応用文
福沢諭吉
福沢諭吉は、一八三五年一月、大阪に生まれた。
父の百助は、武士で、漢學(xué)にくわしく、りっぱな人物であった。しかし、身分が低かったために、小役人としてがまんしなければならなかった。
諭吉は、兄ひとり、姉三人の末っ子として生まれた。父は丈夫そうな赤ん坊を見(jiàn)てたいへん喜んだ。そして、「この子は、大きくなったら、坊さんにしよう。」と言ったという。
當(dāng)時(shí)は、生まれながらにして、家業(yè)も身分も決まっていて、武士の子は武士に、農(nóng)民の子は農(nóng)民にと、その將來(lái)は定まっていた。武士ではあっても、百助のように身分の低い家柄に生まれると、一生下級(jí)の武士として終わらなければならなかった。ただ、寺の坊さんだけには、才能と勉強(qiáng)によって出世の道が開(kāi)かれていた。父が諭吉を坊さんにしようと言ったのは、そのためである。
しかし、その父は、諭吉が生まれて一年半ほどして、早くもなくなってしまった。母は、五人の子供をかかえて、郷里の中津にもどった。
諭吉は、すくすくと成長(zhǎng)して、大柄な少年になった。
ある日のことである。兄が、畳の上にほご紙を広げて整理していた。諭吉がそこを通り過(guò)ぎるとき、足がちょっと紙に觸れたようであった。すると、兄は、大聲で諭吉を呼び止めた。
「待て。おまえには、目がないのか。今、おまえが踏んだほご紙には、殿様のお名前が書(shū)いてあるのだぞ?！?BR> 兄は、刀に手をかけんばかりのけんまくである。諭吉は、すぐに手をついて謝ったが、心の中では不満でたまらなかった?！傅顦敜晤^を踏んだわけでもないのに?！工取?BR> また、こんなこともあった。下級(jí)の武士の家は貧しく、家來(lái)も置いていないので、酒や油などを買うのに、夜になってから、ほおかぶりをして、自分で出かけるというのが習(xí)わしであった。しかし、諭吉は、「自分の金で買い物をするのに、何か恥ずかしいものか。」と、晝間、ほおかぶりもせず、堂々と買い物に行った。
諭吉は、このように身分や體面ばかりを気にするような下級(jí)の武士の生活が、いやでたまらなかった。十九歳のとき、諭吉は、とうとう中津を飛び出して、長(zhǎng)崎に向かった。當(dāng)時(shí)、日本はまだ國(guó)を閉ざしていて、長(zhǎng)崎だけが、オランダ船のために開(kāi)港されていた。長(zhǎng)崎は、いわば、外國(guó)の事情を伝えるただ一つの窓だったわけである。
諭吉は、長(zhǎng)崎で、オランダ語(yǔ)を三年余り勉強(qiáng)すると、やがて江戸へ出た。江戸には、中津藩の屋敷があった。藩では、そこで、青年たちに、オランダの學(xué)問(wèn)を?qū)Wばせようとした。諭吉は、その教師となって塾を開(kāi)いた。
ところが、せっかく學(xué)んだオランダ語(yǔ)を捨てて、英語(yǔ)を?qū)Wばなければならない時(shí)がやってきた。諭吉が塾を開(kāi)いた翌年、江戸幕府は、それまでの方針を変えて、長(zhǎng)崎のほかに、橫浜や函館などの港を開(kāi)いて、外國(guó)船の出入りを許すことにした。諭吉は、時(shí)代の動(dòng)きをそこに見(jiàn)た。世界の様子を知るためには、英語(yǔ)を勉強(qiáng)することが必要であると悟った。しかし、英語(yǔ)を教えてくれる人は、そうたやすくは見(jiàn)付からなかった。諭吉は決心をして、獨(dú)學(xué)を始めた。熱心に勉強(qiáng)して、諭吉の英語(yǔ)は次第に上達(dá)していった。
その後、諭吉は視察団に従って、三回にわたって、アメリカやヨーロッパを視察した。これら三回にわたる海外視察で、諭吉は「日本は、すみやかに開(kāi)國(guó)し、各國(guó)と交流する必要がある。」と、はっきり自覚した。しかし、當(dāng)時(shí)、開(kāi)國(guó)について意見(jiàn)が対立し、諭吉のような考えを持つ者は、西洋かぶれした人間と誤解され、暗殺の危険さえあった。
諭吉は海外視察を終わって帰國(guó)すると、時(shí)の年號(hào)を取って、塾を「慶応義塾」と名付けた。そして、科學(xué)と獨(dú)立自尊の精神を教育の方針とした。
まもなく、明治の新政府ができ、江戸を東京と名を改めて首都に定めた。そうして諭吉が考えていたように、日本は開(kāi)國(guó)の方針を採(cǎi)った。
諭吉は塾で講義するだけでなく、多くの本を書(shū)いた。自分の考えていることを、広く世の中に伝えようと思ったのである。一八七二年には「學(xué)問(wèn)のすすめ」という本を出した。その書(shū)き出しは「天は、人の上に人を造らず、人の下に人を造らず?！工趣い?、有名な言葉で始められている。
諭吉は、一九〇一年、六十六歳でなくなった。時(shí)代の先覚者として、また國(guó)民の教師として、今日でも、多くの人々から仰がれている。
ファンクション用語(yǔ)
ことづける
學(xué)生：あのう、すみません、こちらに李先生いらっしゃいませんか。
係?。航瘠い椁盲筏悚い蓼护螭堡伞?BR> 學(xué)生：あのう、じつは二時(shí)からの會(huì)議にわたしも出るように言われていたんですが、急に用事ができて、出られなくなりましたので、失禮するとお伝えいただきたいんですが。
係 ：はい、會(huì)議に欠席するということですね。わかりました。お伝えします
福沢諭吉
福沢諭吉は、一八三五年一月、大阪に生まれた。
父の百助は、武士で、漢學(xué)にくわしく、りっぱな人物であった。しかし、身分が低かったために、小役人としてがまんしなければならなかった。
諭吉は、兄ひとり、姉三人の末っ子として生まれた。父は丈夫そうな赤ん坊を見(jiàn)てたいへん喜んだ。そして、「この子は、大きくなったら、坊さんにしよう。」と言ったという。
當(dāng)時(shí)は、生まれながらにして、家業(yè)も身分も決まっていて、武士の子は武士に、農(nóng)民の子は農(nóng)民にと、その將來(lái)は定まっていた。武士ではあっても、百助のように身分の低い家柄に生まれると、一生下級(jí)の武士として終わらなければならなかった。ただ、寺の坊さんだけには、才能と勉強(qiáng)によって出世の道が開(kāi)かれていた。父が諭吉を坊さんにしようと言ったのは、そのためである。
しかし、その父は、諭吉が生まれて一年半ほどして、早くもなくなってしまった。母は、五人の子供をかかえて、郷里の中津にもどった。
諭吉は、すくすくと成長(zhǎng)して、大柄な少年になった。
ある日のことである。兄が、畳の上にほご紙を広げて整理していた。諭吉がそこを通り過(guò)ぎるとき、足がちょっと紙に觸れたようであった。すると、兄は、大聲で諭吉を呼び止めた。
「待て。おまえには、目がないのか。今、おまえが踏んだほご紙には、殿様のお名前が書(shū)いてあるのだぞ?！?BR> 兄は、刀に手をかけんばかりのけんまくである。諭吉は、すぐに手をついて謝ったが、心の中では不満でたまらなかった?！傅顦敜晤^を踏んだわけでもないのに?！工取?BR> また、こんなこともあった。下級(jí)の武士の家は貧しく、家來(lái)も置いていないので、酒や油などを買うのに、夜になってから、ほおかぶりをして、自分で出かけるというのが習(xí)わしであった。しかし、諭吉は、「自分の金で買い物をするのに、何か恥ずかしいものか。」と、晝間、ほおかぶりもせず、堂々と買い物に行った。
諭吉は、このように身分や體面ばかりを気にするような下級(jí)の武士の生活が、いやでたまらなかった。十九歳のとき、諭吉は、とうとう中津を飛び出して、長(zhǎng)崎に向かった。當(dāng)時(shí)、日本はまだ國(guó)を閉ざしていて、長(zhǎng)崎だけが、オランダ船のために開(kāi)港されていた。長(zhǎng)崎は、いわば、外國(guó)の事情を伝えるただ一つの窓だったわけである。
諭吉は、長(zhǎng)崎で、オランダ語(yǔ)を三年余り勉強(qiáng)すると、やがて江戸へ出た。江戸には、中津藩の屋敷があった。藩では、そこで、青年たちに、オランダの學(xué)問(wèn)を?qū)Wばせようとした。諭吉は、その教師となって塾を開(kāi)いた。
ところが、せっかく學(xué)んだオランダ語(yǔ)を捨てて、英語(yǔ)を?qū)Wばなければならない時(shí)がやってきた。諭吉が塾を開(kāi)いた翌年、江戸幕府は、それまでの方針を変えて、長(zhǎng)崎のほかに、橫浜や函館などの港を開(kāi)いて、外國(guó)船の出入りを許すことにした。諭吉は、時(shí)代の動(dòng)きをそこに見(jiàn)た。世界の様子を知るためには、英語(yǔ)を勉強(qiáng)することが必要であると悟った。しかし、英語(yǔ)を教えてくれる人は、そうたやすくは見(jiàn)付からなかった。諭吉は決心をして、獨(dú)學(xué)を始めた。熱心に勉強(qiáng)して、諭吉の英語(yǔ)は次第に上達(dá)していった。
その後、諭吉は視察団に従って、三回にわたって、アメリカやヨーロッパを視察した。これら三回にわたる海外視察で、諭吉は「日本は、すみやかに開(kāi)國(guó)し、各國(guó)と交流する必要がある。」と、はっきり自覚した。しかし、當(dāng)時(shí)、開(kāi)國(guó)について意見(jiàn)が対立し、諭吉のような考えを持つ者は、西洋かぶれした人間と誤解され、暗殺の危険さえあった。
諭吉は海外視察を終わって帰國(guó)すると、時(shí)の年號(hào)を取って、塾を「慶応義塾」と名付けた。そして、科學(xué)と獨(dú)立自尊の精神を教育の方針とした。
まもなく、明治の新政府ができ、江戸を東京と名を改めて首都に定めた。そうして諭吉が考えていたように、日本は開(kāi)國(guó)の方針を採(cǎi)った。
諭吉は塾で講義するだけでなく、多くの本を書(shū)いた。自分の考えていることを、広く世の中に伝えようと思ったのである。一八七二年には「學(xué)問(wèn)のすすめ」という本を出した。その書(shū)き出しは「天は、人の上に人を造らず、人の下に人を造らず?！工趣い?、有名な言葉で始められている。
諭吉は、一九〇一年、六十六歳でなくなった。時(shí)代の先覚者として、また國(guó)民の教師として、今日でも、多くの人々から仰がれている。
ファンクション用語(yǔ)
ことづける
學(xué)生：あのう、すみません、こちらに李先生いらっしゃいませんか。
係?。航瘠い椁盲筏悚い蓼护螭堡伞?BR> 學(xué)生：あのう、じつは二時(shí)からの會(huì)議にわたしも出るように言われていたんですが、急に用事ができて、出られなくなりましたので、失禮するとお伝えいただきたいんですが。
係 ：はい、會(huì)議に欠席するということですね。わかりました。お伝えします