37.1864年，英國(guó)廢除了保護(hù)本國(guó)農(nóng)業(yè)的《谷物法》，外國(guó)農(nóng)產(chǎn)品大量涌入英國(guó)市場(chǎng)，使英國(guó)農(nóng)場(chǎng)主受到廉價(jià)農(nóng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)的威脅，但英國(guó)農(nóng)業(yè)卻獲得較快發(fā)展。這一時(shí)期大農(nóng)場(chǎng)建立起來，農(nóng)業(yè)機(jī)械陸續(xù)出現(xiàn)，開始使用化學(xué)肥料，推廣了優(yōu)良品種等。這段材料說明，農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本出路在于
A.擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模B.采取保護(hù)主義措施
C.依靠科技進(jìn)步和工業(yè)反哺D.依靠國(guó)家扶植
38.蘇聯(lián)從1928年開始推行農(nóng)業(yè)集體化
A.它是在工業(yè)化大力的支持下進(jìn)行的
B.農(nóng)民自愿加入C.為工業(yè)化積累了資金
D.調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性
39.(32分)現(xiàn)在世界上有兩千多個(gè)民族，人類文明隨著多種民族的相互交往而不斷豐富和發(fā)展。世界文化的多樣性或文明的多樣性，不僅過去存在，現(xiàn)在存在，將來也會(huì)長(zhǎng)期存在。閱讀材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問題
張騫”鑿空“西域后，促成當(dāng)時(shí)世界上幾大文明在西域的匯聚。
材料一20世紀(jì)初，在今天新疆和田地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)深埋于流沙之下西域古國(guó)遺址。在一百多公里的范圍內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了引水渠、農(nóng)田、粟粒、葡萄園、沙棗、楊木和桑林，也見到了羊、馬、駱駝的骨骸。在出土的文物中發(fā)現(xiàn)過一支陶蠶，還有大量的去盧文(印度西部土著民族的語言)和漢文木簡(jiǎn)。1995年又發(fā)掘出一塊色彩斑斕的織錦，上有篆書文字”五星出東方利中國(guó)“。
材料二在西域古國(guó)發(fā)現(xiàn)的西漢裝飾壁掛。壁掛上部人首馬身的圖案取自希臘神話。壁掛下部英俊人物的眼睛是藍(lán)色的。
(1)依據(jù)材料，從經(jīng)濟(jì)、文化、中西交往方面簡(jiǎn)要說明幾大文明在這里匯聚，使西域的文化變得更加豐富多彩。(8分)
材料三科學(xué)、民主、法制、自由、人權(quán)，并非資本主義所獨(dú)有，而是人類在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中共同追求的價(jià)值觀和共同創(chuàng)造的文明成果。只是在不同的歷史階段、不同的國(guó)家，它的實(shí)現(xiàn)形式和途徑各不相同，沒有統(tǒng)一的模式，這種世界文明的多樣性是不以人們主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。正是這種多樣文化的并存、交匯和融合，促進(jìn)了人類的進(jìn)步。要承認(rèn)世界文化的多樣性，不同文化之間不應(yīng)該互相歧視、敵視、排斥，而應(yīng)該相互尊重、相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同形成和諧多彩的人類文化。
———摘自溫家寶《關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)和我國(guó)對(duì)外政策的幾個(gè)問題》
(2)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)為何高舉科學(xué)、民主、法制、自由、人權(quán)的旗幟？(4分)
(3)這些價(jià)值觀和文明成果對(duì)近代中國(guó)產(chǎn)生重大影響。簡(jiǎn)述這些價(jià)值觀對(duì)近代前期的中國(guó)產(chǎn)生的影響。(12分)
(4)新中國(guó)吸收人類政治文明成果，根據(jù)本國(guó)國(guó)情，在政治制度建設(shè)方面有許多創(chuàng)新。試用史實(shí)說明。(8分)
1.A2.D.3.B.4.C.5.D.6.A.7.B.8.D.9.C.10.D.11.B.12.A13.C.14.D.15.D.16.A.17.B.18.A.19.C20.C.21.D.22.B.
23.C.24.C.25.D.26.B.27.C.28.C.29.A.30.B.
31.A.32.D3.C34.B35.A.36.D.37.C.38.C.
40.(32分)(1)經(jīng)濟(jì)上既有畜牧經(jīng)濟(jì)，同時(shí)學(xué)習(xí)中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)如養(yǎng)蠶繅絲、種植谷物，水利技術(shù)。(4分)文化上，印度、希臘等古代文明及中原文化在西域薈萃。(2分)在中西交往上，西域是絲綢之路的要沖，是中國(guó)與西亞、印度、歐洲的陸上交往的重要通道，對(duì)東西方交流有重大影響。(2分)(2)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大，封建專制制度嚴(yán)重阻礙其進(jìn)一步發(fā)展；為了批判封建專制制度及其精神支柱天主教會(huì)，啟蒙思想家們宣傳了這些思想原則。(4分)(3)資產(chǎn)階級(jí)維新派宣傳民權(quán)和君主立憲，反對(duì)君主專制制度，開展了維新變法運(yùn)動(dòng)；資產(chǎn)階級(jí)革命派把天賦人權(quán)、自由平等學(xué)說，作為革命斗爭(zhēng)的思想武器，辛亥革命*了清政府的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)；新文化運(yùn)動(dòng)宣傳民主與科學(xué)，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，起到思想啟蒙的作用。(12分)(4)建立多黨合作、民主協(xié)商的政治制度；建立人民民主專政的政權(quán)；實(shí)行少數(shù)民族區(qū)域自治制度；建立人民代表大會(huì)制度。(8分)
A.擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模B.采取保護(hù)主義措施
C.依靠科技進(jìn)步和工業(yè)反哺D.依靠國(guó)家扶植
38.蘇聯(lián)從1928年開始推行農(nóng)業(yè)集體化
A.它是在工業(yè)化大力的支持下進(jìn)行的
B.農(nóng)民自愿加入C.為工業(yè)化積累了資金
D.調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性
39.(32分)現(xiàn)在世界上有兩千多個(gè)民族，人類文明隨著多種民族的相互交往而不斷豐富和發(fā)展。世界文化的多樣性或文明的多樣性，不僅過去存在，現(xiàn)在存在，將來也會(huì)長(zhǎng)期存在。閱讀材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問題
張騫”鑿空“西域后，促成當(dāng)時(shí)世界上幾大文明在西域的匯聚。
材料一20世紀(jì)初，在今天新疆和田地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)深埋于流沙之下西域古國(guó)遺址。在一百多公里的范圍內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了引水渠、農(nóng)田、粟粒、葡萄園、沙棗、楊木和桑林，也見到了羊、馬、駱駝的骨骸。在出土的文物中發(fā)現(xiàn)過一支陶蠶，還有大量的去盧文(印度西部土著民族的語言)和漢文木簡(jiǎn)。1995年又發(fā)掘出一塊色彩斑斕的織錦，上有篆書文字”五星出東方利中國(guó)“。
材料二在西域古國(guó)發(fā)現(xiàn)的西漢裝飾壁掛。壁掛上部人首馬身的圖案取自希臘神話。壁掛下部英俊人物的眼睛是藍(lán)色的。
(1)依據(jù)材料，從經(jīng)濟(jì)、文化、中西交往方面簡(jiǎn)要說明幾大文明在這里匯聚，使西域的文化變得更加豐富多彩。(8分)
材料三科學(xué)、民主、法制、自由、人權(quán)，并非資本主義所獨(dú)有，而是人類在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中共同追求的價(jià)值觀和共同創(chuàng)造的文明成果。只是在不同的歷史階段、不同的國(guó)家，它的實(shí)現(xiàn)形式和途徑各不相同，沒有統(tǒng)一的模式，這種世界文明的多樣性是不以人們主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。正是這種多樣文化的并存、交匯和融合，促進(jìn)了人類的進(jìn)步。要承認(rèn)世界文化的多樣性，不同文化之間不應(yīng)該互相歧視、敵視、排斥，而應(yīng)該相互尊重、相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同形成和諧多彩的人類文化。
———摘自溫家寶《關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)和我國(guó)對(duì)外政策的幾個(gè)問題》
(2)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)為何高舉科學(xué)、民主、法制、自由、人權(quán)的旗幟？(4分)
(3)這些價(jià)值觀和文明成果對(duì)近代中國(guó)產(chǎn)生重大影響。簡(jiǎn)述這些價(jià)值觀對(duì)近代前期的中國(guó)產(chǎn)生的影響。(12分)
(4)新中國(guó)吸收人類政治文明成果，根據(jù)本國(guó)國(guó)情，在政治制度建設(shè)方面有許多創(chuàng)新。試用史實(shí)說明。(8分)
1.A2.D.3.B.4.C.5.D.6.A.7.B.8.D.9.C.10.D.11.B.12.A13.C.14.D.15.D.16.A.17.B.18.A.19.C20.C.21.D.22.B.
23.C.24.C.25.D.26.B.27.C.28.C.29.A.30.B.
31.A.32.D3.C34.B35.A.36.D.37.C.38.C.
40.(32分)(1)經(jīng)濟(jì)上既有畜牧經(jīng)濟(jì)，同時(shí)學(xué)習(xí)中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)如養(yǎng)蠶繅絲、種植谷物，水利技術(shù)。(4分)文化上，印度、希臘等古代文明及中原文化在西域薈萃。(2分)在中西交往上，西域是絲綢之路的要沖，是中國(guó)與西亞、印度、歐洲的陸上交往的重要通道，對(duì)東西方交流有重大影響。(2分)(2)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大，封建專制制度嚴(yán)重阻礙其進(jìn)一步發(fā)展；為了批判封建專制制度及其精神支柱天主教會(huì)，啟蒙思想家們宣傳了這些思想原則。(4分)(3)資產(chǎn)階級(jí)維新派宣傳民權(quán)和君主立憲，反對(duì)君主專制制度，開展了維新變法運(yùn)動(dòng)；資產(chǎn)階級(jí)革命派把天賦人權(quán)、自由平等學(xué)說，作為革命斗爭(zhēng)的思想武器，辛亥革命*了清政府的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)；新文化運(yùn)動(dòng)宣傳民主與科學(xué)，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，起到思想啟蒙的作用。(12分)(4)建立多黨合作、民主協(xié)商的政治制度；建立人民民主專政的政權(quán)；實(shí)行少數(shù)民族區(qū)域自治制度；建立人民代表大會(huì)制度。(8分)