第一部分 選擇題
一、單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個選項中只有一個選項是符合題目要求的，請將正確選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。
1．馬克思主義哲學吸取的黑格爾哲學中的合理內(nèi)核是（ ）
A.唯物主義
B.辯證法
C.可知論
D.認識論
2．"未有天地之先，畢竟是先有理"，這是一種（ ）
A.樸素唯物主義觀點
B.客觀唯心主義觀點
C.機械唯物主義觀點
D.主觀唯心主義觀點
3．馬克思主義哲學與具體科學的關(guān)系屬于（ ）
A.共性和個性的關(guān)系
B.整體和部分的關(guān)系
C.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
D.理論和實踐的關(guān)系
4．馬克思主義哲學認為，物質(zhì)的惟一特性在于它的（ ）
A.發(fā)展變化性
B.矛盾普遍性
C.相對穩(wěn)定性
D.客觀實在性
5．設(shè)想沒有物質(zhì)的運動會導(dǎo)致（ ）
A.唯心主義
B.形而上學
C.二元論
D.不可知論
6．在意識內(nèi)容問題上，唯心主義否認意識是（ ）
A.社會的產(chǎn)物
B.人腦的機能
C.對客觀世界的反映
D.由低級到高級發(fā)展的
7．"人有多大膽，地有多大產(chǎn)；不怕辦不到，就怕想不到；只要想得到，就能辦得到。"這種說法從哲學上看是（ ）
A.堅持主觀唯心主義的表現(xiàn)
B.堅持客觀唯心主義的表現(xiàn)
C.堅持唯物辯證法的表現(xiàn)
D.堅持形而上學的表現(xiàn)
8．觀察問題"只見樹木，不見森林"，"只見部分，不見整體"。這屬于（ ）
A.用聯(lián)系的觀點看問題
B.用靜止的觀點看問題
C.用孤立的觀點看問題
D.用唯心主義的觀點看問題
9．"一把鑰匙開一把鎖"，這句話強調(diào)的是（ ）
A.要承認事物的客觀性
B.要承認事物運動的規(guī)律性
C.要注重分析矛盾的普遍性
D.要注重分析矛盾的特殊性
10．質(zhì)量互變規(guī)律揭示了（ ）
A.事物發(fā)展的動力和源泉
B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式
C.事物發(fā)展的方向和道路
D.事物發(fā)展的兩種趨勢
11．全盤否定中國傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義，在哲學上是犯了（ ）
A.唯心主義先驗論的錯誤
B.經(jīng)驗論的錯誤
C.形而上學否定觀的錯誤
D.激變論的錯誤
12．下列選項中，屬于因果聯(lián)系的是（ ）
A.冬去春來，夏盡秋至
B.夜去晝來，晝盡夜至
C.月暈而風，礎(chǔ)潤而雨
D.讀書破萬卷，下筆如有神
13．中國明代的王守仁認為"一念發(fā)動處，便是行了"。這是一種（ ）
A.主觀唯心主義實踐觀
B.客觀唯心主義實踐觀
C.舊唯物主義實踐觀
D.庸俗唯物主義實踐觀
14．辯證唯物主義認識論認為，認識的主體是指（ ）
A.一切有生命的人
B.一切有感覺能力的人
C.一切生存于社會中的人
D.一切從事社會實踐和認識活動的人
15．辯證唯物主義認識論認為，一個完整的認識過程是（ ）
A.感覺-知覺-表象
B.意識-物質(zhì)-意識
C.實踐-認識-實踐
D.感性認識-理性認識-感性認識
16．對馬克思主義既要堅持，又要發(fā)展。這種正確態(tài)度的理論基礎(chǔ)是（ ）
A.認識是主體對客體的能動反映的原理
B.實踐是認識的來源和目的的原理
C.真理的絕對性和真理的相對性相統(tǒng)一的原理
D.能動的反映是摹寫和創(chuàng)造相統(tǒng)一的原理
17．人類全部社會關(guān)系中最基礎(chǔ)的關(guān)系是（ ）
A.生產(chǎn)關(guān)系
B.血緣關(guān)系
C.政治關(guān)系
D.思想關(guān)系
18．對于社會制度的性質(zhì)及其更替的根本原因，應(yīng)當?shù)剑?）
A.地理環(huán)境中去尋找
B.人口因素中去尋找
C.社會的政治上層建筑中去尋找
D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式中去尋找
19．社會結(jié)構(gòu)是指（ ）
A.人類社會各種要素和關(guān)系的匯集
B.人類社會經(jīng)濟關(guān)系和政治關(guān)系的結(jié)合
C.人類社會政治關(guān)系和思想關(guān)系的統(tǒng)一
D.組成人類社會的要素及其聯(lián)系和關(guān)系
20．歷史唯物主義的生產(chǎn)力范疇是標志（ ）
A.人類認識和改造主觀世界與客觀世界的能力的范疇
B.人類改造自然和改造社會的能力的范疇
C.人類利用改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力的范疇
D.人類進行生產(chǎn)斗爭、政治斗爭和科學實驗的能力的范疇
21．從起源上說，國家是（ ）
A.人們通過訂立契約形成的
B.階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)
C.一個民族壓迫另一個民族的產(chǎn)物
D.不同民族進行掠奪戰(zhàn)爭的結(jié)果
22．先進的社會意識之所以能對社會發(fā)展起促進作用，是由于（ ）
A.它正確反映了社會發(fā)展規(guī)律
B.它清楚明白、通俗易懂
C.它能被多數(shù)人所接受
D.它是對社會存在的反映
23．人類社會的基本矛盾是（ ）
A.人和自然界、人和人之間的矛盾
B.個人和社會、自然界和社會之間的矛盾
C.先進和落后、正確和錯誤之間的矛盾
D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾
24．改革不僅存在于社會主義社會中，而且存在于有史以來的各種社會制度中，這說明改革（
一、單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個選項中只有一個選項是符合題目要求的，請將正確選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。
1．馬克思主義哲學吸取的黑格爾哲學中的合理內(nèi)核是（ ）
A.唯物主義
B.辯證法
C.可知論
D.認識論
2．"未有天地之先，畢竟是先有理"，這是一種（ ）
A.樸素唯物主義觀點
B.客觀唯心主義觀點
C.機械唯物主義觀點
D.主觀唯心主義觀點
3．馬克思主義哲學與具體科學的關(guān)系屬于（ ）
A.共性和個性的關(guān)系
B.整體和部分的關(guān)系
C.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
D.理論和實踐的關(guān)系
4．馬克思主義哲學認為，物質(zhì)的惟一特性在于它的（ ）
A.發(fā)展變化性
B.矛盾普遍性
C.相對穩(wěn)定性
D.客觀實在性
5．設(shè)想沒有物質(zhì)的運動會導(dǎo)致（ ）
A.唯心主義
B.形而上學
C.二元論
D.不可知論
6．在意識內(nèi)容問題上，唯心主義否認意識是（ ）
A.社會的產(chǎn)物
B.人腦的機能
C.對客觀世界的反映
D.由低級到高級發(fā)展的
7．"人有多大膽，地有多大產(chǎn)；不怕辦不到，就怕想不到；只要想得到，就能辦得到。"這種說法從哲學上看是（ ）
A.堅持主觀唯心主義的表現(xiàn)
B.堅持客觀唯心主義的表現(xiàn)
C.堅持唯物辯證法的表現(xiàn)
D.堅持形而上學的表現(xiàn)
8．觀察問題"只見樹木，不見森林"，"只見部分，不見整體"。這屬于（ ）
A.用聯(lián)系的觀點看問題
B.用靜止的觀點看問題
C.用孤立的觀點看問題
D.用唯心主義的觀點看問題
9．"一把鑰匙開一把鎖"，這句話強調(diào)的是（ ）
A.要承認事物的客觀性
B.要承認事物運動的規(guī)律性
C.要注重分析矛盾的普遍性
D.要注重分析矛盾的特殊性
10．質(zhì)量互變規(guī)律揭示了（ ）
A.事物發(fā)展的動力和源泉
B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式
C.事物發(fā)展的方向和道路
D.事物發(fā)展的兩種趨勢
11．全盤否定中國傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義，在哲學上是犯了（ ）
A.唯心主義先驗論的錯誤
B.經(jīng)驗論的錯誤
C.形而上學否定觀的錯誤
D.激變論的錯誤
12．下列選項中，屬于因果聯(lián)系的是（ ）
A.冬去春來，夏盡秋至
B.夜去晝來，晝盡夜至
C.月暈而風，礎(chǔ)潤而雨
D.讀書破萬卷，下筆如有神
13．中國明代的王守仁認為"一念發(fā)動處，便是行了"。這是一種（ ）
A.主觀唯心主義實踐觀
B.客觀唯心主義實踐觀
C.舊唯物主義實踐觀
D.庸俗唯物主義實踐觀
14．辯證唯物主義認識論認為，認識的主體是指（ ）
A.一切有生命的人
B.一切有感覺能力的人
C.一切生存于社會中的人
D.一切從事社會實踐和認識活動的人
15．辯證唯物主義認識論認為，一個完整的認識過程是（ ）
A.感覺-知覺-表象
B.意識-物質(zhì)-意識
C.實踐-認識-實踐
D.感性認識-理性認識-感性認識
16．對馬克思主義既要堅持，又要發(fā)展。這種正確態(tài)度的理論基礎(chǔ)是（ ）
A.認識是主體對客體的能動反映的原理
B.實踐是認識的來源和目的的原理
C.真理的絕對性和真理的相對性相統(tǒng)一的原理
D.能動的反映是摹寫和創(chuàng)造相統(tǒng)一的原理
17．人類全部社會關(guān)系中最基礎(chǔ)的關(guān)系是（ ）
A.生產(chǎn)關(guān)系
B.血緣關(guān)系
C.政治關(guān)系
D.思想關(guān)系
18．對于社會制度的性質(zhì)及其更替的根本原因，應(yīng)當?shù)剑?）
A.地理環(huán)境中去尋找
B.人口因素中去尋找
C.社會的政治上層建筑中去尋找
D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式中去尋找
19．社會結(jié)構(gòu)是指（ ）
A.人類社會各種要素和關(guān)系的匯集
B.人類社會經(jīng)濟關(guān)系和政治關(guān)系的結(jié)合
C.人類社會政治關(guān)系和思想關(guān)系的統(tǒng)一
D.組成人類社會的要素及其聯(lián)系和關(guān)系
20．歷史唯物主義的生產(chǎn)力范疇是標志（ ）
A.人類認識和改造主觀世界與客觀世界的能力的范疇
B.人類改造自然和改造社會的能力的范疇
C.人類利用改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力的范疇
D.人類進行生產(chǎn)斗爭、政治斗爭和科學實驗的能力的范疇
21．從起源上說，國家是（ ）
A.人們通過訂立契約形成的
B.階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)
C.一個民族壓迫另一個民族的產(chǎn)物
D.不同民族進行掠奪戰(zhàn)爭的結(jié)果
22．先進的社會意識之所以能對社會發(fā)展起促進作用，是由于（ ）
A.它正確反映了社會發(fā)展規(guī)律
B.它清楚明白、通俗易懂
C.它能被多數(shù)人所接受
D.它是對社會存在的反映
23．人類社會的基本矛盾是（ ）
A.人和自然界、人和人之間的矛盾
B.個人和社會、自然界和社會之間的矛盾
C.先進和落后、正確和錯誤之間的矛盾
D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾
24．改革不僅存在于社會主義社會中，而且存在于有史以來的各種社會制度中，這說明改革（