5.簡(jiǎn)述社會(huì)主義法律實(shí)施的概念和方式。
①社會(huì)主義法律實(shí)施就是指通過一定的方式使社會(huì)主義法律規(guī)范在社會(huì)生活中得到貫徹和實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)，是法作用于社會(huì)關(guān)系的特殊形式。
②社會(huì)主義法律實(shí)施方式有兩種：一種是社會(huì)主義法的遵守；另一種是社會(huì)主義法的適用。
6.簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義法律適用的基本原則
（1）以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩和原則；（2）公民的適用法律上一律平等原則；
（3）司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)的原則； （4）專門機(jī)關(guān)工作與群眾路線相結(jié)合的原則；
（5）實(shí)事求是、有錯(cuò)必糾和國(guó)家賠償?shù)脑瓌t。
7. 簡(jiǎn)述違法的含義和構(gòu)成條件。
違法是指國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)組織、社會(huì)團(tuán)體或公民，因違反法律的規(guī)定，致使法律所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序受到破壞，依法應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任的行為。違法由下列條件構(gòu)成：
①必須是人們違反法律規(guī)定的一種行為；
②必須是在不同程度上侵犯法律所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系的行為，必須是對(duì)社會(huì)造成一定危害的行為；
③必須是行為人出于故意或過失；
④主體必須是具有法定責(zé)任能力和行為能力的人。
8.什么是法律責(zé)任？法律責(zé)任可分為哪幾類？
法律責(zé)任有廣義、狹義之分，廣義的法律責(zé)任與法律義務(wù)同義。狹義的法律責(zé)任是指違法者對(duì)自己實(shí)施的違法行為必須承擔(dān)的責(zé)任。
法律責(zé)任可以分為：（1） 違憲責(zé)任 （2） 民事責(zé)任 （3） 行政責(zé)任 （4） 刑事責(zé)任
9.什么是法律制裁？法律制裁可分為哪幾類？
法律制裁是國(guó)家為保護(hù)和恢復(fù)法律秩序而對(duì)于違法行為者實(shí)施的措施。
法律制裁可以分為：（1） 違憲制裁 （2） 民事制裁 （3） 行政制裁 （4） 刑事制裁
10.簡(jiǎn)述我國(guó)法律實(shí)施的監(jiān)督的含義和意義。
法律實(shí)施的監(jiān)督，是指社會(huì)主體按照法律規(guī)定的權(quán)利和程序?qū)τ诜ㄖ频母鱾€(gè)環(huán)節(jié)的貫徹和執(zhí)行情況予以監(jiān)察和督促，從而保障法律得以實(shí)施的活動(dòng)。我國(guó)法律實(shí)施的監(jiān)督的意義是：
①法律監(jiān)督是社會(huì)主義民主政治的必要內(nèi)容和重要組成部分
②法律監(jiān)督是實(shí)施依法治國(guó)戰(zhàn)略，建設(shè)法治國(guó)家的關(guān)鍵措施和有效環(huán)節(jié)。
③法律監(jiān)督是保障公民權(quán)利的需要，是公民保護(hù)自己的最后的法律武器。
11.我國(guó)廣義的法律監(jiān)督體系包括哪些內(nèi)容？
①國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督；②國(guó)家行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督；③國(guó)家司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督；
④社會(huì)性的監(jiān)督，包括民主黨派、社會(huì)組織和人民群眾的監(jiān)督等；
⑤中國(guó)共產(chǎn)黨的監(jiān)督，這是監(jiān)督體系的關(guān)鍵。
12.簡(jiǎn)述憲法的概念和特征。
憲法是集中表現(xiàn)各種政治力量的對(duì)比關(guān)系，規(guī)定國(guó)家制度和社會(huì)制度的基本原則，保障公民基本權(quán)利和義務(wù)的國(guó)家根本法。憲法的特征：
①在規(guī)定的內(nèi)容上，憲法規(guī)定的是國(guó)家制度和社會(huì)制度的最基本原則，公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織及其運(yùn)作的原則等。
②在法律地位或法律效力上，憲法具有的法律地位或法律效力。
③在制定和修改的程序上，憲法的制定和修改都要經(jīng)過特別的程序。
13.我國(guó)《憲法》規(guī)定公民的基本權(quán)利有哪些？
①政治權(quán)利和自由； ②宗教信仰自由； ③人身自由權(quán)利； ④社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利；
⑤教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由； ⑥特定人的權(quán)利； ⑦監(jiān)督權(quán)利。
14.我國(guó)《憲法》規(guī)定公民的基本義務(wù)有哪些？
①維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)。
②遵守憲法和法律，保守國(guó)家秘密，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德。
③維護(hù)祖國(guó)的安全，榮譽(yù)和復(fù)興。④保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織。 ⑤依法納稅。
15.簡(jiǎn)述我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)體系的構(gòu)成。
①全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)；②中華人民共和國(guó)主席；③國(guó)務(wù)院；④中央軍事委員會(huì)；⑤地方各級(jí)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民政府；⑥民族自治地方的自治機(jī)關(guān)；⑦人民法院和人民檢察院。
16.簡(jiǎn)述行政法的概念和分類
①行政法是指調(diào)整行政關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。具體來說，它是調(diào)整國(guó)家行政機(jī)關(guān)在履行其職能的過程中所發(fā)生的各種社會(huì)關(guān)系的總稱。
②行政法有一般行政法和特別行政法之分
17.簡(jiǎn)述行政法律關(guān)系的特征。
①行政法律關(guān)系的主體必須有一個(gè)是國(guó)家行政機(jī)關(guān)。
②行政法律關(guān)系主體在行政管理活動(dòng)過程中的地位是不平等的。
③行政法律關(guān)系主體權(quán)利義務(wù)都是由行政法律規(guī)范預(yù)先規(guī)定的。
④行政法律關(guān)系是國(guó)家行政機(jī)關(guān)行使管理職能過程中產(chǎn)生的。
18.簡(jiǎn)述訴訟法的概念及其種類。
訴訟法是調(diào)整和規(guī)范國(guó)家司法機(jī)關(guān)和當(dāng)事人以及其他訴訟參與人之間發(fā)生的訴訟活動(dòng)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。 我國(guó)現(xiàn)行的訴訟法可分為刑事訴訟法、行政訴訟法和民事訴訟法。
19.簡(jiǎn)述訴訟證據(jù)的概念及其基本特征。
訴訟證據(jù)是指能夠證明案件真實(shí)情況的客觀事實(shí)。它有三個(gè)基本特征：
客觀性，指必須是客觀存在的事實(shí)，任何主觀臆斷和虛假材料都不能成為訴訟證據(jù)；
關(guān)聯(lián)性，指必須與特定的案件有內(nèi)在必然聯(lián)系，與案件無(wú)關(guān)的事實(shí)不能作為證據(jù)；
合法性，指必須符合法律要求的形式，并按法定程序收集、提供和運(yùn)用證據(jù)。
20.簡(jiǎn)述稅法的概念和分類。
稅法是調(diào)整國(guó)家與納稅人之間在征納稅過程中和國(guó)家進(jìn)行稅收管理過程中形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。根據(jù)稅法調(diào)整的具體的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的不同，可把稅法分為稅收征收法和稅收管理法。
21.簡(jiǎn)述勞動(dòng)法的概念和基本原則。
勞動(dòng)法是調(diào)整關(guān)于勞動(dòng)關(guān)系及由勞動(dòng)關(guān)系產(chǎn)生的其他關(guān)系的法律規(guī)范總稱。
勞動(dòng)法的基本原則：①公民享有勞動(dòng)權(quán)利、履行勞動(dòng)義務(wù)的原則； ②按勞分配原則；
③男女平等原則； ④勞動(dòng)者民主管理原則。
22.簡(jiǎn)述環(huán)境法的概念和分類
環(huán)境法是指調(diào)整保護(hù)人類生存環(huán)境和自然資源、防治污染和其他公害方面關(guān)系的法律的總稱。
環(huán)境法主要包括自然資源法和環(huán)境保護(hù)法。
23.簡(jiǎn)述環(huán)境保護(hù)法律制度的意義。
①在保護(hù)和改善生活與生態(tài)環(huán)境，改善公共設(shè)施和社會(huì)福利設(shè)施，防治污染和其他社會(huì)公害，保障人體健康方面起到了重要作用。
②有利于實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)人和自然的協(xié)調(diào)與和諧。有利于開創(chuàng)生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕和生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。有利于樹立科學(xué)發(fā)展觀。
24.簡(jiǎn)述民法的概念和基本原則。
民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范總稱。
民法基本原則有：①當(dāng)事人法律地位平等的原則。 ②自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用的原則。
③保護(hù)公民、法人合法權(quán)益原則。④禁止濫用民事權(quán)利原則。
25.簡(jiǎn)述法人的概念和法人成立的條件。
法人是指具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的社會(huì)組織。
法人必須具備的條件：依法成立；有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)和經(jīng)費(fèi)；有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所；能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任。
26.簡(jiǎn)述財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的概念、法律特征和取得方式。
財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。
財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的法律特征在于其權(quán)利主體（所有人）總是特定的，而義務(wù)主體則是不特定的。
財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的取得有兩種方式：一是原始取得，二是繼受取得。
27.簡(jiǎn)述合同一般具備的條款。
合同一般應(yīng)具備的條款：①當(dāng)事人的名稱或者姓名和住所；②標(biāo)的，數(shù)量，質(zhì)量；價(jià)款或者報(bào)酬；③履行期限，地點(diǎn)和方式；⑤違約責(zé)任；⑥解決爭(zhēng)議的方法。
28.簡(jiǎn)述承擔(dān)違反合同責(zé)任的要件。
①行為人有不履行或不適當(dāng)履行合同的行為；②要有損害事實(shí)，并且損害后果確因違反合同的行為所造成的；③違反合同的當(dāng)事人有過錯(cuò)。
29.簡(jiǎn)述侵權(quán)行為的民事責(zé)任及構(gòu)成要件。
①侵權(quán)行為民事責(zé)任指行為人因自己的過錯(cuò)，實(shí)施非法侵犯他人權(quán)益行為，對(duì)受害人承擔(dān)的民事責(zé)任。
②侵權(quán)行為民事責(zé)任構(gòu)成要件：第一、損害事實(shí)的發(fā)生；第二、致害行為的違法性；第三、違法行為和損害事實(shí)之間存在因果關(guān)系；第四、侵害人有過錯(cuò)，包括故意和過失。
30.簡(jiǎn)述訴訟時(shí)效的概念和種類。
①訴訟時(shí)效是指權(quán)利人經(jīng)過法定期限不行使自己的權(quán)利，依法律規(guī)定其勝訴權(quán)便歸于消滅的制度。
②訴訟時(shí)效分為：一般訴訟時(shí)效和特殊訴訟時(shí)效。一般訴訟時(shí)效期間為2年，特殊訴訟時(shí)效為1年。
31.簡(jiǎn)述刑法的概念和我國(guó)刑法的任務(wù)。
刑法是規(guī)定犯罪和刑罰的法律的總稱。 我國(guó)刑法的任務(wù)是：
①保衛(wèi)國(guó)家安全，保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會(huì)主義制度。
②保衛(wèi)國(guó)家財(cái)產(chǎn)和勞動(dòng)群眾集體所有的財(cái)產(chǎn)，保護(hù)公民私人所有的財(cái)產(chǎn)。
③保護(hù)公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利。
④維護(hù)社會(huì)秩序和經(jīng)濟(jì)秩序，保障社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。
32.簡(jiǎn)述我國(guó)刑法的基本原則。
①罪刑法定原則。是指什么行為構(gòu)成犯罪、構(gòu)成什么罪及處何種刑罰，均須由法律明文規(guī)定。
②法律面前人人平等原則。要求對(duì)于所有的犯罪人，在適用刑法上一律平等。
③罪刑相適應(yīng)原則。指根據(jù)行為人犯罪事實(shí)、性質(zhì)、情節(jié)以及社會(huì)危害性大小，決定所處刑罰的輕重。
33.簡(jiǎn)述犯罪的概念與特征。
犯罪是指國(guó)家以法律規(guī)定的具有社會(huì)危害性并且應(yīng)當(dāng)受刑罰處罰的行為。犯罪具備的特征：①犯罪是具有社會(huì)危害性的行為；②犯罪是具有刑事違法性的行為；③犯罪是具有應(yīng)受刑事罰處罰性的行為。
34.什么是犯罪構(gòu)成？犯罪構(gòu)成有哪些要素？
犯罪構(gòu)成是指刑法規(guī)定的犯罪行為所應(yīng)當(dāng)具備的一切客觀和主觀要件的總和。
犯罪構(gòu)成的四個(gè)要素：①犯罪客體，②犯罪的客觀方面，③犯罪主體，④犯罪的主觀方面。
35.什么是犯罪客體和犯罪的客觀方面？
①犯罪客體是指刑法所保護(hù)的而為犯罪行為所侵害的社會(huì)關(guān)系。
②犯罪的客觀方面是指刑法規(guī)定的犯罪行為所必須具備的各種外在表現(xiàn)或客觀事實(shí)，包括危害行為和危害結(jié)果以及行為與結(jié)果之間的因果關(guān)系。
四、論述題
1.試論社會(huì)主義法律與社會(huì)主義道德的關(guān)系。
（1）社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德在本質(zhì)上是一致的，它們都是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物，都是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下建立的，都是人民群眾利益的體現(xiàn)，都是為建設(shè)社會(huì)主義服務(wù)的。
（2）社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德又是有區(qū)別的：前者是社會(huì)主義國(guó)家制定和認(rèn)可的規(guī)范性文件，后者是由社會(huì)輿論確立的一般社會(huì)意志；前者著重要求人們的外部行為及其后果，由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施，后者是要求人們內(nèi)心世界的境界，由人們內(nèi)心信念和社會(huì)輿論來保證其存在和發(fā)生作用。
（3）社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德是緊密相連，互相作用的。一方面，前者在培養(yǎng)人們的社會(huì)主義道德中起重要作用，社會(huì)主義法律貫穿了社會(huì)主義道德的精神；另一方面，社會(huì)主義道德也是健全法制、厲行法治的重要因素。
（4）總之，社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德既有一致性又有區(qū)別點(diǎn)，既要重視法律的作用，又要重視道德的作用。既要增強(qiáng)法制觀念和法律意識(shí)，遵紀(jì)守法，又要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提高道德水平。
2.試述法律的作用。
①法律的作用是指法律對(duì)社會(huì)的影響。它包括規(guī)范作用和社會(huì)作用。
②法律的規(guī)范作用是指法律的指引、教育、評(píng)價(jià)、預(yù)測(cè)、強(qiáng)制作用；
③法律的社會(huì)作用：一是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)統(tǒng)治作用；二是執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)作用。
3.試述社會(huì)主義法制的基本要求。
社會(huì)主義法制的基本要求是：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。
①有法可依是社會(huì)主義法制的前提和基礎(chǔ)， ②有法必依是社會(huì)主義法制的中心環(huán)節(jié)，
③執(zhí)法必嚴(yán)是社會(huì)主義法制的關(guān)鍵， ④違法必究是社會(huì)主義法制的保障。
4. 試述社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制的關(guān)系。
①社會(huì)主義民主和社會(huì)主義法制是相互依存，相輔相成，密切聯(lián)系，缺一不可，不可分割的。
②社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的前提和基礎(chǔ)。
③社會(huì)主義法制是社會(huì)主義民主的體現(xiàn)和保障。
④必須將社會(huì)主義民主與法制有機(jī)結(jié)合起來，離開民主講法制，就不可能是社會(huì)主義法制，就可能是 專制；離開法制講民主，決不是社會(huì)主義民主，就可能是無(wú)政府主義。
5. 根據(jù)我國(guó)公民基本權(quán)利和義務(wù)的特點(diǎn)試述我國(guó)公民應(yīng)如何正確行使權(quán)利和履行義務(wù)。
（1）我國(guó)公民基本權(quán)利和義務(wù)的特點(diǎn)
①公民權(quán)利和義務(wù)的平等性。
②公民權(quán)利和自由的廣泛性。
③公民權(quán)利和自由的現(xiàn)實(shí)性。
④公民權(quán)利和義務(wù)的一致性。
（2）我國(guó)公民應(yīng)正確行使權(quán)利和履行義務(wù)
①堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則。沒有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。要享有權(quán)利就要承擔(dān)義務(wù)。
②不容許濫用權(quán)利。公民在行使權(quán)利時(shí)，不得損害國(guó)家、社會(huì)、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。
③要自覺履行義務(wù)。公民應(yīng)該自覺地履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。
6. 為什么要確立和堅(jiān)定社會(huì)主義信念？怎樣才能堅(jiān)定社會(huì)主義信念？
（1）我們之所以提倡確立社會(huì)主義信念，因?yàn)樗强茖W(xué)。所謂社會(huì)主義信念，是指對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的正確理解和真誠(chéng)信仰。
（2）無(wú)產(chǎn)階級(jí)把共產(chǎn)主義作為自己堅(jiān)定不移的信念，是基于對(duì)科學(xué)預(yù)見。馬克思、恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義，提出了最終的奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，其根本原因在于共產(chǎn)主義社會(huì)的實(shí)現(xiàn)是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
（3）確立社會(huì)主義信念，必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義在前進(jìn)中的曲折和困難。
（4）堅(jiān)定社會(huì)主義信念，必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論；要積極參加社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是堅(jiān)定社會(huì)主義信念的根本途徑。
7.試述社會(huì)主義道德體系的基本內(nèi)容和在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義道德的必要性。
（1） 社會(huì)主義道德是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、
愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德，家庭美德為著力點(diǎn)。
（2） 在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義道德是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。
（3） 人是要有道德的。要提高全民族素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，就要在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義道德。
（4） 要能形成體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性、促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚，就應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義道德，而且，社會(huì)主義道德要求，也是大多數(shù)人都能做到的。
8.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下為什么必須堅(jiān)持為人民服務(wù)？
（1）為人民服務(wù)是科學(xué)的人生觀。人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力。這種群眾史觀反映到人生觀上必然是為人民服務(wù)。
（2）為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的核心。一方面，為人民服務(wù)思想，反映了社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度的客觀要求。另一方面，為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德要求的集中體現(xiàn)。為人民服務(wù)包含著社會(huì)主義道德不同層次的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)中先進(jìn)性要求和廣泛性要求的結(jié)合。
（3）弘揚(yáng)為人民服務(wù)精神是保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義方向發(fā)展的先決條件。由于市場(chǎng)自身的弱點(diǎn)和消極方面的影響，在一些地方、環(huán)節(jié)和一些人身上出現(xiàn)了只顧自身利益而忽視社會(huì)利益的傾向，這就需要弘揚(yáng)為人民服務(wù)精神。
9.試述社會(huì)主義道德基本要求的內(nèi)容和意義。
（1）社會(huì)主義道德的基本要求是“五愛”，也是社會(huì)主義道德的基本規(guī)范。其內(nèi)容是愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義。
（2）社會(huì)主義道德基本要求的意義：
①“五愛”是我國(guó)人民根本道德要求和價(jià)值取向，是評(píng)價(jià)人們行為是否有價(jià)值的道德標(biāo)準(zhǔn)。
②“五愛”是我國(guó)每個(gè)公民必須具備的品德和素質(zhì)，
③“五愛”為執(zhí)行具體道德規(guī)范創(chuàng)造了條件。
10.試述社會(huì)公德的含義、內(nèi)容與要求及自覺遵守社會(huì)公德的意義。
（1）社會(huì)公德是人類在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來的，為社會(huì)公共生活所必須的最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則。
（2）社會(huì)公德的內(nèi)容與要求：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。
（3）自覺遵守社會(huì)公德的意義：
①它是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件。
②它是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求。
③它是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。
11.試述職業(yè)道德的含義、內(nèi)容與要求及自覺遵守職業(yè)道德的意義。
（1）職業(yè)道德是在一定職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的具有自身職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則規(guī)范。
（2）職業(yè)道德的內(nèi)容與要求：愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。
（3）自覺遵守職業(yè)道德的意義：①是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要任務(wù)；②是糾正行業(yè)不正之風(fēng)的重要手段；③是提高勞動(dòng)者素質(zhì)的重要途徑；④是提高工作效率和質(zhì)量，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件。
十六大報(bào)告論述題考試范圍
1.黨的十六大報(bào)告指出，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。試述我國(guó)依法治國(guó)方略的含義和意義。
依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，按照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事物，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事物，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法制化。
依法治國(guó)方略的意義：
①有依法治國(guó)才能促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，保障黨的社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)；
②只有依法治國(guó)才能促進(jìn)社會(huì)主義民主政治，保障黨的社會(huì)主義初級(jí)階段政治綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)；
③只有依法治國(guó)才能發(fā)展社會(huì)主義文化事業(yè)，保障黨的社會(huì)主義初級(jí)階段文化綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)。
2.根據(jù)黨的十六大精神，試論如何正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的關(guān)系。
（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)三者是有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系。
（2）黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是推行社會(huì)主義民主政治，實(shí)施依法治國(guó)方略的重要途徑。
（3）人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求。人民是依法治國(guó)的主體。依法治國(guó)和社會(huì)主義民主政治的根本是人民當(dāng)家作主。
（4）依法治國(guó)是黨的領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，按照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事物，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事物，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法制化
3.結(jié)合學(xué)習(xí)黨的十六大報(bào)告，試論如何堅(jiān)持和完善我國(guó)的人民代表大會(huì)制度。
（1）我國(guó)的政體是人民代表大會(huì)制度。
人民代表大會(huì)制度是我國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)民主集中制原則，選舉產(chǎn)生全國(guó)人大和地方各級(jí)人大，并以人大為基礎(chǔ)，建立全部國(guó)家機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的制度。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民政權(quán)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和獨(dú)特創(chuàng)造，是馬克思主義國(guó)家學(xué)說和我國(guó)國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物。
（2）人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性在于：適合中國(guó)的國(guó)情，具有很強(qiáng)的生命力；便于人民參加國(guó)家管理；便于集中統(tǒng)一地行使國(guó)家權(quán)利。
（3）要堅(jiān)持和完善我國(guó)的人民代表大會(huì)制度，保證人民代表大會(huì)及其常委會(huì)依法履行職能，保證立法和決策更好地體現(xiàn)人民的意志。
（4）人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政體，是我國(guó)的根本政治制度，也是我國(guó)人民當(dāng)家作主的基本形式。堅(jiān)持和完善我國(guó)的人民代表大會(huì)制度，要堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，借鑒人類政治文明的有益成果，但決不照搬西方政治制度的模式。要著重加強(qiáng)制度建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的制度化、規(guī)范化和程序化。
4.結(jié)合學(xué)習(xí)黨的十六大報(bào)告，試論如何堅(jiān)持和完善我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度。
要堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，必須做到以下幾點(diǎn)：
（1）必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，即國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。這對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、鞏固國(guó)防和民族凝聚力，對(duì)于實(shí)現(xiàn)共同富裕，具有關(guān)鍵性作用。
（2）必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這對(duì)于調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性、加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要作用。
（3）堅(jiān)持公有制為主體、促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，不能把兩者對(duì)立起來。
5.根據(jù)黨的十六大精神，試論弘揚(yáng)和培育民族精神。
（1）民族精神是一個(gè)民族賴于生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。
（2）中華民族在五千多年的發(fā)展中，形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
（3）民族精神是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，豐富著這個(gè)民族精神。面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，中華民族的偉大精神必須結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求加以繼承和發(fā)揚(yáng)。
（4）弘揚(yáng)和培育民族精神是社會(huì)主義文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，應(yīng)納入國(guó)民教育全過程，應(yīng)納精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。
6.結(jié)合學(xué)習(xí)中共十六大精神，試論我國(guó)的社會(huì)主義道德建設(shè)。
（1）必須做到與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，著力培養(yǎng)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念；與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，把依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合；與中華民族傳統(tǒng)美德相銜接，使社會(huì)主義道德體系既體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)又具有鮮明的民族特色。
（2）必須以為人民服務(wù)為核心，這是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他道德的顯著標(biāo)志；必須以集體主義為原則，這是社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)的必然要求；必須以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石。以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，。
（3）必須認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，特別是加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。
7.根據(jù)黨的十六大精神，試論建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德建設(shè)，為什么必須以為人民服務(wù)為核心？
（1）為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，是社會(huì)主義本質(zhì)特征的集中表現(xiàn)。堅(jiān)持把為人民服務(wù)作為社會(huì)道德的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志，符合社會(huì)歷史發(fā)展方向和人民的根本利益。
（2）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的目的是為了全體人民的共同富裕和幸福。為保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義方向發(fā)展，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德建設(shè)，必須堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心。
（3）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人們思想的影響具有兩面性，由于市場(chǎng)自身的弱點(diǎn)和消極方面的影響，在一些地方、環(huán)節(jié)和一些人身上出現(xiàn)了只顧自身利益而忽視社會(huì)利益的傾向，這就需要弘揚(yáng)為人民服務(wù)精神。
（4）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下為人民服務(wù)有著不同層次的要求。全心全意為人民服務(wù)是對(duì)共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子的高層次的要求：“人人為我、我為人人”是對(duì)于人民群眾的低層次的要求。廣泛的群眾基礎(chǔ)要求社會(huì)主義思想道德建設(shè)必須堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心。
①社會(huì)主義法律實(shí)施就是指通過一定的方式使社會(huì)主義法律規(guī)范在社會(huì)生活中得到貫徹和實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)，是法作用于社會(huì)關(guān)系的特殊形式。
②社會(huì)主義法律實(shí)施方式有兩種：一種是社會(huì)主義法的遵守；另一種是社會(huì)主義法的適用。
6.簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義法律適用的基本原則
（1）以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩和原則；（2）公民的適用法律上一律平等原則；
（3）司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)的原則； （4）專門機(jī)關(guān)工作與群眾路線相結(jié)合的原則；
（5）實(shí)事求是、有錯(cuò)必糾和國(guó)家賠償?shù)脑瓌t。
7. 簡(jiǎn)述違法的含義和構(gòu)成條件。
違法是指國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)組織、社會(huì)團(tuán)體或公民，因違反法律的規(guī)定，致使法律所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序受到破壞，依法應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任的行為。違法由下列條件構(gòu)成：
①必須是人們違反法律規(guī)定的一種行為；
②必須是在不同程度上侵犯法律所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系的行為，必須是對(duì)社會(huì)造成一定危害的行為；
③必須是行為人出于故意或過失；
④主體必須是具有法定責(zé)任能力和行為能力的人。
8.什么是法律責(zé)任？法律責(zé)任可分為哪幾類？
法律責(zé)任有廣義、狹義之分，廣義的法律責(zé)任與法律義務(wù)同義。狹義的法律責(zé)任是指違法者對(duì)自己實(shí)施的違法行為必須承擔(dān)的責(zé)任。
法律責(zé)任可以分為：（1） 違憲責(zé)任 （2） 民事責(zé)任 （3） 行政責(zé)任 （4） 刑事責(zé)任
9.什么是法律制裁？法律制裁可分為哪幾類？
法律制裁是國(guó)家為保護(hù)和恢復(fù)法律秩序而對(duì)于違法行為者實(shí)施的措施。
法律制裁可以分為：（1） 違憲制裁 （2） 民事制裁 （3） 行政制裁 （4） 刑事制裁
10.簡(jiǎn)述我國(guó)法律實(shí)施的監(jiān)督的含義和意義。
法律實(shí)施的監(jiān)督，是指社會(huì)主體按照法律規(guī)定的權(quán)利和程序?qū)τ诜ㄖ频母鱾€(gè)環(huán)節(jié)的貫徹和執(zhí)行情況予以監(jiān)察和督促，從而保障法律得以實(shí)施的活動(dòng)。我國(guó)法律實(shí)施的監(jiān)督的意義是：
①法律監(jiān)督是社會(huì)主義民主政治的必要內(nèi)容和重要組成部分
②法律監(jiān)督是實(shí)施依法治國(guó)戰(zhàn)略，建設(shè)法治國(guó)家的關(guān)鍵措施和有效環(huán)節(jié)。
③法律監(jiān)督是保障公民權(quán)利的需要，是公民保護(hù)自己的最后的法律武器。
11.我國(guó)廣義的法律監(jiān)督體系包括哪些內(nèi)容？
①國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督；②國(guó)家行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督；③國(guó)家司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督；
④社會(huì)性的監(jiān)督，包括民主黨派、社會(huì)組織和人民群眾的監(jiān)督等；
⑤中國(guó)共產(chǎn)黨的監(jiān)督，這是監(jiān)督體系的關(guān)鍵。
12.簡(jiǎn)述憲法的概念和特征。
憲法是集中表現(xiàn)各種政治力量的對(duì)比關(guān)系，規(guī)定國(guó)家制度和社會(huì)制度的基本原則，保障公民基本權(quán)利和義務(wù)的國(guó)家根本法。憲法的特征：
①在規(guī)定的內(nèi)容上，憲法規(guī)定的是國(guó)家制度和社會(huì)制度的最基本原則，公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織及其運(yùn)作的原則等。
②在法律地位或法律效力上，憲法具有的法律地位或法律效力。
③在制定和修改的程序上，憲法的制定和修改都要經(jīng)過特別的程序。
13.我國(guó)《憲法》規(guī)定公民的基本權(quán)利有哪些？
①政治權(quán)利和自由； ②宗教信仰自由； ③人身自由權(quán)利； ④社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利；
⑤教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由； ⑥特定人的權(quán)利； ⑦監(jiān)督權(quán)利。
14.我國(guó)《憲法》規(guī)定公民的基本義務(wù)有哪些？
①維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)。
②遵守憲法和法律，保守國(guó)家秘密，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德。
③維護(hù)祖國(guó)的安全，榮譽(yù)和復(fù)興。④保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織。 ⑤依法納稅。
15.簡(jiǎn)述我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)體系的構(gòu)成。
①全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)；②中華人民共和國(guó)主席；③國(guó)務(wù)院；④中央軍事委員會(huì)；⑤地方各級(jí)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民政府；⑥民族自治地方的自治機(jī)關(guān)；⑦人民法院和人民檢察院。
16.簡(jiǎn)述行政法的概念和分類
①行政法是指調(diào)整行政關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。具體來說，它是調(diào)整國(guó)家行政機(jī)關(guān)在履行其職能的過程中所發(fā)生的各種社會(huì)關(guān)系的總稱。
②行政法有一般行政法和特別行政法之分
17.簡(jiǎn)述行政法律關(guān)系的特征。
①行政法律關(guān)系的主體必須有一個(gè)是國(guó)家行政機(jī)關(guān)。
②行政法律關(guān)系主體在行政管理活動(dòng)過程中的地位是不平等的。
③行政法律關(guān)系主體權(quán)利義務(wù)都是由行政法律規(guī)范預(yù)先規(guī)定的。
④行政法律關(guān)系是國(guó)家行政機(jī)關(guān)行使管理職能過程中產(chǎn)生的。
18.簡(jiǎn)述訴訟法的概念及其種類。
訴訟法是調(diào)整和規(guī)范國(guó)家司法機(jī)關(guān)和當(dāng)事人以及其他訴訟參與人之間發(fā)生的訴訟活動(dòng)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。 我國(guó)現(xiàn)行的訴訟法可分為刑事訴訟法、行政訴訟法和民事訴訟法。
19.簡(jiǎn)述訴訟證據(jù)的概念及其基本特征。
訴訟證據(jù)是指能夠證明案件真實(shí)情況的客觀事實(shí)。它有三個(gè)基本特征：
客觀性，指必須是客觀存在的事實(shí)，任何主觀臆斷和虛假材料都不能成為訴訟證據(jù)；
關(guān)聯(lián)性，指必須與特定的案件有內(nèi)在必然聯(lián)系，與案件無(wú)關(guān)的事實(shí)不能作為證據(jù)；
合法性，指必須符合法律要求的形式，并按法定程序收集、提供和運(yùn)用證據(jù)。
20.簡(jiǎn)述稅法的概念和分類。
稅法是調(diào)整國(guó)家與納稅人之間在征納稅過程中和國(guó)家進(jìn)行稅收管理過程中形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。根據(jù)稅法調(diào)整的具體的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的不同，可把稅法分為稅收征收法和稅收管理法。
21.簡(jiǎn)述勞動(dòng)法的概念和基本原則。
勞動(dòng)法是調(diào)整關(guān)于勞動(dòng)關(guān)系及由勞動(dòng)關(guān)系產(chǎn)生的其他關(guān)系的法律規(guī)范總稱。
勞動(dòng)法的基本原則：①公民享有勞動(dòng)權(quán)利、履行勞動(dòng)義務(wù)的原則； ②按勞分配原則；
③男女平等原則； ④勞動(dòng)者民主管理原則。
22.簡(jiǎn)述環(huán)境法的概念和分類
環(huán)境法是指調(diào)整保護(hù)人類生存環(huán)境和自然資源、防治污染和其他公害方面關(guān)系的法律的總稱。
環(huán)境法主要包括自然資源法和環(huán)境保護(hù)法。
23.簡(jiǎn)述環(huán)境保護(hù)法律制度的意義。
①在保護(hù)和改善生活與生態(tài)環(huán)境，改善公共設(shè)施和社會(huì)福利設(shè)施，防治污染和其他社會(huì)公害，保障人體健康方面起到了重要作用。
②有利于實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)人和自然的協(xié)調(diào)與和諧。有利于開創(chuàng)生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕和生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。有利于樹立科學(xué)發(fā)展觀。
24.簡(jiǎn)述民法的概念和基本原則。
民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范總稱。
民法基本原則有：①當(dāng)事人法律地位平等的原則。 ②自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用的原則。
③保護(hù)公民、法人合法權(quán)益原則。④禁止濫用民事權(quán)利原則。
25.簡(jiǎn)述法人的概念和法人成立的條件。
法人是指具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的社會(huì)組織。
法人必須具備的條件：依法成立；有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)和經(jīng)費(fèi)；有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所；能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任。
26.簡(jiǎn)述財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的概念、法律特征和取得方式。
財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。
財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的法律特征在于其權(quán)利主體（所有人）總是特定的，而義務(wù)主體則是不特定的。
財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的取得有兩種方式：一是原始取得，二是繼受取得。
27.簡(jiǎn)述合同一般具備的條款。
合同一般應(yīng)具備的條款：①當(dāng)事人的名稱或者姓名和住所；②標(biāo)的，數(shù)量，質(zhì)量；價(jià)款或者報(bào)酬；③履行期限，地點(diǎn)和方式；⑤違約責(zé)任；⑥解決爭(zhēng)議的方法。
28.簡(jiǎn)述承擔(dān)違反合同責(zé)任的要件。
①行為人有不履行或不適當(dāng)履行合同的行為；②要有損害事實(shí)，并且損害后果確因違反合同的行為所造成的；③違反合同的當(dāng)事人有過錯(cuò)。
29.簡(jiǎn)述侵權(quán)行為的民事責(zé)任及構(gòu)成要件。
①侵權(quán)行為民事責(zé)任指行為人因自己的過錯(cuò)，實(shí)施非法侵犯他人權(quán)益行為，對(duì)受害人承擔(dān)的民事責(zé)任。
②侵權(quán)行為民事責(zé)任構(gòu)成要件：第一、損害事實(shí)的發(fā)生；第二、致害行為的違法性；第三、違法行為和損害事實(shí)之間存在因果關(guān)系；第四、侵害人有過錯(cuò)，包括故意和過失。
30.簡(jiǎn)述訴訟時(shí)效的概念和種類。
①訴訟時(shí)效是指權(quán)利人經(jīng)過法定期限不行使自己的權(quán)利，依法律規(guī)定其勝訴權(quán)便歸于消滅的制度。
②訴訟時(shí)效分為：一般訴訟時(shí)效和特殊訴訟時(shí)效。一般訴訟時(shí)效期間為2年，特殊訴訟時(shí)效為1年。
31.簡(jiǎn)述刑法的概念和我國(guó)刑法的任務(wù)。
刑法是規(guī)定犯罪和刑罰的法律的總稱。 我國(guó)刑法的任務(wù)是：
①保衛(wèi)國(guó)家安全，保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會(huì)主義制度。
②保衛(wèi)國(guó)家財(cái)產(chǎn)和勞動(dòng)群眾集體所有的財(cái)產(chǎn)，保護(hù)公民私人所有的財(cái)產(chǎn)。
③保護(hù)公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利。
④維護(hù)社會(huì)秩序和經(jīng)濟(jì)秩序，保障社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。
32.簡(jiǎn)述我國(guó)刑法的基本原則。
①罪刑法定原則。是指什么行為構(gòu)成犯罪、構(gòu)成什么罪及處何種刑罰，均須由法律明文規(guī)定。
②法律面前人人平等原則。要求對(duì)于所有的犯罪人，在適用刑法上一律平等。
③罪刑相適應(yīng)原則。指根據(jù)行為人犯罪事實(shí)、性質(zhì)、情節(jié)以及社會(huì)危害性大小，決定所處刑罰的輕重。
33.簡(jiǎn)述犯罪的概念與特征。
犯罪是指國(guó)家以法律規(guī)定的具有社會(huì)危害性并且應(yīng)當(dāng)受刑罰處罰的行為。犯罪具備的特征：①犯罪是具有社會(huì)危害性的行為；②犯罪是具有刑事違法性的行為；③犯罪是具有應(yīng)受刑事罰處罰性的行為。
34.什么是犯罪構(gòu)成？犯罪構(gòu)成有哪些要素？
犯罪構(gòu)成是指刑法規(guī)定的犯罪行為所應(yīng)當(dāng)具備的一切客觀和主觀要件的總和。
犯罪構(gòu)成的四個(gè)要素：①犯罪客體，②犯罪的客觀方面，③犯罪主體，④犯罪的主觀方面。
35.什么是犯罪客體和犯罪的客觀方面？
①犯罪客體是指刑法所保護(hù)的而為犯罪行為所侵害的社會(huì)關(guān)系。
②犯罪的客觀方面是指刑法規(guī)定的犯罪行為所必須具備的各種外在表現(xiàn)或客觀事實(shí)，包括危害行為和危害結(jié)果以及行為與結(jié)果之間的因果關(guān)系。
四、論述題
1.試論社會(huì)主義法律與社會(huì)主義道德的關(guān)系。
（1）社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德在本質(zhì)上是一致的，它們都是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物，都是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下建立的，都是人民群眾利益的體現(xiàn)，都是為建設(shè)社會(huì)主義服務(wù)的。
（2）社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德又是有區(qū)別的：前者是社會(huì)主義國(guó)家制定和認(rèn)可的規(guī)范性文件，后者是由社會(huì)輿論確立的一般社會(huì)意志；前者著重要求人們的外部行為及其后果，由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施，后者是要求人們內(nèi)心世界的境界，由人們內(nèi)心信念和社會(huì)輿論來保證其存在和發(fā)生作用。
（3）社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德是緊密相連，互相作用的。一方面，前者在培養(yǎng)人們的社會(huì)主義道德中起重要作用，社會(huì)主義法律貫穿了社會(huì)主義道德的精神；另一方面，社會(huì)主義道德也是健全法制、厲行法治的重要因素。
（4）總之，社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德既有一致性又有區(qū)別點(diǎn)，既要重視法律的作用，又要重視道德的作用。既要增強(qiáng)法制觀念和法律意識(shí)，遵紀(jì)守法，又要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提高道德水平。
2.試述法律的作用。
①法律的作用是指法律對(duì)社會(huì)的影響。它包括規(guī)范作用和社會(huì)作用。
②法律的規(guī)范作用是指法律的指引、教育、評(píng)價(jià)、預(yù)測(cè)、強(qiáng)制作用；
③法律的社會(huì)作用：一是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)統(tǒng)治作用；二是執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)作用。
3.試述社會(huì)主義法制的基本要求。
社會(huì)主義法制的基本要求是：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。
①有法可依是社會(huì)主義法制的前提和基礎(chǔ)， ②有法必依是社會(huì)主義法制的中心環(huán)節(jié)，
③執(zhí)法必嚴(yán)是社會(huì)主義法制的關(guān)鍵， ④違法必究是社會(huì)主義法制的保障。
4. 試述社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制的關(guān)系。
①社會(huì)主義民主和社會(huì)主義法制是相互依存，相輔相成，密切聯(lián)系，缺一不可，不可分割的。
②社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的前提和基礎(chǔ)。
③社會(huì)主義法制是社會(huì)主義民主的體現(xiàn)和保障。
④必須將社會(huì)主義民主與法制有機(jī)結(jié)合起來，離開民主講法制，就不可能是社會(huì)主義法制，就可能是 專制；離開法制講民主，決不是社會(huì)主義民主，就可能是無(wú)政府主義。
5. 根據(jù)我國(guó)公民基本權(quán)利和義務(wù)的特點(diǎn)試述我國(guó)公民應(yīng)如何正確行使權(quán)利和履行義務(wù)。
（1）我國(guó)公民基本權(quán)利和義務(wù)的特點(diǎn)
①公民權(quán)利和義務(wù)的平等性。
②公民權(quán)利和自由的廣泛性。
③公民權(quán)利和自由的現(xiàn)實(shí)性。
④公民權(quán)利和義務(wù)的一致性。
（2）我國(guó)公民應(yīng)正確行使權(quán)利和履行義務(wù)
①堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則。沒有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。要享有權(quán)利就要承擔(dān)義務(wù)。
②不容許濫用權(quán)利。公民在行使權(quán)利時(shí)，不得損害國(guó)家、社會(huì)、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。
③要自覺履行義務(wù)。公民應(yīng)該自覺地履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。
6. 為什么要確立和堅(jiān)定社會(huì)主義信念？怎樣才能堅(jiān)定社會(huì)主義信念？
（1）我們之所以提倡確立社會(huì)主義信念，因?yàn)樗强茖W(xué)。所謂社會(huì)主義信念，是指對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的正確理解和真誠(chéng)信仰。
（2）無(wú)產(chǎn)階級(jí)把共產(chǎn)主義作為自己堅(jiān)定不移的信念，是基于對(duì)科學(xué)預(yù)見。馬克思、恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義，提出了最終的奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，其根本原因在于共產(chǎn)主義社會(huì)的實(shí)現(xiàn)是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
（3）確立社會(huì)主義信念，必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義在前進(jìn)中的曲折和困難。
（4）堅(jiān)定社會(huì)主義信念，必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論；要積極參加社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是堅(jiān)定社會(huì)主義信念的根本途徑。
7.試述社會(huì)主義道德體系的基本內(nèi)容和在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義道德的必要性。
（1） 社會(huì)主義道德是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、
愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德，家庭美德為著力點(diǎn)。
（2） 在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義道德是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。
（3） 人是要有道德的。要提高全民族素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，就要在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義道德。
（4） 要能形成體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性、促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚，就應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義道德，而且，社會(huì)主義道德要求，也是大多數(shù)人都能做到的。
8.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下為什么必須堅(jiān)持為人民服務(wù)？
（1）為人民服務(wù)是科學(xué)的人生觀。人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力。這種群眾史觀反映到人生觀上必然是為人民服務(wù)。
（2）為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的核心。一方面，為人民服務(wù)思想，反映了社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度的客觀要求。另一方面，為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德要求的集中體現(xiàn)。為人民服務(wù)包含著社會(huì)主義道德不同層次的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)中先進(jìn)性要求和廣泛性要求的結(jié)合。
（3）弘揚(yáng)為人民服務(wù)精神是保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義方向發(fā)展的先決條件。由于市場(chǎng)自身的弱點(diǎn)和消極方面的影響，在一些地方、環(huán)節(jié)和一些人身上出現(xiàn)了只顧自身利益而忽視社會(huì)利益的傾向，這就需要弘揚(yáng)為人民服務(wù)精神。
9.試述社會(huì)主義道德基本要求的內(nèi)容和意義。
（1）社會(huì)主義道德的基本要求是“五愛”，也是社會(huì)主義道德的基本規(guī)范。其內(nèi)容是愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義。
（2）社會(huì)主義道德基本要求的意義：
①“五愛”是我國(guó)人民根本道德要求和價(jià)值取向，是評(píng)價(jià)人們行為是否有價(jià)值的道德標(biāo)準(zhǔn)。
②“五愛”是我國(guó)每個(gè)公民必須具備的品德和素質(zhì)，
③“五愛”為執(zhí)行具體道德規(guī)范創(chuàng)造了條件。
10.試述社會(huì)公德的含義、內(nèi)容與要求及自覺遵守社會(huì)公德的意義。
（1）社會(huì)公德是人類在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來的，為社會(huì)公共生活所必須的最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則。
（2）社會(huì)公德的內(nèi)容與要求：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。
（3）自覺遵守社會(huì)公德的意義：
①它是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件。
②它是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求。
③它是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。
11.試述職業(yè)道德的含義、內(nèi)容與要求及自覺遵守職業(yè)道德的意義。
（1）職業(yè)道德是在一定職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的具有自身職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則規(guī)范。
（2）職業(yè)道德的內(nèi)容與要求：愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。
（3）自覺遵守職業(yè)道德的意義：①是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要任務(wù)；②是糾正行業(yè)不正之風(fēng)的重要手段；③是提高勞動(dòng)者素質(zhì)的重要途徑；④是提高工作效率和質(zhì)量，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件。
十六大報(bào)告論述題考試范圍
1.黨的十六大報(bào)告指出，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。試述我國(guó)依法治國(guó)方略的含義和意義。
依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，按照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事物，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事物，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法制化。
依法治國(guó)方略的意義：
①有依法治國(guó)才能促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，保障黨的社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)；
②只有依法治國(guó)才能促進(jìn)社會(huì)主義民主政治，保障黨的社會(huì)主義初級(jí)階段政治綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)；
③只有依法治國(guó)才能發(fā)展社會(huì)主義文化事業(yè)，保障黨的社會(huì)主義初級(jí)階段文化綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)。
2.根據(jù)黨的十六大精神，試論如何正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的關(guān)系。
（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)三者是有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系。
（2）黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是推行社會(huì)主義民主政治，實(shí)施依法治國(guó)方略的重要途徑。
（3）人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求。人民是依法治國(guó)的主體。依法治國(guó)和社會(huì)主義民主政治的根本是人民當(dāng)家作主。
（4）依法治國(guó)是黨的領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，按照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事物，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事物，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法制化
3.結(jié)合學(xué)習(xí)黨的十六大報(bào)告，試論如何堅(jiān)持和完善我國(guó)的人民代表大會(huì)制度。
（1）我國(guó)的政體是人民代表大會(huì)制度。
人民代表大會(huì)制度是我國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)民主集中制原則，選舉產(chǎn)生全國(guó)人大和地方各級(jí)人大，并以人大為基礎(chǔ)，建立全部國(guó)家機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的制度。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民政權(quán)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和獨(dú)特創(chuàng)造，是馬克思主義國(guó)家學(xué)說和我國(guó)國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物。
（2）人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性在于：適合中國(guó)的國(guó)情，具有很強(qiáng)的生命力；便于人民參加國(guó)家管理；便于集中統(tǒng)一地行使國(guó)家權(quán)利。
（3）要堅(jiān)持和完善我國(guó)的人民代表大會(huì)制度，保證人民代表大會(huì)及其常委會(huì)依法履行職能，保證立法和決策更好地體現(xiàn)人民的意志。
（4）人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政體，是我國(guó)的根本政治制度，也是我國(guó)人民當(dāng)家作主的基本形式。堅(jiān)持和完善我國(guó)的人民代表大會(huì)制度，要堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，借鑒人類政治文明的有益成果，但決不照搬西方政治制度的模式。要著重加強(qiáng)制度建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的制度化、規(guī)范化和程序化。
4.結(jié)合學(xué)習(xí)黨的十六大報(bào)告，試論如何堅(jiān)持和完善我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度。
要堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，必須做到以下幾點(diǎn)：
（1）必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，即國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。這對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、鞏固國(guó)防和民族凝聚力，對(duì)于實(shí)現(xiàn)共同富裕，具有關(guān)鍵性作用。
（2）必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這對(duì)于調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性、加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要作用。
（3）堅(jiān)持公有制為主體、促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，不能把兩者對(duì)立起來。
5.根據(jù)黨的十六大精神，試論弘揚(yáng)和培育民族精神。
（1）民族精神是一個(gè)民族賴于生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。
（2）中華民族在五千多年的發(fā)展中，形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
（3）民族精神是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，豐富著這個(gè)民族精神。面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，中華民族的偉大精神必須結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求加以繼承和發(fā)揚(yáng)。
（4）弘揚(yáng)和培育民族精神是社會(huì)主義文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，應(yīng)納入國(guó)民教育全過程，應(yīng)納精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。
6.結(jié)合學(xué)習(xí)中共十六大精神，試論我國(guó)的社會(huì)主義道德建設(shè)。
（1）必須做到與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，著力培養(yǎng)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念；與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，把依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合；與中華民族傳統(tǒng)美德相銜接，使社會(huì)主義道德體系既體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)又具有鮮明的民族特色。
（2）必須以為人民服務(wù)為核心，這是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他道德的顯著標(biāo)志；必須以集體主義為原則，這是社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)的必然要求；必須以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石。以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，。
（3）必須認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，特別是加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。
7.根據(jù)黨的十六大精神，試論建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德建設(shè)，為什么必須以為人民服務(wù)為核心？
（1）為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，是社會(huì)主義本質(zhì)特征的集中表現(xiàn)。堅(jiān)持把為人民服務(wù)作為社會(huì)道德的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志，符合社會(huì)歷史發(fā)展方向和人民的根本利益。
（2）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的目的是為了全體人民的共同富裕和幸福。為保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義方向發(fā)展，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德建設(shè)，必須堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心。
（3）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人們思想的影響具有兩面性，由于市場(chǎng)自身的弱點(diǎn)和消極方面的影響，在一些地方、環(huán)節(jié)和一些人身上出現(xiàn)了只顧自身利益而忽視社會(huì)利益的傾向，這就需要弘揚(yáng)為人民服務(wù)精神。
（4）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下為人民服務(wù)有著不同層次的要求。全心全意為人民服務(wù)是對(duì)共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子的高層次的要求：“人人為我、我為人人”是對(duì)于人民群眾的低層次的要求。廣泛的群眾基礎(chǔ)要求社會(huì)主義思想道德建設(shè)必須堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心。