理論與實(shí)際結(jié)合的原則是指在教學(xué)中，做到書本知識(shí)與實(shí)際知識(shí)結(jié)合，學(xué)習(xí)理論與參加實(shí)踐結(jié)合，使學(xué)生掌握比較完全的知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)于實(shí)際的能力。聯(lián)系實(shí)際包括：聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際；聯(lián)系生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)際；聯(lián)系科技發(fā)展實(shí)際；聯(lián)系學(xué)生自身實(shí)際。運(yùn)用知識(shí)于實(shí)際包括：運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說明、解釋實(shí)際生活中的問題；運(yùn)用所學(xué)知識(shí)完成一定的練習(xí)作業(yè)；運(yùn)用所學(xué)理論指導(dǎo)自己參加一定的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；通過練習(xí)和實(shí)踐，使知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)一定的實(shí)際操作能力。
理論與實(shí)際結(jié)合的原則是由教學(xué)目標(biāo)要求所決定的，也是由教學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的規(guī)律和特點(diǎn)決定的。
貫徹該項(xiàng)原則應(yīng)注意以下要求。
①處理好書本知識(shí)與實(shí)際知識(shí)的關(guān)系，在聯(lián)系實(shí)際基礎(chǔ)上注重理論知識(shí)教學(xué)。聯(lián)系實(shí)際要充分重視基礎(chǔ)理論知識(shí)的教學(xué)。但任何理論都以實(shí)際為其基礎(chǔ)和源泉，即使高度抽象的數(shù)學(xué)也是如此。恩格斯曾說過，自然界對(duì)一切想象的數(shù)量都提供了原型。因此理論知識(shí)的教學(xué)要與實(shí)際事物聯(lián)系，但聯(lián)系實(shí)際是為了加強(qiáng)基礎(chǔ)理論知識(shí)教學(xué)，而不是削弱它。贊科夫把“重視理論知識(shí)在認(rèn)識(shí)中的指導(dǎo)作用”作為教學(xué)原則，布魯納主張重視學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，要求重視基本概念、基本原理及其相互關(guān)系的掌握，因此要充分估計(jì)理論教學(xué)的重要，正確處理好書本知識(shí)與實(shí)際知識(shí)的關(guān)系。
②處理好知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練關(guān)系，在掌握知識(shí)基礎(chǔ)上重視技能訓(xùn)練，培養(yǎng)操作能力。要保證基本概念、基本原理的教學(xué)，使學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)性、邏輯性、完整性，同時(shí)重視通過練習(xí)進(jìn)行基本技能訓(xùn)練，使學(xué)生具有一定的操作能力。
⑧處理好學(xué)習(xí)理論和參加實(shí)踐的關(guān)系，根據(jù)教學(xué)任務(wù)的需要有計(jì)劃地組織學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)。參加實(shí)踐一要根據(jù)教學(xué)的需要，不是實(shí)踐越多越好。二要注意通過實(shí)踐，運(yùn)用理論，驗(yàn)證理論，加深對(duì)科學(xué)原理的理解，不是為實(shí)踐而實(shí)踐。三要組織學(xué)生參加各種形式的教學(xué)實(shí)踐，如教學(xué)實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、參觀等；更要組織學(xué)生參加各種形式的社會(huì)實(shí)踐，如，社會(huì)宣傳活動(dòng)、社會(huì)公益勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)等。
④處理好統(tǒng)編教材和鄉(xiāng)土教材的關(guān)系，在使用統(tǒng)編教材時(shí)，以自編鄉(xiāng)土教材作必要補(bǔ)充。鄉(xiāng)土教材是自編的反映本地區(qū)歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展特色的教材。我國(guó)幅員遼闊，南方與北方、沿海與內(nèi)地，在自然條件、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展方面均有很大差異；我國(guó)又是一個(gè)多民族國(guó)家，各民族都有自己的文化傳統(tǒng)、風(fēng)土人情，在物質(zhì)資源、生產(chǎn)建設(shè)等方面情況各異，因此要重視編鄉(xiāng)土教材，作為正規(guī)的統(tǒng)編教材的必要補(bǔ)充，以豐富教學(xué)內(nèi)容，更好地結(jié)合各地方的實(shí)際。
理論與實(shí)際結(jié)合的原則是由教學(xué)目標(biāo)要求所決定的，也是由教學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的規(guī)律和特點(diǎn)決定的。
貫徹該項(xiàng)原則應(yīng)注意以下要求。
①處理好書本知識(shí)與實(shí)際知識(shí)的關(guān)系，在聯(lián)系實(shí)際基礎(chǔ)上注重理論知識(shí)教學(xué)。聯(lián)系實(shí)際要充分重視基礎(chǔ)理論知識(shí)的教學(xué)。但任何理論都以實(shí)際為其基礎(chǔ)和源泉，即使高度抽象的數(shù)學(xué)也是如此。恩格斯曾說過，自然界對(duì)一切想象的數(shù)量都提供了原型。因此理論知識(shí)的教學(xué)要與實(shí)際事物聯(lián)系，但聯(lián)系實(shí)際是為了加強(qiáng)基礎(chǔ)理論知識(shí)教學(xué)，而不是削弱它。贊科夫把“重視理論知識(shí)在認(rèn)識(shí)中的指導(dǎo)作用”作為教學(xué)原則，布魯納主張重視學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，要求重視基本概念、基本原理及其相互關(guān)系的掌握，因此要充分估計(jì)理論教學(xué)的重要，正確處理好書本知識(shí)與實(shí)際知識(shí)的關(guān)系。
②處理好知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練關(guān)系，在掌握知識(shí)基礎(chǔ)上重視技能訓(xùn)練，培養(yǎng)操作能力。要保證基本概念、基本原理的教學(xué)，使學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)性、邏輯性、完整性，同時(shí)重視通過練習(xí)進(jìn)行基本技能訓(xùn)練，使學(xué)生具有一定的操作能力。
⑧處理好學(xué)習(xí)理論和參加實(shí)踐的關(guān)系，根據(jù)教學(xué)任務(wù)的需要有計(jì)劃地組織學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)。參加實(shí)踐一要根據(jù)教學(xué)的需要，不是實(shí)踐越多越好。二要注意通過實(shí)踐，運(yùn)用理論，驗(yàn)證理論，加深對(duì)科學(xué)原理的理解，不是為實(shí)踐而實(shí)踐。三要組織學(xué)生參加各種形式的教學(xué)實(shí)踐，如教學(xué)實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、參觀等；更要組織學(xué)生參加各種形式的社會(huì)實(shí)踐，如，社會(huì)宣傳活動(dòng)、社會(huì)公益勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)等。
④處理好統(tǒng)編教材和鄉(xiāng)土教材的關(guān)系，在使用統(tǒng)編教材時(shí)，以自編鄉(xiāng)土教材作必要補(bǔ)充。鄉(xiāng)土教材是自編的反映本地區(qū)歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展特色的教材。我國(guó)幅員遼闊，南方與北方、沿海與內(nèi)地，在自然條件、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展方面均有很大差異；我國(guó)又是一個(gè)多民族國(guó)家，各民族都有自己的文化傳統(tǒng)、風(fēng)土人情，在物質(zhì)資源、生產(chǎn)建設(shè)等方面情況各異，因此要重視編鄉(xiāng)土教材，作為正規(guī)的統(tǒng)編教材的必要補(bǔ)充，以豐富教學(xué)內(nèi)容，更好地結(jié)合各地方的實(shí)際。