有一個(gè)人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。在中國(guó)，目前他將面臨著如下情況：的紅十字機(jī)構(gòu)中國(guó)紅十字會(huì)名譽(yù)掃地；個(gè)人捐款邀上媒體如像陳光標(biāo)又太過(guò)于高調(diào)；像李連杰那樣搞個(gè)壹基金又不一定有必要，因?yàn)橥前l(fā)現(xiàn)別人有需要時(shí)就捐、不一定需要組織一個(gè)專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)；獨(dú)自前往受捐者家里又如何保證合情合理合尊嚴(yán)------
樂(lè)善好施是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。特別是在貧富差距日益擴(kuò)大的今天，更需要濟(jì)貧。只是能以什么樣合理的途徑讓富者放心地捐贈(zèng)呢？外國(guó)一位修女來(lái)中國(guó)訪問(wèn)，在天橋過(guò)道看到一個(gè)乞丐要錢(qián)，她目不斜視走了過(guò)去。被中國(guó)朋友好奇地質(zhì)疑時(shí)，她說(shuō)，捐贈(zèng)應(yīng)該由專(zhuān)門(mén)的慈善機(jī)構(gòu)合法運(yùn)作，有公開(kāi)透明的監(jiān)督，讓捐贈(zèng)者真真正正看到錢(qián)是怎么花的、確實(shí)到了受捐者的手上。所以，她不會(huì)直接扔錢(qián)給路邊的乞丐。試想，如我們碰到的是一些以行乞?yàn)槁殬I(yè)的人，白領(lǐng)水平的收入，從南京行乞到深圳，擁有幾套房，還到過(guò)香港給自己的孩子買(mǎi)奶粉------那么我們的憐憫之心是否會(huì)煙消云散?；蛘哂腥苏f(shuō)，這只是極端的例子，有更多的人是為生活所迫?？粗切┍还諆和?、殘疾人在車(chē)站、碼頭、人行道行乞，如果他們所迫的是背后那只罪惡的黑手，那么大眾只能通過(guò)法律來(lái)表達(dá)自己的憐憫。
當(dāng)今錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)里，不管是人性本善還是人性本惡，我們用捐贈(zèng)來(lái)表達(dá)憐憫和愛(ài)心更需要合適的途徑。
對(duì)于一個(gè)很多事情都需要舉國(guó)體制甚至喜歡舉國(guó)體制的社會(huì)來(lái)說(shuō)，官方色彩或行為更讓人信任。民政局似乎是一條合適的途徑。地震、雪災(zāi)、旱災(zāi)------一號(hào)召，民眾紛紛熱心捐贈(zèng)，相信這些捐贈(zèng)的東西會(huì)到達(dá)災(zāi)區(qū)人民手中。這種官方途徑確實(shí)在災(zāi)區(qū)重建中發(fā)揮著重要作用。當(dāng)出現(xiàn)熱心捐獻(xiàn)的物資堆積如山被當(dāng)作垃圾處理、小面額人民幣在捐贈(zèng)箱中發(fā)霉的鏡頭時(shí)，恐怕人們的心不由得一緊，剎時(shí)被愚弄的感覺(jué)涌上心頭。在沒(méi)有科學(xué)統(tǒng)籌安排的情況下，愛(ài)心就變成了垃圾造成極大浪費(fèi)，甚至有的地方還出現(xiàn)虛報(bào)死亡人數(shù)、受災(zāi)情況，為的就是拿到更多的捐款。沒(méi)有透明的監(jiān)督，僅憑集體主義的善心，在捐贈(zèng)并非社會(huì)性事業(yè)的傳統(tǒng)里，有時(shí)就會(huì)出現(xiàn)功利性，如某些企業(yè)的捐贈(zèng)；虛偽性，如人們難以實(shí)實(shí)在在地看到自己捐助的東西到達(dá)何處甚至最終事與愿違。
僅憑信任或高度的道德自律，在一群陌生人創(chuàng)造的商品經(jīng)濟(jì)城市化前顯得蒼白無(wú)力。而且利潤(rùn)會(huì)變質(zhì)為誘惑，引誘人們不擇手段往輕而易舉的邪路上走。經(jīng)常是，在出現(xiàn)惡果時(shí)，人們才想到缺失嚴(yán)格監(jiān)督。中國(guó)紅監(jiān)會(huì)成員看到網(wǎng)絡(luò)上很多人叫喊讓中國(guó)紅十字會(huì)“滾”時(shí)，提出要重審郭美美案重振中國(guó)紅十字會(huì)的聲望。但他們又聲稱(chēng)紅監(jiān)會(huì)無(wú)法律性是自發(fā)的民間組織不具備審查與監(jiān)督權(quán)。眾所周知紅監(jiān)會(huì)與紅十字會(huì)有業(yè)務(wù)往來(lái)、甚至存在商業(yè)利益，成員間又有錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系、紅監(jiān)會(huì)成員甚至自身附有多種身份。試想，這么不清白的監(jiān)督，要它作甚？出問(wèn)題是再自然不過(guò)的事。觸目驚心的事實(shí)，讓人們一而再、再而三看到體制的不健全、機(jī)制的不完善、規(guī)則的不嚴(yán)密，痛定思痛人治傳統(tǒng)國(guó)家極需法治精神，很多關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的事情早已到該破該立的時(shí)候了。
在人頭涌涌、步履匆匆為生存而奔波的路上，何時(shí)能看到路的另一端，人們滿懷信心、秩序井然地走向捐款箱，捐完款后接過(guò)贈(zèng)送的小禮物，不必勉強(qiáng)自已、懷疑結(jié)果、顧慮受贈(zèng)者的尊嚴(yán)？
樂(lè)善好施是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。特別是在貧富差距日益擴(kuò)大的今天，更需要濟(jì)貧。只是能以什么樣合理的途徑讓富者放心地捐贈(zèng)呢？外國(guó)一位修女來(lái)中國(guó)訪問(wèn)，在天橋過(guò)道看到一個(gè)乞丐要錢(qián)，她目不斜視走了過(guò)去。被中國(guó)朋友好奇地質(zhì)疑時(shí)，她說(shuō)，捐贈(zèng)應(yīng)該由專(zhuān)門(mén)的慈善機(jī)構(gòu)合法運(yùn)作，有公開(kāi)透明的監(jiān)督，讓捐贈(zèng)者真真正正看到錢(qián)是怎么花的、確實(shí)到了受捐者的手上。所以，她不會(huì)直接扔錢(qián)給路邊的乞丐。試想，如我們碰到的是一些以行乞?yàn)槁殬I(yè)的人，白領(lǐng)水平的收入，從南京行乞到深圳，擁有幾套房，還到過(guò)香港給自己的孩子買(mǎi)奶粉------那么我們的憐憫之心是否會(huì)煙消云散?；蛘哂腥苏f(shuō)，這只是極端的例子，有更多的人是為生活所迫?？粗切┍还諆和?、殘疾人在車(chē)站、碼頭、人行道行乞，如果他們所迫的是背后那只罪惡的黑手，那么大眾只能通過(guò)法律來(lái)表達(dá)自己的憐憫。
當(dāng)今錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)里，不管是人性本善還是人性本惡，我們用捐贈(zèng)來(lái)表達(dá)憐憫和愛(ài)心更需要合適的途徑。
對(duì)于一個(gè)很多事情都需要舉國(guó)體制甚至喜歡舉國(guó)體制的社會(huì)來(lái)說(shuō)，官方色彩或行為更讓人信任。民政局似乎是一條合適的途徑。地震、雪災(zāi)、旱災(zāi)------一號(hào)召，民眾紛紛熱心捐贈(zèng)，相信這些捐贈(zèng)的東西會(huì)到達(dá)災(zāi)區(qū)人民手中。這種官方途徑確實(shí)在災(zāi)區(qū)重建中發(fā)揮著重要作用。當(dāng)出現(xiàn)熱心捐獻(xiàn)的物資堆積如山被當(dāng)作垃圾處理、小面額人民幣在捐贈(zèng)箱中發(fā)霉的鏡頭時(shí)，恐怕人們的心不由得一緊，剎時(shí)被愚弄的感覺(jué)涌上心頭。在沒(méi)有科學(xué)統(tǒng)籌安排的情況下，愛(ài)心就變成了垃圾造成極大浪費(fèi)，甚至有的地方還出現(xiàn)虛報(bào)死亡人數(shù)、受災(zāi)情況，為的就是拿到更多的捐款。沒(méi)有透明的監(jiān)督，僅憑集體主義的善心，在捐贈(zèng)并非社會(huì)性事業(yè)的傳統(tǒng)里，有時(shí)就會(huì)出現(xiàn)功利性，如某些企業(yè)的捐贈(zèng)；虛偽性，如人們難以實(shí)實(shí)在在地看到自己捐助的東西到達(dá)何處甚至最終事與愿違。
僅憑信任或高度的道德自律，在一群陌生人創(chuàng)造的商品經(jīng)濟(jì)城市化前顯得蒼白無(wú)力。而且利潤(rùn)會(huì)變質(zhì)為誘惑，引誘人們不擇手段往輕而易舉的邪路上走。經(jīng)常是，在出現(xiàn)惡果時(shí)，人們才想到缺失嚴(yán)格監(jiān)督。中國(guó)紅監(jiān)會(huì)成員看到網(wǎng)絡(luò)上很多人叫喊讓中國(guó)紅十字會(huì)“滾”時(shí)，提出要重審郭美美案重振中國(guó)紅十字會(huì)的聲望。但他們又聲稱(chēng)紅監(jiān)會(huì)無(wú)法律性是自發(fā)的民間組織不具備審查與監(jiān)督權(quán)。眾所周知紅監(jiān)會(huì)與紅十字會(huì)有業(yè)務(wù)往來(lái)、甚至存在商業(yè)利益，成員間又有錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系、紅監(jiān)會(huì)成員甚至自身附有多種身份。試想，這么不清白的監(jiān)督，要它作甚？出問(wèn)題是再自然不過(guò)的事。觸目驚心的事實(shí)，讓人們一而再、再而三看到體制的不健全、機(jī)制的不完善、規(guī)則的不嚴(yán)密，痛定思痛人治傳統(tǒng)國(guó)家極需法治精神，很多關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的事情早已到該破該立的時(shí)候了。
在人頭涌涌、步履匆匆為生存而奔波的路上，何時(shí)能看到路的另一端，人們滿懷信心、秩序井然地走向捐款箱，捐完款后接過(guò)贈(zèng)送的小禮物，不必勉強(qiáng)自已、懷疑結(jié)果、顧慮受贈(zèng)者的尊嚴(yán)？