日語閱讀：村田珠光

村田珠光は茶の湯を道具茶からとき放って、町衆(zhòng)の間に広め精神性を求めました。
    ここに、「道」としての茶の歴史が始まるのです。
    珠光は、京都紫野の大徳寺??真珠庵で、一休禪師について參禪しました。
    ここで「茶禪一味」の境地を見いだし、茶の儀式の形よりも、茶を行なう者の心に重きをおきました。
    足利義政が「茶とは何か」と聞いた時(shí)、珠光は、「茶とは遊に非ず蕓に非ず、一味清浄、法喜禪悅の境地にあり」と答えたといわれています。
    珠光は後に、一休禪師から印可の証として、宋の圓悟禪師の墨跡をもらい、茶掛に用いました。これを墨跡開山といって、それをきっかけに茶人の參禪が始まるのです。
    珠光は、広い書院では心の落ちつきが得られないとして座敷を四畳半に區(qū)切り、それを屏風(fēng)で囲いました。
    茶室のことを「かこい」というのは、ここからきているのです。
    珠光は後に草庵を結(jié)びましたが、理想としていた佗ぴ茶を完成せずに沒しました。