中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)成果輝煌，回答17—19題。
17．西方文藝復(fù)興時(shí)期的“科學(xué)方法論之父”弗蘭西斯·培根曾說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)觀察各種發(fā)明的威力、效能與后果……這三種發(fā)明都曾改變了整個(gè)世界的全部面貌和狀態(tài)！第一種在知識(shí)傳播的貢獻(xiàn)方面，第二種在戰(zhàn)爭(zhēng)上，第三種在航海上，并且隨著這些發(fā)明的利用又引起無(wú)數(shù)變遷?！迸喔f(shuō)的第一種東西是我國(guó)古代的
A．造紙術(shù) B．指南針 C．印刷術(shù) D．火藥
18．現(xiàn)代火箭推進(jìn)的基本原理源于中國(guó)的火箭發(fā)明，中國(guó)的這項(xiàng)發(fā)明產(chǎn)生于
A．漢朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝
19．下列哪一部歷法表明中國(guó)古代歷法體系的成熟
A．《太初歷》 B．《大衍歷》 C．《甘石星經(jīng)》 D．《授時(shí)歷》
古代統(tǒng)治者是否賢明往往對(duì)當(dāng)朝的社會(huì)政治產(chǎn)生重要影響。回答題20—21題。
20．“時(shí)日曷喪，予及汝皆亡”，其中的“汝”指的是
A．夏桀 B．商紂 C．周厲王 D．周幽王
21．下列與隋文帝有關(guān)的歷史史實(shí)有來(lái)源：www.examda.com
①開(kāi)創(chuàng)三省六部制度 ②廢除九品中正制度
③開(kāi)設(shè)進(jìn)士科 ④“民年五十，免役收庸”
A．①③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④
22．下列文物，其出土地點(diǎn)在湖南的是
A．蓮鶴方壺 B．素紗禪衣
C．曾侯乙墓全套編鐘 D．嵌錯(cuò)賞功宴樂(lè)銅壺
23．我們從甲骨文中可以了解的歷史內(nèi)容是
A．我國(guó)歷史最早的確切紀(jì)年 B．大月30天，小月29天
C．“有星孛入北斗”的記載 D．小孔成像的物理知識(shí)
24．某電視劇制作組需要布置三國(guó)初年曹植書(shū)房的場(chǎng)景，有可能使用的道具是
①書(shū)案上的毛筆、紙張 ②一疊印制的書(shū)籍
③墻上掛有臨摹的《洛神賦圖》 ④墻上掛著一把青銅寶劍
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
25．下列古幣中，你認(rèn)為屬于假幣的是
A．開(kāi)元通寶 B．南宋元寶 C．崇禎通寶 D．順治重寶
歷的改革家，往往有獨(dú)到的眼光與堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)?；卮?6—27題。
26．在戰(zhàn)國(guó)變法運(yùn)動(dòng)中，提出了：“圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故；茍可以利民，不循其禮”的思想家是
A．墨子 B．孟子 C．商鞅 D．荀子
27．以“王變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神，對(duì)官僚和大地主特權(quán)加以限制的改革是
A．漢武帝改革 B．北魏孝文帝改革
C．楊炎兩稅法改革 D．宋代王安石改革
生產(chǎn)力的發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力，回答28—29題。
28．史書(shū)記載：“水激輪轉(zhuǎn)，眾筒兜水，次弟下傾于岸上……以灌稻田，日夜不息，絕勝人力”。這種提水灌溉工具最早出現(xiàn)于
A．西漢 B．曹魏 C．唐朝 D．宋朝
29．按照下列三項(xiàng)事物所反映史實(shí)出現(xiàn)的先后順序排列，正確的應(yīng)該是
A．③①② B．②③① C．③②① D．①②③
公元前后，佛教開(kāi)始由中亞傳入中國(guó)，經(jīng)長(zhǎng)期傳播發(fā)展，形成了具有中國(guó)民族特色的中國(guó)佛教。佛教的建筑有許多種類(lèi)。根據(jù)以下三幅圖片，請(qǐng)回答30—32題。
30．在洛陽(yáng)市東12公里，距今已有一千九百多年歷史的白馬寺（圖5），是我國(guó)最早的一座佛寺，有“中國(guó)第一古剎”之稱(chēng)。白馬寺建造于
A．西漢文帝時(shí)期 B．西漢武帝時(shí)期
C．東漢桓帝時(shí)期 D．東漢明帝時(shí)期
31．我國(guó)現(xiàn)存最早、集我國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑之大成的河北薊縣獨(dú)樂(lè)寺觀音閣（圖6）是
A．北宋建造 B．遼代建造 C．金代建造 D．元代建造
32．敦煌莫高窟是世界的藝術(shù)寶庫(kù)之一（圖7）。下列關(guān)于莫高窟的敘述，不正確的是
A．莫高窟是封建統(tǒng)治階級(jí)宣傳佛教的產(chǎn)物
B．莫高窟反映了隋唐社會(huì)繁榮的景象
C．莫高窟反映了隋唐社會(huì)階級(jí)矛盾的激化
D．莫高窟是世界的文化遺產(chǎn)之一
17．西方文藝復(fù)興時(shí)期的“科學(xué)方法論之父”弗蘭西斯·培根曾說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)觀察各種發(fā)明的威力、效能與后果……這三種發(fā)明都曾改變了整個(gè)世界的全部面貌和狀態(tài)！第一種在知識(shí)傳播的貢獻(xiàn)方面，第二種在戰(zhàn)爭(zhēng)上，第三種在航海上，并且隨著這些發(fā)明的利用又引起無(wú)數(shù)變遷?！迸喔f(shuō)的第一種東西是我國(guó)古代的
A．造紙術(shù) B．指南針 C．印刷術(shù) D．火藥
18．現(xiàn)代火箭推進(jìn)的基本原理源于中國(guó)的火箭發(fā)明，中國(guó)的這項(xiàng)發(fā)明產(chǎn)生于
A．漢朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝
19．下列哪一部歷法表明中國(guó)古代歷法體系的成熟
A．《太初歷》 B．《大衍歷》 C．《甘石星經(jīng)》 D．《授時(shí)歷》
古代統(tǒng)治者是否賢明往往對(duì)當(dāng)朝的社會(huì)政治產(chǎn)生重要影響。回答題20—21題。
20．“時(shí)日曷喪，予及汝皆亡”，其中的“汝”指的是
A．夏桀 B．商紂 C．周厲王 D．周幽王
21．下列與隋文帝有關(guān)的歷史史實(shí)有來(lái)源：www.examda.com
①開(kāi)創(chuàng)三省六部制度 ②廢除九品中正制度
③開(kāi)設(shè)進(jìn)士科 ④“民年五十，免役收庸”
A．①③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④
22．下列文物，其出土地點(diǎn)在湖南的是
A．蓮鶴方壺 B．素紗禪衣
C．曾侯乙墓全套編鐘 D．嵌錯(cuò)賞功宴樂(lè)銅壺
23．我們從甲骨文中可以了解的歷史內(nèi)容是
A．我國(guó)歷史最早的確切紀(jì)年 B．大月30天，小月29天
C．“有星孛入北斗”的記載 D．小孔成像的物理知識(shí)
24．某電視劇制作組需要布置三國(guó)初年曹植書(shū)房的場(chǎng)景，有可能使用的道具是
①書(shū)案上的毛筆、紙張 ②一疊印制的書(shū)籍
③墻上掛有臨摹的《洛神賦圖》 ④墻上掛著一把青銅寶劍
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
25．下列古幣中，你認(rèn)為屬于假幣的是
A．開(kāi)元通寶 B．南宋元寶 C．崇禎通寶 D．順治重寶
歷的改革家，往往有獨(dú)到的眼光與堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)?；卮?6—27題。
26．在戰(zhàn)國(guó)變法運(yùn)動(dòng)中，提出了：“圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故；茍可以利民，不循其禮”的思想家是
A．墨子 B．孟子 C．商鞅 D．荀子
27．以“王變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神，對(duì)官僚和大地主特權(quán)加以限制的改革是
A．漢武帝改革 B．北魏孝文帝改革
C．楊炎兩稅法改革 D．宋代王安石改革
生產(chǎn)力的發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力，回答28—29題。
28．史書(shū)記載：“水激輪轉(zhuǎn)，眾筒兜水，次弟下傾于岸上……以灌稻田，日夜不息，絕勝人力”。這種提水灌溉工具最早出現(xiàn)于
A．西漢 B．曹魏 C．唐朝 D．宋朝
29．按照下列三項(xiàng)事物所反映史實(shí)出現(xiàn)的先后順序排列，正確的應(yīng)該是
A．③①② B．②③① C．③②① D．①②③
公元前后，佛教開(kāi)始由中亞傳入中國(guó)，經(jīng)長(zhǎng)期傳播發(fā)展，形成了具有中國(guó)民族特色的中國(guó)佛教。佛教的建筑有許多種類(lèi)。根據(jù)以下三幅圖片，請(qǐng)回答30—32題。
30．在洛陽(yáng)市東12公里，距今已有一千九百多年歷史的白馬寺（圖5），是我國(guó)最早的一座佛寺，有“中國(guó)第一古剎”之稱(chēng)。白馬寺建造于
A．西漢文帝時(shí)期 B．西漢武帝時(shí)期
C．東漢桓帝時(shí)期 D．東漢明帝時(shí)期
31．我國(guó)現(xiàn)存最早、集我國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑之大成的河北薊縣獨(dú)樂(lè)寺觀音閣（圖6）是
A．北宋建造 B．遼代建造 C．金代建造 D．元代建造
32．敦煌莫高窟是世界的藝術(shù)寶庫(kù)之一（圖7）。下列關(guān)于莫高窟的敘述，不正確的是
A．莫高窟是封建統(tǒng)治階級(jí)宣傳佛教的產(chǎn)物
B．莫高窟反映了隋唐社會(huì)繁榮的景象
C．莫高窟反映了隋唐社會(huì)階級(jí)矛盾的激化
D．莫高窟是世界的文化遺產(chǎn)之一