| 2014年福建公務(wù)員考試熱點(diǎn)導(dǎo)航 | |||||||
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1.盡管黃金的地位已今不如昔，但魔力依然不減。紙幣在通貨膨脹面前無能為力，而黃金天生具備保值功能，在通貨膨脹時(shí)代尤為耀眼。美元和黃金價(jià)格猶如蹺蹺板的兩端，在美元持續(xù)貶值的背景下，黃金價(jià)格會(huì)自然走高。在股市風(fēng)險(xiǎn)加大時(shí)，黃金市場(chǎng)會(huì)成為資金的避風(fēng)港，最近國際市場(chǎng)金價(jià)走高，和美國次貸危機(jī)引發(fā)的股市震蕩不無關(guān)系。 對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：
A.預(yù)測(cè)黃金市場(chǎng)未來的走勢(shì) B.說明影響金價(jià)的各種因素
C.解釋黃金受到追捧的原因 D.分析黃金投資的國際環(huán)境
2.心理矯治作為一項(xiàng)專業(yè)性、科學(xué)性很強(qiáng)的教育改造手段，其意義不僅在于促進(jìn)服刑人員改造，也在于降低服刑人員出獄后重復(fù)犯罪的幾率。當(dāng)然，由于我國心理學(xué)學(xué)科建設(shè)尚未成熟，心理矯治工作雖然在監(jiān)獄管理系統(tǒng)中已初見成效，但在監(jiān)獄系統(tǒng)中大范圍運(yùn)用還需假以時(shí)日。
這段文字主要是說心理矯治：
A.在監(jiān)獄管理中發(fā)揮著重要的作用
B.亟待在監(jiān)獄系統(tǒng)中進(jìn)行大范圍運(yùn)用
C.是一種處于發(fā)展中的有效教育改造手段
D.發(fā)展有賴于心理學(xué)學(xué)科建設(shè)的發(fā)展成熟
3.一個(gè)小女孩趴在窗臺(tái)上，看窗外的人正埋葬她心愛的小狗，不禁淚流滿面，悲慟不已。她的外祖父見狀，連忙引她到另一個(gè)窗口，讓她欣賞他的玫瑰花園。果然小女孩的心情頓時(shí)明朗。老人托起外孫女的下巴說：“孩子，你開錯(cuò)了窗戶?！?BR> 老人說“你開錯(cuò)了窗戶”是想告訴小女孩：
A.看世界的角度不同，心境也會(huì)不同 B.環(huán)境對(duì)人的情緒狀態(tài)有很大的影響
C.通過轉(zhuǎn)換視角，能擺脫失敗和痛苦 D.人應(yīng)該懂得從不同的角度看待問題
4.隨著“誰主張、誰舉證”這一司法原則的強(qiáng)化，能否搜集到有力的證據(jù)，成為民事訴訟勝敗的關(guān)鍵。目前，雖然人們的調(diào)查取證意識(shí)增強(qiáng)了，但搜集、保存和運(yùn)用證據(jù)的能力還較弱，許多當(dāng)事人往往只好委托律師或其他人員進(jìn)行調(diào)查取證，因此民事類調(diào)查取證的需求越來越大。
這段文字意在說明：
A.民事訴訟中調(diào)查取證的主要途徑
B.當(dāng)事人取證意識(shí)與取證能力之間的差距
C.民事訴訟調(diào)查取證需求增大的原因
D.搜集證據(jù)成為訴訟勝敗關(guān)鍵的法律依據(jù)
5.云南地處世界兩大生物多樣性熱點(diǎn)地區(qū)的交界處，高海拔的青藏高原在云南迅速過渡到低海拔的馬來半島。云南的大部分河流都是南北走向，熱帶動(dòng)植物隨著北上的濕熱空氣，一直深入到云南的大部分地區(qū)。因此，云南在4%的國土面積上擁有全國50%以上的植物種類、70%以上的動(dòng)物種類和80%以上的植被種類。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
A.云南的地形與生物多樣性的關(guān)系 B.云南生物多樣性的特點(diǎn)很突出
C.云南具有特殊的自然地理?xiàng)l件 D.云南的氣候與生物多樣性的聯(lián)系
6、康熙皇帝是中國歷最早接觸西方科技的人之一，而且還把好多西方的科技項(xiàng)目當(dāng)成了自己的玩具。但當(dāng)他玩著這些玩具正高興的時(shí)候，西方已經(jīng)大步地走向了工業(yè)化社會(huì)，他的帝國呢，還陷在“你耕田來，我織布”的田園牧歌里出不來。而且，也正是由于中國周邊國家的積弱，讓康熙可以揮舞他的馬刀，讓中國再次進(jìn)入一個(gè)虛幻的盛世，錯(cuò)失了進(jìn)入工業(yè)化和西方各國平起平坐的大好時(shí)機(jī)。
這段文字主要闡明的是( )。
A.康熙皇帝的功過是非
B.康熙皇帝的頑固腐朽
C.康熙皇帝對(duì)時(shí)代的錯(cuò)誤估計(jì)
D.中國在康熙時(shí)期錯(cuò)過了一次進(jìn)入工業(yè)化的好時(shí)機(jī)
7、熱衷于戴安娜平民精神的英國人大概不會(huì)想到馬克思了。沒聽說英國的什么地方有馬克思的塑像。馬克思說了一些權(quán)貴們不愛聽的話，有錢人當(dāng)然不想為他樹碑立傳。令人感嘆的是平民的沉默。窮困的馬克思為無產(chǎn)者吶喊了一輩子，風(fēng)雨無阻;然而，那么多人卻慷慨地將鮮花和花圈擲給了象征性參加過幾次慈善活動(dòng)的戴安娜。這個(gè)世界肯定有什么地方出了差錯(cuò)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )。
A.平民對(duì)為無產(chǎn)者吶喊了一輩子的馬克思的沉默
B.人們應(yīng)對(duì)馬克思比對(duì)戴安娜更加愛戴
C.平民應(yīng)該給予馬克思更多的關(guān)注
D.在英國，戴安娜比馬克思更受關(guān)注
8、在今天這樣一個(gè)和平年代，由于軍人職業(yè)的特殊性，人民群眾對(duì)軍隊(duì)和軍人生活的了解，已經(jīng)有了較大的局限性。除了執(zhí)行抗洪救災(zāi)等特殊使命之外，老百姓對(duì)軍人的了解更多的是借助于媒體，特別是電視劇這種藝術(shù)形式，因?yàn)樗哂衅渌襟w不可替代的先天優(yōu)勢(shì)。因此，向人民群眾展示什么樣的軍人形象，便成為軍旅電視藝術(shù)家的光榮使命，也是神圣責(zé)任。
這段文字表達(dá)的主要意思是( )。
A.現(xiàn)在人民對(duì)軍隊(duì)和軍人生活的了解有很大的局限
B.現(xiàn)在人民對(duì)軍隊(duì)和軍人生活的了解主要通過電視劇這種藝術(shù)形式實(shí)現(xiàn)
C.軍人形象的展示是軍旅電視藝術(shù)家的光榮使命
D.借助電視劇了解軍隊(duì)和軍人生活比借助其他媒體形式更具優(yōu)勢(shì)
9、到了現(xiàn)代社會(huì)，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，人們對(duì)于事實(shí)關(guān)系和價(jià)值關(guān)系的認(rèn)識(shí)越來越趨于系統(tǒng)化、精確化和客觀化，宗教所表現(xiàn)出的零散性、模糊性、虛幻性和反邏輯性與科學(xué)的系統(tǒng)性、精確性、現(xiàn)實(shí)性和邏輯性形成越來越鮮明的對(duì)比，形成了越來越巨大的矛盾與沖突，此時(shí)的宗教信條已經(jīng)不能作為人們確定其人生信仰的理論依據(jù)，無法適應(yīng)人的精神需要，否則將會(huì)產(chǎn)生越來越巨大的社會(huì)危害。
通過本段文字能得出的推論是( )。
A.現(xiàn)代社會(huì)宗教阻礙了科學(xué)的發(fā)展
B.現(xiàn)代人們以科學(xué)作為其人生信仰的依據(jù)
C.現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不需要宗教來指導(dǎo)科學(xué)
D.宗教信條需要以科學(xué)為依據(jù)進(jìn)行調(diào)整
10、俗話說“裝龍像龍，裝虎像虎”。演員演岳飛就應(yīng)該像岳飛，演秦檜就應(yīng)該像秦檜，要做到“非我”。但只是像岳飛像秦檜，而不能也不應(yīng)該使自己就變成岳飛，變成秦檜。演員不應(yīng)該完全丟掉自己。他仍應(yīng)該讓人透過他的表演，感知到他對(duì)他所演的角色的愛憎感情，而完成他的任務(wù)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )。
A.演員在“非我”的過程中要保持自我
B.演員要在表演過程中找回自我
C.作為一名優(yōu)秀的演員，要先“非我”，后堅(jiān)持自我
D. “非我”和保持自我，二者缺一不可 11、在青年期，我們通過與同伴的來往，表露各自的喜、怒、哀、樂，促進(jìn)情感交流，使自己能為別人所接受、理解、關(guān)心、喜愛，尤其是親密的交往，使人感到自己有朋友，有可以依戀的人。由此而產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的慰藉，免于內(nèi)心孤獨(dú)感、失落感的產(chǎn)生。
這段話主要描述的是( )。
A. 人際交往對(duì)青年心理上的重要作用
B. 人際交往對(duì)青年身體上的重要作用
C. 人際交往對(duì)青年身心健康所起的重要作用
D. 人際交往促進(jìn)青年的情感交流
12、有時(shí)候律師的辯護(hù)很可能開脫了兇手，有損公共道德。但他們“完美”的法律服務(wù)沒錯(cuò)。因?yàn)榉ㄖ沃ㄊ侵行缘?，它超越道?而“平等對(duì)抗”的訴訟程序，須保證被告人享有他所購買的一切法律服務(wù)。即使被告人真是兇手，律師幫他勝訴獲釋，正義受挫，從法制或“程序之治”的長遠(yuǎn)利益來看.這也還是值得的。失敗了的正義可以在本案之外。
對(duì)這段話的正確理解是( )。
A. 法制與道德是相互對(duì)立的
B. 在一個(gè)單一的案件中找不到正義
C. 維護(hù)法制程序的意義大于一時(shí)的伸張正義
D. 為了保證法制程序的實(shí)施，律師常常不得已而為之
13、在新一輪沒有硝煙的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)場(chǎng)上，經(jīng)濟(jì)增長將主要依靠科技進(jìn)步.而解剖中國科技創(chuàng)新結(jié)構(gòu)，可以看出，在中國并不缺乏研究型大學(xué)、國家實(shí)驗(yàn)室，最缺乏的是企業(yè)參與的研究基地以及研究型企業(yè).企業(yè)資助、共建、獨(dú)資創(chuàng)立的科研機(jī)構(gòu).像美國的貝爾實(shí)驗(yàn)室，就是這種研究基地.
這段文字的主旨是：
A. 要充分發(fā)揮企業(yè)在科技創(chuàng)新中的重要作用
B. 中國不峽乏研究型大學(xué)，缺乏的是研究型企業(yè)
C. 加強(qiáng)企業(yè)參與的研究基地建設(shè)是中國經(jīng)濟(jì)騰飛的必經(jīng)之路
D. 企業(yè)資助，共建、獨(dú)資創(chuàng)立的科研機(jī)構(gòu)是提高企業(yè)效益的關(guān)鍵
14、隨著“誰主張，誰舉證”這一司法原則的強(qiáng)化，能否搜集到有力的證據(jù)，成為民事訴訟勝敗的關(guān)鍵。日前，雖然人們的調(diào)查取證意識(shí)增強(qiáng)了，但搜集、保存和運(yùn)用證據(jù)的能力還較弱，許多當(dāng)事人往往只好委托律師或其他人員進(jìn)行調(diào)查取證，因此民事類調(diào)查取證的需求越來越大。
這段文字意在說明( )。
A. 民事訴訟中調(diào)查取證的主要途徑
B. 民事訴訟調(diào)查取證需求增大的原因
C. 當(dāng)事人取證意識(shí)與取證能力之間的差距
D. 搜集證據(jù)成為訴訟勝敗關(guān)鍵的法律依據(jù)
15、中華飲食文化一向善于吸收外來飲食文化，并把它們?nèi)谌肫渲?，成為自身的一部分。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，面對(duì)著緊跟槍炮而來的帶著奶酪黃油味的西方飲食文化‘中國人一方面看到西方人吃著半生不熟的牛排、手持殺氣騰騰的刀叉時(shí)，蔑視的心理油然而生，再加上飲食本身的固有慣性，國人在對(duì)待西式飲食的態(tài)度上，表現(xiàn)出的是鄙視與排斥;另一方面，當(dāng)看到西方人體格比我們強(qiáng)壯、身體比我們健康時(shí)，又不禁把它與西方的堅(jiān)船利炮和強(qiáng)權(quán)政治聯(lián)系起來。因此，也有入主張吸收西方飲食文化中的。先進(jìn)，，成分，強(qiáng)壯國人的體格、振奮國人的精神，以達(dá)到與西方人并駕齊驅(qū)的目的。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
A.中國人接納西方飲食文化的原因
B.中國人對(duì)西方飲食文化的復(fù)雜心理
C.中華飲食史是一部飲食文化的交流史
D.西方飲食文化對(duì)中華飲食文化的影響
16、娃娃魚不善于追捕，只是隱蔽在灘口的亂石間，發(fā)現(xiàn)獵物經(jīng)過時(shí)，進(jìn)行突然襲擊。它的牙齒又尖又密，獵物進(jìn)入口內(nèi)后很難逃掉。它的牙齒不能咀嚼，只是張口將獵物囫圇吞下，然后在胃中慢慢消化。娃娃魚有很強(qiáng)的耐饑本領(lǐng)，甚至兩三年不進(jìn)食也不會(huì)餓死。它同時(shí)也能暴食，飽餐一頓可增加體重的五分之一。食物缺乏時(shí)，還會(huì)出現(xiàn)同類相殘的現(xiàn)象，甚至以卵充饑。娃娃魚喜食魚、蟹、蝦、蛇等動(dòng)物。
這段文字介紹了娃娃魚的( )。
A. 性情特點(diǎn)
B. 生活特性
C. 捕食習(xí)性
D. 消化功能
17、人民代表大會(huì)期間，某農(nóng)民代表在討論中對(duì)******總理表示：“作為人民代表，要把農(nóng)民的煩惱事講給總理聽。但我講出來只是供您參考，不是要求您?！睖乜偫砹⒓醇m正說：“你是人民代表，有要求我的權(quán)利?！?BR> 對(duì)溫總理的話理解正確的是( )。
A. 人大代表是國家權(quán)力的直接行使者，政府工作要受到人大的監(jiān)督
B. 人大代表是全體公民的代表，公民在法律面前一律平等
C. 人大代表是全體公民的直接代表，具有決定權(quán)和任免權(quán)
D. 政府工作要受到人大的監(jiān)督，而人大代表不必接受政府的監(jiān)督
18、傳統(tǒng)的道德是對(duì)應(yīng)著較單純的生活和與人際關(guān)系結(jié)合密切的小組織產(chǎn)生的，道德教化在生活單純的小組織里還能發(fā)揮作用。但在高度復(fù)雜化的現(xiàn)代社會(huì)，如果把人的愛心和慷慨，僅由面對(duì)面的方式表現(xiàn)，把移風(fēng)易俗的重任，僅寄望于少數(shù)有德者，很難想象這個(gè)社會(huì)會(huì)變成個(gè)什么樣子。
根據(jù)這段文字，理解錯(cuò)誤的是( )。
A. 道德是在一定的環(huán)境中產(chǎn)生并發(fā)揮作用的
B. 道德教化在傳統(tǒng)社會(huì)中具有積極功能
C. 在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)道德是一件非常困難的事情
D. 道德教化在現(xiàn)代社會(huì)的功能趨于式微
19、體育是適應(yīng)人類生產(chǎn)、軍事和健康等需要而發(fā)展起來的一項(xiàng)活動(dòng)?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的興起，使體育精神進(jìn)一步國際化，但同時(shí)由于商業(yè)運(yùn)作和利益驅(qū)使成份的增多。在某些方面，體育也開始背離初衷。不可否認(rèn)，體育很難脫離開社會(huì)背景而發(fā)展。但更為重要的是，體育是人類社會(huì)追求進(jìn)步的一種象征，一旦違背了這一意愿，體育對(duì)人類的作用會(huì)減弱。最終將失去其存在和發(fā)展的必要。
這段話支持的主要觀點(diǎn)是( )。
A. 體育是人類重要的社會(huì)活動(dòng).因而發(fā)展體育不能違背這一初衷
B. 現(xiàn)代體育的發(fā)展有可能導(dǎo)致體育自身的消亡
C. 體育的發(fā)展要為人類自身的進(jìn)步做貢獻(xiàn)
D. 體育對(duì)人類的作用因現(xiàn)代體育的發(fā)展而減弱
20、“全光通信”是一種無需進(jìn)行任何光電變換的全新光波通信。在全光通信系統(tǒng)中，圖像和話音信息直接變換為光信號(hào)。并在傳輸媒體中傳輸。在攝像光學(xué)系統(tǒng)、光纖系統(tǒng)和接收光放大系統(tǒng)組成的全光通信系統(tǒng)中，由于不要求光電變換，所以沒有任何電子元件，信號(hào)失真小。能夠在100℃以上的高溫環(huán)境中連續(xù)工作，是理想的通信方式。
下列說法不符合這段文字內(nèi)容的一項(xiàng)是( )。
A. 全光通信無需進(jìn)行信息轉(zhuǎn)換
B. 全光通信系統(tǒng)的信息媒體是光波
C. 全光通信系統(tǒng)中沒有電子元件
D. 全光通信信號(hào)失真小，因?yàn)闆]有光電轉(zhuǎn)換 參考解析
1.C。【解析】這段文字第一句提出說明對(duì)象，從第二句到末尾都在說明黃金魔力不減的原因，所以選C。A項(xiàng)屬于無中生有，文中沒有涉及;B項(xiàng)影響黃金價(jià)格的因素并不是文段論述的核心所在，文段意在通過這些因素來說明黃金魔力不減的原因;D項(xiàng)中黃金的國際投資環(huán)境只是論述黃金價(jià)格因素的一個(gè)方面，因此排除。
2.A?！窘馕觥窟@段文字主要介紹心理矯治在監(jiān)獄管理中的應(yīng)用和現(xiàn)狀。心理矯治不僅可以促進(jìn)服刑人員改造，還可以降低其出獄后的犯罪率，我國也在加強(qiáng)這方面的建設(shè)，可知心理矯治在監(jiān)獄管理中的重要意義，故A正確。B項(xiàng)中的“亟待”意為極為迫切的需要，這點(diǎn)在文段中沒有體現(xiàn)，屬于過度推理。文段內(nèi)容只提及了應(yīng)用心理矯治的積極作用和目前存在問題，在監(jiān)獄大規(guī)模推行的時(shí)間并不是文段論述的重點(diǎn);C項(xiàng)偷換概念，文段只提及了心理矯治在監(jiān)獄管理中的應(yīng)用在我國尚未成熟，需要發(fā)展和推廣，其他國家是否也是如此，沒有說明;D項(xiàng)只是描述心理學(xué)在我國的發(fā)展情況，與文章討論的內(nèi)容無關(guān)，排除。
3.B。【解析】這段文字通過一個(gè)寓言故事告訴我們不同的環(huán)境對(duì)于人情緒狀態(tài)的影響不同，“窗戶”外面代表不同的環(huán)境，所以正確答案為B。視角的變化，只是針對(duì)同一環(huán)境的不同看法，所以A、D項(xiàng)錯(cuò)誤;C選項(xiàng)過于絕對(duì)，視角的變化可以改變?nèi)说男那?，但不是在任何條件下都絕對(duì)有效的，故排除。
4.C?！窘馕觥窟@段文字主要說明了我國民事類調(diào)查取證需求增大的原因。文段首先提出民事訴訟的司法原則——“誰主張、誰舉證”，從而說明了取證的重要性。隨后提出，雖然人們的取證意識(shí)增強(qiáng)了，但個(gè)人對(duì)證據(jù)的取得、保存能力還比較弱，所以只能請(qǐng)專業(yè)人士代勞，故而增加了民事類的證據(jù)查取量。故本題選C。文段主要論述取證的重要性致使取證數(shù)量的增多，并沒有提到取證的途徑，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B、D項(xiàng)是取證需求增加的具體原因，不是文段論點(diǎn)，排除。
5.B?！窘馕觥课亩巫詈笠痪洹耙虼耍颇显?%的國土面積上擁有全國50%以上的植物種類、70%以上的動(dòng)物種類和80%以上的植被類型。”是全文的中心所在，用具體的數(shù)字突出了云南生物多樣性的特點(diǎn)，故本題選B?！耙虼恕笔潜硎疽蚬P(guān)系的詞，它前面所述的云南的地形特點(diǎn)、生物分布的走勢(shì)都是云南生物多樣性特點(diǎn)形成的原因。雖然地形特點(diǎn)與多樣性特點(diǎn)存在一定的因果關(guān)系，但文中并未對(duì)這一關(guān)系進(jìn)行具體闡釋，排除A。自然地理?xiàng)l件、氣候都是這一特點(diǎn)形成的一部分原因，不是文段強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，排除C、D。
6.這段文字沒有提到康熙皇帝的功績(jī)，故排除A項(xiàng);B項(xiàng)說得也有些絕對(duì)，文段中并沒有體現(xiàn)出來，針對(duì)的只是“他的帝國”，排除B項(xiàng);C項(xiàng)只是文中的表層意思，而非中心思想，文中更強(qiáng)調(diào)由于對(duì)時(shí)代的錯(cuò)誤估計(jì)而導(dǎo)致中國失去了一次進(jìn)入工業(yè)化的機(jī)會(huì)，排除C項(xiàng);D項(xiàng)為這段文字的主要意思，即康熙皇帝沒有引進(jìn)西方的科技，他的帝國還是農(nóng)耕社會(huì)，最后導(dǎo)致在這個(gè)時(shí)期中國錯(cuò)過了進(jìn)入工業(yè)化的時(shí)機(jī)。故本題正確答案為D項(xiàng)。
7.C。本題為意圖推斷題。作者通過英國人熱衷于戴安娜王妃的平民精神和平民對(duì)馬克思的沉默的對(duì)比，襯托出馬克思身后的寂寞。根據(jù)文段最后一句“這個(gè)世界肯定有什么地方出了差錯(cuò)”可知，作者認(rèn)為這種現(xiàn)象是不正常的，意在強(qiáng)調(diào)馬克思應(yīng)該受到平民更多的關(guān)注，故本題正確答案為C。A項(xiàng)是對(duì)文段部分內(nèi)容的概括，并非作者意圖所在，排除。B項(xiàng)，文段的對(duì)比只是為了突出平民對(duì)馬克思的關(guān)注較少，并未指出誰應(yīng)更受到關(guān)注;且文段并未提到應(yīng)“愛戴”馬克思，B項(xiàng)過度引申。D項(xiàng)僅是對(duì)文段主要內(nèi)容的概括，并未體現(xiàn)作者意圖，排除。
8.C。該段文字主要說明人民群眾對(duì)現(xiàn)代軍隊(duì)和軍人生活的了解有很大的局限性，大多是借助于媒體的，而且主要是借助于電視，劇這種形式，最后用“因此”引出文段的主旨，即軍人形象的展示是軍旅電視藝術(shù)家的光榮使命，故選C。其他選項(xiàng)都只是文中提到的一個(gè)方面，并不是文段的主要意思，予以排除。
9.B。文段首先提出隨著科學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)趨于系統(tǒng)化、精確化和客觀化，但這是與宗教的屬性相對(duì)立的，二者的沖突導(dǎo)致宗教信條已經(jīng)不能作為人們確定其人生信仰的理論依據(jù)。而現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)的系統(tǒng)化、精確化和客觀化，正是與科學(xué)的屬性相一致的，所以現(xiàn)代社會(huì)人們是以科學(xué)作為其人生信仰依據(jù)的。本題正確答案為B。A、C、D三項(xiàng)從文中無法得出。
10.根據(jù)轉(zhuǎn)折連詞“但”可知，其后為文段重點(diǎn)所在。根據(jù)文段“只是像岳飛像秦檜，而不能也不應(yīng)該使自己就變成岳飛，變成秦檜。演員不應(yīng)該完全丟掉自己”可知，文段意在強(qiáng)調(diào)演員在表演的過程中要保持自我，而表演的過程即是“非我”的過程，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，文段并未提到“找回自我”，屬無中生有，排除。C項(xiàng)，文段并未說二者之間有先后順序，排除。D項(xiàng)說法本沒有錯(cuò)誤，但是并非文段強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，根據(jù)轉(zhuǎn)折連詞可知，“保持自我”才是文段強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。故本題正確答案為A。
11.A。文段主要介紹了青年期的人際交往對(duì)于青年心理上產(chǎn)生的一系列積極的影響，并沒有提及對(duì)青少年身體上的影響。所以可以排除B、C，D選項(xiàng)只是人際交往的一個(gè)積極表現(xiàn)，不是文段的重點(diǎn)。
12.A、B、D三項(xiàng)無中生有。A項(xiàng)不能從文段中推出，同時(shí)從法律常識(shí)的角度來看，此選項(xiàng)也是錯(cuò)誤的：B項(xiàng)“找不到正義”過于絕對(duì)化，從文段中也推不出;D項(xiàng)無論內(nèi)容還是邏輯關(guān)系都無法從材料中推出。所以本題的答案為C。
13.材料中心句：“最缺乏的是企業(yè)參與的研究基地以及研究型企業(yè)”表明了材料所強(qiáng)調(diào)的是企業(yè)對(duì)科技創(chuàng)新的作用。B只是截取材料中的一部分，且不全面，少了“企業(yè)參與的研究基地”;同理，c也不全面，少了“研究型企業(yè)”;文中沒有提及企業(yè)效益，D屬于主觀推斷;因此本題應(yīng)當(dāng)選擇A。
14.這是一道主旨概括題。第一句是大前提，第二句小前提，典型的三段論演繹推理。可以選出正確答案為選項(xiàng)B。
15.A。意圖推斷題。文段采取總分總式結(jié)構(gòu)，第一句中“善于吸收外來飲食文化”點(diǎn)明了主題，而最后一句話中的關(guān)聯(lián)詞“因此”體現(xiàn)了作者的寫作意圖是闡述原因。
16.C。段前面描述的是娃娃魚是如何捕食的，后面提到娃娃魚的食物是什么，說的是飲食習(xí)性，因此這段文字介紹的是娃娃魚的捕食習(xí)性。
17.A。從溫總理的話入手，“你是人大代表，有要求我的權(quán)利”，即“你”是人大代表，而“我”是國務(wù)院總理，國務(wù)院就是中央人民政府，國務(wù)院所做的工作就是政府工作，所以這里“你‘’代表的就是人大，”我“代表的就是政府工作，從溫總理的話可以看出政府與人大的關(guān)系就是A項(xiàng)所言”政府工作要受到人大的監(jiān)督“。
18.”傳統(tǒng)的道德是……產(chǎn)生的，道德教化在生活單純的小組織里還能發(fā)揮作用“可以判斷A、B兩項(xiàng)正確。根據(jù)”在高度復(fù)雜化的現(xiàn)代社會(huì)，如果……很難想象這個(gè)社會(huì)會(huì)變成個(gè)什么樣子“可以看出來，道德教化的功能在現(xiàn)代社會(huì)弱化了.D項(xiàng)正確。材料只說明不能寄希望于少數(shù)有德者.但這并不意味著”在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)道德是一件非常困難的事情“。故本題應(yīng)該選擇C。
19.由文段中表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的短語”但更為重要的是“可知。文段的主要觀點(diǎn)體現(xiàn)在最后一句，分析該句可知，體育的存在和發(fā)展應(yīng)該能夠促進(jìn)人類社會(huì)自身的進(jìn)步，故正確答案為C。
20.由”在全光通信系統(tǒng)中，圖像和話音信息直接變換為光信號(hào)，并在傳輸媒體中傳輸“可知，全光通信需要進(jìn)行信息轉(zhuǎn)換，A是錯(cuò)誤的;由文中”全光通信，是一種無需進(jìn)行任何光電變換的全新光波通信“可知B是正確的;由”由于不要求光電變換。所以沒有任何電子元件，信號(hào)失真小“可知，C、D是正確的。故本題選A。