案情簡(jiǎn)介：
自訴人楊懷遠(yuǎn)訴稱：1988年5月底，被告人張士敏在上海文學(xué)雜志《小說界》上發(fā)表了長(zhǎng)篇小說《榮譽(yù)的十字架》，小說的主人公于妙根與自訴人楊懷遠(yuǎn)的經(jīng)歷、身份、行為特征有一百余處相同，使讀者將主人公夫婦視為兩自訴人。被告人在小說中虛構(gòu)了三個(gè)情節(jié)，對(duì)自訴人進(jìn)行了惡毒的誹謗，使自訴人的精神受到創(chuàng)傷，人格受到侮辱，幾乎釀成家破人亡。被告人的行為違背了憲法第三十八條。根據(jù)刑法第一百四十五條的規(guī)定，請(qǐng)求法院依法追究被告人誹謗罪的刑事責(zé)任。 被告人張士敏辯稱：《榮譽(yù)的十字架》是一部純文藝小說。小說采用了楊懷遠(yuǎn)的一些素材，這在小說創(chuàng)作中是允許的。因?yàn)槲膶W(xué)作品是源于生活的，虛構(gòu)是小說創(chuàng)作的基本規(guī)律。自訴人的指控是不懂文學(xué)創(chuàng)作及其規(guī)律的表現(xiàn)，無法律根據(jù)，法院應(yīng)駁回其起訴。
上海市徐匯區(qū)人民法院經(jīng)過公開審理查明： 1985年春，被告人張士敏受工人出版社委托為自訴人楊懷遠(yuǎn)撰寫傳記。張士敏在對(duì)楊懷遠(yuǎn)采訪過程中與楊發(fā)生矛盾，對(duì)楊產(chǎn)生怨恨，曾揚(yáng)言要寫小說“暴露”楊懷遠(yuǎn)以泄私憤。此后，張士敏撰寫了長(zhǎng)篇小說《榮譽(yù)的十字架》，于1988年5月在上海文學(xué)雜志《小說界》第三期上 發(fā)表；1989年2月由作家出版社正式出版單行本。張士敏在塑造小說主人公于妙根時(shí)，采用了楊懷遠(yuǎn)許多獨(dú)有的特征和事跡。如：楊懷遠(yuǎn)在舊社會(huì)討飯時(shí)被狗咬傷腿，童年時(shí)當(dāng)小工，解放后參軍在部隊(duì)當(dāng)炊事兵；復(fù)員后到客輪當(dāng)服務(wù)員，除做好本職工作外，還用從部隊(duì)帶來的勞動(dòng)工具 為旅客服務(wù)：“文化*”中一度被“批斗”，后被任命為上海海運(yùn)局黨的核心小組成員，以后辭去領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，仍當(dāng)客輪服務(wù)員；楊懷遠(yuǎn)用“母子板”、“百寶箱”、“方便桌”為旅客服務(wù)；服務(wù)工具“扁擔(dān)”上被中外旅客刻滿了簽名和贊詞；楊懷遠(yuǎn)1966年在北京參加國(guó)慶觀禮，與 勞動(dòng)模范王進(jìn)喜、孟泰、時(shí)傳祥等在中南海睡地鋪，周恩來總理深夜為他們掖被；1965年參加交通部組織的宣講團(tuán)到上海、天津、大連、青島等港口作巡回宣講；楊懷遠(yuǎn)獲得的全國(guó)勞動(dòng)模范、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、精神文明建設(shè)標(biāo)兵、學(xué)習(xí)毛主席著作積極分子等稱號(hào)。張士敏還直接引用了“文化*”中楊懷遠(yuǎn)被批斗時(shí)在楊所住的船艙門口貼著的對(duì)聯(lián)；楊懷遠(yuǎn)創(chuàng)作的《登天安門》和回憶舊社會(huì)苦難生活的詩(shī)歌；以及楊懷遠(yuǎn)與張士敏為寫傳記發(fā)生矛盾的基本情況等。這樣使熟悉情況的讀者看后，認(rèn)為小說的主人公于妙根就是生活中的楊懷遠(yuǎn)。 張士敏在小說中還虛構(gòu)了三個(gè)情節(jié)加在主人公于妙根和其妻閔秀珍身上。一是于妙根在“*”前巡回宣講時(shí)，為了拔高自己，把解放前曾在一中農(nóng)家做長(zhǎng)工，說成在一地主家做長(zhǎng)工，使該中農(nóng)被戴上地主帽子，含冤受屈，家破人亡?！?”后該中農(nóng)找他算帳，使他無地自容。二是 于妙根的妻子閔秀珍因不滿沒有愛情的婚姻，與造反派頭頭通*。于妙根撞見后，為保住榮譽(yù)，寧愿蒙受恥辱，也不愿離婚，閔秀珍因此投江自殺。三是于妙根的兒子厭惡其父只要榮譽(yù)不顧一切的為人，決心與其父決裂，用自戕來*其父這座偶像。小說將主人公于妙根這個(gè)獲得全國(guó)勞動(dòng)模范、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員稱號(hào)的客輪服務(wù)員描寫成一個(gè)為了榮譽(yù)不顧一切而眾叛親離的人。張士敏供認(rèn)，上述三個(gè)情節(jié)是他虛構(gòu)的，用以達(dá)到影射楊懷遠(yuǎn)的目的。張士敏曾對(duì)替他謄寫此小說稿件的人說：“我這部小說有些地方寫的就是楊懷遠(yuǎn)，……我就是要惹惹他，讓他跳出來?！?《榮譽(yù)的十字架》發(fā)表后，在社會(huì)上和境外引起了被告人所追求的“轟動(dòng)效應(yīng)”。一部分讀者輕信小說內(nèi)容，議論紛紛，給兩自訴人精神上造成很大痛苦，工作和生活受到很大影響。兩自訴人看過小說后，楊懷遠(yuǎn)手腳發(fā)抖，血壓升高；余秀英嚎啕大哭，拿著“敵敵畏”要找張士敏還她的清白。楊、余的兒子原患憂郁癥，看了小說后病情加重，曾經(jīng)要自殺。 法院在審理本案期間，明確告知張士敏：《榮譽(yù)的十字架》不得再版。但張士敏拒不接受，致使作家出版社于1989年2月出版了單行本，進(jìn)一步擴(kuò)大了影響。張士敏先后共得稿酬人民幣4358.72元。 在庭審中，被告人張士敏承認(rèn)他寫《榮譽(yù)的十字架》有對(duì)自訴人出氣的動(dòng)機(jī)，引用了自訴人的大量素材，在客觀上和事實(shí)上誹謗了自訴人，對(duì)自訴人造成了傷害，愿意賠償損失，但認(rèn)為《榮譽(yù)的十字架》是純文學(xué)小說，不應(yīng)追究其刑事責(zé)任。自訴人楊懷遠(yuǎn)、余秀英堅(jiān)持認(rèn)為張士敏犯了誹謗罪，應(yīng)追究刑事責(zé)任。自訴人的代理人認(rèn)為，被告人張士敏寫的小說《榮譽(yù)的十字架》是指向兩自訴人的，其主觀上具有誹謗自訴人的直接故意，客觀上實(shí)施了誹謗行為，情節(jié)嚴(yán)重，已構(gòu)成誹謗罪，應(yīng)予處罰。被告人的辯護(hù)人認(rèn)為，張士敏寫小說是創(chuàng)作行為，不構(gòu)成犯罪。
審理及評(píng)析：
上海市徐匯區(qū)人民法院在審理本案過程中，根據(jù)刑事訴訟法第一百二十七條的規(guī)定，多次進(jìn)行調(diào)解，因雙方意見不一，調(diào)解未成。 該院確認(rèn)：被告人張士敏為泄憤報(bào)復(fù)，在塑造小說《榮譽(yù)的十字架》的主人公時(shí)，故意引用自訴人楊懷遠(yuǎn)獨(dú)有的身世、經(jīng)歷、事跡、獲得的榮譽(yù)稱號(hào)、創(chuàng)作的詩(shī)歌等九個(gè)主要方面的特征，將主人公的基本特征寫得與自訴人相同，同時(shí)虛構(gòu)了損害自訴人人格和名譽(yù)的情節(jié)，對(duì)自訴人進(jìn)行 誹謗，致使自訴人的人格受到了損害，名譽(yù)遭到了破壞。在訴訟期間，被告人不顧法院的制止，使小說《榮譽(yù)的十字架》出版單行本，情節(jié)嚴(yán)重，已構(gòu)成誹謗罪，應(yīng)予處罰。對(duì)自訴人由此而遭受的經(jīng)濟(jì)損失，被告人應(yīng)予賠償。被告人的違法所得應(yīng)予追繳。鑒于被告人對(duì)自己的行為有一定的 認(rèn)識(shí)，可酌情從輕處罰。該院依照刑法第一百四十五條、第六十七條、第六十條、第三十一條的規(guī)定，于1991年2月27日判決如下：一、被告人張士敏犯誹謗罪，判處有期徒刑六個(gè)月，緩刑一年。二、被告人張士敏不得再以任何形式發(fā)表或出版小說《榮譽(yù)的十字架》。三、被告人張 士敏的違法所得人民幣4358.72元予以追繳。四、被告人張士敏賠償自訴人楊懷遠(yuǎn)、余秀英的經(jīng)濟(jì)損失計(jì)人民幣1630.78元。 宣判后，被告人張士敏沒有提出上訴。
本案從人民法院受理之日起，就受到社會(huì)上的很大關(guān)注。誹謗罪，是指故意捏造并散布某些虛構(gòu)的事實(shí)，足以損害他人人格，破壞他人名譽(yù)，情節(jié)嚴(yán)重的行為。誹謗必須是針對(duì)特定的人進(jìn)行的，但不一定指名點(diǎn)姓，只要誹謗的內(nèi)容足以表明被害人是誰，就可以構(gòu)成誹謗罪。本案被告人張士敏因與自訴人楊懷遠(yuǎn)結(jié)怨，產(chǎn)生了以小說形式誹謗自訴人的直接故意。他在小說中并未指明楊懷遠(yuǎn)的姓名，但大量擷取楊懷遠(yuǎn)獨(dú)有的身世、經(jīng)歷和特征加到小說主人公于妙根身上，足以使讀者認(rèn)定主人公于妙根就是生活中的楊懷遠(yuǎn)。他在小說中虛構(gòu)的三個(gè)情節(jié)足以損害自訴人的人格， 破壞自訴人的聲譽(yù)，對(duì)自訴人一家造成了嚴(yán)重?fù)p害。在涉訟后，他不顧法院的制止，使小說出版單行本發(fā)行，擴(kuò)大了惡劣的影響，達(dá)到了情節(jié)嚴(yán)重的程度。張士敏的行為完全符合誹謗罪的構(gòu)成要件，上海市徐匯區(qū)人民法院判決認(rèn)定被告人張士敏犯誹謗罪，是正確的。 人民法院作為國(guó)家審判機(jī)關(guān)，既要保護(hù)公民的文學(xué)創(chuàng)作自由，又要保護(hù)公民的人格和名譽(yù)不受侵犯。張士敏寫作和發(fā)表《榮譽(yù)的十字架》，是一般的小說創(chuàng)作還是以小說形式誹謗他人，必須從法律的角度上加以區(qū)別。（1）一般的小說創(chuàng)作，對(duì)模范人物的稱許和批評(píng)都應(yīng)是善意的，并無誹謗之心；而張士敏寫《榮譽(yù)的十字架》是出于泄私憤圖報(bào)復(fù)，有意誹謗自訴人。（2）一般的小說創(chuàng)作，為了塑造典型人物的需要，要求對(duì)生活中的原型進(jìn)行典型化的藝術(shù)概括，以塑造出高于生活原型的新的文學(xué)形象，并且可以虛構(gòu)一些合情合理的情節(jié)，以充分展現(xiàn)文學(xué)形象的本質(zhì)特 征；而張士敏為了誹謗他人的需要，有意將屬于自訴人獨(dú)有的大量素材加到小說主人公身上，并且捏造三個(gè)違背情理的惡劣情節(jié)，以損害自訴人的人格和名譽(yù)。所以，張士敏寫作和發(fā)表《榮譽(yù)的十字架》的行為，不是一般的小說創(chuàng)作，而是利用小說形式誹謗自訴人。人民法院在審理本案的過程中，認(rèn)真區(qū)別了一般的小說創(chuàng)作與利用小說形式實(shí)施誹謗的界限，積累了一些有益的經(jīng)驗(yàn)。
自訴人楊懷遠(yuǎn)訴稱：1988年5月底，被告人張士敏在上海文學(xué)雜志《小說界》上發(fā)表了長(zhǎng)篇小說《榮譽(yù)的十字架》，小說的主人公于妙根與自訴人楊懷遠(yuǎn)的經(jīng)歷、身份、行為特征有一百余處相同，使讀者將主人公夫婦視為兩自訴人。被告人在小說中虛構(gòu)了三個(gè)情節(jié)，對(duì)自訴人進(jìn)行了惡毒的誹謗，使自訴人的精神受到創(chuàng)傷，人格受到侮辱，幾乎釀成家破人亡。被告人的行為違背了憲法第三十八條。根據(jù)刑法第一百四十五條的規(guī)定，請(qǐng)求法院依法追究被告人誹謗罪的刑事責(zé)任。 被告人張士敏辯稱：《榮譽(yù)的十字架》是一部純文藝小說。小說采用了楊懷遠(yuǎn)的一些素材，這在小說創(chuàng)作中是允許的。因?yàn)槲膶W(xué)作品是源于生活的，虛構(gòu)是小說創(chuàng)作的基本規(guī)律。自訴人的指控是不懂文學(xué)創(chuàng)作及其規(guī)律的表現(xiàn)，無法律根據(jù)，法院應(yīng)駁回其起訴。
上海市徐匯區(qū)人民法院經(jīng)過公開審理查明： 1985年春，被告人張士敏受工人出版社委托為自訴人楊懷遠(yuǎn)撰寫傳記。張士敏在對(duì)楊懷遠(yuǎn)采訪過程中與楊發(fā)生矛盾，對(duì)楊產(chǎn)生怨恨，曾揚(yáng)言要寫小說“暴露”楊懷遠(yuǎn)以泄私憤。此后，張士敏撰寫了長(zhǎng)篇小說《榮譽(yù)的十字架》，于1988年5月在上海文學(xué)雜志《小說界》第三期上 發(fā)表；1989年2月由作家出版社正式出版單行本。張士敏在塑造小說主人公于妙根時(shí)，采用了楊懷遠(yuǎn)許多獨(dú)有的特征和事跡。如：楊懷遠(yuǎn)在舊社會(huì)討飯時(shí)被狗咬傷腿，童年時(shí)當(dāng)小工，解放后參軍在部隊(duì)當(dāng)炊事兵；復(fù)員后到客輪當(dāng)服務(wù)員，除做好本職工作外，還用從部隊(duì)帶來的勞動(dòng)工具 為旅客服務(wù)：“文化*”中一度被“批斗”，后被任命為上海海運(yùn)局黨的核心小組成員，以后辭去領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，仍當(dāng)客輪服務(wù)員；楊懷遠(yuǎn)用“母子板”、“百寶箱”、“方便桌”為旅客服務(wù)；服務(wù)工具“扁擔(dān)”上被中外旅客刻滿了簽名和贊詞；楊懷遠(yuǎn)1966年在北京參加國(guó)慶觀禮，與 勞動(dòng)模范王進(jìn)喜、孟泰、時(shí)傳祥等在中南海睡地鋪，周恩來總理深夜為他們掖被；1965年參加交通部組織的宣講團(tuán)到上海、天津、大連、青島等港口作巡回宣講；楊懷遠(yuǎn)獲得的全國(guó)勞動(dòng)模范、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、精神文明建設(shè)標(biāo)兵、學(xué)習(xí)毛主席著作積極分子等稱號(hào)。張士敏還直接引用了“文化*”中楊懷遠(yuǎn)被批斗時(shí)在楊所住的船艙門口貼著的對(duì)聯(lián)；楊懷遠(yuǎn)創(chuàng)作的《登天安門》和回憶舊社會(huì)苦難生活的詩(shī)歌；以及楊懷遠(yuǎn)與張士敏為寫傳記發(fā)生矛盾的基本情況等。這樣使熟悉情況的讀者看后，認(rèn)為小說的主人公于妙根就是生活中的楊懷遠(yuǎn)。 張士敏在小說中還虛構(gòu)了三個(gè)情節(jié)加在主人公于妙根和其妻閔秀珍身上。一是于妙根在“*”前巡回宣講時(shí)，為了拔高自己，把解放前曾在一中農(nóng)家做長(zhǎng)工，說成在一地主家做長(zhǎng)工，使該中農(nóng)被戴上地主帽子，含冤受屈，家破人亡?！?”后該中農(nóng)找他算帳，使他無地自容。二是 于妙根的妻子閔秀珍因不滿沒有愛情的婚姻，與造反派頭頭通*。于妙根撞見后，為保住榮譽(yù)，寧愿蒙受恥辱，也不愿離婚，閔秀珍因此投江自殺。三是于妙根的兒子厭惡其父只要榮譽(yù)不顧一切的為人，決心與其父決裂，用自戕來*其父這座偶像。小說將主人公于妙根這個(gè)獲得全國(guó)勞動(dòng)模范、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員稱號(hào)的客輪服務(wù)員描寫成一個(gè)為了榮譽(yù)不顧一切而眾叛親離的人。張士敏供認(rèn)，上述三個(gè)情節(jié)是他虛構(gòu)的，用以達(dá)到影射楊懷遠(yuǎn)的目的。張士敏曾對(duì)替他謄寫此小說稿件的人說：“我這部小說有些地方寫的就是楊懷遠(yuǎn)，……我就是要惹惹他，讓他跳出來?！?《榮譽(yù)的十字架》發(fā)表后，在社會(huì)上和境外引起了被告人所追求的“轟動(dòng)效應(yīng)”。一部分讀者輕信小說內(nèi)容，議論紛紛，給兩自訴人精神上造成很大痛苦，工作和生活受到很大影響。兩自訴人看過小說后，楊懷遠(yuǎn)手腳發(fā)抖，血壓升高；余秀英嚎啕大哭，拿著“敵敵畏”要找張士敏還她的清白。楊、余的兒子原患憂郁癥，看了小說后病情加重，曾經(jīng)要自殺。 法院在審理本案期間，明確告知張士敏：《榮譽(yù)的十字架》不得再版。但張士敏拒不接受，致使作家出版社于1989年2月出版了單行本，進(jìn)一步擴(kuò)大了影響。張士敏先后共得稿酬人民幣4358.72元。 在庭審中，被告人張士敏承認(rèn)他寫《榮譽(yù)的十字架》有對(duì)自訴人出氣的動(dòng)機(jī)，引用了自訴人的大量素材，在客觀上和事實(shí)上誹謗了自訴人，對(duì)自訴人造成了傷害，愿意賠償損失，但認(rèn)為《榮譽(yù)的十字架》是純文學(xué)小說，不應(yīng)追究其刑事責(zé)任。自訴人楊懷遠(yuǎn)、余秀英堅(jiān)持認(rèn)為張士敏犯了誹謗罪，應(yīng)追究刑事責(zé)任。自訴人的代理人認(rèn)為，被告人張士敏寫的小說《榮譽(yù)的十字架》是指向兩自訴人的，其主觀上具有誹謗自訴人的直接故意，客觀上實(shí)施了誹謗行為，情節(jié)嚴(yán)重，已構(gòu)成誹謗罪，應(yīng)予處罰。被告人的辯護(hù)人認(rèn)為，張士敏寫小說是創(chuàng)作行為，不構(gòu)成犯罪。
審理及評(píng)析：
上海市徐匯區(qū)人民法院在審理本案過程中，根據(jù)刑事訴訟法第一百二十七條的規(guī)定，多次進(jìn)行調(diào)解，因雙方意見不一，調(diào)解未成。 該院確認(rèn)：被告人張士敏為泄憤報(bào)復(fù)，在塑造小說《榮譽(yù)的十字架》的主人公時(shí)，故意引用自訴人楊懷遠(yuǎn)獨(dú)有的身世、經(jīng)歷、事跡、獲得的榮譽(yù)稱號(hào)、創(chuàng)作的詩(shī)歌等九個(gè)主要方面的特征，將主人公的基本特征寫得與自訴人相同，同時(shí)虛構(gòu)了損害自訴人人格和名譽(yù)的情節(jié)，對(duì)自訴人進(jìn)行 誹謗，致使自訴人的人格受到了損害，名譽(yù)遭到了破壞。在訴訟期間，被告人不顧法院的制止，使小說《榮譽(yù)的十字架》出版單行本，情節(jié)嚴(yán)重，已構(gòu)成誹謗罪，應(yīng)予處罰。對(duì)自訴人由此而遭受的經(jīng)濟(jì)損失，被告人應(yīng)予賠償。被告人的違法所得應(yīng)予追繳。鑒于被告人對(duì)自己的行為有一定的 認(rèn)識(shí)，可酌情從輕處罰。該院依照刑法第一百四十五條、第六十七條、第六十條、第三十一條的規(guī)定，于1991年2月27日判決如下：一、被告人張士敏犯誹謗罪，判處有期徒刑六個(gè)月，緩刑一年。二、被告人張士敏不得再以任何形式發(fā)表或出版小說《榮譽(yù)的十字架》。三、被告人張 士敏的違法所得人民幣4358.72元予以追繳。四、被告人張士敏賠償自訴人楊懷遠(yuǎn)、余秀英的經(jīng)濟(jì)損失計(jì)人民幣1630.78元。 宣判后，被告人張士敏沒有提出上訴。
本案從人民法院受理之日起，就受到社會(huì)上的很大關(guān)注。誹謗罪，是指故意捏造并散布某些虛構(gòu)的事實(shí)，足以損害他人人格，破壞他人名譽(yù)，情節(jié)嚴(yán)重的行為。誹謗必須是針對(duì)特定的人進(jìn)行的，但不一定指名點(diǎn)姓，只要誹謗的內(nèi)容足以表明被害人是誰，就可以構(gòu)成誹謗罪。本案被告人張士敏因與自訴人楊懷遠(yuǎn)結(jié)怨，產(chǎn)生了以小說形式誹謗自訴人的直接故意。他在小說中并未指明楊懷遠(yuǎn)的姓名，但大量擷取楊懷遠(yuǎn)獨(dú)有的身世、經(jīng)歷和特征加到小說主人公于妙根身上，足以使讀者認(rèn)定主人公于妙根就是生活中的楊懷遠(yuǎn)。他在小說中虛構(gòu)的三個(gè)情節(jié)足以損害自訴人的人格， 破壞自訴人的聲譽(yù)，對(duì)自訴人一家造成了嚴(yán)重?fù)p害。在涉訟后，他不顧法院的制止，使小說出版單行本發(fā)行，擴(kuò)大了惡劣的影響，達(dá)到了情節(jié)嚴(yán)重的程度。張士敏的行為完全符合誹謗罪的構(gòu)成要件，上海市徐匯區(qū)人民法院判決認(rèn)定被告人張士敏犯誹謗罪，是正確的。 人民法院作為國(guó)家審判機(jī)關(guān)，既要保護(hù)公民的文學(xué)創(chuàng)作自由，又要保護(hù)公民的人格和名譽(yù)不受侵犯。張士敏寫作和發(fā)表《榮譽(yù)的十字架》，是一般的小說創(chuàng)作還是以小說形式誹謗他人，必須從法律的角度上加以區(qū)別。（1）一般的小說創(chuàng)作，對(duì)模范人物的稱許和批評(píng)都應(yīng)是善意的，并無誹謗之心；而張士敏寫《榮譽(yù)的十字架》是出于泄私憤圖報(bào)復(fù)，有意誹謗自訴人。（2）一般的小說創(chuàng)作，為了塑造典型人物的需要，要求對(duì)生活中的原型進(jìn)行典型化的藝術(shù)概括，以塑造出高于生活原型的新的文學(xué)形象，并且可以虛構(gòu)一些合情合理的情節(jié)，以充分展現(xiàn)文學(xué)形象的本質(zhì)特 征；而張士敏為了誹謗他人的需要，有意將屬于自訴人獨(dú)有的大量素材加到小說主人公身上，并且捏造三個(gè)違背情理的惡劣情節(jié)，以損害自訴人的人格和名譽(yù)。所以，張士敏寫作和發(fā)表《榮譽(yù)的十字架》的行為，不是一般的小說創(chuàng)作，而是利用小說形式誹謗自訴人。人民法院在審理本案的過程中，認(rèn)真區(qū)別了一般的小說創(chuàng)作與利用小說形式實(shí)施誹謗的界限，積累了一些有益的經(jīng)驗(yàn)。