第四章 十七世紀(jì)歐洲文學(xué)
第一節(jié) 概述
一、意大利、德國(guó)、西班牙文學(xué)
1.17世紀(jì)，意大利康帕內(nèi)拉的烏托邦小說《太陽(yáng)城》和伽利略的哲理著作，還保留著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的力量。德國(guó)只有格里美爾豪生的小說《西木卜里其西木斯奇遇記》（中譯本《癡兒西木傳》），還可以看到文藝復(fù)興時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義激流的微波，被文學(xué)史家認(rèn)為是“德國(guó)十七世紀(jì)文學(xué)高峰”。
2.十七世紀(jì)意、德、西三國(guó)文學(xué)發(fā)展的另一個(gè)重要方面是夸飾主義文學(xué)流派（即“巴洛克”文學(xué)）的興起（知道即可）。
二、英國(guó)文學(xué)
3.復(fù)辟時(shí)期，宮廷古典主義盛行一時(shí)，代表人物是桂冠詩(shī)人約翰。德萊頓。民主傾向的文學(xué)家約翰。班揚(yáng)，其諷喻小說《天路歷程》。
4.十七世紀(jì)英國(guó)文學(xué)的主要成就是革命詩(shī)人彌爾頓（雙目失明）的創(chuàng)作。其政治散文《為英國(guó)人民聲辯》，以口授方式創(chuàng)作兩部長(zhǎng)詩(shī)《失樂園》（取材于《圣經(jīng)》，寫亞當(dāng)夏娃在撒旦引誘下偷食禁果，因而被上帝逐出樂園的故事）和《復(fù)樂園》（也是寫宗教故事的長(zhǎng)詩(shī)，詩(shī)中的撒旦不是反叛者而是誘惑者，他以金錢、榮譽(yù)、權(quán)勢(shì)、常識(shí)等引誘耶穌，企圖使耶穌放棄拯救人類的理想。這里耶穌的形象表現(xiàn)了復(fù)辟時(shí)期清教徒革命家不屈不撓的革命精神，也可以說是詩(shī)人的自況）。一部詩(shī)劇《力士參孫》。
三、法國(guó)文學(xué)
5.路易十三時(shí)期的朗布葉夫人組織“貴族沙龍文學(xué)”。
6.“古典主義”：17世紀(jì)上半期的法國(guó)文壇處于混亂狀態(tài)。有些作家主張消除文壇的這種狀況，提倡文藝創(chuàng)作應(yīng)該遵循統(tǒng)一的原則，服從王權(quán)的支配。國(guó)王本欲控制文藝，于是在王權(quán)的扶植下，一種擁護(hù)專制政體，主張創(chuàng)作有法則、有規(guī)范，并以古代希臘文學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)的文學(xué)流派迅速興起。因?yàn)樗严ＥD羅馬文學(xué)奉為典范，而被被人們稱為“古典主義”。
7.古典主義在戲劇方面的成就最為突出，出現(xiàn)了以高乃依、拉辛為代表的悲劇作家和以莫里哀為代表的喜劇作家。高乃依悲劇《熙德》，被認(rèn)為是法國(guó)古典主義悲劇的奠基作。拉辛代表作《安德羅馬克》和《費(fèi)德爾》。
8.文藝?yán)碚摲矫妫及⒙宓脑?shī)體文藝?yán)碚撝鳌对?shī)的藝術(shù)》，提出一整套古典主義文藝的理論主張，和亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》并舉。讓。德。拉封丹是以寓言詩(shī)出名的詩(shī)人。
9.古典主義共同特征：（1）古典主義文學(xué)在政治上擁護(hù)王權(quán)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，具有鮮明的政治傾向。古典主義作家對(duì)待王權(quán)的態(tài)度也存在著矛盾。（2）古典主義文學(xué)的另一個(gè)明顯的特點(diǎn)是它的唯理主義。崇尚只有憑理性才獲得價(jià)值和光芒。（3）古典主義文學(xué)的第三個(gè)特點(diǎn)是它在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡師法古人，模仿古典，遵循一定的規(guī)則。他們制訂出來許多創(chuàng)作規(guī)則，影響較大的一項(xiàng)是戲劇創(chuàng)作中的“三一律”，即時(shí)間、地點(diǎn)、動(dòng)作的三個(gè)統(tǒng)一。就是說，一個(gè)劇本的情節(jié)只能限制同一事件，事件發(fā)生在同一地點(diǎn)，劇情包含的時(shí)候只能在二十四小時(shí)之內(nèi)。
第二節(jié) 莫里哀
10.生平和創(chuàng)作（記喜劇作品）：莫里哀是十七世紀(jì)法國(guó)最重要的喜劇作家。其創(chuàng)作道路大致可分三個(gè)階段：1658年到1663年是他初返巴黎，逐漸接受近王權(quán)，接受古典主義的時(shí)期。進(jìn)京后第一個(gè)作品《可笑的女才子》，而后《丈夫?qū)W堂》、《婦人學(xué)堂》。1664年開始創(chuàng)作的《偽君子》，標(biāo)志著莫里哀創(chuàng)作全盛時(shí)期的到來?！短畦泛汀逗奘勒摺罚ū环Q為是“高級(jí)喜劇”的典范），是揭露貴族階級(jí)的作品。《慳吝人》（1668年）主人公阿巴公。1669年以后，莫里哀的劇作又發(fā)生變化。他的最后一個(gè)劇本《無病呻吟》。
11.《偽君子》（記作品中人物）（又譯《達(dá)爾杜弗，或者騙子》），主人公答丟夫是一個(gè)偽裝虔誠(chéng)的惡棍，他用欺騙手段博得巴黎富商奧爾恭的信任。奧爾恭的太太歐米爾。女仆桃麗娜。
12.《偽君子》藝術(shù)成就：（1）在藝術(shù)上，《偽君子》是按古典主義的“三一律”寫成的。（2）《偽君子》也是一出典型的性格喜劇。（3）全劇的結(jié)構(gòu)嚴(yán)整緊湊，層次分明：第一、第二幕，答丟夫不出場(chǎng)，通過其他人物的活動(dòng)側(cè)面介紹答丟夫的性格，為他的上場(chǎng)作好準(zhǔn)備。第一幕第一場(chǎng)被歌德認(rèn)為是“現(xiàn)存最偉大和的開場(chǎng)”。第三幕第二場(chǎng)，答丟夫上場(chǎng)。
第一節(jié) 概述
一、意大利、德國(guó)、西班牙文學(xué)
1.17世紀(jì)，意大利康帕內(nèi)拉的烏托邦小說《太陽(yáng)城》和伽利略的哲理著作，還保留著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的力量。德國(guó)只有格里美爾豪生的小說《西木卜里其西木斯奇遇記》（中譯本《癡兒西木傳》），還可以看到文藝復(fù)興時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義激流的微波，被文學(xué)史家認(rèn)為是“德國(guó)十七世紀(jì)文學(xué)高峰”。
2.十七世紀(jì)意、德、西三國(guó)文學(xué)發(fā)展的另一個(gè)重要方面是夸飾主義文學(xué)流派（即“巴洛克”文學(xué)）的興起（知道即可）。
二、英國(guó)文學(xué)
3.復(fù)辟時(shí)期，宮廷古典主義盛行一時(shí)，代表人物是桂冠詩(shī)人約翰。德萊頓。民主傾向的文學(xué)家約翰。班揚(yáng)，其諷喻小說《天路歷程》。
4.十七世紀(jì)英國(guó)文學(xué)的主要成就是革命詩(shī)人彌爾頓（雙目失明）的創(chuàng)作。其政治散文《為英國(guó)人民聲辯》，以口授方式創(chuàng)作兩部長(zhǎng)詩(shī)《失樂園》（取材于《圣經(jīng)》，寫亞當(dāng)夏娃在撒旦引誘下偷食禁果，因而被上帝逐出樂園的故事）和《復(fù)樂園》（也是寫宗教故事的長(zhǎng)詩(shī)，詩(shī)中的撒旦不是反叛者而是誘惑者，他以金錢、榮譽(yù)、權(quán)勢(shì)、常識(shí)等引誘耶穌，企圖使耶穌放棄拯救人類的理想。這里耶穌的形象表現(xiàn)了復(fù)辟時(shí)期清教徒革命家不屈不撓的革命精神，也可以說是詩(shī)人的自況）。一部詩(shī)劇《力士參孫》。
三、法國(guó)文學(xué)
5.路易十三時(shí)期的朗布葉夫人組織“貴族沙龍文學(xué)”。
6.“古典主義”：17世紀(jì)上半期的法國(guó)文壇處于混亂狀態(tài)。有些作家主張消除文壇的這種狀況，提倡文藝創(chuàng)作應(yīng)該遵循統(tǒng)一的原則，服從王權(quán)的支配。國(guó)王本欲控制文藝，于是在王權(quán)的扶植下，一種擁護(hù)專制政體，主張創(chuàng)作有法則、有規(guī)范，并以古代希臘文學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)的文學(xué)流派迅速興起。因?yàn)樗严ＥD羅馬文學(xué)奉為典范，而被被人們稱為“古典主義”。
7.古典主義在戲劇方面的成就最為突出，出現(xiàn)了以高乃依、拉辛為代表的悲劇作家和以莫里哀為代表的喜劇作家。高乃依悲劇《熙德》，被認(rèn)為是法國(guó)古典主義悲劇的奠基作。拉辛代表作《安德羅馬克》和《費(fèi)德爾》。
8.文藝?yán)碚摲矫妫及⒙宓脑?shī)體文藝?yán)碚撝鳌对?shī)的藝術(shù)》，提出一整套古典主義文藝的理論主張，和亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》并舉。讓。德。拉封丹是以寓言詩(shī)出名的詩(shī)人。
9.古典主義共同特征：（1）古典主義文學(xué)在政治上擁護(hù)王權(quán)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，具有鮮明的政治傾向。古典主義作家對(duì)待王權(quán)的態(tài)度也存在著矛盾。（2）古典主義文學(xué)的另一個(gè)明顯的特點(diǎn)是它的唯理主義。崇尚只有憑理性才獲得價(jià)值和光芒。（3）古典主義文學(xué)的第三個(gè)特點(diǎn)是它在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡師法古人，模仿古典，遵循一定的規(guī)則。他們制訂出來許多創(chuàng)作規(guī)則，影響較大的一項(xiàng)是戲劇創(chuàng)作中的“三一律”，即時(shí)間、地點(diǎn)、動(dòng)作的三個(gè)統(tǒng)一。就是說，一個(gè)劇本的情節(jié)只能限制同一事件，事件發(fā)生在同一地點(diǎn)，劇情包含的時(shí)候只能在二十四小時(shí)之內(nèi)。
第二節(jié) 莫里哀
10.生平和創(chuàng)作（記喜劇作品）：莫里哀是十七世紀(jì)法國(guó)最重要的喜劇作家。其創(chuàng)作道路大致可分三個(gè)階段：1658年到1663年是他初返巴黎，逐漸接受近王權(quán)，接受古典主義的時(shí)期。進(jìn)京后第一個(gè)作品《可笑的女才子》，而后《丈夫?qū)W堂》、《婦人學(xué)堂》。1664年開始創(chuàng)作的《偽君子》，標(biāo)志著莫里哀創(chuàng)作全盛時(shí)期的到來?！短畦泛汀逗奘勒摺罚ū环Q為是“高級(jí)喜劇”的典范），是揭露貴族階級(jí)的作品。《慳吝人》（1668年）主人公阿巴公。1669年以后，莫里哀的劇作又發(fā)生變化。他的最后一個(gè)劇本《無病呻吟》。
11.《偽君子》（記作品中人物）（又譯《達(dá)爾杜弗，或者騙子》），主人公答丟夫是一個(gè)偽裝虔誠(chéng)的惡棍，他用欺騙手段博得巴黎富商奧爾恭的信任。奧爾恭的太太歐米爾。女仆桃麗娜。
12.《偽君子》藝術(shù)成就：（1）在藝術(shù)上，《偽君子》是按古典主義的“三一律”寫成的。（2）《偽君子》也是一出典型的性格喜劇。（3）全劇的結(jié)構(gòu)嚴(yán)整緊湊，層次分明：第一、第二幕，答丟夫不出場(chǎng)，通過其他人物的活動(dòng)側(cè)面介紹答丟夫的性格，為他的上場(chǎng)作好準(zhǔn)備。第一幕第一場(chǎng)被歌德認(rèn)為是“現(xiàn)存最偉大和的開場(chǎng)”。第三幕第二場(chǎng)，答丟夫上場(chǎng)。