材料分析
1.根據(jù)下列材料回答問題
材料1
建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務，社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，倡導和諧理念，培育和諧精神，進一步形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。
——摘自《中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第六次全體會議公報》(2006年10月11日)
材料2
建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。大力推進理論創(chuàng)新，不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化。推進馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，深入回答重大理論和實際問題，培養(yǎng)造就一批馬克思主義理論家特別是中青年理論家。切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，主動做好意識形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響。繁榮發(fā)展哲學社會科學，推進學科體系、學術(shù)觀點、科研方法創(chuàng)新，鼓勵哲學社會科學界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫作用，推動我國哲學社會科學優(yōu)秀成果和優(yōu)秀人才走向世界。
——摘自胡錦濤在黨的第十七次全國代表大會上的報告《高舉中國特色
社會主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗》(2007年10月15日)
請回答：
(1)結(jié)合材料1和材料2，談談學習和踐行社會主義核心價值體系的重要意義。
(2)結(jié)合材料1和材料2，談談如何把握社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵。
2.據(jù)下列材料回答問題
材料1
江澤民同志在慶祝北京大學建校一百周年大會上的講話中，曾對全國大學生提出幾點希望，“希望你們堅持學習科學文化知識與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一;希望你們堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一;希望你們堅持實現(xiàn)自身價值與服務社會的統(tǒng)一;希望你們堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一?！?BR> 材料2
胡錦濤同志在慶祝清華大學建校一百周年大會上的講話中指出: “希望同學們把文化知識學習和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來。青年人朝氣蓬勃，善于接受新事物，正處于學習的黃金時期，應該珍惜美好青春年華，以只爭朝夕的精神，刻苦學習科學文化知識，認真學習中華優(yōu)秀文化和人類文明成果，夯實理論功底，提高專業(yè)素養(yǎng)，努力用人類創(chuàng)造的一切文明成果豐富自己。同時，要積極加強自身思想品德修養(yǎng)，認真學習中國特色社會主義理論體系，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，胸懷遠大理想，陶冶高尚情操，培育科學精神，立為國奉獻之志，立為民服務之志，牢牢把握人生正確航向，把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)之中，以實際行動創(chuàng)造無愧于人民、無愧于時代的業(yè)績，譜寫壯麗的青春樂章?！?BR> 材料3
某大學畢業(yè)生李某，大學畢業(yè)后分進某機關(guān)從事文秘工作。在同齡人看來，李某工作輕松，環(huán)境好，單位屬重要部門，工作穩(wěn)定，特別是專業(yè)對口，學有所用，能找到這樣的工作相當令人羨慕了。然而，面對自己的工作環(huán)境，李某非?；倚模汉屯赂窀癫蝗耄偸窃挷煌稒C;工作枯燥無味，與自己想象的大相徑庭;以前的理想破滅了，現(xiàn)實的一切是那么無聊和瑣碎。他曾想過辭職去企業(yè)干，又擔心人浮于事，且工資沒有保障。對現(xiàn)實徹底失望的李某說：“我自覺得是個有理想的年輕人，但是現(xiàn)實根本不容我去實現(xiàn)理想。我該怎么辦呢?”
問題：
(1)結(jié)合材料分析如何正確認識和處理好理想與現(xiàn)實的關(guān)系。
(2)結(jié)合材料談談如何實現(xiàn)理想。
(3)結(jié)合材料1和材料2，談談個人理想和社會理想的關(guān)系。
(4)結(jié)合材料3，談談如何正確對待實現(xiàn)理想中的順境和逆境。
3.根據(jù)下列材料回答問題
材料1
馬克思曾經(jīng)說過：“如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為的學者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠不能成為完美的、真正偉大的人物……如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家做出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?BR> 材料2
每個人都是一棵樹。堅定的信念遲早會開花。健康的花朵終究會結(jié)果實。成熟的果實必定會孕育核或籽……有了信念，枯木逢春會萌發(fā)新的枝干。有了信念，落葉樹越冬會重綠。有了信念，灌木不再匍匐在地。有了信念，苗木將長成大樹。
材料3
人在希望中長大，假如五十而不死，還是要帶著希望走完那所剩不多的生命的旅程。站在五十的記憶點上，回頭看看自己走過的路，會吃驚，也會懊惱，自然更多慚愧。路不平坦，我們這一輩人本來誰也不曾走過平坦的路，不過，摸索而碰壁，跌倒了又爬起，迂回而再進，這卻各人有各人不同的經(jīng)驗。
請回答：
(1)根據(jù)材料1，論述如何正確認識和處理個人理想和中國特色社會主義共同理想的關(guān)系。
(2)根據(jù)材料2，論述理想和信念的關(guān)系以及理想信念的重要作用。
(3)為什么說勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑?
4.根據(jù)材料回答問題
材料1
胡錦濤在慶祝新中國成立60周年大會上發(fā)表講話指出，新中國60年的發(fā)展進步充分證明，只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。中國人民有信心、有能力建設(shè)好自己的國家，也有信心、有能力為世界做出自己應有的貢獻。
材料2
北京時間2009年4月14日7時49分，發(fā)生在青海玉樹縣的里氏7.1級地震撼動了神州。此次地震給災區(qū)人民的生命和財產(chǎn)帶來了巨大損失，給中華民族留下了巨大的心理創(chuàng)傷。然而，災難凝聚力量，災難孕育生機，抗震救災的過程，既是拯救生命、安置受災群眾、重建家園的過程，也是激發(fā)、錘煉和彰顯民族精神和時代精神的過程?？拐鹁葹亩窢庤T就的偉大抗震救災精神，是民族精神和時代精神的高度升華和集中體現(xiàn)，是奪取抗震救災斗爭全面勝利的精神保證和強大動力。
請回答：
(1)為什么當代中國愛國主義與愛社會主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的?
(2)如何理解抗震救災精神是民族精神和時代精神的高度升華和集中體現(xiàn)?
5.根據(jù)材料回答問題
材料1
錢學森的報國情懷
錢學森，1911年12月11日生于上海，1935年去美留學，1936年，在美國加州理工學院考取了馮·卡門教授的博士研究生，馮·卡門是美國航空科技領(lǐng)域的權(quán)威，人們把其稱為“超音速飛機之父”。錢學森獲得博士學位以后，導師把他留在身邊工作，很快，錢學森便在數(shù)學和力學兩個領(lǐng)域嶄露頭角，師生倆共同開創(chuàng)了舉世矚目的“卡門——錢學森公式”。馮·卡門很快提出了高聲速流的概念，又由錢學森證明了這個概念，為國際空氣動力學的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。從此，錢學森的名字傳遍了世界。
1947年2月，37的歲錢學森成為麻省理工學院最年輕的一位正教授，也是終身教授。這是許多人朝思暮想的職位，不僅可以享有優(yōu)厚的工作、生活待遇，而且表明他在美國前途無量。當新中國成立的消息傳來時，錢學森激動得徹夜難眠，他歸心似箭，毅然決定返回中國。錢學森不動聲色地與中國學者商量歸國計劃。當美國*得知錢學森準備回國時，他們開始千方百計進行阻撓，美國軍界的一些同事勸他不要回國，一些好心朋友也勸他不要輕易離開美國，一些頭面人物也用名譽、地位等挽留他，美國*還派特務監(jiān)視他的一舉一動。1950年7月，美國軍方吊銷了他參與機密研究工作的證件，使其無法再從事噴氣推進的科研工作，從此使原本計劃在暑假回國的錢學森決定立即提前回國，他不顧危險，預定了飛機票，并將行李裝上駁船，做好了托運準備。對于錢學森的堅決態(tài)度，美軍方公然威脅道：“我們寧可把這家伙槍斃了，也不能讓他離開美國，那些對我們來說至關(guān)重要的情況，他知道的太多了，無論在哪里，他都能抵得上五個師，我們絕不能把這五個師白白奉送給中國。”9月9日，錢學森竟被*逮捕，關(guān)押在特米那島上達半個月之久。關(guān)押期間，看守人員為了折磨他，晚上每隔10分鐘便跑進室內(nèi)開亮一次電燈，使他始終無法入眠。當時他的導師遠在歐洲，得息情況后，他與加州理工學院的許多師生立即向移民局提出了強烈*，杜布里奇院長還親往華盛頓要求釋放，為了營救錢學森，他們還募集了15000美元的保險金，錢學森終于被開釋，但他的身心受到了很大的傷害，他的體重下降了30磅。
獲得釋放的錢學森事實上仍然受到監(jiān)視，他含憤過了整整5年變相的軟禁生活，聯(lián)邦調(diào)查局時常闖入他的住宅搗亂，他的信件和電話都受到了檢查，那幾年，他們?nèi)乙幌θ@，為此經(jīng)常搬家。但他的夫人蔣英回憶說：“我們總是身邊放三只輕便的箱子，天天準備隨時獲準搭機回國?！迸c此同時，新中國無時不在牽掛著海外的中華兒女。1955年6月，錢學森的一封信經(jīng)過千難萬險，終于轉(zhuǎn)到了周恩來總理手中，錢學森在信中表達了早日回歸祖國的迫切心愿，周總理十分關(guān)注此事，同年8月1日，中美兩國在日內(nèi)瓦舉行首次大使級會議，在中國政府的強烈要求下，美國*迫于壓力不得不允許錢學森全家離境。得到通知，他們?nèi)倚老踩艨瘛?955年9月17日，與美國*整整進行了5年艱苦抗爭的錢學森終于踏上了回歸的航程。
作為“兩彈一星”的功臣受到國家表彰的錢學森，在榮譽面前是這樣說的：“說是表彰我對‘中國火箭導彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論’方面所做的一切工作。我想這里面‘中國’兩個字是最重要的?！?BR> 材料2
姚明在2001年的亞洲籃球錦標賽上幫助中國國家隊奪得冠軍。2002年6月26日，在美國的選秀大會上，休斯頓火箭隊順利挑到了中國的中鋒姚明,他也成為聯(lián)盟歷第一個在首輪第一位被選中的外國球員。而更為難能可貴的是，在姚明開始NBA之旅的時候，他簽下了對中國籃協(xié)的保證書，保證隨時聽從國家隊的召喚，他說：“無論何時，也無論我是否在火箭隊打球，我首先是中國國家男子籃球隊的成員?！痹?002年9月份的世界男籃錦標賽上，外國記者問姚明：“你為什么偏要來打這個世錦賽?”姚明當時一點都沒猶豫，馬上看著記者說：“Because I am a Chinese player(因為我是中國球員)?！币γ髡J為，他能夠有今天，能夠到NBA去打球，除了他自己的努力以外，是國家培養(yǎng)的結(jié)果。他明確表態(tài)在國家需要的時候會回國效力，帶領(lǐng)國家男籃完成2004年奧運會，特別是在北京舉行的2008年奧運會的任務，來報答全國球迷對中國男籃的期望。
問題：
(1)結(jié)合材料1、材料2，談談什么是愛國主義?當前，愛國主義的時代價值主要有哪些?
(2)結(jié)合材料1、材料2，談談大學生如何做忠貞的愛國者。
(3)結(jié)合材料1，談談怎樣理解“科學沒有國界，但科學家有祖國”。
6.根據(jù)下列材料回答問題：
材料1
英國的劇作家莎士比亞曾經(jīng)說過“僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。上天生下我們，是要把我們當作火炬，不是照亮自己，而是普照世界;因為我們的德性尚不能推及他人，那就等于沒有一樣”。
材料2
雷鋒生活工作過的鞍鋼礦業(yè)公司一名礦山公路管理員郭明義，30年如一日熱心公益事業(yè)，幫助困難群體排解困難，化解矛盾，給數(shù)百個無助家庭帶來新的希望。連日來，郭明義愛心之旅創(chuàng)造的一個個愛心奇跡，在鞍山廣為傳頌，在成千上萬民眾中激起了和諧洪流。
今年52歲的郭明義一直是人們眼中的活雷鋒，幾十年來，他熱心關(guān)愛身邊每一個遇到困難的人。據(jù)鞍山市中心血站統(tǒng)計，從1990年起，郭明義堅持無償獻血，個人累計獻血量折合達到6萬毫升。一個成人體內(nèi)的總血量平均只有6200毫升，這一數(shù)字相當于自身血量的近10倍。以搶救一個病人平均需要輸血800毫升計算，郭明義的獻血量可以挽救75個危重患者。
材料3
幸福觀與人生觀、價值觀緊密相聯(lián)，有什么樣的幸福觀就有什么樣的人生追求。郭明義的幸福觀就是助人為樂，堅信奉獻使人快樂、助人使人幸福。開展向郭明義同志學習活動，就要在全社會大力弘揚助人為樂的幸福觀，引導人們正確認識幸福、追求幸福，通過奉獻和付出，通過愛心和善舉，在幫助他人、溫暖他人中找到真正的快樂、獲得人生的美滿。
問題：
(1)試分析材料1這段話中所蘊含的人生價值原理。
(2)結(jié)合材料1、2、3,你認為一個人的人生價值應該如何進行評價?試用人生價值評價(標準、方法等)的原理分析。
(3)結(jié)合材料，結(jié)合自身實際談談我們?nèi)绾卧谌鐣霌P郭明義助人為樂的幸福觀。
7.根據(jù)下列材料回答問題
材料1
人類為了獲得更大的經(jīng)濟效益，大規(guī)模的砍伐森林、破壞沼澤地，甚至不顧人類自身的健康將工業(yè)廢水排放到江河湖海中，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中無限制的使用化肥和化學除草劑等農(nóng)藥，使得江河污染、土地沙化、植被減少，自然環(huán)境遭到嚴重破壞，人民生活也受到了極大影響。然而，許多人并沒有認識到問題的嚴重性，有些人甚至認為自然界就是供人類消費的，仍然在瘋狂地向大自然索取。
材料2
當人類改造自然能力顯著提高，有能力迅速將自然環(huán)境和物質(zhì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效益之后，就往往偏愛于眼前利益，忽略了所取得效益的由來和根本，演變?yōu)閲?、地區(qū)、部門、集團對資源的競相占有，甚至導致總體失控，進而遭到自然界的報復。濫墾濫伐導致水土流失;圍墾河湖灘地導致洪水泛濫;不注意珍惜和合理配置、節(jié)約、保護水資源導致干旱缺水;超采地下水導致地面下沉等，都是明顯的例證。
——摘自水利部部長汪恕誠在全國水利科技工作會議上的講話
材料3
2009年2月20日上午，江蘇省鹽城市由于城西水廠原水受酚類化合物污染，兩家自來水廠關(guān)閉，致市區(qū)大面積斷水，數(shù)十萬市民飲水受到影響。據(jù)環(huán)保部門查明，鹽城水污染事件是取水口上游一家化工廠偷排污水所致。
2月23日鹽城市政府宣布：鹽城市公安部門已對該市標新化工有限公司涉嫌重大環(huán)境污染事故立案偵查，該公司法人代表胡文標、生產(chǎn)廠長丁月生已被依法刑事拘留。
——摘自2009年2月23日搜狐新聞(有刪改)
問題：
(1)根據(jù)上述材料，分析人與自然的關(guān)系。應該如何協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系?
(2)聯(lián)系實際談談我國《環(huán)境保護法》的立法目的和基本原則?
1.【答案要點】(1)社會主義核心價值體系是社會意識的本質(zhì)體現(xiàn)。社會主義核心價值體系涉及經(jīng)濟、政治、文化、思想等社會生活的方方面面，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團結(jié)和睦的精神紐帶。建設(shè)社會主義核心價值體系，適應了社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的要求，適應了社會主義先進文化建設(shè)的要求，適應了現(xiàn)階段社會主義思想道德建設(shè)的要求，對于建設(shè)社會主義先進文化，對于團結(jié)、引領(lǐng)全體成員在思想上、道德上共同進步，具有不可替代的作用。
(2)馬克思主義的指導思想，中國特色社會主義的共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。堅持馬克思主義的指導地位，就抓住社會主義核心價值體系的靈魂;樹立共同理想，就突出了社會主義核心價值體系的主題;培育和弘揚民族精神和時代精神，就把握了社會主義核心價值體系的精髓;樹立和踐行社會主義榮辱觀，就打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。
2.【答案要點】(1)理想與現(xiàn)實的關(guān)系：二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。理想與現(xiàn)實存在著對立的一面。理想受現(xiàn)實的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實而幻想未來。理想和現(xiàn)實的矛盾與沖突，屬于“應然”和“突然”的關(guān)系。二者又是統(tǒng)一的關(guān)系?，F(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實。一方面，現(xiàn)實中包含著理想的因素，孕育著理想的發(fā)展，在一定條件下，現(xiàn)實必定要轉(zhuǎn)化為理想。另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實，既包含著現(xiàn)實中必然發(fā)展的因素，又包含著由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的條件;在一定條件下，理想就可以轉(zhuǎn)化為未來的現(xiàn)實。脫離現(xiàn)實而談理想，就會成為空想。
(2)如何實現(xiàn)理想：要立志高遠，同時要腳踏實地;要認識實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性。認識到理想的實現(xiàn)是一個過程，要堅定信念，正確對待過程中的困難;勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑。
(3)強調(diào)個人理想要符合社會理想，并不是要排斥和抹煞個人理想，而是要擺正個人理想同社會理想的關(guān)系。社會理想是個人理想的凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底是要靠全體社會成員的共同努力來實現(xiàn)，并具體體現(xiàn)在每個社會成員為實現(xiàn)個人理想而進行的實踐中。當社會理想與個人理想矛盾時，有志氣、有抱負的人可以做出的自我犧牲，是個人理想服從于全社會的共同理想。
(4)如何正確對待實現(xiàn)理想中的順境和逆境：在實現(xiàn)理想的過程中，無論是個體，還是集體，都要經(jīng)歷順境與逆境的雙重考驗。如果沒有正確對待的態(tài)度，無論順境、逆境都容易讓人做出錯誤判斷。在順境中前進，使人們更容易接近和實現(xiàn)目標，但處理不好，也容易滋生不良情緒。在逆境中奮斗，需要付出更大努力和更多艱辛，才可能成功。但是，逆境可以磨練人們意志、陶冶品格。迎高潮而快上，乘順風而勇進，這是身處順境的學問，是善于抓住機遇不斷豐富與完善自己的方式;處低谷而力爭，受磨難而奮進，這是身處逆境的學問，是將壓力變成動力之所為。無論順境還是逆境，其作用的結(jié)果都取決于當事者的世界觀、人生觀、價值觀及人格品質(zhì)——順境時淡然，逆境時坦然。
3.【答案要點】(1)①個人理想和社會理想是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。個人理想在人生的發(fā)展中起主導作用，它為人指明奮斗目標方向。社會理想是個人理想的凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底要靠全體社會成員的共同努力來實現(xiàn)。當社會理想和個人理想發(fā)生沖突的時候，個人理想應該服從于全社會的共同理想。②建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。作為新時代的青年，應當使自己的個人理想和我們的共同理想相統(tǒng)一，在實現(xiàn)個人理想的過程中實現(xiàn)社會的共同理想，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)貢獻自己的一份力量。
(2)①理想和信念是對立統(tǒng)一的關(guān)系。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是實現(xiàn)理想的重要保障。②理想信念的作用有：指引人生的奮斗目標;提供人生的前進動力;提高人生的精神境界。
(3)理想必須通過實踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。再好的理想，如果不付諸行動，就沒有實際意義。艱苦奮斗是成就偉業(yè)不可或缺的條件。一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，它的事業(yè)是難以興旺發(fā)達的。在通向理想的道路上，在實現(xiàn)理想的過程中，沒有艱苦奮斗的精神，理想是不會自動轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的
4.【答案要點】(1)①講愛國，愛的就不應當是自己國家可能是什么樣的虛幻的情形，而恰恰應是自己的祖國和祖國的人民所選擇的成為現(xiàn)實的狀況。而社會主義就是中國的選擇，是億萬中國人民的選擇，當代中國人所愛的中國，就是已經(jīng)成為了社會主義國家的中國。所以，在當代中國，愛國首先應該尊重中國人民的選擇，熱愛中國人民所選擇的中國特色社會主義道路，愛國主義與社會主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的，否認了這個前提下的愛國，只能是一種虛幻的、烏托邦式的情感表達。②新中國60年的發(fā)展進步充分證明，只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。所以，在當代中國，愛國主義與社會主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。
(2)時代精神和民族精神緊密相連，時代精神是民族精神的時代性體現(xiàn)，民族精神是時代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，二者有機統(tǒng)一，構(gòu)成了社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容?？拐鹁葹牡膫ゴ髮嵺`讓民族精神又一次提升，以愛國主義為核心的民族精神在這場抗震救災斗爭中得到了空前的展現(xiàn)?？拐鹁葹牡膫ゴ髮嵺`也讓時代精神又一次彰顯，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神在這場抗震救災斗爭中發(fā)揮了重大的作用?？拐鹁葹牡膫ゴ髮嵺`，處處可見時代造就的開放意識、世界眼光、法制觀念，等等。其中最為突出的，當數(shù)以人為本、尊重科學。我們的改革開放是民族精神的產(chǎn)物，又是時代精神的產(chǎn)物，這就決定了在這個大背景下抗震救災斗爭所孕育的精神是民族精神和時代精神相統(tǒng)一的產(chǎn)物。
5.【答案要點】(1)愛國主義：體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。
愛國主義的時代價值：①愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱;②愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶;③愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力;④愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。
(2)第一，自覺維護國家利益;第二，促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一;第三，增強國防觀念;第四，以振興中華為己任。(具體略)
(3)科學是人類智慧的結(jié)晶，是屬于全人類的財富，理應為全人類服務?？茖W無國界，但科學事業(yè)的發(fā)展和科學家的命運都與自己的祖國有著密切的關(guān)系;科學知識是無國界的，但科學知識的運用卻不可能離開具體的國家。
6.【答案要點】(1)蘊含的人生價值原理：人生價值內(nèi)在包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。一個人的生活具有什么樣的價值，從根本上說是由社會所規(guī)定的，而社會對于一個人的價值判斷，也主要是以他對社會所做的貢獻為標準。
(2)人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的基本內(nèi)容。一個人的生活具有什么樣的價值，從根本上說是由社會所規(guī)定的，而社會對于一個人的價值評判，也主要以他對社會所做的貢獻為標準。人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進歷史的進步。勞動及通過勞動對社會及他人作出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。
郭明義作為鞍鋼礦業(yè)公司一名普通礦山公路管理員，30年如一日熱心公益事業(yè)，幫助困難群體排解困難，化解矛盾，給數(shù)百個無助家庭帶來新的希望,他的事跡再次告訴我們,只要我們樹立了為人民服務的人生觀,我們每個人都能立足崗位,服務他人,最終實現(xiàn)人生價值。評價一個人的價值，我們要掌握恰當?shù)脑u價方法，必須做到四個堅持：堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一;堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一;堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一;堅持動機與效果相統(tǒng)一。
(3)助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是指人們主動地伸出援助之手，給他人以無私的幫助，并為此感到極大的幸福和滿足的一種道德情感。它的特點是無私的、發(fā)自內(nèi)心的對他人的關(guān)懷。它要求人們把互相關(guān)心、互相愛護、互相幫助、扶危濟困、見義勇為作為崇高的道德義務，反映了社會主義社會人與人之間的新型關(guān)系。助人為樂是具有高尚的道德境界的表現(xiàn)。
郭明義同志先進事跡和崇高品德是雷鋒精神的接力傳承，是社會主義核心價值體系的生動詮釋，是民族精神和時代精神的有力弘揚。向郭明義同志學習，就要學習他“追求純粹”的思想境界，堅定理想信念，保持高尚的道德情操，矢志不渝地追求真善美;就要學習他“善小而為”的道德品格，堅持點滴做起，腳踏實地在崗位做貢獻、為社會送溫暖，自覺做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者、社會主義道德規(guī)范的實踐者、新型人際關(guān)系的建設(shè)者;就要學習他“甘當?shù)V石”的奉獻精神，自覺投入到時代進步的熔爐中，投入到為人民服務的實踐中，為實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福貢獻自己的智慧和力量。
7.【答案要點】(1)人類社會與自然界是相互依存的。因此，人類社會與自然界應當協(xié)調(diào)發(fā)展，建立人與自然的和諧關(guān)系。我國所面臨的各種環(huán)境問題，直接原因是人們沒有正確協(xié)調(diào)好人與自然界的關(guān)系，在利用自然資源時沒有同時關(guān)愛自然界;而深層原因則是人們沒有正確處理好人與人的利益關(guān)系，導致各個利益群體對自然資源的不合理開發(fā)和利用。人類只是自然界生態(tài)系統(tǒng)的重要成員之一，有維護生態(tài)平衡、保護大自然的義務。如何協(xié)調(diào)：①正確認識人對自然的依存關(guān)系;②科學把握人對自然的改造活動;③深入理解人與自然關(guān)系的實質(zhì)。(具體略)
(2)目的：保護和改善生活環(huán)境與生態(tài)環(huán)境，防止污染和其他公害，保障人體健康，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。
原則：一是經(jīng)濟建設(shè)與環(huán)境保護協(xié)調(diào)發(fā)展的原則(具體略);二是預防為主、防治結(jié)合、綜合整治的原則(具體略);三是誰污染誰治理、誰開發(fā)誰保護原則。
1.根據(jù)下列材料回答問題
材料1
建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務，社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，倡導和諧理念，培育和諧精神，進一步形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。
——摘自《中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第六次全體會議公報》(2006年10月11日)
材料2
建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。大力推進理論創(chuàng)新，不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化。推進馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，深入回答重大理論和實際問題，培養(yǎng)造就一批馬克思主義理論家特別是中青年理論家。切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，主動做好意識形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響。繁榮發(fā)展哲學社會科學，推進學科體系、學術(shù)觀點、科研方法創(chuàng)新，鼓勵哲學社會科學界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫作用，推動我國哲學社會科學優(yōu)秀成果和優(yōu)秀人才走向世界。
——摘自胡錦濤在黨的第十七次全國代表大會上的報告《高舉中國特色
社會主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗》(2007年10月15日)
請回答：
(1)結(jié)合材料1和材料2，談談學習和踐行社會主義核心價值體系的重要意義。
(2)結(jié)合材料1和材料2，談談如何把握社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵。
2.據(jù)下列材料回答問題
材料1
江澤民同志在慶祝北京大學建校一百周年大會上的講話中，曾對全國大學生提出幾點希望，“希望你們堅持學習科學文化知識與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一;希望你們堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一;希望你們堅持實現(xiàn)自身價值與服務社會的統(tǒng)一;希望你們堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一?！?BR> 材料2
胡錦濤同志在慶祝清華大學建校一百周年大會上的講話中指出: “希望同學們把文化知識學習和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來。青年人朝氣蓬勃，善于接受新事物，正處于學習的黃金時期，應該珍惜美好青春年華，以只爭朝夕的精神，刻苦學習科學文化知識，認真學習中華優(yōu)秀文化和人類文明成果，夯實理論功底，提高專業(yè)素養(yǎng)，努力用人類創(chuàng)造的一切文明成果豐富自己。同時，要積極加強自身思想品德修養(yǎng)，認真學習中國特色社會主義理論體系，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，胸懷遠大理想，陶冶高尚情操，培育科學精神，立為國奉獻之志，立為民服務之志，牢牢把握人生正確航向，把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)之中，以實際行動創(chuàng)造無愧于人民、無愧于時代的業(yè)績，譜寫壯麗的青春樂章?！?BR> 材料3
某大學畢業(yè)生李某，大學畢業(yè)后分進某機關(guān)從事文秘工作。在同齡人看來，李某工作輕松，環(huán)境好，單位屬重要部門，工作穩(wěn)定，特別是專業(yè)對口，學有所用，能找到這樣的工作相當令人羨慕了。然而，面對自己的工作環(huán)境，李某非?；倚模汉屯赂窀癫蝗耄偸窃挷煌稒C;工作枯燥無味，與自己想象的大相徑庭;以前的理想破滅了，現(xiàn)實的一切是那么無聊和瑣碎。他曾想過辭職去企業(yè)干，又擔心人浮于事，且工資沒有保障。對現(xiàn)實徹底失望的李某說：“我自覺得是個有理想的年輕人，但是現(xiàn)實根本不容我去實現(xiàn)理想。我該怎么辦呢?”
問題：
(1)結(jié)合材料分析如何正確認識和處理好理想與現(xiàn)實的關(guān)系。
(2)結(jié)合材料談談如何實現(xiàn)理想。
(3)結(jié)合材料1和材料2，談談個人理想和社會理想的關(guān)系。
(4)結(jié)合材料3，談談如何正確對待實現(xiàn)理想中的順境和逆境。
3.根據(jù)下列材料回答問題
材料1
馬克思曾經(jīng)說過：“如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為的學者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠不能成為完美的、真正偉大的人物……如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家做出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?BR> 材料2
每個人都是一棵樹。堅定的信念遲早會開花。健康的花朵終究會結(jié)果實。成熟的果實必定會孕育核或籽……有了信念，枯木逢春會萌發(fā)新的枝干。有了信念，落葉樹越冬會重綠。有了信念，灌木不再匍匐在地。有了信念，苗木將長成大樹。
材料3
人在希望中長大，假如五十而不死，還是要帶著希望走完那所剩不多的生命的旅程。站在五十的記憶點上，回頭看看自己走過的路，會吃驚，也會懊惱，自然更多慚愧。路不平坦，我們這一輩人本來誰也不曾走過平坦的路，不過，摸索而碰壁，跌倒了又爬起，迂回而再進，這卻各人有各人不同的經(jīng)驗。
請回答：
(1)根據(jù)材料1，論述如何正確認識和處理個人理想和中國特色社會主義共同理想的關(guān)系。
(2)根據(jù)材料2，論述理想和信念的關(guān)系以及理想信念的重要作用。
(3)為什么說勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑?
4.根據(jù)材料回答問題
材料1
胡錦濤在慶祝新中國成立60周年大會上發(fā)表講話指出，新中國60年的發(fā)展進步充分證明，只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。中國人民有信心、有能力建設(shè)好自己的國家，也有信心、有能力為世界做出自己應有的貢獻。
材料2
北京時間2009年4月14日7時49分，發(fā)生在青海玉樹縣的里氏7.1級地震撼動了神州。此次地震給災區(qū)人民的生命和財產(chǎn)帶來了巨大損失，給中華民族留下了巨大的心理創(chuàng)傷。然而，災難凝聚力量，災難孕育生機，抗震救災的過程，既是拯救生命、安置受災群眾、重建家園的過程，也是激發(fā)、錘煉和彰顯民族精神和時代精神的過程?？拐鹁葹亩窢庤T就的偉大抗震救災精神，是民族精神和時代精神的高度升華和集中體現(xiàn)，是奪取抗震救災斗爭全面勝利的精神保證和強大動力。
請回答：
(1)為什么當代中國愛國主義與愛社會主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的?
(2)如何理解抗震救災精神是民族精神和時代精神的高度升華和集中體現(xiàn)?
5.根據(jù)材料回答問題
材料1
錢學森的報國情懷
錢學森，1911年12月11日生于上海，1935年去美留學，1936年，在美國加州理工學院考取了馮·卡門教授的博士研究生，馮·卡門是美國航空科技領(lǐng)域的權(quán)威，人們把其稱為“超音速飛機之父”。錢學森獲得博士學位以后，導師把他留在身邊工作，很快，錢學森便在數(shù)學和力學兩個領(lǐng)域嶄露頭角，師生倆共同開創(chuàng)了舉世矚目的“卡門——錢學森公式”。馮·卡門很快提出了高聲速流的概念，又由錢學森證明了這個概念，為國際空氣動力學的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。從此，錢學森的名字傳遍了世界。
1947年2月，37的歲錢學森成為麻省理工學院最年輕的一位正教授，也是終身教授。這是許多人朝思暮想的職位，不僅可以享有優(yōu)厚的工作、生活待遇，而且表明他在美國前途無量。當新中國成立的消息傳來時，錢學森激動得徹夜難眠，他歸心似箭，毅然決定返回中國。錢學森不動聲色地與中國學者商量歸國計劃。當美國*得知錢學森準備回國時，他們開始千方百計進行阻撓，美國軍界的一些同事勸他不要回國，一些好心朋友也勸他不要輕易離開美國，一些頭面人物也用名譽、地位等挽留他，美國*還派特務監(jiān)視他的一舉一動。1950年7月，美國軍方吊銷了他參與機密研究工作的證件，使其無法再從事噴氣推進的科研工作，從此使原本計劃在暑假回國的錢學森決定立即提前回國，他不顧危險，預定了飛機票，并將行李裝上駁船，做好了托運準備。對于錢學森的堅決態(tài)度，美軍方公然威脅道：“我們寧可把這家伙槍斃了，也不能讓他離開美國，那些對我們來說至關(guān)重要的情況，他知道的太多了，無論在哪里，他都能抵得上五個師，我們絕不能把這五個師白白奉送給中國。”9月9日，錢學森竟被*逮捕，關(guān)押在特米那島上達半個月之久。關(guān)押期間，看守人員為了折磨他，晚上每隔10分鐘便跑進室內(nèi)開亮一次電燈，使他始終無法入眠。當時他的導師遠在歐洲，得息情況后，他與加州理工學院的許多師生立即向移民局提出了強烈*，杜布里奇院長還親往華盛頓要求釋放，為了營救錢學森，他們還募集了15000美元的保險金，錢學森終于被開釋，但他的身心受到了很大的傷害，他的體重下降了30磅。
獲得釋放的錢學森事實上仍然受到監(jiān)視，他含憤過了整整5年變相的軟禁生活，聯(lián)邦調(diào)查局時常闖入他的住宅搗亂，他的信件和電話都受到了檢查，那幾年，他們?nèi)乙幌θ@，為此經(jīng)常搬家。但他的夫人蔣英回憶說：“我們總是身邊放三只輕便的箱子，天天準備隨時獲準搭機回國?！迸c此同時，新中國無時不在牽掛著海外的中華兒女。1955年6月，錢學森的一封信經(jīng)過千難萬險，終于轉(zhuǎn)到了周恩來總理手中，錢學森在信中表達了早日回歸祖國的迫切心愿，周總理十分關(guān)注此事，同年8月1日，中美兩國在日內(nèi)瓦舉行首次大使級會議，在中國政府的強烈要求下，美國*迫于壓力不得不允許錢學森全家離境。得到通知，他們?nèi)倚老踩艨瘛?955年9月17日，與美國*整整進行了5年艱苦抗爭的錢學森終于踏上了回歸的航程。
作為“兩彈一星”的功臣受到國家表彰的錢學森，在榮譽面前是這樣說的：“說是表彰我對‘中國火箭導彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論’方面所做的一切工作。我想這里面‘中國’兩個字是最重要的?！?BR> 材料2
姚明在2001年的亞洲籃球錦標賽上幫助中國國家隊奪得冠軍。2002年6月26日，在美國的選秀大會上，休斯頓火箭隊順利挑到了中國的中鋒姚明,他也成為聯(lián)盟歷第一個在首輪第一位被選中的外國球員。而更為難能可貴的是，在姚明開始NBA之旅的時候，他簽下了對中國籃協(xié)的保證書，保證隨時聽從國家隊的召喚，他說：“無論何時，也無論我是否在火箭隊打球，我首先是中國國家男子籃球隊的成員?！痹?002年9月份的世界男籃錦標賽上，外國記者問姚明：“你為什么偏要來打這個世錦賽?”姚明當時一點都沒猶豫，馬上看著記者說：“Because I am a Chinese player(因為我是中國球員)?！币γ髡J為，他能夠有今天，能夠到NBA去打球，除了他自己的努力以外，是國家培養(yǎng)的結(jié)果。他明確表態(tài)在國家需要的時候會回國效力，帶領(lǐng)國家男籃完成2004年奧運會，特別是在北京舉行的2008年奧運會的任務，來報答全國球迷對中國男籃的期望。
問題：
(1)結(jié)合材料1、材料2，談談什么是愛國主義?當前，愛國主義的時代價值主要有哪些?
(2)結(jié)合材料1、材料2，談談大學生如何做忠貞的愛國者。
(3)結(jié)合材料1，談談怎樣理解“科學沒有國界，但科學家有祖國”。
6.根據(jù)下列材料回答問題：
材料1
英國的劇作家莎士比亞曾經(jīng)說過“僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。上天生下我們，是要把我們當作火炬，不是照亮自己，而是普照世界;因為我們的德性尚不能推及他人，那就等于沒有一樣”。
材料2
雷鋒生活工作過的鞍鋼礦業(yè)公司一名礦山公路管理員郭明義，30年如一日熱心公益事業(yè)，幫助困難群體排解困難，化解矛盾，給數(shù)百個無助家庭帶來新的希望。連日來，郭明義愛心之旅創(chuàng)造的一個個愛心奇跡，在鞍山廣為傳頌，在成千上萬民眾中激起了和諧洪流。
今年52歲的郭明義一直是人們眼中的活雷鋒，幾十年來，他熱心關(guān)愛身邊每一個遇到困難的人。據(jù)鞍山市中心血站統(tǒng)計，從1990年起，郭明義堅持無償獻血，個人累計獻血量折合達到6萬毫升。一個成人體內(nèi)的總血量平均只有6200毫升，這一數(shù)字相當于自身血量的近10倍。以搶救一個病人平均需要輸血800毫升計算，郭明義的獻血量可以挽救75個危重患者。
材料3
幸福觀與人生觀、價值觀緊密相聯(lián)，有什么樣的幸福觀就有什么樣的人生追求。郭明義的幸福觀就是助人為樂，堅信奉獻使人快樂、助人使人幸福。開展向郭明義同志學習活動，就要在全社會大力弘揚助人為樂的幸福觀，引導人們正確認識幸福、追求幸福，通過奉獻和付出，通過愛心和善舉，在幫助他人、溫暖他人中找到真正的快樂、獲得人生的美滿。
問題：
(1)試分析材料1這段話中所蘊含的人生價值原理。
(2)結(jié)合材料1、2、3,你認為一個人的人生價值應該如何進行評價?試用人生價值評價(標準、方法等)的原理分析。
(3)結(jié)合材料，結(jié)合自身實際談談我們?nèi)绾卧谌鐣霌P郭明義助人為樂的幸福觀。
7.根據(jù)下列材料回答問題
材料1
人類為了獲得更大的經(jīng)濟效益，大規(guī)模的砍伐森林、破壞沼澤地，甚至不顧人類自身的健康將工業(yè)廢水排放到江河湖海中，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中無限制的使用化肥和化學除草劑等農(nóng)藥，使得江河污染、土地沙化、植被減少，自然環(huán)境遭到嚴重破壞，人民生活也受到了極大影響。然而，許多人并沒有認識到問題的嚴重性，有些人甚至認為自然界就是供人類消費的，仍然在瘋狂地向大自然索取。
材料2
當人類改造自然能力顯著提高，有能力迅速將自然環(huán)境和物質(zhì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效益之后，就往往偏愛于眼前利益，忽略了所取得效益的由來和根本，演變?yōu)閲?、地區(qū)、部門、集團對資源的競相占有，甚至導致總體失控，進而遭到自然界的報復。濫墾濫伐導致水土流失;圍墾河湖灘地導致洪水泛濫;不注意珍惜和合理配置、節(jié)約、保護水資源導致干旱缺水;超采地下水導致地面下沉等，都是明顯的例證。
——摘自水利部部長汪恕誠在全國水利科技工作會議上的講話
材料3
2009年2月20日上午，江蘇省鹽城市由于城西水廠原水受酚類化合物污染，兩家自來水廠關(guān)閉，致市區(qū)大面積斷水，數(shù)十萬市民飲水受到影響。據(jù)環(huán)保部門查明，鹽城水污染事件是取水口上游一家化工廠偷排污水所致。
2月23日鹽城市政府宣布：鹽城市公安部門已對該市標新化工有限公司涉嫌重大環(huán)境污染事故立案偵查，該公司法人代表胡文標、生產(chǎn)廠長丁月生已被依法刑事拘留。
——摘自2009年2月23日搜狐新聞(有刪改)
問題：
(1)根據(jù)上述材料，分析人與自然的關(guān)系。應該如何協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系?
(2)聯(lián)系實際談談我國《環(huán)境保護法》的立法目的和基本原則?
1.【答案要點】(1)社會主義核心價值體系是社會意識的本質(zhì)體現(xiàn)。社會主義核心價值體系涉及經(jīng)濟、政治、文化、思想等社會生活的方方面面，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團結(jié)和睦的精神紐帶。建設(shè)社會主義核心價值體系，適應了社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的要求，適應了社會主義先進文化建設(shè)的要求，適應了現(xiàn)階段社會主義思想道德建設(shè)的要求，對于建設(shè)社會主義先進文化，對于團結(jié)、引領(lǐng)全體成員在思想上、道德上共同進步，具有不可替代的作用。
(2)馬克思主義的指導思想，中國特色社會主義的共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。堅持馬克思主義的指導地位，就抓住社會主義核心價值體系的靈魂;樹立共同理想，就突出了社會主義核心價值體系的主題;培育和弘揚民族精神和時代精神，就把握了社會主義核心價值體系的精髓;樹立和踐行社會主義榮辱觀，就打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。
2.【答案要點】(1)理想與現(xiàn)實的關(guān)系：二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。理想與現(xiàn)實存在著對立的一面。理想受現(xiàn)實的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實而幻想未來。理想和現(xiàn)實的矛盾與沖突，屬于“應然”和“突然”的關(guān)系。二者又是統(tǒng)一的關(guān)系?，F(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實。一方面，現(xiàn)實中包含著理想的因素，孕育著理想的發(fā)展，在一定條件下，現(xiàn)實必定要轉(zhuǎn)化為理想。另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實，既包含著現(xiàn)實中必然發(fā)展的因素，又包含著由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的條件;在一定條件下，理想就可以轉(zhuǎn)化為未來的現(xiàn)實。脫離現(xiàn)實而談理想，就會成為空想。
(2)如何實現(xiàn)理想：要立志高遠，同時要腳踏實地;要認識實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性。認識到理想的實現(xiàn)是一個過程，要堅定信念，正確對待過程中的困難;勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑。
(3)強調(diào)個人理想要符合社會理想，并不是要排斥和抹煞個人理想，而是要擺正個人理想同社會理想的關(guān)系。社會理想是個人理想的凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底是要靠全體社會成員的共同努力來實現(xiàn)，并具體體現(xiàn)在每個社會成員為實現(xiàn)個人理想而進行的實踐中。當社會理想與個人理想矛盾時，有志氣、有抱負的人可以做出的自我犧牲，是個人理想服從于全社會的共同理想。
(4)如何正確對待實現(xiàn)理想中的順境和逆境：在實現(xiàn)理想的過程中，無論是個體，還是集體，都要經(jīng)歷順境與逆境的雙重考驗。如果沒有正確對待的態(tài)度，無論順境、逆境都容易讓人做出錯誤判斷。在順境中前進，使人們更容易接近和實現(xiàn)目標，但處理不好，也容易滋生不良情緒。在逆境中奮斗，需要付出更大努力和更多艱辛，才可能成功。但是，逆境可以磨練人們意志、陶冶品格。迎高潮而快上，乘順風而勇進，這是身處順境的學問，是善于抓住機遇不斷豐富與完善自己的方式;處低谷而力爭，受磨難而奮進，這是身處逆境的學問，是將壓力變成動力之所為。無論順境還是逆境，其作用的結(jié)果都取決于當事者的世界觀、人生觀、價值觀及人格品質(zhì)——順境時淡然，逆境時坦然。
3.【答案要點】(1)①個人理想和社會理想是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。個人理想在人生的發(fā)展中起主導作用，它為人指明奮斗目標方向。社會理想是個人理想的凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底要靠全體社會成員的共同努力來實現(xiàn)。當社會理想和個人理想發(fā)生沖突的時候，個人理想應該服從于全社會的共同理想。②建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。作為新時代的青年，應當使自己的個人理想和我們的共同理想相統(tǒng)一，在實現(xiàn)個人理想的過程中實現(xiàn)社會的共同理想，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)貢獻自己的一份力量。
(2)①理想和信念是對立統(tǒng)一的關(guān)系。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是實現(xiàn)理想的重要保障。②理想信念的作用有：指引人生的奮斗目標;提供人生的前進動力;提高人生的精神境界。
(3)理想必須通過實踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。再好的理想，如果不付諸行動，就沒有實際意義。艱苦奮斗是成就偉業(yè)不可或缺的條件。一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，它的事業(yè)是難以興旺發(fā)達的。在通向理想的道路上，在實現(xiàn)理想的過程中，沒有艱苦奮斗的精神，理想是不會自動轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的
4.【答案要點】(1)①講愛國，愛的就不應當是自己國家可能是什么樣的虛幻的情形，而恰恰應是自己的祖國和祖國的人民所選擇的成為現(xiàn)實的狀況。而社會主義就是中國的選擇，是億萬中國人民的選擇，當代中國人所愛的中國，就是已經(jīng)成為了社會主義國家的中國。所以，在當代中國，愛國首先應該尊重中國人民的選擇，熱愛中國人民所選擇的中國特色社會主義道路，愛國主義與社會主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的，否認了這個前提下的愛國，只能是一種虛幻的、烏托邦式的情感表達。②新中國60年的發(fā)展進步充分證明，只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。所以，在當代中國，愛國主義與社會主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。
(2)時代精神和民族精神緊密相連，時代精神是民族精神的時代性體現(xiàn)，民族精神是時代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，二者有機統(tǒng)一，構(gòu)成了社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容?？拐鹁葹牡膫ゴ髮嵺`讓民族精神又一次提升，以愛國主義為核心的民族精神在這場抗震救災斗爭中得到了空前的展現(xiàn)?？拐鹁葹牡膫ゴ髮嵺`也讓時代精神又一次彰顯，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神在這場抗震救災斗爭中發(fā)揮了重大的作用?？拐鹁葹牡膫ゴ髮嵺`，處處可見時代造就的開放意識、世界眼光、法制觀念，等等。其中最為突出的，當數(shù)以人為本、尊重科學。我們的改革開放是民族精神的產(chǎn)物，又是時代精神的產(chǎn)物，這就決定了在這個大背景下抗震救災斗爭所孕育的精神是民族精神和時代精神相統(tǒng)一的產(chǎn)物。
5.【答案要點】(1)愛國主義：體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。
愛國主義的時代價值：①愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱;②愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶;③愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力;④愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。
(2)第一，自覺維護國家利益;第二，促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一;第三，增強國防觀念;第四，以振興中華為己任。(具體略)
(3)科學是人類智慧的結(jié)晶，是屬于全人類的財富，理應為全人類服務?？茖W無國界，但科學事業(yè)的發(fā)展和科學家的命運都與自己的祖國有著密切的關(guān)系;科學知識是無國界的，但科學知識的運用卻不可能離開具體的國家。
6.【答案要點】(1)蘊含的人生價值原理：人生價值內(nèi)在包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。一個人的生活具有什么樣的價值，從根本上說是由社會所規(guī)定的，而社會對于一個人的價值判斷，也主要是以他對社會所做的貢獻為標準。
(2)人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的基本內(nèi)容。一個人的生活具有什么樣的價值，從根本上說是由社會所規(guī)定的，而社會對于一個人的價值評判，也主要以他對社會所做的貢獻為標準。人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進歷史的進步。勞動及通過勞動對社會及他人作出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。
郭明義作為鞍鋼礦業(yè)公司一名普通礦山公路管理員，30年如一日熱心公益事業(yè)，幫助困難群體排解困難，化解矛盾，給數(shù)百個無助家庭帶來新的希望,他的事跡再次告訴我們,只要我們樹立了為人民服務的人生觀,我們每個人都能立足崗位,服務他人,最終實現(xiàn)人生價值。評價一個人的價值，我們要掌握恰當?shù)脑u價方法，必須做到四個堅持：堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一;堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一;堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一;堅持動機與效果相統(tǒng)一。
(3)助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是指人們主動地伸出援助之手，給他人以無私的幫助，并為此感到極大的幸福和滿足的一種道德情感。它的特點是無私的、發(fā)自內(nèi)心的對他人的關(guān)懷。它要求人們把互相關(guān)心、互相愛護、互相幫助、扶危濟困、見義勇為作為崇高的道德義務，反映了社會主義社會人與人之間的新型關(guān)系。助人為樂是具有高尚的道德境界的表現(xiàn)。
郭明義同志先進事跡和崇高品德是雷鋒精神的接力傳承，是社會主義核心價值體系的生動詮釋，是民族精神和時代精神的有力弘揚。向郭明義同志學習，就要學習他“追求純粹”的思想境界，堅定理想信念，保持高尚的道德情操，矢志不渝地追求真善美;就要學習他“善小而為”的道德品格，堅持點滴做起，腳踏實地在崗位做貢獻、為社會送溫暖，自覺做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者、社會主義道德規(guī)范的實踐者、新型人際關(guān)系的建設(shè)者;就要學習他“甘當?shù)V石”的奉獻精神，自覺投入到時代進步的熔爐中，投入到為人民服務的實踐中，為實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福貢獻自己的智慧和力量。
7.【答案要點】(1)人類社會與自然界是相互依存的。因此，人類社會與自然界應當協(xié)調(diào)發(fā)展，建立人與自然的和諧關(guān)系。我國所面臨的各種環(huán)境問題，直接原因是人們沒有正確協(xié)調(diào)好人與自然界的關(guān)系，在利用自然資源時沒有同時關(guān)愛自然界;而深層原因則是人們沒有正確處理好人與人的利益關(guān)系，導致各個利益群體對自然資源的不合理開發(fā)和利用。人類只是自然界生態(tài)系統(tǒng)的重要成員之一，有維護生態(tài)平衡、保護大自然的義務。如何協(xié)調(diào)：①正確認識人對自然的依存關(guān)系;②科學把握人對自然的改造活動;③深入理解人與自然關(guān)系的實質(zhì)。(具體略)
(2)目的：保護和改善生活環(huán)境與生態(tài)環(huán)境，防止污染和其他公害，保障人體健康，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。
原則：一是經(jīng)濟建設(shè)與環(huán)境保護協(xié)調(diào)發(fā)展的原則(具體略);二是預防為主、防治結(jié)合、綜合整治的原則(具體略);三是誰污染誰治理、誰開發(fā)誰保護原則。