全國2007年1月高等教育自學考試
外國文學作品選試題
課程代碼：00534
一、單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)
在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。
1.《創(chuàng)世記》中挪亞從方舟中放出去后又叼著橄欖枝飛回來的是（ ）
A.烏鴉 B.鳳凰
C.海鷗 D.鴿子
2.迦梨陀娑在創(chuàng)作《沙恭達羅》等作品時，用的文字是（ ）
A.拉丁文 B.希伯來文
C.梵文 D.印地文
3.創(chuàng)作《源氏物語》的日本作家是（ ）
A.源氏公子 B.紫式部
C.川端康成 D.山上憶良
4.《貧窮問答歌》的詩體是（ ）
A.佛足石歌 B.旋頭歌
C.短歌 D.長歌
5.屬于《一千零一夜》的故事是（ ）
A.《賣火柴的小女孩》 B.《皇帝的新裝》
C.《漁夫和金魚的故事》 D.《辛伯達航海旅行的故事》
6.從文體上看，泰戈爾的《吉檀迦利》是（ ）
A.小說 B.戲劇
C.詩歌 D.散文
7.不屬于紀伯倫創(chuàng)作的作品是（ ）
A.《沙與沫》 B.《先知》
C.《暴風集》 D.《可番布》
8.古希臘悲劇《俄狄浦斯王》表現(xiàn)的戲劇沖突集中在（ ）
A.人和命運之間 B.個人和社會之間
C.自我和他人之間 D.理想和現(xiàn)實之間
9.《神曲·地獄篇》第五歌中詩人在聽一個精靈訴說時，“我竟因憐憫／而昏暈，似乎我將瀕于死亡；／我倒下，如同一個尸首倒下一樣”，這個精靈是（ ）
A.該隱獄 B.保祿
C.弗蘭采斯加 D.貝雅特麗齊
10.《哈姆萊特》中，哈姆萊特在聽了鬼魂的話以后，感到（ ）
A.這是一個顛倒混亂的時代，唉，倒楣的我卻要負起重整乾坤的責任!
B.世界是一所很大的牢獄，里面有許多監(jiān)房、囚室、地牢；丹麥是其中壞的一間。
C.生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題……
D.我好苦，誰料過去的繁華，變作今朝的泥土！
11.塞萬提斯運用對比手法為堂吉訶德安排了一位侍從，他是（ ）
A.巴薩蒙泰 B.桑丘·潘沙
C.努曼西亞 D.拉·曼卻
12.“一切好詩都是強烈感情的自然流露”的見解出自（ ）
A.《序曲》 B.《克倫威爾·序言》
C.《抒情歌謠集·序言》 D.《詞語》
13.雨果不僅是位詩人，還是小說家，他創(chuàng)作的小說是（ ）
A.《東方吟》 B.《懲罰集》
C.《悲慘世界》 D.《靜觀集》
14.普希金《致大海》中緬懷了兩位為自由而戰(zhàn)的英雄，他們是（ ）
A.拜倫和雨果 B.雨果和雪萊
C.雨果和拿破侖 D.拜倫和拿破侖
15.惠特曼在《斧頭之歌》中表達了（ ）
A.對美國蓄奴制的反對 B.對美國民主制度的贊美
C.對勞動人民創(chuàng)造精神的歌頌 D.對林肯總統(tǒng)的悼念
16.法國作家司湯達的美學論著是（ ）
A.《紅與黑》 B.《拉辛與莎士比亞》
C.《意大利逸事》 D.《巴馬修道院》
17.巴爾扎克以夸張的手法突出了高老頭身上的一種情欲，這種情欲是（ ）
A.貪婪 B.父愛
C.吝嗇 D.野心
18.《雙城記》第十章中查理·代爾那和梅尼特醫(yī)生的關系是（ ）
A.原告和被告 B.統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級
C.翁婿 D.朋友
19.果戈理在《死魂靈》中將諷刺的矛頭指向了（ ）
A.沙皇 B.官僚階層
C.盛行的矯飾文學 D.農(nóng)奴制
20.馬克·吐溫的小說《敗壞了赫德萊堡的人》里，沒有在鬧劇中當眾出丑的首要居民是（ ）
A.理查茲夫婦 B.牧師
C.固德遜 D.斯蒂文森
21.法國自然主義文學的倡導者是（ ）
A.巴爾扎克 B.雨果
C.左拉 D.司湯達
22.莫泊桑的小說《羊脂球》的故事發(fā)生的時代背景是（ ）
A.第世界大戰(zhàn) B.普法戰(zhàn)爭
C.第二次世界大戰(zhàn) D.反法西斯戰(zhàn)爭
23.易卜生筆下的女性形象娜拉發(fā)出了宣言：（ ）
A.我們?nèi)祟愊騺硎翘焐宦善降龋挥衅返虏攀菂^(qū)分人類的標準。
B.首先我是一個人，跟你一樣的一個人——至少我要學做一個人。
C.唉!天哪，生命是多么神秘；思想是多么不準確!人類是多么無知!
D.現(xiàn)在咱們倆來拼一拼吧!
24.托爾斯泰被列寧稱為（ ）
A.俄國革命的一面鏡子 B.一位出色的小說家
C.熱烈的激進民主政治家 D.偉大的俄國文學之始祖
25.《變形記》鮮明的藝術特征是（ ）
A.佯謬 B.幽默
C.諷刺 D.抒情性
26.海明威通過描寫僑居巴黎的一群美國青年的生活，揭示了戰(zhàn)爭給人們生理上、心理上造成巨大創(chuàng)傷的作品是（ ）
A.《太陽照樣升起》 B.《過河入林》
C.《喪鐘為誰而鳴》 D.《永別了，武器》
27.茨威格所謂“看不見的收藏”的內(nèi)涵指的是（ ）
A.老收藏家是位盲人 B.收藏品根本不存在
C.無形的民族精神 D.一場騙局
28.加西亞·馬爾克斯作品的地域色彩很鮮明，此處地域指的是（ ）
A.美國 B.印度
C.拉丁美洲 D.馬孔多
29.薩特的自傳性回憶錄是（ ）
A.《自由之路》 B.《墻》
C.《詞語》 D.《死無葬身之地》
30.肖洛霍夫描寫頓河哥薩克葛里高利的悲劇命運和他一家人遭遇的作品是（ ）
A.《頓河故事》 B.《一個人的遭遇》
C.《靜靜的頓河》 D.《被開墾的處女地》
二、多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)
在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。
31.關于荷馬史詩的表述，正確的有（ ）
A.阿基琉斯是被作者否定的英雄，因為他過于殘忍
B.《伊利亞特》的基本精神是歌頌英雄的英勇行為和他們的英雄主義與集體主義精神
C.現(xiàn)實的因素和神話的因素的結合，是史詩藝術的一大特征
D.多用和善用比喻，是史詩語言藝術的重要特點
E.史詩作者對待戰(zhàn)爭的態(tài)度是矛盾的
32.關于《浮士德》的表述，正確的有（ ）
A.長篇小說《浮士德》是德國文學家歌德的代表作
B.浮士德不斷追求的一生，具體表現(xiàn)為知識追求、愛情生活、政治生涯、藝術追求和事業(yè)追求
C.浮士德的一生是一個矛盾運動的過程，是一個辯證發(fā)展的過程
D.與浮士德相比，瓦格納是平庸委瑣的
E.《浮士德》是文藝復興到19世紀初期資產(chǎn)階級上升時期文化發(fā)展的生動的縮影
33.《老人與?！分猩Ｌ醽喐鐝暮Ｉ匣貋砗?，“在路那邊的茅棚里，老頭兒又睡著了。他依舊臉朝下睡著，孩子坐在一旁守護他。老頭兒正在夢見獅子?！边@一細節(jié)表現(xiàn)了（ ）
A.桑提亞哥好斗的性格
B.作者對人的精神力量的肯定
C.桑提亞哥永不服輸?shù)男愿?BR> D.桑提亞哥對殘酷現(xiàn)實的逃避，寄情于夢境
E.桑提亞哥對未來勝利的向往
34.伊朗詩人薩迪的代表作《薔薇園》在藝術上很有特色，主要表現(xiàn)為（ ）
A.別致的文體 B.故事和短詩互相配合
C.絕妙的諷刺 D.形象性和哲理性的統(tǒng)一
E.冷峻的心理描寫
35.川端康成一生創(chuàng)作了很多作品，包括（ ）
A.《名人》 B.《古都》
C.《伊豆的舞女》 D.《挪威的森林》
E.《雪國》
三、簡答題(本大題共4小題，每小題7分，共28分)
36.談談你對莫里哀的喜劇《偽君子》中達爾杜弗形象的理解。
37.簡述雨果的敘事詩《四日晚上的回憶》的基本內(nèi)容及主題思想。
38.簡述弗吉尼亞·伍爾芙短篇小說《墻上的斑點》的“意識流”特色。
39.《舊約·創(chuàng)世記》中的神話具有哪些基本特點?
四、論述題(本大題12分)
40.結合涅赫柳多夫的形象，概要說明“懺悔貴族”這類人物形象的基本內(nèi)涵。
五、閱讀理解題(本大題20分)
41.閱讀紀伯倫《先知》(節(jié)選)，圍繞以下兩個問題寫一篇不少于500字的完整短文。
(1)關于“孩子”和“教授”，先知(智者)的看法有何獨到之處?
(2)《先知》中的這兩節(jié)在寫法上有什么特點?
要求：觀點鮮明，論述具體，思路清楚，書寫規(guī)范。
1
于是一個懷中抱著孩子的婦人說，請給我們談孩子。
他說：
你們的孩子，都不是你們的孩子。
乃是“生命”為自己所渴望的兒女。
他們是憑借你們而來，卻不是從你們而來。
他們雖和你們同在，卻不屬于你們。
你們可以給他們以愛，卻不可給他們以思想。
因為他們有自己的思想。
你們可以蔭庇他們的身體，卻不能蔭庇他們的靈魂，
因為他們的靈魂，是住在明日的宅中，那是你們在夢中也不能相見的。
你們可以努力去模仿他們，卻不能使他們來像你們。
因為生命是不倒行的，也不與昨日一同停留。
你們是弓，你們的孩子是從弦上發(fā)出的生命的箭矢。
那射者在無窮之中看定了目標，也用神力將你們引滿，使他的箭矢迅速而遙遠地射了出去。
讓你們在射者手中的彎曲成為喜樂罷；
因為他愛那飛出的箭，也愛了那靜止的弓。
2
于是一位教師說，請給我們講教授。
他說：
除了那已經(jīng)半睡著，躺臥在你知識的曉光里的東西之外，沒有人能向你啟示什么。
那在殿宇的陰影里，在弟子群中散步的教師，他不是在傳授他的智慧，而是在傳授他
的忠信與仁慈。
假如他真是大智，他就不命令你進入他的智慧之堂，卻要引導你到你自己心靈的門口。
天文學家能給你講述他對于太空的了解，他卻不能把他的了解給你。
音樂家能給你唱出那充滿太空的韻調(diào)，他卻不能給你聆受韻調(diào)的耳朵和應和韻調(diào)的聲音。
精通數(shù)學的人能說出度量衡的方位，他卻不能引導你到那方位上去。
因為一個人不能把他理想的翅翼借給別人。
正如上帝對于你們每個人的了解都是不相同的，所以你們對于上帝和大地的見解也應當是不相同的。
外國文學作品選試題
課程代碼：00534
一、單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)
在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。
1.《創(chuàng)世記》中挪亞從方舟中放出去后又叼著橄欖枝飛回來的是（ ）
A.烏鴉 B.鳳凰
C.海鷗 D.鴿子
2.迦梨陀娑在創(chuàng)作《沙恭達羅》等作品時，用的文字是（ ）
A.拉丁文 B.希伯來文
C.梵文 D.印地文
3.創(chuàng)作《源氏物語》的日本作家是（ ）
A.源氏公子 B.紫式部
C.川端康成 D.山上憶良
4.《貧窮問答歌》的詩體是（ ）
A.佛足石歌 B.旋頭歌
C.短歌 D.長歌
5.屬于《一千零一夜》的故事是（ ）
A.《賣火柴的小女孩》 B.《皇帝的新裝》
C.《漁夫和金魚的故事》 D.《辛伯達航海旅行的故事》
6.從文體上看，泰戈爾的《吉檀迦利》是（ ）
A.小說 B.戲劇
C.詩歌 D.散文
7.不屬于紀伯倫創(chuàng)作的作品是（ ）
A.《沙與沫》 B.《先知》
C.《暴風集》 D.《可番布》
8.古希臘悲劇《俄狄浦斯王》表現(xiàn)的戲劇沖突集中在（ ）
A.人和命運之間 B.個人和社會之間
C.自我和他人之間 D.理想和現(xiàn)實之間
9.《神曲·地獄篇》第五歌中詩人在聽一個精靈訴說時，“我竟因憐憫／而昏暈，似乎我將瀕于死亡；／我倒下，如同一個尸首倒下一樣”，這個精靈是（ ）
A.該隱獄 B.保祿
C.弗蘭采斯加 D.貝雅特麗齊
10.《哈姆萊特》中，哈姆萊特在聽了鬼魂的話以后，感到（ ）
A.這是一個顛倒混亂的時代，唉，倒楣的我卻要負起重整乾坤的責任!
B.世界是一所很大的牢獄，里面有許多監(jiān)房、囚室、地牢；丹麥是其中壞的一間。
C.生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題……
D.我好苦，誰料過去的繁華，變作今朝的泥土！
11.塞萬提斯運用對比手法為堂吉訶德安排了一位侍從，他是（ ）
A.巴薩蒙泰 B.桑丘·潘沙
C.努曼西亞 D.拉·曼卻
12.“一切好詩都是強烈感情的自然流露”的見解出自（ ）
A.《序曲》 B.《克倫威爾·序言》
C.《抒情歌謠集·序言》 D.《詞語》
13.雨果不僅是位詩人，還是小說家，他創(chuàng)作的小說是（ ）
A.《東方吟》 B.《懲罰集》
C.《悲慘世界》 D.《靜觀集》
14.普希金《致大海》中緬懷了兩位為自由而戰(zhàn)的英雄，他們是（ ）
A.拜倫和雨果 B.雨果和雪萊
C.雨果和拿破侖 D.拜倫和拿破侖
15.惠特曼在《斧頭之歌》中表達了（ ）
A.對美國蓄奴制的反對 B.對美國民主制度的贊美
C.對勞動人民創(chuàng)造精神的歌頌 D.對林肯總統(tǒng)的悼念
16.法國作家司湯達的美學論著是（ ）
A.《紅與黑》 B.《拉辛與莎士比亞》
C.《意大利逸事》 D.《巴馬修道院》
17.巴爾扎克以夸張的手法突出了高老頭身上的一種情欲，這種情欲是（ ）
A.貪婪 B.父愛
C.吝嗇 D.野心
18.《雙城記》第十章中查理·代爾那和梅尼特醫(yī)生的關系是（ ）
A.原告和被告 B.統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級
C.翁婿 D.朋友
19.果戈理在《死魂靈》中將諷刺的矛頭指向了（ ）
A.沙皇 B.官僚階層
C.盛行的矯飾文學 D.農(nóng)奴制
20.馬克·吐溫的小說《敗壞了赫德萊堡的人》里，沒有在鬧劇中當眾出丑的首要居民是（ ）
A.理查茲夫婦 B.牧師
C.固德遜 D.斯蒂文森
21.法國自然主義文學的倡導者是（ ）
A.巴爾扎克 B.雨果
C.左拉 D.司湯達
22.莫泊桑的小說《羊脂球》的故事發(fā)生的時代背景是（ ）
A.第世界大戰(zhàn) B.普法戰(zhàn)爭
C.第二次世界大戰(zhàn) D.反法西斯戰(zhàn)爭
23.易卜生筆下的女性形象娜拉發(fā)出了宣言：（ ）
A.我們?nèi)祟愊騺硎翘焐宦善降龋挥衅返虏攀菂^(qū)分人類的標準。
B.首先我是一個人，跟你一樣的一個人——至少我要學做一個人。
C.唉!天哪，生命是多么神秘；思想是多么不準確!人類是多么無知!
D.現(xiàn)在咱們倆來拼一拼吧!
24.托爾斯泰被列寧稱為（ ）
A.俄國革命的一面鏡子 B.一位出色的小說家
C.熱烈的激進民主政治家 D.偉大的俄國文學之始祖
25.《變形記》鮮明的藝術特征是（ ）
A.佯謬 B.幽默
C.諷刺 D.抒情性
26.海明威通過描寫僑居巴黎的一群美國青年的生活，揭示了戰(zhàn)爭給人們生理上、心理上造成巨大創(chuàng)傷的作品是（ ）
A.《太陽照樣升起》 B.《過河入林》
C.《喪鐘為誰而鳴》 D.《永別了，武器》
27.茨威格所謂“看不見的收藏”的內(nèi)涵指的是（ ）
A.老收藏家是位盲人 B.收藏品根本不存在
C.無形的民族精神 D.一場騙局
28.加西亞·馬爾克斯作品的地域色彩很鮮明，此處地域指的是（ ）
A.美國 B.印度
C.拉丁美洲 D.馬孔多
29.薩特的自傳性回憶錄是（ ）
A.《自由之路》 B.《墻》
C.《詞語》 D.《死無葬身之地》
30.肖洛霍夫描寫頓河哥薩克葛里高利的悲劇命運和他一家人遭遇的作品是（ ）
A.《頓河故事》 B.《一個人的遭遇》
C.《靜靜的頓河》 D.《被開墾的處女地》
二、多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)
在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。
31.關于荷馬史詩的表述，正確的有（ ）
A.阿基琉斯是被作者否定的英雄，因為他過于殘忍
B.《伊利亞特》的基本精神是歌頌英雄的英勇行為和他們的英雄主義與集體主義精神
C.現(xiàn)實的因素和神話的因素的結合，是史詩藝術的一大特征
D.多用和善用比喻，是史詩語言藝術的重要特點
E.史詩作者對待戰(zhàn)爭的態(tài)度是矛盾的
32.關于《浮士德》的表述，正確的有（ ）
A.長篇小說《浮士德》是德國文學家歌德的代表作
B.浮士德不斷追求的一生，具體表現(xiàn)為知識追求、愛情生活、政治生涯、藝術追求和事業(yè)追求
C.浮士德的一生是一個矛盾運動的過程，是一個辯證發(fā)展的過程
D.與浮士德相比，瓦格納是平庸委瑣的
E.《浮士德》是文藝復興到19世紀初期資產(chǎn)階級上升時期文化發(fā)展的生動的縮影
33.《老人與?！分猩Ｌ醽喐鐝暮Ｉ匣貋砗?，“在路那邊的茅棚里，老頭兒又睡著了。他依舊臉朝下睡著，孩子坐在一旁守護他。老頭兒正在夢見獅子?！边@一細節(jié)表現(xiàn)了（ ）
A.桑提亞哥好斗的性格
B.作者對人的精神力量的肯定
C.桑提亞哥永不服輸?shù)男愿?BR> D.桑提亞哥對殘酷現(xiàn)實的逃避，寄情于夢境
E.桑提亞哥對未來勝利的向往
34.伊朗詩人薩迪的代表作《薔薇園》在藝術上很有特色，主要表現(xiàn)為（ ）
A.別致的文體 B.故事和短詩互相配合
C.絕妙的諷刺 D.形象性和哲理性的統(tǒng)一
E.冷峻的心理描寫
35.川端康成一生創(chuàng)作了很多作品，包括（ ）
A.《名人》 B.《古都》
C.《伊豆的舞女》 D.《挪威的森林》
E.《雪國》
三、簡答題(本大題共4小題，每小題7分，共28分)
36.談談你對莫里哀的喜劇《偽君子》中達爾杜弗形象的理解。
37.簡述雨果的敘事詩《四日晚上的回憶》的基本內(nèi)容及主題思想。
38.簡述弗吉尼亞·伍爾芙短篇小說《墻上的斑點》的“意識流”特色。
39.《舊約·創(chuàng)世記》中的神話具有哪些基本特點?
四、論述題(本大題12分)
40.結合涅赫柳多夫的形象，概要說明“懺悔貴族”這類人物形象的基本內(nèi)涵。
五、閱讀理解題(本大題20分)
41.閱讀紀伯倫《先知》(節(jié)選)，圍繞以下兩個問題寫一篇不少于500字的完整短文。
(1)關于“孩子”和“教授”，先知(智者)的看法有何獨到之處?
(2)《先知》中的這兩節(jié)在寫法上有什么特點?
要求：觀點鮮明，論述具體，思路清楚，書寫規(guī)范。
1
于是一個懷中抱著孩子的婦人說，請給我們談孩子。
他說：
你們的孩子，都不是你們的孩子。
乃是“生命”為自己所渴望的兒女。
他們是憑借你們而來，卻不是從你們而來。
他們雖和你們同在，卻不屬于你們。
你們可以給他們以愛，卻不可給他們以思想。
因為他們有自己的思想。
你們可以蔭庇他們的身體，卻不能蔭庇他們的靈魂，
因為他們的靈魂，是住在明日的宅中，那是你們在夢中也不能相見的。
你們可以努力去模仿他們，卻不能使他們來像你們。
因為生命是不倒行的，也不與昨日一同停留。
你們是弓，你們的孩子是從弦上發(fā)出的生命的箭矢。
那射者在無窮之中看定了目標，也用神力將你們引滿，使他的箭矢迅速而遙遠地射了出去。
讓你們在射者手中的彎曲成為喜樂罷；
因為他愛那飛出的箭，也愛了那靜止的弓。
2
于是一位教師說，請給我們講教授。
他說：
除了那已經(jīng)半睡著，躺臥在你知識的曉光里的東西之外，沒有人能向你啟示什么。
那在殿宇的陰影里，在弟子群中散步的教師，他不是在傳授他的智慧，而是在傳授他
的忠信與仁慈。
假如他真是大智，他就不命令你進入他的智慧之堂，卻要引導你到你自己心靈的門口。
天文學家能給你講述他對于太空的了解，他卻不能把他的了解給你。
音樂家能給你唱出那充滿太空的韻調(diào)，他卻不能給你聆受韻調(diào)的耳朵和應和韻調(diào)的聲音。
精通數(shù)學的人能說出度量衡的方位，他卻不能引導你到那方位上去。
因為一個人不能把他理想的翅翼借給別人。
正如上帝對于你們每個人的了解都是不相同的，所以你們對于上帝和大地的見解也應當是不相同的。