一、單項選擇題(本大題共30小題，每小題l分，共30分。在下列每小題的四個備選答案中，選出一個正確的答案，并將字母標(biāo)號填入題干的括號內(nèi))
1。感受器在刺激物持續(xù)作用下，引起感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象是（ ）。
A．感覺適應(yīng)
B．感覺對比
C．感覺相互作用
D．實踐活動影響
2．在構(gòu)建和諧社會的今天，實現(xiàn)“教育機會均等”已經(jīng)成為教育改革追求的重要價值取向。兩手多年前，孔子就提出了與“教育機會均等"相類似的樸素主張，他的“有教無類”的觀點體現(xiàn)了（ ）。
A．教育起點機會均等
B．教育過程機會均等
C．教育條件機會均等
D．教育結(jié)果機會均等
3．義務(wù)教育實行（ ?。╊I(lǐng)導(dǎo)，（ ）統(tǒng)籌規(guī)劃實施，（ ）為主管理的體制。
A．國務(wù)院；省、自治區(qū)、直轄市人民政府；縣級人民政府
B．省、自治區(qū)、直轄市人民政府；市級人民政府，縣級人民政府
C．國務(wù)院；省、自治區(qū)、直轄市人民政府；市級人民政府
D．國務(wù)院；市級人民政府；縣級人民政府
4．以下屬于教育本體功能的是（ ?。?。
A．人的培養(yǎng)功能
B．人口功能
C．政治功能
D．經(jīng)濟功能
5．福澤諭吉是日本近代的啟蒙思想家、教育家，著有與張之洞同名著作（ ）。
A．《學(xué)記》
B．《為學(xué)》
C．《勸學(xué)篇》
D.《我的大學(xué)》
6．（ ）規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生經(jīng)過一定時間的課程學(xué)習(xí)之后，在德智體諸方面期望實現(xiàn)的發(fā)展程度。
A．課程目標(biāo)
B．課程標(biāo)準(zhǔn)
C．教學(xué)大綱
D．教育目的
7．決定教育永恒性的是教育的（ ?。?。
A．目的
B．內(nèi)容
C．方法
D．功能
8．主張從個人的本性和個體發(fā)展的需要來確定教育目的的教育家是（ ?。?。
A．盧梭
B．柏拉圖
C．諾篤爾普
D．涂爾干
9．通過課堂教學(xué)、報告、專題講座等形式提高學(xué)生思想認(rèn)識和覺悟的德育方法是（ ）。
A．自我教育法
B．說理教育法
C．情感陶冶法
D．實際鍛煉法
10．每個學(xué)生在所屬的班集體中都有一定的權(quán)利和義務(wù)，都能找到適合于自己的角色與活動。因此，班集體有利于訓(xùn)練學(xué)生的（ ?。?。
A．群體意識
B．社交能力
C．自我教育能力
D．合作能力
11．對中小學(xué)生身份的表述是：中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級各類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C構(gòu)中接受教育的（ ?。?BR> A．未成年公民
B．社會公民
C．普通受教育者
D．青少年兒童
12．狹義的師德范疇不包括（ ?。?BR> A．教師的幸福
B．教師的義務(wù)
C．教師的人格
D．教師的修養(yǎng)
13．心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童認(rèn)知發(fā)展的前運算階段處于（ ?。q。
A．0—2
B．2—7
C．7—11
D.11—15
14．考試時學(xué)生想起以前的知識作答，這種心理現(xiàn)象被稱做（ ?。?。
A．再認(rèn)
B．識別
C．感知
D．回憶
15．刺激物只有達(dá)到一定強度才能引起人的感覺，這種強度范圍叫做（ ）。
A．感覺閾限
B．感受性
C．統(tǒng)覺團
D．近發(fā)展區(qū)
16．學(xué)生根據(jù)教師布置的任務(wù)，在課上或課外進(jìn)行實際操作，將已經(jīng)學(xué)過的知識運用于實踐的教學(xué)方法是（ ?。?。
A．練習(xí)法
B．實習(xí)法
C．實習(xí)作業(yè)法
D．實驗法
17．董仲舒的三大文教政策是指（ ?。?。
A．獨尊儒術(shù)、興太學(xué)、重選舉
B．獨尊儒術(shù)、提倡佛學(xué)、興太學(xué)
C．興文教、重道德、重選舉
D．獨尊儒術(shù)、興文教、重選舉
18．撥電話時，對新查出的電話號碼的記憶是（ ?。?BR> A．瞬時記憶
B．短時記憶
C．長時記憶
D．無意記憶
19．小孩既不喜歡做家庭作業(yè)，同時又怕家長的責(zé)罵，這時他就面臨(．)。
A．雙趨沖突
B．雙避沖突
C．趨避沖突
D．多重趨避矛盾
20．形成守恒概念，出現(xiàn)了零散的可逆運算的認(rèn)知發(fā)展階段是（ ）。
A．感知運動階段
B．前運算階段
C．具體運算階段
D．形式運算階段
21．德國教育家赫爾巴特是（ ?。?。
A．兒童中心論的代表
B．教師中心論的代表
C．勞動教育中心論的代表
D．活動中心論的代表
22．“矮子里找高個”“水漲船高”是一種（ ?。?BR> A．相對評價
B．絕對評價
C．定性評價
D．定量評價
23．在測驗的指標(biāo)中，測驗的（ ）更為重要。
A．信度
B．效度
C．難度
D．區(qū)分度
24．在思想品德教育過程中，知與行的統(tǒng)一，就是（ ?。?。
A．理論加實踐
B．理論與實踐有機結(jié)合
C．讀書加勞動
D．感性認(rèn)識與理性認(rèn)識統(tǒng)一
25．我國義務(wù)教育經(jīng)費來源的主渠道是（ ）。
A．國家財政撥款
B．城鄉(xiāng)教育費附加
C．社會集資、捐資
D．教育專項資金
26．各級各類學(xué)校法制教育要做到的“四落實”具體是指（ ?。?。
A．計劃、課時、教材、師資
B．人員、編制、經(jīng)費、課時．
C．計劃、要求、任務(wù)、課時
D．學(xué)校、教師、學(xué)生、教材
27．創(chuàng)造性思維的核心是（ ?。?BR> A．形象思維
B．聚合思維
C．直覺思維
D．發(fā)散思維
28．抑郁癥的主要特征是持久的（ ?。?。
A．多疑
B．焦慮
C．心神不安
D．情緒低落
29．馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展根本的是指（）
A．德、智、體、美、勞全面發(fā)展
B．勞動能力的全面發(fā)展
C．有社會主義覺悟有文化的勞動者
D．既能從事體力勞動又能從事腦力勞動
30．教育的本體功能之一是（ ?。?。
A．減少人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)
B．促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，服務(wù)經(jīng)濟建設(shè)
C．對政治經(jīng)濟有巨大的影響作用
D．加速年輕一代身心發(fā)展與社會化進(jìn)程
二、多項選擇題(本大題共10小題，每題2分，共20分。每題至少有2個正確答案，多選或少選均不得分)
1．在教育構(gòu)成要素中，（ ?。?。
A．受教育者既是教育的主體，又是教育的客體
B．受教育者是教育過程中“學(xué)”的主體
C．教育者是教育過程中“教”的主體
D．教育者和受教育者是復(fù)合主體
2．和一般教育活動相比，學(xué)校教育的特殊性主要體現(xiàn)在(．)。
A．以提高效率為目的
B．有一定的規(guī)章制度
C．學(xué)校教育是由專職機構(gòu)和專職人員來承擔(dān)實施
D．學(xué)校教育的目的性、組織性、計劃性強
3．關(guān)于影響人的身心發(fā)展因素的主要觀點，下列哪些人物的思想屬于內(nèi)發(fā)論?（ ?。?BR> A．孟子
B．弗洛伊德
C．洛克
D．格塞爾
4．強迫癥包括（ ）。
A．強迫觀念
B．強迫整潔
C．強迫思維
D．強迫行為
5．學(xué)習(xí)包括知識的哪幾個過程?（ ?。?BR> A．獲得
B．轉(zhuǎn)化
C．評價
D．實踐
6．在課堂教學(xué)中要堅持以學(xué)生發(fā)展為本。這里的“發(fā)展”是指（ ）。
A．全面發(fā)展
B．個性發(fā)展
C．能力發(fā)展
D．可持續(xù)發(fā)展
7．教師的合理知識結(jié)構(gòu)應(yīng)包括（ ?。?。
A．精深的專業(yè)知識
B．廣博的科學(xué)文化知識
C．多方面的教育理論知識
D．科學(xué)的方法論知識
8．新課程改革所提倡的學(xué)習(xí)法包括（ ?。?。
A．自主學(xué)習(xí)
B．創(chuàng)新學(xué)習(xí)
C．合作學(xué)習(xí)
D．探究學(xué)習(xí)
9．殘疾人享有的受教育權(quán)包括（ ）。
A．接受教育的權(quán)利
B．接受適當(dāng)教育的權(quán)利
C．接受良好教育的權(quán)利
D．接受免費教育的權(quán)利
10．性格結(jié)構(gòu)是由人的各種心理特征相互依存、相互聯(lián)系、相互制約而構(gòu)成的完整的組織系統(tǒng)。其主要心理特征有（ ?。?。
A．性格的態(tài)度特征
B．性格的情緒特征
C．性格的意志特征
D．性格的理智特征
三、填空題(本大題共10小題，每空0．5分，共10分)
1．直接興趣與引起__________注意有密切關(guān)系；間接興趣與引起__________ 注意有密切關(guān)系。
2．原型內(nèi)化的教學(xué)要求之一是活動在言語水平上先 __________，以后再__________ 。
3．我國社會主義學(xué)校師生關(guān)系的基本要求是：__________；__________；__________；__________ 。
4．班集體的正常秩序包括必要的__________、共同的__________ 以及一定的__________ 。
5．在知、情、意、行四個德育環(huán)節(jié)中，__________是基礎(chǔ)。
6．認(rèn)知活動中重要的能力是__________。
7．通過擺事實講道理，這樣的德育教育方法是__________。
8．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象及其__________的科學(xué)。近代早一部系統(tǒng)論述教育問題的專著是__________。
9．馬克思主義認(rèn)為，教育起源于人類特有的__________。歐洲奴隸社會曾出現(xiàn)過的兩種教育體系是斯巴達(dá)教育和__________教育。
10．我國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是__________學(xué)制，我國實行的第一個現(xiàn)代學(xué)制是__________學(xué)制。
四、簡答題(本大題共3小題，每小題4分，共12分)
1．簡述教師的觀察力特征。
2．簡述我國新《義務(wù)教育法》規(guī)定的“實施義務(wù)教育不收學(xué)費、雜費”的意義。
3．怎樣在教學(xué)過程中集中學(xué)生的注意力?
五、論述題(本大題共3小題，每小題6分，共18分)
1．論述掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。
2．怎樣培養(yǎng)學(xué)生的良好性格?
3．聯(lián)系實際談?wù)剬W(xué)習(xí)動機有何功能。
六、案例分析題(10分)
劉西是小學(xué)三年級的學(xué)生，他的爺爺奶奶比較迷信，給劉西的后腦勺上留著個小辮子，之前的老師也說過讓劉西剪頭發(fā)，但劉西的家長就是不同意。新學(xué)期開始了，劉西的班上換了個新的數(shù)學(xué)老師——馬老師。劉西第一天到學(xué)校上課，剛走進(jìn)教室，馬老師便對他說：“你的發(fā)型太奇怪了，把頭發(fā)先去剪剪，剪好了再來上課，順便讓你爸爸媽媽來學(xué)校一趟?！眲⑽骰丶液螅瑢⑦@件事告知家人，第二天他的奶奶來到學(xué)校，馬老師要求劉某剪掉頭發(fā)，不然不準(zhǔn)許他上課。
奶奶帶他去將頭發(fā)剃成光頭，第三天又來學(xué)校，沒想到馬老師卻說哪有學(xué)生光著頭來上課的，依然不允許其上課。劉西的家長只好找學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)說不準(zhǔn)許其上課。家長說：“可否戴帽子上課?”學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)說：“不行，等頭發(fā)長長了再來上課?！奔议L為讓劉某學(xué)習(xí)，找到教育局領(lǐng)導(dǎo)反映情況，教育局要求準(zhǔn)許劉某上課，并且在校期間要真正認(rèn)識到自己的錯誤。學(xué)校收到教育局通知后，仍以劉某光頭損壞學(xué)校形象為由不允許劉某上課。
運用相關(guān)的教育法規(guī)及你所掌握的教育學(xué)原理回答：學(xué)校這樣做是否合理，為什么?
一、單項選擇題
1．A[解析]感覺適應(yīng)是刺激物持續(xù)作用于感受器而使其感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。如從暗處走到明處，受到陽光刺激，起初幾秒鐘什么也看不清，但很快就改變了。
2．A[解析]“有教無類”的意思是不管什么人都可以受到教育，因此該觀點體現(xiàn)了教育起點機會均等。
3．A[解析]略
4．A[解析]教育的本體功能是教育對人的作用，是教育本質(zhì)的體現(xiàn)，在教育功能系統(tǒng)中處于基礎(chǔ)地位。
5．C[解析]福澤諭吉與張之洞均著有《勸學(xué)篇》，不過前者推動了日本教育的現(xiàn)代化進(jìn)程，而后者極力強調(diào)“中體西用”。
6．A[解析]課程目標(biāo)是指課程本身要實現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，教育目的是更上位的范疇。
7．D[解析]教育的永恒性源于教育的兩大職能：一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)斗爭的工具；二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，在階級社會作為階級斗爭的工具。
8．A[解析]這是個體本位論的觀點，盧梭是個體本位論的代表之一。
9．B[解析]說理教育法是一種堅持正面理論教育和正面思想引導(dǎo)的德育方法，說理的形式可以是具體形象、有啟發(fā)性的講解和報告，還可以通過指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀書培養(yǎng)其獨立思考的能力等。
10．C[解析]班集體是班級成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動的好載體，所以答案為C。
11．A[解析丁略
12．D[解析]狹義的師德范疇包括：教師的幸福、教師的公正、教師的仁慈、教師的義務(wù)、教師的良心及教師的人格。
13．B[解析]瑞士心理學(xué)家皮亞杰按照認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征把整個認(rèn)知發(fā)展劃分為四個依次出現(xiàn)的階段。四個階段依次為：(1)感知運動階段(0一2歲)；(2)前運算階段(2—7歲)；(3)具體運算階段(7—12歲)；(4)形式運算階段(12一成人)。每一階段形成與前一階段不同的認(rèn)知能力，標(biāo)志著兒童獲得了適應(yīng)新環(huán)境的新方式。
14．D[解析]再認(rèn)或識別是感知過、思考過和體驗過的事物再度呈現(xiàn)時仍能認(rèn)知的心理過程；回憶則是經(jīng)歷過的事物不在面前時，也能夠在頭腦中浮現(xiàn)。
15．A[解析]刺激在一定范圍內(nèi)可引起感覺，低于或超過一定的強度均不會引起感覺，這個范圍就是感覺閾限。感官對刺激的感受能力叫做感受性。
16．A[解析]略
17．A[解析]董仲舒在對漢武帝的《舉賢良對策》中，提出了獨尊儒術(shù)、興太學(xué)、重選舉三大文教策略。
18．B[解析]刺激物停止作用后，其信息在頭腦中保持l分鐘以內(nèi)的記憶叫短時記憶。
19．B[解析]從兩所惡者或兩躲避中必須擇其一的困擾心理狀態(tài)，稱為雙避沖突。要么不做作業(yè)而受到責(zé)罵，要么忍受做作業(yè)的痛苦而避免家長的責(zé)罵，這兩者對他都是一種威脅，他必須選擇其一。
20．C[解析]具體運算階段的兒童已形成了守恒概念，思維也具有了可逆性。
21．B[解析]赫爾巴特所建立的管理兒童的制度曾經(jīng)被廣泛地推行，這種制度要求兒童絕對服從成人的權(quán)威，被稱為傳統(tǒng)式的教育理論的代表。
22．A[解析]相對評價是在被評價對象的群體中建立基準(zhǔn)(通常以該群體的平均水平作為基準(zhǔn))，然后把該群體中的各個對象逐一與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，以判斷該群體中每一成員的相對優(yōu)勢。
23．B[解析]效度是科學(xué)的測量工具所必須具備的重要的條件。在社會測量中，對作為測量工具的問卷或量表的效度要求較高。因此在測驗的指標(biāo)申，測驗的效度更為重要。
24．B[解析]略
25.A[解析]國家財政撥款在義務(wù)教育投資體系中發(fā)揮著主渠道作用，是完成義務(wù)教育投資的堅實基礎(chǔ)。
26．A[解析]“四落實”具體是指計劃、課時、教材、師資。
27．D[解析]創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生新奇獨特的有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性。發(fā)散思維是沿著不同的方向去探求多種答案的思維形式。對同一個問題只有從多個不同角度探索，才可能發(fā)現(xiàn)新奇獨特的內(nèi)容。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。
28．D[解析]抑郁癥指一種持久的心境低落狀態(tài)，并伴有其他不適的神經(jīng)癥。
29．A[解析]馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展根本的是指德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。
30．D[解析]教育的本體功能是加速年輕一代身心發(fā)展與社會化進(jìn)程。減少人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)是教育的社會功能；促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展、服務(wù)經(jīng)濟建設(shè)是教育的經(jīng)濟功能。
二、多項選擇題
1．ABCD[解析]略
2．CD[解析]略
3．ABD[解析]孟子認(rèn)為萬物皆備于我心。奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為，人的性本能是基本的自然本能。美國心理學(xué)家格塞爾則強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展的決定作用。這些都是內(nèi)發(fā)論的思想。洛克提出的“白板說”，屬于外鑠論的思想。
4．AD[解析]強迫癥包括強迫觀念和強迫行為。
5．ABC[解析]布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)包括知識的三個過程，即新知識的獲得、知識的轉(zhuǎn)化和知識的評價。
6．ABCD[解析]學(xué)生的課堂，就是在課堂教學(xué)中，堅持以學(xué)生發(fā)展為本。這里的發(fā)展是指：學(xué)生的全面發(fā)展；學(xué)生的個性發(fā)展；學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展和學(xué)生的能力發(fā)展。
7．ABC[解析]教師的合理知識結(jié)構(gòu)應(yīng)包括廣博的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識；精深的系統(tǒng)專業(yè)知識；深化的教育理論知識。
8．ACD[解析]新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式。
9．AB[解析]殘疾人享有的受教育權(quán)包括兩層含義：一是有接受教育的權(quán)利，二是有接受適當(dāng)教育的．權(quán)利。
10．ABCD[解析]性格是一個復(fù)雜而完整的系統(tǒng)，它包含著各個側(cè)面，具有各種不同的性格特征。這些性格特征在不同的個體身上，組成了獨具結(jié)構(gòu)的模式。一般人對性格結(jié)構(gòu)的分析，著眼于性格的態(tài)度特征、性格的意志特征、性格的情緒特征、性格的理智特征四個方面。
三、填空題
1．無意有意
2．展開壓縮(或簡縮)
3．民主平等尊師愛生心理相容教學(xué)相長
4．規(guī)章制度生活準(zhǔn)則活動節(jié)律
5．知
6．觀察力
7．說服教育法
8．規(guī)律《大教學(xué)論》
9．生產(chǎn)勞動雅典
10．壬寅癸卯
四、簡答題
1．[參考答案]教師的觀察力應(yīng)具有以下三個特征：(1)客觀性。教師在對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行觀察時，應(yīng)盡量排除主觀因素的干擾，全面、實事求是地看待學(xué)生的行為；(2)敏銳性。要求教師從人們司空見慣的現(xiàn)象洞察學(xué)生的思維，從轉(zhuǎn)瞬即逝的變化判斷學(xué)生的情緒，從而發(fā)現(xiàn)問題，解決問題；(3)精細(xì)性。要求教師能夠洞察秋毫、見微知著，能從籠統(tǒng)的事物特征中區(qū)分細(xì)微特征，及時了解學(xué)生的變化。
2．[參考答案]這條規(guī)定標(biāo)志著我國實行免費義務(wù)教育的時代已經(jīng)來臨。“免費”成為新《義務(wù)教育法》大的一個亮點。推行免費義務(wù)教育是堅持發(fā)展成果由人民共享的重要舉措，目的是保證所有適齡兒童、少年都能上得起學(xué)，不會因貧困輟學(xué)，使義務(wù)教育更加名副其實。
3．[參考答案](1)教師要注意喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺性。為此要做到明確本堂課教學(xué)的目的任務(wù)；創(chuàng)設(shè)“問題情境”，啟發(fā)學(xué)生的思維；正確組織教學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生。
(2)正確運用無意注意規(guī)律組織教學(xué)，教學(xué)環(huán)境的布置應(yīng)有利于集中學(xué)生注意力，防止分散注意；教學(xué)方法豐富多樣，有吸引力，防止單調(diào)死板。
(3)引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用。
五、論述題
1．[參考答案](1)智力通常被看做人的綜合認(rèn)識方面的能力，即認(rèn)識客觀事物的基本能力，是個體在認(rèn)識活動中表觀出來的那些穩(wěn)定的心理特征。
(2)關(guān)于掌握知識和發(fā)展智力問題，在近代教育，形式教育論者和實質(zhì)教育論者曾有過長期爭論。形式教育論者主張，教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，知識的傳授則是無關(guān)緊要的；學(xué)校的課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)偏重古代語(拉丁文、希臘文)、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)等，認(rèn)為這些學(xué)科對于訓(xùn)練學(xué)生的思維有價值。實質(zhì)教育論者主張，教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授對實際生活有用的知識，至于學(xué)生的認(rèn)識能力則無須特別訓(xùn)練；學(xué)校的課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)偏重自然學(xué)科、現(xiàn)代語言等，認(rèn)為這些知識對學(xué)生參與實際生活有用處。這兩派理論割裂了思維內(nèi)容和思維形式的辯證統(tǒng)一性質(zhì)，因而其主張都是片面的。
(3)在教學(xué)過程中，學(xué)生智力的發(fā)展有賴于知識的掌握，因為知識是學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識活動的工具，他們只能根據(jù)已有的知識去認(rèn)識世界，接受尚未掌握的知識，解決面臨的問題，并在這個過程中發(fā)展自己的智力。但是，知識不等于智力。學(xué)生掌握知識的多少并不能標(biāo)志他們智力的高低。知識轉(zhuǎn)化為智力是有條件的。教師在教學(xué)中必須有明確的發(fā)展智力的目標(biāo)，并有計劃地去加以實現(xiàn)；傳授給學(xué)生的必須是系統(tǒng)的科學(xué)的規(guī)律性的知識；必須引導(dǎo)學(xué)生在掌握文化科學(xué)知識的過程中自覺、積極、主動地進(jìn)行認(rèn)識活動，真正理解知識并將知識運用到實際中去解決問題，這樣才能使他們的智力得到發(fā)展。
知識是發(fā)展智力的條件和基礎(chǔ)，智力是掌握知識的前提和結(jié)果。在整個教學(xué)過程中，掌握知識與發(fā)展智力是統(tǒng)一的，教師必須同時完成兩個方面的任務(wù)。
2．[參考答案]學(xué)生性格的好壞，直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況及身心的健康發(fā)展，因此作為教師，培養(yǎng)學(xué)生良好性格尤為重要。
(1)加強政治思想教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的性格。各科教師要結(jié)合社會新形勢及學(xué)科特點開展學(xué)生的思想政治教育，寓思想教育于教學(xué)中。而班主任則要對學(xué)生進(jìn)行全面的、有針對性的思想教育，用身邊的事例、榜樣來引導(dǎo)學(xué)生形成良好的性格。
(2)在實踐中培養(yǎng)與鍛煉學(xué)生的性格。性格的養(yǎng)成離不開實踐活動的參與，學(xué)校應(yīng)多開展綜合實踐活動，利用綜合實踐活動的開放性、參與性、實踐性，為學(xué)生良好個性品質(zhì)的形成提供有利條件。
(3)家長與教師應(yīng)該給學(xué)生樹立良好的榜樣。家庭是學(xué)生生活時間早、也是長的環(huán)境，家長的素質(zhì)、人格、言談、舉止等，長時間的耳濡目染，潛移默化，對子女的性格形成有著重要的影響。而作為對學(xué)生進(jìn)行正規(guī)教育的主導(dǎo)者教師來說，其對學(xué)生的影響是極大的。學(xué)生一向以教師為榜樣，教師應(yīng)做好表率，給學(xué)生以良好的引導(dǎo)，促使學(xué)生形成積極向上的心態(tài)，養(yǎng)成良好的品德，形成良好的性格品質(zhì)。
(4)建立優(yōu)良班集體，形成良好班風(fēng)與校風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生良好性格的形成。班級是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)工作的基本單位，是教師和學(xué)生開展各種活動，培養(yǎng)人才的基本的組織形式，是學(xué)生學(xué)習(xí)、活動的基層集體。和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境對學(xué)生良好性格的形成和發(fā)展起著決定性作用。沒有一個和諧的班級氣氛，學(xué)生對班集體的生活有壓抑感，其性格就不能得到充分、全面、和諧的發(fā)展。因此，班主任要竭力倡導(dǎo)一種平等、和諧、互助、合作的氣氛。首先，要求學(xué)生不要怕教師，要敢于對教師的工作發(fā)表意見，敢于同教師就不同的看法進(jìn)行交流，誰對聽誰的。其次，倡導(dǎo)學(xué)生之間可以認(rèn)真負(fù)責(zé)地評價班級建設(shè)的各項規(guī)章制度，做學(xué)校、班集體的“小主人”。第三，教師不訓(xùn)斥、諷刺、挖苦學(xué)生。無論哪個學(xué)生犯了錯誤，都要堅持耐心說服誘導(dǎo)晦原則，平心靜氣地指出他錯在哪里，應(yīng)該怎么做，以理服人。第四，幫助學(xué)生正確處理人際關(guān)系，倡導(dǎo)同學(xué)之間互助友愛，培養(yǎng)學(xué)生在友愛、和睦的氣氛中形成關(guān)心他人、關(guān)心集體的好品質(zhì)。
(5)注意個別指導(dǎo)、有針對性地進(jìn)行性格培養(yǎng)。教育對象千差萬別，它決定了教育也只能在不同的起點上進(jìn)行。對于一些個性表現(xiàn)比較明顯的學(xué)生，教師必須把他們同其他學(xué)生區(qū)別對待，耐心地有針對性地進(jìn)行個別輔導(dǎo)。
綜上所述，教師只有形成自己的個人魅力，注重家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合，才能大限度地促進(jìn)學(xué)生良好性格的形成。
3．[參考答案](1)激活功能
當(dāng)學(xué)生對于某些知識或技能產(chǎn)生迫切的學(xué)習(xí)需要時，就會引發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，喚起內(nèi)部的激動狀態(tài)，產(chǎn)生焦急、渴求等心理體驗，并終激起一定的學(xué)習(xí)行為。
(2)定向功能
學(xué)習(xí)動機以學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待為出發(fā)點，使學(xué)生的學(xué)習(xí)行為在初始狀態(tài)時就指向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并推動學(xué)生為達(dá)到這一目標(biāo)而努力學(xué)習(xí)。有的學(xué)生可能面臨多種學(xué)習(xí)目標(biāo)或誘因，這就需要在其中作出選擇。
(3)強化功能
在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)是認(rèn)真還是馬虎，是勤奮還是懶惰，是持之以恒還是半途而廢，在很大程度上取決于學(xué)習(xí)動機的水平。美國心理學(xué)家阿特金森在全面探討了有關(guān)動機研究的文獻(xiàn)后，發(fā)現(xiàn)了一個較為普遍的規(guī)律，這就是完成某項具體學(xué)習(xí)任務(wù)所需要的時間與對該項任務(wù)的動機水平成正相關(guān)。
(4)調(diào)節(jié)功能
學(xué)習(xí)動機調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為的強度、時間和方向。如果行為活動未達(dá)到既定目標(biāo)，動機還將驅(qū)使學(xué)生轉(zhuǎn)換行為活動方向以達(dá)到既定目標(biāo)。
六、案例分析題
[參考答案]學(xué)校這樣做不合理。原因如下：
(1)從法律的角度說，我國《義務(wù)教育法》明確規(guī)定，享受九年義務(wù)教育是學(xué)生的權(quán)利，任何人無權(quán)剝奪。因此，對品行有缺點的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)耐心地教育、幫助，不得歧視。學(xué)校對未成年學(xué)生包括那些犯了錯誤的學(xué)生，只有“教育權(quán)”，而無拋棄、勒令離校、限制上課等“處罰權(quán)”；
(2)從情理的角度說，如果學(xué)校都以開除、限制學(xué)生上課等簡單的方式處罰學(xué)生的話，那么，教育就既無藝術(shù)，也無科學(xué)可言了。雖說教育術(shù)是萬能的，但學(xué)校未經(jīng)嘗試其他教育方法便急于處罰學(xué)生，顯然不合情理。
(3)學(xué)校隨意處罰學(xué)生，甚至將違反紀(jì)律的學(xué)生驅(qū)逐出校園，推向社會，是對社會、學(xué)生的一種不負(fù)責(zé)任。學(xué)校作為專門教育機構(gòu)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起教育責(zé)任。何況，對于學(xué)生的錯誤，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師也有一定的責(zé)任。
1。感受器在刺激物持續(xù)作用下，引起感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象是（ ）。
A．感覺適應(yīng)
B．感覺對比
C．感覺相互作用
D．實踐活動影響
2．在構(gòu)建和諧社會的今天，實現(xiàn)“教育機會均等”已經(jīng)成為教育改革追求的重要價值取向。兩手多年前，孔子就提出了與“教育機會均等"相類似的樸素主張，他的“有教無類”的觀點體現(xiàn)了（ ）。
A．教育起點機會均等
B．教育過程機會均等
C．教育條件機會均等
D．教育結(jié)果機會均等
3．義務(wù)教育實行（ ?。╊I(lǐng)導(dǎo)，（ ）統(tǒng)籌規(guī)劃實施，（ ）為主管理的體制。
A．國務(wù)院；省、自治區(qū)、直轄市人民政府；縣級人民政府
B．省、自治區(qū)、直轄市人民政府；市級人民政府，縣級人民政府
C．國務(wù)院；省、自治區(qū)、直轄市人民政府；市級人民政府
D．國務(wù)院；市級人民政府；縣級人民政府
4．以下屬于教育本體功能的是（ ?。?。
A．人的培養(yǎng)功能
B．人口功能
C．政治功能
D．經(jīng)濟功能
5．福澤諭吉是日本近代的啟蒙思想家、教育家，著有與張之洞同名著作（ ）。
A．《學(xué)記》
B．《為學(xué)》
C．《勸學(xué)篇》
D.《我的大學(xué)》
6．（ ）規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生經(jīng)過一定時間的課程學(xué)習(xí)之后，在德智體諸方面期望實現(xiàn)的發(fā)展程度。
A．課程目標(biāo)
B．課程標(biāo)準(zhǔn)
C．教學(xué)大綱
D．教育目的
7．決定教育永恒性的是教育的（ ?。?。
A．目的
B．內(nèi)容
C．方法
D．功能
8．主張從個人的本性和個體發(fā)展的需要來確定教育目的的教育家是（ ?。?。
A．盧梭
B．柏拉圖
C．諾篤爾普
D．涂爾干
9．通過課堂教學(xué)、報告、專題講座等形式提高學(xué)生思想認(rèn)識和覺悟的德育方法是（ ）。
A．自我教育法
B．說理教育法
C．情感陶冶法
D．實際鍛煉法
10．每個學(xué)生在所屬的班集體中都有一定的權(quán)利和義務(wù)，都能找到適合于自己的角色與活動。因此，班集體有利于訓(xùn)練學(xué)生的（ ?。?。
A．群體意識
B．社交能力
C．自我教育能力
D．合作能力
11．對中小學(xué)生身份的表述是：中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級各類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C構(gòu)中接受教育的（ ?。?BR> A．未成年公民
B．社會公民
C．普通受教育者
D．青少年兒童
12．狹義的師德范疇不包括（ ?。?BR> A．教師的幸福
B．教師的義務(wù)
C．教師的人格
D．教師的修養(yǎng)
13．心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童認(rèn)知發(fā)展的前運算階段處于（ ?。q。
A．0—2
B．2—7
C．7—11
D.11—15
14．考試時學(xué)生想起以前的知識作答，這種心理現(xiàn)象被稱做（ ?。?。
A．再認(rèn)
B．識別
C．感知
D．回憶
15．刺激物只有達(dá)到一定強度才能引起人的感覺，這種強度范圍叫做（ ）。
A．感覺閾限
B．感受性
C．統(tǒng)覺團
D．近發(fā)展區(qū)
16．學(xué)生根據(jù)教師布置的任務(wù)，在課上或課外進(jìn)行實際操作，將已經(jīng)學(xué)過的知識運用于實踐的教學(xué)方法是（ ?。?。
A．練習(xí)法
B．實習(xí)法
C．實習(xí)作業(yè)法
D．實驗法
17．董仲舒的三大文教政策是指（ ?。?。
A．獨尊儒術(shù)、興太學(xué)、重選舉
B．獨尊儒術(shù)、提倡佛學(xué)、興太學(xué)
C．興文教、重道德、重選舉
D．獨尊儒術(shù)、興文教、重選舉
18．撥電話時，對新查出的電話號碼的記憶是（ ?。?BR> A．瞬時記憶
B．短時記憶
C．長時記憶
D．無意記憶
19．小孩既不喜歡做家庭作業(yè)，同時又怕家長的責(zé)罵，這時他就面臨(．)。
A．雙趨沖突
B．雙避沖突
C．趨避沖突
D．多重趨避矛盾
20．形成守恒概念，出現(xiàn)了零散的可逆運算的認(rèn)知發(fā)展階段是（ ）。
A．感知運動階段
B．前運算階段
C．具體運算階段
D．形式運算階段
21．德國教育家赫爾巴特是（ ?。?。
A．兒童中心論的代表
B．教師中心論的代表
C．勞動教育中心論的代表
D．活動中心論的代表
22．“矮子里找高個”“水漲船高”是一種（ ?。?BR> A．相對評價
B．絕對評價
C．定性評價
D．定量評價
23．在測驗的指標(biāo)中，測驗的（ ）更為重要。
A．信度
B．效度
C．難度
D．區(qū)分度
24．在思想品德教育過程中，知與行的統(tǒng)一，就是（ ?。?。
A．理論加實踐
B．理論與實踐有機結(jié)合
C．讀書加勞動
D．感性認(rèn)識與理性認(rèn)識統(tǒng)一
25．我國義務(wù)教育經(jīng)費來源的主渠道是（ ）。
A．國家財政撥款
B．城鄉(xiāng)教育費附加
C．社會集資、捐資
D．教育專項資金
26．各級各類學(xué)校法制教育要做到的“四落實”具體是指（ ?。?。
A．計劃、課時、教材、師資
B．人員、編制、經(jīng)費、課時．
C．計劃、要求、任務(wù)、課時
D．學(xué)校、教師、學(xué)生、教材
27．創(chuàng)造性思維的核心是（ ?。?BR> A．形象思維
B．聚合思維
C．直覺思維
D．發(fā)散思維
28．抑郁癥的主要特征是持久的（ ?。?。
A．多疑
B．焦慮
C．心神不安
D．情緒低落
29．馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展根本的是指（）
A．德、智、體、美、勞全面發(fā)展
B．勞動能力的全面發(fā)展
C．有社會主義覺悟有文化的勞動者
D．既能從事體力勞動又能從事腦力勞動
30．教育的本體功能之一是（ ?。?。
A．減少人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)
B．促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，服務(wù)經(jīng)濟建設(shè)
C．對政治經(jīng)濟有巨大的影響作用
D．加速年輕一代身心發(fā)展與社會化進(jìn)程
二、多項選擇題(本大題共10小題，每題2分，共20分。每題至少有2個正確答案，多選或少選均不得分)
1．在教育構(gòu)成要素中，（ ?。?。
A．受教育者既是教育的主體，又是教育的客體
B．受教育者是教育過程中“學(xué)”的主體
C．教育者是教育過程中“教”的主體
D．教育者和受教育者是復(fù)合主體
2．和一般教育活動相比，學(xué)校教育的特殊性主要體現(xiàn)在(．)。
A．以提高效率為目的
B．有一定的規(guī)章制度
C．學(xué)校教育是由專職機構(gòu)和專職人員來承擔(dān)實施
D．學(xué)校教育的目的性、組織性、計劃性強
3．關(guān)于影響人的身心發(fā)展因素的主要觀點，下列哪些人物的思想屬于內(nèi)發(fā)論?（ ?。?BR> A．孟子
B．弗洛伊德
C．洛克
D．格塞爾
4．強迫癥包括（ ）。
A．強迫觀念
B．強迫整潔
C．強迫思維
D．強迫行為
5．學(xué)習(xí)包括知識的哪幾個過程?（ ?。?BR> A．獲得
B．轉(zhuǎn)化
C．評價
D．實踐
6．在課堂教學(xué)中要堅持以學(xué)生發(fā)展為本。這里的“發(fā)展”是指（ ）。
A．全面發(fā)展
B．個性發(fā)展
C．能力發(fā)展
D．可持續(xù)發(fā)展
7．教師的合理知識結(jié)構(gòu)應(yīng)包括（ ?。?。
A．精深的專業(yè)知識
B．廣博的科學(xué)文化知識
C．多方面的教育理論知識
D．科學(xué)的方法論知識
8．新課程改革所提倡的學(xué)習(xí)法包括（ ?。?。
A．自主學(xué)習(xí)
B．創(chuàng)新學(xué)習(xí)
C．合作學(xué)習(xí)
D．探究學(xué)習(xí)
9．殘疾人享有的受教育權(quán)包括（ ）。
A．接受教育的權(quán)利
B．接受適當(dāng)教育的權(quán)利
C．接受良好教育的權(quán)利
D．接受免費教育的權(quán)利
10．性格結(jié)構(gòu)是由人的各種心理特征相互依存、相互聯(lián)系、相互制約而構(gòu)成的完整的組織系統(tǒng)。其主要心理特征有（ ?。?。
A．性格的態(tài)度特征
B．性格的情緒特征
C．性格的意志特征
D．性格的理智特征
三、填空題(本大題共10小題，每空0．5分，共10分)
1．直接興趣與引起__________注意有密切關(guān)系；間接興趣與引起__________ 注意有密切關(guān)系。
2．原型內(nèi)化的教學(xué)要求之一是活動在言語水平上先 __________，以后再__________ 。
3．我國社會主義學(xué)校師生關(guān)系的基本要求是：__________；__________；__________；__________ 。
4．班集體的正常秩序包括必要的__________、共同的__________ 以及一定的__________ 。
5．在知、情、意、行四個德育環(huán)節(jié)中，__________是基礎(chǔ)。
6．認(rèn)知活動中重要的能力是__________。
7．通過擺事實講道理，這樣的德育教育方法是__________。
8．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象及其__________的科學(xué)。近代早一部系統(tǒng)論述教育問題的專著是__________。
9．馬克思主義認(rèn)為，教育起源于人類特有的__________。歐洲奴隸社會曾出現(xiàn)過的兩種教育體系是斯巴達(dá)教育和__________教育。
10．我國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是__________學(xué)制，我國實行的第一個現(xiàn)代學(xué)制是__________學(xué)制。
四、簡答題(本大題共3小題，每小題4分，共12分)
1．簡述教師的觀察力特征。
2．簡述我國新《義務(wù)教育法》規(guī)定的“實施義務(wù)教育不收學(xué)費、雜費”的意義。
3．怎樣在教學(xué)過程中集中學(xué)生的注意力?
五、論述題(本大題共3小題，每小題6分，共18分)
1．論述掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。
2．怎樣培養(yǎng)學(xué)生的良好性格?
3．聯(lián)系實際談?wù)剬W(xué)習(xí)動機有何功能。
六、案例分析題(10分)
劉西是小學(xué)三年級的學(xué)生，他的爺爺奶奶比較迷信，給劉西的后腦勺上留著個小辮子，之前的老師也說過讓劉西剪頭發(fā)，但劉西的家長就是不同意。新學(xué)期開始了，劉西的班上換了個新的數(shù)學(xué)老師——馬老師。劉西第一天到學(xué)校上課，剛走進(jìn)教室，馬老師便對他說：“你的發(fā)型太奇怪了，把頭發(fā)先去剪剪，剪好了再來上課，順便讓你爸爸媽媽來學(xué)校一趟?！眲⑽骰丶液螅瑢⑦@件事告知家人，第二天他的奶奶來到學(xué)校，馬老師要求劉某剪掉頭發(fā)，不然不準(zhǔn)許他上課。
奶奶帶他去將頭發(fā)剃成光頭，第三天又來學(xué)校，沒想到馬老師卻說哪有學(xué)生光著頭來上課的，依然不允許其上課。劉西的家長只好找學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)說不準(zhǔn)許其上課。家長說：“可否戴帽子上課?”學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)說：“不行，等頭發(fā)長長了再來上課?！奔议L為讓劉某學(xué)習(xí)，找到教育局領(lǐng)導(dǎo)反映情況，教育局要求準(zhǔn)許劉某上課，并且在校期間要真正認(rèn)識到自己的錯誤。學(xué)校收到教育局通知后，仍以劉某光頭損壞學(xué)校形象為由不允許劉某上課。
運用相關(guān)的教育法規(guī)及你所掌握的教育學(xué)原理回答：學(xué)校這樣做是否合理，為什么?
一、單項選擇題
1．A[解析]感覺適應(yīng)是刺激物持續(xù)作用于感受器而使其感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。如從暗處走到明處，受到陽光刺激，起初幾秒鐘什么也看不清，但很快就改變了。
2．A[解析]“有教無類”的意思是不管什么人都可以受到教育，因此該觀點體現(xiàn)了教育起點機會均等。
3．A[解析]略
4．A[解析]教育的本體功能是教育對人的作用，是教育本質(zhì)的體現(xiàn)，在教育功能系統(tǒng)中處于基礎(chǔ)地位。
5．C[解析]福澤諭吉與張之洞均著有《勸學(xué)篇》，不過前者推動了日本教育的現(xiàn)代化進(jìn)程，而后者極力強調(diào)“中體西用”。
6．A[解析]課程目標(biāo)是指課程本身要實現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，教育目的是更上位的范疇。
7．D[解析]教育的永恒性源于教育的兩大職能：一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)斗爭的工具；二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，在階級社會作為階級斗爭的工具。
8．A[解析]這是個體本位論的觀點，盧梭是個體本位論的代表之一。
9．B[解析]說理教育法是一種堅持正面理論教育和正面思想引導(dǎo)的德育方法，說理的形式可以是具體形象、有啟發(fā)性的講解和報告，還可以通過指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀書培養(yǎng)其獨立思考的能力等。
10．C[解析]班集體是班級成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動的好載體，所以答案為C。
11．A[解析丁略
12．D[解析]狹義的師德范疇包括：教師的幸福、教師的公正、教師的仁慈、教師的義務(wù)、教師的良心及教師的人格。
13．B[解析]瑞士心理學(xué)家皮亞杰按照認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征把整個認(rèn)知發(fā)展劃分為四個依次出現(xiàn)的階段。四個階段依次為：(1)感知運動階段(0一2歲)；(2)前運算階段(2—7歲)；(3)具體運算階段(7—12歲)；(4)形式運算階段(12一成人)。每一階段形成與前一階段不同的認(rèn)知能力，標(biāo)志著兒童獲得了適應(yīng)新環(huán)境的新方式。
14．D[解析]再認(rèn)或識別是感知過、思考過和體驗過的事物再度呈現(xiàn)時仍能認(rèn)知的心理過程；回憶則是經(jīng)歷過的事物不在面前時，也能夠在頭腦中浮現(xiàn)。
15．A[解析]刺激在一定范圍內(nèi)可引起感覺，低于或超過一定的強度均不會引起感覺，這個范圍就是感覺閾限。感官對刺激的感受能力叫做感受性。
16．A[解析]略
17．A[解析]董仲舒在對漢武帝的《舉賢良對策》中，提出了獨尊儒術(shù)、興太學(xué)、重選舉三大文教策略。
18．B[解析]刺激物停止作用后，其信息在頭腦中保持l分鐘以內(nèi)的記憶叫短時記憶。
19．B[解析]從兩所惡者或兩躲避中必須擇其一的困擾心理狀態(tài)，稱為雙避沖突。要么不做作業(yè)而受到責(zé)罵，要么忍受做作業(yè)的痛苦而避免家長的責(zé)罵，這兩者對他都是一種威脅，他必須選擇其一。
20．C[解析]具體運算階段的兒童已形成了守恒概念，思維也具有了可逆性。
21．B[解析]赫爾巴特所建立的管理兒童的制度曾經(jīng)被廣泛地推行，這種制度要求兒童絕對服從成人的權(quán)威，被稱為傳統(tǒng)式的教育理論的代表。
22．A[解析]相對評價是在被評價對象的群體中建立基準(zhǔn)(通常以該群體的平均水平作為基準(zhǔn))，然后把該群體中的各個對象逐一與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，以判斷該群體中每一成員的相對優(yōu)勢。
23．B[解析]效度是科學(xué)的測量工具所必須具備的重要的條件。在社會測量中，對作為測量工具的問卷或量表的效度要求較高。因此在測驗的指標(biāo)申，測驗的效度更為重要。
24．B[解析]略
25.A[解析]國家財政撥款在義務(wù)教育投資體系中發(fā)揮著主渠道作用，是完成義務(wù)教育投資的堅實基礎(chǔ)。
26．A[解析]“四落實”具體是指計劃、課時、教材、師資。
27．D[解析]創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生新奇獨特的有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性。發(fā)散思維是沿著不同的方向去探求多種答案的思維形式。對同一個問題只有從多個不同角度探索，才可能發(fā)現(xiàn)新奇獨特的內(nèi)容。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。
28．D[解析]抑郁癥指一種持久的心境低落狀態(tài)，并伴有其他不適的神經(jīng)癥。
29．A[解析]馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展根本的是指德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。
30．D[解析]教育的本體功能是加速年輕一代身心發(fā)展與社會化進(jìn)程。減少人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)是教育的社會功能；促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展、服務(wù)經(jīng)濟建設(shè)是教育的經(jīng)濟功能。
二、多項選擇題
1．ABCD[解析]略
2．CD[解析]略
3．ABD[解析]孟子認(rèn)為萬物皆備于我心。奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為，人的性本能是基本的自然本能。美國心理學(xué)家格塞爾則強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展的決定作用。這些都是內(nèi)發(fā)論的思想。洛克提出的“白板說”，屬于外鑠論的思想。
4．AD[解析]強迫癥包括強迫觀念和強迫行為。
5．ABC[解析]布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)包括知識的三個過程，即新知識的獲得、知識的轉(zhuǎn)化和知識的評價。
6．ABCD[解析]學(xué)生的課堂，就是在課堂教學(xué)中，堅持以學(xué)生發(fā)展為本。這里的發(fā)展是指：學(xué)生的全面發(fā)展；學(xué)生的個性發(fā)展；學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展和學(xué)生的能力發(fā)展。
7．ABC[解析]教師的合理知識結(jié)構(gòu)應(yīng)包括廣博的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識；精深的系統(tǒng)專業(yè)知識；深化的教育理論知識。
8．ACD[解析]新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式。
9．AB[解析]殘疾人享有的受教育權(quán)包括兩層含義：一是有接受教育的權(quán)利，二是有接受適當(dāng)教育的．權(quán)利。
10．ABCD[解析]性格是一個復(fù)雜而完整的系統(tǒng)，它包含著各個側(cè)面，具有各種不同的性格特征。這些性格特征在不同的個體身上，組成了獨具結(jié)構(gòu)的模式。一般人對性格結(jié)構(gòu)的分析，著眼于性格的態(tài)度特征、性格的意志特征、性格的情緒特征、性格的理智特征四個方面。
三、填空題
1．無意有意
2．展開壓縮(或簡縮)
3．民主平等尊師愛生心理相容教學(xué)相長
4．規(guī)章制度生活準(zhǔn)則活動節(jié)律
5．知
6．觀察力
7．說服教育法
8．規(guī)律《大教學(xué)論》
9．生產(chǎn)勞動雅典
10．壬寅癸卯
四、簡答題
1．[參考答案]教師的觀察力應(yīng)具有以下三個特征：(1)客觀性。教師在對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行觀察時，應(yīng)盡量排除主觀因素的干擾，全面、實事求是地看待學(xué)生的行為；(2)敏銳性。要求教師從人們司空見慣的現(xiàn)象洞察學(xué)生的思維，從轉(zhuǎn)瞬即逝的變化判斷學(xué)生的情緒，從而發(fā)現(xiàn)問題，解決問題；(3)精細(xì)性。要求教師能夠洞察秋毫、見微知著，能從籠統(tǒng)的事物特征中區(qū)分細(xì)微特征，及時了解學(xué)生的變化。
2．[參考答案]這條規(guī)定標(biāo)志著我國實行免費義務(wù)教育的時代已經(jīng)來臨。“免費”成為新《義務(wù)教育法》大的一個亮點。推行免費義務(wù)教育是堅持發(fā)展成果由人民共享的重要舉措，目的是保證所有適齡兒童、少年都能上得起學(xué)，不會因貧困輟學(xué)，使義務(wù)教育更加名副其實。
3．[參考答案](1)教師要注意喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺性。為此要做到明確本堂課教學(xué)的目的任務(wù)；創(chuàng)設(shè)“問題情境”，啟發(fā)學(xué)生的思維；正確組織教學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生。
(2)正確運用無意注意規(guī)律組織教學(xué)，教學(xué)環(huán)境的布置應(yīng)有利于集中學(xué)生注意力，防止分散注意；教學(xué)方法豐富多樣，有吸引力，防止單調(diào)死板。
(3)引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用。
五、論述題
1．[參考答案](1)智力通常被看做人的綜合認(rèn)識方面的能力，即認(rèn)識客觀事物的基本能力，是個體在認(rèn)識活動中表觀出來的那些穩(wěn)定的心理特征。
(2)關(guān)于掌握知識和發(fā)展智力問題，在近代教育，形式教育論者和實質(zhì)教育論者曾有過長期爭論。形式教育論者主張，教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，知識的傳授則是無關(guān)緊要的；學(xué)校的課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)偏重古代語(拉丁文、希臘文)、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)等，認(rèn)為這些學(xué)科對于訓(xùn)練學(xué)生的思維有價值。實質(zhì)教育論者主張，教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授對實際生活有用的知識，至于學(xué)生的認(rèn)識能力則無須特別訓(xùn)練；學(xué)校的課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)偏重自然學(xué)科、現(xiàn)代語言等，認(rèn)為這些知識對學(xué)生參與實際生活有用處。這兩派理論割裂了思維內(nèi)容和思維形式的辯證統(tǒng)一性質(zhì)，因而其主張都是片面的。
(3)在教學(xué)過程中，學(xué)生智力的發(fā)展有賴于知識的掌握，因為知識是學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識活動的工具，他們只能根據(jù)已有的知識去認(rèn)識世界，接受尚未掌握的知識，解決面臨的問題，并在這個過程中發(fā)展自己的智力。但是，知識不等于智力。學(xué)生掌握知識的多少并不能標(biāo)志他們智力的高低。知識轉(zhuǎn)化為智力是有條件的。教師在教學(xué)中必須有明確的發(fā)展智力的目標(biāo)，并有計劃地去加以實現(xiàn)；傳授給學(xué)生的必須是系統(tǒng)的科學(xué)的規(guī)律性的知識；必須引導(dǎo)學(xué)生在掌握文化科學(xué)知識的過程中自覺、積極、主動地進(jìn)行認(rèn)識活動，真正理解知識并將知識運用到實際中去解決問題，這樣才能使他們的智力得到發(fā)展。
知識是發(fā)展智力的條件和基礎(chǔ)，智力是掌握知識的前提和結(jié)果。在整個教學(xué)過程中，掌握知識與發(fā)展智力是統(tǒng)一的，教師必須同時完成兩個方面的任務(wù)。
2．[參考答案]學(xué)生性格的好壞，直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況及身心的健康發(fā)展，因此作為教師，培養(yǎng)學(xué)生良好性格尤為重要。
(1)加強政治思想教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的性格。各科教師要結(jié)合社會新形勢及學(xué)科特點開展學(xué)生的思想政治教育，寓思想教育于教學(xué)中。而班主任則要對學(xué)生進(jìn)行全面的、有針對性的思想教育，用身邊的事例、榜樣來引導(dǎo)學(xué)生形成良好的性格。
(2)在實踐中培養(yǎng)與鍛煉學(xué)生的性格。性格的養(yǎng)成離不開實踐活動的參與，學(xué)校應(yīng)多開展綜合實踐活動，利用綜合實踐活動的開放性、參與性、實踐性，為學(xué)生良好個性品質(zhì)的形成提供有利條件。
(3)家長與教師應(yīng)該給學(xué)生樹立良好的榜樣。家庭是學(xué)生生活時間早、也是長的環(huán)境，家長的素質(zhì)、人格、言談、舉止等，長時間的耳濡目染，潛移默化，對子女的性格形成有著重要的影響。而作為對學(xué)生進(jìn)行正規(guī)教育的主導(dǎo)者教師來說，其對學(xué)生的影響是極大的。學(xué)生一向以教師為榜樣，教師應(yīng)做好表率，給學(xué)生以良好的引導(dǎo)，促使學(xué)生形成積極向上的心態(tài)，養(yǎng)成良好的品德，形成良好的性格品質(zhì)。
(4)建立優(yōu)良班集體，形成良好班風(fēng)與校風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生良好性格的形成。班級是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)工作的基本單位，是教師和學(xué)生開展各種活動，培養(yǎng)人才的基本的組織形式，是學(xué)生學(xué)習(xí)、活動的基層集體。和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境對學(xué)生良好性格的形成和發(fā)展起著決定性作用。沒有一個和諧的班級氣氛，學(xué)生對班集體的生活有壓抑感，其性格就不能得到充分、全面、和諧的發(fā)展。因此，班主任要竭力倡導(dǎo)一種平等、和諧、互助、合作的氣氛。首先，要求學(xué)生不要怕教師，要敢于對教師的工作發(fā)表意見，敢于同教師就不同的看法進(jìn)行交流，誰對聽誰的。其次，倡導(dǎo)學(xué)生之間可以認(rèn)真負(fù)責(zé)地評價班級建設(shè)的各項規(guī)章制度，做學(xué)校、班集體的“小主人”。第三，教師不訓(xùn)斥、諷刺、挖苦學(xué)生。無論哪個學(xué)生犯了錯誤，都要堅持耐心說服誘導(dǎo)晦原則，平心靜氣地指出他錯在哪里，應(yīng)該怎么做，以理服人。第四，幫助學(xué)生正確處理人際關(guān)系，倡導(dǎo)同學(xué)之間互助友愛，培養(yǎng)學(xué)生在友愛、和睦的氣氛中形成關(guān)心他人、關(guān)心集體的好品質(zhì)。
(5)注意個別指導(dǎo)、有針對性地進(jìn)行性格培養(yǎng)。教育對象千差萬別，它決定了教育也只能在不同的起點上進(jìn)行。對于一些個性表現(xiàn)比較明顯的學(xué)生，教師必須把他們同其他學(xué)生區(qū)別對待，耐心地有針對性地進(jìn)行個別輔導(dǎo)。
綜上所述，教師只有形成自己的個人魅力，注重家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合，才能大限度地促進(jìn)學(xué)生良好性格的形成。
3．[參考答案](1)激活功能
當(dāng)學(xué)生對于某些知識或技能產(chǎn)生迫切的學(xué)習(xí)需要時，就會引發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，喚起內(nèi)部的激動狀態(tài)，產(chǎn)生焦急、渴求等心理體驗，并終激起一定的學(xué)習(xí)行為。
(2)定向功能
學(xué)習(xí)動機以學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待為出發(fā)點，使學(xué)生的學(xué)習(xí)行為在初始狀態(tài)時就指向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并推動學(xué)生為達(dá)到這一目標(biāo)而努力學(xué)習(xí)。有的學(xué)生可能面臨多種學(xué)習(xí)目標(biāo)或誘因，這就需要在其中作出選擇。
(3)強化功能
在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)是認(rèn)真還是馬虎，是勤奮還是懶惰，是持之以恒還是半途而廢，在很大程度上取決于學(xué)習(xí)動機的水平。美國心理學(xué)家阿特金森在全面探討了有關(guān)動機研究的文獻(xiàn)后，發(fā)現(xiàn)了一個較為普遍的規(guī)律，這就是完成某項具體學(xué)習(xí)任務(wù)所需要的時間與對該項任務(wù)的動機水平成正相關(guān)。
(4)調(diào)節(jié)功能
學(xué)習(xí)動機調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為的強度、時間和方向。如果行為活動未達(dá)到既定目標(biāo)，動機還將驅(qū)使學(xué)生轉(zhuǎn)換行為活動方向以達(dá)到既定目標(biāo)。
六、案例分析題
[參考答案]學(xué)校這樣做不合理。原因如下：
(1)從法律的角度說，我國《義務(wù)教育法》明確規(guī)定，享受九年義務(wù)教育是學(xué)生的權(quán)利，任何人無權(quán)剝奪。因此，對品行有缺點的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)耐心地教育、幫助，不得歧視。學(xué)校對未成年學(xué)生包括那些犯了錯誤的學(xué)生，只有“教育權(quán)”，而無拋棄、勒令離校、限制上課等“處罰權(quán)”；
(2)從情理的角度說，如果學(xué)校都以開除、限制學(xué)生上課等簡單的方式處罰學(xué)生的話，那么，教育就既無藝術(shù)，也無科學(xué)可言了。雖說教育術(shù)是萬能的，但學(xué)校未經(jīng)嘗試其他教育方法便急于處罰學(xué)生，顯然不合情理。
(3)學(xué)校隨意處罰學(xué)生，甚至將違反紀(jì)律的學(xué)生驅(qū)逐出校園，推向社會，是對社會、學(xué)生的一種不負(fù)責(zé)任。學(xué)校作為專門教育機構(gòu)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起教育責(zé)任。何況，對于學(xué)生的錯誤，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師也有一定的責(zé)任。