謝謝！
明底線演講稿 篇6
眼看在如今這個物欲橫流，金錢至上的世界中，能夠堅持操守，恪守底線的人已經(jīng)是越來越少，物質(zhì)財富的利誘而導致的義利觀的扭曲，底線這一概念在大多數(shù)人眼里早已蕩然無存。因此，重新拾回“底線”則顯得尤為重要。下面是為您整理的關(guān)于底線演講稿，希望對你有所幫助。
底線演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
堅守底線是實現(xiàn)自我價值的必要保證。
春秋戰(zhàn)亂，烽火，哀歌。這是雄心壯志萌生的時代，是王權(quán)實現(xiàn)的時代，是文化思想繁榮的時代。青青子衿于亂世之上堅守本心;于追名逐利之際提倡克己復禮;如此才得以憑微弱之軀而名垂青史，成就經(jīng)世不絕的傳奇大儒!
“先義后利，舍生而取義”，孟子一席話成就了自己，更造就了中華民族千百年來優(yōu)秀的民族品格。正是因為他們在亂世中守得住底線，守得住本心，才能在時代的青史黃卷上留下如此濃墨重彩的一筆。
堅守底線是畢生追求的寶貴人生。
人生在世，有所不為，有所必為!紛亂官場，利欲熏心，古往今來的文人墨客們，無論是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”還是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，都為了讓自己這一顆怦怦跳動的赤子之心不被污泥濁淖所沾染。每個人的人生追求皆大不相同，然而無論是陶淵明或是李白都選擇了適合自己的方式遠離朝政，隱身阡陌之間嗅幽幽桃香，品淡雅香茗;或置身瓊宇之巔過今宵有酒今宵醉的快意人生。
正是因為他們高尚的情操和對生活的追求，他們才不想被世俗世界所迷惑，突破底線，而是選擇堅守自己！
堅守底線，對社會發(fā)展影響深遠。
中世紀的歐洲，在那個宣揚著人文主義精神，商品經(jīng)濟飛速發(fā)展的先進文明社會中，上至統(tǒng)治者，下至平民百姓，無一不唯利是圖。它導致政治的黑暗，人類形態(tài)的扭曲，社會發(fā)展的倒退。一個人不堅守底線，一群人不堅守底線，以至于一個高度發(fā)達的文明沒有了底線，對社會的影響更是不可估量且慘痛的。
舍義取利，非吾之所愿，更為吾之所恥!
身處當代，我們應(yīng)以史為鑒，樹立起正確的價值觀、義利觀，做一個有操守的人，做一個堅守底線的人，以此實現(xiàn)人生價值，且為社會創(chuàng)造價值!
明底線演講稿 篇7
關(guān)于銀行員工合規(guī)的講話：自律、底線清晰、合規(guī)促發(fā)展
各位領(lǐng)導、各位同事，大家好！
我是---，來自--------的-----。眾所周知，銀行是高風險行業(yè)，風險防范是銀行的主題。做好業(yè)務(wù)離不開合規(guī)，執(zhí)行規(guī)章制度至關(guān)重要。
因此，今天我的演講主題是《自律明底線、合規(guī)促發(fā)展》。
作為一個合格的-----特別是-----我們需要有良好的誠信、敬業(yè)、廉潔自律、合規(guī)管理的品質(zhì)。提前做人，無論事業(yè)有多大成就，人品永遠是第一位的。---誠信在工作中的表現(xiàn)是以-----對同事、對客戶的真誠和信譽。
古人云：“投我以桃，報之以李”，在工作中，對別人誠信，別人也會對你誠信。與同事坦誠相待，能得到友誼、合作與進步，有助于發(fā)揮團隊合作的最大潛能，激發(fā)集體利益與個人利益雙贏；誠實對待客戶，真誠對待客戶，客戶會與你親近，支持你，宣傳你，-利益共贏，社會利益。
海爾公司有句宣傳語就是“真誠到永遠”，可見他們十分重視誠信。我們以誠信打動一個客戶，可能這個客戶會帶來十個潛在的優(yōu)質(zhì)客戶：反之，一個客戶的抱怨，信譽度的下降，可能會一夜之間失去成千上萬個客戶。
大家聽說過三株口服液的故事，三株帝國，員工數(shù)萬人，就因為一個客戶的投訴，而迅速塌跨。
奉獻是一種全心全意工作的態(tài)度。把自己當成-------的主人翁，支行像自己的家一般每天陪伴著你，工作細致認真。星星之火，可以燎原。
每位-----認真對待每一位客戶每一筆業(yè)務(wù)并且堅持下來，潛移默化的為支行效益和大家的績效一定會迅速增長的。
沒有規(guī)矩何成方圓，作為一名-------，在營銷客戶時，一定要做到廉潔自律合規(guī)。廉潔自律和合規(guī)是相輔相成的，廉潔自律的生活作風，能降低很多違規(guī)的因素，進而提高工作成績，增加經(jīng)驗和合法所得，有利于發(fā)揚廉潔，要注意思想上的細微變化，防腐拒腐，也要在經(jīng)營中嚴格遵守規(guī)范，不馬虎大意。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會上各種事或者來自不同利益主體的**多了，而且形式多樣多變，可能一時麻痹大意，思想上的疏忽賞金，腐化或者違規(guī)，造成嚴重的后果，天網(wǎng)恢恢疏而不漏，追悔莫及。
警示教育案例，觸目驚心，以權(quán)謀私，挪用**，違規(guī)放貸等等，總之不論職位高低，都不要以身試法，因為中國銀行為大家搭建了很好的晉升平臺，大有發(fā)展前途，加之金融業(yè)作為國家不斷強化監(jiān)督完善的重點行業(yè)，沒有必要因眼前小利而斷長遠發(fā)展。
事實上，合規(guī)操作，并不是一句掛著嘴邊的一句空話，各項規(guī)章制度的建立，不是憑空想出來的，而是在經(jīng)歷過許許多多實際工作，積累了許多經(jīng)驗教訓總結(jié)出來的。我們的各項規(guī)章制度正如一臺龐大的機器，每一項制度都是一個機器零件，如果我們不按程序去操作維護它，哪怕是少了一顆螺絲釘，也會造成不可估量的損失，而各項制度的維護和貫徹是要我們廣大的員工嚴格執(zhí)行與配合才能順利地發(fā)展。
現(xiàn)代銀行業(yè)科學發(fā)展的兩大支柱是合規(guī)管理和創(chuàng)新，體現(xiàn)了合規(guī)管理在我國業(yè)務(wù)發(fā)展中的重要意義。之所以強調(diào)合規(guī)經(jīng)營。因為：
1、 合規(guī)管理是銀行自我發(fā)展和自我完善的內(nèi)在要求
風險管理是現(xiàn)代商業(yè)銀行最具有意義的管理實踐之一，也是衡量商業(yè)銀行核心競爭力和市場價值最重要的考量因素之一。銀行作業(yè)為高風險行業(yè)，只有控制好風險的基礎(chǔ)上才能談發(fā)展，國內(nèi)商業(yè)銀行近年來經(jīng)營管理方面的經(jīng)驗教訓收說明了，加強合規(guī)管理對于促進商業(yè)銀行的可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。
2、 合規(guī)管理是職業(yè)生涯順利發(fā)展的需要
在業(yè)務(wù)發(fā)展過程中，支行努力促進業(yè)務(wù)發(fā)展，創(chuàng)造經(jīng)營利潤，在發(fā)展中共同進步、共同成長。因此，---的健康發(fā)展也成為支行關(guān)注的重要課題。一個案件和一次重大責任事故的發(fā)生，都會毀掉一個甚至一批--是---的中堅力量，要清醒的認識地認識到一旦出現(xiàn)問題，不但-----會受到損失，自己也會受到影響，給自身的職業(yè)生涯蒙上層陰影，甚至斷送了自己的前程。
以下幾點是今后工作措施：
1、 要認清職務(wù)犯罪的危害性，強化工作責任，防范操作風險。一定要樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，恪守職業(yè)道德，嚴格遵守行里的各項規(guī)章制度，廉潔自律，時刻警醒自己，遠離職務(wù)犯罪。
2、 要認清不良作風的危害，控制好自己的小部門。用職業(yè)道德轉(zhuǎn)正好自己的工作態(tài)度，明晰自己的道德底線，從而在感情和制度面前“眼不斜、心不歪”牢牢守住底線。除此之外，要保持“采菊東籬下、悠然見南山”的淡泊心態(tài)，從容面對一切，盡心盡力干好本職工作。
3、 要加強規(guī)章制度學習，不斷豐富閱讀視野，陶冶情操，提高精神境界，筑牢思想防線。
老子說:千里之行，始于足下。清代的顧炎武說：
天下興亡，匹夫有責。舉這兩句就是希望大家從現(xiàn)在做起，從我做起，從身邊的每個人做起，從身邊的每筆業(yè)務(wù)做起。讓我們齊心協(xié)力，自律守法，共建美好生活。
謝謝大家!
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