以下是整理的《中華傳統(tǒng)故事：刻木事親》，希望大家喜歡！
刻木事親 講述了孝子丁蘭的孝行。此為《二十四孝》中的第十一則故事。
【漢】丁蘭，幼喪父母，未得奉養(yǎng)，而思念劬勞之恩，刻木為像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見(jiàn)蘭，眼中垂淚。因詢得其情，即將妻棄之。
詩(shī)贊
刻木為父母，形容在日身。
寄言諸子女，及早孝雙親。
釋義
丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)（今河南黃河北）人。幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像。事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用，出門(mén)前一定稟告，回家后一定面見(jiàn)，從不懈怠。久之，其妻對(duì)木像便不太恭敬了。竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚，問(wèn)知實(shí)情，遂將妻子休棄。
刻木為父母，
形容在日時(shí)。
寄言諸子侄，
各要孝親闈。
還有一些其他版本的，供大家參考。
丁蘭，河內(nèi)野王人也。年十五喪母，刻木做母，事之供養(yǎng)如生。蘭妻夜火灼母面，母面發(fā)瘡。經(jīng)二日，妻頭發(fā)自落，如刀鋸截，然后謝過(guò)。蘭移母大道，使妻從服，三年拜伏。一夜忽如風(fēng)雨，而母自還。鄰人所假借，母顏和即與，不和即不與。鄰人曰： 枯木何知？ 遂用刀斫木，母流血。蘭還悲號(hào)，造服行喪。廷尉以木感死。宣帝嘉之，拜太中大夫者也。
這就有點(diǎn)恐怖并且更含怪誕的感覺(jué)了。《初學(xué)記》也有記載：
丁蘭者，河內(nèi)人也。少喪考妣，不及供養(yǎng)，乃刻木為人，仿佛親形，事之若生，朝夕定省。后鄰人張叔妻，從蘭妻借?？刺m妻跪投木人，木人不悅，不以借之。叔醉疾來(lái)，酣罵木人，杖擊其頭。蘭還，見(jiàn)木人色不懌，乃問(wèn)其妻，具以告之，即奮劍殺張叔。吏捕蘭，蘭辭木人去。木人見(jiàn)之，為之垂淚?？たh嘉其至孝通于神明，圖其形象于云臺(tái)也。
刻木事親 講述了孝子丁蘭的孝行。此為《二十四孝》中的第十一則故事。
【漢】丁蘭，幼喪父母，未得奉養(yǎng)，而思念劬勞之恩，刻木為像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見(jiàn)蘭，眼中垂淚。因詢得其情，即將妻棄之。
詩(shī)贊
刻木為父母，形容在日身。
寄言諸子女，及早孝雙親。
釋義
丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)（今河南黃河北）人。幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像。事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用，出門(mén)前一定稟告，回家后一定面見(jiàn)，從不懈怠。久之，其妻對(duì)木像便不太恭敬了。竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚，問(wèn)知實(shí)情，遂將妻子休棄。
刻木為父母，
形容在日時(shí)。
寄言諸子侄，
各要孝親闈。
還有一些其他版本的，供大家參考。
丁蘭，河內(nèi)野王人也。年十五喪母，刻木做母，事之供養(yǎng)如生。蘭妻夜火灼母面，母面發(fā)瘡。經(jīng)二日，妻頭發(fā)自落，如刀鋸截，然后謝過(guò)。蘭移母大道，使妻從服，三年拜伏。一夜忽如風(fēng)雨，而母自還。鄰人所假借，母顏和即與，不和即不與。鄰人曰： 枯木何知？ 遂用刀斫木，母流血。蘭還悲號(hào)，造服行喪。廷尉以木感死。宣帝嘉之，拜太中大夫者也。
這就有點(diǎn)恐怖并且更含怪誕的感覺(jué)了。《初學(xué)記》也有記載：
丁蘭者，河內(nèi)人也。少喪考妣，不及供養(yǎng)，乃刻木為人，仿佛親形，事之若生，朝夕定省。后鄰人張叔妻，從蘭妻借?？刺m妻跪投木人，木人不悅，不以借之。叔醉疾來(lái)，酣罵木人，杖擊其頭。蘭還，見(jiàn)木人色不懌，乃問(wèn)其妻，具以告之，即奮劍殺張叔。吏捕蘭，蘭辭木人去。木人見(jiàn)之，為之垂淚?？たh嘉其至孝通于神明，圖其形象于云臺(tái)也。