敬愛的黨支部：
1月10日晚，來自政法學(xué)院的余四川老師給我們上了一堂關(guān)于共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值觀的生動(dòng)的黨課。所謂價(jià)值，即是在主體與客體的聯(lián)系中，客體對(duì)主體的存在、發(fā)展和完善所具有的效應(yīng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。談到人生觀，價(jià)值觀，就不禁讓我想起前不久發(fā)生的長(zhǎng)江大學(xué)救人事件?？吹矫襟w有關(guān)10.24長(zhǎng)江大學(xué)救人事件的時(shí)候我被震撼了。江水無情人有情。為救溺水的兩名兒童，三個(gè)花季少年付出了年輕的生命。我想，在遇到險(xiǎn)情的那一刻，肯定來不及多想，這十余名大學(xué)生以為區(qū)區(qū)血肉之身就能抵擋住滔滔江水，無奈天不遂人意，一陣掙扎過后人梯被毀，為了挽救更年輕的生命而付出了慘痛的代價(jià)。在我們扼腕嘆息的同時(shí)必須肯定這種見義勇為的人梯精神是值得高度贊許的，比起很多人的冷眼旁觀、麻木不仁，這群充滿熱血的大學(xué)生用他們的實(shí)際行動(dòng)給我們上了境界高也是代價(jià)高的一節(jié)道德課。只是生命之花已經(jīng)無法再重新綻放。
在這義舉被頻繁傳頌的過程中也引發(fā)我們對(duì)殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻思考。自古以來，中華民族就以勤儉、善良為傳統(tǒng)美德。而到了21世紀(jì)的今天，和諧社會(huì)的建設(shè)已是人人有責(zé)，見義勇為更是其中之要義。先別說見死不救是不可取的，無論你有無能力，當(dāng)你遇見有人身陷險(xiǎn)境的時(shí)候你都應(yīng)當(dāng)在能力范圍內(nèi)盡全力伸以援手。更何況據(jù)報(bào)道很多事故現(xiàn)場(chǎng)其實(shí)只要有人愿意伸出援手是可以避免悲劇的發(fā)生的，因此對(duì)于居然存在漁民見死不救只為賺取撈尸費(fèi)的說法，讓人感到義憤填膺。這個(gè)社會(huì)究竟是怎么了?逝者已矣，是為不幸;生者如斯，情何以堪!
圍觀者見死不救的說法雖然歷來都受到社會(huì)輿論的強(qiáng)烈譴責(zé)，但是見死不救究竟能否定罪，這在法律上又是一個(gè)有待商榷的議題。面對(duì)那些視他人生命為草芥之徒，我們不禁發(fā)出*。當(dāng)然這里并不是號(hào)召大家盲目地救人，前提是要在保證自身安危之下進(jìn)行及時(shí)、恰當(dāng)?shù)木戎蛘咔笤?。我們不鼓?lì)為了挽救一個(gè)生命而不顧另一個(gè)生命的行為，每個(gè)生命都是寶貴的，都是平等的。那些冷漠麻木的人，如果哪一天，當(dāng)你自己深陷險(xiǎn)情而求救無門的時(shí)候你又會(huì)怎樣?我無法想象那些可憐可愛的孩子在冰冷的江水中掙扎、哀嚎的情景，誰能不為之動(dòng)容?很多時(shí)候，善念之在一念之間才能體現(xiàn)，這并不是沖動(dòng)，而是一種本能。孟子說過：“惻隱之心，人皆有之?！弊鳛槿手说膼烹[之心，并不是為了名譽(yù)為了功利為了金錢，應(yīng)該是出于一種道義的責(zé)任，一種人文的關(guān)懷，一種人間的有情?？吹将@救的孩子跪謝那些痛失親人的家屬而被叮囑要好好學(xué)習(xí)報(bào)效社會(huì)之時(shí)，我忍不住心酸。一些生命得到延續(xù)，而另一些生命卻從此消隕，為的只是一種信念，一種精神，讓社會(huì)有愛，讓人間更美好。
逝者已往矣，來者猶可追。我想，這些幸運(yùn)的年輕的生命從此肩負(fù)的已經(jīng)不再只是自己的理想，自己的人生，可愛的哥哥姐姐為他們所作的也只是為了讓他們能夠更好地成長(zhǎng)。希望他們能做得到，也相信他們能做得到!大學(xué)生的義舉體現(xiàn)了高尚的人生觀，價(jià)值觀，相反，一些人的見死不救，落井下石也讓我們看到了人性卑劣的一面。樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，應(yīng)該是我們每個(gè)人的人生追求和奮斗目標(biāo)。
1月10日晚，來自政法學(xué)院的余四川老師給我們上了一堂關(guān)于共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值觀的生動(dòng)的黨課。所謂價(jià)值，即是在主體與客體的聯(lián)系中，客體對(duì)主體的存在、發(fā)展和完善所具有的效應(yīng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。談到人生觀，價(jià)值觀，就不禁讓我想起前不久發(fā)生的長(zhǎng)江大學(xué)救人事件?？吹矫襟w有關(guān)10.24長(zhǎng)江大學(xué)救人事件的時(shí)候我被震撼了。江水無情人有情。為救溺水的兩名兒童，三個(gè)花季少年付出了年輕的生命。我想，在遇到險(xiǎn)情的那一刻，肯定來不及多想，這十余名大學(xué)生以為區(qū)區(qū)血肉之身就能抵擋住滔滔江水，無奈天不遂人意，一陣掙扎過后人梯被毀，為了挽救更年輕的生命而付出了慘痛的代價(jià)。在我們扼腕嘆息的同時(shí)必須肯定這種見義勇為的人梯精神是值得高度贊許的，比起很多人的冷眼旁觀、麻木不仁，這群充滿熱血的大學(xué)生用他們的實(shí)際行動(dòng)給我們上了境界高也是代價(jià)高的一節(jié)道德課。只是生命之花已經(jīng)無法再重新綻放。
在這義舉被頻繁傳頌的過程中也引發(fā)我們對(duì)殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻思考。自古以來，中華民族就以勤儉、善良為傳統(tǒng)美德。而到了21世紀(jì)的今天，和諧社會(huì)的建設(shè)已是人人有責(zé)，見義勇為更是其中之要義。先別說見死不救是不可取的，無論你有無能力，當(dāng)你遇見有人身陷險(xiǎn)境的時(shí)候你都應(yīng)當(dāng)在能力范圍內(nèi)盡全力伸以援手。更何況據(jù)報(bào)道很多事故現(xiàn)場(chǎng)其實(shí)只要有人愿意伸出援手是可以避免悲劇的發(fā)生的，因此對(duì)于居然存在漁民見死不救只為賺取撈尸費(fèi)的說法，讓人感到義憤填膺。這個(gè)社會(huì)究竟是怎么了?逝者已矣，是為不幸;生者如斯，情何以堪!
圍觀者見死不救的說法雖然歷來都受到社會(huì)輿論的強(qiáng)烈譴責(zé)，但是見死不救究竟能否定罪，這在法律上又是一個(gè)有待商榷的議題。面對(duì)那些視他人生命為草芥之徒，我們不禁發(fā)出*。當(dāng)然這里并不是號(hào)召大家盲目地救人，前提是要在保證自身安危之下進(jìn)行及時(shí)、恰當(dāng)?shù)木戎蛘咔笤?。我們不鼓?lì)為了挽救一個(gè)生命而不顧另一個(gè)生命的行為，每個(gè)生命都是寶貴的，都是平等的。那些冷漠麻木的人，如果哪一天，當(dāng)你自己深陷險(xiǎn)情而求救無門的時(shí)候你又會(huì)怎樣?我無法想象那些可憐可愛的孩子在冰冷的江水中掙扎、哀嚎的情景，誰能不為之動(dòng)容?很多時(shí)候，善念之在一念之間才能體現(xiàn)，這并不是沖動(dòng)，而是一種本能。孟子說過：“惻隱之心，人皆有之?！弊鳛槿手说膼烹[之心，并不是為了名譽(yù)為了功利為了金錢，應(yīng)該是出于一種道義的責(zé)任，一種人文的關(guān)懷，一種人間的有情?？吹将@救的孩子跪謝那些痛失親人的家屬而被叮囑要好好學(xué)習(xí)報(bào)效社會(huì)之時(shí)，我忍不住心酸。一些生命得到延續(xù)，而另一些生命卻從此消隕，為的只是一種信念，一種精神，讓社會(huì)有愛，讓人間更美好。
逝者已往矣，來者猶可追。我想，這些幸運(yùn)的年輕的生命從此肩負(fù)的已經(jīng)不再只是自己的理想，自己的人生，可愛的哥哥姐姐為他們所作的也只是為了讓他們能夠更好地成長(zhǎng)。希望他們能做得到，也相信他們能做得到!大學(xué)生的義舉體現(xiàn)了高尚的人生觀，價(jià)值觀，相反，一些人的見死不救，落井下石也讓我們看到了人性卑劣的一面。樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，應(yīng)該是我們每個(gè)人的人生追求和奮斗目標(biāo)。