第一章 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成、發(fā)展和研究對象
「學(xué)習(xí)目的與要求」 通過學(xué)習(xí)本章，要了解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史，理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是在一定生產(chǎn)力狀況基礎(chǔ)上的社會生產(chǎn)關(guān)系體系及其發(fā)展的規(guī)律性以及與其相聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制，了解物質(zhì)資料的生產(chǎn)、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系，認(rèn)識人類社會經(jīng)濟(jì)制度的演變是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的結(jié)果，理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)現(xiàn)了階級性和科學(xué)性的統(tǒng)一，了解研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法和學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義。
「學(xué)習(xí)建議」 本章主要闡述了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象和研究方法。重點(diǎn)要掌握的是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象及其性質(zhì)。
「主要知識點(diǎn)」 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級性與科學(xué)性 物質(zhì)資料的生產(chǎn) 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象 經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性和人的主觀能動作用 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法 學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義
「本章小結(jié)」 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉。它是馬克思和恩格斯批判地繼承資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)因素、收集和研究了資本主義發(fā)展歷史的大量材料、深入分析資本主義的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在的運(yùn)動規(guī)律和矛盾的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，是階級性和科學(xué)性的高度統(tǒng)一。
物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。人類從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動過程，必須具備勞動、勞動對象、勞動資料三個(gè)基本要素。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是社會生產(chǎn)關(guān)系。在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了社會生產(chǎn)方式。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辨證關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辨證關(guān)系表明：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動中來研究生產(chǎn)關(guān)系。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)就是揭示客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法有：辯證唯物主義和歷史唯物主義方法、從具體到抽象和從抽象到具體的方法、邏輯方法和歷史方法，以及對現(xiàn)代科學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些具體方法的借鑒。學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，具有很重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
第一節(jié) 資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展
「基本內(nèi)容」
1. 經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生
“經(jīng)濟(jì)”一詞在不同的場合有不同的涵義：⑴指節(jié)約、精打細(xì)算：⑵指經(jīng)濟(jì)部門或其總體，如工業(yè)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)或國民經(jīng)濟(jì)；⑶指經(jīng)濟(jì)關(guān)系或經(jīng)濟(jì)制度，如資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系或制度、社會主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系或制度；⑷指經(jīng)濟(jì)活動、經(jīng)濟(jì)行為，如生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)等。
經(jīng)濟(jì)學(xué)最初是研究家庭管理問題的，后來發(fā)展到研究全社會的經(jīng)濟(jì)問題，便出現(xiàn)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著重研究的是社會的經(jīng)濟(jì)行為。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這一學(xué)科名稱被人誤解的兩個(gè)方面是：⑴認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是既講政治也講經(jīng)濟(jì)的學(xué)科，是政治加經(jīng)濟(jì)。這種理解是不準(zhǔn)確的。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一詞中的“政治”，是指它的研究超出了家庭管理的范圍，拓展為研究整個(gè)國家和社會的經(jīng)濟(jì)管理。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，也表示突破了原來經(jīng)濟(jì)學(xué)局限于作為某一學(xué)說的組成部分的格局。⑵認(rèn)為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的專用語。這一誤解有兩種相反的態(tài)度：一種是反對把“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”稱作“經(jīng)濟(jì)學(xué)”，認(rèn)為改變稱謂是一種非馬克思主義和非政治的傾向；另一種是主張將“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”改為“經(jīng)濟(jì)學(xué)”，認(rèn)為改用“經(jīng)濟(jì)學(xué)”概念可以擺脫馬克思主義。
“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞并不是馬克思的首創(chuàng)，17世紀(jì)就有了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。1767年，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家詹姆斯？斯圖亞特首次把“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”作為書名。到19世紀(jì)，無論是資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家，還是庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家，大都把自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作稱作政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。無論是在馬克思的著作中，還是在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)著作中，“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“經(jīng)濟(jì)學(xué)”是通用的。在現(xiàn)實(shí)中，不存在“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的區(qū)別，只存在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)都屬于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科。
2.資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展
資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于16世紀(jì)。重商主義是第一個(gè)學(xué)派，它從全國范圍考察社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，用商人的觀點(diǎn)研究經(jīng)濟(jì)生活中的問題。17世紀(jì)中葉，出現(xiàn)了代表產(chǎn)業(yè)資本家利益的資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在英國，古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)由威廉？配第（1623—1687年）創(chuàng)始、亞當(dāng)？斯密（1723一1790年）集其大成，大衛(wèi)？李嘉圖（1772一1823年）最后完成。資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)雖有一定的科學(xué)成分，對經(jīng)濟(jì)科學(xué)的形成和發(fā)展作出了一定貢獻(xiàn)，但它把資本主義看作自然和永恒的社會制度，不能正確揭示社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展的規(guī)律，因而在理論上的缺陷和錯(cuò)誤是不可避免的。
19世紀(jì)30年代產(chǎn)生了為資本主義制度辯護(hù)的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)，并逐漸占據(jù)統(tǒng)治地位。但是，隨著資本主義矛盾的日益激化，無產(chǎn)階級也開始作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺，蓬勃發(fā)展的反對資本主義的工人階級斗爭的實(shí)踐，強(qiáng)烈地呼喚著無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。
3.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立
19世紀(jì)中葉，馬克思和思格斯創(chuàng)立了無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，即馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展已逐漸成熟，無產(chǎn)階級作為新生產(chǎn)力的代表登上政治舞臺，并進(jìn)行強(qiáng)大的工人運(yùn)動的理論表現(xiàn)。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會主義為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義理論的創(chuàng)立提供了理論來源。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)闡明了人類社會各個(gè)發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料生產(chǎn)、交換以及與之相適應(yīng)的產(chǎn)品分配的規(guī)律。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立，第一次從一切社會關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系，指明它是一切社會關(guān)系中最根本最本質(zhì)的關(guān)系，第—次明確指出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所要研究的不是物，而是物掩蓋下的人與人之間的關(guān)系。
馬克思和恩格斯批判地繼承了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的科學(xué)因素，搜集和研究了資本主義發(fā)展歷史的大量材料，詳細(xì)地分析了資本主義的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，揭示了它的運(yùn)動規(guī)律。馬克思創(chuàng)建了科學(xué)的勞動價(jià)值論和剩余價(jià)值學(xué)說，深刻地揭露了資產(chǎn)階級剝削無產(chǎn)階級的秘密，揭露了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級對立的根源。
4.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)科學(xué)
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)反映了時(shí)代的特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀要求。馬克思在研究和闡述資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律時(shí)，使用了大量的英國官方文獻(xiàn)和統(tǒng)計(jì)資料，也閱讀了大量有關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。他不僅進(jìn)行對資本主義經(jīng)濟(jì)的規(guī)范分析，也進(jìn)行實(shí)證分析。馬克思從當(dāng)時(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的英國，揭示出了資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)和多層面經(jīng)濟(jì)關(guān)系的特點(diǎn)，以及資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生、發(fā)展的規(guī)律，這對于一切資本主義國家都是適用的。
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不是封閉的、靜止的、凝固的學(xué)說，也不是某種教條，它提供給我們的首先是研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)制度的科學(xué)方法。它在特定歷史條件下所提出的某些具體論斷，在另外的歷史條件下就不能簡單照搬。馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論是隨著社會經(jīng)濟(jì)條件的變化和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的，不能用教條主義和本本主義的態(tài)度對待馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是實(shí)踐的科學(xué)，發(fā)展的科學(xué)。
5.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級性與科學(xué)性
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象決定了它具有鮮明的階級性。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是社會生產(chǎn)關(guān)系及其運(yùn)動的規(guī)律性，而人們的生產(chǎn)關(guān)系歸根到底是一種物質(zhì)利益關(guān)系。在階級社會，物質(zhì)利益關(guān)系在很大程度上表現(xiàn)為階級利益關(guān)系。由于人們所處的階級地位不同，階級利益不同，他們對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的發(fā)展所作的分析也不相同。不同的階級有為本階級利益服務(wù)的、性質(zhì)不同的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，有資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，小資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是為資產(chǎn)階級利益服務(wù)的，是為資本主義制度辯護(hù)的經(jīng)濟(jì)理論。資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)階段。當(dāng)代資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資產(chǎn)階級的利益服務(wù)的。但是，它在發(fā)展和管理社會化大生產(chǎn)，在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)和實(shí)行政府調(diào)控，在經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與優(yōu)化，在實(shí)行與發(fā)
展股份制經(jīng)濟(jì)，在提高勞動生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)效益等方面的思想與理論，對于我們發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)和進(jìn)行改革有著借鑒意義。
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，既是一門揭示社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，又是一門代表無產(chǎn)階級利益和具有無產(chǎn)階級階級性的科學(xué)，它實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和階級性的統(tǒng)一。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)代表著無產(chǎn)階級的利益，而無產(chǎn)階級的利益同廣大勞動人民的根本利益是一致的。無產(chǎn)階級作為先進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，其經(jīng)濟(jì)地位和階級利益的要求同社會發(fā)展的方向完全一致。因此，無產(chǎn)階級在認(rèn)識和揭示社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律方面，既不同于以往的剝削階級要受到狹隘的階級私利的局限，又沒有階級的偏見妨礙他們?nèi)鐚?shí)地揭示客觀真理。正因?yàn)槿绱耍瑹o產(chǎn)階級能夠堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度去探索、認(rèn)識和反映社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。無產(chǎn)階級越是如實(shí)地把社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀揭示出來，并深刻地認(rèn)識和正確地予以利用，就越是有利于實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級的歷史使命，越是符合無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的根本利益。所以，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級性和科學(xué)性能夠而且也應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一起來。
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性體現(xiàn)在，它所揭示的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律是客觀實(shí)際的真實(shí)反映，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的客觀真理。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為科學(xué)，它不僅不斷經(jīng)受著實(shí)踐的檢驗(yàn)，而且也隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富和完善。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)代需要有大的發(fā)展，它需要科學(xué)地回答當(dāng)代資本主義與社會主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中提出的新問題，需要有新的經(jīng)濟(jì)思想與理論，特別是面對建設(shè)有中國特色的社會主義實(shí)踐，需要?jiǎng)?chuàng)建有中國特色的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
「重點(diǎn)難點(diǎn)分析」
1. 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展
在對這個(gè)問題的理解中，首先要理解的是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立的社會科學(xué)，是隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和發(fā)展而逐步形成的。在奴隸社會、封建社會，經(jīng)濟(jì)學(xué)沒有形成一門獨(dú)立的學(xué)科，只有當(dāng)生產(chǎn)力有了高度的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)方式的統(tǒng)治地位確立之后，才使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科。其次，要理解的是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的歷史，即它與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系。最初經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是家庭管理問題，后來拓展為研究整個(gè)國家和社會的管理問題時(shí)，被稱作政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，這并不是說它們有本質(zhì)的不同，要避免理解上存在的兩種誤解。經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是同義語。
2.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級性與科學(xué)性
首先要從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的特點(diǎn)上說明它的階級性，說明在階級社會中，人們所處的階級地位不同，階級利益不同，對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析也必然不同，從而就有了不同性質(zhì)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。其次，從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容體系上說明它的科學(xué)性，即它所揭示的社會發(fā)展規(guī)律是客觀實(shí)際的反映，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的客觀真理。最后，從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)既是一門揭示社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，又是一門代表無產(chǎn)階級利益和具有無產(chǎn)階級階級性的科學(xué)方面，說明馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和階級性的統(tǒng)一。
「概念辨析」 經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
經(jīng)濟(jì)學(xué) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
①從歷史發(fā)展角 度看 在奴隸社會、封建社會就已 產(chǎn)生，但未形成獨(dú)立的學(xué)科 隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并形成了一門獨(dú)立的學(xué)科
②從研究的范圍 看 主要研究家庭管理問題 進(jìn)一步拓展為研究整個(gè)國家和社會的管理問題
③從學(xué)科名稱的 使用上看 二者是同義語，可以通用
「輔助閱讀」
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是發(fā)展的科學(xué)
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是發(fā)展的科學(xué)不僅體現(xiàn)在理論聯(lián)系實(shí)際方面，而還體現(xiàn)在它是一門開放性的具有創(chuàng)新性的理論學(xué)科上。所謂開放性，就是指馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是在批判地繼承古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會主義理論的科學(xué)因素的基礎(chǔ)上形成的。正是這一理論的發(fā)展基礎(chǔ)說明了它是一個(gè)開放的客觀真理的系統(tǒng)。所謂創(chuàng)新性，就是說它既不囿于前人已進(jìn)行的理論分析和得出的理論結(jié)論，也不教條式地預(yù)見未來，而是根據(jù)時(shí)代發(fā)展和實(shí)踐變化的要求，解決了前人未曾解決的問題，并創(chuàng)立了新的經(jīng)濟(jì)范疇，揭示了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了劃時(shí)代的變革。
第二節(jié) 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象
「基本內(nèi)容」
1. 物質(zhì)資料的生產(chǎn)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對社會經(jīng)濟(jì)研究的出發(fā)點(diǎn)是物質(zhì)資料的生產(chǎn)。物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會生產(chǎn)和發(fā)展的基礎(chǔ)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，才會有政治、文化、科技、教育、藝術(shù)等等活動的存在和發(fā)展。
物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動過程，必須具備三個(gè)簡單要素：勞動、勞動資料和勞動對象。勞動是指有勞動能力和勞動經(jīng)驗(yàn)的人在生產(chǎn)過程中有目的的活動。勞動對象是指人們把自己的勞動加于其上的一切東西。勞動對象有天然存在的自然物，如礦藏、原始森林等；有勞動的生產(chǎn)物，如棉花、磚瓦等。勞動資料（或勞動手段），是人們用來影響或改變勞動對象的一切物質(zhì)資料，其中最主要的是生產(chǎn)工具，還包括除勞動對象和生產(chǎn)工具之外的一切其他生產(chǎn)資料，如建筑物、道路等。在三個(gè)簡單要素中，人的勞動是生產(chǎn)中能動的主體要素；勞動對象和勞動資料的總和作為生產(chǎn)資料，是生產(chǎn)中的客觀要素，是物質(zhì)生產(chǎn)必備的物質(zhì)條件。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，在這些簡單要素的基礎(chǔ)上會逐漸加入某些新的要素，如科學(xué)技術(shù)；經(jīng)營管理、經(jīng)濟(jì)信息等。
物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程，就是以上諸要素在一定形式下有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)造滿足人類生存和發(fā)展需要的物質(zhì)產(chǎn)品的過程。
2.社會生產(chǎn)關(guān)系是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象
任何社會的生產(chǎn)，都包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面。生產(chǎn)力是人們生產(chǎn)物質(zhì)資料的能力，它表示人們改造自然和征服自然的水平，反映了人和自然界的關(guān)系。在生產(chǎn)力的構(gòu)成中，包括人的因素和物的因素，以及管理等其他因素。人的因素，是指有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、勞動技能和科學(xué)知識的勞動者，它在生產(chǎn)中起著最根本的作用。物的因素是指生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)資料中，起最重要作用的是生產(chǎn)工具，它是社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和發(fā)展?fàn)顩r的最主要標(biāo)志，也是劃分經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期的主要標(biāo)志。在當(dāng)代社會生產(chǎn)中，科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力?？茖W(xué)技術(shù)會滲透到生產(chǎn)資料和勞動能力之中，引起它們的優(yōu)化，促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展。當(dāng)代發(fā)達(dá)國家生產(chǎn)力的高度發(fā)展，主要是由科學(xué)技術(shù)的發(fā)展所推動的。
生產(chǎn)關(guān)系也稱經(jīng)濟(jì)關(guān)系，就是人們在物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系。它是各種社會關(guān)系中最基本的關(guān)系。政治關(guān)系、家庭關(guān)系、宗教關(guān)系等各種社會關(guān)系，都受生產(chǎn)關(guān)系的支配和制約。生產(chǎn)關(guān)系有狹義和廣義之分。狹義的生產(chǎn)關(guān)系是指直接生產(chǎn)過程中結(jié)成的人和人的關(guān)系，如企業(yè)中廠長、經(jīng)理、工程技術(shù)人員、工人等之間的關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅考察直接生產(chǎn)過程，而且考察社會再生產(chǎn)過程，它包括生產(chǎn)（直接生產(chǎn)過程）、分配、交換、消費(fèi)四個(gè)互相聯(lián)系的環(huán)節(jié)，從而也就使人們在社會生產(chǎn)總過程中形成了上述諸方面的關(guān)系。廣義的生產(chǎn)關(guān)系就是指包括生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)諸關(guān)系在內(nèi)的生產(chǎn)關(guān)系體系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的生產(chǎn)關(guān)系，就是人們在社會生產(chǎn)總過程中所建立的諸方面的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的總和。
社會生產(chǎn)過程中的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)之間，存在著相互聯(lián)系、相互制約的辯證關(guān)系。其中，直接生產(chǎn)過程是再生產(chǎn)過程的起點(diǎn)，起著決定作用。所謂生產(chǎn)起決定作用，包括兩方面涵義：⑴生產(chǎn)決定分配、交換、消費(fèi)的對象。⑵生產(chǎn)的社會形式即生產(chǎn)關(guān)系決定分配關(guān)系、交換關(guān)系和消費(fèi)關(guān)系。但是，分配、交換、消費(fèi)也會反作用于生產(chǎn)。所謂反作用，是指促進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。如果分配、交換和消費(fèi)適應(yīng)于生產(chǎn)，就會促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展；反之，就會阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。在一定條件下，交換與消費(fèi)對生產(chǎn)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長也會起不同程度的決定作用。一個(gè)國家一定時(shí)期內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長率的高低，是由出口貿(mào)易、固定資產(chǎn)投資、國內(nèi)消費(fèi)需求三個(gè)因素拉動的。如果生產(chǎn)出的東西賣不出去，大量積壓，必然會影響生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的增長。而產(chǎn)品銷售率的高低，就與上述三個(gè)因素的拉動作用有關(guān)。
生產(chǎn)資料所有制以及生產(chǎn)資料與勞動者的結(jié)合方式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它從根本上決定著生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的社會性質(zhì)，是生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的首要標(biāo)志。生產(chǎn)資料所有制總是要通過生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)諸方面關(guān)系才得以實(shí)現(xiàn)的，而且后者對生產(chǎn)資料所有制也有反作用。這表現(xiàn)在當(dāng)它們適應(yīng)所有制的性質(zhì)與要求時(shí)，會對生產(chǎn)資料所有制起鞏固、發(fā)展作用；反之，就會對生產(chǎn)資料所有制起削弱、瓦解作用。
馬克思對生產(chǎn)關(guān)系的研究，并不局限于對生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)及其規(guī)律的表述，還重視對經(jīng)濟(jì)體系和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的研究。
3.經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性和人的主觀能動作用
經(jīng)濟(jì)規(guī)律就是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，它體現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)過程的必然趨勢。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)，就在于揭示經(jīng)濟(jì)過程中存在的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自然規(guī)律一樣，具有客觀性，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的。這是因?yàn)椋旱谝?，任何?jīng)濟(jì)規(guī)律都是在一定的客觀經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)生作用的，并隨著客觀經(jīng)濟(jì)條件的變化而變化。有什么樣的經(jīng)濟(jì)條件，就會產(chǎn)生與它相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。所謂客觀經(jīng)濟(jì)條件，主要是指一定的社會生產(chǎn)力與社會生產(chǎn)關(guān)系的狀況。第二，人們既不能消滅、廢除和改造經(jīng)濟(jì)規(guī)律，也不能創(chuàng)造或制定經(jīng)濟(jì)規(guī)律。經(jīng)濟(jì)規(guī)律只能隨著客觀經(jīng)濟(jì)條件的變化而變化。人們可以創(chuàng)造某一種新的經(jīng)濟(jì)條件，可以改變甚至消滅一種原有的經(jīng)濟(jì)條件。原有的經(jīng)濟(jì)條件消滅了，以此為基礎(chǔ)的原有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律便隨之退出歷史舞臺。新的經(jīng)濟(jì)條件產(chǎn)生了，在新的經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)上就出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。但是，人們創(chuàng)造、改變或消滅經(jīng)濟(jì)條件的行動本身，是不能隨心所欲的，必須根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的要求來進(jìn)行。
承認(rèn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性，并不意味人們在經(jīng)濟(jì)規(guī)律面前是無能為力的，只能聽?wèi){經(jīng)濟(jì)規(guī)律的擺布。相反，人們可以通過充分發(fā)揮自己的主觀能動性，來認(rèn)識和利用客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。人們認(rèn)識經(jīng)濟(jì)規(guī)律的目的，在于利用規(guī)律能動地改造世界。所謂利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律，是指人們在認(rèn)識客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)客觀規(guī)律的運(yùn)動趨勢和要求，制定經(jīng)濟(jì)工作的方針和政策，安排自己的經(jīng)濟(jì)活動，從而在實(shí)踐中達(dá)到更好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益的目的。人們對客觀規(guī)律認(rèn)識得越全面、越深刻，行動就越自由，就越能發(fā)揮人的主觀能動性。
同自然規(guī)律相比，經(jīng)濟(jì)規(guī)律又有自己的特點(diǎn)：⑴自然規(guī)律是完全離開人們的活動而獨(dú)立存在和發(fā)生作用的，而經(jīng)濟(jì)規(guī)律主要是人們的經(jīng)濟(jì)活動和經(jīng)濟(jì)關(guān)系運(yùn)動的規(guī)律，離開了人們的經(jīng)濟(jì)活動，也就不存在經(jīng)濟(jì)規(guī)律。⑵自然規(guī)律大多是長久不變的，而絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)規(guī)律只在一定的社會歷史階段發(fā)生作用。⑶在階級社會里，認(rèn)識和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律都有階級背景。不同階級對發(fā)現(xiàn)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律的態(tài)度是不相同的。經(jīng)濟(jì)規(guī)律深藏在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程的內(nèi)部，它的作用總要通過一定的經(jīng)濟(jì)機(jī)制才能貫徹和實(shí)現(xiàn)。因此，要深入研究生產(chǎn)關(guān)系及其運(yùn)動規(guī)律，還必須重視對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的考察和研究。
4.研究生產(chǎn)關(guān)系必須重視生產(chǎn)力的狀況
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系是緊密結(jié)合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行研究的。在社會生產(chǎn)中，生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系則是生產(chǎn)的社會形式。兩者的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成社會的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，而生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力。
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系表現(xiàn)在：⑴有什么樣的生產(chǎn)力，就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。人類社會各種類型的、性質(zhì)各不相同的生產(chǎn)關(guān)系的更替和發(fā)展，都是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，都是由一定的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r所決定的。⑵生產(chǎn)力的發(fā)展變化，決定著生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化。首先，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的部分質(zhì)變。在一定生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)不變的前提下，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系會在某些方面或某些環(huán)節(jié)上，或者是在實(shí)現(xiàn)形式上，出現(xiàn)不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的情況。這就要求進(jìn)行生產(chǎn)關(guān)系的必要調(diào)整和經(jīng)濟(jì)體制的改革，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展變化。其次，生產(chǎn)力決定著生產(chǎn)關(guān)系所能變化的程度。生產(chǎn)關(guān)系必須而且只能適應(yīng)生產(chǎn)力的現(xiàn)有狀態(tài)而發(fā)展變化。如果超越了現(xiàn)有的生產(chǎn)力狀況，人為地、過早地變革生產(chǎn)關(guān)系，反而不利于生產(chǎn)力的發(fā)展。
在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對立統(tǒng)一關(guān)系中，最根本的方面是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，但生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用，表現(xiàn)在：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系的變革同生產(chǎn)力的發(fā)展要求相適應(yīng)時(shí)，就能推動生產(chǎn)力的發(fā)展；反之，如果生產(chǎn)關(guān)系滯后或超前于生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。
生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況。社會生產(chǎn)的發(fā)展變化，總是從生產(chǎn)力的發(fā)展變化開始的；生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度后，才有生產(chǎn)關(guān)系相應(yīng)的發(fā)展變化。不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的過時(shí)的生產(chǎn)關(guān)系，遲早要被適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的新的生產(chǎn)關(guān)系所代替，而新的生產(chǎn)關(guān)系也只有在適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時(shí)才能確立和鞏固。超越生產(chǎn)力發(fā)展要求而人為地建立起來的生產(chǎn)關(guān)系，由于它會阻礙甚至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展，因而不可能長久保持下去。因此，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況，是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律。
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系，決定了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動中來研究生產(chǎn)關(guān)系。
在一定社會形態(tài)中，占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，構(gòu)成該社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，并與它相適應(yīng)的政治法律制度和社會意識形態(tài)，是社會的上層建筑。兩者之間存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系：一方面，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，有什么樣性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就有什么樣的與其相適應(yīng)的上層建筑。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，上層建筑會或遲或早地相應(yīng)發(fā)生變化；另一方面，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用，適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而建立起來的上層建筑，能夠保護(hù)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展。而舊的上層建筑，則維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，或延緩舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的瓦解，阻礙新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和發(fā)展。因此，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)只有在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用和矛盾運(yùn)動中，來研究生產(chǎn)關(guān)系及其運(yùn)動變化，才能正確揭示它的變化和發(fā)展的規(guī)律。
「重點(diǎn)難點(diǎn)分析」
1.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)
在理解該問題時(shí)，一定要注意與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象區(qū)分開來。對該問題的理解，主要有以下幾個(gè)方面：⑴政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)是物質(zhì)資料的生產(chǎn)。人類從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動過程，必須具備的基本要素，以及各要素直撅撅的關(guān)系。⑵物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類社會要生存，必須進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn)；人類社會要發(fā)展，也必須依賴于物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展。⑶政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究生產(chǎn)關(guān)系必須以對物質(zhì)資料生產(chǎn)的研究為出發(fā)點(diǎn)。生產(chǎn)關(guān)系體現(xiàn)在物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程中，不了解物質(zhì)資料生產(chǎn)中的三個(gè)基本要素，不了解物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，就無法研究生產(chǎn)關(guān)系。
2.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系。但是，在對生產(chǎn)關(guān)系的理解中，要防止片面性。⑴政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的生產(chǎn)關(guān)系，是人們在一定的生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上形成的、在社會生產(chǎn)過程中發(fā)生的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)方面的生產(chǎn)關(guān)系的總和。只有把一定的生產(chǎn)資料所有制形式和社會生產(chǎn)過程的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)方面的關(guān)系綜合起來研究，才能把握生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)。⑵政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系，不是研究它的表面現(xiàn)象，而是揭示生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律性。生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律，反映的是社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。⑶政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系必須聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展要求時(shí)，就會促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求時(shí)，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系的總和是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，它要求有與之相適應(yīng)的上層建筑，上層建筑隨著生產(chǎn)關(guān)系的變化而變化；上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用表現(xiàn)為積極維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，阻礙新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動中來研究生產(chǎn)關(guān)系。
「概念辨析」
1. 勞動、勞動對象和勞動資料
勞動 勞動對象 勞動資料
區(qū)別：
①內(nèi)容不同
②在生產(chǎn)中的作用不同
①勞動是有勞動能力和勞動經(jīng)驗(yàn)的人在生產(chǎn)過程中有目的的活動
②勞動是生產(chǎn)中能動的主體因素 ①勞動對象是人們把自己的勞動加于其上的一切東西，包括天然存在的自然物和勞動的生產(chǎn)物 ①勞動資料是人們用來影響或改變勞動對象的一切物質(zhì)資料，其中最主要的是生產(chǎn)工具
②勞動對象和勞動資料總和叫生產(chǎn)資料，它們是生產(chǎn)中的客觀要素，是物質(zhì)生產(chǎn)的必備條件
聯(lián)系： 勞動、勞動對象和勞動資料是物質(zhì)生產(chǎn)的勞動過程的三個(gè)基本要素，三者的有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造出滿足人類生存和發(fā)展需要的物質(zhì)產(chǎn)品
2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系
生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系
區(qū)別：
①概念含義不同
②反映的關(guān)系不同
③包括的內(nèi)容不同
① 生產(chǎn)力是人們生產(chǎn)物質(zhì)資料的能力
② 生產(chǎn)力反映社會生產(chǎn)過程中人與自然之間的關(guān)系
③生產(chǎn)力包括勞動、勞動對象和勞動資料三個(gè)基本要素
① 生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系
② 生產(chǎn)關(guān)系反映社會生產(chǎn)過程中人與人之間的關(guān)系
③生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制及其在生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)的體現(xiàn)
聯(lián)系： 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成社會的生產(chǎn)方式
「輔助閱讀」
經(jīng)濟(jì)規(guī)律的類型
經(jīng)濟(jì)規(guī)律是指經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所揭示的經(jīng)濟(jì)規(guī)律有三種類型：⑴人類社會發(fā)展的各個(gè)階段所共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它存在的條件是社會生產(chǎn)，表現(xiàn)了一切社會生產(chǎn)的共同的本質(zhì)聯(lián)系。如生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律就是在一切社會形態(tài)中存在并發(fā)揮作用的規(guī)律。⑵幾個(gè)社會形態(tài)所共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它表現(xiàn)了幾個(gè)社會形態(tài)下社會生產(chǎn)的共同的本質(zhì)聯(lián)系。如價(jià)值規(guī)律作為商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，就是在奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會幾個(gè)社會形態(tài)中存在并發(fā)揮作用的規(guī)律。⑶某個(gè)社會形態(tài)所特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它表現(xiàn)了特定社會形態(tài)下社會生產(chǎn)的特有的本質(zhì)聯(lián)系。如剩余價(jià)值規(guī)律就是資本主義社會形態(tài)中特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
「學(xué)習(xí)目的與要求」 通過學(xué)習(xí)本章，要了解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史，理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是在一定生產(chǎn)力狀況基礎(chǔ)上的社會生產(chǎn)關(guān)系體系及其發(fā)展的規(guī)律性以及與其相聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制，了解物質(zhì)資料的生產(chǎn)、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系，認(rèn)識人類社會經(jīng)濟(jì)制度的演變是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的結(jié)果，理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)現(xiàn)了階級性和科學(xué)性的統(tǒng)一，了解研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法和學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義。
「學(xué)習(xí)建議」 本章主要闡述了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象和研究方法。重點(diǎn)要掌握的是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象及其性質(zhì)。
「主要知識點(diǎn)」 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級性與科學(xué)性 物質(zhì)資料的生產(chǎn) 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象 經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性和人的主觀能動作用 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法 學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義
「本章小結(jié)」 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉。它是馬克思和恩格斯批判地繼承資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)因素、收集和研究了資本主義發(fā)展歷史的大量材料、深入分析資本主義的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在的運(yùn)動規(guī)律和矛盾的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，是階級性和科學(xué)性的高度統(tǒng)一。
物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。人類從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動過程，必須具備勞動、勞動對象、勞動資料三個(gè)基本要素。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是社會生產(chǎn)關(guān)系。在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了社會生產(chǎn)方式。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辨證關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辨證關(guān)系表明：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動中來研究生產(chǎn)關(guān)系。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)就是揭示客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法有：辯證唯物主義和歷史唯物主義方法、從具體到抽象和從抽象到具體的方法、邏輯方法和歷史方法，以及對現(xiàn)代科學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些具體方法的借鑒。學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，具有很重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
第一節(jié) 資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展
「基本內(nèi)容」
1. 經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生
“經(jīng)濟(jì)”一詞在不同的場合有不同的涵義：⑴指節(jié)約、精打細(xì)算：⑵指經(jīng)濟(jì)部門或其總體，如工業(yè)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)或國民經(jīng)濟(jì)；⑶指經(jīng)濟(jì)關(guān)系或經(jīng)濟(jì)制度，如資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系或制度、社會主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系或制度；⑷指經(jīng)濟(jì)活動、經(jīng)濟(jì)行為，如生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)等。
經(jīng)濟(jì)學(xué)最初是研究家庭管理問題的，后來發(fā)展到研究全社會的經(jīng)濟(jì)問題，便出現(xiàn)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著重研究的是社會的經(jīng)濟(jì)行為。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這一學(xué)科名稱被人誤解的兩個(gè)方面是：⑴認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是既講政治也講經(jīng)濟(jì)的學(xué)科，是政治加經(jīng)濟(jì)。這種理解是不準(zhǔn)確的。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一詞中的“政治”，是指它的研究超出了家庭管理的范圍，拓展為研究整個(gè)國家和社會的經(jīng)濟(jì)管理。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，也表示突破了原來經(jīng)濟(jì)學(xué)局限于作為某一學(xué)說的組成部分的格局。⑵認(rèn)為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的專用語。這一誤解有兩種相反的態(tài)度：一種是反對把“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”稱作“經(jīng)濟(jì)學(xué)”，認(rèn)為改變稱謂是一種非馬克思主義和非政治的傾向；另一種是主張將“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”改為“經(jīng)濟(jì)學(xué)”，認(rèn)為改用“經(jīng)濟(jì)學(xué)”概念可以擺脫馬克思主義。
“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞并不是馬克思的首創(chuàng)，17世紀(jì)就有了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。1767年，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家詹姆斯？斯圖亞特首次把“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”作為書名。到19世紀(jì)，無論是資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家，還是庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家，大都把自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作稱作政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。無論是在馬克思的著作中，還是在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)著作中，“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“經(jīng)濟(jì)學(xué)”是通用的。在現(xiàn)實(shí)中，不存在“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的區(qū)別，只存在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)都屬于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科。
2.資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展
資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于16世紀(jì)。重商主義是第一個(gè)學(xué)派，它從全國范圍考察社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，用商人的觀點(diǎn)研究經(jīng)濟(jì)生活中的問題。17世紀(jì)中葉，出現(xiàn)了代表產(chǎn)業(yè)資本家利益的資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在英國，古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)由威廉？配第（1623—1687年）創(chuàng)始、亞當(dāng)？斯密（1723一1790年）集其大成，大衛(wèi)？李嘉圖（1772一1823年）最后完成。資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)雖有一定的科學(xué)成分，對經(jīng)濟(jì)科學(xué)的形成和發(fā)展作出了一定貢獻(xiàn)，但它把資本主義看作自然和永恒的社會制度，不能正確揭示社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展的規(guī)律，因而在理論上的缺陷和錯(cuò)誤是不可避免的。
19世紀(jì)30年代產(chǎn)生了為資本主義制度辯護(hù)的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)，并逐漸占據(jù)統(tǒng)治地位。但是，隨著資本主義矛盾的日益激化，無產(chǎn)階級也開始作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺，蓬勃發(fā)展的反對資本主義的工人階級斗爭的實(shí)踐，強(qiáng)烈地呼喚著無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。
3.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立
19世紀(jì)中葉，馬克思和思格斯創(chuàng)立了無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，即馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展已逐漸成熟，無產(chǎn)階級作為新生產(chǎn)力的代表登上政治舞臺，并進(jìn)行強(qiáng)大的工人運(yùn)動的理論表現(xiàn)。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會主義為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義理論的創(chuàng)立提供了理論來源。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)闡明了人類社會各個(gè)發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料生產(chǎn)、交換以及與之相適應(yīng)的產(chǎn)品分配的規(guī)律。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立，第一次從一切社會關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系，指明它是一切社會關(guān)系中最根本最本質(zhì)的關(guān)系，第—次明確指出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所要研究的不是物，而是物掩蓋下的人與人之間的關(guān)系。
馬克思和恩格斯批判地繼承了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的科學(xué)因素，搜集和研究了資本主義發(fā)展歷史的大量材料，詳細(xì)地分析了資本主義的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，揭示了它的運(yùn)動規(guī)律。馬克思創(chuàng)建了科學(xué)的勞動價(jià)值論和剩余價(jià)值學(xué)說，深刻地揭露了資產(chǎn)階級剝削無產(chǎn)階級的秘密，揭露了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級對立的根源。
4.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)科學(xué)
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)反映了時(shí)代的特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀要求。馬克思在研究和闡述資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律時(shí)，使用了大量的英國官方文獻(xiàn)和統(tǒng)計(jì)資料，也閱讀了大量有關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。他不僅進(jìn)行對資本主義經(jīng)濟(jì)的規(guī)范分析，也進(jìn)行實(shí)證分析。馬克思從當(dāng)時(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的英國，揭示出了資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)和多層面經(jīng)濟(jì)關(guān)系的特點(diǎn)，以及資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生、發(fā)展的規(guī)律，這對于一切資本主義國家都是適用的。
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不是封閉的、靜止的、凝固的學(xué)說，也不是某種教條，它提供給我們的首先是研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)制度的科學(xué)方法。它在特定歷史條件下所提出的某些具體論斷，在另外的歷史條件下就不能簡單照搬。馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論是隨著社會經(jīng)濟(jì)條件的變化和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的，不能用教條主義和本本主義的態(tài)度對待馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是實(shí)踐的科學(xué)，發(fā)展的科學(xué)。
5.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級性與科學(xué)性
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象決定了它具有鮮明的階級性。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是社會生產(chǎn)關(guān)系及其運(yùn)動的規(guī)律性，而人們的生產(chǎn)關(guān)系歸根到底是一種物質(zhì)利益關(guān)系。在階級社會，物質(zhì)利益關(guān)系在很大程度上表現(xiàn)為階級利益關(guān)系。由于人們所處的階級地位不同，階級利益不同，他們對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的發(fā)展所作的分析也不相同。不同的階級有為本階級利益服務(wù)的、性質(zhì)不同的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，有資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，小資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是為資產(chǎn)階級利益服務(wù)的，是為資本主義制度辯護(hù)的經(jīng)濟(jì)理論。資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)階段。當(dāng)代資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資產(chǎn)階級的利益服務(wù)的。但是，它在發(fā)展和管理社會化大生產(chǎn)，在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)和實(shí)行政府調(diào)控，在經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與優(yōu)化，在實(shí)行與發(fā)
展股份制經(jīng)濟(jì)，在提高勞動生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)效益等方面的思想與理論，對于我們發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)和進(jìn)行改革有著借鑒意義。
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，既是一門揭示社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，又是一門代表無產(chǎn)階級利益和具有無產(chǎn)階級階級性的科學(xué)，它實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和階級性的統(tǒng)一。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)代表著無產(chǎn)階級的利益，而無產(chǎn)階級的利益同廣大勞動人民的根本利益是一致的。無產(chǎn)階級作為先進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，其經(jīng)濟(jì)地位和階級利益的要求同社會發(fā)展的方向完全一致。因此，無產(chǎn)階級在認(rèn)識和揭示社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律方面，既不同于以往的剝削階級要受到狹隘的階級私利的局限，又沒有階級的偏見妨礙他們?nèi)鐚?shí)地揭示客觀真理。正因?yàn)槿绱耍瑹o產(chǎn)階級能夠堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度去探索、認(rèn)識和反映社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。無產(chǎn)階級越是如實(shí)地把社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀揭示出來，并深刻地認(rèn)識和正確地予以利用，就越是有利于實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級的歷史使命，越是符合無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的根本利益。所以，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級性和科學(xué)性能夠而且也應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一起來。
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性體現(xiàn)在，它所揭示的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律是客觀實(shí)際的真實(shí)反映，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的客觀真理。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為科學(xué)，它不僅不斷經(jīng)受著實(shí)踐的檢驗(yàn)，而且也隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富和完善。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)代需要有大的發(fā)展，它需要科學(xué)地回答當(dāng)代資本主義與社會主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中提出的新問題，需要有新的經(jīng)濟(jì)思想與理論，特別是面對建設(shè)有中國特色的社會主義實(shí)踐，需要?jiǎng)?chuàng)建有中國特色的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
「重點(diǎn)難點(diǎn)分析」
1. 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展
在對這個(gè)問題的理解中，首先要理解的是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立的社會科學(xué)，是隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和發(fā)展而逐步形成的。在奴隸社會、封建社會，經(jīng)濟(jì)學(xué)沒有形成一門獨(dú)立的學(xué)科，只有當(dāng)生產(chǎn)力有了高度的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)方式的統(tǒng)治地位確立之后，才使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科。其次，要理解的是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的歷史，即它與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系。最初經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是家庭管理問題，后來拓展為研究整個(gè)國家和社會的管理問題時(shí)，被稱作政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，這并不是說它們有本質(zhì)的不同，要避免理解上存在的兩種誤解。經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是同義語。
2.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級性與科學(xué)性
首先要從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的特點(diǎn)上說明它的階級性，說明在階級社會中，人們所處的階級地位不同，階級利益不同，對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析也必然不同，從而就有了不同性質(zhì)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。其次，從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容體系上說明它的科學(xué)性，即它所揭示的社會發(fā)展規(guī)律是客觀實(shí)際的反映，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的客觀真理。最后，從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)既是一門揭示社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，又是一門代表無產(chǎn)階級利益和具有無產(chǎn)階級階級性的科學(xué)方面，說明馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和階級性的統(tǒng)一。
「概念辨析」 經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
經(jīng)濟(jì)學(xué) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
①從歷史發(fā)展角 度看 在奴隸社會、封建社會就已 產(chǎn)生，但未形成獨(dú)立的學(xué)科 隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并形成了一門獨(dú)立的學(xué)科
②從研究的范圍 看 主要研究家庭管理問題 進(jìn)一步拓展為研究整個(gè)國家和社會的管理問題
③從學(xué)科名稱的 使用上看 二者是同義語，可以通用
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馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是發(fā)展的科學(xué)
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是發(fā)展的科學(xué)不僅體現(xiàn)在理論聯(lián)系實(shí)際方面，而還體現(xiàn)在它是一門開放性的具有創(chuàng)新性的理論學(xué)科上。所謂開放性，就是指馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是在批判地繼承古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會主義理論的科學(xué)因素的基礎(chǔ)上形成的。正是這一理論的發(fā)展基礎(chǔ)說明了它是一個(gè)開放的客觀真理的系統(tǒng)。所謂創(chuàng)新性，就是說它既不囿于前人已進(jìn)行的理論分析和得出的理論結(jié)論，也不教條式地預(yù)見未來，而是根據(jù)時(shí)代發(fā)展和實(shí)踐變化的要求，解決了前人未曾解決的問題，并創(chuàng)立了新的經(jīng)濟(jì)范疇，揭示了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了劃時(shí)代的變革。
第二節(jié) 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象
「基本內(nèi)容」
1. 物質(zhì)資料的生產(chǎn)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對社會經(jīng)濟(jì)研究的出發(fā)點(diǎn)是物質(zhì)資料的生產(chǎn)。物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會生產(chǎn)和發(fā)展的基礎(chǔ)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，才會有政治、文化、科技、教育、藝術(shù)等等活動的存在和發(fā)展。
物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動過程，必須具備三個(gè)簡單要素：勞動、勞動資料和勞動對象。勞動是指有勞動能力和勞動經(jīng)驗(yàn)的人在生產(chǎn)過程中有目的的活動。勞動對象是指人們把自己的勞動加于其上的一切東西。勞動對象有天然存在的自然物，如礦藏、原始森林等；有勞動的生產(chǎn)物，如棉花、磚瓦等。勞動資料（或勞動手段），是人們用來影響或改變勞動對象的一切物質(zhì)資料，其中最主要的是生產(chǎn)工具，還包括除勞動對象和生產(chǎn)工具之外的一切其他生產(chǎn)資料，如建筑物、道路等。在三個(gè)簡單要素中，人的勞動是生產(chǎn)中能動的主體要素；勞動對象和勞動資料的總和作為生產(chǎn)資料，是生產(chǎn)中的客觀要素，是物質(zhì)生產(chǎn)必備的物質(zhì)條件。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，在這些簡單要素的基礎(chǔ)上會逐漸加入某些新的要素，如科學(xué)技術(shù)；經(jīng)營管理、經(jīng)濟(jì)信息等。
物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程，就是以上諸要素在一定形式下有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)造滿足人類生存和發(fā)展需要的物質(zhì)產(chǎn)品的過程。
2.社會生產(chǎn)關(guān)系是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象
任何社會的生產(chǎn)，都包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面。生產(chǎn)力是人們生產(chǎn)物質(zhì)資料的能力，它表示人們改造自然和征服自然的水平，反映了人和自然界的關(guān)系。在生產(chǎn)力的構(gòu)成中，包括人的因素和物的因素，以及管理等其他因素。人的因素，是指有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、勞動技能和科學(xué)知識的勞動者，它在生產(chǎn)中起著最根本的作用。物的因素是指生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)資料中，起最重要作用的是生產(chǎn)工具，它是社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和發(fā)展?fàn)顩r的最主要標(biāo)志，也是劃分經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期的主要標(biāo)志。在當(dāng)代社會生產(chǎn)中，科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力?？茖W(xué)技術(shù)會滲透到生產(chǎn)資料和勞動能力之中，引起它們的優(yōu)化，促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展。當(dāng)代發(fā)達(dá)國家生產(chǎn)力的高度發(fā)展，主要是由科學(xué)技術(shù)的發(fā)展所推動的。
生產(chǎn)關(guān)系也稱經(jīng)濟(jì)關(guān)系，就是人們在物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系。它是各種社會關(guān)系中最基本的關(guān)系。政治關(guān)系、家庭關(guān)系、宗教關(guān)系等各種社會關(guān)系，都受生產(chǎn)關(guān)系的支配和制約。生產(chǎn)關(guān)系有狹義和廣義之分。狹義的生產(chǎn)關(guān)系是指直接生產(chǎn)過程中結(jié)成的人和人的關(guān)系，如企業(yè)中廠長、經(jīng)理、工程技術(shù)人員、工人等之間的關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅考察直接生產(chǎn)過程，而且考察社會再生產(chǎn)過程，它包括生產(chǎn)（直接生產(chǎn)過程）、分配、交換、消費(fèi)四個(gè)互相聯(lián)系的環(huán)節(jié)，從而也就使人們在社會生產(chǎn)總過程中形成了上述諸方面的關(guān)系。廣義的生產(chǎn)關(guān)系就是指包括生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)諸關(guān)系在內(nèi)的生產(chǎn)關(guān)系體系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的生產(chǎn)關(guān)系，就是人們在社會生產(chǎn)總過程中所建立的諸方面的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的總和。
社會生產(chǎn)過程中的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)之間，存在著相互聯(lián)系、相互制約的辯證關(guān)系。其中，直接生產(chǎn)過程是再生產(chǎn)過程的起點(diǎn)，起著決定作用。所謂生產(chǎn)起決定作用，包括兩方面涵義：⑴生產(chǎn)決定分配、交換、消費(fèi)的對象。⑵生產(chǎn)的社會形式即生產(chǎn)關(guān)系決定分配關(guān)系、交換關(guān)系和消費(fèi)關(guān)系。但是，分配、交換、消費(fèi)也會反作用于生產(chǎn)。所謂反作用，是指促進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。如果分配、交換和消費(fèi)適應(yīng)于生產(chǎn)，就會促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展；反之，就會阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。在一定條件下，交換與消費(fèi)對生產(chǎn)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長也會起不同程度的決定作用。一個(gè)國家一定時(shí)期內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長率的高低，是由出口貿(mào)易、固定資產(chǎn)投資、國內(nèi)消費(fèi)需求三個(gè)因素拉動的。如果生產(chǎn)出的東西賣不出去，大量積壓，必然會影響生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的增長。而產(chǎn)品銷售率的高低，就與上述三個(gè)因素的拉動作用有關(guān)。
生產(chǎn)資料所有制以及生產(chǎn)資料與勞動者的結(jié)合方式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它從根本上決定著生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的社會性質(zhì)，是生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的首要標(biāo)志。生產(chǎn)資料所有制總是要通過生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)諸方面關(guān)系才得以實(shí)現(xiàn)的，而且后者對生產(chǎn)資料所有制也有反作用。這表現(xiàn)在當(dāng)它們適應(yīng)所有制的性質(zhì)與要求時(shí)，會對生產(chǎn)資料所有制起鞏固、發(fā)展作用；反之，就會對生產(chǎn)資料所有制起削弱、瓦解作用。
馬克思對生產(chǎn)關(guān)系的研究，并不局限于對生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)及其規(guī)律的表述，還重視對經(jīng)濟(jì)體系和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的研究。
3.經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性和人的主觀能動作用
經(jīng)濟(jì)規(guī)律就是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，它體現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)過程的必然趨勢。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)，就在于揭示經(jīng)濟(jì)過程中存在的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自然規(guī)律一樣，具有客觀性，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的。這是因?yàn)椋旱谝?，任何?jīng)濟(jì)規(guī)律都是在一定的客觀經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)生作用的，并隨著客觀經(jīng)濟(jì)條件的變化而變化。有什么樣的經(jīng)濟(jì)條件，就會產(chǎn)生與它相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。所謂客觀經(jīng)濟(jì)條件，主要是指一定的社會生產(chǎn)力與社會生產(chǎn)關(guān)系的狀況。第二，人們既不能消滅、廢除和改造經(jīng)濟(jì)規(guī)律，也不能創(chuàng)造或制定經(jīng)濟(jì)規(guī)律。經(jīng)濟(jì)規(guī)律只能隨著客觀經(jīng)濟(jì)條件的變化而變化。人們可以創(chuàng)造某一種新的經(jīng)濟(jì)條件，可以改變甚至消滅一種原有的經(jīng)濟(jì)條件。原有的經(jīng)濟(jì)條件消滅了，以此為基礎(chǔ)的原有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律便隨之退出歷史舞臺。新的經(jīng)濟(jì)條件產(chǎn)生了，在新的經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)上就出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。但是，人們創(chuàng)造、改變或消滅經(jīng)濟(jì)條件的行動本身，是不能隨心所欲的，必須根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的要求來進(jìn)行。
承認(rèn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性，并不意味人們在經(jīng)濟(jì)規(guī)律面前是無能為力的，只能聽?wèi){經(jīng)濟(jì)規(guī)律的擺布。相反，人們可以通過充分發(fā)揮自己的主觀能動性，來認(rèn)識和利用客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。人們認(rèn)識經(jīng)濟(jì)規(guī)律的目的，在于利用規(guī)律能動地改造世界。所謂利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律，是指人們在認(rèn)識客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)客觀規(guī)律的運(yùn)動趨勢和要求，制定經(jīng)濟(jì)工作的方針和政策，安排自己的經(jīng)濟(jì)活動，從而在實(shí)踐中達(dá)到更好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益的目的。人們對客觀規(guī)律認(rèn)識得越全面、越深刻，行動就越自由，就越能發(fā)揮人的主觀能動性。
同自然規(guī)律相比，經(jīng)濟(jì)規(guī)律又有自己的特點(diǎn)：⑴自然規(guī)律是完全離開人們的活動而獨(dú)立存在和發(fā)生作用的，而經(jīng)濟(jì)規(guī)律主要是人們的經(jīng)濟(jì)活動和經(jīng)濟(jì)關(guān)系運(yùn)動的規(guī)律，離開了人們的經(jīng)濟(jì)活動，也就不存在經(jīng)濟(jì)規(guī)律。⑵自然規(guī)律大多是長久不變的，而絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)規(guī)律只在一定的社會歷史階段發(fā)生作用。⑶在階級社會里，認(rèn)識和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律都有階級背景。不同階級對發(fā)現(xiàn)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律的態(tài)度是不相同的。經(jīng)濟(jì)規(guī)律深藏在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程的內(nèi)部，它的作用總要通過一定的經(jīng)濟(jì)機(jī)制才能貫徹和實(shí)現(xiàn)。因此，要深入研究生產(chǎn)關(guān)系及其運(yùn)動規(guī)律，還必須重視對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的考察和研究。
4.研究生產(chǎn)關(guān)系必須重視生產(chǎn)力的狀況
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系是緊密結(jié)合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行研究的。在社會生產(chǎn)中，生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系則是生產(chǎn)的社會形式。兩者的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成社會的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，而生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力。
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系表現(xiàn)在：⑴有什么樣的生產(chǎn)力，就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。人類社會各種類型的、性質(zhì)各不相同的生產(chǎn)關(guān)系的更替和發(fā)展，都是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，都是由一定的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r所決定的。⑵生產(chǎn)力的發(fā)展變化，決定著生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化。首先，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的部分質(zhì)變。在一定生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)不變的前提下，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系會在某些方面或某些環(huán)節(jié)上，或者是在實(shí)現(xiàn)形式上，出現(xiàn)不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的情況。這就要求進(jìn)行生產(chǎn)關(guān)系的必要調(diào)整和經(jīng)濟(jì)體制的改革，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展變化。其次，生產(chǎn)力決定著生產(chǎn)關(guān)系所能變化的程度。生產(chǎn)關(guān)系必須而且只能適應(yīng)生產(chǎn)力的現(xiàn)有狀態(tài)而發(fā)展變化。如果超越了現(xiàn)有的生產(chǎn)力狀況，人為地、過早地變革生產(chǎn)關(guān)系，反而不利于生產(chǎn)力的發(fā)展。
在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對立統(tǒng)一關(guān)系中，最根本的方面是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，但生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用，表現(xiàn)在：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系的變革同生產(chǎn)力的發(fā)展要求相適應(yīng)時(shí)，就能推動生產(chǎn)力的發(fā)展；反之，如果生產(chǎn)關(guān)系滯后或超前于生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。
生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況。社會生產(chǎn)的發(fā)展變化，總是從生產(chǎn)力的發(fā)展變化開始的；生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度后，才有生產(chǎn)關(guān)系相應(yīng)的發(fā)展變化。不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的過時(shí)的生產(chǎn)關(guān)系，遲早要被適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的新的生產(chǎn)關(guān)系所代替，而新的生產(chǎn)關(guān)系也只有在適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時(shí)才能確立和鞏固。超越生產(chǎn)力發(fā)展要求而人為地建立起來的生產(chǎn)關(guān)系，由于它會阻礙甚至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展，因而不可能長久保持下去。因此，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況，是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律。
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系，決定了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動中來研究生產(chǎn)關(guān)系。
在一定社會形態(tài)中，占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，構(gòu)成該社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，并與它相適應(yīng)的政治法律制度和社會意識形態(tài)，是社會的上層建筑。兩者之間存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系：一方面，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，有什么樣性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就有什么樣的與其相適應(yīng)的上層建筑。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，上層建筑會或遲或早地相應(yīng)發(fā)生變化；另一方面，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用，適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而建立起來的上層建筑，能夠保護(hù)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展。而舊的上層建筑，則維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，或延緩舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的瓦解，阻礙新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和發(fā)展。因此，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)只有在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用和矛盾運(yùn)動中，來研究生產(chǎn)關(guān)系及其運(yùn)動變化，才能正確揭示它的變化和發(fā)展的規(guī)律。
「重點(diǎn)難點(diǎn)分析」
1.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)
在理解該問題時(shí)，一定要注意與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象區(qū)分開來。對該問題的理解，主要有以下幾個(gè)方面：⑴政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)是物質(zhì)資料的生產(chǎn)。人類從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動過程，必須具備的基本要素，以及各要素直撅撅的關(guān)系。⑵物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類社會要生存，必須進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn)；人類社會要發(fā)展，也必須依賴于物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展。⑶政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究生產(chǎn)關(guān)系必須以對物質(zhì)資料生產(chǎn)的研究為出發(fā)點(diǎn)。生產(chǎn)關(guān)系體現(xiàn)在物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程中，不了解物質(zhì)資料生產(chǎn)中的三個(gè)基本要素，不了解物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，就無法研究生產(chǎn)關(guān)系。
2.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系。但是，在對生產(chǎn)關(guān)系的理解中，要防止片面性。⑴政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的生產(chǎn)關(guān)系，是人們在一定的生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上形成的、在社會生產(chǎn)過程中發(fā)生的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)方面的生產(chǎn)關(guān)系的總和。只有把一定的生產(chǎn)資料所有制形式和社會生產(chǎn)過程的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)方面的關(guān)系綜合起來研究，才能把握生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)。⑵政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系，不是研究它的表面現(xiàn)象，而是揭示生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律性。生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律，反映的是社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。⑶政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系必須聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展要求時(shí)，就會促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求時(shí)，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系的總和是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，它要求有與之相適應(yīng)的上層建筑，上層建筑隨著生產(chǎn)關(guān)系的變化而變化；上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用表現(xiàn)為積極維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，阻礙新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動中來研究生產(chǎn)關(guān)系。
「概念辨析」
1. 勞動、勞動對象和勞動資料
勞動 勞動對象 勞動資料
區(qū)別：
①內(nèi)容不同
②在生產(chǎn)中的作用不同
①勞動是有勞動能力和勞動經(jīng)驗(yàn)的人在生產(chǎn)過程中有目的的活動
②勞動是生產(chǎn)中能動的主體因素 ①勞動對象是人們把自己的勞動加于其上的一切東西，包括天然存在的自然物和勞動的生產(chǎn)物 ①勞動資料是人們用來影響或改變勞動對象的一切物質(zhì)資料，其中最主要的是生產(chǎn)工具
②勞動對象和勞動資料總和叫生產(chǎn)資料，它們是生產(chǎn)中的客觀要素，是物質(zhì)生產(chǎn)的必備條件
聯(lián)系： 勞動、勞動對象和勞動資料是物質(zhì)生產(chǎn)的勞動過程的三個(gè)基本要素，三者的有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造出滿足人類生存和發(fā)展需要的物質(zhì)產(chǎn)品
2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系
生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系
區(qū)別：
①概念含義不同
②反映的關(guān)系不同
③包括的內(nèi)容不同
① 生產(chǎn)力是人們生產(chǎn)物質(zhì)資料的能力
② 生產(chǎn)力反映社會生產(chǎn)過程中人與自然之間的關(guān)系
③生產(chǎn)力包括勞動、勞動對象和勞動資料三個(gè)基本要素
① 生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系
② 生產(chǎn)關(guān)系反映社會生產(chǎn)過程中人與人之間的關(guān)系
③生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制及其在生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)的體現(xiàn)
聯(lián)系： 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成社會的生產(chǎn)方式
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經(jīng)濟(jì)規(guī)律的類型
經(jīng)濟(jì)規(guī)律是指經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所揭示的經(jīng)濟(jì)規(guī)律有三種類型：⑴人類社會發(fā)展的各個(gè)階段所共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它存在的條件是社會生產(chǎn)，表現(xiàn)了一切社會生產(chǎn)的共同的本質(zhì)聯(lián)系。如生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律就是在一切社會形態(tài)中存在并發(fā)揮作用的規(guī)律。⑵幾個(gè)社會形態(tài)所共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它表現(xiàn)了幾個(gè)社會形態(tài)下社會生產(chǎn)的共同的本質(zhì)聯(lián)系。如價(jià)值規(guī)律作為商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，就是在奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會幾個(gè)社會形態(tài)中存在并發(fā)揮作用的規(guī)律。⑶某個(gè)社會形態(tài)所特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它表現(xiàn)了特定社會形態(tài)下社會生產(chǎn)的特有的本質(zhì)聯(lián)系。如剩余價(jià)值規(guī)律就是資本主義社會形態(tài)中特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。