當(dāng)舊年的余暉漸漸消散，新年的曙光悄然臨近，元旦，這個蘊含著新生與希望的節(jié)日，宛如璀璨星辰照亮了歲月的征途。在這辭舊迎新的時刻，精心準備了20篇手抄報文字內(nèi)容。它們將如同一幅幅絢麗多彩的畫卷，徐徐展開元旦豐富的內(nèi)涵與多元的魅力。從元旦的古老起源到現(xiàn)代的盛大慶祝，從世界各地的獨特習(xí)俗到充滿創(chuàng)意的歡慶方式，這里的每一篇文字都承載著對新年的美好憧憬，飽含著對嶄新開始的無限期待。讓我們借助這些文字的力量，在手與心的創(chuàng)作中，共赴一場元旦的歡樂盛宴，迎接那充滿無限可能的新歲華章。
1.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇一
元旦一詞的起源
元為“始”，旦為“日”，元旦的意思就是“初始之日”，也就是一年里的頭一天。元旦一詞最早出現(xiàn)在《晉書》里，書中有“顓帝以孟春正月為元，其實正朔元旦之春”的記載。
是說“元旦”一詞源自堯舜時代，舜帝繼位后就把前人祭祀的日子定為一年的開端，就是“元旦”也叫“元正”，就是孟春寅月的頭一天。這就是最早的元旦，離現(xiàn)在已經(jīng)有近5000年歷史。
因為歷法不同，不同朝代的“元旦”也不一樣。比如夏朝以立春為正月開端，正月初一是元旦；商代改用殷歷，把丑月作為正月，丑月頭一天是元旦；周代又改到子月，秦代亥月又成了正月。
一直到漢武帝時，司馬遷創(chuàng)《太初歷》，才正式定正月為一歲首月，正月初一為元旦。從這以后才有了“一夜聯(lián)雙歲，五更分兩年”的說法，一直到清代末年都沒再改變。
南朝一位文學(xué)家有“四氣新元旦，萬壽初今朝”詩句，北宋王安石也寫過名為《元旦》的詩，詩中就有的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”的詩句。
《夢梁錄》里也有“正月朔日謂之元旦，俗呼新年，一歲節(jié)序，以此之首”的記載，可見當(dāng)時新年即為“元旦”，人們會在這天飲屠蘇酒，吃五辛菜，放爆竹、祭先祖等。
2.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇二
元旦作為一個時令專有名詞出現(xiàn)較晚，最早見諸反映魏晉歷史的一些史籍和詩詞中，如唐代史學(xué)家、政治家房玄齡等人在《晉書》中寫道：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春?！彪m然元旦一詞在關(guān)于晉代的典籍中屢見不鮮，但在與唐代有關(guān)的史冊里較少出現(xiàn)，《唐六典》《唐會要》等大型官修法典和史書多以“元日”“元正”來取代元旦。
3.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇三
大約在公元前五萬年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時間是有規(guī)律的，他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時間之間大約相隔365天;同時還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開始。這是元旦最早的由來。
旦在我國漢語中是一個合成詞，元是開始或第一的意思。旦是一個象形字，表示太陽從地平線上升起。我國殷商時代的青銅器上有旦的象形字了。
每年公歷的1月1日，人們稱它為“元旦”，這是為什么呢?
原來在漢語里，“元”是開始，也就是第一;“旦”是一天或早晨的意思，兩字合稱就是指新年的第一天了。但這從一開始就并不是固定的。
4.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇四
中國元旦歷來指的是農(nóng)(夏、陰)歷正月初一?！霸钡摹霸?，指開始，是第一的意思，凡數(shù)之始稱為“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽，下面的“一”代表地平線?！暗奔刺枏牡仄骄€上冉冉升起，象征一日的開始。人們把“元”和“旦”兩個字結(jié)合起來，就引申為新年開始的第一天。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。在漢語各地語言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。在中國，元旦已列入了法定假日。由于世界各國所處的經(jīng)度位置不同，各國的時間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。中國是世界上第12個開始新年的國家。
在公元前5000年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否泛濫有很大關(guān)系，古埃及人從長期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時間是有規(guī)律的，他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時伺之間大約相隔365天，同時還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開始，這便是元旦的由來。
傳說在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃?。堯?qū)λ凑f：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。
5.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇五
元旦的起源，大抵可追溯到史前三皇五帝之一的顓頊。傳說中，顓頊“以孟夏正月為元”，即將每年農(nóng)歷正月初一定為“元旦”或“元正”，這一傳說距今已有5000多年的歷史。此后不同朝代對于元旦的具體日期說法不一，殷商把每年十二月初一確立為元旦，周代以每年十一月初一為元旦，秦朝建立后將每年十月初一定為元旦。漢武帝太初元年（公元前104年）史官司馬遷首創(chuàng)“太初歷”，以每年正月初一為元旦，此法回歸到《夏小正》（中國現(xiàn)存最早的一部記錄農(nóng)事的歷書）的最初規(guī)定，因而又被稱作“夏歷”，這一規(guī)定穿越悠遠的歷史時空，一直賡續(xù)到辛亥革命。
6.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇六
公歷“元旦”是怎么來的？
現(xiàn)行的公歷，其實是“太陽歷”的一種，是種依據(jù)太陽的運行周期紀年的方式。地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周為一年，約365天。一年分成12個月，這個“月”與月亮的圓缺沒有關(guān)系。
公歷是在此基礎(chǔ)上，以耶穌誕生之年為紀年的開端，之前為“主前”，公元2024年就是耶穌誕生后的第兩千零二十四年。
而傳統(tǒng)文化里的“黃帝紀年”元年，就是公元前2697年。這一年是甲子年，是干支紀年的最早源頭。
后來，人們?yōu)榱说^濃的宗教色彩，也為了避免其他宗教的反對才改稱“公元”，也把“主前”改稱公元前。
但這一切在辛亥革命之前都和我們沒有關(guān)系，辛亥革命后，為了“行夏正，以順農(nóng)時；從西歷，便統(tǒng)計”，才引進并使用了公歷，并把公歷1月1日稱為“元旦”。
孫先生在就職誓詞里第一次用了“元年元旦”一詞，但民間并不重視這個節(jié)，依舊低頭過自己的農(nóng)歷年。
直到49年以后，我們正式確定公歷1月1日為“元旦”，農(nóng)歷正月初一基本處在立春節(jié)氣前后，于是改稱“春節(jié)”。
7.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇七
在歷法上，人們習(xí)慣稱地球繞太陽轉(zhuǎn)1周為1年。但是由于地球繞太陽運轉(zhuǎn)沒有固定的起點和終點，所以一年的起點和終點都是人為規(guī)定的，這就造成了各種歷法的不一致。相傳“元旦”一詞來自我國最早的皇帝之一——顓頊，他規(guī)定以農(nóng)歷正月為“元”，初一為“旦”。后來有的朝代對元旦的日期有所變更，但原則上還是以每年的第一天為元旦，如夏代以正月初一為元旦，但商代以12月初一為元旦，而周代又以11月初一為元旦，秦代以10月初一為元旦。直到西漢武帝時，大歷史學(xué)家司馬遷等人重新制定歷法，并規(guī)定每年正月初一為元旦，從此歷代不改。
8.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇八
中國的元旦，據(jù)傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史?！霸币辉~最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”的詩中。南北朝時，南朝蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。
9.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇九
今天所說的“元旦”，是公元1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一次全體會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定采用世界通用的公元紀年法，并將公歷1月1日正式定為“元旦”，農(nóng)歷正月初一改為“春節(jié)”。
10.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇十
在當(dāng)代，元旦指公元紀年的歲首第一天(即1月1日)。自西歷傳入我國以后，元旦一詞便專用于新年，傳統(tǒng)的舊歷年則稱春節(jié)。而在此之前，元旦一直是指農(nóng)歷歲首第一天的。元是“初”“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。
11.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇十一
1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一界全體會議決議：“中華人民共和國紀年采用公元紀年法”，即是我們所說的陽歷，為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”，陽歷一月一日定為“元旦”。
12.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇十二
元旦是一年的首日?！霸边@一名稱，據(jù)說起自傳說中三皇五帝之一——顓頊。他以農(nóng)歷正月為元，初一為旦?！霸焙械谝缓烷_始之意，“旦”則是一輪紅日從地面開始升起?！霸焙汀暗焙驮谝黄?，就是要人們以蓬勃朝氣來迎接嶄新的一年。
13.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇十三
元旦原是農(nóng)歷正月初一，在古代是紀念舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯(lián)，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第xx屆全體會議決定中國紀念采用西歷，從此公歷的1月1日就變?yōu)橹袊脑袊鞘澜缟系?2個開始新年的國家。
14.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇十四
朝鮮
和我們中國一樣，在新年也有貼窗花、桃符的習(xí)俗。朝鮮人在新年時，家家戶戶貼對聯(lián)和年畫。有的人家在門上貼上壽星或仙女的畫像，祈求上天保佑，驅(qū)走鬼魅，賜給幸福。元旦黎明，人們把一些鈔票塞進了除夕預(yù)先扎好的稻草人中，扔到十字路口，表示送走邪/惡，迎接吉祥福星。黃昏，人們又將全家人一年中脫落的頭發(fā)燒掉，祝愿家人四季平安。新春佳節(jié)，朝鮮的婦女穿戴一新。元旦日少女們頭戴一種麻制的帽子，稱為“福巾”，身穿帶花紋的五色彩衣，進行蕩秋千比賽。她們以一處樹花為目標，看誰先踢到或咬到為勝。也有在高處掛上銅鈴的，以先碰響者為冠軍。新年期間，朝鮮人除了享以美酒佳肴外，還必須要做一種用糯米加上松子、栗子粉、棗泥和蜂蜜等，蒸煮成與我國的八寶飯相類似的甜飯食用，以預(yù)示家里人丁興旺日子過得象蜜一樣甜。
15.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇十五
在4000多年前遠古的堯、舜盛世之時，堯在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“部落聯(lián)盟”的首領(lǐng)位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃?。堯?qū)λ凑f：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了?！?BR> 后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開始之日，把農(nóng)歷正月初一稱為“元旦”，或“元正”。
16.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇十六
最早的元旦由來大約在公元前五萬年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時間是有規(guī)律的，他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時間之間大約相隔365天。
同時還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開始。這是"元旦"最早的由來。
17.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇十七
1、404年1月1日(農(nóng)歷十二月初三)，東晉將領(lǐng)桓玄正式稱帝，國號楚。
2、976年1月1日(農(nóng)歷十一月二十七)，南唐后主李煜被俘，南唐滅亡。
3、1085年1月1日，司馬光主持編撰的《資治通鑒》成書。
4、1912年1月1日，孫中山先生正式就任中華民國臨時大總統(tǒng)。
5、1912年1月1日，中華書局創(chuàng)辦于上海
6、1917年1月1日，胡適發(fā)起文學(xué)改良運動。
7、1949年1月1日，北平市人民政府成立。
8、1953年1月1日，中國發(fā)展國民經(jīng)濟的第一個五年計劃開始實行。
9、1978年1月1日，《新聞聯(lián)播》正式開播。
18.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇十八
過新年
過新年，人團圓。
圓什么圓?
紅紅的臉蛋圓又圓!
紅什么紅?
門上的春聯(lián)紅又紅!
門什么門?
爺爺、奶奶，叔叔、阿姨通通請進門!
19.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇十九
小花貓盼過年
小花貓、實在饞，天天盼著快過年，
過年能吃好食物，過年還有新衣穿。
盼呀盼呀盼不到，急得花貓來回轉(zhuǎn)。
忽然一天發(fā)奇想，都因日歷翻得慢。
從此一天翻幾頁，全本翻完剛夏天。
花兒正紅草正綠，還是不能過新年。
20.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇二十
祝福歌
祝你心愿像花仙，臉上陽光多燦爛;
祝你快樂像空氣，永遠圍繞在身邊;
祝你煩惱像云煙，風(fēng)兒一吹全飄散;
祝你心情像藍天，沒有烏云一片片。
祝你天天好日子，日子過得比蜜甜。
1.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇一
元旦一詞的起源
元為“始”，旦為“日”，元旦的意思就是“初始之日”，也就是一年里的頭一天。元旦一詞最早出現(xiàn)在《晉書》里，書中有“顓帝以孟春正月為元，其實正朔元旦之春”的記載。
是說“元旦”一詞源自堯舜時代，舜帝繼位后就把前人祭祀的日子定為一年的開端，就是“元旦”也叫“元正”，就是孟春寅月的頭一天。這就是最早的元旦，離現(xiàn)在已經(jīng)有近5000年歷史。
因為歷法不同，不同朝代的“元旦”也不一樣。比如夏朝以立春為正月開端，正月初一是元旦；商代改用殷歷，把丑月作為正月，丑月頭一天是元旦；周代又改到子月，秦代亥月又成了正月。
一直到漢武帝時，司馬遷創(chuàng)《太初歷》，才正式定正月為一歲首月，正月初一為元旦。從這以后才有了“一夜聯(lián)雙歲，五更分兩年”的說法，一直到清代末年都沒再改變。
南朝一位文學(xué)家有“四氣新元旦，萬壽初今朝”詩句，北宋王安石也寫過名為《元旦》的詩，詩中就有的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”的詩句。
《夢梁錄》里也有“正月朔日謂之元旦，俗呼新年，一歲節(jié)序，以此之首”的記載，可見當(dāng)時新年即為“元旦”，人們會在這天飲屠蘇酒，吃五辛菜，放爆竹、祭先祖等。
2.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇二
元旦作為一個時令專有名詞出現(xiàn)較晚，最早見諸反映魏晉歷史的一些史籍和詩詞中，如唐代史學(xué)家、政治家房玄齡等人在《晉書》中寫道：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春?！彪m然元旦一詞在關(guān)于晉代的典籍中屢見不鮮，但在與唐代有關(guān)的史冊里較少出現(xiàn)，《唐六典》《唐會要》等大型官修法典和史書多以“元日”“元正”來取代元旦。
3.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇三
大約在公元前五萬年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時間是有規(guī)律的，他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時間之間大約相隔365天;同時還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開始。這是元旦最早的由來。
旦在我國漢語中是一個合成詞，元是開始或第一的意思。旦是一個象形字，表示太陽從地平線上升起。我國殷商時代的青銅器上有旦的象形字了。
每年公歷的1月1日，人們稱它為“元旦”，這是為什么呢?
原來在漢語里，“元”是開始，也就是第一;“旦”是一天或早晨的意思，兩字合稱就是指新年的第一天了。但這從一開始就并不是固定的。
4.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇四
中國元旦歷來指的是農(nóng)(夏、陰)歷正月初一?！霸钡摹霸?，指開始，是第一的意思，凡數(shù)之始稱為“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽，下面的“一”代表地平線?！暗奔刺枏牡仄骄€上冉冉升起，象征一日的開始。人們把“元”和“旦”兩個字結(jié)合起來，就引申為新年開始的第一天。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。在漢語各地語言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。在中國，元旦已列入了法定假日。由于世界各國所處的經(jīng)度位置不同，各國的時間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。中國是世界上第12個開始新年的國家。
在公元前5000年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否泛濫有很大關(guān)系，古埃及人從長期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時間是有規(guī)律的，他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時伺之間大約相隔365天，同時還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開始，這便是元旦的由來。
傳說在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃?。堯?qū)λ凑f：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。
5.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇五
元旦的起源，大抵可追溯到史前三皇五帝之一的顓頊。傳說中，顓頊“以孟夏正月為元”，即將每年農(nóng)歷正月初一定為“元旦”或“元正”，這一傳說距今已有5000多年的歷史。此后不同朝代對于元旦的具體日期說法不一，殷商把每年十二月初一確立為元旦，周代以每年十一月初一為元旦，秦朝建立后將每年十月初一定為元旦。漢武帝太初元年（公元前104年）史官司馬遷首創(chuàng)“太初歷”，以每年正月初一為元旦，此法回歸到《夏小正》（中國現(xiàn)存最早的一部記錄農(nóng)事的歷書）的最初規(guī)定，因而又被稱作“夏歷”，這一規(guī)定穿越悠遠的歷史時空，一直賡續(xù)到辛亥革命。
6.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇六
公歷“元旦”是怎么來的？
現(xiàn)行的公歷，其實是“太陽歷”的一種，是種依據(jù)太陽的運行周期紀年的方式。地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周為一年，約365天。一年分成12個月，這個“月”與月亮的圓缺沒有關(guān)系。
公歷是在此基礎(chǔ)上，以耶穌誕生之年為紀年的開端，之前為“主前”，公元2024年就是耶穌誕生后的第兩千零二十四年。
而傳統(tǒng)文化里的“黃帝紀年”元年，就是公元前2697年。這一年是甲子年，是干支紀年的最早源頭。
后來，人們?yōu)榱说^濃的宗教色彩，也為了避免其他宗教的反對才改稱“公元”，也把“主前”改稱公元前。
但這一切在辛亥革命之前都和我們沒有關(guān)系，辛亥革命后，為了“行夏正，以順農(nóng)時；從西歷，便統(tǒng)計”，才引進并使用了公歷，并把公歷1月1日稱為“元旦”。
孫先生在就職誓詞里第一次用了“元年元旦”一詞，但民間并不重視這個節(jié)，依舊低頭過自己的農(nóng)歷年。
直到49年以后，我們正式確定公歷1月1日為“元旦”，農(nóng)歷正月初一基本處在立春節(jié)氣前后，于是改稱“春節(jié)”。
7.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇七
在歷法上，人們習(xí)慣稱地球繞太陽轉(zhuǎn)1周為1年。但是由于地球繞太陽運轉(zhuǎn)沒有固定的起點和終點，所以一年的起點和終點都是人為規(guī)定的，這就造成了各種歷法的不一致。相傳“元旦”一詞來自我國最早的皇帝之一——顓頊，他規(guī)定以農(nóng)歷正月為“元”，初一為“旦”。后來有的朝代對元旦的日期有所變更，但原則上還是以每年的第一天為元旦，如夏代以正月初一為元旦，但商代以12月初一為元旦，而周代又以11月初一為元旦，秦代以10月初一為元旦。直到西漢武帝時，大歷史學(xué)家司馬遷等人重新制定歷法，并規(guī)定每年正月初一為元旦，從此歷代不改。
8.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇八
中國的元旦，據(jù)傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史?！霸币辉~最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”的詩中。南北朝時，南朝蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。
9.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇九
今天所說的“元旦”，是公元1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一次全體會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定采用世界通用的公元紀年法，并將公歷1月1日正式定為“元旦”，農(nóng)歷正月初一改為“春節(jié)”。
10.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇十
在當(dāng)代，元旦指公元紀年的歲首第一天(即1月1日)。自西歷傳入我國以后，元旦一詞便專用于新年，傳統(tǒng)的舊歷年則稱春節(jié)。而在此之前，元旦一直是指農(nóng)歷歲首第一天的。元是“初”“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。
11.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇十一
1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一界全體會議決議：“中華人民共和國紀年采用公元紀年法”，即是我們所說的陽歷，為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”，陽歷一月一日定為“元旦”。
12.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇十二
元旦是一年的首日?！霸边@一名稱，據(jù)說起自傳說中三皇五帝之一——顓頊。他以農(nóng)歷正月為元，初一為旦?！霸焙械谝缓烷_始之意，“旦”則是一輪紅日從地面開始升起?！霸焙汀暗焙驮谝黄?，就是要人們以蓬勃朝氣來迎接嶄新的一年。
13.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇十三
元旦原是農(nóng)歷正月初一，在古代是紀念舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯(lián)，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第xx屆全體會議決定中國紀念采用西歷，從此公歷的1月1日就變?yōu)橹袊脑袊鞘澜缟系?2個開始新年的國家。
14.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇十四
朝鮮
和我們中國一樣，在新年也有貼窗花、桃符的習(xí)俗。朝鮮人在新年時，家家戶戶貼對聯(lián)和年畫。有的人家在門上貼上壽星或仙女的畫像，祈求上天保佑，驅(qū)走鬼魅，賜給幸福。元旦黎明，人們把一些鈔票塞進了除夕預(yù)先扎好的稻草人中，扔到十字路口，表示送走邪/惡，迎接吉祥福星。黃昏，人們又將全家人一年中脫落的頭發(fā)燒掉，祝愿家人四季平安。新春佳節(jié)，朝鮮的婦女穿戴一新。元旦日少女們頭戴一種麻制的帽子，稱為“福巾”，身穿帶花紋的五色彩衣，進行蕩秋千比賽。她們以一處樹花為目標，看誰先踢到或咬到為勝。也有在高處掛上銅鈴的，以先碰響者為冠軍。新年期間，朝鮮人除了享以美酒佳肴外，還必須要做一種用糯米加上松子、栗子粉、棗泥和蜂蜜等，蒸煮成與我國的八寶飯相類似的甜飯食用，以預(yù)示家里人丁興旺日子過得象蜜一樣甜。
15.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇十五
在4000多年前遠古的堯、舜盛世之時，堯在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“部落聯(lián)盟”的首領(lǐng)位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃?。堯?qū)λ凑f：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了?！?BR> 后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開始之日，把農(nóng)歷正月初一稱為“元旦”，或“元正”。
16.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇十六
最早的元旦由來大約在公元前五萬年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時間是有規(guī)律的，他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時間之間大約相隔365天。
同時還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開始。這是"元旦"最早的由來。
17.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇十七
1、404年1月1日(農(nóng)歷十二月初三)，東晉將領(lǐng)桓玄正式稱帝，國號楚。
2、976年1月1日(農(nóng)歷十一月二十七)，南唐后主李煜被俘，南唐滅亡。
3、1085年1月1日，司馬光主持編撰的《資治通鑒》成書。
4、1912年1月1日，孫中山先生正式就任中華民國臨時大總統(tǒng)。
5、1912年1月1日，中華書局創(chuàng)辦于上海
6、1917年1月1日，胡適發(fā)起文學(xué)改良運動。
7、1949年1月1日，北平市人民政府成立。
8、1953年1月1日，中國發(fā)展國民經(jīng)濟的第一個五年計劃開始實行。
9、1978年1月1日，《新聞聯(lián)播》正式開播。
18.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇十八
過新年
過新年，人團圓。
圓什么圓?
紅紅的臉蛋圓又圓!
紅什么紅?
門上的春聯(lián)紅又紅!
門什么門?
爺爺、奶奶，叔叔、阿姨通通請進門!
19.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇十九
小花貓盼過年
小花貓、實在饞，天天盼著快過年，
過年能吃好食物，過年還有新衣穿。
盼呀盼呀盼不到，急得花貓來回轉(zhuǎn)。
忽然一天發(fā)奇想，都因日歷翻得慢。
從此一天翻幾頁，全本翻完剛夏天。
花兒正紅草正綠，還是不能過新年。
20.喜迎元旦手抄報文字內(nèi)容 篇二十
祝福歌
祝你心愿像花仙，臉上陽光多燦爛;
祝你快樂像空氣，永遠圍繞在身邊;
祝你煩惱像云煙，風(fēng)兒一吹全飄散;
祝你心情像藍天，沒有烏云一片片。
祝你天天好日子，日子過得比蜜甜。