根據(jù)您的需求，出國留學(xué)網(wǎng)為您搜集了“勸學(xué)教案”，歡迎閱讀本文并獲取參考。教案課件是老師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，也是上好課的先決條件，每位老師應(yīng)該設(shè)計好自己的教案課件。教案是教師職業(yè)發(fā)展與提升的有效途徑。
勸學(xué)教案【篇1】
本文選自蘇教版高中語文必修一第二專題“獲得教養(yǎng)的途徑”中的第一板塊“求學(xué)之道。本文的內(nèi)容是：論述后天學(xué)習(xí)的意義和重要性，提出積累、專心的學(xué)習(xí)方法，勸學(xué)。本文的特點是：詞匯豐富，包含“勸（勸勉）”、“于（從）”等常見的文言實詞和虛詞，還含有“于”、“”等一詞多義和詞類活用的現(xiàn)象；句子淺顯，“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”等句子淺顯易懂；內(nèi)容充實，闡述了學(xué)習(xí)的意義和重要性，最后一段還提出了學(xué)習(xí)的方法；比喻新鮮，選用“冰水為之”等生活中常見的事物設(shè)喻，新鮮形象。
學(xué)生需要從中學(xué)到的是：豐富的實詞虛詞和詞類活用現(xiàn)象，句子的翻譯，用生活中事物設(shè)喻并進(jìn)行說理的寫作方法。高一的學(xué)生，已經(jīng)基本具備了相應(yīng)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)：認(rèn)知上，對文言文的實詞虛詞、詞類活用、句子翻譯等已經(jīng)有了一定的了解和掌握；情感上，對學(xué)習(xí)的重要性和方法已經(jīng)有了一定的認(rèn)識和體會。學(xué)生需要采用的學(xué)習(xí)方法是：誦讀法、研習(xí)法等多種自主學(xué)習(xí)方法。
1.能說出本文中實詞虛詞的意義和詞類活用等現(xiàn)象；
2.能對本文中的句子進(jìn)行翻譯并背誦全文；
1.能在理解課文內(nèi)容的過程中運用探究的方法；
2.能在體會作者情感的過程中運用誦讀的方法。
1.體會學(xué)習(xí)的重要性。
能說出本文中實詞虛詞的意義和詞類活用等現(xiàn)象。
講授法、提問法、點撥法、多媒體展示法等服從學(xué)生需要的方法。
讀學(xué)習(xí)重要性的文章，古今中外，浩如煙海。今天我們要學(xué)習(xí)的是其中一篇經(jīng)典，誕生于兩千多年前的戰(zhàn)國，題目叫做“勸學(xué)”。它為什么會成為經(jīng)典？學(xué)完之后我們就會有具體的感受和深切的理解了。
每人在自主誦讀中自主疏通整理，進(jìn)而自主獲得，獨立過關(guān)。在此基礎(chǔ)上，聽取同學(xué)和老師的發(fā)言，從中獲得啟發(fā)，深化自己的學(xué)習(xí)。同時，每誦讀一次，就要讓自己對課文再熟悉一步，經(jīng)歷四次誦讀后，就能開口背誦。
學(xué)生先自主誦讀和梳理。每人獨立誦讀課文，邊誦讀邊梳理字詞的音義，一個也不放過，每個都要過關(guān)；邊看課文邊注意下面的注解，沒有注解的隨時查閱《古漢語常用字字典》，從它原有的義項中查找答案，再適當(dāng)參閱手頭資料；還是不懂的先用鉛筆坐上記號；時間12分鐘左右。
梳理結(jié)束后，每人在小組內(nèi)主動交流自己的疑難；小組不能解決的參與全班交流，主動提問，主動解決，直至一一過關(guān)。
然后小組檢測。每人出兩三個字詞音義的題目，考考全組同學(xué)，在檢測中加深理解，鞏固提高。
最后教師檢測，發(fā)課前準(zhǔn)備好的試卷，當(dāng)堂測驗。
學(xué)生先自主誦讀和梳理。每人獨立誦讀課文，邊誦讀課文邊梳理句子意義。要求逐詞逐句翻譯，以直譯為主，意譯為輔。無法獨立解決的可參閱手頭資料，還是無法解決的用鉛筆做上記號。時間8分鐘左右。
梳理結(jié)束后，每人在小組內(nèi)主動交流自己的疑難；小組不能解決的參與全班交流，主動提問，主動解決，直至一一過關(guān)。
然后小組檢測。每人出兩三個句子翻譯的題目，考考全組同學(xué)，在檢測中加深理解，鞏固提高。
最后教師檢測，隨即抽點同學(xué)進(jìn)行句子翻譯，同學(xué)一邊翻譯，教師一邊評價并講解翻譯的方法和技巧。
學(xué)生先自主誦讀和梳理。說說本文寫了什么內(nèi)容，先用一句話說說中心論點，再用幾句話分說各段內(nèi)容，要求簡潔、準(zhǔn)確、全面，隨時在備用紙上寫下來，細(xì)化、深化自己的學(xué)習(xí)，時間10分鐘左右。
每人獨立完成后，在小組內(nèi)互相交流，并相互評判，說說達(dá)到了三級要求中的哪一級，然后自我完善。之后教師隨即抽點，全班同學(xué)隨時插話，及時評判。
在此基礎(chǔ)上，讓每人對本文的“學(xué)習(xí)”內(nèi)容，發(fā)表自己的觀點：或說說感想，或說說評價，或說說疑問。要求真誠、深刻、新穎。每人獨立完成后，小組交流，教師隨機(jī)抽小組代表發(fā)言。
最后教師也提兩個問題讓學(xué)生現(xiàn)場討論：作者“勸學(xué)”是基于怎樣的人生觀？本文所“勸”之“學(xué)”，在內(nèi)容上跟今天的完全一樣嗎？請緊扣課文語句，說說你的理解。
學(xué)生獨立思考后，在小組內(nèi)交流。然后教師隨機(jī)抽點幾人向全班同學(xué)介紹，邊介紹邊互評和自評。最后教師也說說自己的基本理解，與學(xué)生交流。
作者“勸學(xué)”是基于“人性本惡”的觀念，因為第一段他認(rèn)為，后天改造能改變原來的形態(tài)，可見他認(rèn)為原來人生是惡的，沒有修養(yǎng)的，需要通過后天的學(xué)習(xí)來改造，使之成為“知明而行無過”的君子。同時，從這里也可以發(fā)現(xiàn)，他的所“勸”之“學(xué)”，雖然有跟今天一樣的知識方面的學(xué)習(xí)，但重點可能還是品德修養(yǎng)方面的學(xué)習(xí)。
學(xué)生先自主誦讀和梳理。通過梳理說說本文在表達(dá)技巧上的最大特色及其表達(dá)效果；結(jié)合具體的語句，形成個性化的理解。時間10分鐘左右。
獨立完成后，在小組內(nèi)交流，每人不少于1分鐘，不超過2分鐘。然后推選出小組代表向全班介紹。最后教師也說說自己的理解：
本文最大的特色是運用比喻來使所講觀點“學(xué)不可以已”通俗易懂，而且生動新鮮。荀子運用比喻有以下三個特點：1.高度生活化，所用的比喻都是每人生活中所熟悉的。2.比喻豐富。3.比喻角度有變化，從正面、反面兩個角度進(jìn)行比喻。
在此基礎(chǔ)上，學(xué)生有不同見解的可以現(xiàn)場提問，現(xiàn)場討論。只要有道理，就要給以肯定和鼓勵。
荀子（約公元前3－公元前238年），名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，著名思想家、文學(xué)家、政治家，時人尊稱“荀卿”。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵（位于今山東蘭陵縣）令。荀子對儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認(rèn)天賦的道德觀念，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響。其學(xué)說常被后人拿來跟孟子的‘性善論’比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當(dāng)顯著的貢獻(xiàn)。
下課前，每人說一句結(jié)束語，總結(jié)自己的學(xué)習(xí)收獲或啟示。要求總結(jié)收獲準(zhǔn)確、全面，總結(jié)啟示深刻、獨到。時間2分鐘左右。
勸學(xué)教案【篇2】
1、知識目標(biāo)：
(1) 了解《荀子》及相關(guān)知識。
(2)掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。
(3)掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
2、能力目標(biāo)：
學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。
3、德育目標(biāo)：
(1)明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
(2)理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。
掌握全文比喻論證及從正反兩方面反復(fù)論證的特點。
1、提綱式教學(xué)法。
培根說過，知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進(jìn)步的階梯”的名言。那么，獲取知識的途徑是什么?答案只有一個，就是學(xué)習(xí)?？梢哉f，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章。
多媒體顯示：
荀子(約公元前313～前238)，名況，當(dāng)時人們尊重他，稱他荀卿。戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的'作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?BR> 荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。
教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
1、自讀，把不認(rèn)識的字圈上，并查字典，或結(jié)合課下注釋解決。
2、齊讀，后老師正音。
(1)“輮(róu)”通“煣”
“有(yòu)”通“又”
“知(zhì)”通“智”
“暴(pù)”通“曝”
“生(xìng)”通“性”
2、第二組，其他易寫錯讀錯字：
中(zhòng) 礪(lì) 參(cān) 省(xǐng) 跂(qì) 臾(yú) 槁 gǎo 礪lì 輿y ú 蛟jiāo 跬ku ǐ 騏qí 驥jì 駑nú 鍥qiè 鏤lòu 螯(áo) 鱔shàn
例：(1)故/木/受繩則直，金/就礪則利，君子/博學(xué)/而日參省乎己，則/知明/而行無過矣。
(3)蚓/無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上/食埃土，下/飲黃泉，用心/一也。
3、自由走讀朗讀，把課文讀得流暢。每人至少要讀二遍。
4、老師通過齊讀來檢查流暢的程度。
輮通“煣”，以火烘木，使彎曲。
雖有槁暴 “有”通“又”，“暴”通“曝”，曬。
則知明而行無過矣 通“智”，智慧。
君子生非異也 通“性”，天賦，資質(zhì)。
1、木直中繩， 輮以為輪。 輮，使動用法，使彎曲。
3、君子博學(xué)而日參省乎己 日，名詞作狀語，每天。
5、積善成德，而神明自得 善，形容詞活用為名詞：善行。
6、上食埃土，下飲黃泉，用心一也 上，向上;下，向下;名詞作狀語。
一，數(shù)詞作形容詞，專一。
足，名詞作動詞，走得快。水，名詞作動詞，游泳。
青，取之于籃，而青于藍(lán)。
于，介詞。前者引進(jìn)動作的處所，作“從”講;后者引進(jìn)比較對象，作“比”講。
君子生非異也，善假于物也。
假舟楫者，非能水也，而絕江河。
者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。
雖有槁暴，不復(fù)挺者， 使之然也。
者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。
則知明而行無過矣。
連詞，表修飾，可譯作“地”。
假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。
連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”、“可是”。
積善成德，而神明自得，圣心備焉。
連詞，表順承，相當(dāng)于“就”、“于是”。
3、判斷句 蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
(一)分析第一段：
1.我們已經(jīng)粗略地翻譯完了這篇課文，大家思考：本文的中心論點是什么?(生答：學(xué)不可以已，學(xué)習(xí)是不能夠停止的。)
2.從這篇文章的中心論點看，這是一篇說理性很強(qiáng)的文章，讓我們很容易想到古代的老學(xué)究，穿著灰色長袍，正襟危坐，拖著長腔，講著一堆枯燥、乏味、單調(diào)的大道理時的情形。這篇文章是這樣嗎?
(二)讓我們分析第二段(學(xué)生齊讀)。
1.大家思考：本段一共有幾個比喻句?(學(xué)生回答：五個)請讀出并翻譯前兩個。(青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。靛青是從蓼藍(lán)中提取，卻比蓼藍(lán)的顏色更深;冰是由水凝結(jié)成的，卻比水溫度低得多)經(jīng)過提取的過程，靛青不再是蓼藍(lán)的顏色，經(jīng)過凝結(jié)的過程，冰的寒冷也不同于水，說明經(jīng)過某種人為或自然的變化過程，事物可以改變原有的性質(zhì)。第一句已發(fā)展成固定的成語。(學(xué)生回答：青出于藍(lán)而勝于藍(lán))這里是說明事物可以有所提高。我們還記得孟子用了“五十步笑百步”這個比喻說明什么嗎?(答：梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無本質(zhì)區(qū)別。)那么就此看來，這兩個比喻是為了說明什么呢?(答：因為荀子提出的“性惡論”，說明人經(jīng)過一定的學(xué)習(xí)，本性就會發(fā)生變化，知識就會豐富，能力就會提高。)
2.那么通過學(xué)習(xí)改變了的本性是否又可以回復(fù)到過去的特性呢?作者又用了一個比喻回答了這個問題,那個比喻是什么?(答：木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖又槁暴，不復(fù)挺者，輮使為然也。并翻譯：木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)，即使又曬干了，也不會再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣。)已經(jīng)改變的本性，是很難恢復(fù)到原來的特性的，學(xué)習(xí)對于人的本性的改變有著決定的不可逆轉(zhuǎn)的作用。
3.略講：木受繩則直，金就礪則利，說明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说谋拘?，使之向好的方面發(fā)展變化。同樣的道理推出：人只有經(jīng)過廣泛地學(xué)習(xí)才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，成為一個有道德，有學(xué)問的人。
(三)朗讀第三段。
1.第一句話的前半部分講到了思和學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是什么?(答：學(xué)習(xí)。)后半部分，用了哪個比喻句?(答：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。用這個
2.找出四組比喻句并翻譯：①登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn);(登到高處招手，手臂并沒有加長，但人們在遠(yuǎn)處也能看見)②順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?(順著風(fēng)呼喊，聲音并沒有加大，但聽的人會聽得清楚)③假輿馬者，非利足也，而致千里;(利足，腳走得快;致，達(dá)到。借助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達(dá)千里之外)④假舟楫者，非能水也，而絕江河。(絕，橫渡。借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。)這些比喻都是日常生活中常見的，淺顯的，易懂的，好似信手拈來的，但它卻是作者細(xì)心安排的，是為了說明一定道理的。我們思考：“見者遠(yuǎn)、聞?wù)哒?、致千里、絕江河”這種效果的獲得，是由于人的本身固有條件發(fā)生了變化嗎?(答：不是。)從文中找出相關(guān)語句，(臂非加長，聲非加疾，非利足，非能水。)那到底是什么原因才有這種效果呢?(答：是善于借助外物“登高，順風(fēng)，假輿馬，假舟楫”的緣故，憑借外界條件,無論是自然條件還是人工條件，都能幫助我們彌補(bǔ)不足。)自然導(dǎo)出本段最后一句“君子生非異也，善假于物也”。(生通性)，根據(jù)這個道理可以推出，君子的天賦本性跟其他人并沒有不同，而君子之所以能成為君子，是因為君子善于學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的不足罷了。
(四)導(dǎo)入下一段：學(xué)習(xí)能夠改變、提高自己，能夠彌補(bǔ)不足，那我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)
呢?下面我們來學(xué)習(xí)第四段。大家齊讀第四段。并找出本段的比喻句(共10個)。
1.先分析前四個比喻句。(學(xué)生：積土成山，風(fēng)雨興焉。由土到山，是一個由少到多的積累過程。)這是哲學(xué)上的一個量變過程，堆積成高山，那里的氣候條件就發(fā)生了變化，請大家用地理知識來解釋這一現(xiàn)象;(答：迎風(fēng)坡降雨等)，是哲學(xué)上講的質(zhì)變，是一個飛躍。(用同樣的方法分析“積水成淵，蛟龍生焉”。)相反“用不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海”說明不積累就將一事無成。找一位同學(xué)概括這四句話所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容是什么。(生答：學(xué)習(xí)要善于積累。讓學(xué)生聯(lián)系生活說說積累的好處，學(xué)生說及：我們的讀書筆記，成語，名言警句等的積累是一種量變過程，伴著積累，伴著成長，氣質(zhì)就發(fā)生了變化，是質(zhì)變過程。)
2.要想做到長期積累，我們該如何做呢?讓我們分析下兩組比喻句。第一組比喻：騏驥與駑馬對比，說明客觀條件的優(yōu)劣不是成功的唯一條件，只要堅持就能取得成功，(為了活躍氣氛，更易于理解，舉龜兔賽跑的故事。)第二組比喻：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！?生舉鐵杵磨針的故事，滴水石穿的事實，說明做事要堅持不懈。)
3.做到堅持不懈還不夠，我們還必須做什么呢，請看最后一組比喻句:蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也;(學(xué)生譯出兩個定語后置的句子，說出“上”與“下”的用法以及實詞“強(qiáng)”的用法)蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。(學(xué)生說出“寄托”的古今異義)通過蚓與蟹對比，說明學(xué)習(xí)要專心。
比喻論證(形象生動)，對比論證(鮮明有力)排比(說理透徹，氣勢磅礴)。
本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白，具體，生動，深入淺出，使讀者容易接受，并不是開始我們所想象的老學(xué)究那枯燥、乏味的說教。
千古傳誦、膾炙人口的好文章，每個社會、每個時代都會賦予它新的內(nèi)涵，我們推想荀子寫此文的初衷，是針對自己提出的“性惡論”中的“惡”采取的一種措施，要加強(qiáng)后天的學(xué)習(xí)，來增強(qiáng)自身的修養(yǎng)，去除惡的本性，改變自己不良的天性，成為有學(xué)問、有修養(yǎng)的謙謙君子。今天我們學(xué)習(xí)這篇文章，應(yīng)該超越古人，上升到我們這個時代的高度：我們要有終身學(xué)習(xí)的意識，因為學(xué)習(xí)能開闊人的視野，學(xué)習(xí)能增長人的學(xué)識，學(xué)習(xí)能改善人的生活，學(xué)習(xí)能提高人的品位,學(xué)習(xí)能改變?nèi)说拿\。
1.寫一篇八百字左右勸學(xué)文字(議論文)。
勸學(xué)教案【篇3】
【教材依據(jù)】
《孫權(quán)勸學(xué)》選自人教版七年級下冊第三單元。本單元是按"名人事跡"板塊來編排的，共五篇文章，《孫權(quán)勸學(xué)》處在本單元的最后一課。這些文章人文內(nèi)涵豐富，都各自有側(cè)重地寫出了名人的品格、氣質(zhì)和生活道路。本文在延續(xù)前面四課展現(xiàn)名人風(fēng)采的同時，也有一些新的變化。
【指導(dǎo)思想及設(shè)計理念】
20xx版課程標(biāo)準(zhǔn)對文言文學(xué)習(xí)的要求是：閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，注重積累感悟和運用，提高自己的欣賞品味。另外，課程標(biāo)準(zhǔn)對朗讀還專門做了規(guī)定：讓學(xué)生在朗讀中通過品味語言，體會作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對作者及其作品情感態(tài)度的理解?；谶@一目標(biāo)要求，結(jié)合我校“自-精-合-練-測”的教學(xué)模式和學(xué)生實際，本課教學(xué)方案計設(shè)強(qiáng)調(diào)通過加強(qiáng)朗誦訓(xùn)練、體味人物對話等方式來讓學(xué)生理解課文大意，并積累閱讀淺易文言文的一般知識和方法，從而實現(xiàn)本課教學(xué)目標(biāo)。
【教材分析】
《孫權(quán)勸學(xué)》是選自《資治通鑒》的一篇小短文，通過寫孫權(quán)勸導(dǎo)呂蒙學(xué)習(xí)及呂蒙接受勸告認(rèn)真學(xué)習(xí)后發(fā)生的變化，點明了學(xué)習(xí)對于健全人格的作用，對七年級的學(xué)生來說很有教育意義。由于課文篇幅短小，剪裁精當(dāng)，敘事簡練，以人物的對話為主，人物的語言神態(tài)惟妙惟肖，符合學(xué)生的年齡特點，因此深得學(xué)生喜愛。
【學(xué)情分析】
進(jìn)入初中以來，學(xué)生已學(xué)過幾篇短小的文言文，對一些文言句式、語感和朗讀方法有了初步的認(rèn)識。同時，七年級下學(xué)期的學(xué)生對寫人記事的文章比較熟悉，容易把握課文內(nèi)容，加之七年級的學(xué)生有強(qiáng)烈的好奇心，有很強(qiáng)的求知欲，對有故事情節(jié)的短小課文很容易接受，教師可以大膽放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，只給予方法技巧上的點撥指導(dǎo)就行。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識與能力：掌握文言實詞、虛詞的意思及用法，積累成語“吳下阿蒙”、“士別三日，刮目相待”等。
2、過程與方法：反復(fù)吟誦，準(zhǔn)確斷句，體會人物對話時的口吻、神態(tài)和心理，分析人物性格特征。
3、情感態(tài)度價值觀：理解課文主旨，聯(lián)系生活領(lǐng)悟?qū)W無止境、讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。
【教學(xué)重點】
1、積累文言實詞和虛詞的用法，學(xué)習(xí)運用"吳下阿蒙""刮目相待"等成語。
2、理解文章的內(nèi)容和主旨。
【教學(xué)難點】
美讀課文，理解魯肅與呂蒙的對話，體味這段話的情味。
【教學(xué)方法】
自主學(xué)習(xí)法、合作交流法、朗讀法、比較閱讀法等。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1、發(fā)動學(xué)生課前收集與本文有關(guān)的資料及圖片，培養(yǎng)學(xué)生圍繞主題收集、篩選資料的能力。
2、準(zhǔn)備導(dǎo)學(xué)案，明確“自-精-合-練-測”教學(xué)流程中各環(huán)節(jié)的要求，方便學(xué)生學(xué)習(xí)及積累。
3、制作多媒體課件，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生輕松學(xué)習(xí)的環(huán)境。
【課 型】新授課
【教學(xué)課時】1課時
【教學(xué)過程】
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課；
二、初讀課文，整體感知；
三、譯讀課文，理解文意；
四、思讀課文，感悟主旨；
五、體驗反思，延伸訓(xùn)練；
六、課堂總結(jié)，布置作業(yè)。
具體教學(xué)過程：
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師教學(xué)活動
學(xué)生活動
設(shè)計意圖
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
學(xué)生講述“白衣渡江”的故事，教師引導(dǎo)，引出呂蒙人物介紹，結(jié)合前面學(xué)過的課文《傷仲永》一文的啟示，引出學(xué)習(xí)使人成才的道理，引入本文。
（板書課題）
1、 講述“白衣渡江”的故事。
2、 結(jié)合課前準(zhǔn)備的資料，介紹呂蒙及其經(jīng)歷。
通過講述故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，了解文中人物及其事跡，為理解文章的內(nèi)容和主旨做鋪墊。
二、初讀課文，整體感知。
（結(jié)合導(dǎo)學(xué)案）
1、《資治通鑒》及文中人物簡介。
2、教師范讀課文。
3、學(xué)生朗讀，互評。讀準(zhǔn)字音、停頓、節(jié)奏、表情，注意人物對話的語氣。
幻燈顯示文言文朗讀三部曲：讀準(zhǔn)字音、讀通文意、讀好停頓和句讀。
4、自由朗讀、齊讀。
5、結(jié)合記敘文六要素
簡潔概括故事主要內(nèi)容。
1、 學(xué)生結(jié)合注釋，交流自主學(xué)習(xí)成果。
2、 學(xué)生回顧文言文朗讀方法，朗讀、互相評價。
3、 用一句話概括文章主要內(nèi)容。
①文言文教學(xué)，教師的朗讀起到引領(lǐng)示范作用；②注重學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生文言文的朗讀習(xí)慣；③簡潔概括主要內(nèi)容，有利于整體把握文意，為譯讀課文做鋪墊；④學(xué)生評價調(diào)動學(xué)生積極性。
三、譯讀課文，理解文意。
1、自由朗讀課文，根據(jù)課下注釋，逐句理解課文大意，口頭翻譯。完成導(dǎo)學(xué)案“自主學(xué)習(xí)”部分。
（1）解釋句中加點的詞。
當(dāng)涂掌事
蒙辭以軍中多務(wù)
治經(jīng)為博士邪
但當(dāng)涉獵
見往事耳
卿今者才略
即更刮目相看
非復(fù)吳下阿蒙
（2）古代稱呼表示的含義。
卿、孤、博士、阿、大兄
（3）解釋古今異義詞。
博士、往事、過
（4）翻譯句子
卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！
士別三日，即更刮目相待。
2、小組合作，討論交流不理解的字、詞、句。
3、全班交流釋疑：討論交流各小組存在的疑問。
4、自主學(xué)習(xí)、小組交流成果展示：學(xué)生在講臺上口頭講解課文翻譯，并解釋加點字詞。學(xué)生質(zhì)疑、評價，教師點撥、評價。（幻燈出示原文，并給重點字詞加點）
1、 自由朗讀，口頭翻譯課文，帶著問題自主學(xué)習(xí)。
2、 四人小組交流釋疑。
3、 展示學(xué)習(xí)成果，相互交流，指正。
①以學(xué)生的“學(xué)”為主，結(jié)合導(dǎo)學(xué)案，盡量讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、合作交流來完成學(xué)習(xí)任務(wù)；②培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作精神、大膽質(zhì)疑精神；③
學(xué)生展示，鞏固新知，調(diào)動學(xué)生積極性，培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力；④夯實文言文基礎(chǔ)。
四、思讀課文，
感悟主旨。
輕聲朗讀，思考：
1、本文講了怎樣一個故事，照例子填空。
孫權(quán)（勸）學(xué)-呂蒙（ ）學(xué)-魯肅（ ）學(xué)
2、孫權(quán)為何要勸呂蒙學(xué)習(xí)？請從原文中找出這些語句并說說他是如何勸呂蒙學(xué)習(xí)的。
3、勸說效果怎么樣？從文中找依據(jù)，并分析。
4、為什么有這樣的效果？試從勸說的語言及人物性格特點分析原因，并完成板書設(shè)計：
孫權(quán)（）學(xué)：對部下既 ，又能循循善誘，耐心教導(dǎo)，好學(xué)。
呂蒙（）學(xué)：有軍人的坦誠豪爽，也 ；學(xué)有所成。
魯肅（）學(xué)： 才， 才，對朋友的進(jìn)步由衷的 。
5、學(xué)生分角色朗讀課文，揣摩說話者的語氣，體會人物的心理。
6、用簡潔的語言歸納本文主旨。
1、誦讀課文，理清文章層次。
2、結(jié)合文本思考問題，感知人物形象，并在相應(yīng)的句子旁作注解。
3、全班交流學(xué)習(xí)成果，分析人物性格征，理解課文主旨，領(lǐng)悟?qū)W無止境、讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。
4、分角色朗讀，在相互評價和鼓勵中體會人物對話時的口吻、神態(tài)和心理。
①在學(xué)生整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過思讀課文、交流等方式，理清文章層次。②讓學(xué)生深切體會到三個人物的口吻、語氣與神態(tài)，進(jìn)一步領(lǐng)會與感悟：讀書學(xué)習(xí)的重要性。
五、體驗反思、延伸訓(xùn)練。
幻燈顯示問題：
1、有兩則成語典故涉及到本文，你知道是哪兩則成語嗎？請解釋成語的意思并造句。
2、學(xué)過本文之后，呂蒙的變化對你有什么啟示？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，結(jié)合《傷仲永》一文深入引導(dǎo)，使學(xué)生深切感受到學(xué)習(xí)的重要性。
3、假如咱們班有一名同學(xué)產(chǎn)生厭學(xué)情緒，如有以下不良行為：作業(yè)不按時完成，不專心聽講，擠出時間看漫畫書，沉迷網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)象，你是他（她）的好朋友，你該怎么勸他（她）？請寫在導(dǎo)學(xué)案上。
4、學(xué)生展示交流勸說詞。
1、 學(xué)生談啟示，并可結(jié)合課前搜集的有關(guān)學(xué)習(xí)的名言警句來談。
2、 運用本課所學(xué)所感，寫下真誠的勸語，學(xué)習(xí)人物真誠、善勸的特點和現(xiàn)身說法的勸說技巧，力求勸說效果達(dá)到最佳。
3、相互交流，深刻感悟?qū)W無止境、讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。
①鞏固課內(nèi)知識，并學(xué)以致用；②通過寫“勸說詞”訓(xùn)練，體現(xiàn)了“聽、說、讀、寫”相結(jié)合的教學(xué)理念，也激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會：讀書學(xué)習(xí)的'重要性；③延伸拓展，通過比較《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》，談啟示，深化對課文主旨的理解。
六、課堂總結(jié)，
布置作業(yè)。
1、教師小結(jié)：本文通過孫權(quán)勸呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有出息的故事，告訴我們：學(xué)習(xí)有益于人的完善和發(fā)展的道理。培根說過“知識就是力量”，高爾基說“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，我們的古人也說過“少壯不努力，老大徒傷悲”，讓我們以方仲永為鑒，以呂蒙為榜樣，用知識武裝自己，讀萬卷書，行萬里路。
２、課后作業(yè)：搜集古人苦讀的故事，并結(jié)合學(xué)習(xí)本節(jié)課的啟示，寫一篇讀后感。
1、 和老師一起總結(jié)本節(jié)課的收獲，體會主旨。
2、 準(zhǔn)備完成課后作業(yè)。
此環(huán)節(jié)設(shè)計使學(xué)生不僅在課內(nèi)受到情感熏陶，深刻認(rèn)識讀書學(xué)習(xí)的重要性，并主動讀書學(xué)習(xí)，而且體現(xiàn)了“聽、說、讀、寫”相結(jié)合的教學(xué)理念。
【板書設(shè)計】：
孫權(quán)勸學(xué)
《資治通鑒》
才學(xué)尚淺
↓
孫權(quán)勸學(xué)——呂蒙就學(xué)：刻苦學(xué)習(xí)——魯肅贊學(xué)
↓
學(xué)有所成
學(xué)習(xí)有益于人的發(fā)展和完善
【教學(xué)反思】：
《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇文言文自讀課文，故事性很強(qiáng)。這篇文言文課文詞句方面的障礙少，適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。因此，我在設(shè)計本課教學(xué)時圍繞著兩條線展開：一是朗讀課文，理解積累文言詞匯，通過教師范讀、學(xué)生自由讀、齊讀、分角色讀等多種形式的朗讀，理解課文，體會人物說話的語氣，把握人物形象；通過自主合作學(xué)習(xí)方法掌握文言知識。二是理解文章的內(nèi)容和主旨，聯(lián)系生活領(lǐng)悟?qū)W無止境、讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。
從教學(xué)的實施過程看，有成功之處，也有不足處：
成功之處：
1、教學(xué)設(shè)計能緊扣教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)新課改理念。課堂氣氛活躍，學(xué)生的參與面廣，參與度高。
2、善于創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，通過“白衣渡江”的故事導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣和求知欲，為課文的學(xué)習(xí)做了很好的鋪墊。在“體驗反思”環(huán)節(jié)中，通過寫“勸說詞”并交流的訓(xùn)練，既體現(xiàn)了“聽、說、讀、寫”相結(jié)合的教學(xué)理念，又進(jìn)一步深化了學(xué)生對課文主旨的理解。
3、重視學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高。課文理解并不難，疏通理解時，讓學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)，提出疑難詞句，學(xué)生與老師一同解答，這樣便于因材施教，發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的難點，也能培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。疏通課文時，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作交流的基礎(chǔ)上，對著幕布上的句子進(jìn)行翻譯，有利于糾正學(xué)生對著翻譯書的習(xí)慣，有利于培養(yǎng)即席說話的能力，結(jié)合語境整體理解句子與表達(dá)能力，培養(yǎng)文言語感。
4、朗讀一直貫穿在本節(jié)課的教學(xué)過程中，開展了以教師范讀，教師點名讀，讓學(xué)生分角色朗讀。以讀帶講的效果很好，而且能讀出了人物的語氣語調(diào)。
5、能對學(xué)生及時地進(jìn)行情感態(tài)度價值觀的教育。把方仲永和呂蒙進(jìn)行對比，使學(xué)生在對比中進(jìn)行反思。
不足之處：
1、基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)用時較長。由于學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的把握不夠，以至于在譯讀這一環(huán)節(jié)所花時間過多。
2、分析文章內(nèi)容時，對學(xué)生的能力估計過低，不敢放手讓他們?nèi)ヌ剿魅L試，總是試圖教學(xué)設(shè)計一個個框框把他們?nèi)ψ?，希望他們按照我的思路去解決一個又一個問題，最后到達(dá)我的預(yù)定目標(biāo)。這對于學(xué)生創(chuàng)新意識、自主能力的培養(yǎng)是極大的障礙。
勸學(xué)教案【篇4】
教學(xué)目標(biāo)：
以荀子的“性善論”導(dǎo)入，提出荀子如何勸學(xué)的問題。
1、聽讀課文(在聽的過程中，同學(xué)們可以跟著錄音默讀這篇課文，注意字詞的讀音，朗讀的節(jié)奏和停頓)
教師出示文言字詞，進(jìn)行歸納和總結(jié)。
學(xué)生分組討論第三、四段相對應(yīng)的比喻，并闡述其說明和學(xué)習(xí)相關(guān)的道理(從文本中找出相關(guān)語句朗讀翻譯，再進(jìn)行闡述)
教學(xué)總結(jié)：
“活到老，學(xué)到老?！币粋€人從出生以來，就與學(xué)習(xí)結(jié)下了不解之緣，不論通過什么方式，他總是在學(xué)習(xí)中得到不斷地完善，繼而讓自己的生命豐富和充實起來?？梢哉f，學(xué)習(xí)對提高每一個人的思想認(rèn)識境界都有著巨大的作用。離開了學(xué)習(xí)，人生就成為了一片空白。
自古以來，苦口婆心勸勉人們努力學(xué)習(xí)的大家層出不窮。從孔子“學(xué)而時習(xí)之”到顏真卿“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”再到王安石“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，都飽含著名家大師語重心長的激勵。古有蘇秦“頭懸梁錐刺股焚膏繼晷”之發(fā)奮圖強(qiáng)終成一幫宰相，近有童第周夜不眠寐廊光下苦讀，終成一代大師的典范……所有這些都有共同的指向性，那就是“學(xué)不可以已”的諄諄教誨。而將這一主張全面，徹底，生動，形象地呈現(xiàn)在人們面前的人，那是荀子。他的《勸學(xué)》成為千古名篇，也成為幾經(jīng)變革的教材中一直得到保留的佳作。原因在于它獨特的魅力和與時俱進(jìn)的精神實質(zhì)經(jīng)久不衰。
我對自己在《勸學(xué)》一文的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入的'反思，結(jié)合自己在教學(xué)中存在的問題，我覺得有必要對這堂課的教學(xué)進(jìn)行剖析，以促進(jìn)自己向更高、更遠(yuǎn)、更有效的方向前行。
我首先要檢討的是我的教學(xué)語言的凝練問題。身為語文教師，本身應(yīng)該在語言文字的體悟和運用方面追求高精尖的要求，也只有語文教師注重教學(xué)語言和表達(dá)的高度概括的能力以及影響，才能透過語文教師自身的學(xué)識與人格魅力影響一撥又一撥的求學(xué)者追求卓越。但是，因為平時不大注重對自我的嚴(yán)格要求，甚至在平時課堂教學(xué)中率性隨心的習(xí)慣，導(dǎo)致教學(xué)語言的散亂。此次教學(xué)中，我深刻地體會到凡事都應(yīng)該追求精益求精，不能因為一些隨意性的語言影響對文本的深刻意義的解讀和感悟。語言本身就是一門藝術(shù)，只有沉浸在其中，才能把祖先傳承下來的身后文化底蘊(yùn)通過思維的外殼彰顯出來。所以，在往后的教學(xué)里，我會注意自身語言表達(dá)的嚴(yán)格要求，一定會三思之后，深入推敲，揣摩教育教學(xué)語言高度的概括性，在比照之后在進(jìn)行流暢，有文化意味地表達(dá)，向著言簡意賅的方向努力，力爭讓祖國語言文字的魅力從自己的口中更美麗地凸顯，將一個語文教師的語言能力提升到更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母叨取?BR> 勸學(xué)教案【篇5】
一、教師導(dǎo)入新課，簡介荀子
1、荀子的思想：
⑴ 天人相分，自然有其自身的運行規(guī)律。
⑵ 制天命而用之，發(fā)揮人的主觀能動性。
⑶ 性惡論。人性本惡，所以需要學(xué)習(xí)和教化。
⑷ 禮是治國之本。
2、作品風(fēng)格：是學(xué)者之文，樸素、深厚、縝密，多用排比和比喻。
二、通讀全文，概括大意(一讀。)
1、教師范讀課文，學(xué)生注意正音。
注意如下字的讀音：
中(zhòng) 智(zhì) 躁(zào) 有(yòu)
(其它參見教材注釋。)
2、學(xué)生結(jié)合注釋，通讀全文，概括文章大意：
明確：學(xué)不可以已。
(意思對即可。)
3、學(xué)生分小組筆譯課文最后一段，注意語言準(zhǔn)確;教師巡回指導(dǎo)。
4、教師檢查，組織全班同學(xué)交流筆譯的情況，重點指導(dǎo)如下句子的翻譯：
⑴ 無以：沒有用來的方法;
⑵ 筋骨之強(qiáng)：強(qiáng)健的筋骨。(倒裝句式。)
⑶ 上食埃土，下飲黃泉：上，向上;下，向下。(名詞作狀語。)
三、完成課后練習(xí)，重點學(xué)習(xí)文言詞語
1、學(xué)生做練習(xí)二，掌握絕、強(qiáng)、假、望、聞的用法。
2、教師檢查完成情況;
3、學(xué)生查閱《古漢語常用字字典》(王力主編，商務(wù)印書館)，增加義項和例句。注意：絕的義項比較多。
勸學(xué)教案【篇6】
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解荀況及其主張。
2、了解本文的條理性及運用大量比喻把抽象的道理說得具體、明白、生動的寫法。
3、了解荀況對于學(xué)習(xí)的意義、作用、態(tài)度等的論述，認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必要，須專心致志、堅持不懈的道理。
4、理解幾個文言虛詞和通假字的用法。
教學(xué)重點、難點：
1、重點：第一、三兩自然段的教學(xué)。
2、難點：以生動、通俗的比喻為論據(jù)。
教學(xué)時數(shù)：
一課時
一、導(dǎo)入：
1、新課導(dǎo)入：同學(xué)們，也許我們有的同學(xué)不能真正理解學(xué)習(xí)的重要性；也許我們有的同學(xué)整天或冥思苦想，或埋頭看書，但效果不佳，因而苦愁沒有一個好的學(xué)習(xí)方法。今天我們學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》，它將告訴我們學(xué)習(xí)的意義和作用，告訴我們學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。希望大家能有所借鑒。
2、荀子（約公元前３１３~前２３８）名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于山東蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的.作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?BR> 荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
二、課文賞析
1、師范讀課文。
2、生自由朗讀，掃清字音障礙。
3、生齊讀課文，師點撥指導(dǎo)。
4、生借助注釋工具書梳理課文。
5、師引導(dǎo)學(xué)生理解課文。
第1段，提出中心論點。
君子曰：學(xué)不可以已。（已，停止，學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。）
開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。
第2段，闡明學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。
（1）青，取之于（從）藍(lán)，而（卻）青于（比）藍(lán)；冰，水為（凝成）之，而（卻）寒（冷）于（比）水。（也說明學(xué)習(xí)可以使人提高自己、改變自己。）
（2）木直中（合乎）繩（墨線），輮（烤彎）以（把……）為（作成）輪，其曲（曲度）中（合乎）規(guī)。雖有（又）槁暴（曬干），不復(fù)（再能）挺（直）者（的原因），輮（火烤）使之（它）然（這樣）也。（說明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说牧?xí)性，使之向好的方面發(fā)展變化。）
（3）故（所以）木受繩（經(jīng)墨線量過）則直，金就礪（放磨石，上磨過）則利，君子博學(xué)而日（每日）參?。z查省察）乎（于）己，則知（智）明而行（行為）無過矣。（說明學(xué)習(xí)可以使人增長智慧，提高品德修養(yǎng)。）
正因為學(xué)習(xí)有這樣的重要意義，所以“學(xué)不可以已”。
第3段：闡明學(xué)習(xí)的重要作用。這一段運用比喻，從三個側(cè)面證明只要善于學(xué)習(xí)，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也。”
（1）吾嘗（曾經(jīng)）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學(xué)也；吾嘗肢（踮起腳跟）而望矣，不如登高之博見（看得廣）也。（學(xué)、思對比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用；跛望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。）
（2）登高而招（招手），臂非加長也，而見者（看的人）遠(yuǎn)（遠(yuǎn)也看得見）；順風(fēng)而呼（呼喊），聲非加疾（快）也，而聞?wù)撸牭娜耍┱茫牭酶宄?。（兩例證明利用自然條件的作用。）
（3）假（借助）輿馬者（的人），非利足（快腳）也，而致（達(dá)到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而絕（橫渡）江河。（兩例證明利用工具的作用。）
（4）君子生（性）非異也，善假（利用）于（對）物（外物）也。
連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學(xué)得的知識和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補(bǔ)自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
正因為學(xué)習(xí)有這樣重要的作用，所以“學(xué)不可以已”，不可放松。
第4段，闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積累、堅持不懈、專心致志。
（1）積土成山，風(fēng)雨興焉（于此）；積水成淵（深潭），蛟龍生焉；積善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然獲得），圣心（圣人思想）備（也就具備）焉。（積土積水兩喻，從正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要靠積累，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。）
故（所以）不積跬（半步）步，無以（沒有用來……的辦法）至千里；不積小流，無以成江海。（跬步、小流兩喻，又從反面強(qiáng)調(diào)了積累。正反對比，闡明學(xué)習(xí)必須不斷積累。）
（2）騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（拉車走十天），功在不舍。鍥（刻）而舍（放棄）之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。（騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅持不懈。）
（3）蚓（蚯蚓）無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃（泥）土，下飲黃泉（地下泉水），用心一（專一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹鉗），非蛇鱔之穴無可寄托（居住存身）者，用心躁（浮躁不專）也。（蚓蟹對比，從正反兩面論證學(xué)習(xí)要專心致志。）
全段由強(qiáng)調(diào)“積”，到論證“不舍”，最后歸結(jié)到“用心一”。層層遞進(jìn)，表明學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不可以已”，不可松散，不可半途而廢。
6、老師引導(dǎo)學(xué)生歸納知識點。
青，取之于籃，而青于藍(lán)。（于，介詞。前者引進(jìn)動作的處所，作“從”講；后者引進(jìn)比較對象，作“比”講。）
君子生非異也，善假于物也。（于，介詞，引進(jìn)動作對象，作“對”、“向”講。）
假舟楫者，非能水也，而絕江河。（者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。）
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。（者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。）
知明而行無過矣。（而，連詞，表并列，可不譯。）
吾嘗終日而思矣。（而，連詞，表修飾，可譯作“地”。）
假輿馬者，非利是也，而致千里。（而，連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”、“可是”。）
積善成德，而神明自得，圣心備焉。（而，連詞，表順承，相當(dāng)于“就”、“于是”。）
雖有（又）槁暴（曝），不復(fù)挺者（通假字）
君子生（性）非異也（通假字）
則知（智）明而行無過矣（通假字）
7、學(xué)生討論，老師引導(dǎo)歸納文章寫作特色。
①大量運用比喻闡明事理，是本第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果。第二段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個比喻，說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬-卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。
②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
③語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點。
勸學(xué)教案【篇7】
1、了解本文開卷有益的主旨，養(yǎng)成勤學(xué)的觀念和習(xí)慣。
2、掌握文中一些文言實詞和虛詞的用法，能正確翻譯一些語句。
3、體會人物語言的情味，揣摩領(lǐng)會人物形象。
【教學(xué)重點】：揣摩體會人物的對話。
【教學(xué)難點】：理解呂蒙與魯肅對話的含義。
【教學(xué)方法】：可通過學(xué)生討論、教師點撥的方法來疏通人物對話的意思，體會人物語言的情味，揣摩領(lǐng)會人物形象。
【教學(xué)時數(shù)】：安排一課時。
一課文導(dǎo)入（先播放歌曲《歷史地天空》）
一提起三國，我們的腦海中就會浮現(xiàn)出一串串熟悉的名字，他們猶如璀璨的明星閃耀在歷史的天空中，今天我們要說的故事就與其中的三個人物有關(guān)，他們是孫權(quán)、呂蒙、魯肅。話說孫權(quán)手下有一員名將叫呂蒙，此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴?？蓞蚊捎袀€毛病，不愛讀書學(xué)習(xí)。孫權(quán)為此很擔(dān)心，有一天，孫權(quán)親自來找呂蒙給他做思想工作，勸他好好讀書，呂蒙接受了孫權(quán)的建議，發(fā)憤苦讀，最終是才略大增，這就是歷史上有名的孫權(quán)勸學(xué)。
二.孫權(quán)究竟怎樣個勸法呢？我們來了解一下文章
1.先聽錄音，聽的時候注意掌握字、詞的讀音。
2.抽學(xué)生朗讀，教師及時指導(dǎo)，特別強(qiáng)調(diào)重音、停頓等朗讀技巧。
3.學(xué)生齊讀課文。要求學(xué)生在朗讀時思考：文中寫了幾個人物，寫了幾組對話。學(xué)生回答后教師補(bǔ)充有關(guān)孫權(quán)、魯肅的介紹，并要求學(xué)生在文中找出三組人物對話。
三.品讀人物對話，分析人物形象。
學(xué)生分組討論以下問題
文中人物對話的意思，翻譯重點句子并解釋重要詞語。
文中人物對話的語氣，心理、神態(tài)。
文中人物形象。
1、學(xué)生討論完畢后，以“提問”形式，落實文言實詞、虛詞和重點語句的大意。板書重要字詞，疏導(dǎo)理解，并歸納文言文翻譯五字法
留：國號、年號、地名、人名、官名、書名。
替：用現(xiàn)代漢語詞替換古代文言詞語
調(diào)：調(diào)整句子次序，使之符合現(xiàn)代漢語的說法
刪：刪去沒有實在意義的詞
補(bǔ)：補(bǔ)充省去的成分。
2、以“提問”的形式、引導(dǎo)學(xué)生體會人物對話的口吻，心理、神態(tài)。
3、分析人物形象（學(xué)生先回答，教師總結(jié)歸納）
孫權(quán)：對部下要求嚴(yán)格，善于作思想工作，是一位不僅能識才，更善于培養(yǎng)人才的明君。
呂蒙：性格直爽，機(jī)敏精干，有幽默感而又虎虎生風(fēng)的將才。
魯肅：愛惜人才、尊重人才的長者。
④.分角色朗讀課
⑤.簡要概括本文故事情節(jié)。
板書：孫權(quán)勸學(xué)─呂蒙就學(xué)─魯肅贊學(xué)─結(jié)友而別
四、學(xué)了這篇文章,文中孫權(quán)勸學(xué),呂蒙就學(xué),魯肅贊學(xué).對你有什么啟示。（學(xué)生回答后教師進(jìn)行總結(jié)）
勸人要講究策略
要善于聽取別人意見
要愛才，但不能忌才
開卷有益
不要找借口輕言放棄
在任何時候?qū)W習(xí)都不晚
五、當(dāng)你的一個同學(xué)因貪玩不肯好好學(xué)習(xí)，你試著勸說他勤學(xué)，你應(yīng)該怎么說？（學(xué)生自由回答后，教師總結(jié)）。
總結(jié)：同學(xué)們從不同的角度用不同的方式進(jìn)行了勸學(xué)，如果把這些勸學(xué)的理由歸結(jié)起來那就是學(xué)習(xí)很重要，其實讀書對每一個人都很重要，還記得方仲永嗎？因不學(xué)習(xí)從神通而蛻變?yōu)榉踩耍鴧蚊梢驅(qū)W習(xí)成為一代名將。培根曾說過：讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯。總之，知識能塑造人的性格。所以衷心的希望我們的同學(xué)從現(xiàn)在開始熱愛讀書，與書為伴。
六、贈言：
1讀書好，好讀書，讀好書。
2知識改變命運
七、請同學(xué)們在課后收集勤學(xué)、勸學(xué)方面的故事，并在班上交流
勸學(xué)教案【篇8】
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解有關(guān)司馬光及《資治通鑒》的文學(xué)常識；掌握文中常用的文言詞語。（重點）
2.在朗讀中品味人物形象，學(xué)習(xí)本文運用語言描寫和側(cè)面描寫刻畫人物的方法。（難點）
3. 理解本文開卷有益的主旨，激勵學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。（重點）
課時安排：2課時
第一課時：
一、故事導(dǎo)入，激趣引讀
1、故事導(dǎo)入：
三國時期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴?？蓞蚊捎袀€毛?。翰粣圩x書學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書有何用?這回，孫權(quán)又來勸他了，結(jié)果怎樣呢?讓我們來學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》一文。
2、作品介紹：
本文選自《資治通鑒》，題目是編者加的?！顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。司馬光（1019－1086），字君實，北宋政治家，史學(xué)家。
二、讀譯課文，理解文意
1.多層次朗讀:
朗讀要求：
讀準(zhǔn)字音。讀出節(jié)奏。大聲朗讀。讀出感情。（分角色）背誦全文。
生自讀，結(jié)合注釋讀準(zhǔn)字音，師隨機(jī)指定學(xué)生朗讀，注意停頓，出示全文節(jié)奏劃分，生再次大聲朗讀。
2.疏通文意。
結(jié)合課下注釋，以四人小組為單位，疏通文意，劃出文中理解有困難的詞句，以提問形式在班內(nèi)交流，教師適當(dāng)提示、指導(dǎo)。
例：謂：對……說 / 掌事：掌管國家大事/ 但：只，只是/ 就：從事/遂：于是
重點句：
a.蒙辭以軍中多務(wù)。應(yīng)理解為：蒙以軍中多務(wù)辭。以：拿，用。呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推辭。
b.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！應(yīng)理解為：我難道想讓你研究儒家經(jīng)典成為博士嗎!
c.但當(dāng)涉獵，見往事耳。應(yīng)理解為：只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。
第二課時：
三、再現(xiàn)故事，品析人物。
1.找出文中主要人物，圍繞他們發(fā)生了什么故事？
明確故事情節(jié)：孫權(quán)勸學(xué)——呂蒙就學(xué)——魯肅贊學(xué)（板書）
2.分角色朗讀課文，品味人物形象：
孫權(quán)：（1）“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”（語氣堅決、嚴(yán)厲中又可見關(guān)心、期望，希望呂蒙能勝大任。）
（2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但……耳”（前一句表反問語氣，對呂蒙辭學(xué)有不悅、責(zé)備之意，后一句語氣較為委婉，足見對呂蒙的關(guān)心、愛護(hù)。）
（3）“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！保◤淖约旱那猩眢w會來談，語重心長，言辭懇切，希望呂蒙聽從自己的建議，就學(xué)。）
魯肅：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（吃驚、贊嘆）
呂蒙：“大兄何見事之晚乎！”（深感自豪）
小組合作，分角色朗讀課文，進(jìn)行展示。
四、感知探究
1.孫權(quán)是怎樣勸呂蒙學(xué)習(xí)的？
孫權(quán)勸學(xué)，先一語破的，指出學(xué)習(xí)的必要性， “當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”，然后降低學(xué)習(xí)的難度，接著介紹了學(xué)習(xí)方法“涉獵”及目的“見往事耳”，最后孫權(quán)從自己的切身體會來談，現(xiàn)身說法，指出學(xué)習(xí)確實大有好處，最終使呂蒙無可推辭，充分體現(xiàn)了孫權(quán)的善勸。
2.呂蒙是這么做的？
辭以軍中多務(wù)——乃始就學(xué) （能虛心聽取別人意見）
3.魯肅如何“贊學(xué)”？
通過神態(tài)（大驚）、語言 “卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”以及動作（結(jié)友）等描寫方法寫出了魯肅對呂蒙學(xué)習(xí)取得進(jìn)步的驚嘆與贊美，而呂蒙在面對魯肅的稱贊時，調(diào)侃道“士別三日，即更刮目相待”“大兄何見事之晚乎”，可見兩人關(guān)系融洽。側(cè)面烘托出孫權(quán)勸學(xué)卓有成效以及呂蒙學(xué)有所成?！鞍菝赡浮?，“結(jié)友”極其鄭重，足見魯肅對呂蒙的敬重，體現(xiàn)魯肅的敬才、愛才。
五、感悟反思
學(xué)了這篇文章,文中孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙就學(xué)，魯肅贊學(xué)，對你有什么啟示？
開卷有益：人只有不斷學(xué)習(xí)，才能增長才干。
要善于聽取別人的意見。
不能總拿老眼光看待人和事。
不能找借口輕言放棄。
成語積累：
吳下阿蒙：特指原來不好讀書的呂蒙，現(xiàn)在演化成一個成語，泛指缺少文才，學(xué)識的人。
刮目相待 意思是用新的眼光來看待。也作刮目相看。刮，擦拭。
六、拓展延伸
本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙最終由“吳下阿蒙”變得令人“刮目相待”的故事，告訴我們“開卷有益”的道理。你知道哪些關(guān)于讀書的名言警句？
讀書破萬卷，下筆如有神?！鸥?BR> 讀書使人心明眼亮。 —— 伏爾泰
書籍是全世界的營養(yǎng)品。 —— 莎士比亞
勸學(xué)教案【篇9】
執(zhí)教：成都市樹德中學(xué)尹德華
說明：該課在20xx年11、26四川省高中語文課堂大賽，獲省級一等獎
授課班級：宜賓市宜賓一中高20xx級七班
教學(xué)課時：1課時
課型：四川省高中語文課堂大賽賽課課堂實錄
輔助用具：三張幻燈片。
教師問：“請大家看幻燈片，21世紀(jì)最受歡迎的人才應(yīng)該具備哪幾種技能？你們想想，大家說一說”
學(xué)生答：知識、口才、創(chuàng)新、設(shè)計、計算機(jī)、想象力……
教師講：黑曼在美國的《未來學(xué)家》雜志上列出了21世紀(jì)最受歡迎的人才應(yīng)該具備的七種技能？：（展示幻燈片1）展示幻燈片的七種能力，同學(xué)們記住，你要想成為21世紀(jì)最受歡迎的人就要從這七個方面去努力。今天我在這個課堂上我要教大家這當(dāng)中的三種能力：一、篩選信息、理解信息的能力。二、說服他人的能力。三、不斷學(xué)習(xí)的能力。這堂課來學(xué)習(xí)《勸學(xué)》
（教師板書課題：勸學(xué)）
教師講：細(xì)心的同學(xué)就會發(fā)現(xiàn)“勸”字我寫的是一個繁體字，這是一個形聲字，形聲字中帶“力”字的普遍有個規(guī)律：多有“勉勵”的意思，所以，勸學(xué)不能解釋為“規(guī)勸學(xué)習(xí)”或“勸阻學(xué)習(xí)”，而應(yīng)該是勉勵學(xué)習(xí)。之前提到的七種能力，在《未來學(xué)家》雜志上提及，似乎是對未來的暢想，但是我們的祖先在2300多年荀子就用最為形象的語言做了最響亮的論述：“學(xué)不可以已”（教師板書）這也是全文的首句。同學(xué)請回答該怎樣斷句？
學(xué)生答：學(xué)/不可/以/已“已”是“停止”，全句就是說：要不斷的學(xué)習(xí)。這是七種能力之一。再看應(yīng)該怎樣說理？我們都不喜歡別人板著臉孔說教，那么怎樣有說服力，怎樣將忠言不是說得逆耳而是說得順耳？這是一個人的本事和能力，這就是論證。所以，怎樣有說服力是有方法的，那就是要學(xué)會一些論證方法。
好，現(xiàn)在我們來訓(xùn)練第一種能力：篩選信息、理解信息的能力，并用這個能力來練習(xí)背誦。也許有同學(xué)會說背誦多簡單；也許有同學(xué)會說背誦太難。那么通過這堂課的訓(xùn)練，所有的同學(xué)都會覺得很容易。有一個詞匯：“讀書”，不知大家留意了嗎？生活中我們也常聽到這樣的對話：“王大媽：孩子在哪里讀書？”“在宜賓中學(xué)讀書?！钡菍嶋H上，應(yīng)該改成：“在宜賓中學(xué)做作業(yè)?！保▽W(xué)生、教師齊笑）“讀書”一詞成為整個學(xué)習(xí)行為的代名詞，足見其重要性，但是卻被我們大家忽略了，今天我要在這個課堂再一次唱響這個詞匯：“讀書”。
教師非常規(guī)范而精彩的朗讀。（當(dāng)堂博得全體師生的熱烈掌聲，在頒獎和總結(jié)的大會上再次做了朗讀）。教師指令：“聽教師朗讀的時候要拿起筆來句讀或做圈點”。
學(xué)生齊讀
教師糾正幾個語音：穴（xué）中規(guī)（zhòng）
學(xué)生再齊讀一遍。
用課文的第二自然段來訓(xùn)練：怎樣篩選信息？怎樣用篩選信息的方法來幫助我們的背誦？先來看看作者選取了哪些比喻的對象，同時講解一些字詞：
（教師板書：藍(lán)草講：青取之于藍(lán)而青于藍(lán)。靛青從藍(lán)草中提?。?BR> 水――冰講：冰水為之而寒于水。這說明客觀事物是可以改變的，不是一成不變的。
木講：木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)；（中：合乎）直木被火烘烤就變得彎曲。
講：雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也?！半m”字是轉(zhuǎn)折點，也是背誦的一個重要信息。
金講：故木受繩則直，金就則利
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣：君子廣博地學(xué)習(xí)反省自己，那么就智慧明達(dá)而且行為沒有過錯。
土講：積土成山，風(fēng)雨興焉。
教師：請同學(xué)看這些所選比喻對象的特點。
學(xué)生：（七嘴八舌的2搶答：是金、木、水、火、土，是五行）
教師：你們很了不起，我有個問題：哪里是火？
學(xué)生：使之然也“”字通“，用火烘烤
教師：同學(xué)們今天這是一個重大發(fā)現(xiàn)，長期以來這個問題都被人們忽略了?！督處熃虒W(xué)用書》高中第一冊（人民教育出版社中學(xué)語文室）208頁上這樣寫到：《勸學(xué)》的寫作特點是“本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說明白，深入淺出，使讀者容易接受。”從今天同學(xué)們的發(fā)現(xiàn)來看，這句話是值得商榷的，我認(rèn)為沒有充分地解讀出該篇的精髓。作者不但不是隨意地選取比喻的對象，而恰恰是用心良苦?！拔逍小痹谥袊盼幕械闹匾宰圆挥谜f，看看，草木是萬物之本，水是萬物之源。而論據(jù)的代表性和概括性更是得以充分的體現(xiàn)。比喻論證不僅要求形象還要求美。這個內(nèi)容應(yīng)該可以成為教參的補(bǔ)充。（全場熱烈的掌聲）
請同學(xué)們頭腦中裝著這幾個信息，再次朗誦這個段落，準(zhǔn)備背誦。課后用這個相同的方法背誦全文。
學(xué)生齊讀。
教師糾正：故/木/受繩/則/直
學(xué)習(xí)第三段：捕捉信息
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；（學(xué)習(xí)方法）吾嘗而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
教師問：“這整個段落的核心句是哪句？”
學(xué)生答：“君子生非異也，善假于物也?！?BR> 教師問：“這當(dāng)中的核心詞匯呢？”
學(xué)生：“善假于物也?！?BR> 教師講：我記得有句話說：一個最有本事的人，不是看他多有本事，而是所有有本事的人都心甘情愿地為他服務(wù)。（全場熱烈的'掌聲）
這就是善假于物。那么同學(xué)們在學(xué)習(xí)的過程中，“假”什么？怎樣“假”？也就是說在碰到困難的時候，怎樣借助外物來解決問題？
同學(xué)1回答：看資料、查工具書。
同學(xué)2回答：我記得一個老總說：21世紀(jì)最大的智慧就是剽竊別人的智慧。當(dāng)然這個“剽竊”是不對的應(yīng)該改成“借鑒”。要想學(xué)好就應(yīng)該借鑒別人的方法，再勞逸結(jié)合。（全場熱烈的掌聲）
教師：很好！大家的掌聲就是對你最好的評價。強(qiáng)調(diào)幾點：善――擅長假――借助物――外物
教師：最后一個自然段，這里主要說學(xué)習(xí)中最重要的方法――積累。平時你們有積累的習(xí)慣嗎？今天帶了筆記本沒有？是平時就沒有，還是忙著來上課忘了？應(yīng)該有，所有學(xué)科都應(yīng)該有。不僅要積累，還要分類。
分析：積土成山，風(fēng)雨興焉。土――山――風(fēng)雨
這在哲學(xué)上就稱為量變到質(zhì)變的過程。這也體現(xiàn)了學(xué)科之間是相通的，荀子特別強(qiáng)調(diào)積累。
分析：什么是君子？
學(xué)生答：學(xué)不可以已就是積累。
教師：一個人不斷地學(xué)習(xí)，積累，就明了禮義。明了禮義，就是稱為君子。這是第一層體現(xiàn)了積累的重要性。第二層：不積小流，無以成江?！浂簧?，金石可鏤。
學(xué)生：這是說積累的堅持不懈，要日積月累。
第三層：專心致志。這里有個難點：
“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，”彝族的語言有一個特點，比如：“一塊黑板擦”他們會說“黑板擦一塊”。請看這里有個什么語言現(xiàn)象？
學(xué)生：“倒裝”！
教師：什么倒裝，再具體一點。
學(xué)生：定語后置。
教師：彝族的語言現(xiàn)象有些接近古漢語。初中學(xué)過的有：“馬之千里者?！保ā恶R說》）譯為：千里馬
“石之鏗然有聲者?！保ā妒N山記》）譯為：鏗然有聲的石頭。課文的這一句應(yīng)為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)勁的筋骨。
第三個能力：說服他人的能力，常用的是打比方的方法，比喻不僅僅是把抽象的事物現(xiàn)象化，而且比喻句本身也很美。下面我們一“寬容”這一對象來做一個練習(xí)，學(xué)習(xí)。要求用比喻句來表達(dá)，一句或兩句都行，三個連續(xù)的就更棒了，請同學(xué)們把它寫下來。（兩分鐘）
學(xué)生1：寬容是寒日里一縷朝陽，寬容是酷暑里的一屢輕風(fēng)。
學(xué)生2：天空接納了每一片云彩，無論美丑，所以廣袤無邊；大地?fù)肀Я嗣恳淮缤恋?，無論貧富，所以寬廣無邊，大地?fù)肀Я嗣恳粭l河流，無論大小，所以無邊無際。（全場掌聲）
教師：看來我們不是缺少這種能力，只是缺少開掘，今天我就是來開掘的。接下來我們再來做一次大膽的嘗試。荀子很了不起，德國號稱哲學(xué)之鄉(xiāng)，在那里產(chǎn)生了無數(shù)的哲學(xué)界的頂級人才，如：黑格爾、康德、叔本華等。但是現(xiàn)在從這里的聲音說：“錯了！真正的哲學(xué)是在中國，趕快派傳教士到中國去?！边@是多么令人驕傲的信息。那么在今天的這個名篇當(dāng)中，就論證這一點來說有沒有不盡如人意甚至是不夠科學(xué)的地方呢？同學(xué)們敢不敢去懷疑？
學(xué)生齊聲說：“敢！”
（讓學(xué)生討論了兩分鐘）
學(xué)生1：蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
蟹是有八只腳，而不是六只腳。兒歌里唱到：螃蟹一呀，爪八個，兩只眼睛那么大一個。
學(xué)生2：螃蟹的兩個爪不是用來挖洞的，不是它不用心，而是它沒有那個能力。
學(xué)生3：蟹和蛇是會挖洞的。蟹和蛇是利用天然的縫隙，用頭鉆進(jìn)去，轉(zhuǎn)動身子，產(chǎn)生動力，從而挖成洞穴的。
教師：這也是善假于物。今天教給大家的三種能力，大家有收獲嗎？
學(xué)生齊聲說：有！
勸學(xué)教案【篇10】
【教學(xué)內(nèi)容】《勸學(xué)》
【課型】新授課
【教學(xué)目標(biāo)】
1. 知識與技能：
①指導(dǎo)學(xué)生通過翻譯課文，積累重要的文言實詞、虛詞、詞類活用、古今異義、文言句式等;背誦默寫全文。
②了解本文的議論結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證;
2. 過程與方法：
教師指導(dǎo)，學(xué)生通過自主合作探究，掌握本文的文言知識點，并學(xué)習(xí)掌握本文比喻論證和正反對比論證的論證方法;
3. 情感與價值觀：
培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的學(xué)習(xí)方法
【教學(xué)重點】
1.指導(dǎo)學(xué)生積累重要的文言知識點，背誦默寫全文;
2.了解本文的議論結(jié)構(gòu)，學(xué)會本文比喻論證、正反對比的論證方法。
【教學(xué)難點】
1. 學(xué)習(xí)運用本文的比喻論證的方法;
2. 勸勉學(xué)生勤奮學(xué)習(xí);培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的學(xué)習(xí)方法
【教學(xué)方法】誦讀法、講授法、討論法、交流法
【教學(xué)工具】多媒體課件
【教學(xué)課時】兩課時
【教學(xué)過程】
【第一課時】教學(xué)重點：指導(dǎo)學(xué)生疏通文意，掌握積累重要的文言知識點 課前布置預(yù)習(xí)：
讓學(xué)生提前疏通文意并分類歸納文章的文言知識點，有不明白的地方標(biāo)注在課本上。
一. 導(dǎo)入：
古樂府詩《長歌行》 有云：百川東到海，何時復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。培根說過, 知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么, 獲取知識的途徑是什么? 答案只有一個, 就是學(xué)習(xí)?？梢哉f, 人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中。大家有沒有想過，我們?nèi)绾伟堰@種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為, 大幅度地提高學(xué)習(xí)效率呢?這一點, 古人已為我們指明了方向, 兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性。
二.作者介紹：
荀子(約公元前313—前238)名 況 , 字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是孔孟之后最著名的儒家學(xué)者，是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?BR> 荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
三.解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。勸有勸勉、鼓勵之意。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
四.疏通文意、整理文章重點文言知識點：
1. 首先，聽教師范讀一遍，同學(xué)們認(rèn)真看課文，注意字音、句讀及語調(diào)。 槁 gǎo暴pù 礪lì 參省cān xǐng 知zhì明 須臾yú
跂qì 輿yú 生xìng 蛟jiāo 跬kuǐ 騏qí驥jì 駑nú 鍥qiè 鏤lòu 螯áo 鱔shàn
2. 齊讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、句讀，讀得抑揚頓挫。 3. 學(xué)生個別朗讀課文， 根據(jù)學(xué)生朗讀情況，正音及強(qiáng)調(diào)某些句子的句讀。
4. 學(xué)生展示自己歸納的文言知識點，列出自己不明白的地方小組討論交流，并翻譯下列重點句子，注意要“直譯”：
1. 故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
2. 假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河
3. 積善成德，而神明自得，圣心備焉。 4. 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉， 用心一也。
(10分鐘后老師觀察學(xué)生交流的結(jié)果，看是否還有疑難字詞未得到解答，進(jìn)一步歸納文章的文言知識點，檢查學(xué)生對重點句子的翻譯情況)
1. 梳理文言知識點：
①通假字：
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。 “知”通“智”，智慧 雖有槁暴，不復(fù)挺者。 “有”通“又”
君子生非異也，善假于物也。 “生”通“性”，資質(zhì)，稟賦 木直中繩，輮以為輪。 “輮”通“煣”，使彎曲 ②古今異義
假輿馬者
古義：借助，利用 今義：不真實
蟹六跪而二螯
古義：蟹腳 今義：兩個膝蓋著地的一種姿勢
金就礪則利
古義：指金屬制的刀劍等 今義：黃金的簡稱
用心一也
古義：因為心思 今義：專心、認(rèn)真
爪牙之利
古義：爪子和牙齒 今義：壞人的黨羽或幫兇
③重點實詞：勸、學(xué)、青、中、極、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用
④重點虛詞：于、者、而(課堂上只講解“而”，其他兩個字要求學(xué)生課下歸納)
而：連詞，表轉(zhuǎn)折，可翻譯成“卻”“但是”：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。 .
連詞，表遞進(jìn)，可翻譯成“而且”“并且”：君子博學(xué)而日參省乎己 .
連詞，表因果，可翻譯成“因而”：積善成德，而神明自得，圣心備焉。 .
連詞，表修飾，可翻譯成“地”：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。 .
連詞，表假設(shè)，可翻譯成“如果”“假如”：鍥而舍之，朽木不折 .
連詞，表并列，可翻譯成“和”“與”：蟹六跪而二螯
⑤詞類活用
動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。
名詞作狀語：上食埃土，下飲黃泉
名詞用作動詞：假舟楫者，非能水也
⑥文言句式：
判斷句：青，取之于藍(lán)
固定格式：無以至千里(“無以”意為“沒有用來的辦法”。下文“無以成江?！敝小盁o以”同此)冰，水為之
定語后置：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
2. 翻譯重點句子：
1. 故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。 所以木材經(jīng)墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天對自己進(jìn)行檢查反省，那么他就會智慧明達(dá)，行為也不會有過錯了。
2. 假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河
借助車馬的人，并不是善于走路， 卻可以到達(dá)千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，卻可以橫渡江河。
3. 積善成德，而神明自得，圣心備焉。
積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達(dá)到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想(也就)具備了。
4. 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉， 用心一也。
蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強(qiáng)的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)用心專一(的緣故)。
五.小結(jié)本課時：
本節(jié)課的重點是疏通并歸納了文章重點的文言知識點，其中“而”的用法很重要，請在理解的基礎(chǔ)上認(rèn)真記憶、積累。并在理解文意的基礎(chǔ)上嘗試背誦文章。
六.布置作業(yè)
1.梳理本文“于”、“者”的用法。
2.背誦第一、二段。
【教學(xué)過程】【第二課時】
一.復(fù)習(xí)上節(jié)課知識導(dǎo)入
提問一些重點的實詞和句子的意思，如勸(勸勉、鼓勵)，絕(橫渡) 翻譯：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉， 用心一也。
二.整體感知全文
1. 讀課文，根據(jù)標(biāo)題，找出本文的中心論點是什么?
明確：中心論點：學(xué)不可以已。
2. 中心論點明確了以后，第二三四段與第一段是什么關(guān)系?它們分別在談什么? 明確：二三四段是對第一段的分說，即是全文的分論點：
第二段：學(xué)習(xí)具有重大的意義;
第三段：學(xué)習(xí)具有重要的作用; 第四段：學(xué)習(xí)要采取正確的態(tài)度和方法。
3. 分析第二段：第2段互動探討課文分析： 要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點。
明確：第一層“青出于藍(lán)”、 “冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高。
第二層“直木為輪”，說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。 第三層“木受繩則直”、“金就礪則利” 說明：肯下功夫。必見成效。
——推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。
幾個比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過錯。
4. 分析第三段：
提問：要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點的一句話。
明確：君子生非異也，善假于物也。
作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?
明確：從四個方面說明。即：登高而招見者遠(yuǎn)，順風(fēng)而呼聞?wù)哒?，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié)，說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。
第三段作者又運用了怎樣的論證方法?設(shè)喻說理
請指出來，并說說這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?
第三段作者用了五個比喻。
“跂而望”、“不如登高之博見”：只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。
“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。
——君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點。 。
5. 分析第四段：
提問：第四段作者又運用了幾個比喻?請指出來，并說說這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?本段還運用了什么手法?
第四段作者用了十個比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的?！安环e跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。
下面就分兩層說明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個比喻正反對比，說明做到積累還要專一。
——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。
“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻中為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?
這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用。學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。
三、歸納文章的論證層次：
明確：本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述。
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。
第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。
四、分析文章的寫作特色
①大量運用比喻闡明事理，是本文第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果。第二段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的重要意義;第三段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的作用;第四段用了十個比喻，說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。
②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點;第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
③語言特點：運用了排比和對偶，文章句式整齊又節(jié)奏和諧。排比還增強(qiáng)語勢、增強(qiáng)說服力。
五.小結(jié)全文：
本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
六.拓展探究：
下面一段文字是《勸學(xué)》中課文未選的另一段文字，說說用了幾個比喻?論述了什么觀點?
南方有鳥焉，名曰蒙鳩。以羽為巢，而編之以發(fā)，系之以苕。風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷;其漸之滫(污水)，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而就中正也。
這段文字用了“南方蒙鳩之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“蘭槐之根漸之滫”等五個比喻，論證了環(huán)境對人的重要影響，說明了學(xué)習(xí)要有好的環(huán)境。這正是荀子樸素唯物主義思想的體現(xiàn)。
七、布置作業(yè)
1. 背誦全文;
2. 嘗試用比喻論證的手法來寫一段話，說明環(huán)境對人的影響，200字左右。
附板書設(shè)計：
學(xué)不可以已
學(xué)習(xí)的意義：提高自己，改變自己(比喻論證)
學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足(比喻論證)
學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度：積累，恒心，專心(比喻論證、對比論證)
(比喻論證：道理明白、具體生動、深入淺出)