2006年高考(Q吧)作文北京卷
作文試題
閱讀下面文字，按要求作文。
許多城市都有能代表其文化特征并具有傳承價值的事物，這些事物可以稱為該城市的符號。
故宮、四合院是北京的符號；天橋的雜耍、胡同的小販吆喝是北京的符號；琉璃廠的書畫、老舍的作品是北京的符號；王府井商業(yè)街、中關(guān)村科技園是北京的符┖擰…隨著時代的發(fā)展，今后還會不斷涌現(xiàn)出新的北京符號。ケＡ粢醞的符號，創(chuàng)造新的符號，是北京人的心愿。ザ源耍請以“北京的符號”為題，寫一篇文章，談?wù)勀愕母惺芑蚩捶?。除詩歌外，文體不限，不少于800字。
試題評析
在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，該如何對待代表著過去文明的輝煌成果，又創(chuàng)造出嶄新的成果，這是一個引人關(guān)注的話題。從這個意義上看，北京卷的“北京的符號”，與2001年上海卷的“文化遺產(chǎn)”，有著內(nèi)在的相通之處。這道題具有濃厚的地域色彩和文化氣息，并與高中生日常生活相關(guān)，實際上是要求考生擴大觀察視野和知識積累，寫出北京的文化特征，寫出自己對社會的思考和關(guān)懷。它對培養(yǎng)學(xué)生的文化意識和文化眼光，具有積極的作用；同時啟迪了將來的高中教與學(xué)都不能“兩耳不聞窗外事”，而要引導(dǎo)學(xué)生做生活的“有心人”。ザ筆之前，一定要認(rèn)真閱讀引出題目的材料與提示語，從中獲取有益的輔導(dǎo)。閱讀的過程(也就是審題的過程)是：一、由“許多城市都有能代表其文化特征并具有傳承價值的事物，這些事物可以稱為該城市的符號”，明確題目中“符號”的含義——指那些“能代表”一個城市“文化特征并具有傳承價值的事物”(如果換一種說法，可稱為城市的“名片”)。二、由“故宮、四合院是北京的符號……中關(guān)村科技園是北京的符┆┖擰…”這組舉例，明確“符號”的特點——既可以是包括建筑在內(nèi)的實體，也可以是風(fēng)俗、民風(fēng)；既可以是杰出的文藝作品，還可以是那些標(biāo)志著城市繁榮與發(fā)展的新生事物。三、由“隨著時代的發(fā)展，今后還會不斷涌現(xiàn)出新的北京符號”，能得到一個暗示：可在文中想象或設(shè)計未來的北京將出現(xiàn)哪些“符號”。四、由“保留以往的符號，創(chuàng)造新的符號，是北京人的心愿”，可以看出對“符號”應(yīng)持的態(tài)度，同時這句話也提示了寫作角度：既可只說“保留以往的符號”或“創(chuàng)造新的符號”，也可二者兼談?？忌?jīng)過這樣一番細(xì)讀，一般而言，不僅題意審清了，立意也大體明朗了。接下來，選擇哪一個(或哪一組)“符號”來展開，是關(guān)系到作文成敗的重要方面。拿到試題，大多數(shù)考生首先想到的可能是胡同、天壇、地壇、長城、天安門等老北京特有的“符號”和色彩，但這些都是大家熟知的；而北京是古老與現(xiàn)代結(jié)合緊密的城市，其“符號”不僅是多元的(如2006年6月10日是我國第一個“文化遺產(chǎn)保護(hù)日”，京劇、京韻大鼓、相聲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正是能代表北京的藝術(shù)“符號”)，也是在不斷變化和形成的，考生應(yīng)打開思路，將各種現(xiàn)代“符號”發(fā)掘出來；要善于以小見大，顯示自己對北京文化的獨特認(rèn)識，使筆下文章具備視野廣闊、氣韻酣暢的優(yōu)點。
(唐惠忠)
作文試題
閱讀下面文字，按要求作文。
許多城市都有能代表其文化特征并具有傳承價值的事物，這些事物可以稱為該城市的符號。
故宮、四合院是北京的符號；天橋的雜耍、胡同的小販吆喝是北京的符號；琉璃廠的書畫、老舍的作品是北京的符號；王府井商業(yè)街、中關(guān)村科技園是北京的符┖擰…隨著時代的發(fā)展，今后還會不斷涌現(xiàn)出新的北京符號。ケＡ粢醞的符號，創(chuàng)造新的符號，是北京人的心愿。ザ源耍請以“北京的符號”為題，寫一篇文章，談?wù)勀愕母惺芑蚩捶?。除詩歌外，文體不限，不少于800字。
試題評析
在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，該如何對待代表著過去文明的輝煌成果，又創(chuàng)造出嶄新的成果，這是一個引人關(guān)注的話題。從這個意義上看，北京卷的“北京的符號”，與2001年上海卷的“文化遺產(chǎn)”，有著內(nèi)在的相通之處。這道題具有濃厚的地域色彩和文化氣息，并與高中生日常生活相關(guān)，實際上是要求考生擴大觀察視野和知識積累，寫出北京的文化特征，寫出自己對社會的思考和關(guān)懷。它對培養(yǎng)學(xué)生的文化意識和文化眼光，具有積極的作用；同時啟迪了將來的高中教與學(xué)都不能“兩耳不聞窗外事”，而要引導(dǎo)學(xué)生做生活的“有心人”。ザ筆之前，一定要認(rèn)真閱讀引出題目的材料與提示語，從中獲取有益的輔導(dǎo)。閱讀的過程(也就是審題的過程)是：一、由“許多城市都有能代表其文化特征并具有傳承價值的事物，這些事物可以稱為該城市的符號”，明確題目中“符號”的含義——指那些“能代表”一個城市“文化特征并具有傳承價值的事物”(如果換一種說法，可稱為城市的“名片”)。二、由“故宮、四合院是北京的符號……中關(guān)村科技園是北京的符┆┖擰…”這組舉例，明確“符號”的特點——既可以是包括建筑在內(nèi)的實體，也可以是風(fēng)俗、民風(fēng)；既可以是杰出的文藝作品，還可以是那些標(biāo)志著城市繁榮與發(fā)展的新生事物。三、由“隨著時代的發(fā)展，今后還會不斷涌現(xiàn)出新的北京符號”，能得到一個暗示：可在文中想象或設(shè)計未來的北京將出現(xiàn)哪些“符號”。四、由“保留以往的符號，創(chuàng)造新的符號，是北京人的心愿”，可以看出對“符號”應(yīng)持的態(tài)度，同時這句話也提示了寫作角度：既可只說“保留以往的符號”或“創(chuàng)造新的符號”，也可二者兼談?？忌?jīng)過這樣一番細(xì)讀，一般而言，不僅題意審清了，立意也大體明朗了。接下來，選擇哪一個(或哪一組)“符號”來展開，是關(guān)系到作文成敗的重要方面。拿到試題，大多數(shù)考生首先想到的可能是胡同、天壇、地壇、長城、天安門等老北京特有的“符號”和色彩，但這些都是大家熟知的；而北京是古老與現(xiàn)代結(jié)合緊密的城市，其“符號”不僅是多元的(如2006年6月10日是我國第一個“文化遺產(chǎn)保護(hù)日”，京劇、京韻大鼓、相聲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正是能代表北京的藝術(shù)“符號”)，也是在不斷變化和形成的，考生應(yīng)打開思路，將各種現(xiàn)代“符號”發(fā)掘出來；要善于以小見大，顯示自己對北京文化的獨特認(rèn)識，使筆下文章具備視野廣闊、氣韻酣暢的優(yōu)點。
(唐惠忠)