7/24--揮別喀什噶爾
*阿帕霍加墓，艾提尕爾清真寺，大巴扎
*喀什23：58 608次 庫(kù)車13：50
旭日初升的喀什分為清爽，雖然已是七、八點(diǎn)鐘，市區(qū)最熱鬧的大十字附近行人尚不多見，西域人相當(dāng)于內(nèi)地來(lái)說(shuō)比較晚睡晚起。然而在炎熱的夏天里，最可愛的可不是清涼的早晨嗎？
我步行前往西郊的阿帕霍加墓，步伐特別輕快。
步行沒多久，路邊就出現(xiàn)了農(nóng)田和村莊，可見喀什的市區(qū)范圍并不大。田里綠油油的一片，西瓜種了不少，其它作物我就不認(rèn)識(shí)了。這也是我的悲哀之一，我對(duì)園藝有著濃厚的興趣，喜歡綠色的蔬菜，喜歡五顏六色的野花，可在城市里畢竟沒有機(jī)會(huì)去了解這一些，以致于我至今還不認(rèn)識(shí)地上長(zhǎng)的大部分東西。
維吾爾的農(nóng)人據(jù)說(shuō)是懶惰的，田里果然還沒有一個(gè)人開工。他們似乎更善于經(jīng)商，路邊攤上賣蔬菜瓜果的小販比比皆是。賣西瓜和蜜瓜的尤其多，西瓜是橢圓形的那種，個(gè)很大，遍布青色條紋，一看就知道是好瓜，價(jià)錢也便宜。會(huì)招徠生意的小販切開一個(gè)瓜，瓜馕鮮紅，瓜籽飽滿，令人饞涎欲滴。他其實(shí)沒這個(gè)必要，因?yàn)槟辖墓蟼€(gè)個(gè)都是好瓜，這是我的實(shí)踐所證明的。
路邊還有賣酒的，大約也是果汁釀成的酒，酒瓶子比超市賣的葡萄酒瓶都要長(zhǎng)大。維吾爾人幾乎全是伊斯蘭教徒，有不準(zhǔn)飲酒的教規(guī)，因此只能喝這種酒精度極低的“飲料”。相對(duì)而言，北疆的維吾爾人比較開放，許多人也喝點(diǎn)啤酒。
隨著時(shí)間的推移，文明的發(fā)展，人類的生活方式也會(huì)大同小異起來(lái)吧。
在浩罕村的路口看到了標(biāo)志牌，拐彎進(jìn)去沒多遠(yuǎn)就到了阿帕霍加墓。
阿帕霍加墓是個(gè)典型的伊斯蘭式陵墓，它由主墓室、講經(jīng)堂、禮拜寺等建筑組成。主墓室為方體圓頂，四角各建一座塔樓，四周墻上有黃、綠、藍(lán)三色琉璃磚鑲嵌，瓷磚表面繪有彩色圖案和阿拉伯文警句。
墓中所葬的是，活躍于17、18世紀(jì)的當(dāng)?shù)匾了固m教白山派領(lǐng)袖阿帕霍加家族共五代的72人。阿帕霍加家族曾向乾隆帝敬獻(xiàn)他們傾國(guó)傾城的女兒喀絲麗，乾隆很寵愛她，因其體內(nèi)常散發(fā)出清香，封她為“香妃”。香妃逝于北京，故鄉(xiāng)阿帕霍加墓中的棺槨中應(yīng)是其衣冢。而“香妃墓”之名遠(yuǎn)盛于阿帕霍加家族墓，這不能不說(shuō)是一種濃郁的感情色彩吧。
一個(gè)女人，盡管她沒有傳奇的經(jīng)歷，或者是輝煌的業(yè)績(jī)，只要她是美麗的而又為世人所知，人們就會(huì)永遠(yuǎn)地懷念她。這不是過(guò)錯(cuò)，追尋美好本就是人心中最真摯的吶喊。
艾提尕爾清真寺中的部分建筑正在整修，再加上不是星期五的禮拜日，顯得冷清。同樣，我也錯(cuò)過(guò)了星期天的大巴扎，雖然僅過(guò)了一天，熱鬧程度是完全不一樣的。大巴扎附近的中西亞貿(mào)易市場(chǎng)倒是順路去看了看，因?yàn)闆]有購(gòu)物的欲望，所以只是走馬看花而已。
我更多的是躲在艾提尕爾廣場(chǎng)的一角，看著這群長(zhǎng)相迥異的異域人。我們顯然完全不懂得他們的生活，而在他們的眼里，也只是平凡至極的每一天。在兩千年前，一定也有著另一個(gè)人象我這樣地悄悄注視著他們，而和他們一起生活，和他們一起戰(zhàn)斗。
忽然，我被時(shí)空軌道運(yùn)送到了另一個(gè)四維空間。班超以73歲的高齡回到漢都長(zhǎng)安，長(zhǎng)期的西域生活使他的外貌發(fā)生了巨大的變化，因而被街上的孩童叫了聲“胡人”，此時(shí)他的內(nèi)心是種怎樣的感受呢？
黃昏，我來(lái)到喀什火車站，在這個(gè)富有特色的建筑下留影紀(jì)念。
驀然回首，漸漸黑暗的廣場(chǎng)上，人影如夢(mèng)幻般朦朧。這瞬間，我感到那生活在彼端的人群與我之間的共鳴，我并非一定是個(gè)旁觀者。我滿懷親切之情眺望著他們，然后，仿佛永別似地踏上了月臺(tái)的臺(tái)階。
*阿帕霍加墓，艾提尕爾清真寺，大巴扎
*喀什23：58 608次 庫(kù)車13：50
旭日初升的喀什分為清爽，雖然已是七、八點(diǎn)鐘，市區(qū)最熱鬧的大十字附近行人尚不多見，西域人相當(dāng)于內(nèi)地來(lái)說(shuō)比較晚睡晚起。然而在炎熱的夏天里，最可愛的可不是清涼的早晨嗎？
我步行前往西郊的阿帕霍加墓，步伐特別輕快。
步行沒多久，路邊就出現(xiàn)了農(nóng)田和村莊，可見喀什的市區(qū)范圍并不大。田里綠油油的一片，西瓜種了不少，其它作物我就不認(rèn)識(shí)了。這也是我的悲哀之一，我對(duì)園藝有著濃厚的興趣，喜歡綠色的蔬菜，喜歡五顏六色的野花，可在城市里畢竟沒有機(jī)會(huì)去了解這一些，以致于我至今還不認(rèn)識(shí)地上長(zhǎng)的大部分東西。
維吾爾的農(nóng)人據(jù)說(shuō)是懶惰的，田里果然還沒有一個(gè)人開工。他們似乎更善于經(jīng)商，路邊攤上賣蔬菜瓜果的小販比比皆是。賣西瓜和蜜瓜的尤其多，西瓜是橢圓形的那種，個(gè)很大，遍布青色條紋，一看就知道是好瓜，價(jià)錢也便宜。會(huì)招徠生意的小販切開一個(gè)瓜，瓜馕鮮紅，瓜籽飽滿，令人饞涎欲滴。他其實(shí)沒這個(gè)必要，因?yàn)槟辖墓蟼€(gè)個(gè)都是好瓜，這是我的實(shí)踐所證明的。
路邊還有賣酒的，大約也是果汁釀成的酒，酒瓶子比超市賣的葡萄酒瓶都要長(zhǎng)大。維吾爾人幾乎全是伊斯蘭教徒，有不準(zhǔn)飲酒的教規(guī)，因此只能喝這種酒精度極低的“飲料”。相對(duì)而言，北疆的維吾爾人比較開放，許多人也喝點(diǎn)啤酒。
隨著時(shí)間的推移，文明的發(fā)展，人類的生活方式也會(huì)大同小異起來(lái)吧。
在浩罕村的路口看到了標(biāo)志牌，拐彎進(jìn)去沒多遠(yuǎn)就到了阿帕霍加墓。
阿帕霍加墓是個(gè)典型的伊斯蘭式陵墓，它由主墓室、講經(jīng)堂、禮拜寺等建筑組成。主墓室為方體圓頂，四角各建一座塔樓，四周墻上有黃、綠、藍(lán)三色琉璃磚鑲嵌，瓷磚表面繪有彩色圖案和阿拉伯文警句。
墓中所葬的是，活躍于17、18世紀(jì)的當(dāng)?shù)匾了固m教白山派領(lǐng)袖阿帕霍加家族共五代的72人。阿帕霍加家族曾向乾隆帝敬獻(xiàn)他們傾國(guó)傾城的女兒喀絲麗，乾隆很寵愛她，因其體內(nèi)常散發(fā)出清香，封她為“香妃”。香妃逝于北京，故鄉(xiāng)阿帕霍加墓中的棺槨中應(yīng)是其衣冢。而“香妃墓”之名遠(yuǎn)盛于阿帕霍加家族墓，這不能不說(shuō)是一種濃郁的感情色彩吧。
一個(gè)女人，盡管她沒有傳奇的經(jīng)歷，或者是輝煌的業(yè)績(jī)，只要她是美麗的而又為世人所知，人們就會(huì)永遠(yuǎn)地懷念她。這不是過(guò)錯(cuò)，追尋美好本就是人心中最真摯的吶喊。
艾提尕爾清真寺中的部分建筑正在整修，再加上不是星期五的禮拜日，顯得冷清。同樣，我也錯(cuò)過(guò)了星期天的大巴扎，雖然僅過(guò)了一天，熱鬧程度是完全不一樣的。大巴扎附近的中西亞貿(mào)易市場(chǎng)倒是順路去看了看，因?yàn)闆]有購(gòu)物的欲望，所以只是走馬看花而已。
我更多的是躲在艾提尕爾廣場(chǎng)的一角，看著這群長(zhǎng)相迥異的異域人。我們顯然完全不懂得他們的生活，而在他們的眼里，也只是平凡至極的每一天。在兩千年前，一定也有著另一個(gè)人象我這樣地悄悄注視著他們，而和他們一起生活，和他們一起戰(zhàn)斗。
忽然，我被時(shí)空軌道運(yùn)送到了另一個(gè)四維空間。班超以73歲的高齡回到漢都長(zhǎng)安，長(zhǎng)期的西域生活使他的外貌發(fā)生了巨大的變化，因而被街上的孩童叫了聲“胡人”，此時(shí)他的內(nèi)心是種怎樣的感受呢？
黃昏，我來(lái)到喀什火車站，在這個(gè)富有特色的建筑下留影紀(jì)念。
驀然回首，漸漸黑暗的廣場(chǎng)上，人影如夢(mèng)幻般朦朧。這瞬間，我感到那生活在彼端的人群與我之間的共鳴，我并非一定是個(gè)旁觀者。我滿懷親切之情眺望著他們，然后，仿佛永別似地踏上了月臺(tái)的臺(tái)階。