一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）
在每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。
1.哲學(xué)上的兩大基本派別是（ ?。?BR> A.唯物主義和唯心主義
B.辯證法和形而上學(xué)
C.可知論和不可知論
D.一元論和二元論
2.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前不曾存在（ ）
A.唯物主義和唯心主義的斗爭
B.辯證法和形而上學(xué)的斗爭
C.可知論和不可知論的斗爭
D.系統(tǒng)的唯物史觀和唯心史觀的斗爭
3.學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本方法是（ ?。?BR> A.精讀馬列原著
B.深入調(diào)查研究
C.理論聯(lián)系實(shí)際
D.善于獨(dú)立思考
4.哲學(xué)上的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的關(guān)系屬于（ ）
A.內(nèi)容和形式的關(guān)系
B.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
C.全局和局部的關(guān)系
D.一般和個別的關(guān)系
5.運(yùn)動和靜止的關(guān)系屬于（ ?。?BR> A.原因和結(jié)果的關(guān)系
B.抽象和具體的關(guān)系
C.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
D.絕對和相對的關(guān)系
6.正確發(fā)揮意識能動作用的前提是（ ?。?BR> A.充分調(diào)動人的積極性
B.充分發(fā)揮集體的智慧
C.正確反映客觀規(guī)律
D.徹底克服保守思想
7.宋朝畫家文與可住宅周圍有很多竹子。他一年四季注意觀察竹子的變化，對竹子的形狀、姿態(tài)有透徹的了解，因而畫出的竹子生動逼真。有詩云："與可畫竹時，胸中有成竹。"這一事實(shí)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ）
A.意識是物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物
B.意識是對客觀世界的能動反映
C.意識是人腦的機(jī)能
D.意識對物質(zhì)有反作用
8.唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（ ?。?BR> A.事物數(shù)量的增加
B.事物的根本質(zhì)變
C.事物的一切運(yùn)動變化
D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
9.唯物辯證法所說的矛盾，是指事物內(nèi)部兩方面之間（ ?。?BR> A.相互排斥和相互斗爭的關(guān)系
B.相互對立和相互統(tǒng)一的關(guān)系
C.相互聯(lián)系和相互依存的關(guān)系
D.相互依存和相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系
10.下列選項(xiàng)中，強(qiáng)調(diào)外因在事物發(fā)展中起到重要作用的是（ ?。?BR> A.出污泥而不染
B.近朱者赤，近墨者黑
C.威武不能屈，貧賤不能移
D.常在河邊走，就是不濕鞋
11.區(qū)分量變和質(zhì)變的標(biāo)志是看（ ）
A.事物的變化是否顯著
B.事物的變化是否迅速
C.事物的某些屬性是否發(fā)生了變化
D.事物的變化是否超出度的范圍
12.偶然性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為（ ?。?BR> A.它是事物發(fā)展的外部條件
B.它是事物發(fā)展的根本原因
C.它加速或延緩事物發(fā)展的進(jìn)程
D.它決定事物發(fā)展的方向和前途
13.世界上的事物是多種多樣的，哪些事物成為人們的認(rèn)識對象，歸根到底取決于（ ?。?BR> A.事物的客觀屬性
B.事物的內(nèi)在本質(zhì)
C.人們的興趣和愛好
D.人們社會實(shí)踐的需要和水平
14.認(rèn)識過程中的兩次飛躍是指（ ?。?BR> A.從感覺到知覺，從知覺到表象
B.從概念到判斷，從判斷到推理
C.從實(shí)踐到認(rèn)識，從認(rèn)識到實(shí)踐
D.從感性到理性，從理性到感性
15.黨的"從群眾中來，到群眾中去"的群眾路線的工作方法的哲學(xué)理論基礎(chǔ)是（ ?。?BR> A.物質(zhì)決定意識的原理
B.矛盾推動事物發(fā)展的原理
C.認(rèn)識能動作用的原理
D.認(rèn)識辯證運(yùn)動過程的原理
16.牛頓力學(xué)是適用于宏觀低速運(yùn)動范圍的真理，如果把它用于微觀高速運(yùn)動范圍，就會變成謬誤。這說明（ ?。?BR> A.真理是人們對事物及其規(guī)律的正確反映
B.真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
C.真理是隨著事物的變化而變化的
D.真理是隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的
17.宋代詩人陸游在一首詩中說："紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。"這里是強(qiáng)調(diào)（ ?。?BR> A.讀書不能獲得真知
B.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
C.只有參加實(shí)踐才能深入理解書本知識
D.實(shí)踐是認(rèn)識的目的
18.在全部人類社會關(guān)系中，最基礎(chǔ)的關(guān)系是（ ?。?BR> A.血緣親族關(guān)系
B.社會生產(chǎn)關(guān)系
C.政治思想關(guān)系
D.社會交往關(guān)系
19.社會存在是指（ ）
A.社會管理體制
B.社會政治法律制度
C.社會精神生活過程
D.社會物質(zhì)生活條件
20.生產(chǎn)力范疇反映的是（ ?。?BR> A.人與人的社會關(guān)系
B.人與自然之間的關(guān)系
C.人與勞動產(chǎn)品的關(guān)系
D.人與勞動資料的關(guān)系
21.馬克思主義國家觀認(rèn)為，政體是指（ ?。?BR> A.國家的政治性質(zhì)
B.國家的政治結(jié)構(gòu)
C.社會各階級在國家中的地位和作用
D.國家政權(quán)的組織形式和管理形式
22.從社會意識反映社會存在的水平高低不同的層次，可以把社會意識劃分為（ ?。?BR> A.社會心理與思想體系
B.個體意識與群體意識
C.先進(jìn)意識與落后意識
D.有階級性的意識與無階級性的意識
23.歷史唯物主義認(rèn)為，人們按照一定的思想動機(jī)從事歷史活動所產(chǎn)生的結(jié)果（ ）
A.會與大多數(shù)人的預(yù)期目的完全一致
B.會與先進(jìn)階級的預(yù)期目的完全一致
C.會與勞動人民的預(yù)期目的完全一致
D.不會與任何人的預(yù)期目的完全一致
24.一個社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指這個社會中（ ?。?BR> A.生產(chǎn)力系統(tǒng)各要素的總和
B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和
C.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和
D.各種社會關(guān)系的總和
25.馬克思主義認(rèn)為，劃分階級的惟一標(biāo)準(zhǔn)是（ ）
A.經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)
B.政治標(biāo)準(zhǔn)
C.思想標(biāo)準(zhǔn)
D.道德標(biāo)準(zhǔn)
26.改革對推動社會歷史發(fā)展有重要作用，它是（ ?。?BR> A.實(shí)現(xiàn)社會制度更替的基本形式
B.對社會體制進(jìn)行改善和革新
C.剝削階級向被剝削階級讓步
D.階級斗爭的一種重要形式
27.歷史唯物主義和歷史唯心主義在歷史創(chuàng)造者問題上的根本對立在于是否承認(rèn)（ ?。?BR> A.杰出的個人在歷的作用
B.社會革命在歷史發(fā)展中的作用
C.思想動機(jī)在歷史發(fā)展中的作用
D.人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量
28.人生觀與世界觀的關(guān)系是（ ）
A.人生觀決定世界觀
B.世界觀是人生觀的組成部分
C.人生觀與世界觀是等同的
D.世界觀是人生觀的基礎(chǔ)
29.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它（ ?。?BR> A.是一切社會關(guān)系的總和
B.是自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一
C.有語言文字和宗教信仰
D.有意識和抽象思維能力
30.在自由和必然的關(guān)系問題上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是（ ?。?BR> A.人們按照自己的意志創(chuàng)造歷史
B.不受必然性制約的創(chuàng)造性活動
C.對客觀必然性的認(rèn)識和對客觀世界的改造
D.按照人們共同擬定的計劃從事改造世界的活動
二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)
在每小題列出的五個備選項(xiàng)中有二個至五個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。
31.下列選項(xiàng)屬于馬克思主義哲學(xué)與舊唯物主義區(qū)別的有（ ?。?BR> A.是否承認(rèn)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
B.是否承認(rèn)認(rèn)識是一個辯證發(fā)展過程
C.是否強(qiáng)調(diào)意識有能動作用
D.是否主張思維和存在具有同一性
E.是否認(rèn)為運(yùn)動是物質(zhì)存在的根本方式
32.二元論的錯誤在于（ ）
A.否認(rèn)物質(zhì)和運(yùn)動是不可分的
B.否認(rèn)運(yùn)動和靜止是相互包含的
C.否認(rèn)世界的統(tǒng)一性
D.否認(rèn)物質(zhì)決定意識
E.主張時間和空間既是相對的又是絕對的
33.下列選項(xiàng)中，屬于唯物辯證法的基本規(guī)律的有（ ?。?BR> A.生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律
B.上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律
C.對立統(tǒng)一規(guī)律
D.質(zhì)量互變規(guī)律
E.否定之否定規(guī)律
34.下列說法中，屬于矛盾的同一性表現(xiàn)的有（ ?。?BR> A.真理和謬誤相比較而存在
B.內(nèi)容和形式相互依存
C.好事和壞事可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
D.總結(jié)教訓(xùn)，轉(zhuǎn)敗為勝
E.量變和質(zhì)變相互滲透
35.在射電望遠(yuǎn)鏡發(fā)明之前，許多星球就客觀存在著，但它們沒有成為認(rèn)識的客體。射電望遠(yuǎn)鏡發(fā)明之后，它們就成了認(rèn)識的客體。這說明（ ）
A.認(rèn)識的客體具有整體性
B.認(rèn)識的客體具有能動性
C.認(rèn)識的客體受社會歷史條件制約
D.認(rèn)識的客體具有社會歷史性
E.認(rèn)識的客體的范圍是不斷擴(kuò)大的
36.生產(chǎn)方式之所以是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，其原因在于（ ?。?BR> A.生產(chǎn)方式是形成人類一切社會關(guān)系的基礎(chǔ)
B.生產(chǎn)方式是全部社會關(guān)系的總和
C.生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質(zhì)
D.生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的更替
E.生產(chǎn)方式是人類從事其它各種社會活動的基礎(chǔ)
37.在現(xiàn)代化生產(chǎn)中，由于應(yīng)用了新的科學(xué)技術(shù)，勞動資料的內(nèi)容變得十分豐富。下列各項(xiàng)屬于勞動資料內(nèi)容的有（ ?。?BR> A.倉儲包裝設(shè)備
B.地下各種礦藏
C.信息傳遞系統(tǒng)
D.自動控制系統(tǒng)
E.能源動力系統(tǒng)
38.歷史唯物主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理認(rèn)為（ ?。?BR> A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)
C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的各個細(xì)節(jié)
D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的具體形式
E.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化
39.下列各項(xiàng)屬于社會發(fā)展動力系統(tǒng)的內(nèi)容的有（ ?。?BR> A.人民群眾的生產(chǎn)活動
B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾
C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾
D.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用
E.人與人之間的各種社會交往活動
40.社會進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)是綜合的，下列各項(xiàng)屬于社會進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)的有（ ?。?BR> A.生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)水平的提高
B.先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系代替落后的生產(chǎn)關(guān)系
C.一種經(jīng)濟(jì)體制代替另一種經(jīng)濟(jì)體制
D.先進(jìn)的政治制度代替落后的政治制度
E.良好的道德風(fēng)尚代替腐朽的道德風(fēng)尚
三、簡答題（本大題共4小題，其中41、42小題各7分，43、44小題各6分，共26分）
41.簡述人口因素在社會發(fā)展中的作用。（7分）
42.簡述社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性的含義及其表現(xiàn)。（7分）
43.簡述意識能動性的含義及其主要表現(xiàn)。（6分）
44.簡述實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性。（6分）
四、論述題（本大題共3小題，每小題12分。本大題滿分共24分）
在第45、46、47三題中任選兩道題作答。如果三道題全部作答，則第47題無效。
45.試述提出"我國目前正處于社會主義初級階段"這一科學(xué)論斷的唯物主義與辯證法依據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義。（12分）
46.運(yùn)用"科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力"的理論，說明我國實(shí)行"科教興國戰(zhàn)略"的重要意義。
47.試述個人的社會價值與自我價值的含義及其相互關(guān)系，并結(jié)合實(shí)際說明如何實(shí)現(xiàn)人的價值。（12分）
在每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。
1.哲學(xué)上的兩大基本派別是（ ?。?BR> A.唯物主義和唯心主義
B.辯證法和形而上學(xué)
C.可知論和不可知論
D.一元論和二元論
2.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前不曾存在（ ）
A.唯物主義和唯心主義的斗爭
B.辯證法和形而上學(xué)的斗爭
C.可知論和不可知論的斗爭
D.系統(tǒng)的唯物史觀和唯心史觀的斗爭
3.學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本方法是（ ?。?BR> A.精讀馬列原著
B.深入調(diào)查研究
C.理論聯(lián)系實(shí)際
D.善于獨(dú)立思考
4.哲學(xué)上的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的關(guān)系屬于（ ）
A.內(nèi)容和形式的關(guān)系
B.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
C.全局和局部的關(guān)系
D.一般和個別的關(guān)系
5.運(yùn)動和靜止的關(guān)系屬于（ ?。?BR> A.原因和結(jié)果的關(guān)系
B.抽象和具體的關(guān)系
C.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
D.絕對和相對的關(guān)系
6.正確發(fā)揮意識能動作用的前提是（ ?。?BR> A.充分調(diào)動人的積極性
B.充分發(fā)揮集體的智慧
C.正確反映客觀規(guī)律
D.徹底克服保守思想
7.宋朝畫家文與可住宅周圍有很多竹子。他一年四季注意觀察竹子的變化，對竹子的形狀、姿態(tài)有透徹的了解，因而畫出的竹子生動逼真。有詩云："與可畫竹時，胸中有成竹。"這一事實(shí)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ）
A.意識是物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物
B.意識是對客觀世界的能動反映
C.意識是人腦的機(jī)能
D.意識對物質(zhì)有反作用
8.唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（ ?。?BR> A.事物數(shù)量的增加
B.事物的根本質(zhì)變
C.事物的一切運(yùn)動變化
D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
9.唯物辯證法所說的矛盾，是指事物內(nèi)部兩方面之間（ ?。?BR> A.相互排斥和相互斗爭的關(guān)系
B.相互對立和相互統(tǒng)一的關(guān)系
C.相互聯(lián)系和相互依存的關(guān)系
D.相互依存和相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系
10.下列選項(xiàng)中，強(qiáng)調(diào)外因在事物發(fā)展中起到重要作用的是（ ?。?BR> A.出污泥而不染
B.近朱者赤，近墨者黑
C.威武不能屈，貧賤不能移
D.常在河邊走，就是不濕鞋
11.區(qū)分量變和質(zhì)變的標(biāo)志是看（ ）
A.事物的變化是否顯著
B.事物的變化是否迅速
C.事物的某些屬性是否發(fā)生了變化
D.事物的變化是否超出度的范圍
12.偶然性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為（ ?。?BR> A.它是事物發(fā)展的外部條件
B.它是事物發(fā)展的根本原因
C.它加速或延緩事物發(fā)展的進(jìn)程
D.它決定事物發(fā)展的方向和前途
13.世界上的事物是多種多樣的，哪些事物成為人們的認(rèn)識對象，歸根到底取決于（ ?。?BR> A.事物的客觀屬性
B.事物的內(nèi)在本質(zhì)
C.人們的興趣和愛好
D.人們社會實(shí)踐的需要和水平
14.認(rèn)識過程中的兩次飛躍是指（ ?。?BR> A.從感覺到知覺，從知覺到表象
B.從概念到判斷，從判斷到推理
C.從實(shí)踐到認(rèn)識，從認(rèn)識到實(shí)踐
D.從感性到理性，從理性到感性
15.黨的"從群眾中來，到群眾中去"的群眾路線的工作方法的哲學(xué)理論基礎(chǔ)是（ ?。?BR> A.物質(zhì)決定意識的原理
B.矛盾推動事物發(fā)展的原理
C.認(rèn)識能動作用的原理
D.認(rèn)識辯證運(yùn)動過程的原理
16.牛頓力學(xué)是適用于宏觀低速運(yùn)動范圍的真理，如果把它用于微觀高速運(yùn)動范圍，就會變成謬誤。這說明（ ?。?BR> A.真理是人們對事物及其規(guī)律的正確反映
B.真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
C.真理是隨著事物的變化而變化的
D.真理是隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的
17.宋代詩人陸游在一首詩中說："紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。"這里是強(qiáng)調(diào)（ ?。?BR> A.讀書不能獲得真知
B.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
C.只有參加實(shí)踐才能深入理解書本知識
D.實(shí)踐是認(rèn)識的目的
18.在全部人類社會關(guān)系中，最基礎(chǔ)的關(guān)系是（ ?。?BR> A.血緣親族關(guān)系
B.社會生產(chǎn)關(guān)系
C.政治思想關(guān)系
D.社會交往關(guān)系
19.社會存在是指（ ）
A.社會管理體制
B.社會政治法律制度
C.社會精神生活過程
D.社會物質(zhì)生活條件
20.生產(chǎn)力范疇反映的是（ ?。?BR> A.人與人的社會關(guān)系
B.人與自然之間的關(guān)系
C.人與勞動產(chǎn)品的關(guān)系
D.人與勞動資料的關(guān)系
21.馬克思主義國家觀認(rèn)為，政體是指（ ?。?BR> A.國家的政治性質(zhì)
B.國家的政治結(jié)構(gòu)
C.社會各階級在國家中的地位和作用
D.國家政權(quán)的組織形式和管理形式
22.從社會意識反映社會存在的水平高低不同的層次，可以把社會意識劃分為（ ?。?BR> A.社會心理與思想體系
B.個體意識與群體意識
C.先進(jìn)意識與落后意識
D.有階級性的意識與無階級性的意識
23.歷史唯物主義認(rèn)為，人們按照一定的思想動機(jī)從事歷史活動所產(chǎn)生的結(jié)果（ ）
A.會與大多數(shù)人的預(yù)期目的完全一致
B.會與先進(jìn)階級的預(yù)期目的完全一致
C.會與勞動人民的預(yù)期目的完全一致
D.不會與任何人的預(yù)期目的完全一致
24.一個社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指這個社會中（ ?。?BR> A.生產(chǎn)力系統(tǒng)各要素的總和
B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和
C.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和
D.各種社會關(guān)系的總和
25.馬克思主義認(rèn)為，劃分階級的惟一標(biāo)準(zhǔn)是（ ）
A.經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)
B.政治標(biāo)準(zhǔn)
C.思想標(biāo)準(zhǔn)
D.道德標(biāo)準(zhǔn)
26.改革對推動社會歷史發(fā)展有重要作用，它是（ ?。?BR> A.實(shí)現(xiàn)社會制度更替的基本形式
B.對社會體制進(jìn)行改善和革新
C.剝削階級向被剝削階級讓步
D.階級斗爭的一種重要形式
27.歷史唯物主義和歷史唯心主義在歷史創(chuàng)造者問題上的根本對立在于是否承認(rèn)（ ?。?BR> A.杰出的個人在歷的作用
B.社會革命在歷史發(fā)展中的作用
C.思想動機(jī)在歷史發(fā)展中的作用
D.人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量
28.人生觀與世界觀的關(guān)系是（ ）
A.人生觀決定世界觀
B.世界觀是人生觀的組成部分
C.人生觀與世界觀是等同的
D.世界觀是人生觀的基礎(chǔ)
29.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它（ ?。?BR> A.是一切社會關(guān)系的總和
B.是自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一
C.有語言文字和宗教信仰
D.有意識和抽象思維能力
30.在自由和必然的關(guān)系問題上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是（ ?。?BR> A.人們按照自己的意志創(chuàng)造歷史
B.不受必然性制約的創(chuàng)造性活動
C.對客觀必然性的認(rèn)識和對客觀世界的改造
D.按照人們共同擬定的計劃從事改造世界的活動
二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)
在每小題列出的五個備選項(xiàng)中有二個至五個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。
31.下列選項(xiàng)屬于馬克思主義哲學(xué)與舊唯物主義區(qū)別的有（ ?。?BR> A.是否承認(rèn)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
B.是否承認(rèn)認(rèn)識是一個辯證發(fā)展過程
C.是否強(qiáng)調(diào)意識有能動作用
D.是否主張思維和存在具有同一性
E.是否認(rèn)為運(yùn)動是物質(zhì)存在的根本方式
32.二元論的錯誤在于（ ）
A.否認(rèn)物質(zhì)和運(yùn)動是不可分的
B.否認(rèn)運(yùn)動和靜止是相互包含的
C.否認(rèn)世界的統(tǒng)一性
D.否認(rèn)物質(zhì)決定意識
E.主張時間和空間既是相對的又是絕對的
33.下列選項(xiàng)中，屬于唯物辯證法的基本規(guī)律的有（ ?。?BR> A.生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律
B.上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律
C.對立統(tǒng)一規(guī)律
D.質(zhì)量互變規(guī)律
E.否定之否定規(guī)律
34.下列說法中，屬于矛盾的同一性表現(xiàn)的有（ ?。?BR> A.真理和謬誤相比較而存在
B.內(nèi)容和形式相互依存
C.好事和壞事可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
D.總結(jié)教訓(xùn)，轉(zhuǎn)敗為勝
E.量變和質(zhì)變相互滲透
35.在射電望遠(yuǎn)鏡發(fā)明之前，許多星球就客觀存在著，但它們沒有成為認(rèn)識的客體。射電望遠(yuǎn)鏡發(fā)明之后，它們就成了認(rèn)識的客體。這說明（ ）
A.認(rèn)識的客體具有整體性
B.認(rèn)識的客體具有能動性
C.認(rèn)識的客體受社會歷史條件制約
D.認(rèn)識的客體具有社會歷史性
E.認(rèn)識的客體的范圍是不斷擴(kuò)大的
36.生產(chǎn)方式之所以是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，其原因在于（ ?。?BR> A.生產(chǎn)方式是形成人類一切社會關(guān)系的基礎(chǔ)
B.生產(chǎn)方式是全部社會關(guān)系的總和
C.生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質(zhì)
D.生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的更替
E.生產(chǎn)方式是人類從事其它各種社會活動的基礎(chǔ)
37.在現(xiàn)代化生產(chǎn)中，由于應(yīng)用了新的科學(xué)技術(shù)，勞動資料的內(nèi)容變得十分豐富。下列各項(xiàng)屬于勞動資料內(nèi)容的有（ ?。?BR> A.倉儲包裝設(shè)備
B.地下各種礦藏
C.信息傳遞系統(tǒng)
D.自動控制系統(tǒng)
E.能源動力系統(tǒng)
38.歷史唯物主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理認(rèn)為（ ?。?BR> A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)
C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的各個細(xì)節(jié)
D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的具體形式
E.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化
39.下列各項(xiàng)屬于社會發(fā)展動力系統(tǒng)的內(nèi)容的有（ ?。?BR> A.人民群眾的生產(chǎn)活動
B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾
C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾
D.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用
E.人與人之間的各種社會交往活動
40.社會進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)是綜合的，下列各項(xiàng)屬于社會進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)的有（ ?。?BR> A.生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)水平的提高
B.先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系代替落后的生產(chǎn)關(guān)系
C.一種經(jīng)濟(jì)體制代替另一種經(jīng)濟(jì)體制
D.先進(jìn)的政治制度代替落后的政治制度
E.良好的道德風(fēng)尚代替腐朽的道德風(fēng)尚
三、簡答題（本大題共4小題，其中41、42小題各7分，43、44小題各6分，共26分）
41.簡述人口因素在社會發(fā)展中的作用。（7分）
42.簡述社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性的含義及其表現(xiàn)。（7分）
43.簡述意識能動性的含義及其主要表現(xiàn)。（6分）
44.簡述實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性。（6分）
四、論述題（本大題共3小題，每小題12分。本大題滿分共24分）
在第45、46、47三題中任選兩道題作答。如果三道題全部作答，則第47題無效。
45.試述提出"我國目前正處于社會主義初級階段"這一科學(xué)論斷的唯物主義與辯證法依據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義。（12分）
46.運(yùn)用"科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力"的理論，說明我國實(shí)行"科教興國戰(zhàn)略"的重要意義。
47.試述個人的社會價值與自我價值的含義及其相互關(guān)系，并結(jié)合實(shí)際說明如何實(shí)現(xiàn)人的價值。（12分）