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當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)在不斷擴(kuò)大的審美領(lǐng)域的過程中，繼續(xù)追求技術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)力，結(jié)合新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)、新材料、新設(shè)備的運(yùn)用，不斷探索和拓展自身的表達(dá)語匯和形式而追求新的發(fā)展，使設(shè)計(jì)創(chuàng)作更具有審美的意義。當(dāng)代景觀的新思維不僅僅是對前衛(wèi)、流行設(shè)計(jì)理念的復(fù)制，對當(dāng)代景觀的一種合理化、科學(xué)化和理性化的新的追求和探索，還是一種技術(shù)方面的新的哲學(xué)思想。當(dāng)代景觀的探索之路正逐漸向這樣一個(gè)方向前進(jìn)著。
當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)在不斷擴(kuò)大的審美領(lǐng)域的過程中，繼續(xù)追求技術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)力，結(jié)合新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)、新材料、新設(shè)備的運(yùn)用，不斷探索和拓展自身的表達(dá)語匯和形式而追求新的發(fā)展，使設(shè)計(jì)創(chuàng)作更具有審美的意義。當(dāng)代景觀的新思維不僅僅是對前衛(wèi)、流行設(shè)計(jì)理念的復(fù)制，對當(dāng)代景觀的一種合理化、科學(xué)化和理性化的新的追求和探索，還是一種技術(shù)方面的新的哲學(xué)思想。當(dāng)代景觀的探索之路正逐漸向這樣一個(gè)方向前進(jìn)著。