導(dǎo)游宗教知識(shí)題解(166)連載5

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49、什么是佛教的“十戒”?
    50、什么是“具足戒”?
    51、僧人頭上的“戒疤”是怎么回事?
    52、中國(guó)佛教的“四大名山” 是什么?
    53、佛教的“三大石窟”是什么?
    54、佛教四大圣地是什么?
    49、什么是佛教的“十戒”?
    “十戒”是接線員沙彌,沙彌尼所受的十條戒律。在八戒之外又是加二戒:戒涂飾香髻,戒蓄金銀財(cái)寶。
    50、什么是“具足戒”?
    “具足戒”又稱(chēng)“大戒”。這是專(zhuān)門(mén)為比丘和比丘尼制定的戒律,因與沙彌和沙彌尼受十戒相比,戒品具足,故稱(chēng)具足戒。其戒條數(shù)目說(shuō)法不一,按(四分律)規(guī)定,比丘戒律250條,絲丘尼戒律348條。其受戒儀式隆重并有三師七證,集體進(jìn)行。
    51、僧人頭上的“戒疤”是怎么回事?
    僧人頭上的戒疤是僧人受菩薩戒留下的。菩薩戒,是佛教大乘菩薩所受戒律。在受戒之前,一般在受比丘(尼)戒開(kāi)示苦行之后,受戒者每人燃香于頂,或9柱、或3柱、枵12柱,俗稱(chēng)燒香疤。亦即“燒香于頂,終身為誓”。其儀式比授具足戒更為莊嚴(yán)隆重。
    52、中國(guó)佛教的“四大名山” 是什么?
    四大名山又稱(chēng)四大道場(chǎng)。它們分別是:1、山西五臺(tái)山:傳說(shuō)為文殊菩薩顯靈說(shuō)法的道場(chǎng)。2、浙江普陀山:傳說(shuō)為觀音菩薩顯示靈說(shuō)法的道場(chǎng)。3、四川峨眉山:傳說(shuō)為普賢菩薩顯靈說(shuō)法的道場(chǎng)。
    4、安徽九華山:傳說(shuō)為地藏菩薩顯靈說(shuō)法的道場(chǎng)。
    53、佛教的“三大石窟”是什么?
    佛教的三大石窟:1、甘肅敦煌石窟(它包括莫高窟,西千佛洞,榆林窟和水峽口小千佛洞)。2、河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟。3、山西大同的云崗石窟。
    54、佛教四大圣地是什么?
    佛教四大圣地是:1、佛陀誕生處——藍(lán)毗尼,位于東印度之林苑,地處古印度拘利與迦羅衛(wèi)之間,乃善覺(jué)王為其夫人藍(lán)毗尼建造的花園。2、佛陀成道處——菩提伽耶,又稱(chēng)菩提道場(chǎng)。位于印度比哈爾南部伽耶市近郊7公里處的布達(dá)葛準(zhǔn),面臨恒河支流尼連河。3、佛陀初轉(zhuǎn)*處——鹿野苑,位于今印度瓦拉那西市以北約6公里處。4、佛陀涅槃處——拘尸那,全稱(chēng)拘尸那揭羅,中印度都城,乃佛陀入滅之地。
    55、“三界”、“五行”指什么?
    56、國(guó)際性佛教組織有哪些?
    57、佛教中的“法”是什么意思?
    58、何謂“西方三圣”?
    59、中國(guó)現(xiàn)存的兩座佛寺塔林在何處?
    60、佛教教旗的設(shè)計(jì)有何象征?
    55、“三界”、“五行”指什么?
    “跳出三界外,不在五行中”中的“三界”,“五行”所指的是佛教認(rèn)為的有情眾生存在的三種境界和構(gòu)成萬(wàn)物眾生的金、木、水、火、土五種基本元素。佛教把世谷世界分為欲界,色界,無(wú)色界,并認(rèn)為這三界皆處在生死輪回過(guò)程中,是有情眾生存在的三種境界。另說(shuō)三界為上、中、下三界即天堂,人間,地獄。
    56、國(guó)際性佛教組織有哪些?
    國(guó)際性佛教組織有4個(gè):1、世界佛教徒聯(lián)誼會(huì):1950年創(chuàng)立,總部現(xiàn)在泰國(guó)曼谷。2、印度摩訶菩提會(huì):1891年成立,總部現(xiàn)在印度加爾各答。3、亞洲佛教和平會(huì):1970年成立,總部現(xiàn)在蒙古烏蘭巴托。4、歐洲佛教聯(lián)盟:1975年成立,總部現(xiàn)在法國(guó)巴黎。
    57、佛教中的“法”是什么意思?
    法,梵語(yǔ)為Dharma,音譯“達(dá)摩”。佛教解釋這個(gè)字為“任持自性,軌生物解”。即每一事物必然保持它自己的特有的性質(zhì)和相狀,有它的一定軌則,使人看到使可以了解是何物。佛教把一切事物都叫“法”。佛經(jīng)中常見(jiàn)的“一切法”,“諸法”,就是指一切事物,或宇宙萬(wàn)物的意思。佛的言教本身也叫法。
    58、何謂“西方三圣”?
    西方三圣即是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛和左右二菩薩觀世間和大勢(shì)至。據(jù)佛經(jīng)說(shuō),古印度有一位國(guó)王和他的兩個(gè)兒子追隨釋迦牟尼出家修行,后來(lái)釋迦牟尼給他們父子改了名字,父親稱(chēng)“阿彌陀佛”,兩個(gè)兒子稱(chēng)“觀世音”和“大勢(shì)至”,他們?nèi)撕戏Q(chēng)“西方三圣”。
    59、中國(guó)現(xiàn)存的兩座佛寺塔林在何處?
    一處在河南登封少林寺?,F(xiàn)在唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔240多座,前后歷時(shí)千年,是我國(guó)規(guī)模,經(jīng)歷時(shí)間最長(zhǎng)的一處塔林,這些墓塔一般三至七層,高度在15米以下,大多有雕刻和題記,造型豐富。另一處在山東省靈巖寺西,也是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的塔林。自唐至清建有墓塔167座,形制多樣,造型優(yōu)美。這些墓塔都是綜合研究我國(guó)佛教淵源宗派,探討歷代建筑和雕刻藝術(shù)的寶庫(kù)。
    60、佛教教旗的設(shè)計(jì)有何象征?
    1952年,世界佛教徒教聯(lián)誼會(huì)第二大大會(huì)在日本舉行,會(huì)上通過(guò)了佛教教旗的設(shè)計(jì)(六色旗)。六色為藍(lán)、黃、紅、白、橙及前五色的混合色。其象片意義有二:一、五色象片全世界各色人種的顏色。其中橫的表示全世界人類(lèi)的和睦相處,縱的表示世界的和平。二、就佛教立場(chǎng)而言,教旗的顏色,亦象征佛陀莊嚴(yán)法相和圣教意義。藍(lán)色象征佛教慈悲和平的主旨,黃色表示中道之義,紅色表示莊嚴(yán)吉祥,白色表示清凈解脫,橙色表示佛法的本質(zhì)乃智慧,堅(jiān)固而莊嚴(yán),五色的混合色表示真如不二之義??傊?,佛教教旗有“不分種族,國(guó)藉,不分軫域,膚色,一切眾生皆有佛性,是心是佛,是心作佛”的含義。