高一有關(guān)寫祖國(guó)的作文：我愛(ài)祖國(guó)
我愛(ài)祖國(guó)，是愛(ài)祖國(guó)的人。祖國(guó)的可愛(ài)是人的可愛(ài)。這些可愛(ài)的人才是祖國(guó)的精髓。他們心中的人，為人而奮斗，為人的生存與發(fā)展，甘愿獻(xiàn)出自己的生命。
是的，那些可愛(ài)的人是我們的榜樣。例如;1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到外國(guó)考察實(shí)業(yè)。船一到美國(guó)，吉鴻昌就接二連三的遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國(guó)人，而對(duì)于日本人卻奉若神明。有一次，吉鴻昌要往國(guó)內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說(shuō)不知道中國(guó)，陪同的人對(duì)吉鴻昌說(shuō)：‘‘你說(shuō)自己是日本人，就可受到禮遇。吉鴻昌當(dāng)即怒斥：我覺(jué)得當(dāng)中國(guó)人光榮!為*帝國(guó)者對(duì)中國(guó)人的歧視，維護(hù)民族尊嚴(yán)，他找來(lái)一塊木牌，用英文在上面寫上：我是中國(guó)人!
我欽佩梁漱溟。這樣的人，他一方面要想到是否要關(guān)心農(nóng)民疾苦問(wèn)題u，另一方面，因優(yōu)化整個(gè)人口生存結(jié)構(gòu)問(wèn)題，于毛澤東展開(kāi)了爭(zhēng)論，他成受著壓力，堅(jiān)持著他的真理，更重要的是，他不顧個(gè)人安危，堅(jiān)持明主準(zhǔn)則;我既為一國(guó)之名，不論我的意見(jiàn)正確還是錯(cuò)誤，我都有陳述個(gè)人觀點(diǎn)的權(quán)利，這就是他的祖國(guó)觀
他們都是偉大的愛(ài)國(guó)者，他們心中所愛(ài)的國(guó)，是人民如何生存發(fā)展的國(guó)，他們是‘秤‘，確鑿的掂量出愛(ài)國(guó)之情的重量，他們是】尺’，嚴(yán)格的劃出了愛(ài)國(guó)之情之深淺與真假的界限，祖國(guó)因他們而可愛(ài)，懂了他們，我才懂了祖國(guó)，我才不至于懵懵懂懂，人云亦云。
我明確的回答，我愛(ài)祖國(guó)。
我愛(ài)祖國(guó)，是愛(ài)祖國(guó)的人。祖國(guó)的可愛(ài)是人的可愛(ài)。這些可愛(ài)的人才是祖國(guó)的精髓。他們心中的人，為人而奮斗，為人的生存與發(fā)展，甘愿獻(xiàn)出自己的生命。
是的，那些可愛(ài)的人是我們的榜樣。例如;1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到外國(guó)考察實(shí)業(yè)。船一到美國(guó)，吉鴻昌就接二連三的遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國(guó)人，而對(duì)于日本人卻奉若神明。有一次，吉鴻昌要往國(guó)內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說(shuō)不知道中國(guó)，陪同的人對(duì)吉鴻昌說(shuō)：‘‘你說(shuō)自己是日本人，就可受到禮遇。吉鴻昌當(dāng)即怒斥：我覺(jué)得當(dāng)中國(guó)人光榮!為*帝國(guó)者對(duì)中國(guó)人的歧視，維護(hù)民族尊嚴(yán)，他找來(lái)一塊木牌，用英文在上面寫上：我是中國(guó)人!
我欽佩梁漱溟。這樣的人，他一方面要想到是否要關(guān)心農(nóng)民疾苦問(wèn)題u，另一方面，因優(yōu)化整個(gè)人口生存結(jié)構(gòu)問(wèn)題，于毛澤東展開(kāi)了爭(zhēng)論，他成受著壓力，堅(jiān)持著他的真理，更重要的是，他不顧個(gè)人安危，堅(jiān)持明主準(zhǔn)則;我既為一國(guó)之名，不論我的意見(jiàn)正確還是錯(cuò)誤，我都有陳述個(gè)人觀點(diǎn)的權(quán)利，這就是他的祖國(guó)觀
他們都是偉大的愛(ài)國(guó)者，他們心中所愛(ài)的國(guó)，是人民如何生存發(fā)展的國(guó)，他們是‘秤‘，確鑿的掂量出愛(ài)國(guó)之情的重量，他們是】尺’，嚴(yán)格的劃出了愛(ài)國(guó)之情之深淺與真假的界限，祖國(guó)因他們而可愛(ài)，懂了他們，我才懂了祖國(guó)，我才不至于懵懵懂懂，人云亦云。
我明確的回答，我愛(ài)祖國(guó)。