和具有后現(xiàn)代思維的人對話要小心，總的來說你的大腦需要往后再往后，不出意外的話，對話結(jié)束你也就回到原始社會了，不信舉幾個例子。
正常人問：你吃飯了沒有？
后現(xiàn)代答：吃飯是人類面臨的的合法化危機。
正常人問：你抽不抽煙？
后現(xiàn)代答：抽煙是給無聊的人添加的形而上學的理論佐料。
正常人問：她是不是你的女朋友？
后現(xiàn)代答：她只不過是我釋放話語權(quán)的一個對象。
正常人問：你對腐敗問題怎么看？
后現(xiàn)代答：這是剩余價值在發(fā)展中國家的一種橫向移植。
正常人問：中國足球為什么老也出不了線？
后現(xiàn)代答：因為出線就意味著我們對文化傳統(tǒng)采取了粗暴不公正的簡單否定態(tài)度。
正常人問：金庸的小說好看不好看？
后現(xiàn)代答：從他的小說中我們可以感覺到文化新殖民主義大行其道的可能性。
正常人問：小說是什么：
后現(xiàn)代答：小說是知識分子對于隱晦的文字語言處于一種無條件的臣屬位置和對表達情緒的狂熱迷戀之中的產(chǎn)物。
正常人問：安全套的作用是什么：
后現(xiàn)代答：安全套使激進的作愛成為可追懷的舊夢，從而永遠消失在歷史的裂谷的另一側(cè)。
正常人問：你喜不喜歡泡妞：
后現(xiàn)代答：泡妞與正在進行的轟轟隆隆的道德重建不協(xié)調(diào)，這種不協(xié)調(diào)之處主要是由于泡妞現(xiàn)象的闡釋者和批判者的教條主義立場所決定的。
正常人問：你喜歡穿什么樣的衣服？
后現(xiàn)代答：衣服象鎖鏈一樣，牢牢地禁錮著不能思考的大眾。
正常人問：那你為什么還穿衣服？
后現(xiàn)代答：我需要保持自己身上的奴性進而與之作斗爭。
正常人問：穿衣服是一種奴性嗎？
后現(xiàn)代答：歷史條件的差異使這種奴性具有不同的內(nèi)涵，在原始社會，穿衣服意味著一種覺醒，在二十一世紀，穿衣服意味著一種背叛。
正常人問：你肯定是背叛的？
后現(xiàn)代答：覺醒就意味著一種背叛。
正常人問：你到底贊成不贊成穿衣服？
后現(xiàn)代答：衣服的應用并非是由規(guī)則確定的，規(guī)則本身就存在合法性和消除合法性的疑問，我需要在身上留下幾片樹葉以給規(guī)則留下懷疑的余地。
正常人問：可你身上穿的明明不是樹葉。
后現(xiàn)代答：我身上穿的是樹葉面對大自然這個莊嚴的法庭為自己的合法性申辯后由科學這個合法的法官宣布的判決。